自我评价的社会功能

自我评价的社会功能（精选9篇）

自我评价的社会功能 第1篇

自我评价不但具有特殊的自我功能，还具有特殊的社会功能，因为它在一定程度上会影响人与人之间的相互关系，也影响一个人对待他人的态度。心理学的研究表明，人会有一种自我评价维护（self-evaluation maintenance）的意识。人们在形成自我评价之后，就会关注别人如何对待自己。如果别人（例如朋友、同事、上级）说一些不让你感觉舒服的话，你就会感到自己的自我评价受到了威胁，就会远离这些让你不舒服的人，尽量让他们的行为和态度跟你不相干起来，从而维护自己的自我评价。在这种情况下，有的人如果善于自我反思，就会努力自我改进，从而促进自身的发展，但有的人也可能自我封闭[23][24]。这表明，人们的自我评价影响着他们跟别人的交往方式。

心理学家和社会学家还做过许多研究，来看自我评价在多大程度上以及如何影响人与人的社会关系。研究发现，当一个人为另外一个人帮了什么忙的时候，他/她在以后就会更加喜欢给这个人帮更多的忙。因为他/她会通过这样的方式来证明自己对自己能力的评价：我有价值，我能够帮助别人。这样的现象在心理学里被称为富兰克林效应（ben franklin effect）。同样地，如果一个人第一次开始恨（讨厌）另外一个人，他/她就会越来越恨/讨厌他/她[25]。杰克尔（jecker）和兰蒂（landy）曾经做过一个实验来证明这一点。他们让一些学生参加一个智力竞赛，学生可以从中获得一笔不菲的钱。然后，获奖的学生分成三部分：1/3的获奖学生（a组）由研究人员去把奖金要回来，理由是奖金来自研究人员自己的科研经费，由于经费不够，所以要拿回奖金；另外1/3的获奖学生（b组）则由秘书去把奖金要回来，理由是奖金来自系里的办公经费，由于经费不够，所以要拿回奖金；其余的1/3的获奖学生（c组）则没有人去要奖金，由学生自己归还。最后，研究人员对全部获奖学生进行调查，问他们是否喜欢研究人员。结果发现a组学生比b、c两组学生更讨厌该研究人员；b组学生也比c组学生更讨厌该研究人员[25]。之所以如此，就是因为获奖的学生由自我评价主导他们的行为：他们认为自己有能力而且应该获奖，而拿回奖金导致了学生的自我评价受到威胁，进而就会对有关人员产生恨意。在实际的社会交往中，这样的情况就会导致巨大的人际障碍。相反，如果获奖学生没有这样的自我评价，例如他们认为自己本来就是凭运气或者偷看获奖的，因此拿回奖金回被认为是取走了本来不应该拿到的东西，会感到自我评价并没有受到威胁，就不会怎么讨厌有关人员了。更重要的是这里有富兰克林效应在起作用，拿回奖金本身就威胁到了学生的自我评价，学生对此会产生对研究人员出尔反尔的恨意；而谁拿奖金，学生就必然对谁多一份恨意。由于研究人员亲自去要奖金，学生就把多的那一份恨意直接加在了研究人员身上，所以由研究人员去拿奖金的那组学生最讨厌研究人员。本来因自我评价受到的威胁而产生的恨意在三个组中间是一样的，关键是第二次恨意导致该组学生加倍地讨厌研究人员。

自我评价还影响对他人的评价。不能正确评价自己的人一般也不大会正确评价别人。而心理学和社会学的研究发现，人们如何评价别人，就会以什么样的方式对待别人。也就是，人们的评价决定态度。而不同的态度就必然有不同的行为，从而导致不同的人际关系[26][27]。正如有的研究者所指出的，自我评价与三个因素有关，一个是评价别人，另一个是他人对自己的评价，还有就是他人的自我评价。它们与自我评价一起构成了“自我感觉”的“压力表”。从整个社会的心理健康角度来说，正确的自我评价有着重要的意义。首先，他人评价对一个人的心理有重大影响。当一个人对别人的评价正确、适度，从别人那儿获得的对自己的评价跟自我评价相吻合时，其自我感觉就会良好，内心处于平稳正常的心理状态之中；反之，如果一个人所期望得到的别人的评价和对别人的评价与自我评价不相一致、或高或低时，就会产生心理失衡，导致自我评价障碍的发生[28]。其次，评价别人对心理也会有影响。如果一个人能够正确评价别人，他会感到自己有良好的评价和认识他人的能力。就是经常说的“看人很准确”。这样，他会增加人际交往的自信心和自豪感。最后，他人对他们自己的自我评价也对我有心理作用。如果一个人的交往圈里都能或者大都能做出正确的自我评价，对此人的自我评价必然会有帮助，在观察和潜移默化中此人也会不断学会自我评价。反过来，如果一个人的交往圈里都不能或者大都不能做出正确的自我评价，此人若能够做出正确的自我评价，他会感到很自豪，心理非常得意，从而更加愿意继续同这些人交往；此人若不能做出正确的自我评价，他也不容易悲观。不过，在一个大多数不能正确评价自己的交往圈里，会表现出两种倾向，继续交往（因为我感到不悲观）和减少交往（因为我感到跟这样的人在一起没有长进）。

自我评价对人生价值选择也有重要的影响。人生的自我评价和人生价值选择有着密切的关系[29]。而人生价值包括人生的自我价值和人生的社会价值。“人生的自我价值从本质上说就是人生在世对于人自身的生存和发展的满足；社会的存在和发展是社会的基本需要，人生的社会价值从本质上就说就是人生在世对于社会的存在和发展的满足。社会是由人和人的实践活动组成的。个人离不开社会，社会也离不开一个个具体的个人。从社会方面来说，社会需要实质上不过是一个特定环境内人的需要之外化；如果没有人的需要，社会的需要就失去了根据。”[29](p80)一个人的自我评价往往折射出他/她对人生自我价值和社会价值的认识和态度。从正确树立人生观和价值观的角度来说，没有正确的自我评价是不可能的。因为不正确的自我评价会导致主体不正确的自我追求，导致对自己和他人、和社会的关系不能加以正确认识，从而导致不能做出正确的人生价值选择。正确的自我评价的社会意义就在于它帮助人成为社会人，有健康人生观和价值观的人，使社会充满了人生的正气。

