调研报告红色革命

调研报告红色革命（精选8篇）

调研报告红色革命 第1篇

弘扬红色文化 传承革命精神

-------瑞金、长汀、上杭实地考察报告

2009年5月7日，历史文化与旅游学院07人文教育本科班全体同学在辅导员曾小锋老师的带领下开始了为期四天的红色文化考察。由于赣南闽西地区有大量的革命旧址群，因此我们班此次考察主要是在这个区域。

考察第一天，我们来到的是红色古都----瑞金。瑞金建政翻天覆地

瑞金是响誉中外的“红色故都”、共和国摇篮、中央红军长征出发地。瑞金在中国革命历史上曾经写下了光辉灿烂的一页，有着重要的历史地位。她是中国第一个红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府的诞生地，第二次国内革命战争时期中央革命根据地的中心，是驰名中外的红军二万五千里长征的出发地之

一。“红都”这个光荣的称谓起源于上世纪三十年代初，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家在瑞金进行伟大革命实践和红色政权建设探索的光荣历史。1931年11月7日至20日，酝酿了近两年时间，并经过时任瑞金县委书记的邓小平同志精心筹备的第一次全国苏维埃代表大会，在瑞金的叶坪隆重召开，大会向世界庄严宣告中华苏维埃共和国临时中央政府正式成立，定都瑞金，毛泽东当选为临时中央政府主席，大会还通过了中华苏维埃共和国宪法大纲等决议案，自此，我们党领导的红色政权正式以国家形态出现。1934年1月，第二次全国苏维埃代表大会在瑞金沙洲坝召开，由于当时中共中央政治局已经从上海迁到了瑞金，因此，“二苏大会”后，中华苏维埃共和国临时中央政府的“临时”两个字就去掉了，正式成为中华苏维埃共和国中央政府，“二苏大会”还通过了修改后的宪法大纲等决议案和关于国旗、国徽、军旗以及关于确定8月1日为建军节等决定。因此，瑞金作为赤色首都，也是毛泽东思想的主要发源地和初步的形成地，是人民代表大会制度和“八一”建军节的诞生地。有关瑞金在中国革命中的历史地位，有一位专家作了很精辟的概括，这句话是：“封建专制，昏天黑地；上海建党，开天辟地；南昌建军，惊天动地；瑞金建政，翻天覆地；北京建都，改天换地；改革开放，欢天喜地。”

中国共产党早期的领导人和军事将领，大部分在这个时候得到了锤炼、成长，新中国的第一、二代领导人，共和国十位开国元帅中的九位，十位大将中的七位，以及1966年以前授衔的中国人民解放军将帅中的35位上将、114位中将和440位少将，当年都在瑞金战斗、工作、生活过。同时，在苏区人民以巨大的热情拥军支前、参加革命，为红军和苏维埃政权建设奉献了一切。以瑞金为例，当年仅24万人口的瑞金，一共有11万人参军参战，5万多人为革命捐躯，其中1.08万人牺牲在红军长征途中，瑞金有名有姓的烈士有17166名。为支持苏区建设和支援红军北上抗日战略转移，从1932年至1934年，瑞金人民认购了68万元的公债，借出25万担谷子，其中41.5万元公债和捐集的所有粮食无私奉献给了苏维埃政府，长征时存在苏维埃国家银行2600万银元的存款一并用于支持革命。光荣的苏区历史为瑞金留下了众多独特的革命旧居旧址和精神遗产。目前，瑞金境内共和革命旧居旧址180多处，拥有红军广场、“一苏大”会址、中华苏

维埃临时中央政府大礼堂、红井等国家级重点文物保护单位33处，这些都是发展红色旅游的宝贵资源；同时，自1995年新华社在瑞金修建革命旧址、续写“红色家谱”以来，到目前已有40多个部委来瑞金寻根问祖，按照修旧如旧、修旧复旧的原则，修建革命旧址，在叶坪、沙洲坝已经成规模较大的国家部委旧群，成为瑞金红色旅游的一大景观。

考察第二天我们来到了上杭。参观了古田会议的旧址，古田会议即中国共产党红军第四军第九次代表大会。1929年12月28日在福建省上杭县古田村召开，是人民军队建设史上的一个重要里程碑。大会由陈毅主持。出席会议的代表100多人。这次会议的主要任务在于克服由于红四军的组织成分和长期处于艰苦的战斗环境而出现的各种非无产阶级思想，加强党对军队的领导。会议期间，毛泽东作了政治报告，并作了多次讲话；朱德作了军事报告；陈毅传达了中央《九月来信》，并作了反对枪毙逃兵的讲话。大会根据中央九月来信的精神，认真总结了红四军建军以来的经验，批判了各种错误思想，坚持以无产阶级思想建设人民军队的原则。会议通过了毛泽东主持起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会的决议案》，其中第一部分《关于纠正党内的错误思想》，是决议案的核心部分。决议指出了红四军党内各种非无产阶级思想的表现、来源及其纠正的方法，强调了加强党的思想建设和组织建设的重要性。决议明确规定了红军阶级性质、任务，指出红军是一个“执行革命的政治任务的武装集团”，党对军队的绝对领导是红军建设的根本原则。规定红军除了打仗消灭敌人的军事力量之外，还要担负起宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至建立共产党的组织等项重大任务。同时还进一步明确了政治工作的地位和政治工作路线；阐明了必须在军内外建立正确的关系，对敌军采取正确的政策。大会改选了红四军前委，遵照中央的指示，选出了以毛泽东为书记，毛泽东、朱德、陈毅、林彪、罗荣桓、谭震林等11人为委员，杨岳彬等三人为候补委员的红四军新的前敌委员会。古田会议总结了中国共产党建军方面的经验教训，划清了无产阶级军队和一切旧式军队的界限，解决了如何把以农民和其他小资产阶级为主要成分的中国红军，建设成为党领导下的新型人民军队的根本问题。大会所通过的决议，不仅为红四军党和军队的建设指明了方向，而且也为全国红军的建设制定了一条马克思列宁主义的路线，决议的基本精神是中国人民军队建设的伟大纲领。

考察的第三天我们来到了长汀，在这里我们将进行为期两天的考察。长汀历史悠久。据考古发现，旧石器时代，这里就有人类活动，至新石器时代，古闽族人在此繁衍生息。西晋太康三年(282年)为新罗县境，唐开元二十四年(736年)置长汀县，属汀州。历史上为州、郡、路、府所在地，八闽客家首府，“阛阓繁阜，不减江、浙中州”，曾是闽西政治、军事、经济、文化的中心，也是客家文化的发源地。现属龙岩市，全县人口48.8万，设11镇7乡299个行政村(居)委会，拥有30余万亩耕地。汀州镇为县人民政府所在地。

长汀文物古迹遍布全县，包括地下、地面的遗存，寺庙建筑、古墓葬、古城墙、古城门、古器物、古街区民居、古碑刻、古驿站等，都极为丰富。西门的蛇王宫，蛇王塑像至今保存完好；新石器时代遗址、商周遗址、秦汉遗址，成为古闽族人聚居的实物见证；唐代古井“八卦龙泉”和宋代古井“府学阴塔”，是我国极为独特罕见的古井；具有1200多年历史的古城墙、古城门矗立城中；文庙、妈祖庙以规模宏大，名冠古汀州八邑；风格独特的云骧阁、唐寺、宋庙、明清古街区等建筑，以及第二次国内革命战争时期的旧址数不胜数；商周时期的石器、彩陶、青铜器、瓷器、战国货币等文物，奇珍荟萃。

长汀自古教育繁荣，书院林立，人才辈出，人文荟萃，文化昌盛，在1200多年中形成以客家文化为代表的传统文化。从宋至清历代科举(缺元代)，汀籍进士70名(含武进士4名)，举人265名(含武举人87名)，特奏42名，荐辟16名。明、清两朝“五贡”528名。历代无论是士人的文艺创作，还是民间文学、民间艺术，都有可观的成就，饮誉中外，光彩夺目。作为古汀州所在地，历代文人墨客留连吟诵，唐代的张九龄，宋代的陆游、宋慈、陈轩、王捷，明代的马驯、郝凤升、宋应星，清代的上官周、黄慎、杨澜、纪晓岚、黎士弘、康泳、江瀚等，当代伟大的无产阶级革命家毛泽东、陈毅等，都以如椽巨笔为长汀的山川风物写下不朽的诗篇、著作，流传于世。

快乐而又短暂的四天........

