渐行渐远的村庄的阅读以及答案

渐行渐远的村庄的阅读以及答案（精选16篇）

渐行渐远的村庄的阅读以及答案 第1篇

一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始

茅草、镰刀、乌鸦和月亮，一叶瓦，半块砖，数缕轻薄的寒烟，几棵擎天的大树，那里栖满了我心灵的诗意。多年之后，当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向，我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿，我看见在高楼之间漫天的花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢。它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白且温暖的胸膛吗?

那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟，即便是一群乌鸦。

它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落，舞蹈，鸣叫和欢宴；傍晚，当夜幕下沉，它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林，夜色已经来到，鸟们已经归巢，四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方，有星星和月亮。

空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了呜叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰，而檐下石台上满布青苔的小石洼里储

满了上一场下的未干的雨水，白天里有鸡和鸟撅着小嘴来喝，到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。

我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。

它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮，它只能在诗歌里出现，只能在多年前的村庄夜晚的上方出现，只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现，它属于童年和梦，属于心灵和灵魂。

史蒂文斯说：“月亮就折叠到大衣里了。”这让我想象在一个有月亮的村庄的夜晚，月辉是那么皎洁，我们在晚饭后信步到村边的树林旁散步，我们的孩子睡在家里，出来时，她告诉我们要把月亮带给她，然后，等我们回家，一轮月亮就折叠在我的大衣里抖落在她的小手里了。这样的孩子是幸福的。她可以看到乡村最纯洁和最完美的月亮，她有一颗童稚的心。

当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市，在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上。我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时，我失败了，我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华，充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分，因为我现在已无法离开城市，但我的心灵承受的`是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林的蓝月亮的无穷无尽的思念。

我知道，当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颜六色喷泉的时候，那一枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。

可怜的孩子!你不能认识月亮，还能认识什么?

我累了，疲惫已极，那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。

我在那一个春天出走，母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口；然后，我离开羊肠小道，走向城市的方向，母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗?村庄，这是一个怎样的概念?为何年龄愈大愈对它魂牵梦绕?

其实，许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语，它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里，扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里，扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。

(选自《散文百家》，有删改)

1．结合原文，理解“我看见在高楼之间漫天的雪花问飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢”一句的含义。

2．画线句子“我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮”中的“这样的村庄”指怎样的村庄呢?

3．文章中作者一再提到“月亮”这一意象，有何作用?

4．阅读全文，体会“渐行渐远的村庄”的含义。

参考答案

1、答案作者以“孤独的鸟”比喻远离村庄的“我”(人)，以鸟“找不到归程和穴巢”比喻居住在高楼问的“我”(人们)找不到自己心中的“村庄”，表达自己对村庄的迷失之感。

2、答案充满心灵的诗意；有呜叫、欢宴、归巢，没有迷失和孤独；充满静谧和安详，有着水晶般的月亮。

3、答案(1)是贯穿全文的线索；(2)表达作者思念家乡的情感；(3)表达作者对纯洁、美好的村庄式的生活的向往。

4、答案“渐行渐远的村庄”不仅写出作者离开村庄，渐远村庄，表达作者对村庄和亲人的思念之情，而且更写出对“村庄”这一灵魂和根的精神远离，表达了作者对纯洁、美好，具有精神依托的村庄生活的渴望和呼唤。

渐行渐远的村庄的阅读以及答案 第2篇

斗转星移，岁月荏苒。村庄，宛若一只蜕变的蝴蝶，飞越了沧海桑田，翩翩在时代的前沿。物是人非事事休，我热爱的村庄，已经在时光里改变了容颜，渐行渐远。

村庄，一边繁华，一边荒芜。老屋在苍老，许多的老人和孩子留守村庄，更多的女子独守空房。他们带着期许的目光，眺望一条从乡村到城市的路，那条路，不再是尘土飞扬，而是像城市的泊油路一样，被硬化，走上去，再也踩不出足迹，踩不出曾经的时光和过往。

我是村庄的孩子，来自村庄，土生土长，就像村庄的一棵小草，一朵小花，一片瓦砾……自小熟悉村庄的味道，熟悉村庄升起的一缕缕炊烟，熟悉村庄带着汗水的盐碱味，熟悉泥土的腥味，熟悉一粒粒尘埃飞扬的满嘴风沙的味道……

我始终认为，村庄，是家，是灵魂的栖息地，是生命滋长的地方，也是情感凝聚的地方。无论何时，无论何地，想起村庄，就滋生一种质朴的情怀，就涌上心头丝丝温暖。

冰河消融，泉水叮咚，春暖花开时节，小村就是花的海洋，桃花杏花梨花，油菜花狗尾巴花，荠荠菜面条菜，灰灰菜星星草……放眼望去，满眼的绿意盎然，满眼的姹紫嫣红。错落的村庄，蓝砖红瓦的房舍，蓝蓝的天，白白的云朵，微微的风，夕阳西下，飘着如雾如纱的炊烟……三两只小鸡在院子里乱跑，四五只小狗摇着尾巴汪汪乱叫着。远处，在乡村的小路上，放牛的孩子赶着老黄牛，吹起树叶笛声，笛声悠长悠长地响在村庄的上空，也清彻地回响在我的心底，悠扬而漫长。

村庄，每一寸土地，都给人踏实，都让人留恋。土地是生命的土壤，孕育着种子，春夏秋冬，也孕育着我们的生命。在土地里，有高大挺拔的树木，有万紫千红的花朵，有连绵不断的小草，有成群的牛羊……土地，就像母亲温暖的怀抱，包容着我们的一切，也给我们给养，让我们成熟成长。抚摸每一寸光阴，在乡下的日子，是最踏实而最温暖的，小米饭将我们养大，布衣粗粮伴随我们成长。母亲的叮咛，父亲的期望，将岁月深深拉长。

岁月沧桑，我们在时光里改变了模样，遗忘了很多过往。越来越远的时光里，总是难忘，田野旁边，一个个宛若蘑菇一样的麦秸垛，也会时常莫名的梦见自己，躺在柔软的麦秸堆里，舒舒服服地仰望蓝天白云悠然，阳光暖暖的洒在身上……

村庄，木门柴扉，清新淡然，简单质朴的院子，吱呀的柴扉木门。轻推，就像推开过往的`光阴，蔓延心底的是，一缕旧月光，洒下的清辉照在院子的土地上，我躺在一张旧凉席上，数星星，看皎洁的月光，耳畔，是奶奶讲的百听不厌的故事，还有缕缕清风，在清凉的夜晚，伴随墙角的虫鸣，远处的蛙声……

诗人有“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的情怀，而我却对村庄的夏天格外青睐。单就那一望无垠的麦田，金灿灿，金碧辉煌，散发着独有的芳香，风儿轻轻吹过，麦浪滚滚，翻动着无限的希望和期冀，也翻阅着中华千年的勤劳善良。经历过麦收的人们都知道，麦收脱一层皮，炙热的太阳，火辣辣的，然而，比太阳更火辣的是，热火朝天的麦收场景。你来我往，车来车往，手拉车，拖拉机，手扶三轮拖拉机，突突突的奔走在乡间小路上，田野里，大人孩子挥舞着镰刀，收割着一茬一茬的麦子……麦子是有温度的，是有灵性的，滋养着小村庄大大小小的生命，养育了一代又一代人。