总之，自我评价具有重要的社会意义。它不仅影响社会中人与人的交往方式，而且影响社会中人的心理健康程度，影响人的价值观和人生观的合理程度。

自我评价的社会功能 第2篇

自我评价的自我功能至少可以归纳为以下几个方面：

（1）自我发展功能

自我评价会促使人们进行自我验证，从而为自我发展提供动力。根据心理学的有关研究成果，一旦人们有了自我评价，就会努力确证他们的自我概念。特别是当自我评价是否定性的时候以及跟维护肯定性的自我评价的愿望相冲突的时候，人们就会进行自我校验（self-verification）。我们甚至喜欢跟那些能够维护我们的自我评价的人生活在一起。有的人之所以能够跟那些让自己并不快乐的人在一起，就是为了证明自己的自我评价是正确的。怀特（white）和哈金斯（harkins）经过研究发现，白人更愿意听取的意见是黑人的而不是白的，因为他们要寻求来证明自己不是种族主义者。如果大人说小孩很坏，这些孩子就会表现很坏[9][10]。显然，自我验证在很大程度上表现为人对自我评价的自我证明。这样的自我验证过程对于主体自身的发展来说会有意义，因为如果主体的自我评价是正确的，自我验证会促使主体去表现自己，通过实践证明自己，而实践可以给主体提供发展的机会。即使主体的评价不正确，通过自我验证的过程可以提高主体的自我反思能力，在自我反思中主体会得到自我提高。

自我评价在很大程度上还会自我敦促，促使主体维持自我的一致性。人们通常会竭力在自己的各种信念和自我评价中间维持一致，不至于彼此冲突，这样就会经常导致我们的自我评价和实际行为之间的差异。因为自我评价一旦形成，我们就容易坚持自己的自我评价，而实际行为却必须符合环境的变化，环境会迫使我们采取的行为跟我们自我评价所预期的行为之间就会出现区别。也就是说，评价中的自我和行为中的自我不会始终一致。当实际的结果低于人们自以为能够达到的目标的时候，人们就会感到沮丧、不满意以及产生其他各种郁闷感。当实际的结果低于人们自以为应该达到的目标的时候，人们就会感到害怕、担忧以及产生其他各种焦虑感。善于自我敦促的人会采用各种方法来减少自我评价和实际行为之间的这种差异（self-discrepancy）[11][12][13][14][15]。这样就有可能消除自我评价中不正确的因素，从而使自我评价更加正确。在自我评价的意义上，自我发展是指不断提高做出正确自我评价的能力。

（2）自我实现功能

跟自我验证功能密切相关的是自我评价能够促使主体进行自我证实，并为自我实现提供动力。根据心理学的有关研究成果，一旦人们对自己形成了相对完整和定型的评价，就会想方设法通过证实自己的能力来减少对这种自我评价有威胁的各种负面影响。例如，若在一个方面一个人的自尊受到损害，他/她会寻求从另外一个方面来弥补。也就是说，人们会努力不断地反思自己，并证实自己的价值。这种自我证实的功能已经有科学证据的支持。例如，石特乐（steele）等人做了一个实验，他们让学理科和商科的学生到指定的地方去选择自己喜欢的音乐专集，然后对他们选择清单进行检核。其中，有一部分学生发给实验室工作服。结果发现，除了穿实验室工作服的理科学生自外，其他学生都对自己的喜好有所夸大。因为实验室工作服对科学人格有提醒作用：真理比个人尴尬更重要。许多理科学生由于在实验室的科学工作，逐渐会形成一种对追求科学真理的崇敬感和高尚感。一旦穿上实验室工作服，这种感觉会起作用。在这种感觉的作用下，他们会更加愿意说真话。在实际生活中，我们经常会用这种方式来自我证实。例如，如果你说我唱歌不行，我就会用我更擅长的弹吉他等等方法来证实自我[16][17]。在这里，自我评价对自我实现起着非常重要的动力作用，因为为了自我证实，主体必然会将自己的自我能力以某种方式表现出来。在心理学里，自我证实跟前面的自我验证是从不同侧面来说明自我评价的自我功能。自我验证体现的是主体从反面去验证自我评价；而自我证实是从正面证明自己的自我评价的正确性。由于这种差异，自我验证更加有利于自我发展；自我证实更加有利于自我实现。当然，自我实现的过程中也会对自我发展有促进作用；反之亦然。只是两者的主要功能不同而已。

（3）自我完善功能

自我评价有利于主体的自我完善。根据心理学的有关研究成果，当人们形成自我评价之后，有的时候会感到自我评价的某个方面受到威胁（挑战）。在这样的情况下，他/她就会加倍努力地寻求对这种自我评价的社会承认。例如，高尔威泽（gollwitzer）做了一个实验：选择一些自认为有前途的舞蹈人员，要求其中一半人描写他们最好的舞蹈老师，而另外一半描写他们最差的老师。然后，再问他们何时可以在公众面前进行舞蹈演出。结果发现，那些描写他们最差的老师（因而感到自我评价受到威胁）的舞蹈人员认为自己可以在公众面前进行舞蹈演出的时间比自我评价没有受到威胁的人员平均早2个星期。因为他们感到描写自己最差的老师是对自我评价的某种威胁：要是说自己要晚些时候才能够演出，其他人会以为自己的舞蹈能力不行，因为其他人并不知道自己的老师差。所以，在寻求对自我评价的社会承认的动力下，这些人会倾向于把自己能够演出的时间说早些。在实际生活中还有类似的很多例子：比方说，如果一个人在考试中失利，她/她会寻求某个人说他/她仍然很聪明，从而坚持自己是一个有才华的人的自我评价；他/她也可能跟某人去争辩来显示自己仍然比别人聪明[18][19][20]。实际上，这也是要追求社会承认。竭力追求社会承认的人通常都有明确的自我评价。不过，这跟追求自我验证和自我证实还不一样：自我验证和自我证实都会有表现自己能力的行为（正面或反面表现），而追求承认仅仅是追求“名”，而不一定追求“实”。

