中国文化知识问答

中国文化知识问答（精选6篇）

中国文化知识问答 第1篇

高二（9）班传统文化节智力过关题目

编辑：S.B.、阿毛

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注：部分题目有重复，制作时注意分开。

蓝色题目不建议使用，红色字体为答案。

选择题

1.春节历史悠久，起源于

A夏朝

B商朝

C周朝

D春秋 2.以下哪个少数民族不过春节

A回族

B藏族

C 彝族

D苗族

3.自汉朝的哪个皇帝开始以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。

A汉高祖

B汉元帝

C汉武帝

D汉景帝 4.中国人民过春节有多少年的历史？

A4500年

B4000年

C3500年

D 3000年

5.春节有很多别称，下列选项不是春节的别称的是

A岁日

B元日

C正旦

D元首

6.第一届春节联欢晚会是在那一年举办的？

A1982年

B1983年

C1984年

D1985年 7新旧年交替的时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，这一习俗源于

A 春秋

B汉朝

C唐朝

D宋朝

8.我国废除农历，采用阳历是在什么时候？

A.1912年

B.1937年

C.1949年

D.1951年 9.下列选项不是元宵节的习俗的是

A吃元宵

B赏花灯

C舞龙、舞狮

D贴窗花 10.元宵节最早可追溯到

A秦朝

B西汉

C东汉

D三国 11.元宵节的兴起与哪个宗教有关？

A道教

B伊斯兰教

C基督教

D佛教 12.元宵节又被称为

A上元节

B中元节

C下元节

D灯谜节 13.下列传说与元宵节无关的是

A 东方朔与元宵姑娘

B汉文帝纪念平吕

C点彩灯

D敖年守岁

14.猜灯谜是元宵节的一项重要习俗，猜灯谜源于

A周朝

B春秋战国

C秦朝

D汉朝

15.元宵是元宵节必不可少的食物，元宵流行于

A唐朝

B五代十国

C宋朝

D元朝

答案1-5BACDA

6-10CDABD

11-15DADCC

清明

1.下列哪项描绘的不是清明

A.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

B.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

C.试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

D.远上寒山十近斜，白云深处有人家 2.扫墓活动通常是清明的什么时候

A前十五天

B.前二十天

C.前十天或后十天

D.前五天 3.以下不属于清明的风俗的是

A.扫墓

B.踏青

C.门旁插柳和戴柳枝帽

D.种花 4.下列传统节日中，哪个来源于二十四节气。

A.元宵节

B.中秋节

C.端午节

D.清明节 5.中国有多少个名族过清明节

A15

B.50

C.25

D.30 6.以下不是清明节的别称的是

A 鬼节

B扫坟节

C冥节

D中元节 7下列说法与清明不符的是

A 清明前后,点瓜种豆

B忽如一夜春风来

C 植树造林,莫过清明

D.清明时节雨纷纷 8.清明节不吃的是

A青团子

B馓子

C粽子

D粥 9.古时，清明是农历几月几？

A4三月初三

B三月初四

C三月初五

D三月初六

10.古代寒食节的传统食品没有

A糯米酪 B麦酪 C杏仁酪扬

D汤圆 答案DDDDC DBCAD

端午节

1、屈原是我国春秋时期哪国人？（）A、秦国 B、楚国 C、魏国 D、赵国

2、古人流行端午日涂饮雄黄酒的主要意义是（）。A、幸福吉祥 B、祛瘟解毒 C、避邪驱瘟 D、纪念白蛇

3、端午节有为小孩佩香囊的习惯，大人在香囊内放朱砂、雄黄、香药等代表的意义是（）。A、避邪驱瘟 B、一种装饰 C、治病防身 D、吉祥如意

4、你知道最早的粽子是产于哪个时期吗？（）A、晋代 B、春秋时期 C、南北朝时期 D、商周时期

5、最早的粽子并不是端午节的特产，而是在什么时期被正式定为端午节食品？（）A、晋代 B、春秋时期 C、南北朝时期 D、商周时期

6、粽子多是做成角形的，一般有正三角形、尖三角形等形状。为什么粽子的形状大多以角为主？（）

A、象征牛 祭祖 B、象征剑 勇猛 C、象征果实 丰收 D、象征塔 健康

7、赛龙舟是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。其实，“龙舟竞渡”早在（）就有了。A、春秋时期 B、商周时期 C、战国时期 D、南北朝时期

8、（）年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。A、1979 B、1980 C、1982 D、1985

9、在中国端午节吃粽子最广泛的说法是为了纪念屈原，其次，吃粽子还表示（）。A、幸福吉祥 B、治病防身 C、避邪驱瘟 D、阴阳相合

10、据记载，早在春秋时期，人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，被称为（）。A、粽子 B、米果 C、角黍 D、香黍 11.下列哪项不是端午节的习俗?（）

A 吃粽子 B 赛龙舟 C 登高采菊 D 饮雄黄酒

12.在江淮地区，端午节家家都悬钟馗像，这是为什么？（）A 纪念屈原 B 驱邪捉鬼 C 驱除疾病 D 求财祈福 13.屈原投（）江而死。

A、珠江 B、金沙江 C、长江 D、汨罗江

14.端午节灯谜：小时头青青，老来发白白，远看似棉花，风来起白浪。（）A、棉花 B、芦苇 C、高粱 D、杜鹃花

15.在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中的意义。（）

A、以祭祀屈原 B、喂鱼 C、风俗习惯 D、为了保护屈原 16.下哪些不是制作粽子的材料？()A、竹叶 B、糯米 C、香蕉 D、竹筒 17.端午节不吃下列哪种食品？（）A、馒头 B、粽子 C、栗子 D、雄黄酒

18你认为以下四种活动，不属于端午节的传统习俗：（）A、和父母一起外出旅游 B、和同学一起到游乐场游玩 C、佩戴香囊 D、欣赏中央电视台转播的春节联欢晚会 19.下列属于端午节意义的是：（）A、纪念历史上伟大的民族诗人屈原 B、伍子胥的忌辰 C、为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死 D、纪念现代革命女诗人秋瑾

20.下列属于每年的五月初五各地开展的活动是：（）。A、龙舟竞渡 B、吃粽子 C、喝雄黄酒 D、吃包子

21.端午节这天，古人在日出前为孩子们系五彩丝，俗称五色丝，代表意义是：（）A、避除兵鬼 B、不染病瘟 C、祝贺祝寿 D、女性劳作功绩 22.南宋词人辛弃疾《青玉案》中“东风夜放花千树”、“风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”描绘的是（）晚上的狂欢情景。

A、中秋节 B、元宵节 C、七夕节 D、端午节 23.古人称五月为：（）

A、红五月 B、恶五月 C、毒五月 D、百毒之月

24.端午节是个驱邪防灾的节日，主要活动围绕除五毒、驱病灾而产生的。请问下列哪个选项不是五毒？()A、蛇 B、蝎 C、眼镜蛇 D、蟾蜍 25.下列属于每年的五月初五各地开展的活动是：（）。A、龙舟竞渡 B、吃粽子 C、喝雄黄酒 D、吃包子

答案1~5.ACACC 6~10.AADCC 11~15.CBDBD 16~20.CCDAB 21~25.ADCCB 七夕

1.七夕传说与下列哪对人物有关：

A 后翌、嫦娥 B 梁山伯、祝英台 C 牛郎、织女 D 周杰伦、侯佩岑 2.以下哪种物品与七夕节风俗有关？

A巧果，花瓜，双七水，拜仙禾 B 抄手，柳木，冷食，角黍 C 香囊，菊花，花糕，桂浆

3.下列不是七夕节的别称的是

A.女儿节

B七月七

C.乞巧节 情人节 4.下列哪项描绘的不是七夕

A.迢迢牵牛星，皎皎河汉女

B.两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 C.木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