村庄，也是滋生乡情的地方。村庄，就像一个大家庭，一个村子的人，几乎都认识。而远亲有时候还不如近邻。遇到需要帮忙的事情，你吱一声，西边东边的邻居，就算远一点的，也会毫不犹豫地帮忙。在村庄，好像你的事情，就是我的事情，而我的事情，也是你的事情，互相帮助，继承了中华千年的传统美德，发扬了华夏千年的传统文化……在村庄，人与人之间，质朴而简单，没有心计，没有利益纠葛，你种你的田地，我耕耘我的田地，大家守着一亩三分地，日暮掩柴扉，日子恬静安然。

村庄，固守着日出而作日入而息的旧思想，炊烟升起，夕阳落下。然而，不知何时，村庄的一部分人走了出去，在外面闯荡，渐渐腰包鼓了起来。他们带来的消息，就像蝴蝶长了翅膀一样飞遍村庄，更多的人，从村庄走了出去。

村庄到城市，城市到乡村，一些人来了去，去了来。更多时候，村庄像旅店，走出去的人就像过客一样匆匆归来，匆匆归去，星星点卯似得，奔走在乡村到城市的路上，就像村庄放飞的风筝，越飞越高，越飞越远。

一座座世纪新村在村庄落户，一栋栋小别墅隔开了新旧村庄，他们来了，盖了房子，买了车，依然去了远方，留下父母、妻子和孩子，留守村庄。

左边，世纪新村，高楼林立，嫣然一个小城市。右边，旧村庄，老屋老房子，就像苍老的父母一样，颤巍巍地伫立在风雨里，几多迷茫，几多心酸和凄凉……他们一定在想，村庄咋说变就变了样……

漫步在小村庄，看着渐渐消失的旧房子，旧院落，望着世纪新村，我的心，一半明媚一半忧伤，谁也无法阻挡时光的远去，新旧更替……

村庄，是我们眷恋的家园，正在经历沧海桑田的蜕变，经历平淡到繁华的蜕变；村庄，是无数人魂牵梦萦的地方，承载着岁月的风尘仆仆，从简单质朴，走向新的征程……村庄，渐行渐远的村庄，我相信你的温润和善良，勤劳和质朴，包容和真诚，永远会留在每一个农村人的心坎上，也会在世纪新村发扬。

渐行渐远的牵挂 第3篇

我回到办公室, 拨打了他父母的电话, 电话里传出他妈妈焦急的声音, “孩子, 他离家出走了!这不我刚要给老师打电话说, ”“周日晚上跑出去的, 至今还未找到……唉, 那天晚上在西安读研的姐姐回来了, 询问他的学习情况 (因为来年春天就要中考) 时, 狠狠地训斥了他, 语言可能太重。没想到, 他一气之下就跑了出去。原来我以为他只是一时赌气, 因为之前他一直很懂事。没想到, 这次……”“昨天晚上, 我们连同他的舅舅在城里找了整整一个晚上, 我很失望”“老师, 我先和您说一声, 您也帮我向同学们问问看, 好吗?”“嗯, 好的。你别太急了, 说不定他自己就回来了。我如果问到什么线索, 就打电话给你。”

……

初三, 刚接手这个班, 没想到会遇上这种事, 更没想到一向可爱的、讨人喜欢的他会离家出走。我真是心急如焚, 赶紧找了一些平日与他关系较好的同学询问, 可是他们都是一脸茫然。

这一天的白天, 真是感觉特别的漫长。期间, 再没接到孩子爸妈的电话。直到晚上八点半左右, 我再也忍不住了, 拨通了他妈妈的号码。“现在情况怎样?孩子找到了吗?”我心急地问到。“还没有找到。孩子身上没带钱, 他会在哪儿呢……”电话那头传来悲伤、无奈的声音。虽然听来比预料的略显平静, 但是一个母亲牵挂孩子的心, 我们都懂的!可能她也不想让我太担心吧。

阿盈的妈妈, 曾经接触过几次, 因为她的女儿曾跟我上过两年学, 做妈妈的她, 尽管生活在农村里, 但她人比较外向、乐观, 出身读书门第, 很通情达理, 易沟通, 很关注孩子的学习, 要求太高。这一点, 从平时与阿盈的闲聊中, 我也略知一二。我也只能安慰道:“嗯, 再找找看。我听同学说, 他有时会悄悄溜去网吧上网, 不知会不会去网吧了?因为, 网吧包夜的话, 就可以留下来了。”“老师, 不瞒您说, 我们所有的正规网吧都快踏遍了也毫无他的足迹。我估计他可能去那些黑网吧了。”“黑网吧?”我心里愣怔了一下。这可怎么找呀?所谓黑网吧, 就是那些偷偷摸摸开着的游艺厅, 为了赚钱, 真不知毒害了多少青少年!这通电话, 仿佛让我往深渊方向又踏近了一步……当时的我就只是在电话里安慰了他妈妈, 自个儿却呆家里狂担心, 真是一夜无眠!

深秋的早晨, 寒意阵阵, 踏着脚下凋零的片片落叶, 听着叶子碎裂的声音, 仿佛整个世界也一起凋零了。星期二, 怀着一份复杂的心情, 再次来到教室清点人数, 督促孩子交作业与做值日。眼光再次扫到那张空着的座位——第二排第一张, 心, 不由地一紧。看来, 孩子还未找到!终于, 周三晚上八点钟左右, 我接到了阿盈妈妈的电话:“老师, 孩子找到了!在XX新村一家偏僻的黑网吧里找到了……”接下来的话, 我几乎没听清, 也记不起来了, 只是记得这两句。“唉, 终于找到了!”我的内心里一声叹息。“嗯, 找到就好。孩子没事吧?这两天在外面肯定很苦, 天又冷, 你们别再打骂他了, 对他好些吧。”我用商量的语气说着。“好的, 老师您放心吧。我们明天会让他来学校的。”阿盈妈妈爽快的说道。

几日的不眠, 已让我身心俱累, 今晚, 我感觉如释重负。孩子找到了, 真好。可是, 情况远没有那么简单!周四的早晨, 我终于见到了他, 可是, 还是那个他吗?头发有些异样, 不再是之前清爽的学生头, 显然, 已经烫过了;衣着也发生了一百八十度大转弯, 穿得成熟了些, 与之前的小男孩服饰相去甚远;还有, 那目光, 当我看向他的时候, 他也有些闪躲, 而不似之前的纯真对视。这一切, 怎么会发生的那么快?我的内心里真是很无法接受。可是, 在与他沟通过后, 我也发现, 既成事实, 只能无奈地接受了。

“老师, 对不起了!让您担心了。我也知道我妈妈是为我好, 爱我的。可是, 从小她就说了算, 我怎样做她也不满足。其实, 我在小学时就已经很不听话了, 那时是爸妈压着, 所以还算平稳。现在, 我长大了, 这次, 我也反抗了爸妈, 我有自己的想法……”阿盈一股脑儿地说着。我听出来了, 他觉得自己长大了, 不再受爸妈的掌控, 他要独立, 要自由。可是, 他所谓的独立与自由是什么呢?我看出了他的迷茫。他叛逆, 他去网吧打游戏, 他去结交一些不良的少年!当时, 我就安抚了他几句, 让他安定于学校, 安心于学习, 谨慎交友, 其他的少去考虑, 毕竟明年面临着艰巨的中考任务。当然, 处于青春期的少年, 具有一定的逆反心理, 甚至叛逆性格是正常的, 关键在于教师或家长的正确引导。班主任是教育者、学生的领路人, 只要我们的班主任做学生的有心人, 触摸到学生心灵, 洞悉学生的心理, 对学生的教育动之以情, 晓之以理, 持之以恒, 和风细雨, 就会润物无声。