心理学的有关研究成果还表明，自我评价对自我完善的促进作用还表现在它有利于主体的自我提高（self-enhancement）。人们通过自我评价来进行自我形象管理（impression management）。为了有效地管理自己的形象，人们会经常自我检查（自我评估），并有意识地对他人关于自己的印象进行管理。也就是说，人们会运用自我提高机制来完善自我，例如通过得体的衣着、言语等。同时，这也是为了使他人最自己感觉良好的，例如获得他人的恭维，因此自我提高实际上是改善他人对自我的印象[21]。这也反映出，人们的自我评价不是孤立的，而是跟他人的评价密切不可分的。善于自我评价的人会利用他人的评价来反思自己、修正自己的评价，并努力争取让他人对自己获得更高的评价。

自我评价的社会功能 第3篇

1 资料与方法

1.1 一般资料

选取精神分裂症患者26例, 随机分为管理组与常规组各13例。管理组中男6例, 女7例;年龄24~62 (39.1±2.3) 岁。常规组中男5例, 女8例;年龄22~65 (38.9±3.1) 岁。所有患者均符合CCMD￣3￣R精神分裂症诊断标准, 且未见明显生理疾病。

1.2 方法

1.2.1 常规组

常规组患者根据兴趣爱好及生活习惯各自安排分散、自由活动。常规管理期限3个月。

1.2.2 管理组

根据患者实际病情划分为轻度、中度及重度三个层次, 根据患者层次合理安排整理房间、洗衣洗澡及集体健身运动项目, 整理房间、洗衣及洗澡项目评分有活动质量及活动时间两个标准, 集体健身等集体类活动以患者之间的配合、协调程度作为评分标准。每日下午6点将所有患者评分及总体表现进行汇总统计[2]。每周、每月进行综合评比, 总分排在前5名则给予奖励, 并根据患者自我管理情况逐步增加训练项目及训练难度, 未达到预定训练目标的患者, 在分析病情的基础上, 适当调整训练项目及训练强度, 帮助其尽快适应自我管理项目训练。总训练管理期限为3个月[3]。

1.3 评价标准

两组患者依照各自的管理方式进行为期3个月的管理, 由专门的医务人员于两组患者管理前后分别实施精神患者护理观察量表 (NORS) 评分对比。

1.4 统计学处理

本次数据采用SPSS 13.0软件对本研究的数据进行统计学的分析, 计数资料的对比应用χ2检验, 而计量资料的对比应用t检验, P<0.05时, 差异具有统计学意义。

2 结果

管理组患者依照既定方案实施训练管理之后, 各自训练管理前、后的NORS评分均有明显降低, 且管理组实施自我管理训练后NORS评分31.341±10.161分, 明显低于常规组的43.691±12.969分, P<0.05, 差异有统计学意义。两组专业训练管理前后护理观察量表评分对比。见附表。

3 讨论

精神分裂症作为一种常见的、具有代表性的精神疾病, 其一般性治疗与社会功能恢复治疗都具有一定的典型性。尽管现代科学与医疗技术的发展能为精神分裂症等精神疾病的一般性治疗带来福音, 但对于患者存在的不同程度的社会功能障碍却一直束手无策, 对患者病情的彻底恢复造成了障碍, 增加患者家庭及社会负担。自我管理是一种将精神病患者作为康复主体的一种新型治疗方式, 能通过各项活动的制定及评分、奖励等激励机制鼓励患者主动参与到自我约束、自我监督、自我控制的训练之中, 于阶梯型的科学训练管理中自理能力与社交能力, 增强了患者感应社会的能力与意识, 效果显著[4]。

常规组训练指导前的NORS评分为58.893±12.364分, 与管理组的61.031±10.591并无统计学差异, 但经过各自的管理与训练之后, 各自训练管理之前、之后的NORS评分均有明显降低, 且管理组实施自我管理训练后NORS评分31.341±10.161分, 明显低于常规组的43.691±12.969分, P<0.05, 差异有统计学意义。可见将自我管理训练应用于精神疾病的恢复治疗中, 能有效提升患者自理能力与社交能力, 为帮助患者恢复社会功能提供了帮助, 值得在精神疾病治疗中应用推广。

摘要：选取精神分裂症患者26例, 随机分为管理组与常规组各13例。给予管理组为期3个月的自我管理训练指导, 常规组进行分散制自由活动, 由专门的医务人员于两组患者管理前后分别实施精神患者护理观察量表 (NORS) 评分对比。结果管理组依照既定方案实施训练管理后, 在训练管理前、后的NORS评分均有明显降低, 且管理组实施自我管理训练后NORS评分明显低于常规组, P<0.05, 差异有统计学意义。将自我管理训练应用于精神疾病的恢复治疗中, 能有效提升患者自理能力与社交能力, 为帮助患者恢复社会功能提供了帮助, 值得在精神疾病治疗中应用推广。

关键词：自我管理,精神疾病,社会功能恢复

参考文献

[1]郑红秀.自我管理在精神疾病社会功能恢复中的作用[J].中外医学研究, 2011, 9 (14) :162.

[2]潘灵燕, 齐慧娟, 梁光美, 等.自我管理训练对慢性精神分裂症患者的疗效[J].解放军护理杂志, 2008, 25 (10) :7-9.

[3]刁艳云, 吴英丽.自我管理模式对精神分裂症患者回归社会前角色转变的影响[J].中国实用护理杂志, 2007, 23 (20) :18-20.