D.十年生死两茫茫，不思量，自难忘 5.“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点，它的原料没有 A.面

B枣

C.糖和蜜

D芝麻

6.2010年6月至7月，人民日报陆续刊发了知名作家陈建功、梅洁、王剑冰赞美郧西瑰丽山水和“七夕”文化的美文，它们分别是：

A.《好山好水好安家》、《天河》、《五龙河神韵》 B.《好山好水好安家》、《白发上津城》、《天河》 C.《白发上津城》、《五龙河神韵》、《天河在郧西》 7.七夕节,中国人通常吃什么

A,蒿饼

B.巧果

C.汤圆

D.竹筒饭 8.关于七夕的诗句,“七月七日长生殿”下一句是？

A夜深无人私语时

B相逢何必曾相识 C夜半无人私语时

D相见时难别亦难 答案CADDB

CBC

中秋节

一、选择题

1、中秋节被固定的节日是在（）

A 秦朝 B 汉朝 C 唐朝 D 宋朝

2、中秋节盛行于（）

A 隋唐 B 宋朝 C元朝 D 明清

3、月饼作为中秋节的必吃食品是在（）

A 唐朝 B 宋朝 C 元朝 D 明朝

4、中秋节人们必吃月饼，吃月饼主要是因为月饼代表着（）

A 团圆 B 甜蜜爱情 C 生活美满 D 远大前程

5、“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这是一首描写中秋之夜的诗《十五夜望月》请问其作者是唐代诗人（）A 李白 B 杜甫 C 白居易 D 王建

6、中秋节被定为国家级非物质文化遗产是在（）A 2004年 B 2005年 C 2006年 D 2007年

7、中秋节（）被定为我国的法定节假日。

A 2006年 B 2007年 C 2008年 D 2009年

8、玩花灯也是中秋节的重要习俗，中秋节玩花灯的范围是（）A 家庭、儿童之间 B 亲戚邻里之间 C 全国范围 D 少数民族

9、香港中秋节最富传统特色的习俗是（）

A祭月拜月 B 猜灯谜 C 团圆赏月 D 舞火龙

10、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”即是描写中秋节的千古名句，它出自（）A 苏轼《水调歌头》 B 苏轼《中秋月》 C 王建《十五夜望月》 D 辛弃疾《太常引》

11、中秋节传到日本是在（）A 隋唐 B 五代十国 C 宋元 D 明清

12、中秋节在亚洲其他国家也很盛行，在（），中秋节也叫感恩节。A 日本 B 韩国 C 新加坡 D 马来西亚

13、中秋节前后会有潮汐，这也是一年中潮汐最大的时候，潮汐与什么有关？（）A太阳 B星星 C月亮 D风

14、在典故中,吴刚伐的是什么树?（）

A槐树 B桂树 C柳树 D杨树

15、以下哪个不是中秋节传说？（）

A嫦娥奔月 B吴刚伐桂 C玉兔捣药 D迎涛神说

16、以下哪个国家中秋节不吃月饼？（）

A美国 B日本 C意大利 D英国

17、在古代月圆和月缺一般形容什么？（）

A悲欢离合 B天气的好坏 C凶吉的象征 D身体是否健康

18、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是谁的佳作？（）

A王安石 B李白 C杜甫 D白居易

19、月饼最初是用来做什么的？（）

A祭奉月神的祭品 B馈赠亲友的礼物 C节日食品 D地方小吃

答案：1C 2B 3D 4A 5D 6C 7C 8A 9D 10A 11B 12B 13C 14B 15D 16B 17A 18A 19A 重阳节

1、重阳节又称（）

A 团圆节 B 迎亲节 C 祭祀节 D 老人节

2、重阳节形成于（）

A 战国时期 B 秦朝 C 唐朝 D 宋朝

3、重阳被正式定为民间的节日是在（）

A 秦朝 B 唐朝 C 宋朝 D 明朝

4、在古代，重阳节目的是（）

A 团圆 B 探亲 C 祭祖 D敬老

5、重阳节的象征性鲜花是（）

A 玫瑰 B 海棠 C百合 D 菊花

6、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”就是描写重阳节的诗句，其作者是（）

A 李白 B 杜甫 C 王维 D白居易

7、重阳节人们喜欢佩带茱萸，是因为人们认为茱萸有（）的功能 A 辟邪 B 带来好运 C 消暑驱蚊 D清火止痛

8、我国政府在（）年把农历九月九号定为“老人节”，为重阳节增加了“敬老”这一新的含义。

A 1988年 B 1989年 C 1990年 D1991年

9、重阳节被列为国家非物质文化遗产是在（）

A 2005年 B 2006年 C2007年 D 2008年

10、吃重阳糕是重阳节的重要习俗，这个习俗主要在我国的（）广为流传。A 西北 B 南方 C 东北 D 华北

11、在古代，重阳节这天喝的主要饮料是（）

A 茶 B 米酒 C 菊花酒 D普通的酒

12、重阳节登高这一习俗源于（）

A 战国 B 魏晋 C 秦汉 D隋唐

13、重阳节和哪个教派有关？（）

A 佛教 B 伊斯兰教 C 道教 D 基督教

14、爱国诗人屈原在他的什么诗中有描写重阳的诗句（）A 离骚 B 九歌 C天问 D 远游

15、茱萸是一种中药，它有什么作用()A 清火 B清肝明目 C止咳 D理气、止痛，避虫叮咬

16、喝菊花酒是重阳节的重要习俗，菊花泡酒有什么作用（）A 消火 B 明目 C理气 D化痰

1D 2A 3B 4C 5D 6C 7A 8A 9B 10D 11C 12B 13A 14D 15D 16B

寒食节、盂兰盆节

1.下列不是寒食节的别称的是（）

A禁烟节 B冷节 C百五节 D祭扫节 2.下列选项不是寒食节的习俗的是（）

A祭扫 B踏青 C秋千 D扫墓 3.寒食节的起源与下列哪个自然事物的崇拜（）A火 B风 C水 D雷 4.寒食节的发源地是哪个省（）

A湖北 B山西 C陕西 D河南 5.寒食节最早可追溯到什么时候（）

A周朝 B春秋 C战国 D秦汉 6.下列选项不是寒食节的习俗的是（）

A上坟 B荡秋千 C扫地 D拔河 7.寒食节曾经是我国最大的祭祀节，后来被清明节取代。下列哪个国家的祭祀节仍然在寒食节（）

A日本 B越南 C新加坡 D韩国 8.寒食节又称“冷节”，是因为这天（）

A人们要禁火 B天气很冷 C人们要禁食 D以上都不是 9.寒食节的起源与哪个诸侯有关（）

A楚襄王 B楚怀王 C晋文公 D越王 10.寒食节是为了纪念（）的伟大爱国主义情怀

A屈原 B介之推 C晏子 D俞伯牙

11.“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”出自《寒食》，其作者是（）

A韩愈 B白居易 C刘禹锡 D韩翃 12.寒食节是哪一天？（）

A清明的前两天 B清明的前一天 C清明的后一天 D清明的后两天 13.寒食节被清明节所取代是在（）

A秦朝 B汉朝 C唐朝 D宋朝 14.盂兰盆节又称（）

A 上元节 B中元节 C下元节 D祭扫节 15.盂兰盆节是哪个宗教的节日（）

A佛教 B伊斯兰教 C道教 D基督教 16.下列哪个国家非常看重盂兰盆节（）

A 韩国 B 越南 C 马来西亚 D日本 17.盂兰盆节又称“鬼节”，其时间是农历（）

A三月初三 B四月初四 C七月十五 D七月二十 18.在中国，盂兰盆节始于（）

A唐朝 B梁代 C宋朝 D 明朝 19.道教把“天、地、水”称为“三元”，“上元”为我们所熟知的元宵节，请问这里的中元对应哪个节日（）

A清明节 B端午节 C盂兰盆节 D重阳节

20.盂兰盆节又叫鬼节，请问民间的“鬼月”指的是农历的哪个月？（）A七月 B六月 C五月 D四月

答案1~5.DDABB 6~10.CDACB 11~15.DAABC 16~20.DCBCA

冬至、除夕

一、选择题

1.冬至是中国古代一个重要的节日，请问冬至是在什么时候？（）A12月1日或2日 B12月14或15日 C12月21日或22日 D12月的最后一天 2.以下选项中不是冬至的别称的是（）