之后的日子里, 我也找他谈过几次话, 他对我的态度一向是很好的, 我也相信他经历了这次一定会变好的。因为我清楚地记得他很认真地和我说过一句话:老师, 你是教过我的老师中我最喜欢的一个。

后来, 经过几个月的努力, 尽管成绩不理想, 但也提高了不少, 终于在中考的时候考入了一中。为此, 阿盈的妈妈多次要感谢我, 都被我拒绝。终于在教师节的前一天, 我高兴地收到阿盈的短信“千言万语汇成一句话:老师谢谢您!”我心中的喜悦溢于言表, 眼前仿佛出现他瘦瘦的高高的身影

渐行渐远的村庄 第4篇

一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始。

茅草、镰刀、乌鸦和月亮，一叶瓦，半块砖，数缕轻薄的寒烟，几棵擎天的大树，那里栖满了我心灵的诗意。多年之后，当我在某一个城市冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向，我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿。我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢。它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗？在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白温暖的胸膛吗？

我想起了在那个寒冷的冬天里，栖居在我家低矮草房里的一群纯洁的鸽子。它们在我和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱，它们落在我和父亲的肩头，落在我的小妹妹伸开的小手掌上，没有寒冷和孤独，只有温暖和幸福。父亲打开那一坛母亲为他酿制的高粱老酒，醇香浓郁的酒味把我们熏醉，把雪白的鸽子熏醉，把我们的草房熏醉，把整个村庄的冬夜熏醉了。而门外正飘着大雪。父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖，把我们温暖的草屋覆盖，白鸽子睁大滴溜溜的圆眼睛看着像飞花般飘落的雪片，想入非非。

那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟，即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落，舞蹈、鸣叫和欢宴；傍晚，当夜幕下沉，它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林，夜色已经来到，鸟们已经归巢，四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方，有星星和月亮。

空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了鸣叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰，而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水，白天里有鸡和鸟撅着小嘴来喝，到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。

我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。

它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮，它只能在诗歌里出现，只能在多年前的村庄夜晚的上方出现，只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现，它属于童年和梦，属于心灵和灵魂。

当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市，在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上。我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时，我失败了，我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华，充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分，因为我现在已无法离开城市，但我的心灵承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。

我知道，当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颜六色喷泉的时候，那一枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。

可怜的孩子！你不能认识月亮，还能认识什么？

我累了，疲惫已极，那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。

我在那一个春天出走，母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口；然后，我离开羊肠小道，走向城市的方向，母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗？村庄，这是一个怎样的概念？为何年龄愈大愈对它魂牵梦绕？其实，许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语，它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里，扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里，扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。

[简评]乡愁是游子亘古不变的思绪，对于“我”这个“背叛者”来说，乡愁来的尤其猛烈！“我”的思绪从村庄开始，蔓延到村庄的景色、冬夜里家人团聚的亲情、冬天鸟儿的幸福生活……蓝月亮是纤尘不染的，但这在城市已找不到了；同样找不到的还有“我”的“精神家园”——“温暖”、“幸福”、“静谧”、“安详”、“纯洁”、“完美”。渐行渐远的不是时空上的距离，而是“我”和村庄心灵上的距离。这种距离感引发的作者的反思无疑也深深地触动着我们。

渐行渐远的自行车阅读理解及答案 第5篇

（1）清晨，太阳正在升起。

（2）整洁的街道，幽雅宁静。粗壮的梧桐树，枝叶茂密，偶尔一阵凉风，让人神清气爽。

（3）里弄，小巷，胡同口，一辆一辆的自行车，响着清脆的铃声，鱼贯而出，在宽阔的大街上，汇聚成浩荡的车流，来来往往，时有分流，又不断地合流。

（4）城市苏醒了，新的一天开始了。

（5）这是上个世纪七八十年代，在中国各处都能见到的城市图景。只是这幅图景，已恍惚成了遥远的过去。如今的街道，早已是另一番景象。

（6）二十世纪五六十年代，自行车进入寻常百姓家。上海产的“永久“牌、“凤凰”牌自行车，天津产的“飞鸽”牌自行车，轻盈简洁，是浩浩荡荡的自行车王国里的主力军，中国人踏着自行车开始了自己的人生之路。

（7）自行车，作为交通工具，在中国竟有着长久不变的形态。首先是价格不变，从二十世纪六七十年代的凭票供应，到八九十年代的随处可买、随时能买，自行车的价格始终在100多元一辆，普通的工薪阶层买得起；其次，外形也不变，它的构造始终是一个车身、两只轮子，“操纵在两足之间”，只要凭着自己的力气，便能轮转车行。

（8）自行车以自己的朴素、朴实，遍布城乡，中国人离不开自行车，自行车也一无所求地任人使用。车轮滚滚，竟然滚出了一个自行车文化。

（9）自行车不疾不徐，正是其奥妙所在。疾者，即与凶险同行，一旦失控，便会头破血流；徐者，即无法行进，也会车弯人倒。不疾不徐，循势而进，这是自行车的前进方式，其实也是做人的前进方式。世间之事，快不得，慢不得，不疾不徐之为上。

（10）自行车唯力而行，这又是其魅力所在。自行车的速度是人踩踏出来的，脚踏轮转，一分脚劲方有一分速度。人踏着车，争到了速度，却也造就了人的体能与毅力。物质社会，既要借助物质，又要唯力而行，尽力而为，此是人在物质世界的存亡之道。

（11）自行车谦卑处世，这更是它的品德所在。它不横冲直撞，不强凶霸道；无论大路、小路、田间的路，只要有路，它都能依路而行；它卑微而立，在大千世界，只需微薄的一席之地；它供人役使，却无所索求；它给人方便，却不污染人间；它简洁朴实，没有贫富的差距，让骑车人心态平和。

（12）自行车是人们漫长岁月的坚守者，艰难行程的助推器，它陪伴中国人缓慢却不停顿地从贫困通往富裕，直到汽车进入普通人家。而今，自行车竟然淡出了中国人的视野，渐渐地远去。

（13）中国人已经不会安于自行车的速度，也不看重自行车的价值。汽车成为社会的新贵、新宠，铺天盖地，不可一世，并且很快取得了自行车从未享有过的地位：一条一条道路由它驰骋，一片一片空间由它占有。飞驶而来、绝尘而去的汽车，根本不会把自行车放在眼里。

（14）高速的公路，疾驰的汽车，凡是路，都被汽车所占。汽车又堵住了路，路堵、车堵、人心也堵。一心求快的中国人又不安于汽车的速度，磁悬浮速度、高铁速度，接连问世，震撼人心。中国人只想快，甚至想飞腾起来，总想走在世界的最前列。

（15）自行车，已然是交通工具中的弱者，它不断地被边缘、被贬值。一个视速度为强势的时代，自行车的命运可想而知。

（16）在技术进步的时代，我们不必为传统器具的衰落而悲哀，万物优胜劣汰，自有其客观的规律。与汽车相比，自行车的速度自然落后了许多。然而人世间，并非越快越好，倘若物质飞速地发展，而人的灵魂跟不上，岂不险乎？倘若人的灵魂、人的生命就得慢慢地行进，如此的快速，岂不悲乎？