论高校的自我评价功能 第4篇

自我评价功能的运用 第5篇

第一，要利用自我评价的正面价值来促进人的全面发展和社会发展。如上所述，正确的自我评价对自我发展、自我完善、自我实现以及对帮助他人发展都有重要的意义。

第二，要使自我评价的功能得到充分发挥，需要有效地克服自我评价的可能负面作用。心理学的研究表明，人有一种自我提高偏见（self-enhancing bias），又称为自我服务偏见（self-serving bias）：也就是，人们会倾向于将成功归于己（自我提高偏见），而不愿对失败承担责任（自我保护偏见）。这有助于保护我们的自我，且使人们确证自己正在实现目标。但是，这种偏见是由不正确的自我评价所导致的。也就是说，自我评价作为人对自己的认识，可能由失偏颇和公允，从而导致对自己的状态和发展趋势不能正确把握。在这样的自我偏见引导下，人的行为自然也会出现偏差。人要通过自我评价来促进自我发展、自我设计、自我实现和自我完善，就必须正确地评价自己。如果不能克服自我评价的障碍，自我评价的功能必然无法充分发挥出来。实际上，自我评价反映了人对自己的态度，不能正确对待自己的人，必然不能正确对待他人。所以，要防止不符合自身实际的自我评价发生。通常，人在自我评价中犯的错误主要表现为自己对自己的偏见。对自我的偏见可能有多种表现形式，主要包括过高或者过低评价自己两种情况。

在实际中，要反对过高或过低地进行自我评价，应该提倡实事求是地评价自己。在实事求是地自我评价方面，邓小平曾经给我们树立过榜样。他早在1987年11月就已明确提出：“一九七八年党的十一届三中全会以来的路线、方针和政策的制定，我是出了力的，但不只是我一个人。所以，不能把九年来的成绩都写到我个人的帐上，可以写我是集体的一分子”，因为，“我所做的事，无非反映了中国人民和中国共产党人的愿望，党的这些政策也是由集体制定的。”邓小平作为我们党的第二代领导集体的核心所具有的这种谦虚谨慎、淡泊名利的高尚品德的确值得我们学习和敬佩，不愧是才德双全的一代伟人。如果一个人都能像邓小平那样客观地评价自己，那就一定能不断自我完善和自我发展。

不过，心理学的研究发现，人们往往会倾向于认为自己的能力不如别人，容易形成“自己比一般人能力差”的自我评价，也就是容易过低估计自己的能力。尤其那些缺乏自信和处于抑郁状态中的人们更容易如此。当我们遭受挫折的时候，也很容易过低估价自己。这样的不正确的自我评价现象，在心理学里称为“wobegon湖效应”（lake wobegon effect）。根据个体所处的不同社会文化环境，wobegon湖效应并不是完全只有消极意义，相反它也可能具有积极意义，因为如果一个人低调估价自己，就可能会办事情更加追求稳妥。所以，有的心理学家认为，这样的不正确的自我评价（低估自己）并不是一定不好。

自我评价脏腑功能 第6篇

脏腑功能是否正常，是看一个人是否健康、以及预防身体病变的核心指标。现在检查脏腑功能，主要依靠各种医疗设备，古人恐怕只能依靠自己的感觉了。然而这种感觉并不是对脏腑的直接感觉，而是感觉脏腑功能的整体效应。也就是说，脏腑功能好坏，都会产生对应的整体效应，我们每时每刻都可以对这种效应进行感觉。尤其依据中医理论，掌握正确方法，依据对脏腑功能效应的感觉，对判断自身健康与否，还是很有价值的，对防病治病仍然意义非凡。而且简单易行。依据对临床经验的研究，总结出以下10项感觉指标，准确适用。

1、睡眠好

入睡快、睡得实、睡醒后神清气爽。

2、情绪稳

没有心烦易怒倾向。

3、面光润

脸面颜色正（黑、白、黄）、重要的是有光泽、肤色温润。

4、脉项齐

寸关尺不缺位，即自己摸摸脉，都能摸到脉搏；不光有脉搏跳动，而且跳动整齐。

5、心气顺

呼吸顺畅，气不短、不急、不闷；呼吸时，心脏区域没有异常感觉。

6、腰背直

站起时，腰背自然舒展，没有酸麻肿胀僵的感觉。

7、步态稳

走路步伐稳健，不会平地摔跤。

8、食欲强

按日常饮食习惯，临近饭时，自然出现饥饿感；看见饭菜亲切、想吃。

9、二便通

大小便排便顺畅，无障碍、无疼痛感；颜色正常，大便成形。

10、体态正

目前衡量人体胖瘦已经有科学的量化指标，叫体重指数，即体重除以身高的平方。体重指数=体重（千克）/ 身高（米）2

体重指数：

低于18.5 过消瘦

20-25适中

25-30超重

30-35肥胖

超过35.0 超肥胖

以上十项指标，如果出现正向感觉，说明自己的脏腑功能正常，即便有点问题，也不是什么大问题。相反，如果出现反向感觉，就说明某项脏腑功能出现问题，长久不调理，就一定会导致相应的病变。比如肥胖超过半年，就可能出现血脂高、脂肪肝，继而出现高血压以致糖尿病、心脑血管问题等疾病。

事实还告诉我们：说糖尿病初期没有症状，无法感觉到糖尿病发生。这种说法不完全正确。首先，糖尿病最初无症状，指的是感觉不到糖尿病本身的症状，等感觉到“三多一少”的时候，就已经得上了，这种说法是正确的。但是，在得上糖尿病之前，完全可以感觉到非糖尿病症状，即长期脾虚，消化不良；或情绪压抑，睡眠失调等容易导致糖尿病病变的症状，这是肝、脾、肾功能失调的症状感觉，如果及时发现、及时调理，就能避免糖尿病发生。其它病变也是如此。问题是人们往往忽视脏腑的功能失调，认为那不是病。可是祖先早就告诉我们，那不叫病，那叫疾，疾为病之初，病为疾之末。也可以说“疾为小病，病为大疾”。今天疾与病不分了，所以人们就很容易忽视了脏腑的功能异常。其实任何一种病变，都是从脏腑功能失调开始的。

自我评价的社会功能 第7篇

在前期准备工作中，面对纷繁复杂的与农村相关的政策文件，我们团队成员根据自己的能力，进行了合理的分工，充分发挥自身的优势，顺利的完成了前期的工作。为此次活动的顺利的完成奠定了坚实的基础。由于大家多是第一次参加三下乡活动，经验不足，在开展具体工作时，不但要开展政策的宣讲、咨询、解疑，还要与当地的乡镇领导、农民朋友开座谈会、进行入户调查等多项工作，大家显得有些力不从心。但是大家并没有退却，而是发挥团结合作，互相学习，互相帮助的精神，各司其职，各尽其能，全身心的投入到自己的工作中。在这种和谐的氛围中，我们顺利的完成了此次社会实践活动。从这次活动中，我更加深刻的体会到了团队的力量及团队的重要性。