调研报告红色革命 第2篇

淮海战役，是解放战争时期中国人民解放军华东、中原野战军在以徐州为中心，对国民党军进行的第二个战略性进攻战役。淮海战役也是三大战役中解放军牺牲最重，歼敌数量最多，政治影响最大、战争样式最复杂的战役。解防军在兵力数量和武器装备上均处劣势，但解放军统帅部表现了高超的战略指导和战役指挥艺术，果断决策，精心谋划，迅速判明敌情，最终以60万装备落后的兵力战胜了80万装备精良的国军，创造了中国战争史上的奇迹。国军统帅部则在战略指导和作战指挥上失误，犹豫不决，不明敌情，朝令夕改，如邱清泉所说的“国防部混蛋，老头子糊涂。”最终导致了军事上的惨败。1948年冬天，一场规模浩大、决定中国命运的战役在以徐州为中心的淮海大地展开，这场战役在这片土地上留下了永不磨灭的印记，那就是深入城市骨髓的一种精神，一往无前、战无不胜的淮海精神。如今，“淮海精神”正激励着徐州人走在建设全面小康社会征程中。我们这次的实践活动就是参观淮海战役烈士纪念塔，并作相关调查，寻觅存在至今的“淮海精神”。

淮海战役，是解放战争时期中国人民解放军华东、中原野战军在以徐州为中心，东起海州，西迄商丘，北起临城（今枣庄市薛城），南达淮河的广大地区，对国民党军进行的第二个战略性进攻战役。是中国人民解放战争中具有决定意义的三大战役（另两大战役为辽沈战役、平津战役）之一。共歼国民党军55.5万人，解放了长江中、下游以北广大地区，使国民党军在华东、中原战场的主力丧失殆尽，国民党统治中心南京已处在解放军的直接威胁之下。淮海战役，又称徐蚌会战，自1948年11月6日开始，1949年1月10日结束，历时65天。这场决战，中国共产党方面称为淮海战役，南京国民政府方面称为徐蚌会战。杜聿明、刘峙防守的中华民国国军的5个兵团部、22个军部、56个师共55.5万人被共产党刘伯承、邓小平、粟裕指挥的华东野战军、中原野战军消灭及改编，人民解放军则伤亡13.4万人。远在千里之外的斯大林听闻解放军淮海大胜的消息后，曾在记事本写道：“60万战胜80万，奇迹，真是奇迹！”后来，斯大林又对即将出任驻华大使的尤金说：“淮海战役打得好，是中国战争史上的奇迹，也是世界战争史上少见的。这个战役值得我们学习研究。”

为了加强当代大学生对革命精神的了解，使革命精神更好的宣传和弘扬，在8月19日我们在自己的家乡徐州进行了主题为“探访红色革命基地”的假期社会实践活动，瞻仰淮海战役烈士纪念塔，并对工作人员进行了采访。

8月19日早晨，我们驱车赶往淮海战役烈士纪念园林。

淮海战役共分三个阶段。第一阶段从11月6日至22日，华东野战军在中原野战军配合下，在徐州以东碾庄圩地区全歼黄百韬兵团，击毙兵团司令黄百韬。国民党第三绥靖区所属第五

十九、第七十七军大部在副司令何基沣、张克侠率领下举行战场起义。第二阶段从11月23日至12月15日，中原野战军在华东野战军等配合下，在徐州南双堆集地区歼灭黄维兵团，俘兵团司令黄维。同时，华东野战军一部将由徐州西逃的杜聿明集团三个兵团包围于永城东北青龙集、陈官庄地区，并将其单独突围的孙元良兵团歼灭。此后，为配合平津战役的进行，按照中共中央军委的统一部署，部队进行20天的战场休整。第三阶段从1949年1月6日至10日，华东野战军在中原野战军配合下，在青龙集、陈官庄地区全歼杜聿明集团，俘徐州“剿总”副总司令杜聿明，淮海战役结束。此役，共歼国民党军55.5万人，解放了长江中、下游以北广大地区，使国民党军在华东、中原战场的主力丧失殆尽，国民党统治中心南京已处在解放军的直接威胁之下。为了纪念淮海战役的伟大胜利，表彰英雄们的崇高革命精神，1959年4月，国务院决定在徐州兴建淮海战役烈士纪念塔和淮海战役纪念馆。历经苏鲁豫皖人民5年多的建设，1965年11月6号淮海战役烈士纪念塔和纪念馆建成开放，这里展示的每一张照片、每一件文物、每一份图表都是淮海战役的缩影，是历史的见证，更是一座激励后人的丰碑！围绕纪念塔、纪念馆，这里建成了一个整体的淮塔园林，拥有淮海战役碑林、总前委群雕、国防园等建筑和粟裕将军骨灰撒放处、青年湖等十大景点。据工作人员介绍，这里每年都要迎来全国各地近40万各界人士前来祭扫烈士英灵，缅怀烈士的丰功伟绩。淮塔园林不仅是革命纪念地、全国爱国主义教育基地，也成为徐州最具代表性的品牌和形象标志。2003年5月，中央批准淮海战役纪念馆改扩建工程，新馆和老馆遥遥相对，巨大的正方体庄重而威严，馆内展厅分上下两层，七大部分，全方位立体化地将参观者带进半个多世纪的那场中原决战，随着新馆的建成和开放，新馆的高层次、高品位必将使这一城市品牌更加熠熠生辉，成为不朽的精神坐标。淮淮战役烈士纪念塔坐落于徐州市南郊凤凰山东麓，高三十八点一五米，面向朝阳。还未进入园林中，远远就看见淮海战役烈士纪念塔巍然耸立，塔身正面，镶嵌着毛泽东主席亲笔题词：“淮海战役烈士纪念塔”九个镏金大字。进入园中走近纪念塔，只见塔身上端雕刻着由五角星照耀下相交的两支步枪和松籽绸带组成的塔徽。塔座正面镌刻着碑文，两侧为大型浮雕，右侧是人民解放军一往无前的英雄形象，左侧是人民奋勇支前的壮丽情景。这无不使人们又想起了那硝烟弥漫的年代，仿佛看到了共产党军人那无私奉献，英勇向前的伟大形象。塔下角亭环抱的围廊里，镌刻着党和国家领导人题词及三万多名烈士名录。看着那密密麻麻的烈士名录，心中不免多了份肃穆与崇敬，就是他们不畏艰险，不顾性命，牺牲自己赢得了战争的最后胜利，他们用不朽的精魂守护着世间的安定与幸福。塔前有宽敞的平台和长二百五十米，宽三十一米的十个平台一百二十九级台阶，步下台阶是直径一百五十米的园林中心广场。园林西北部坐落着淮海战役碑林，占地2万平米，由碑亭、碑墙、碑廊、碑室等组成。布局严谨、错落有致，规模宏磊。主碑重150吨，其正面和背面分别镌刻着毛泽东主席的“人民的胜利”和“关于淮海战役作战方针”的手稿，500多幅碑刻中汇集了老一辈无产阶级革命家的墨宝，党和国家领导人的题词、参战部队及老将军、老战士的题咏和海内外书法名家不凡之作，具有极高的观赏价值和艺术价值。园林南部为徐州国防园，工作人员介绍说：“一期工程占地2万平米，由国防教育馆、兵器陈列场、模拟训练场、军体活动场组成。国防教育馆内设有国防教育厅和电教厅等，五个展厅，通过大量实物、图片和高科技设施，使观众既可学习国防知识，又可亲自参加各种军体模拟活动。”