（17）其实，世上并非都在追求速度，丹麦、挪威诸国，人均收入和现代化水平都居世界之前，可谓十足的富裕国家，却照例是自行车不少于汽车，也不弱于汽车。宽广的大街上，有专设的通道让自行车自由而行，还有专门的交通法规保护自行车。人们依旧喜爱自行车，依旧每天踏着自行车上下班，包括部长、市长和白领阶层。自行车不仅让他们骑出了一个洁净的天地，也骑出了一个体魄强健的`民族。

（18）然而，我们已经上了快速的轨道，人们崇尚快，追求快，一切都想快，再也慢不下来了。

（19）渐渐远去的自行车，留下的只是遥远的记忆。

（《浙江日报》2011年12月9日，有删改）

1.结合全文，说说文章（1）～（4）段的作用。（3分）

2.文章第8段写到“车轮滚滚，竟然滚出了一个自行车文化”，请联系全文概括“自行车文化”的主要内涵。（4分）

3.请你选择角度，赏析文章第13段画线的句子。（4分）

4.请根据文意，说说“渐行渐远的自行车”引发了你那些思考。（6分）

答案：

1.（共3分）营造出上世纪七八十年代城市清晨从容有序（或宁静）的美好氛围（1分），表达了作者对当时情景的怀念（1分）；引出下文对自行车的相关回忆（1分）

2.（共4分，每点1分）（1）不徐不疾的前进方式；（2）唯力而行，尽力而行；（3）品德谦卑处世；（4）信念执着坚守。

3.（共4分）运用拟人的修辞手法（1分），用“铺天盖地”“不可一世”等词语，形象生动地写出了汽车数量多和豪迈之情；“驰骋”“占有”写出了汽车的张扬的个性，“飞驰而来”“绝尘而去”等写出汽车速度之快，（举例分析1分）与前面写自行车的相关内容形成了鲜明对比（1分）也为后文的议论做铺垫（1分）

4.随经济的发展，自行车的速度跟不上时代发展的步伐，被淘汰也是符合规律的。（2分）但是世间一切并非越快越好，高速发展的城市遗留下诸如交通混乱，环境恶化，人们的急功近利等问题亟待解决（2分），人的观念态度、精神理念、灵魂归依等方面的渐变更新并不是可以一蹴而就的，应该引起人们的深思。（2分）(答出一点给3分，答出两点给5分，答出三点给6分) 答案解析： 1.试题分析：前四段写了一个温馨宁静的场景，这样一个场景，在文章的开头出现，在结构上是引出下文，在内容上要具体阐述，在本文就是引出对自行车的相关回忆。

2.试题分析：从文章结构来看，文章第8段写到“车轮滚滚，竟然滚出了一个自行车文化”之后，连续四段都在阐述自行车文化，而且每段第一句都很明确地阐述了这种文化，作答时可以直接截取原句，也可将关键词语提取出来。

考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级

3.试题分析：赏析句子时，先要看这个句子有什么样的表现手法，这种表现手法又有什么样的表达效果。在本句中，“铺天盖地”“不可一世”“驰骋”“占有”等词语，很明显地运用了拟人的手法，而且这和前面写的低调的速度慢的自行车形成了强烈的对比。

考点：本题考查学生“分析作品的主要表现手法”的能力，能力层级为C级

渐行渐远的作文 第6篇

的同学加朋友，按理说和大家应该无话不说，可是一时间却不知道该说啥。这个问题我想了一晚上，我想我和他们已经是两个世界的不同人了。

四年的大学生活，彻底的使我与他们走上了不同的路。大家在一起，总是谈论工作的事情，而我一句也插不上，感觉好像特别的尴尬。偶尔他们看看我的手机，发现了okura的照片，刚想跟他们说说这人是谁，却才发现根本就是地球人和火星人在对话。只好笑笑并有点挑衅的来一句“说了你也不认识”。

以前我曾说过，pchan是后知后觉，而我是先知先觉。可其实现在我才发现，自己是真正的不知不觉。自从我回家到现在，虽然偶尔说过怀念大学生活，可是我从来没有说起过怀念和阿屁，老山，小妈妈，奶奶和老大他们在一起的点点滴滴。感觉自己总在逃避，不敢去想起那思念与姐妹们在一起的快乐时光，因为我害怕，害怕自己去回忆那段日子，因为大家在一起总有说不完的话，总觉得自己和大家是融为一体的，从来不曾像现在这样感觉到自己不属于那个群体。

渐行渐远的美丽 第7篇

——题记

1

当我写下我的高中生活这四个字之后就无法再写下去了，我不知道该以一种什么样的身份来叙述它过去完成时？现在进行时？亦或者是现在完成进行时？

我高四了，看到高一新生那稚气的面容会不自觉地忧伤；我高四了，我不知道自己还能不能够被称作一名高中生。

2

几个月前，我还一直以为，走出了这个校门就很少再有机会再踏进来了；几个月后，我又回到了这里，与这片土地朝夕相对。

当我拖着大包小包的行李离开之后的37天，我又大包小包地出现在了这里，真的很滑稽。

3

高四是提前开学的，偌大的校园里只有我们这些目光迷离的高四生。大家各自低头匆匆地行走着，沉默得可怕。

不得不站在另一个角度欣赏这个校园了，怀念那个奔跑了3年的大斜坡，怀念那些阳光灿烂的日子。

4

有时候会不自觉的走到那个熟悉的教室里去，坐在熟悉的座位上，想着那些熟悉的人。

“她们在哪里呀……我们就这样，各自奔天涯……”mp3里，朴树的声音孤独得让人心疼，

我趴在桌子上就那样睡着了，我做了一个很长很长的梦。然后时光倒流到了的夏天，那时我们还很年轻，

可以没心没肺的大笑，然后笑到嘴巴抽筋。

5

那时候刚开学，要整天的军训，班主任在一旁清点着人数。虽然我们一直抱怨着天气有多么的糟糕，军训有多么的辛苦。

但我们还是在享受着这一切。休息的时候会围在一起唱歌，有时还会几个班在一起斗歌。虽然彼此都不怎么熟悉，但是会为了班集体的荣誉而顶着烈日在操场上努力训练着，尽管全身都是汗水，尽管脑袋里已经有星星转了无数个圈……

怀念充满朝气有着阳光般笑容的我们。可是这一切就像是光良在《少年》里唱的“这是我们都回不去的从前……”回不去了

6

高3，我变成了一个乖宝宝，好好学习，天天向上！

在高3，我参加了人生中的第一次运动会，400米，也第一次感受到了冲过红线的感觉。

然后有了个比我们还像个小孩子的班主任老汪，还有那让我们全班同学崇拜得五体投地的语文老师杨戈琪同志大家在一起，就像一家人一样。停电的晚自习上，老汪会给我们唱“两只小蜜蜂啊，飞到花从中啊”然后全班同学一起“嗡嗡”那场面一个词——和乐融融！高考前的6月3日，我们班的所有老师和同学还一起去‘夏游’在学校后的小河上一起疯，搞得个个成了落汤鸡，许许多多的画面都被照相机定格成了永恒，每当看到那些照片的时候，都会偷偷地掉下眼泪。你们都在哪里啊？

6月8日的下午，当我从考场走出来的时候，不是一切都结束了的释然，而是莫名的悲伤，我看不到自己的路在哪里。

晚上大家在一起疯，彻夜未眠。这是我们这么多人在一起的最后一天了把。

8

我们说着以后就算读大学了，找工作了，都要在一个城市，然后我醒来，看到空荡荡的教室里只剩下我一个。

她们都走了，散落在天涯。

9

这一切的一切，就像是一场华丽的舞台剧，曲终人散，然后时间的幕布垂下，我们散场，离开。

我们就这样长大了，与曾经属于我们的高中生活背道而驰了。回头看的时候只能看到那些熟悉的背影在点滴中消逝，一点点，一点点地模糊，到最后只能看到那条通往回忆的路，空荡荡的，一直延伸到，世界的尽头。