二、社会责任感是我们当代大学生必须具备的素质。

这次活动，我深入了农村，接触了我国社会中人数最多，而且最苦、最穷的一个阶层，对我的震撼很大，同时也感到了肩上的担子更重了。随着我国经济、社会的不断进步发展，农民的生活水平有了一定的提高。但是，农民的生活依然很苦，生活环境很差。在当地听到农民经常提到三不通，即路不通，水不通，电不通。就是说与农民生活息息相关的道路、水、电都不能得到切实的保障，由此可见农民的生活之苦，也可以看到要解决三农问题，真正的富民增收，提高农民的生活水平，任重而道远。虽然，通过这次活动，我们也为农民朋友作出了一些贡献，但这是远远不够的，这就要求我们无论是现在还是工作了，要关注我国的热点，关注制约我国发展的问题，尽自己所能，为国家的发展作出自己的贡献。作为一名当代的大学生，作为一名青年，要深入调查研究，全面的了解我国的现状，增强自身的社会责任感，为国家、为社会、为人民尽一份自己的微薄之力。做一个无愧于国家、无愧于人民的青年。

三、通过参加这次社会实践活动，我也发现了自身的许多不足之处。比如：专业知识的欠缺，人际交往能力、处事应变能力等方面的不足，也为以前不了解实际情况，不进行实地的调查研究而乱下结论的行为感到汗颜。这些不足，我将会努力的克服，培养各方面的能力，提高自身的综合素质，争取自己进一步更好的发展。

自我评价的社会功能 第8篇

一、高校和高校博物馆的互动关系及现状

近年来,我国高校博物馆如雨后春笋般成长起来。从数量上看,据不完全统计,截至2015年,我国2246所高校共建有各种类型与规模不等的博物馆计200余所。这其中经过国家相关文物管理部门许可且获得了登记资格的高校博物馆为76所,不到高校总量的4%。从类型上看,目前高校博物馆基本可以划分为自然科学博物馆、人文社科博物馆、综合性博物馆三大类。从办馆成就上看,众多重点大学(如中国地质大学逸夫博物馆、南京大学地球科学博物馆等)或有着鲜明行业特色的院校(如上海海洋大学中国鱼文化博物馆、南京特殊教育师范学院中国特殊教育博物馆)等所开办的博物馆,都在一定程度上为高校本身提供教学科研活动的场所,传递专业文化知识。可以发现,无论哪一类高校博物馆,都存在于高等院校这一充满文化气息与学术品质的独特场域之内,且其发生、发展的过程都会与高校的日常管理与文化控制生成密切关联。博物馆与高等院校两者之间的互动关系,无论是被动植入,还是主动生成,或是两者兼有,关系到高校博物馆在整个社会公共文化场域里的功能取向与价值发挥。纵观我国高校博物馆的发展历程,主要以博物馆植入高校内部的互动模式为主。博物馆在高校诞生之后,一开始对其就存在依附却又融为一体的关系。高校为博物馆的发展提供场地、经费、专业引导、人力管理;博物馆受益于高校这一集科学、艺术、人文于一体的文化空间所给予的精神滋养与文化熏陶。

1.高校博物馆为高校师生开辟了专业学习的领地。高校博物馆对高校的这种支撑主要体现在为师生的教学与研究活动搭建一个能够自由观摩与研习的宏大的学术空间与微观的文化场域上。高校博物馆蕴含着浓厚的自由、民主与平等意识,文化滋养的过程是感性、隐性、具体的。任何一位参观者在博物馆里都能够成为学习活动的独立主体,这尤其表现在诸多具有鲜明专业特色的高校博物馆。目前,我国诸多地质、考古、经济等学科领域的代表性高校,基本都建有隶属于学校的博物馆,以向初学者们展示自身代表学科的历史与当下。高校博物馆里的各类实物、图片、文字等都能成为师生们的学习资源。

2.高校博物馆不仅能帮助学习者形成对某一专业领域的初步认知,也能帮助其他学科的学习者接受通识教育。通识教育的重点是通过综合学科的学习培育学生。学生们不仅深入学习专业知识,也需要了解各类基础知识与基本技能,以养成道德、人文、科学、艺术等多方面的综合素养。高校博物馆能够帮助学生在夯实自身专业知识基础的同时完善知识结构、拓宽学术视野。高校博物馆也能够进一步推进科学精神与创新意识的教育。高校博物馆能够帮助学生了解“科学的”知识,逐步养成“科学的”精神。

二、高校博物馆的公共文化属性及其功能

高校博物馆建立在学府围墙之内的同时,又能够作为一处公共文化空间不断发挥超越围墙的社会教化与文化传播的功能,进而在社会场域中生成自身的存在意义,并与众多的“他者”发生意义关联。而在发生关联的过程中,高校博物馆自身的公共文化属性也同时得到了实践,社会功能得到了发挥。从内涵建设的层面讲,高校博物馆应当注重拓展自身的社会教育与公共文化功能。

1.高校博物馆是展陈相关学科、地域、民族等领域专门知识的历史发展进程的文化空间。通过展陈馆藏实物,高校博物馆能够据实向参观者们阐释历史,与参观者共享最新的历史研究信息,从而逐渐在市民社会中孕育人文精神与历史意识。高校博物馆本身就处于浓郁的学术研究氛围当中,应当注重自身历史感的养成与馆区历史氛围的营造。高校博物馆的建设从史料展陈方面要集中展现某一学术领域在国内外的历史发展历程,在馆区的布局与设计方面也需具有相当浓重的传统性与历史感。