A冬节 B长至节 C 亚岁 D腊至 3.冬至人们要吃什么食物（）

A饺子 B汤圆 C饼子 D粥 4.祭祀冬至最早可追溯到（）

A 周朝 B春秋 C秦汉 D隋唐 5．在古代，除夕这天人们要驱逐“疫疬之鬼”，请问驱逐时使用的工具是什么？（）A 锣 B鼓 C锤 D笙

6.除夕向来有守岁的习俗，守岁源于什么时候？（）

A秦汉 B南北朝 C隋唐 D宋朝 7.下列哪个选项不是除夕的重要习俗（）

A 吃团圆饭 B贴年画 C 吃汤圆 D然爆竹 8.下列哪个选项不是除夕时团圆饭上必不可少的菜肴（）A鱼 B年糕 C平安水饺 D糍粑 9下列传说与春节无关的是（）

A敖年守岁 B七郎射“夕” C万年创历法 D迎门神 10．除夕起源于什么时候？（）

A周朝 B春秋 C战国 D秦朝

11.“跳火堆”是除夕时流传较广的一大习俗，请问“跳火堆”源于哪个省份（）A山东 B浙江 C福建 D广东 12.除夕这天要贴年画，请问这一习俗源于什么时候（）

A宋朝 B五代十国 C唐朝 D汉朝 答案 CDAAB BCDDB CA

腊八节、小年

一、选择题

1、腊八节是哪个民族的传统节日？（）

A回族 B 朝鲜族 C汉族 D 满族

2、古人庆祝“腊八”是为了（）

A 庆祝丰收 B祭祀祖先 C表达美好希望 D团圆

3、下列选项中不是腊月的别称的是（）

A嘉平B 清祀 C大蜡 D 蜡日

4、腊八节是为庆祝丰收、祭祀诸神的节日，很久之前，此节日的日期不是固定的，那么它什么时候才固定在腊月初八呢？（）

A春秋战国 B秦汉 C隋唐 D南北朝

5、腊八节传承到后来受宗教影响很大，南北朝颇甚，请问哪个宗教对其影响最大？（）A道教 B佛教 C伊斯兰教 D 犹太教

6、我国喝腊八粥的习俗最早开始于（）

A 唐朝 B五代十国 C宋朝 D 明朝

7、腊八粥的主要材料是（）

A谷类 B面粉 C杂粮 D干果类

8、根据各地习俗，下列哪种食物不是腊八节吃的（）A腊八粥 B 干果 C 蒜 D冰

9、下列哪个选项不是腊八节的别称？（）

A腊八祭 B王侯腊 C佛成道日 D腊月祭

10、小年的特定风俗是（）

A祭灶 B祭祖 C庆丰收 D团圆

11、各地过小年的日期不是全都相同的，在我国大多数地区，小年是在什么时候？（）A腊月初

五、初六 B腊月十五

C腊月二十三、四 D腊月二十五、六

12、过小年要祭祀灶神，灶神与哪个宗教联系最为密切？（）A佛教 B伊斯兰教 C道教 D基督教

13、下列选项不是小年的习俗的是？（）

A剪窗花 B洗浴 C写对联 D吃团圆饭

14、下列选项不是小年的别称的是（）

A祭灶节 B 谢灶 C 扫灶 D灶王节

15、人们在小年这一天都会打扫房屋，这是寄予了人们（）的美好心愿。A清洁卫生 B驱魔祛病 C除旧迎新 D新年迎新 答案 CADDB CABDA CCDCC

问答题

1.春节起源于殷商时期年头岁尾的什么活动？祭神祭祖 2.元宵节吃元宵的习俗始于朝代？宋朝

3.古时候，妇女们会在七夕那天晚上摆下香案，向织女乞求智慧和巧艺，因此七夕节又被称作什么节？乞巧节

4.中秋节吃月饼的民间传说与哪位皇帝有关？朱元璋

5.王摩诘诗《九月九日忆山东兄弟》中提到了哪些重阳节习俗？登高、插茱萸 6.寒食节源于春秋时代晋文公纪念哪位臣子？介子推 7.除夜，是一年最后一天的夜晚，又称除夕、岁除、大年夜等。那天，北方人会做什么吃的？南方人会做什么吃的？北方饺子，南方年糕 8.中国三大鬼节？清明、中元（七月半）、寒衣（十月初一）答出前两个即可 9.农历腊月二十三夜又被称为“小年夜”，这天晚上，哪位神祗要上天言事？灶神//灶王爷 10.传说中，腊月二十三夜灶王爷上天言事，完毕后，何时返回凡间？除夕夜 11.人们希望灶神“上天言好事”，便用什么食物送灶，让灶神“张不开嘴”？饴糖 12.《白蛇传》中，端午那天，白娘子误喝什么酒，现出了原形？雄黄酒 13.三国时期，什么人把“百日寒食”改成了一天？曹操 14.清明插柳，端午插什么？艾草、菖蒲 15.“上元佳节”是指什么节？元宵节

16.一般认为的中国八大传统节日中，哪两个与节气有关？清明、冬至 17.腊八喝粥的习俗一般认为来自谁的故事？释迦摩尼苦修悟道成佛 18.冬至吃饺子与哪位我国神医有关？张仲景

19.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？元宵节 20.为纪念目连罗汉救母，中元节在佛教中又被称作什么？盂兰盆节

21.有关中秋节的传说？嫦娥奔月、吴刚砍桂、白/玉兔捣药等（答出两个即可）22.中国传统节日中，有两个情人节，它们是？七夕节、元宵节 23.春节时，国家法定休假几天？三天 24.傣族的泼水节在傣历六月（农历四月）举行，被认为与农历四月初八的什么佛教节日有关？佛诞日（浴佛节）

25.中国传统节日最重要的特征、中国人的终极关怀是？团圆 26.我国政府在哪一年把农历九月九号定为“老人节”，为重阳节增加了“敬老”这一新的含义？1988 27.在古代，重阳节这天喝的主要饮料是什么？菊花酒 28.上元（正月十五）、中元（七月十五）、下元（十月十五）的叫法，起源于哪一宗教？道教（只可答一次）

29.元日即指新年的第一天，农历正月初一。“元”为开始开端的意思，这一天被称之为“三元”是指哪三元？年、季、月

30.传说每在“七夕”这天都是牛郎织女相会的日子，那么牛郎织女第一次相遇的地点在？ 碧莲池

31.清明与哪一个节日的日期接近以至于后来合二为一？ 寒食

32.一般认为的中国传统节日是哪八个？ 春节、端午节、冬至节、重阳节、七夕节、中秋节、清明节、元宵节

33.我们熟悉的易安居士词《醉花阴》中有提到哪个节日？ 重阳节

34.中秋节在亚洲广泛流传，请至少写出三个现代庆祝中秋节的亚洲国家？新加坡、马来西亚、越南、菲律宾，东亚国家都算。

中国文化知识问答 第2篇

来源： 朱国为的日志

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才 乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元 会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、谦称：

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、朕

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬称：

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军：麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、谪：降职并远调。

3、拜：授给官职。

4、授：授予官职。

5、擢：选拔，提拔。

6、除：免去旧职而任新职。

7、罢：罢免、停职。

8、免：免除官职。

9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯 重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分：

1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、二十四节气：（见字典节气歌）

4、传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1）公元纪年法。

（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支纪年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3 计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六）望