布鞋,渐行渐远的温情之舟 第8篇

这两行脚印便使人想到布鞋了———那浩瀚如海的高原之上, 承载了一个又一个年轻力壮或年迈佝偻身躯的叶叶小舟。这些小舟遵循着天时与人命, 白天漂浮在黄土海面之上, 吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧, 夜晚时, 它们则停泊在主人的梦乡边, 男主人女主人睡在炕上, 男布鞋女布鞋睡在地上, 一样酣然。又或者, 它们紧紧跟随在犁铧翻卷出的波涛之后, 再一次播撒下粮食种子。

男子们的布鞋多是黑色。早些年, 乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代, 这些黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍, 雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮, 再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿, 对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。高大威武的城墙垛子之上云卷云舒, 她们的丈夫穿着这样的布鞋, 就是一家之主, 一城之主, 连他行走的脚步都被赋予了宛如云朵般轻松自由的祈愿。甚至, 连细节末梢也考虑周全, 脚后跟的那两处和布鞋相依的地方, 她们也要用绣满白色枝蔓的半圆形绣片缝在袜子后, 一样细致动人。

时间逐渐洗褪了旧时妇女们在男子的布鞋上所寄托的种种情愫, 那些细如蛛丝一般的线条似乎逐渐融化并渗进了黑色的鞋面中再也无迹可寻, 男式布鞋只留下一面面肃静的黑, 样式也变得简洁。同时, 那些长袍马褂、瓜皮帽、大裆裤以及走西口的脖铃声也一并销声匿迹在城镇吹来的现代风尚之中。

女人们对美的敏感更为显著一些。当男子们的布鞋尚且飘着云朵时, 她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天, 女为地, 天地之象, 阴阳之分, 在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时, 女子们的那双婚鞋娇艳欲滴, 朱红的底儿上, 女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花, 有的还欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了小小的果实, 几乎要让人嗅到新媳妇心中清幽淑惠的香气了。

但如昙花一现, 这双婚鞋很快就被置入同样漆画得鸟语花香的木箱内, 仿若两片红色花瓣回归花海般安静。至此之后, 女人们拜祖、上坟、下地都有着不同颜色的布鞋, 蓝色的端庄、粉色的温婉, 或用碎花布层层叠叠堆砌出足够的耐实, 这些布鞋们仍然点缀着莲、梅、牡丹的秀雅, 却已是一种只占据一小部分鞋面的更加含蓄收敛的表达。

随着男子们的布鞋成为净面, 女人们鞋子上那些花蔓也终于凋谢, 她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布, 有的则同男子们一样把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因, 大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动, 旧时那些典雅的颜色已无法经受土埂田畔的磨砺。只偶尔有未嫁的小女子让母亲或姨娘给自己的布鞋两侧缀两朵桃红三枝翠绿, 为的只是一种小小的娇媚与俏丽。但女子们红布鞋的美依然夺目, 哪怕只是穿着没有任何装饰的红布鞋执拗娇憨地站在露水地中, 也有酸酸的荡人心旌的词曲为了这红布鞋唱将出来。

只有布鞋中的鞋垫作为附属物竟一直完好地保存了下来。鞋垫上依然花红柳绿、鸳梦鹊飞、蜂蝶奔忙。布鞋成了围墙, 女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙内的两畦花圃中。男人们走亲访友时, 脱了鞋子上炕与主人家吃菜喝酒, 那家窑里的女人们便会在上菜的间隙盯着地下这男人布鞋内的鞋垫, 有时惊艳了, 便在心底默默描摹了鞋垫上的图案, 有时淡定了, 便不免把为这男人做鞋垫的女人小瞧一番。空闲时, 她们更是热衷于交换鞋垫纹样, 遇到性灵手巧的女人, 往往要磨缠着让人家画出诸多花鸟鱼莲来留给自己, 自己又用蓝色印纸复制给其他姐妹———旧时繁华在鞋面罗裙上的种种娇艳与灵动, 复以另一种形式灿烂茂盛在乡村之中。

所有的这些布鞋, 总是由勤俭持家的母亲们拾掇出已破旧得不能再穿的衣物制成——再近些, 也有把白色的面口袋浆洗干净并剪开, 再用自己制的浆糊把布头一层一层平展展地粘合抹匀, 然后在炕头炕干, 或是摆放到通风干燥的地方阴干, 干后的布层坚韧光滑, 下起针来又不会太瓷实, 用线便能流畅愉悦。

布鞋的每一寸都封存着女人或母亲那些我们不能知晓的心事。棉布对乡村总有诸多恩泽, 而乡村中的女人们对棉布也是尊敬爱护有加, 她们甚至不会随意抛弃任何一点有可能会用到的零零碎碎。而这利用布头粘制好的袼褙, 直接成为布鞋的主体材料, 在剪好鞋样后的袼褙上粘上新买的布, 再用白棉布齐齐饰好边儿, 末了平整地压在毡下。这时, 厚厚的布鞋底子用麻绳儿细细纳上一遍, 为了耐磨, 还要用绳结打出若干小疙瘩来———这些小疙瘩绝不乱来, 都是按照女人们心中吉祥图案的点、线、面三要素有序地排列, 像一项并不简单的建筑工程, 又像一篇乐章, 耐心的抒情中夹杂了一些起伏变化的重音节。穿着新布鞋的人因了这鞋底, 总要不由得注视新鞋在土路上印出的那些雕塑般凹凸的美。

如此, 新做好的布鞋不仅仅挺括、干净, 似乎还能散发出素雅的光来, 这光里有乡村醇厚如酒的阳光, 也有夜晚水样柔情的煤油灯光。布鞋内甚至还储录有声音, 那是女人们缝制布鞋时拉动麻绳的声响, 富有节奏, 悠长深远, 其间或偶尔伴随着轻轻的叹息和淅淅沥沥的雨声, 甚至也有大雪纷飞时的那一种虚华喧闹———而这样的一双布鞋, 如果它注定行走在如今的柏油马路上, 那将是生硬残忍且痛楚的, 这种痛楚是不同属性物质界面之间相互摩擦时所产生的必然消亡或败退, 任何一方都无从选择其他结果。让布鞋离开乡村, 离开注定与它们肌肤相亲的黄土土壤, 离开那种与之相配的的柔软度和温度, 无异于让一个天性纯然的乡村姑娘摒弃本质而去灯红酒绿中卖笑。乡村的布鞋们因此注定要避开所有被柏油路缠绕圈养的城镇。

母亲和姨娘、姑姑们的眼睛已开始昏花, 年轻的女子们早已遗弃女红技能。多少年来, 再也没有了与黄土地中的乡村隔着层层棉布相亲相近的时刻。城乡间的界限逐渐模糊, 工业时代的便捷正彻底取代手工时代的劳累和繁缛, 在这期间丧失的美感已无法追寻。当你试图顺着一条优美的刺绣藤蔓向上向前追溯, 眼前最终出现的只是恍惚却姹紫嫣红的色团或色点浮动在过去的岁月中, 这些陈旧的美艳和华丽典雅在那个界面中喁喁交谈, 你却只能偶尔对一两声女子的娇笑听得真切。布鞋们已载着那些旧人飘向了黄土之洋的远处或深处, 唯有留守在乡村的一些老人们依旧守着布鞋, 把他们光滑单薄的脚印再一次覆盖在已夹杂了诸多时尚花纹和形状的其他脚印之中去。