红色南梁,革命精神传颂全国 第3篇

“刘志丹 (唻) 是清官, 他带队伍上了横山, 一心要共产。”

这首民歌唱的是刘志丹在陕甘边桥山一带的南梁革命根据地闹革命的故事, 歌词中的“横山”, 就是横亘在陕甘两省边界的子午岭桥山山脉, 当时的老百姓把桥山叫“横山”。早在1930年秋天, 刘志丹就来到南梁, 深入考察这里的经济、政治及群众生活状况。在经过深入的调查研究之后, 刘志丹坚定了在南梁一带建立革命根据地的决心。1932年12月, 红军陕甘宁游击队奉命转战至子午岭山区陕甘两省接壤的宜君县转角镇, 在这里正式改编为红二十六军第二团, 全军共二百余人, 杜衡自任军政委兼团政委, 王世泰任团长。此后, 陕甘边的党组织和红军在陕甘边桥山南麓的照金开展创建苏区斗争。

1934年11月1日~7日, 陕甘边工农兵代表大会在南梁召开, 宣告陕甘边苏维埃政府正式成立, 习仲勋被选为政府主席。此后根据地各县区都相继建立了红色政权。广大贫苦农民在党和苏维埃政府的领导下, 打土豪、分田地、分牛羊, 实行土地革命, 发展农业经济, 支援前线作战, 有力地促进了武装斗争的顺利进行, 使南梁革命根据地进一步得到巩固, 成为武装斗争的坚强堡垒。

苏区地方政府成立后, 紧接着就是“扩红”。1934年冬至1935年春, 南梁根据地和陕甘边苏区开展的轰轰烈烈的“扩红”运动, 使红四十二师扩充到2000余人, 各县游击队扩大到3000余人, 赤卫军增加到5000余人。陕北省苏维埃政府成立后, 谢子长在白庙岔主持将陕北红军各独立团整编为红二十七军八十四师, 杨琪任师长, 张达志任政委, 随后组建了吴堡和神府独立团。谢子长将军终于实现了在陕北建立正规红军武装的夙愿。

陕甘边、陕北苏区政府的成立和两地革命力量的不断壮大令国民党统治者寝食不安。特别是两地联合开展的第一次反围剿斗争的胜利, 使敌人极为震惊。1935年1月, 蒋介石调集陕、甘、宁、豫、晋、绥6省7个师计5万多兵力, 准备对陕甘边和陕北根据地发动第二次围剿, 企图将新生的革命政权扼杀在摇篮中。2月5日, 陕北特委和陕甘边特委在赤源县 (今子长县) 的周家崄召开联席会议, 正式成立中共西北工作委员会和中国工农红军西北军事委员会, 统一领导两块根据地和两区的革命武装。会议确定了反围剿的战略方针, 成立了由刘志丹任总指挥, 高岗任政委的前敌总指挥部。

根据《中国工农红军西北军事委员会粉碎敌人二次围剿动员令》, 为集中红军主力到陕北与敌作战, 1935年4月13日, 习仲勋率领陕甘边苏维埃政府撤离南梁地区转移到陕北甘泉县的下寺湾开展工作。面对强敌的残酷围剿, 根据地人民与游击队密切配合, 把粮食、灶具埋掉, 将牛羊赶入山中, 神出鬼没地袭扰牵制敌人, 针锋相对地与敌周旋, 配合反围剿斗争。以刘志丹为首的前敌总指挥部带领红军主力, 充分利用国民党杂牌军之间的派系矛盾与敌斗智斗勇。经过5个多月的浴血奋战, 先后消灭了井岳秀的一部和高桂滋的两个团等正规军5000余人, 消灭民团地主武装3000余人, 缴获各类枪支8000余支, 相继解放了安定、延长、延川、安塞、靖边、保安等6座县城, 在甘泉、富县等20多个县开辟了游击区或建立了工农民主政权, 发展红军4000多人, 实现了陕甘边和陕北两块根据地的统一。根据地面积达6万平方公里, 成为土地革命后期全国“硕果仅存”的红色区域。同年7月, 红军胜利收复南梁, 第二次反围剿斗争取得全面胜利。12月底, 刘志丹、吴岱峰带领红二团和庆阳游击队、陕甘游击队五六支队, 向陕北挺进, 沿途消灭了安塞县隆安、平桥等民团。

1935年春, 红四十二师骑兵团配合延安、安塞等游击队和宜川、甘泉的“抗捐军”, 扫除民团据点, 形成了一大片敌人统治薄弱的游击区域。为了扩大苏区, 解决给养困难, 刘志丹、习仲勋派马文瑞率领武装工作队, 深入该地区, 建立党团组织, 发动群众, 开辟了陕甘边东区根据地, 经过近一年的艰苦努力, 成立了东地区革命委员会, 马文瑞当选主席。又先后成立红宜、赤川两县临时革命政权, 在北起延长, 南达韩城, 东抵黄河, 西接南梁中心根据地的方圆百余公里范围建立了各级苏维埃政权, 把陕甘边根据地扩大了四千多平方公里。

陕甘边南梁革命根据地的创建、巩固和发展, 是陕甘边党和红军运用马克思主义原理指导陕甘边革命斗争的一次成功实践, 它带来了西北革命根据地的统一和发展, 为各路红军会师大西北和党中央把革命大本营放在西北奠定了坚定的基础, 有效地解决了苏区和部队给养困难, 也扩大了战略回旋余地, 使红军出征有了更强有力的后方依托, 客观上起到了连通陕甘边、陕北两块苏区的前奏。在中国革命史上有着极其重要的地位和作用。

南梁革命纪念馆1986年经中共甘肃省委、甘肃省人民政府批准, 在华池县南梁乡荔园堡修建, 1987年11月7日正式落成。纪念馆由门楼、牌坊、革命烈士纪念碑、浮雕、清音楼、政府旧址、展馆等部分组成。胡耀邦、陈云、习仲勋以及在陕甘边革命根据地工作过的老同志亲笔题词。1994年12月被中共甘肃省委确定为全省爱国主义教育基地, 2000年5月被甘肃省国防教育委员会确定为全省国防教育基地, 2001年6月被中共中央宣传部确定为全国爱国主义教育示范基地, 2004年被列入全国首批百个红色旅游经典景区, 2009年被列入全国国防教育基地。2009年评为国家AAA级旅游景区。

调研报告红色革命 第4篇

摘 要：红色文化指是在革命战争年代，由中国共产党人、先进知识分子和人民群众共同创造的极具中国特色的先进文化，这种文化不仅向全世界展现了革命先辈们不屈的革命精神，同时赋含了厚重的历史文化内涵。本文论述了红色革命纪念馆与红色文化之间的内在联系，在深入学习红色文化，培育社会主义核心价值观的同时，了解当前人们对红色文化的认知程度和红色革命纪念馆在红色文化传播过程中扮演的角色与存在的根本问题，以及当前人们喜爱的红色文化传播方式，并对此提出针对性的改进建议。

关键词：红色革命纪念馆；红色文化；传播

一、前言

“红色文化”即为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”指的是在革命时期为革命做出贡献的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”指的是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”指的是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。它激励着一代又一代的中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗，是我国先进文化的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的重要内容。

如何讲好红色故事，传播红色文化已经成为当前红色旅游工作的重中之重。要不断地发掘和利用红色文化独特的价值，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响力的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。