2.高校博物馆在向公共社会展示自我的过程中,应注重科学精神的践行与传播。历史研究需要科学精神与态度,诸如毁坏或伪造藏品的行为都是违背历史研究的科学态度的。执着的探索欲求、求真求实的实证态度、严格精准的分析精神、坚持真理的治学原则等等,都是科学精神的价值标准与信念内核,都应在高校博物馆践行社会教育的过程中加以发扬。而科学知识的普及也是高校博物馆的应有之义。吉林大学博物馆就被中国科协命名为“全国科普教育基地”,成为弘扬科学知识、科学方法、科学精神的有效平台。

3.高校博物馆站在高等院校知识殿堂的顶端,应勇于承担启迪民智的公共文化使命。中国近代以来,开“民智”为有识之士诸次变革的共同诉求。教育环境与社会文化场域的状况对其有着重大影响。不盲从,不迷信,公民能够自主、民主地生存与生活,即是公共精神的养成,也是开启民智的成果。通过博物馆以开启民智并培育一种公共精神,这种公共精神实则为建构现代社会所必需。高校博物馆不仅是大学文化建设的重要支撑,更是社会公共文化得以传播和提升的重要载体。高校博物馆应当在进入社会场域的过程中充分尊重和保护每一位公民自我发展的权利。高校博物馆隶属于高校,却不应局限于高校。高校博物馆的受众应当囊括周边乃至更大的公共市民社会中的每一个人。公民可以通过在博物馆的参观融合自己的理解去解释社会,建构理念。这利于通过高校博物馆的内涵建设,推进处于整个社会场域中的每一位公民的终身教育的实现。

三、高校博物馆在公共文化场域中的功能发挥现状

高校博物馆存在于高校这一文化场域,同时也存在于更加广阔的社会公共场域中。但是,我国高校博物馆存在于社会场域中的现实状态却不容乐观,较为封闭。在市民社会的眼中,高校博物馆主要就是征集、收藏、保护人类社会,甚至特别指向某一学科发展史上的具有划时代意义或重大影响的实物。而这些历史文物与常人生活的联系不密切,不重要。公共社会对高校博物馆的定位具有很强的封闭性。目前,全国各地高校博物馆名义上面向社会开放,但主要还是用于本校师生们的教学科研或学校对外关系单位到访的形象窗口,利用率亟待提升。

另者,大多数高校博物馆由于是被动植入大学这一文化空间内部,其自身发展的自主性、可持续性并不那么强烈,社会对其的作用力也相对薄弱。高校博物馆在行政管理机制上隶属于高等院校。由于其馆区场地、经费来源、管理调配等都需要依靠高校的干预与统辖,发展的自主性较为薄弱。因此,在高校博物馆与社会的场域关系互动中,高校博物馆较之于地方博物馆等,便处于劣势。如,在向参观者展陈时,高校博物馆的藏品往往要符合学校专业特色的要求与规划;而由于不处于高校和博物馆业事业发展的核心地位,其经费和人力也不够充足;在业务训练与发展上,高校博物馆在博物馆集群这一文化场域中也处于边缘位置,上级文博单位对其进行的专业指导或技术支持都相对较少。这些在一定程度上不利于高校博物馆主体性的发扬,也不利于其实现自身的公共文化与社会教育职能。

四、高校博物馆在公共文化场域中的社会功能发挥

考察高校博物馆近几年的发展历程,可以看出我国高校博物馆确实得到了长足的发展,逐步步入了科学化、可持续性发展的轨道。但是,和国外的高校博物馆、国内的政府主办博物馆、行业博物馆等相比较,高校博物馆也确实还处于弱势。尤其是高校博物馆的公共文化和社会教育职能尚未得到充分发挥。无论从数量规模还是办馆内涵上看,高校博物馆在整个社会公共文化场域中,都需要进一步提升自身的办馆水平,尝试在信息化时代背景下的公共社会中,更好地发挥历史保护、实物展陈、文化引领与公民教育的社会功能。

1.高校博物馆要在公共文化场域中注重自身的特色定位。高校博物馆的藏品多数专业性较强,自身特色显著。但当高校博物馆需要作为一个公共文化空间进入社会场域时,就应当充分考虑所处社会文化情境的特点,结合本校的文化、办学特色以及观众来源等综合考虑布展。这种综合性与专业性的统一,即是要在保持自我特色的同时,将办馆的文化理念拓展至整个公共社会,丰富馆藏实体内容,多样化展示本领域的藏品。信息化时代中信息来源渠道丰富,高校博物馆必须拓宽自身的展陈阈限,综合建设馆区,以此为市民提供获取有效信息的渠道。

2.高校博物馆要严格办馆规则,遵循历史研究与科学探索的基本原则与规范,提升展陈方式的水平,致力于历史品格与科学精神并举。高校博物馆有力地拓宽了中国公民社会的公共空间。高校博物馆要超越本院校特色专业的视野,严谨对待历史,力求将最真实的过往展现给世人。而在这一过程中,无畏探索的科学精神,也同样应该得到展现。科学精神是人们在长期的科学实践活动中所形成的共同信念、价值标准和行为规范的总和。治史亦须科学。科学精神和历史品格并不矛盾,而是相辅相成的。并且,在展陈的过程中,高校博物馆也可以通过各种现代科学的展示手段和丰富综合的馆藏物品,为大学生、教师、市民社会提供体验科学精髓的空间。

3.高校博物馆要注重自身的社会教育功能,体现在公共文化空间中的公共教育角色作用。高校博物馆在博物馆集群中特色鲜明,一方面行政管理上隶属于高校体制,一方面又具备公共文化空间的场域属性。长期以来,高校博物馆犹抱琵琶半遮面,对外开放和利用的频率较低。高校博物馆要彻底发挥自身在社会公共环境中的教育职能,就必须进一步从封闭状态转向开放状态,逾越行政体制的管理束缚和专业学术领域限制的藩篱,融入周边广阔的大众文化世界中,为公民提供闲暇教育、终身教育的良好平台,与之形成文化互哺的关系。高校博物馆要主动创造条件和各级各类博物馆建立合作关系,丰富馆藏资源。在网络化、信息化的社会背景下,高校博物馆也应充分发挥互联网在馆建过程中的资源配置与运用的作用,将历史史实实现多维展示,提升实体馆区的智能性与便捷性。高校博物馆应通过现代化与开放性的发展路径,吸引大众社会的关注,发挥自身在公共文化场域中的文化引领与社会教育的作用。