8、纪时法。

中国文化知识问答 第3篇

一、知识产权文化的内核

法律的构建事实上是一个社会共同意识形成的过程, 知识产权法的发展和形成就是一个很好的例证。真正意义上知识产权法大概诞生于18 世纪以后, 以1709 年颁布的《安娜女王法令》为代表。其根本原因就在于农业社会向工业社会、封建体制向资本主义、思想封闭向自由平等的多重过渡, 以至于对于私权、私有财产、私人智力成果的重视不断提高。也正是在当时, 资本主义思潮兴起之时, 知识产权文化的内核逐渐构建并完善。

1. 个人主义

个人主义是文艺复兴时期的主导思想, 其关键在于对人的解放, 强调“私”的概念。个人主义可以被区分为价值论意义上的个人主义和方法论意义上的个人主义, 但对于“私”和人的尊重是两层个人主义都应有的题中之义。随着个人主义的观念传播, 人的独立、平等和互不干预的意识开始深入人心。在这样的基础上, 以个人为中心, 依个人为助力, 推演开来的一切物、思想都打上了“私”的烙印, 而知识产权的提出就是为了填补缺位的对于个人智力成果的保护。

2. 自由主义

自由主义在18、19 世纪的西欧发展到了鼎盛, 无论是在经济、政治、思想领域, 自由精神都被作为指导原则贯彻。但事实上在欧洲, 自由精神由来已久, 绝不仅仅是在近代才逐渐兴起。古希腊古罗马时期, 自由权是市民极为重要的一个权利, 当时的市民社会事实上就是自由人的共同体。因此, 在自然法领域, 自由平等观念源远流长。自由主义可以分为物质自由和思想自由, 而其中的思想自由就被认为是近代知识产权法律构建的灵魂所在, 保障以思想为内涵的言论、著作、艺术等等的自由是知识产权法的重要内容。

3. 理性主义

理性主义受到了启蒙思想家们的极力推崇, 成为了启蒙运动的最主流的思潮。它崇尚的是人的理性, 人运用理性认知世界, 发现规律。这与法律上所强调的理性人的概念不谋而合, 法律正是要以理性为标准对人进行约束。理性主义是对极端个人主义和放任自由主义的修正, 在法律文化中时一个平衡的因素, 而这个因素在知识产权文化领域又显得格外的重要。知识产权的公共利益导向性和客体的特殊性, 决定了其虽然是私权但事实上受到了外在和内在多方面的制约, 这就需要以理性主义为指导来进行安排。

二、中国传统文化对知识产权文化的阻滞

法律移植可以分为内源型和外源型两种, 我国对于西方法律的继受显然偏向于后者, 带有明显的被动和消极的因素。因此, 继受法律如何适应本土文化土壤一直是近代法律界亟需解决的一个问题。我国历史上长期显现出知识产权意识的缺位, 这种缺位并不仅针对知识产权的完整概念, 甚至对于知识产权以上所说的个人主义、自由主义、理性主义的内核都一直并非我国历史上的主流思想。

首先, 从思想文化层面来分析我国传统文化与知识产权文化的隔阂。在我国一直占统治地位的思想理念无外乎儒道佛三家, 但这三家中的很多观点事实上都可能造成对知识产权文化渗透的阻碍。我国传统文化既有出世的一面, 也有入世的一面。在入世方面, 我国传统文化强调的是一种公共主义、集体主义, 以家本位代替了西方的个人本位。且中国传统文化重视道德教化。有益于社会的思想和技术创造等自应推而广之, 不会受到私有的限制。在这种思想的指导下, 知识产权这种捍卫个人思想成果的制度显然没有适用之余地。而在出世方面, 中国传统文化讲究淡薄中庸, 所谓“文章不为粮稻谋”, 任何追逐私利的行为都是为君子所不齿的。它更加强调人自身和内在的修养, 而缺乏外向的求知, 因而知识产权所规制的智力成果的流转等关系也很难做到。

其次, 从法律理念层面来分析我国传统文化与知识产权文化的分歧。第一, 我国长期处于人治的窠臼之中。人治所导致的是思想上的一家之言和极端封闭, 从焚书坑儒到清初的大兴文字狱, 思想自由和相关权利在人治的面前根本无法立足, 知识产权即使有也只会沦为统治工具而已。第二, 我国法律规范以义务为主导。我国法律规范长期奉行的是义务观, 将义务本位作为立法核心, 忽视人们所享有的种种权利, 这种传统对于强调个人私权保护的知识产权无疑也是一个很大的阻碍。第三, 我国传统法律文化中的无讼倾向。我国法律传统偏爱调解, 对于诉讼一直采取避免的态度。而知识产权的复杂规则和特殊客体性质都要求其有完整的法律实施和诉讼体系来保障, 因此在我国传统法律文化中知识产权的保障也是一个很大的问题。

隐性语言知识与中国语言文化 第4篇

关键词：隐性知识；中国语言文化；对外教学；教学方法

“隐性知识是人们意识到，但难以言传和难以用符号表达的知识”（Routledge，London，1958.91-92）。这是对隐性知识的定义，通过字面意义，我们可以了解隐性知识与中国语言文化是有共性特点的。语言文化我们通常以字面所表达的意思去进行理解，但在不同的语境下，语义也会发生变化成为非显性文化。掌握变化规律需要一定量的文化与知识，最终所理解的不同于字面意义或非常规情况下所习得的知识。这种表达往往是由文字作为第一载体的，在我们的日常生活中极为常见。

“隐性知识是沉默的、心照不宣的、只能意会而不能言传的知识，来源于个体对外部世界的感知和理解，所有理解都是基于人们的内心留住，即个人的心智模式”（Rouledge and Kegan Paul，1966）。中国的语言文化亦是如此。由于汉语中的词语具有一词多义的特点，对于初来乍到的留学生来说，想要快速掌握汉语词语意义的转换，并非一件易事，这个过程需要学习者不断的努力以及对中国文化也要有所了解。

不同的语境会对词语意义有所影响，下面的例子可以阐明这种情况。“方便”这个词语的原意是做某件事很快捷。然而在不同的语境里，“方便”的词义也有所不同，如：1、我去方便一下，这里的方便的含义为上厕所；2、你现在方便吗？是指你现在有时间或者有空吗；3、可以给行个方便吗？可以理解为通融一下；4、开车去那很方便，这里就是方便表快捷的意思。当留学生对于汉语掌握不够熟练，知识量储备不多的前提下，理解词语的延伸义或引申义是很困难的。

哈耶克从法理学和经济学的视角作出“阐明的规则”和“未阐明的规则?的区分。哈耶克认为“我们的习惯及技术、我们的偏好和态度、我们的工具以及我们的制度”等构成了“我们行动基础的非理性的因素”，这些知识就是“隐性知识”。哈耶克的观点我个人是认同的，隐性知识是显性知识的延伸，如果在未获得显性知识的情况下，很难正确将隐性知识所理解。中国的语言文化与隐性知识具有相似性，将中国语言文化解读出来，相当于隐性知识转换为显性知识的过程。如何顺利的转换，在当今社会，其实是不难解决的。

我们再次使用“方便”这个词语进行举例分析，当说话者说出这样一句话“你现在方便吗？”，只是了解词语原意的留学生，让他们翻译这句话，答案可能出现很多种，真正能将句子所表达的意思正确翻译出来的留学生，几乎寥寥无几。教师需要使用适当的方法，让学生充分理解说话者要表达的意思，将隐性向显性转化，对于留学生学习汉语的效率会有所提升。

留学生无法理解“你现在方便吗？”这句话，经过分析可以总结为以下几点：1、留学生对于词语的意义停留在一词一义的阶段，不了解汉语有一词多义的特点，因此还是用本义来进行直接翻译；2、语境不明的情况下，留学生无法直观进行理解，在不同的语境下，词语的意思也会发生转变，有些词语的意思与原义可能相差甚远；3、不同的文化氛围，对于留学生来说，文化差异对于语句的理解，影响也是较大的。综合以上几点，找到适合的、有效的教学手段，是很有必要的。