二、调研基本情况

红色革命纪念馆是红色文化传播的重要载体，纪念馆的发展与红色文化的振兴有着相辅相成、相互促进的密切关系。通过纪念馆中收录的“人，物，事”体现文化的“魂”，是当代为纪念红色人物，传播红色故事，继承红色文化的重要方式。建川博物馆是以“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”为主题，建设民俗、抗战、抗震救灾、红色年代四大系列30余座分馆，已建成开放25座场馆，是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。

本次调研针对红色革命纪念馆开展红色文化传播情况中存在的问题，以建川博物馆群落中的红色革命纪念馆为调查范围，以红色革命纪念馆有关的工作人员、游客以及博物馆周边的居民为调查对象，通过走访宣讲、随机发放问卷的形式，进行了调研。在建川博物馆群落里的工作人员、游客，博物馆周边居民以及各大高校志愿者的支持和参与下，共发放问卷100份，回收98份，回收率98%，其中有效问卷92份，有效率92%。调查对象的基本情况如下，性别特点：男生55% ，女生45% ；年龄特点：25岁以下44%，25-50岁31%，50岁以上25%，在调研中中，青年游客占多数，还有一部分基本都是属于安仁古镇老一辈的原住居民。

本次调查问卷（见附件一）共10道题目，分别从游客的个人情况以及构成情况，游客们对红色革命纪念馆红色文化的了解渠道、对红色文化的了解程度、对红色文化传承的设想等几个方面进行了设问。通过有效问卷数据的分析，得到一些当前红色革命纪念馆普遍存在的问题，并结合建川博物馆群落中值得借鉴的部分对红色革命纪念馆如何更好地开展红色文化传播提出建议。

三、存在的主要问题

1.对红色文化及其价值认识不足

红色文化是中国共产党在长期的革命实践中孕育而成的宝贵财富，广大人民群众对红色文化价值的认知关系着整个民族今后的发展及壮大，是推动民族前进的精神动力。在调研过程中我们发现，大邑县的许多老一辈居民对革命历史都有一定的了解，并且都深有体会，而对于来建川博物馆参观的游客，有51%的人并不是很了解馆内所陈列物品的意义以及背后的故事；有79%的人表示在自行出游的时候都不会主动雇佣讲解员。红色革命纪念馆的建立是为了使革命遗物更好地保留、宣传以及利用这些红色资源研究红色文化，它承担着党和人民赋予的历史使命和责任义务，给予后人警示与教育。

2.传播渠道有限，传播力度不大

红色革命纪念馆是红色文化的物质载体，在我们的调研结果中98%人都认为参观红色革命纪念馆对大家学习红色文化知识感受红色革命精神很有帮助，但传统的宣传方式比较单一，有76%的人认为纪念馆的宣传缺乏新意，特别是在内容上，还是仅仅停留在一些客观的物品与图片展览上，尽管图片能够直观地感受到革命气息，但是缺少群体参与性与趣味性，大大降低了人们对革命精神的接受度，不能达到很好的宣传效果，这是当前所有博物馆及纪念馆都会存在的问题。伴随着互联网的普及，网络已经成为我们生活中必不可少的东西，新兴的互联网宣传方式也随之兴起，通过官方网站传递景点信息及动态是我们常见的方式。在宣传的力度上，虽然有66%的人表示能从官方网站上了解到旅游目的地的文化知识，但还是有70%的人认为其没有形成全方位的的传播模式，通过一些渠道了解到的东西也比较片面，在微博、微信等宣传平台上还未见其身影，各大红色革命纪念馆的传播渠道过于单一保守，宣传形式也缺乏创新性，不能与当下新型的媒体很好地结合。

3.年龄阶段不同接受方式不同

大邑县安仁古镇是一个极具古朴文化气息的休憩、旅游胜地，有很多游客都远道而来，古镇上仍然居住着大量的原住居民，形成了旅游与当地原住风俗古镇相结合的独特方式。由于古镇的特殊性质，年龄阶层相较复杂，而如何满足不同年龄阶层和不同社会背景的人群展开相应的宣传活动是一个很大的问题。在我们的调研过程中，对于这些老一辈的居民我们大都采用访谈的形式，他们能够接受传播红色文化的方式大多都与现在的年轻人不同，他们更倾向于形象的戏剧、舞台剧表演、专题讲座、电视电影等此类传统的方式。而在我们调研当中的青年游客们，对当前的各种传播媒介都很熟悉，网络已经成为生活中获取信息的重要途径，因此，更多的年轻人更倾向于接受微博、微信等公众平台的传播形式。

四、新形势下红色革命文化传播建议

1.充分利用新时代传播技术，整合馆区功能，有机提升传播效果

现在是信息时代，随着手机、平板电脑、微博、微信等渗透我们的生活，革命纪念馆也要跟上时代的步伐，顺应时代的潮流，结合现代新媒体的传播技术，通过各大网络平台宣传和弘扬红色文化精神内涵，在微博、微信、官方网站上定期发表红色革命纪念馆的动态。建川博物馆群落的官网对该景区定期做了动态的更新，重要节日开展的活动在官方网站的新闻中都有很好的体现通过传播红色人物的故事，弘扬红色人物的伟大精神；整合馆区功能，明确馆区传播主题和纪念内容，在馆内设置电视影片、电子书本、语音讲解等形式对历史进行演绎，重现革命历史，让来访游客能更加直接地了解到纪念馆纪念的内容和想要传达的思想，提升传播效果。

2.共建传播互动系统，优化传播效果

建川博物馆群落作为全国爱国主义教育基地、四川省科普教育基地，与各大高校和单位建立了广泛的共建关系。当前红色文化传播的对象主要在于青年学生，他们是我国未来发展的希望，帮助他们更好地学习红色文化，铭记历史遗留的教训，树立正确的人生价值观。红色革命纪念馆作为红色文化的重要承载形式，要充分利用自身存在的优越条件和资源，联合各高校和单位，形成红色文化传播共同体，可以在事业发展规划、年度工作计划，各种重要纪念日以及寒暑假期间，主动与高校及单位联系，共同商讨教育活动方案及其内容，形成系统化、常态化的合作方式。同时，让更多的人参与其中，多多听取参与者的建议，共建传播互动系统，优化传播效果。

3.提高纪念馆讲解人员素质，联动各高校志愿者

提高讲解人员的素质，使其能够准确的表达纪念馆所蕴含的文化精神，能够让游客们感受到红色革命领军人物的伟大壮举，能够通过自己的语言让红色革命故事深入人心。调研的结果中，仅有5%的人认为当前红色革命纪念馆的讲解人员素质不高，但是解说员的形象关系着游客对景区纪念馆的印象，因此对于纪念馆讲解人员的素质把握至关重要。在我们调研的过程中问及有关讲解员的问题时，有很多青年学生游客都表示并不会主动请讲解员，有一部分原因是费用问题，针对这个问题纪念馆可以推出相应的纪念讲解耳机，可以跟随游客的脚步讲解有关内容，这可以降低纪念馆的人工成本，同时对于游客来说也是一个很好的纪念品，可以节省一定的旅游费用，也有95%的游客表示在宣传的同时希望有纪念品的赠送，虽然纪念讲解耳机不能够免费赠送，但作为宣传的资源也是一个不错的选择。在放假期间，可以联动各高校的志愿者，对青年学生进行培训，在相应的馆区内进行志愿讲解活动。让青年志愿者们在充分学习红色革命知识文化的同时，让广大群众和游客们共同学习中国红色革命精神。

4.以多种形式针对不同人群开展红色文化传播活动

在我们的调研过程中，建川博物馆群落的游客年龄各异，不同年龄段的人接受的方式不同，更加青睐的宣传方式也不同。在开展宣传活动的同时，可以适当考虑不同的受众人群，以多种形式开展宣传活动，并有针对性地宣传纪念馆的红色革命内容，让大家以不同的形式进行互动交流，提高游客们的参与积极性。要将传统与创新的方式结合，以达到更好的传播效果。例如现在很多博物馆都会有的专题展览、放映抗战电影、定期的座谈会讲解等这些传统的方式能够在时代的变化中沉淀，无论是新青年还是老一辈的人都能够接受。对新一代的青年我们还可以将活动更多的通过网络及新媒体进行传播。

五、结语

这次红色革命纪念馆的走访、调研，旨在革命纪念馆能够结合自身特点，以更好的形式开展文化传播交流活动。红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的革命历史，传承红色文化，铭记革命精神，是每个中华儿女的责任。每一个革命纪念馆，每一件珍贵的文物，每一种宣传素材都是鲜活的教材，都折射着革命先辈的坚定信念、崇高理想和爱国情怀，今天的我们要更加的珍惜来之不易的生活，把握学习的机会，不忘先辈们的努力。

参考文献：

[1]何丽琼，浅析革命纪念馆与红色文化传播. 新西部[J].2015（32）.