综上所述,高校博物馆的历史文化属性与社会教育职能是其自身在社会公共文化空间中得以自主、独立发展的重要基石。高校博物馆应持续性地走出高等院校的教育场地,在公共社会场域中充分发挥其作为文化引领者、传播者、教育者所应具备的作用。

摘要：高校博物馆是我国博物馆集群中的一支新生力量。高校博物馆参与到周边的公共社会场域,承担对市民社会践行社会公共教育的使命,其公共文化属性通过此路径得以实现。在当下信息社会高速发展的时代背景下,高校博物馆应坚持综合性与专业性的统一,坚持历史意识与科学精神的融合,坚持走现代化的开放自主办馆道路,从而促使自身成为真正意义上的社会公共文化机构,深入发挥自身的社会教育功能。

关键词：高校博物馆,社会场域,公共文化场域,社会功能

参考文献

[1]爱德华.P.亚历山大等著,陈双双译,陈建明主编.博物馆变迁:博物馆历史与功能读本[M].南京:译林出版社,2014.

[2]克利福德·格尔茨著,韩莉译.文化的解释[M].南京:译林出版社,1999.

[3]杨志刚.博物馆与中国近代以来公共意识的拓展[J].复旦学报(社会科学版),1999(3).

[4]朱玉杰,刘雪松,陈军.新时期我国高校博物馆的教育功能及其发挥[J].教育探索,2011(8).

浅析网络语言的自我调节功能 第9篇

关键词：网络语言;自我调节功能;规范性

作者简介：孙萍，女，汉族，新疆人，新疆师范大学在读研究生，研究方向：汉语言文字学。

[中图分类号]：H102 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-02--02

教育部及国家语委在10月15日发布的《2014年度中国语言生活状况报告》引起了社会的广泛重视以及热烈讨论。《报告》指出网络语言粗鄙化需要治理网络语言的使用亟需规范。《报告》的发布引起了广大群众对于网络语言的规范意义的以及其对于现汉汉语的纯洁性的影响的争论。

互联网络的发展速度极快，CNNIC于7月23日发布了《第36次中国互联网络发展状况统计报告》，《报告》显示截至2015年6月，我国网民规模达到6.68亿，半年共计新增网民1894万人，互联网普及率达到48.8%。其中10岁至39岁年龄段为主要群体，比例达到78.4%。互联网络的全民性以及年轻态决定了其的活跃程度高，网络语言发展多样且变化快。

一、网络语言的定义

网络语言的定义至今仍然模糊，专家学者从各个角度都有不同的看法，他们将网络语言定义为“广义的网络语言既包括与网络和电子技术有关的计算机编程语言及网络专业术语，也包括人们在互联网上用于交际的自然语言;狭义的网络语言仅指后者。（李蔚然，2004）

由于网络语言受众群众广，教育参次不齐，缺少监督管理规范，使得网络语言发展迅速且多面化。网络世界是一个虚拟的世界，人们面对的交流人群并不是真实的现实中熟悉的人，所以聊天议论时会有极大的随意性及主观性，缺少平时交流的拘谨，会把心中最真实的想法以及语言习惯表现出来。

网络语言有其特性，即，网络语言产生于真实的网络世界，一个既是真实的又是虚拟的世界，网友彼此交流不用面对面，而是在网络上使用文字交流，交流中又十分的口语化。因此在聊天中用大量的语气词以及表情符号来替代表达时所需的手势、肢体，以达到表情达意的到位。“口语化书面语”的特质，使得网络语言独立出来。

二、网络语言的产生

语言为维护自身交际作用会进行自我调节，为跟上社会进步的步伐，与他人聊天时会吸收与使用当下流行的词语，而自动摒弃陈旧语句及词语。网络语言自产生之时起，因其独特的特性，为适应网络语言的口语书面化而产生了大量的新词汇以及发生了语言的变异。并随着广大社会群体对产生的网络语言的认同与否定一直快速地进行着自我调节，而这种调节一直贯着网络语言发展的全部过程。

（一）补位

网络语言作为一种全新的交际方式，它区别于以往的口语以及书面语，面对这发展极快的网络新事物以及网络新动态，汉语中大量缺乏对其表述的词语，缺位现象就产生了。例如，其中借词大量产生，因为计算机在中国的发展速度比较慢，而很多新事物在国外已经被大家广泛使用，而当计算机网络传入中国之后，其事物名称也一起传入中国，比如，蓝牙（bluetooth）、点击（click）等等，这些词语有一部分是音译一部分是意译，而这些词语直接填补网络新事物的空白词语。

新事件产生时没有对此类事件的称呼，而网络上就会有网友对其取名，并迅速到网络平台。如，“棱镜门”，斯诺登的棱镜门事件泄露了美国的非法网络监控，也引起了全球对网络安全及隐私的关注。此类补位现象就是网络词汇产生的途径。

（二）求简求快

我们不难发现网络词汇中以缩略形式出现的很多，因着网络交际实际上是口语交际，而实质却要以输入的方式才可以传播，这明显比说话慢很多，大家追求速度，会将词汇缩短简化或是以符号代替。而另一方面，我们在网络上交流只需要明白对方的意思，并不像书面语那样具有保存的意义，所以大家就以缩略词汇交流，既能明白又能省时省力。为了减少敲击键盘次数，网民对汉语原词采用数字谐音、拼音字母缩写、字数缩略等方式，此类词语具有极强的概括性，不仅简洁还具有一定的韵律，朗朗上口，使得此类词语传播甚广。

例如：高大上，实为“高端、大气、上档次”的缩略;

十动然拒，实为“十分感动，然后拒绝了他”的缩略;

喜大普奔，实为“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”的缩略;