在讲授这句话的时候，我们第一种可以使用的方法，相对于其它方法较为简单，学生理解的效果可能会比较差，添加回复语，将单一的句式变成对话的形式，如加入“我今天时间不太方便”，一些汉语基础较好的同学则会领悟说话者所要表达的含义。仍会有一些留学生对此感到困惑，所以第一种方法适用于汉语基础较好的班级。第二种方法，虚拟一个场景，让留学生角色扮演的方式进行理解，这种方法实践起来会比第一种方法麻烦，但相对于第一种方法更容易理解。假设一个场景，学生正在图书馆自习，突然接到一个电话，打电话者开口说的第一句话是“你现在说话方便吗？”，学生就会明白这里“方便”的意思了。这个方法还是有局限性的，不能让学生完全将“方便”的几个意思完全理解，只理解了在特定环境下，“方便”这个词语单一的隐性义。过多的、刻意的去创造情景，对于教师来说，合理的想象空间与相应的教学课件结合并非易事；对于学生来讲，过多的场景对话、角色扮演会让学生的注意力分散，课堂学习效率就会有所下降。

針对于这种情况，一种适合课堂的教学手段是很有必要的，我们可以利用多媒体教学来弥补这一部分的不足。多媒体电脑能将图像、文本、声音、动画有机结合起来，给学生形象、直观、生动的画面。多媒体教学可以把教学提纲、教学重点、讲授内容等预先进行编排，节省了教师板书、绘图的时间，利用多媒体提高教学质量的同时，有可以将课程时间压缩，这样教师就有更多的时间，把教学重点、难点讲清讲透，同时也增加了单位时间内的授课信息量。用多媒体通过更直观的展示（如PPT、影像文件等），让学生将文字包涵的多层信息全部吸收，无论是隐性知识还是显性知识，在课堂教学中，都可以有所收获。

隐性知识是难以言传的，但并没有说完全不能用言传或讲授的方式来阐述。中国语言文化与隐性知识都要通过一定量的显性知识的积累来获得，运用适当的方法，将中国语言文化在不同语境下产生的不同含义转换成容易理解、比较直观的知识，如同将隐性知识转化成显性知识的过程。在生活中，隐性知识存在于各个领域，中国语言文化可以看做是隐性知识的一个分支，把这种文化知识顺利的解读并讲授出来，是授课教师在未来教学中需要重视的。

参考文献

[1]顾琦一.隐性知识、显性知识及其接口之争[J].外语教学. 2005（06）

[2]陶沙，李蓓蕾.内隐认知：认识人类认知与学习的新窗口[J].北京师范大学学报（人文社会科学版）.2002（04）

[3]赵士英.显性知识与隐性知识的辩证关系[J].自然辩证法研究.2001（10）

中国传统文化知识 第5篇

单项选择题

（一）民风民俗

1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃（）A.元宵 B.饴糖 C.腊八粥 D.饺子 2．七夕节，中国人通常吃（）A.蒿饼B.巧果C.汤圆D.竹筒饭

3.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是（）A团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门 4.下列哪个不是端午节的意义?()A.纪念屈原B.纪念伍子胥C.纪念范蠡D.纪念秋瑾 5.下列哪个称号不是端午节的别称？（）A.浴兰节B.女儿节C.地腊D.中天节 6.三冥节指的是（）

A.鬼节 五月节 下元节B.清明节 中元节 下元节 C.鬼节 端午节 中元节D.重阳节 冥节 下元节 7.重阳节的传说和下列哪个人物有关？（）A.恒景B.后羿C.王维D.张衡

8.我国传统图案里以石榴象征（）A．多子B．多福C．多寿D.多财

9.重阳节,人们有登高、赏菊、插茱萸和喝()的风俗。A.菊花酒B.雄黄酒C.葡萄酒D.黄酒 10.真正意义上的春联出现在（）A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

11.下列哪一项不是“年初一，不吃稀”的意思（）

A.为了过好年B.为转变贫穷命运C.为避免下一年犯糊涂D.祈求来年新气象 12.清明、中元、寒衣被称为三大鬼节，清明扫墓在（）已成习俗 A.西周B.春秋C.战国D.秦朝

13.新娘出嫁时蒙上红盖头，最早的原因是（）

A.碍于兄妹身份B.红色彰显喜庆C.用于比魔驱邪D.遮挡新娘羞涩 14.妈祖是中国海洋的保护神，对她的崇拜始于（）A.隋代B.唐代C.宋代D.元代

（二）民间艺术

15．一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是（）A.景泰蓝B.彩陶C.琉璃D.铜鼎

16.中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括（）A.苏绣B.顾绣C.蜀绣D.湘绣 17.全部是浙江省的瓷窑是（）A.瓯窑余杭窑婺州窑龙泉窑 B.武义窑龙泉窑余杭窑临汝窑 C.瓯窑婺州窑德清窑德化窑D.余杭窑龙泉窑临汝窑德清窑

（三）中华地理

18．中华民族的摇篮是：（）

A.黑龙江流域B.松花江流域C.黄河流域D.长江流域 19.“阳关大道”原是指通往那里的道路？（）A东海B西域C南国D中原

20．台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为（）A夷洲B流求C东番D台湾

21．不属于中国四大佛山的是（）A.普陀山B.武当山C.九华山D.峨眉山 22．下列哪个不是中国六大古都（）A.南昌B.开封C.西安D.洛阳

23．龙门石窟位于下列哪个省（）A河南B甘肃C陕西D山东

24.在中国名山中，五岳位置显著，其中“中岳”指的是（）A.泰山B.华山C.恒山D.嵩山

25.我国古代元明时期的地图是（）

A.朱思本的《舆地图》B.《五岳真形图》与等高线的运用 C.杨守敬的《历代舆地图》D.贾耽及其《海内华夷图》

26.古代地理中划分阴阳有一套理论，其中表述山川河流的“阴”是指（）A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北

（四）汉子汉语 27．“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指（）A三个月B三年C三个季度D三十年

28．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称（）A.隶书B.小篆C.楷书D.行书

29．人们为何称妇女为“巾帼”？（）

A.妇女戴的头饰叫巾帼B.妇女善于织造C.源于一个叫巾帼的女子的典故D.源于一个叫巾帼的地方

30.朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？（）A.60--70岁

B.70—80岁C.80---100岁D.100岁以上

31、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品（）

A.《水浒传》B.《三国演义》C.《红楼梦》D.《西游记》 32.“青梅竹马”取自下列哪个典故（）

A、李白《长干行》B、白居易《长恨歌》C、李煜《虞美人》D、李商隐《无题》 33.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？（）A.文姬归汉B.霸王别姬C.苏武牧羊D.楚汉相争 34．成语“偃旗息鼓”中的“偃”是指什么（）A.摘下B.收起C.放倒D.转移

35.“不在其位，不谋其政”出自我国古代哪位思想家之口（）A.孔子B.老C.孟子D.荀子 36.“三折肱而成良医”，其中的“三”并非是实际数目，下列何种不 是此用法？（）

A.三思而行B.九死一生C.百炼成钢D.二八佳人

37.下列成语中，哪个不适应用来形容“美女”？()A.闭月羞花B.春花秋月C.沉鱼落雁D.国色天香

38.“书到用时方恨少，是非经过不知难”是哪位人物的名言？（）A.陈廷焯B.苏轼C.葛洪D.杜甫

39.迄今所知,我国较成熟的最古老文字是()。A.陶文B.甲骨文C.简牍文D.金文

40.“一丝不苟”中的“丝”的含义是（）。A.计量单位B.丝线C.丝绸D.发丝

41.“俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”典出（）A.《论语》B.《汉书》C.《礼记》D.《左传》 42.“登堂入室”中从“登堂”到“入室（）A.技术水平更加精进B.技术水平略有精进 C.技术水平更加退步D.技术水平没有变化