[2]张志松，南湖革命纪念馆与红色文化传播.《观察与思考》[J]. 2012.04.

红色革命根据地社会实践报告 第5篇

很幸运能作为井冈山支队的一员参加暑期两课社会实践。随着时间一点一点的前进，我的心越来越激动，井冈山的模样不时地在脑海里构筑。当踏上由杭州驶往南昌的列车，我们心潮澎湃，彻夜难眠，因为无数个为什么的将在一夜之后彻底解开。南昌古城寻枪声

火车在南昌站还未停稳，我们的心早已飞向了八一大道、八一南昌起义纪念碑和八一起义纪念馆。打点好行装，准备接受革命的洗礼。尽管从中学到大学我们都在学习中共党史、中国革命史，总认为对这段历史的了解是比较全面的，但在参观之后才发现自己掌握的都是些只言片语，只知其然而不知其所以然。尽管提起毛泽东、朱德、八一南昌起义，我们都能说上几句，但这仅仅局限于感性认识，未能从书本课堂转到实地实景。而在这里，我们实现了质的飞跃。当我们走在八一大道上，我们仿佛听到了起义军震天的号角，听到了打响中国革命的第一枪;我们也仿佛看到了战士们冲出战壕、奋勇杀敌的场景，看到了奋死拼搏、前仆后继的身影。当我们站在八一南昌起义纪念碑下，历史向我们讲述了一段不同寻常可歌可泣的故事。

踏着起义将士们在大炮、枪支下留下的血的足迹，我们总有一种想穿越时间的隧道与革命运动面对面的冲动，因为我们已经好久没有这样亲近过历史了。当我们走进八一起义纪念馆，我们仿佛听到了朱老总在天心坪军人大会上的讲话：同志们，大革命是失败了，我们的起义军也失败了，但是，我们还是要革命的，大家要把革命的前途看清楚，黑暗是暂时的，中国也会有像俄国一样的lsquo;一九一七年rsquo;的，只要能保证有实力，革命就有办法，你们应该相信这一点!回到大本营，我们的心久久不能平静，总觉得别有一番滋味在心头。烟雨蒙蒙上井冈

次日，我们特地起了个大早，尽管下着蒙蒙细雨，但我们的心跟着车在飞奔，只为赶往那绵延五百里井冈。从南昌奔波了近八个小时，我们终于到达了歇脚地井冈山市，并以此为根据地，四处打游击进行实地参观、考察、学习。毛主席旧居内，人头攒动，却大都比较安静，不像在别的旅游景点，喧哗不止。到了此地，似乎人人都怀着一种崇敬、景仰，甚至是顶礼膜拜的心情。继而参观的革命博物馆，记载着年代末至年代初这一段惊心动魄的历史。大大小小的七个展厅讲述着同样一个故事：星星之火，可以燎原。影片《重上井冈山》不禁让人思绪万千;看着陈列在博物馆内的件件遗物，让人真正体味到了毛主席世上无难事，只要肯攀登的话语。黄洋界上谒先烈

早已听说过毛主席曾经诗兴如潮对黄洋界发出的过了黄洋界，险处不须看的感慨。菲菲细雨中，我们一睹了黄洋界的芳容，阴霾的天气使五百里井冈笼罩在薄薄的雾气之中，但我们依稀可见当年红军构筑的工事。缭绕升腾的云雾似昔日鏖战的硝烟;阵阵松涛，似当年两军激战时的隆隆炮声。在黄洋界保卫战胜利纪念碑下，我们高唱《国际歌》，体会当年红军艰苦卓绝的战斗岁月，感受红军革命乐观主义的精神内涵。黄洋界哨口，地势险要，防守森严，当年红军在这儿以不足一个营击溃敌军两个团。如今的黄洋界，再也看不见飘动的战旗，听不见震天的呐喊声，但心目中的黄洋界，还承载着厚重的历史沧桑。我们在当年毛委员朱老总挑粮上山时曾歇息过的树旁休息了片刻，追寻毛委员那浓浓的湖南乡音和朱老总那根三尺长的青竹扁担。正是那根扁担，挑起了中国革命的前途，挑起了全国人民的命运。八角楼里上党课

从黄洋界下来，我们开始朝其他的革命遗址进军。在茅坪八角楼里，我们轻抚着红军将领们用过的简陋的桌椅板凳、蓑衣斗笠，聆听着年代久远的红军歌曲，思考着一个又一个的为什么：为什么在艰苦卓绝、历经坎坷的岁月里，毛泽东等老一辈无产阶级革命家坚信中国革命必定胜利，对中国革命作出星星之火，可以燎原的判断?为什么 红军在四面白色恐怖包围的环境中，仍然保持着英雄的革命乐观主义精神和顽强的革命意志，一次又一次地粉碎敌人的进攻和围剿。章越松老师的一堂生动的党课解开了我们心中的结。虽然仅仅讲了一个多小时，但我们的收获颇大。为缅怀先烈，党员、预备党员们在中国红军湘赣边界第一次代表大会召开的会场重温了入党宣誓。当我们举起右手时，那一幕幕可歌可泣的英雄壮举展现在我们眼前，我们的眼睛早已被激动的泪水浸湿了，心灵上的火花又重新燃起。党员们纷纷表示，一定将用井冈山精神鞭策自己，向入党誓词中所说的那样，做一名合格的党员，以积极的姿态迎接党的十七大。烈士陵园祭英雄

井冈之行只剩下最后一天了，我们不能留下任何遗憾，于是冒雨去了烈士陵园。

井冈山革命烈士陵园距我们住的旅馆不远，步行十几分钟就到了。这里是一座山，郁郁葱葱;雨滴松林，发出了细微的声响。春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多，井冈山的雨莫非也是为烈士洒的。陵园以阶梯修筑，走进园门，便是几十级台阶，高耸而凝重，我们急促的心情随之放慢。英烈堂前上书的井冈山根据地革命先烈永垂不朽十四个醒目的大字，让人顿生浩然正气凛然涌动、阳刚之力震慑灵肉之感。堂内悬挂着井冈山革命斗争时期牺牲的英烈照片，摆放着江泽民、李鹏等党和国家领导人敬献的花圈置身其中，一种心眼湿润的感觉油然在心底升起。我们怀着一颗虔诚的心，将花圈献给在井冈山斗争中牺牲的名革命先烈和那些未能留下名字便匆匆离开这个世界的无名英雄，并默哀三分钟，深深缅怀他们在艰难困苦的革命年代，为了缔造共和国第一块奠基石而献身的精神。井冈山的松柏为什么四季常青?一定是先烈的身躯所化成!井冈山的杜鹃花为什么这样红，一定是先烈的鲜血所染红!党魂浩然，英魂长存，死难烈士犹如火中的凤凰，得到永生。