———我的外祖父就是这样, 有一次回老家去时, 见他穿了一双前端已磨开口子的黑布鞋, 那个口子像个眼睛, 一层层蓝色或白色的褙子层露了出来, 且每层都沾了一些干泥或湿土, 估计鞋底也即将磨穿。这变形干瘪的布鞋像曝晒许久的两大牙瓜皮。但外祖父还是那么穿着, 说买下的鞋穿上脚疼, 而且浑身不自在, 要是出门了自然会换上新布鞋的。我笑, 外祖父也笑, 外祖母也在旁边笑。我拍了他穿着这双布鞋的照片回去给母亲看, 母亲笑道, 让别人看见了还说我们做子女的不孝顺———唯有我能体会外祖父那种穿着烂旧布鞋依然乐呵呵的心情, 那是对过去岁月的怀恋, 对给他做布鞋的女人们的怀恋, 对乡村土地气息的怀恋, 也是同自己命运属性之间的一种和谐共鸣。

渐行渐远的风景 第9篇

烟波浩渺的太湖东北、苏州一侧的东山、西山，是著名的江南水果之乡。这组照片记录的就是西山传统工艺制作果脯蜜饯的景象，全部工艺都是非机器化的人工操作，在那一缸一瓯之中，一匾一架之上，通过勤劳灵巧的双手，江南风味的果脯蜜饯就这样走进了人们的寻常生活。纵观各制作工艺场景，古朴、稚拙、亲切、熟稔，却也不乏壮观，因此在拍摄上就需要运用多种角度和手法相结合，才能完整又艺术化地将这一古老工艺表现得丰富和感人。

拍摄这组照片的时候，作者的心情矛盾而复杂，因为这幕亲切而熟稔的场景也许很快就会不复存在。作为一种传统制作工艺，果脯蜜饯工艺是我国众多非物质文化遗产中的一种，但许多非遗项目得到保护时，这项工艺却有消失的可能——随着现代科学技术的提高以及规模生产的要求，传统的蜜饯果脯生产工艺已大多被机械化生产流程所取代，作坊式的、纯粹手工制作蜜饯果脯的工艺也许就要逐渐淡出人们的视线，消失在现代化的脚步之中。因此作者在拍摄时，就尽量多角度地去挖掘，形式与内涵并重，力求在原汁原味记录下这一传统工艺每一工序劳动场面的基础上，又提炼出其精髓。对于要真实反映劳动环境的场景，作者就采取平实的镜头视角，但在构图时利用明暗关系来突出主体，辅以光线来美化画面。对于一些要突出劳动者形象的图片，作者用仰拍视角来规避了场景的杂乱，同时以广角镜头的特点来得到独特的透视效果。对于大场面，作者则较多地选择了用长焦镜头从中发现和拮取有特点的色彩和秩序美感。最终，将由质朴的劳作场景中带来的每一瞬间情感冲击定格为艺术化的永恒。尽管心存留恋，作者也深知，随着时代前行的步伐有些东西不可避免要逝去，这组照片就似乎有些告别的意味，就让这个即将淡出的文化遗产保留在镜头里，让这道即将消逝的风景定格在画面中吧。

渐行渐远的高中作文 第10篇

——题记

当我明白时间的一切世俗时才发现，原来伴随着每一个人的离开就会有更多人的离开，不知道这算不算是自然规律，总之，身边的人越来越少，能够坐着说说知心话的人越来越没有几个，渐行渐远，当初的誓言那么好听，只是都败给了时间，我会坚强，只是坚强的不够勇敢。我是一个爱热闹的人，不习惯自己一个人的生活，之前的一切都是和朋友在一起，可是自从时间久了我们都长大了，一个人的生活越来越多，不知道是因为机缘巧合还是什么，每当自己一个人的时候总是觉得那么的孤独，每每想起以前我们很多朋友在一起的日子，虽然有时候会很累，但也是最开心的时刻。我知道高中三年让我长大了很多，可是却也少了最初的那一份天真，多了一些忧愁。我也不知道这三年我是怎么走下来的，总之伴随着欢笑，伴随这泪水，伴随着痛苦，伴随着伤痕。

一切的一切都变得那么的自然，好像从来都没有发生过一样，只是心里的那一道阴影永远都在提醒着我从前发生的那一切。渐行渐远的记忆，渐行渐远的人群，渐行渐远的回忆，渐行渐远的伤痕，渐行渐远的一切。

长大的路上那么多的坎坷，我从来都没有受到过真正意义上的伤害的时候，却给了我一个致命的打击。

现在的我不想在提起以前的种种，可是每每拿起笔开始写文章，每每都能够提及那以前不堪的生活，或许那一段生活给了我太多太多的教育，又或许那一段生活给了我太多太多痛的回忆，伤痕累累的我，每当不想要在写文章，放下笔，可是总是有另一种精神让我重新拿起笔，写下自己的感悟，也写下自己的生活。我知道我写文章写的并不好，每次都是这边一些那边一些。但是每一句话每一个字都是我内心真实的感受。或许十年，二十年，在看到这些文字我会笑当时的我为什么会留下这么幼稚的感悟，可是同样我也会想那时的我是有多少无奈让我没有地方去发泄。

从一开始出发到走到最后，能够一直都留在自己身边的人，无论曾经怎样，他都你是最值得珍惜的人。或许十年二十年以后，你的身边会有很多人，也许会一个人都没有，可是无论怎样，在这个过程当中你在你的记忆里留下了很多更加美好的东西。

渐行渐远的记忆，渐行渐远的我们。

渐行渐远的高中作文 第11篇

是从什么时候开始，我们不再问为什么、不再寻根问底？是从什么时候开始，我们不再同情别人、不再怜悯弱者？是从什么时候开始，我们不再天真、心灵不再纯净？

是从什么时候呢？已经记不清了……只知道丢弃天真已经好久好久了当然这个问题似乎也不重要。

从幼稚变得成熟，我们经历了多少风风雨雨——这只有我们自己才知道。可究竟是多么凛冽的寒风、多么狂暴的大雨让我们选择把天真遗弃？

如今，拿到奖杯，身披荣光之时，已经不会那么激动，不会喜形于色，我，学会了隐藏自己的情绪；如今，有人主动示好，不再轻易同意，反而细细思索自己有什么地方可以利用，我，把人心想得那么险恶；如今，朋友请求帮忙，不会一口答应，而是分析如果帮助他，对我有多少好处，我，不再为朋友掏心掏肺；如今，被人辱骂，只是忍气吞声，默默积累力量，待到时机成熟，给予致命一击，我变得事故圆滑……

从前，有一个美好的、遥远的梦，如今，已明白太多，了解太多，于是——梦醒时分……似乎有什么东西——碎了……

从前的轻狂销声匿迹，不复存在，取而代之的是虚伪、老练，莫名伤感，徒增伤悲。

天真我们——渐行渐远。

世间抛弃你的人何其之多善良纯洁的你本应该被温柔以待可奈何这个社会上不需要善良不需要单纯更不需要天真二字。

渐行渐远的高中作文 第12篇

你就似那灰美人浑身散发着质朴、纯真，无一不让我着迷。四周零落的古屋是裙裾，斑驳的青苔是你灰色裙摆上最美的那抹青色点缀。但你皱起的眉头怎么也融入不进这片美丽的景色。曾经时常传出的快乐童谣是何时变成幽怨哀愁的词曲的呢？是什么让你的愁绪才下眉头却上心头？