43.海外华人虽人居海外，但忠贞赤忱，称“海外赤子”源于（）A.《诗经》B.《礼记》C.汉书D.《道德经》

（五）中国文学 44．《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏？（）A.吴B.贾C.王D.史

45．下列不是东汉文学三崔的是（）A.崔驷B.崔瑗C.崔醒D.崔寰

46．唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：()A.李白B.李贺C.白居易D.杜甫

47.下列哪部作品不是冯梦龙的著作？（）A.《初刻拍案惊奇》B.《喻世明言》 C.《醒世恒言》D.《西厢记》 48.七月七日长生殿（）

A.夜深无人私语时B.相逢何必曾相识 C.夜半无人私语时D.相见时难别亦难 49.王维擅长的诗体是（）

A.咏物诗B.咏景诗C.山水田园诗D.叙事诗 50.苏轼的《题西林壁》如今刻在（）A.西林寺B.东林寺C.庐山D.龙虎山 51.下列哪部作品不是陶渊明的（）A.《归园田居》B.《桃花源记》 C.《归去来兮辞》D.《岳阳楼记》

52.下列作品不是“临川四梦”的是（）A.《牡丹亭》B.《紫钗记》 C.《金瓶梅》D.《邯郸梦》

53.以下哪个作家不属于唐宋八大家的是（）A.韩愈B.欧阳修C.曾巩D.柳永

54.名句“孔雀东南飞，五里一徘徊”出自哪里（）A.诗经B.元曲C.乐府D.宋词 55.“四书”指的是（）A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》 B.《论语》《孟子》《春秋》《中庸》 C.《论语》《孟子》《大学》《尚书》 D.《论语》《孟子》《大学》《礼记》

56.下列哪一部是我国古代最早的语录体散文（）A.《史记》B.《国语》C.《论语》D.《左传》

57.被中国现代著名文学家鲁迅称为“改造文章的祖师”的，是以下 哪一位东汉末年的诗人（）A 曹操B 曹丕C 曹植D 蔡文姬

58.“一门三文子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”是指()A.曹操、曹植、曹丕B.苏洵、苏轼、苏澈 C.班彪、班固。班超D.杜甫、杜牧、杜苟鹤

59.《诗经》是我国历史上的第一部诗歌总集,内容包括风、雅、颂三 个部分,它创造了赋、比、兴的艺术表现手法,对我国的诗歌产生了深 远的影响。《诗经》的许多名篇佳句传唱千古。其中,首篇《关雎》 就有一句:“关关雎鸠,在河之洲,()。”

A.所谓伊人,在水一方B.执子之手,与子偕老 C.风雨如晦,鸡鸣不已D.窈窕淑女,君子好逑

（六）历史文化

60．我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？()A.文姬归汉B.霸王别姬C.苏武牧羊D.楚汉相争

61．我国传统表示次序的“天干”共有几个字？（）A.8 B.10 C.12 D.14 62．我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？（）A.西施B.杨贵妃C.貂禅D.王昭君

63．文成公主与松赞干布和亲是在（）A.唐太宗B.唐高宗C.唐中宗D.唐玄宗 64．“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了（）A.拒绝收礼B.劝人投案.C 替人投案D.向人发誓 65.“青梅竹马”取自下列哪个典故（）A.李白《长干行》B.白居易《长恨歌》 C.李煜《虞美人》D.李商隐《无题》

66.下列哪位词人生活于两汉之交？()A.李煜B.苏轼C.李清照D.苏轼 67.“文武二圣”指的是（）

A.孔子曹操B.老子关羽C.孔子刘备D.孔子关羽 68.“小李杜”指（）

A.李白杜甫B.李白杜牧C.李商隐杜牧D.李商隐杜甫 69.在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是（）A.清B.元C.唐D.宋

70.清朝中央政府对西藏管辖加强的标志是（）A.顺治帝册封五世**B.康熙帝册封五世**

C.雍正时期设置驻藏大臣D.乾隆时期设立伊犁将军

71.“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲”是女革命家秋瑾的豪迈诗 篇。她在同盟会成立后领导的武装起义是（）

A.浙皖起义B.黄花岗起义C.萍浏醴起义D.镇南关起义 72.不属于二十四史的典籍是()A．左传B.旧唐书C.清史稿D.明史 73.《史记》是中国第一部（）

A.纪传体通史B.编年史C.国别史D.编年体通史 74.中国文化被誉为“乐感文化”，是因为中国人的思维传统习惯于（）的眼光看问题。A.生病发展B.排恶从善C.以悲为乐D.绝对差异 75.称中华民族为“华夏子孙”是因为（）

A.炎帝的作用B.黄帝的作用C.禹帝的作用D.秦始皇的作用

76.我国的哪个民族，由13 世纪进入今甘肃临夏东乡地区的蒙古人 与周围回、汉人长期共处发展形成的（）A.东乡族B.土家族C.维吾尔族D.满族

77.中国传统文化是以什么文化为主体的文化？（）A．儒家文化、道家文化、法家文化 B．儒家文化、道家文化、墨家文化 C．儒家文化、道家文化、佛家文化 D．儒家文化、道家文化、农家文化

78.我国宋元时期很多私印独具艺术性，宋代朱记印和元代花押印，以下面哪两种字体入印，是后世印章范体？（）

A.隶书、楷书B.草书、宋书C.篆书、草书D.行书、楷书 79.导致“洛阳纸贵”的是汉赋（）A.班固《两都赋》B.张衡《两京赋》 C.杨雄《河东赋》D.左思《三都赋》 80.“二十四史”中写的最好的四部是（）A.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 B.《史记》《汉书》《晋书》《三国志》 C.《史记》《汉书》《后汉书》《宋史》 D.《史记》《汉书》《宋史》《明史》

81.类书编纂在我国具有悠久的历史,一般认为,三国时期魏国的《皇 览》是最早的类书。我国古代编纂的类书中,规模最大的是()。A.《艺文类聚》B.《太平御览》 C.《古今图书集成》D.《永乐大典》 82.唐代的雕版印刷物以()为最多。

A.历书、韵书B.佛经、佛像C.四书五经D.诗词曲选本 83.被称为我国最大的古典艺术宝库的石窟是()。A.敦煌莫高窟B.洛阳龙门石窟 C.大同云冈石窟D.天水麦积山石窟 84.号称“清代校勘第一人”的是()。A.纪昀B.阮元C.顾广圻D.张之洞

85.台湾自古就是我国不可分割的一部分。近代以来,面对列强对台湾的侵略,近代爱国诗人()写下了《台湾行》:“我高我祖我祖父,艾杀蓬蒿来此土,糖霜茗雪千亿树,岁课金银无万数。成败利钝无所睹,人人效死誓死拒,百代流求在我手,万众一心谁敢侮。”表明了誓死保卫台湾的决心。

A.王国维B.陈寅恪C.黄遵宪D.李鸿章

86.“开辟荆莽逐荷夷,十年始克复先基”记述的重大事件是()。A.郑成功收复台湾B.康熙统一台湾 C.刘铭传保卫台湾D.刘永福坚守台湾

87.据《不列颠百科全书》所载,迄今为止世界上最大的百科全书是()。A.《永乐大典》B.《四库全书》C.《古今图书集成》D.《中华大典》 88.“汤武革命”包含了武王伐纣和商汤伐桀，“革命”的意思是（）A.新的生产方式取代旧的生产方式B.朝代变更是天命 C.新的政治制度取代旧的政治制度 D.通过暴力而不是和平的方式实现变革