当汽车爬上高高的盘山公路即将离开这座英雄的小城，我们的井冈之行也随之结束。此次红色之旅的时间是短暂的，但我为能去过井冈山而感到一生光荣，终生难忘。这也是思想的一次冲洗，我以后会更拥戴我们的军人，会更珍惜他们为我们打下的天下。范文二：鄂豫皖革命纪念馆参观学习

信阳师范学院工商管理学院暑期社会实践者共赴鄂豫皖革命纪念馆参观学习，接受革命传统教育和爱国主义教育，缅怀先烈。

在参观过程中，该馆工作人员详细地讲解了信阳在抗日战争时期的发展历程。信阳是土地革命时期仅次于中央苏区的第二大革命根据地，是鄂豫皖苏区首府所在地，是红军的摇篮，将军的故乡。第一次国内革命战争时期，老一辈无产阶级革命家在这里创建了大别山革命根据地，培育出红一军、红四军、红二十五军、红二十八军等多支红军主力部队。在革命战争年代，信阳共有30多万优秀儿女为革命献出了宝贵的生命。

纪念馆庄严、肃穆，模型栩栩如生，书籍、文字保存完好，军刀、手榴弹、草鞋、煤油灯，许世友故居、金刚台模型等，完善的展示了信阳红区的概况。在参观过程中，工作人员运用扎实的知识向志愿者们作了生动详细的讲解，新农合实习日记，历史与图片结合，模型与音效融通，大家仿若回到了那段红色记忆当中。

调研报告红色革命 第6篇

制药112范钰

在这次暑假社会实践中我担任赴红色基地调研小分队领队，和本学院同学开展暑期社会实践活动。对常州红色基地进行走访与实地考察，探究常州红色文化与常州申办历史文化名城的关系，力求能为常州申办历史文化名城做出自己的贡献。

在这次社会实践中队员们一起商讨实践计划、日程安排，集中举出了常州所有红色基地，最终选出了张太雷纪念馆、瞿秋白故居及常州烈士陵园这三个影响较大的红色基地，同时决定采用网络问卷和现场问卷调查。在实践中得到各展馆相关工作人员、热心群众和网友的大力支持，相关实践单位接受我们的采访并对我们的实践提出建议，最终共得到问卷500多份，网络问卷300多份，并得到武进网的报道--常州大学学子开展“忆英烈促发展”社会实践，最后完成一万多字的材料总结和社会实践报告。

红色一直是个经久不衰的课题，常州正在创建历史文化名城，爱国主义教育自是不能缺少。自上世纪80年代初到90年代末，常州曾三次尝试申报国家历史文化名城，但三次都遗憾地与这项荣誉擦肩而过。如今，常州市政府将“大力建设国家历史文化名城”作为重点工作，并提出“到2015年成功申报国家历史文化名城”。身为常州大学的学生，常州已然成为了我们的第二故乡，我们理应为这座美好的城市做点什么。我们从细微入手，寻找大课题之中的亮点，一方面达到完成课题的目的，一方面达到宣传爱国主义教育的目的。除了了解当地居民对红色文化的看法，我们还相应地采访各展馆内的工作人员以了解相对专业的红色文化现状和各展馆今后的规划问题。其中张太雷纪念馆将于2013年年底初步开始扩建工程，烈士陵园将会新增一所廉政馆，并将会逐步采用二维码扫描以达到更好的普及革命伟人这一目的。在实践中我们小分队在烈士陵园进行了义务打扫，并向市民发放相关宣传材料。希望能不但要让常州人了解常州本地文化，更要让国人了解常州文化。

在这次社会实践中我学到了很多，和队员一起商讨实践计划，日程安排，分配每一个人的工作安排，了解队员对实践的想法，一点一点解决社会实践中遇到的困难和发现的问题，与相关实践单位沟通学习，在实践中根据调查情况调整方案安排，开展网上问卷，在调查结束后整理相关问卷材料，与队员商讨结论，整理图片，制作相关视频。看似庞大繁琐的事情在我和我们队员的分工合作下顺利完成。在这采访的过程中我突然间发现我就是一个被关在笼子里的鸟，需要多出去走走听听，坐到眼观四面，耳听八方。除此之外，我也发现常州人民对于红色文化的了解程度并没有我们想像中的高，政府的宣传力度还不够，还需加强。在这个实践中，我们有汗水，有怨言，有争吵，但不管怎样我们伙伴之间的合作精神，互帮互助不会减只会增加。

调研报告红色革命 第7篇

－－记2017年暑假社会实践

摘要：学史明志，为纪念抗战胜利七十周年，社会实践团前往浙江革命烈士纪念馆、嘉兴南湖等浙江省红色旅游景点进行参观调研，以探寻红色足迹，掀开抗战往事，缅怀先烈英魂，重温红色精神，弘扬烈士事迹，继承先烈遗训。

关键词：抗战胜利 先烈 精神 红色

为积极响应党和团的号召，北京理工大学化学与化工学部一行五人来到浙江省杭州市，开展暑期社会实践活动，旨在缅怀革命先辈的英雄事迹，感受历史画面，重温红色精神，接受革命传统教育，增强爱国主义情感。

上午9:00全体暑假社会实践成员在杭州市集合，我们迎着新升的太阳，开始我们的“追寻”之旅。

一、红色记忆上之嘉兴南湖

南湖因位于嘉兴城南而得名，又名马场湖、东湖，素来以“轻烟拂渚，微风欲来”的迷人景色著称于世。嘉兴南湖不仅以秀丽的风光享有盛名，而且还因中国共产党第一次全国代表大会在这里胜利闭幕而备受世人瞩目，是中国共产党诞生地，是我国近代史上重要的革命纪念地。

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开。会议临近结束，遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会，根据上海代表李达的夫人王会悟的建议，8月1日会议转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。在这条红船上，会议通过了第一个《中国共产党章程》，宣告了中国共产党的诞生，从此中国革命翻开了新的一页。

1.南湖革命纪念馆

南湖革命纪念馆坐落在嘉兴市南湖之滨，是为纪念中共“一大”在嘉兴南湖举行而建造的一处全国爱国主义教育基地。该纪念馆建于1991年建党70周年，由邓小平同志亲自题写馆名。

南湖革命纪念馆成立于1959年，是中共“一大”嘉兴南湖会址的保护和管理机构。1985年9月，邓小平同志为南湖革命纪念馆亲笔题写馆名。1991年6月，嘉兴人民集资360多万在南湖之滨建成南湖革命纪念馆新馆，纪念馆从空中

俯瞰为一个硕大的党徽图案，占地面积3800平方米，建筑面积1980平方米，展厅布置了《开天辟地大事变中国共产党第一次全国代表大会》基本史料陈列和辅助专题陈列以及部分革命文物。1997年，南湖革命纪念馆被中宣部命名为全国百个爱国主义教育示范基地之一。为了纪念“一大”在南湖胜利闭幕这一重大历史事件，和管理好“一大”嘉兴南湖会址，1959 年，在党中央和浙江省委的直接关怀下建立了南湖革命纪念馆。建馆之初，馆址设在湖心岛。

纪念馆内有两个展厅。二楼的展厅基本陈列《中共一大史料陈列》。着重陈列了中国共产党成立的详尽过程。一楼的展厅辅助陈列《党和国家领导人对南湖的关怀》，展示了四十多位副总理级以上的中央领导同志视察南湖的照片或为纪念馆题字手迹。1985年，邓小平题写了馆名，现馆为1991年建成的新馆。馆中系统地介绍了1840年鸦片战争以后中国人民为寻求救国救民的道路而不断探索、抗争以及中国工人阶级的壮大、马克思主义在中国的传播、共产主义小组的建立直至中国共产党的成立这一历史史实。其中，着重介绍了中国共产党成立的历史过程。此外，还有“中国共产党的七十年”、“党和国家领导人对南湖的关怀”两个辅助陈列。