（三）娱乐趣味性

网络语言不同于其他语言的一点在于其一方面也是口语性的，网民们在用书面字体表达口语的时候为了使得交谈有趣生动形象以及突出个人特点，会在聊天时加入表情符号以及符号表情，还有一些词语也会因着交流的趣味性而发生改变。有的词语及句子因其对古语俗语的另类解释而广泛流传，知晓它的引申形式的网友都觉得十分有趣，能够快速的接纳传播。

例如：“囧”，囧字据考在汉代就已存在，而现代人们因它外观像一张愁苦的脸而表达一种尴尬，无奈，这个新意在网络和现实中迅速广为流传，大量使用。

“What are you弄啥嘞？”英语和方言的结合使人觉得十分滑稽但又能表达所表达的意思。

“你丑你先睡”是从“你丑你先讲”演变而来。此句源于“丑话说在前面”，曲解断句为“丑，话说在前头”，进一步衍生为“你丑你先讲”。而此类句子又有许多衍生句。

三、网络词汇发展的自我调节

（一）词汇的自我选择

在网络上每个人都是造词家，因为网络是个平等的平台，每个人在上面交谈都因着自己的习惯使用词语，所以会有相同的事物有着不同的名称的现象。

例如，互联网—因特网、交互网、英特网、

伊妹儿—伊美尔、电子邮件、电邮、E-mail

这些多一事多词现象必然给交际带来麻烦。语言在多个等义词语中，根据调查，使用频率是有着很大差距的，人们自动像使用频率最大的那个词语靠拢，以方便大家明白，于是其他的许多称谓就都自动消失了，留下一个统一的称谓，如互联网就被大家所认可，这也符合语言词汇的经济原则，过多的等义词汇平添了交流负担，而语言会在使用过程中自动定位其标准。

（二）网络词汇的过滤筛选

网络词汇还有很大一部分是由谐音组成，例如，歪果仁--外国人、小公举--小公主、这样--介样、我--偶。这样的谐音字的出现一部分是网友交流为了符合自己语音特征而故意打的同音字，而有的则是由于输入法的选择有时会出现错误，而这些错误被很多人所接受，也相继模仿，使得错词在网络上流行起来。

网络是一个包容的大平台，各色不规范词语都在网络上盛行如果不是一直关注网络动态，知晓网络事件掌握网络语言，很多词语都会让大家感到不知所谓，例如 “虐狗”实际上是在调侃单身生活。人们用“单身狗”指单身状态，而当情侣们在单身人士面前恩爱时，则调侃为“虐狗”行为。

不过，网络词汇在自身的过滤上发挥的自我调节功能却是十分严格的，这些数字谐音词语、拉丁字母谐音词语和那些因输入错误而导致的错别字被无情的过滤掉。

（三）网络词语进入汉语词汇系统

社会生活中的新趋势和新的价值观都体现在网络语言中，语言发展中那些与人们生活联系越紧密的网络词汇越容易被保存下来。如网络上的“山寨”一词，其主要特点是仿造化和平民化。由于仿造的电子产品等已逐渐渗入人们生活中，对人们实际生活产生了切实的影响，使得“山寨”一词得以从网络中迅速普及，被人们肯定，成为文化中的一分子。

现代汉语系统大量吸收沉淀后的网络词汇，不仅如此，网络词汇也散播到国门之外，被外国人所接受。如，Dama（大妈）、Tuhao（土豪）等词语在国外被广泛使用，并将被收入《牛津英语词典》。

四、从自我调节功能看网络语言对现实的影响

《2014年度中国语言生活状况报告》指出，互联网语境孕育出的网络语言已经成为汉语中比较活跃的一部分，但是互联网语言中的“屌丝”“逼格”等造词格调不高、品味低下。田立新也认为，网络语言因其“虚拟社区”和“缺少把关人”的特性，低俗语言大量涌现，聚集了社会戾气，网络语言已经到了非治理不可的地步。

有的学者认为网络词汇的发展需要严格的把关，甚至应该建立“脏词清单”，减少这类词语的使用。而笔者认为语言的使用不宜矫枉过正，语言需要表现全面的社会用语需要，社会语言不仅仅包括礼貌用语，也允许存在多面貌的语言，为各行各业在任何场合使用。而网络语言的发展由极为迅速，它的自我调节功能也发挥着极大的作用。

如2013年度的十大新词为“土豪、、棱镜门、女汉子”，而网络词格以缩略的三字格、四字格为主要流行，如，“高大上”、“喜大普奔”、“不明觉厉”，在这一年度，这些词语使用的如火如荼，如果你不知道，你就“out”了，而前两年使用率极高的“给力”热度已经大不如从前了。但是2014年度的网络热词已经演变为“我也是醉“我读书少，你别骗我”、“画面太美我不敢看”等等。网络语言发展速度之快可以见之。再往前一年，2012年的网络热词是“有木有”、“神马都是浮云”、“元芳，你怎么看？”、“Hold住”等等，而如今这类词语的使用频率已经很低，网络热词大多快速而有趣的反应当时热议的事件，当事件从人们的关注视线消失，代表它的网络热词也随之消失。

五、小结

如果我们想要设定条例规范网络词汇，实施起来可能性不大，杜绝了一类词语，另一类词语又会火速产生迅速蔓延。关于网络语言的使用我们应该宜疏不宜堵，新闻、报纸等做好带领示范工作，不滥用网络语言。而另一方面宣传规范语言，引领广大网友注重自身语言规范性，剩下的就留给网络语言发挥其自身的自我调节功能，去糟取精，留下一部分精华沉淀到现代汉语日常用语中，成为基本词汇，而一些格调不高的词语被时代所摒弃。

语言的部分混乱是一种常态，随着新事物的产生，新词语相应产生，而社会以及网络会有许多对其的称呼以及评价，但随着时间的沉淀，语言会被选择。语言是随着社会的产生而产生，发展而发展，它自身具有净化功能，会随着社会的发展，人们的需要而进行自我调节、自我淘汰与发展。

参考文献：

[1]孙鲁痕，《网络词汇的变化与语言的自调节功能》[J]，广东工业大学学报，2008年.

[2]李婷婷，《网络词汇研究综述》[J]，文史，2011年.

[3]张美秀，《浅析网络词汇存亡的重要影响因素》[J]，科教导刊，2010年.