（七）地域文化

89．苗族的传统乐器是（）A.笙B.笛C.萧D.芦笙

90．蒙古族的那达慕大会是在（）A.丰收年景的6—9 月B.每年秋天 C.清明后10 天D.端午前3 天

91．中国全部的少数民族语言共分几个语系？（）A.5 个B.6 个C.7 个D.8 个

92.傣族建造竹筒楼的原因不包括以下哪个原因？（）A.防蛇B.防热C.防潮D.防洪 93.抛绣球选夫婿最早源于（）

A.贵州苗族B.广西壮族C.宁夏回族D.台湾高山族

（八）中国建筑

94．中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？（）A.黄色B.紫色C.红色D.蓝色

95.中国古代建筑在结构上的重要特征是采用（）A.木构架结构B.砖木结构C.砖石结构D.土木结构 96.一个中国建筑由多个庭院组成，原因不是（）A.长幼有序B.内外有别C.曲径幽深D.宗教礼法体现

97.中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑，不称作（）A.台榭B.华表C.牌坊D.牌楼 98.不属于苏州四大名园的是（）

A.寄畅园B.沧浪亭C.狮子林D.拙政园

（九）琴棋书画

99．我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产 量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？（）A.西湖龙井B.太湖碧螺春C.庐山云雾D.铁观音 100.一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景 象？（）

A.春天B.夏天C.秋天D.冬天 101．不属于文房四宝的是（）A.宣纸B.湖笔C.徽墨D.河砚

102.普洱茶属于什么类型的茶（）

A、红茶； B、绿茶； C、黄茶； D、黑茶

103.中国书画中的“飞白”是中国传统艺术中（）典型表现。A．虚短实长B.虚实相济C.心物对应D.虚实相抑 104.古代中国画的一个重要特征是（）A.注重线的作用B.注重的光的作用 C.注重色的作用D.重视材料的运用

105.茶的饮用历史在我国相当悠久,唐代陆羽的()一书,较早地考察 和记述了茶的起源、产地、饮用方法。

A.《茶论》B.《茶说》C.《茶经》D.《茶记》 106.“瘦金体”由（）所创的书法字体。A.宋徽宗B.柳公权C.蔡京D.颜真卿 107.“天下第一行书”书法作品是（）

A.黄庭坚《松风阁诗》B.苏轼《黄州寒诗帖》 C.颜真卿《祭侄文稿》D.王羲之《兰亭序》

（十）宗教哲学

108.中国传统思维方式偏向于（）

109.分析思维B.感性思维C.知性思维D.理性思维 2.中国哲学发展的高潮期是在（）A.殷商B.宋明C.先秦D.近代

110.佛教汉化的一个重要表现是（）A.改变全部原来教义B.分化为大、小乘 C.融合儒道思想D.自我完善

111.下列情志相胜关系中，哪一项是错误的（）A、惊胜怒B、恐胜喜C、怒胜思D、喜胜忧 112.佛教所说的“四大皆空”是()A 酒色财气B 地水火风C 金木水火D 食色酒茶

113.佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是？（）A.道、经、师B.道、法、师C.佛、经、师D.道、经、僧

114.《周易》是我国最古老的文化典籍之一,被誉为“六经之首”, 对哺育中华民族的民族精神,涵养中华民族的凝聚力,产生了深远的 影响。下列哪个句子出自《周易》?()A.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 B.人法地,地法天,天法道,道法自然。C.天地与我并生,万物与我为一

D.人之异于禽兽者几希,君子存之,小人去之

115.《道德经》是我国先秦一部重要的著作,传说是春秋时期的老子 所撰写,是()哲学思想的重要来源。A.儒家B.墨家C.道家D.法家

116.“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自()。A.《孔子》B.《孟子》C.《庄子》D.《韩非子》 117.在下列宗教中,起源于中国本土的是()。A.佛教B.道教C.伊斯兰教D.基督教

118.“兼听则明,偏听则暗”这句格言出自()。A.《资治通鉴》B.《论语》C.《荀子》D.《史记》 119.“水能载舟,亦能覆舟”一语出自()。A.孔子B.宋太祖C.唐太宗D.乾隆 120.土生土长的道教最早产生于（）A.西周B.春秋C.西汉D.东汉

（十一）吃穿器物

121.古代发面食物中只有蒸饼，“馒头”指当时的（）A.形似馒头的蒸饼B.普通蒸饼 C.含有肉馅的蒸饼D.不带馅的卷子 122.古有“出门饺子回家面”，不是吃饺子原因的是（）A.吃了饺子不想家B.饺子在传统饮食中具有地位较高 C.谐音“交子”，交好运，交朋友 D.面皮包馅，早日归来，一家团圆 123.冰糖葫芦出现在（）时期 A.隋朝B.唐朝C.北宋D.南宋

124.在古代，衣服有贵贱之分，不用来划分等级的是（）A.款式B.颜色C.纹饰D.材质

125.中山装被定为国服，是在（）

A.1923 年B.1924 年C.1930 年D.1946 年

126.旧时有给孩子做虎头靴的习俗，其寓意不是（）A.保性命B.避邪免灾C.平安成人D.美观威风

127.古代用来洗涤衣服污垢的物品最早出现在（）A.春秋B.战国C.先秦D.秦国

（十二）诸子百家 128.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，（）” A.士可忍，孰不可忍B.是可忍，孰不可忍

C.士可忍也，孰不可忍也D.是可忍也，孰不可忍也 129.四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、（）A.《礼记》B.《中庸》C.《周易》D.《春秋》 130.下列哪一句不是大学中句子（）

A.物有本末，事有始终，知所失后，则近道矣 B.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本

C.是故君子不用其极D.父母在，不远游，游必有方

131.战国时期的墨家和名家提出的理论，标志中国曾出现（）A.形式逻辑B.辩证逻辑C.化理学D.自然哲学 132.先秦时代是中国文化的重要发展期,诸子百家的多部经典产生在这一时期,下列经典不属于这一时期的有()。

A.《孟子》B.《荀子》C.《孙子》D.《三国志》 133.“名不正则言不顺”是()的思想。A.儒家B.道家C.法家D.墨家

（十三）中医美食

134.下列不属于中医的“五术”的是（）A.山B.医C.命D.坤

135.下列不属于八大菜系的是（）

A.山东菜系B.四川菜系C.赣菜系D.湘菜系

136.人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分，下列四种中药里对肾脏有好处的是（）

A.人参B.陈皮C.桑椹D.陈皮

137.人体周身有很多穴位，并各司其职。其中“足三里”主胃。在小腿的当犊鼻下3 寸。具体位置在小腿的（）

A.内后侧B.外前侧C.外后侧D.内前侧

138.战国秦汉三国时期，是中医理论体系形成时期。下列医药著作中不是这个时期的是（）A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《神农本草经》D.《千金要方》 139.中医四大经典著作是（）A.《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》 B.《黄帝内经》《伤寒论》《类经》《难经》 C.《素问》《灵枢》《神农本草经》《伤寒论》 D.帝内经》《类经》《难经》《脉经》 140.中医精气神学说的“精”是指（）

A．先天之精B．水谷之精C．气、血、津、液D．肾中所藏之精 141 请问,我国中医外伤科始于以下哪个朝代?（）A.商代B.周代C.秦代D.汉代 142.著有医学巨著《千金方》，第一个倡导建立妇科、儿科，宋徽宗敕封为“妙应真人“，后世尊称为”药王“的是（）

A.孙思邈B.华佗C.李时珍D 张仲景

143.张仲景是东汉名医,被后世尊称为“医圣”,他的著作()中记载有“人工呼吸法”,奠定了中医治疗学的基础。

A.《景岳全书》B.《脉经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》 144.提出和确立中医“四诊法”望闻问切的是（）A.扁鹊B.华佗C.张仲景D.孙思邈

（十四）思想科学 145.俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位？（）A.圭表B.漏刻C.日影D.漏壶 146.地动仪发明于哪个朝代（）A.西汉B.东汉C.西晋D.东晋