2.南湖红船

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）秘密召开。参加会议的代表一共13人，分别代表全国7个早期共产主义组织，50多名党员。会议进行至中途，遭法租界巡捕的袭扰被迫停会。根据上海代表李达的夫人王会悟的建议，“一大”会议转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。会议首先审议并通过了中国共产党第一个纲领和中国共产党第一个决议。经过无记名投票，选举陈独秀、张国焘、李达三人组成党的全国领导机构--中央局，陈独秀任中央局书记，张国焘分管组织，李达分管宣传。下午六点多钟，会议完成了全部议程，胜利闭幕，庄严宣告中国共产党成立！

会议结束后，代表们先后悄悄离船，当夜分散离开了嘉兴，他们把革命的火种带向全国各地，中国的历史从此写出全新的篇章。

为了纪念中共“一大”在南湖游船上胜利闭幕这一重大历史事件，在中央和省委的关怀、指示下，1959年仿制了一条当年“一大”开会的游船（当年南湖的游船已经在抗战时期绝迹了），作为“一大”会议纪念船，停泊在烟雨楼前水面上，向人们生动展现了中国共产党诞生的历史场景。1964年4月5日，“一

大”代表董必武同志视察南湖，仔细察看纪念船后欣然题诗“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷蒙访旧踪。”彭真同志1991年3月18日登临纪念船，深情地说：“这船不大，但前途远大，有了这艘船，才诞生了社会主义中华人民共和国。”

这条“一大”纪念船被人们亲切地称为“南湖红船”是一艘代表中国共产党的红船。

3.英雄园

嘉兴革命烈士陵园，亦名英雄园，始建于1969年，原址为市区三塔，是建国后为纪念曾经为嘉兴解放而英勇献身的革命先烈而建的。整个园区的改造成共分为五个部分，入口，纪念碑，广场，烈士墓区，陈列馆和周边环境。

首先映入眼帘的是陵园入口：入口道路宽十米，采用花岗石块铺设，入口处立有一块黄石，上面雕刻“英雄园”三个毛体大字，周围为休憩花坛，花坛两侧种有龙柏。纪念碑位于英雄广场的北侧，是整个园区改造的重中之重。底座四面的浮雕以嘉兴革命和建设时期的重大事件为背景，表现各个时期英雄人物为嘉兴的解放和发展而英勇献身的精神。碑体由人物群雕组成，分别代表不同历史时期人物的代表形象。烈士墓区：又名人民英雄革命烈士纪念园，为合葬区，现安葬53位革命烈士。四周用花岗石砌成花坛并种上地龙柏。合葬区前配置一块用红色花岗岩制作的艺术化英烈碑，用箔金镌刻烈士的名字。合葬区前建造小型祭扫广场。园区的西面是革命历史史料陈列馆，馆中陈列着自1840年至新中国解放期间的嘉兴地方革命史及嘉兴籍的革命烈士。

带着一份崇高的敬意，我们开始了对南湖风景的游览，听着导游对每个景点的详细叙说，观看着记录历史遗迹的文字照片，仿佛历史又在重新上演。在简单的参观之后，我们开始了分发设计问卷。在完成一系列任务之后，我们去联系了馆中的负责人，向他询问了一些有关于这个景点的历史问题，他也很热心的为我们一一解答，一起度过了一个愉快的早晨。

4.南湖游客问卷调查

团队采取随机抽样的调查方法，对嘉兴南湖游客进行了问卷调查。在南湖共发放问卷50份，回收问卷48份，其中有效问卷48份。下面是调查的数据统计及分析：

（1）游客的性别与年龄

统计结果显示，南湖游客以男性居多占70%左右。而年龄则大多在20-60岁之间，为中青年群体。

（2）游客的政治面貌

在调查样本中，普通群众占据多数，党员其次。结合后面调查所得其游览南湖的目的，我们不难发现普通群众也对革命历史有着深厚的情怀。

（3）对景点相关红色知识的了解

调查结果显示，多数游客对嘉兴南湖的相关红色历史还是较为了解的。有近90%的游客答对了半数及以上的题目，其中更有25%的游客全部答对。说明来嘉兴南湖旅游的人们对那段艰苦岁月下中国共产党的艰辛历程还是十分关注的，因为这不仅仅是对昔日历史的铭记，更是对当下生活的勉励与警醒。

（4）来嘉兴南湖的目的

统计结果显示，60%的游客是为南湖光辉的革命史所吸引而来此游览。秀丽的风光固然是南湖的一方面，昔日仁人志士的足迹才是其真正动人心魄的所在。说明南湖这个红色景点的价值方向并未偏离正轨，其红色的印记吸引着一批批游客来此探寻、来此缅怀。

（5）对革命历史的接触与学习

调查发现，多数的游客在不是必须的情况下还是会偶尔去主动学习革命历史的，而且有20%会经常学习，这对于现在社会人们繁杂而快节奏的生活已经是非常不容易的事情了。而至于接触途径，很多人是通过电影电视剧等娱乐性节目了解的，虽然其还原历史的真实尚有所欠缺，但它实实在在地赋予了革命历史以新的活力，让其变得生动起来。不过，在这个互联网愈发强大的时代，其额度不应仅仅只占20%左右，网络应该被更好地利用起来。

二、红色记忆之下--浙江革命烈士纪念馆

浙江革命烈士纪念馆位于杭州西子湖畔的云居山上，北连吴山天风，南邻万松书院；东眺钱江浩荡,西瞰湖光山色，是杭州市十大爱国主义教育基地之一。

11日清晨，实践团来到云居山脚下。“站在阶梯下，看着指引牌上写着的‘浙江革命烈士纪念馆’几个大字，望着那浓密的大树遮掩下的甬道时，我们的心情许是苍凉，许是肃穆。一步步走在台阶上，我们心中是从未有过的冷静，远处是西湖，可此时浮华早已淡出我们的思绪，留有的更多的是思考。”实践团的一位成员这样描述到。此时的实践团突然由之前的喧闹宁静下来，没了那么多言语，很安静地怀着朝圣般的心情沿着山路蜿蜒向上，终于来到隐藏在密密山林中的纪念馆。

浙江革命烈士纪念馆并没有想象中的那么壮观，虽然朴素，但透露着一丝威严，洁白的墙面似乎诉说着烈士们高洁的品质，坚硬的石碑仿佛昭示烈士们不屈的意志。看着我们的第一个目的地，团员们兴奋而又紧张，没有多余的语言，大家踏着坚定而又沉重地步伐走进馆中。

纪念馆是以历史为线索，穿插革命烈士的事迹的形式展示了2500多名英烈的英勇事迹。从而让参观者在回忆历史、缅怀烈士的过程中，也经受一次心灵的洗礼。馆内陈列一共分为七个部分：中国共产党的创立和大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期、社会主义革命和社会主义建设时期。在纪念馆广场上，实践团神情肃穆地向汉白玉制的革命烈士纪念碑行了鞠躬仪式。随后参观了烈士纪念馆。馆内的烈士陈列厅，以文字、实物、照片等形式介绍了新中国成立前后各个历史时期以及杭州360位革命烈士的光辉事迹。

1.革命烈士陵园

杭州市革命烈士陵园于1961年建立，坐落于杭州著名的风景点“玉皇山”的南麓，南山陵园内，烈士陵园是先烈英魂的安息地，安葬烈士430名。

烈士陵园是先烈英魂的安息地，安葬烈士130余名。其中有西镇农民运动领导人沈老虎、抗日战争时期牺牲的上海中国职业妇女俱乐部主席茅丽英；解放战争时期牺牲的“一二·一”民主运动四烈士之一的于再；中华人民共和国成立后牺牲的特等功臣罗煜、一等功臣戴辉等著名烈士。先烈们在枪林弹雨的战场上，冲锋陷阵，一往无前，在敌人的监狱和屠刀下，坚贞不屈、视死如归，在制服歹徒、抗灾抢险中挺身而出，舍己为人。他们的业绩，光照千秋，永垂青史。