古巷，我读不懂你。

“滴溜溜难穷尽的珠泪，乱纷纷难宽解的愁绪。骨崖崖难扶持的病身，战兢兢难捱过的时和岁。”你仰面轻叹，几十年美好的岁月终将逝去，一切的一切都化为一声叹息和着鼓词伴着悠扬的二胡飘向远方。你的身影被越拉越长，被雨水冲刷似要消散在这天地中。

古巷，我早已感受不到你了，不是吗？

城市道路一米一米压过去，高楼大厦一幢一幢建起来。你终于消失在这鳞次栉比的高楼中，看着你残留下的断壁残垣，世界一切的喧嚣像是一瞬间噤了声。我的泪流淌在城市的每个角落。古巷，当我终于感受到你带给我的一切，在刚刚读懂你的愁绪时却找不到你了。

漫无目的地走在大雨中，星河斗转，陆地演变，时光苍苍茫茫，天地间只剩大雨依旧，站在这荒芜的大地上，无人陪伴，无人知会，那曾伫立在我身旁的你，是什么带走了你，是发展的城市带走了你，还是人心遗弃了你。想要伸手挽留你，却只感到流沙淌过我的掌心，摩挲过我的指尖，转瞬即逝。恍惚间身边空空荡荡，唯有满眼苍凉。

与设计渐行渐远的博览会 第13篇

从某种程度上讲,伦敦“水晶宫”博览会不仅成为现代设计史的起点,也成为现代设计批评史的起点,博览会批评也因此成为设计批评的经典方式。在相当长的历史时期内,世界博览会一直对现代设计的发展起着重要的推动作用,这从博览会的展品可见一斑伦敦“水晶宫”博览会展出的万余件展品中,轨道蒸汽牵引机、高速汽轮船、起重机、收割机、开槽机、拉线机、钻孔机、造币机、纺纱机、抽水机等等,原创性的新颖设计和发明创造令人耳目一新此后,世界博览会成为新发明、新创造、新设计的重要发布和传播载体,在经济社会发展中扮演了重要角色如1933年的芝加哥世博会,向人们展示了绚烂的霓虹灯景,更因为航空技术和有空调设施的新建筑而引起世界性轰动;1962年的美国西雅图世博会,也因为展览的自动售货机和单钢轨铁路令人印象深刻……

随着时间的推移,尤其是以互联网为代表的信息传播载体的不断发展,以世博会为代表的博览会逐渐由展示新技术、新设计和新发明,向承担休闲、娱乐的功能而转型,博览会虽然展示了人们丰富的生活图景,但再也难以有撼动人心的效果对于大多数中国人来讲,当第41届上海世博会华彩落幕,又有多少人关注爱知世博会和米兰世博会,又有谁听说过布里斯班世博会、大田世博会?当1990年北京亚运会作为举国盛会还留在人们记忆中时,2014年的仁川亚运会已经出现观众睡倒一片的惨淡情景,某些比赛的观众还没有工作人员多,越南河内甚至放弃了2019年亚运会的举办权。亚运会从曾经的“金饭碗”到今天的渐失光泽,正是互联网和新媒体迅猛发展的二十年

从国内博览会的情况看,广州是我国重要的交通枢纽、贸易口岸和对外交往的重要门户,因此而生的广交会和广博会是在国内举办的具有较大影响力的博览会广交会创办于1957年,以其规模、商品种类、参会国家数量、经济效益等,已经成为一个综合性的国际贸易盛会。近年来,广交会出现两个新特征:一是展览的产品由“博”变“杂”。在物质生活已经逐渐丰裕的情况下,广交会俨然成了一个“大地摊”。二是展览会产品设计抄袭现象严重。很多生产商把广交会作为新产品、新设计的展示平台和发布平台,但也成为一些企业剽窃、抄袭产品设计的平台,致使一些企业在广交会上的一个重要任务,就是“分辨出来者‘是敌是友’”。从1993年开始举办的广博会(广州博览会),是广州市政府和中国对外贸易中心(集团)联合举办的又一大型博览会,2010年被列入国家商务部重点扶持的政府主导型展会。与广交会一样,广博会也存在一些类似的问题:参展品低端化、杂乱化。纵观最近几届广博会,难免会给人一种大卖场促销甚至集贸市场赚吆喝之感。

与博览会面临的窘境一样,中国的实体商业也正在遭遇阵阵“寒流”,很多实体店在互联网经济的冲击下正在沦落为电商的“试衣间”在世博会风光不再、亚运会冷清惨淡、广博会成为大卖场的情况下,天猫“双十一”是一个具有历史意义的晴雨表和风向标。另一个值得注意的现象是,2015年4月29日至8月30日,作为2015年中国上海国际艺术节特别展,“不朽的梵高”感映艺术大展在上海新天地举办,这场“没有一幅真迹的梵高展”采用“SENSORY4TM感映技术”,使用了多路动态影像、影院级环绕音响和四十多个高清投影的独特系统,通过声、画结合,营造了多屏幕环境和视听冲击力,在高清晰的连环巨幅屏和幕墙上,衬托着交响乐,在动、静态画面的切换之中,让观众感受梵高三千余幅作品的细腻笔触和细节这场展览由澳洲Grande Exhibitions出品,在美国、意大利、俄罗斯、以色列等国家进行了巡展并获得成功,并“正在以各种变体在全世界流行”,如在韩国首尔举办的“梵高十年”展等这场展览在上海也受到了欢迎,在不到六个月的时间里,200元的家庭套票卖出10万张,并在北京、杭州、三亚等地继续巡展虽然很多专业人士对这场没有“真迹”的作品展提出了质疑,但真迹合作的局限性、可以多地同时进行、多重的感官体验,仍然使“大多数人欢迎更多的可能”,也预示着博览会、艺术馆、美术馆等面临着数字化、新媒体化转型的可能态势

渐行渐远的雪乡 第14篇

今年元旦有幸与影友再度来到雪乡，又增颇多感慨。

雪乡的被发现得益于摄影人。是摄影人发现了这块宝地，是摄影人的照片以及中央电视台“人生大舞台”的片花，使这块宝地因旅游业而进一步得到彰显，使几年前不为人知的、人均年收入不足千元的小村庄，发展为全村120多户人家家家开旅店的一个渐入富足的旅游热点。当时听从摄影人的劝告，第一个开办摄影人之家小旅店的刘明文一家，已发展为有60张床位的小宾馆，30万元投资两年就得到了回报。

摄影已经成为推动地方经济发展的一大无形资产。3年前还闭塞的小村庄现在已经有了长途汽车，有了电视，有了因特网。村里人可以上网宣传自己、联系客户了。现在，数以万计的客流量使得小村庄在节假日里人满为患，一床难求。

经济发展是一把双刃剑。在旅游业发展的同时，摄影人眼中的仙女般谧静、冰清玉洁的摄影基地，与摄影人渐行渐远了。随着游客的增多，进山收门票了（进雪乡60元，进山20元），房价涨了，农家菜变成城里的大菜了，夜晚礼花满天飞。要拍照红灯笼，有的人家也要收10元钱了。