2.浮雕广场

首先映入眼帘的就是刻在墙面上的七个大字：“浩然正气垂青史”。在字的周围同时雕刻了烈士们意气风发的头像，他们目光如注，用一种足以让敌人胆颤的目光注视着，团员们心中满是敬意，以一种近乎崇拜的姿态瞻仰着这幅浮雕壁画。

接着大家继续参观广场，壁上有有各种烈士们的生平介绍，有大小战役的场景介绍等等，然而令我们印象最为深刻的是一副展现抗战时红军们前进路线以及战争信息的浮雕地图，这本并不会引起我们过多的注意，然而一个细节吸引到了我们，那就是旁边站着一个老人——八十多岁的样子，眼睛注视着这幅壁画，目光跟随着图中的线条游走，在他的眼神里，我们能看出兴奋与激动。出于好奇，我们走了过去。老人看到我们身着北京理工大学实践团的统一服装，便向我们介绍起了这幅画。从他的语言中我们听出他应该是参与了这些战争，而且每个不同的战役都给他带来了不少回忆。尽管他年事已高，话语中还带着口音，口齿也早已不再伶俐，很多故事很多经历我们并没有听清，但这段宝贵的经历会一直留存在我们心中。

3.纪念馆游客问卷调查

当然我们来到这馆中也带着任务，就是分发我们之前准备设计的问卷。在馆中分发问卷的过程中，我们也遇到了上海交通大学来这儿进行社会实践的同学。在与他们交流之后，我们发现了不少自己的不足之处。这些都是我们需要在之后进行改正的。

接着观赏完馆中藏品之后，我们也没有忘记来时初衷，我们去联系了馆中的负责人，他也热情地接待了我们，之后我们向他咨询了纪念馆的历史，规模等基本信息，他也为我们一一解答。

同样的，团队采取随机抽样的调查方法，对杭州革命烈士纪念馆的游客进行了问卷调查。共发放问卷55份，回收问卷52份，其中有效问卷51份。下面是调查的数据统计及分析：

(1).访客的年龄段及性别

统计结果显示，78%的访客为男士，仅有22%为女士。其中以小于40岁的壮年、青年居多，20岁以下的访客占55%。访客中有很大一部分是家长或老师带队的青少年，可见人们还是比较重视革命烈士精神对青少年的教育意义的。

(2).游客的政治面貌

在调查样本中，共青团团员人数最多，党员仅占16%。当然这与部分访客拒绝填写问卷有关，在这里就不赘述了。不过，从此还是可以看出青少年们对于了解、学习革命烈士精神的热情。

(3).了解革命烈士相关内容的途径

调查发现，访客们了解革命烈士相关事迹、信息的途径非常广泛，媒体报道、长辈讲述、文献记载、革命故事、网络查询、参观博物馆和烈士陵园的人数都不少。但是作为当今社会两个最主要的信息获取途径，通过媒体报道和网络查询了解革命烈士相关事迹的人数还尚显单薄，与其影响力不符。

(4).对杭州革命烈士纪念馆的了解程度

统计结果显示，有20%的访客对其实非常了解的而且经常来参观；有14%对纪念馆有一定的了解，已经来过几次了；而66%的访客是第一次来到这里纪念先烈。

(5).我国法定烈士纪念日的普及率

调查发现，知道我国法定烈士纪念日具体日期的访客仅占总人数的22%。一方面说明人们对国家相关法律政策的关注还不够，另一方面也说明政府对法定烈士纪念日的宣传推广还很不到位。

(6).对革命烈士及其精神的看法

调查结果显示，有58%的访客认为革命烈士精神的价值超越时空。而有31%的访客承认其仍有一定价值，但同时他们也认为革命烈士精神已经没那么重要了。此外，还有10%认为革命烈士精神已经过时了。

同时，有54%的访客认为革命烈士及其精神品质已经与人们的社会生活脱节。的确，革命烈士的精神中有些部分已经在当今的社会背景下不再适用，但其诸如甘于奉献、永不言弃的高尚人格却永远值得人们学习。在参观的过程中，人们不应仅仅关注革命烈士其可歌可泣事迹本身，更应思考学习其涌现出的人性的光辉与崇高的品格。

经过调查问卷发现，红色革命的观念在一定程度上已经深入人心，但是还是存在很多的不足。例如对革命烈士以及其精神的看法存在一定的错误认识的现象，需要主流价值观来矫正，而主流价值观则往往需要政府出力整治，因此就需要代表着先进文化的中国共产党来正确地引领主流价值观，通过电视、网络、报刊等广大媒介“拨乱反正”。对革命纪念活动的参与在很大的程度上都处于被动状态，并非是自觉去了解、学习、缅怀过往革命先烈的光辉事迹。从总体上看，革命先烈的优秀品质对我们有着很大的启发与警示。

经过与游客们的交流与接触，实践团成员都感触良多。同时，与当地老人交流也同样激发了我们对当代大学生弘扬抗战精神的实践意义的深入思考。我们想到了，继承伟人宏志，弘扬抗战精神，当代大学生可以做的有很多。

首先，我们应该端正态度，积极参与弘扬抗战精神的活动，尊重历史，深入体会红色精神的内涵。现在有很多人不明白学习红色精神的意义，甚至会抗拒学习。作为时代最有活力的青春力量，我们大学生应该从自己做起，积极参与到弘扬抗战精神的有关活动中去，比如说，在平时的旅游中我们应该多多前往革命圣地、抗战遗迹去参观和学习。大学生弘扬抗战精神，就应该以年轻的力量去影响整个社会的风气，通过实际行动去继承革命精神、发扬红色力量。同时，大学生应该积极组织弘扬抗战精神的活动。抗战精神是我们民族精神的重要部分，抗战精神不能被遗忘、抗战的历史更不能被歪曲。

中国，这个具有光荣历史传统的英雄之国，二十世纪以来饱经历史的沧桑和岁月的磨砺，幸有无数仁人志士投身其中，前赴后继，献出了青春、热血乃至生命，才让人民有了今天的幸福。

继承伟人宏志，弘扬抗战精神，我们可以做很多，我们需要做的更多。让我们一起从自己做起，从身边的小事开始为弘扬抗战精神、增强民族精神力量献出自己的力量！缅怀历史，珍惜当前，展望未来！

参考文献：

追寻革命足迹坚定红色信念 第8篇

武乡八路军纪念馆是我国唯一一座全面反映八路军抗战史实、弘扬太行精神的现代化革命纪念馆,也是集教育、科研、收藏、旅游观光为一体的综合性红色旅游景区。在这里,跟随着解说员的脚步,党员们怀着无比崇敬的心情仔细瞻仰了革命历史文物、史料影像图片,大家仿佛又回到那个硝烟弥漫的抗战岁月,进一步了解了八路军当年抗战的艰苦,充分体会了抗日战争的残酷,重温了中国共产党人领导全国人民奋起抗争,英勇奋斗的光辉业绩。大家不时伫足观瞻数百件抗日战争时期使用过的武器、农具,穿过的衣物、生活日用品和革命先烈们劳动、生活的照片,共同追忆那段不容忘却的历史。

在庄严肃穆的八路军太行纪念馆前,全体党员面对鲜红的党旗举起右拳,齐声宣读了《入党誓词》。一句句铿锵的誓词,撞击着每位党员的心灵,进一步增强了党员们的党性观念和党员意识,激起了大家为党献身的豪情。

在八路军文化园,大家观看了以抗战年代背景、运用电影制作手段,通过舞台剧与实景剧相结合的表现形式,以山西本土文化特色为主调的情景剧《反扫荡》。