原始的马爬犁变成了拖拉机爬犁、电摩托爬犁；老式原始的木板房雪窝窝变成了滑雪游乐场；雪乡代表性建筑之一的木门楼、木篱笆也所剩不多、七零八落了。这里正在变成一个冰雪游乐场。对游客来说，雪乡正成为新的旅游胜地，对摄影人来说，雪乡正渐行渐远。虽然这是经济发展的必然，可内心总有些遗憾。要是在发展中兼顾好自己赖以生存发展的资源（摄影资源大于旅游资源），雪乡的发展或许会更持久一些。

值得欣慰的是，这两年雪乡又开发了羊草山等景观，使我们领略到真正的林海雪原和韵味别于雾凇的雪挂，也是一大收获。

这是一组雪乡羊草山的雪景照片，看过以后，你是否和我一样，渴望下一个冬季去雪乡？

爱国者数码相机推出新品

爱国者V780是一款面向家庭用户的金属机身超薄时尚数码相机，它采用1/2.5英寸710万像素，可以拍摄3072 x 2304分辨率的照片；最大光圈值为2.8～4.9，快门时间为8～1/1500秒；采用2.5英寸的高亮液晶屏，这种屏幕在室外以及强光环境下也可清晰显示。V780的精彩同时体现在其精美细腻的外观上，它独特的电镀工艺色泽近乎完美。

创意折叠S-XGen展示超便携个人电脑

S-XGen公司展示了一款他们研发的Ultramobile超便携个人电脑。这款UMPC搭配可以折叠的键盘，处理器采用IntelPXA270Xscale520MHz处理器，操作系统采用Windows CE5.0，搭配微软Office Mobile办公软件，内存256MB，20GB硬盘，集成Wi-Fi(802.11b)，支持蓝牙和三波段GSM/EDGE/CDMAEV-DO网路，支持以太网和USB。UMPC则搭配了4英寸TFTLCD触摸屏，280像素摄像头，1个折叠的QWERTY键盘，机身尺寸6.5×3.8×1.25英寸。这款产品的电池使用时间达到8小时。

颠覆了传统音频设备的奋达魔兽IIPM220

广州奋达的新品奋达魔兽II全称为奋达魔兽IIPM220，它采用人体工程学设计的沙发外形，其表面使用耐磨面料以及双层高密度软垫，感觉轻松舒适。喇叭全部设计在椅身中，能够让使用者实时体验低频所带来的震撼，颠覆了传统音频设备的构思。值得一提的是这款音响还具备了许多人性化设计，沙发下方有耳机、MP3插口，方便用户插接其他设备。

世界上最薄的MP3诞生

一家名为Walletex的公司表示将推出一款全球最薄的MP3播放器——Wallet-MP3。Wallet-MP3的体积为85.6×53.98×2.3mm，重16g，容量从128MB－4GB不等。这款MP3播放器也可以放在钱包里携带，具备防水防尘的特性，并可在一定低温下工作，它通过USB转接器来连接外部设备。Wallet-MP3正面图案可以根据消费者需求更换设计样式。目前这款MP3还没有售价方面的消息，Walletex公司表示将在今年的6月份推出这款产品。

LG镜面滑盖新锐KE970曝光

KE970使用不锈钢材质和激光焊接方式提升了金属材质特有的光泽及高档质感，拥有13.8毫米纤薄滑盖机身和沿自巧克力手机的触感键操作模式，以及当下流行的镜面外观。它拥有一个2.2英寸的QVGA（320×240像素）分辨率26万色TFT屏幕，MP3/AAC等格式音乐播放，具备10段频谱显示，内置8种EQ均衡和20级音量控制及支持后台播放等功能。在存储能力方面，70MB的机身内存加上可利用micro-SD存储卡进行扩展的设计显然要比CDMA更为理想一些。KE97背面的200万像素CMOS摄像头使用了久负盛名的德国施奈德Schneider-kreuznch镜头，并支持自动聚焦、闪光灯拍摄和数码变焦、近拍及背光补偿等拍摄功能。

海尔V60可拉伸的商务笔记本

渐行渐远的高中作文 第15篇

还没有她们的时候，我们总是黏在一起，我们是那么要好的朋友，全班都承认的——不过那是以前了。她们才走进你的生命里多久。

上课，你们偷偷地传小纸条，我在课堂却冷眼旁观，或沉思，或无视。也是，我没有必要打断你的小乐趣。

下课，你们在一起追追闹闹，留我一个人在教室里，或难受，或不屑。也是，你没有必要拉我跟你们一起。

姐姐说过“悲哀的孩子要学会自己快乐。”好乐观的一句话，可惜不属于我。我说过，如果你已经不愿意理我，那么你走，我不认识你。

“朋友，只是随某些东西消逝的一个代名词。”这话没错，我总是百般保护自己，可还是让自己遍体鳞伤，我不承认我坚强，我也不想。

我不喜欢这样——朋友之间分成两派，你们成群结队，然后我一个人。我不缺朋友，少了你不会怎样。只是别人不知道，现在你身边的那群，原本都是在我身边的。不是你抢走的，对，是我让给你的。

朋友只是生命中的过客而已。

可是就是这样一个过客的时间，也要把我弄得这样狼狈。

我曾为我这样的狼狈流过泪——呵呵，这是我听过最幽默的笑话，笑到我不禁打寒颤。何必，我早该知道你有你自己的路，干嘛那么犯贱地在意。

大家都还停留在以前，以为我们依旧是最好的朋友，那是因为他们都只能看到表面，他们不知道，你也不知道，你在我心里，从来就没有排在“最好朋友”这一栏里过。总有懂我的人，知道我为什么主动被孤立，知道我为什么突然沉默不语，这样的人，我只看到两个，也许够了。

我还能怎么样，我都把这一切的原因说成是我们不合。班主任说“性格决定一切”。也许我们的思想真的相差十万八千里。

没关系，现在你怎么样对我不重要。

渐行渐远的高中作文 第16篇

一次又一次的**和问题让我们对事物充满了莫名的恐惧感，让我们不敢前行。这是“诚信”的危机，这是生活给我们出的一份考卷。

米兰·昆德拉曾说：“生活是一棵充满可能的树。”我们不能预见世界的明天会是什么样子，不过我们可以可以创造世界明日的容颜。很多商家因为个人微小的利益而泯灭了心中善良的火光，让危险悄悄的潜入我们的身边。这些人只是在前进的途中迷失了方向，就如孟子所云“君子生非异也。”他们只是忘却了造福人类的初衷，被利益和金钱暂时冲昏了头脑。让我们这个世界呼唤诚信，拥抱诚信，就能点燃他们心中善良的火把，让危险随之而去。

在每个人心中种下诚信的种子，让我们体验到诚信的力量，让“风险”渐行渐远。

诚实经营，赢得信任，会让我们心中充满温暖。不被利益诱惑，用纯真的心灵善待周围的事物，就像李嘉诚一样，诚实守信，不欺骗，不贪婪，你也会走向成功的彼岸。传播诚信，让诚信之花绽放在每一个人的心间，让风险随风而去，用心感受诚信的力量所改变的我们的世界。

给予时间让世界因为诚信而改变，给予信任让我们因为诚信而快乐。

对生活充满信任和憧憬，会使我们更期待明天，会让我们更能感受到享受生活的快乐。每个人都学会相信，才会让这个世界因为相信而变得与众不同。信任可以让人拥有改变世界的力量。

只有每个人心中都装满诚信，装满“前人栽树，后人乘凉”的奉献，装满浓浓的信任，才能让“风险”渐行渐远，才能让我们的世界变得美好而令人向往。