147..简车在我国的哪个朝代就开始使用了？（）A.汉代B.唐代C.宋代D 秦代 148.世界上最早的天文学著作是()。

A.《灵宪》B.《甘石星经》C.《授时历》D.《大衍历》 149.我国最早的中医学专著是()。

A.《黄帝内经》B.《本草纲目》C.《千金方》D.《抱朴子》

150.西汉时期,我国的数学就取得了很高的成就,当时的()一书中,就出现了“勾三股四弦五”这一有关“勾股定理”的描述,比西方早了大约500 年。A.《国语》B.《韩非子》C.《周髀算经》D.《左传》

151.东汉时期的()一书总结了周秦至汉代的数学成就,其中包括有关面积、体积、负数运算、一元二次方程解法,这标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成。A.《论衡》B.《九章算术》C.《人物志》D.《说文解字》

152.贾思勰是魏晋南北朝时期的著名农学家,他完成了()一书,是我国现存第一部完整的农学著作,也是世界农学史上的优秀著作。

A.《齐民要术》B.《农政全书》C.《水经注》D.《世说新语》 153.北魏时期的地理学家()所著的《水经注》,既是一部优秀的地理学著作,同时具有很高的文学和史学价值。从中我们得知中国最早使用石油。A.郦道元B.徐霞客C.裴秀D.祖冲之

154.中国最早的工艺百科全书是完成于17 世纪30 年代的《天工开物》。它的作者是()。A.徐霞客B.沈括C.郦道元D.宋应星

155.清代雍正年间用铜活字印刷(),是我国历史上规模最大的一次铜活字印刷。A.《四库全书》B.《武英殿聚珍版丛书》 C.《大藏经》D.《古今图书集成》

156.魏源是中国近代较早接触西方思想的思想家,由他编订了()。A.《四洲志》B.《海国图志》C.《瀛环志略》D.《盛世危言》 157.最早在我国使用“出版”这个概念的是()。A.沈括B.黄宗羲C.黄遵宪D.邹韬奋 158.中国最早的计算工具是（）A.算盘B.计算器C.算筹D.结绳

159.“心学”格外强调生命活泼的灵性体验，心学大师是（）A.孟子B.周敦颐C.朱熹D.王明阳

160.不在明末三大思想家范围的是（）A.顾炎武B.黄宗羲C.王明阳D.王夫之

161.“五四时期”喊出“打倒孔家店”的是（）A.陈独秀《新青年》B.易白沙《孔子评议》 C.吴虞《吴虞文录》D.鲁迅《狂人日记》 162.孔孟学说主要讨论的是？（）A．人与人的关系B．人与自然的关系 C．国与国的关系D．夷夏关系 163.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指？（）A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术

164.西汉时期儒家思想成为正统，董仲舒新儒学的基础是？（）A．仁者爱人B．君权神授C．天人感应D．大一统

（十五）神话传说 165.下列不属于我国四大传说故事的是：()A《牛郎织女》B《孟江女》C《白蛇传》D《山海经》 166.盘古是中国古代传说中的祖神，传说最早见于（）A.战国时期B 汉朝时期C.三国时期D.晋朝时期 167.对唐僧取经中的“西天”表述不正确的是（）A.喜乐清净平等的世界B.人得道成佛的地方 C.西方佛教圣地印度D.西方遥远的天边

168.《西游记》中的女儿国是对我国女尊男卑氏族的记述，地点在（）A.四川甘孜B.云南纳西C.山西岭南D.罗马西南部

（十六）中国戏曲

169．我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的（）A.雅乐B.燕乐C.清商乐D.蜀乐

170.微剧是什么传统戏剧的前身？（）A.湘剧B.京剧C.豫剧D.川剧

171.京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是（）A.蛇B.凤C.龙D.虎

172、下列乐器不是中国古代“四大名琴”的是（）A.号钟B.编钟C.绕梁D.焦尾 173.粤剧共有多少行当？（）A.十六B.十五C.十八D.十九

174.下列哪个乐曲不是十大古代名曲之一（）

A.《高山流水》B.《阳春映雪》C.《梅花三弄》D.《汉宫秋月》 175.京韵大鼓属于（）说唱音乐。

A.弹词类B.道情类C.鼓词类D.牌子曲类

176.我国戏曲音乐唱腔中的梆子腔产生于我国（）省。A.陕西B.山西C.河北D.河南

177.中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自 哪个朝代（）

A.宋朝B.元朝C.唐朝D.清朝

178.《韩厥守宫》是哪一出戏的片段（）

A.《搜书院》B.《汉宫秋》C.《赵氏孤儿》D.《玉堂春》 179.戏曲《单刀会》、《群英会》、《华容道》取材于（）A.民间传说B.水浒传C.三国演义D.传奇小说 180.传统戏《八大锤》取材于（）

A.《三国演义》B.《红楼梦》C.《说岳全传》D.《杨家将》 181.戏剧中的“戏胆”是指（）

A.主要角色或者关键性情节B.贯穿性道具或贯穿动作 C.演员的精彩表演D.反应中心的情节和语言 182.京剧中的“大花脸”属于（）A.生B.末C.净D.丑

183.京剧表演的艺术形式或艺术手段主要是（）A.唱、念、做、打B.说、学、逗、唱 C.吹、拉、弹、唱D.做、唱、逗、学 184.京剧中,饰演性格活泼、开朗的青年女性的应是()。A.花旦B.小生C.老旦D.青衣

（十七）礼仪法制

185.六礼表述完全正确的是（）

A.冠婚丧祭乡饮酒相见B.冠婚丧祭饮酒相见 C.冠婚丧祭乡饮酒再见D.冠婚丧拜乡饮酒相见 186.古代男子成年时行“冠礼”，成年是指（）A.14 岁B.16 岁C.18 岁D.20 岁

187.《礼记》中“男女授受不亲”在现实中有明确的规定，下列不于一项是（）A.兄妹长到7 岁便不能一起吃饭睡觉 B.无亲属关系的男女不能有身体接触 C.一家成年男女不能坐在一起

D.一家成年男女走路遇到时要相互回避

188.古代把媒人称为“伐柯人”最早源自（）A.《周礼》B.《礼记》C.《诗经》D.《汉书》

189.用筷子用很多禁忌，下列那一项不属禁忌内容（）A.将筷子直插在饭碗中B.吃饭时咬筷子

C.使用长短不一的筷子D.从一只手倒换到另一只手

中国传统文化知识答案

（一）民风民俗

1． B 2.B 3.C 4.C 5.D 6.B 7.A 8.A 9.A10.D 11.A12.A 13.A14.C

（二）民间艺术 15． A 16.B 17.A

（三）中华地理 C 19 B 20.A 21.B 22．A 23 A 24 D 25 A 26.B

（四）汉子汉语

27.C28.B29.A 30.C31.A32.A33.C34.C35.A 36.D37.B38.A39.B40.D 41.D42.A43.D

（五）中国文学

44.A45.C46.B47.D48.C49.C50.A 51.D52.C53.D 54.C55.A56.C57.C 58.B59.D

（六）历史文化 60．C 61B62．B 63．A64．A 65.A66.C 67.D68.C69.B70.C71.A72.C73.A74.A75.C76.A77.A78.A79.D80.A81.D82.B84.C85.C86.A87.A88.D

（七）地域文化 89.D90A91A92.D93.B

（八）中国建筑

94．C95.A96.C97.A98.A

（九）琴棋书画

99．D100.A101．D102.A103.B104.A105.C106.A107.D

（十）宗教哲学

108.D109.B110.C111.A112.B 113.A114.A115.C116.B117.B118.A119.C 120.D

（十一）吃穿器物

121.C122.A123.D124.A125.A126.D127.C

（十二）诸子百家

128.D129.B130.C131.A132.D133.A

（十三）中医美食

134.D135.C136.C137.B138.D139.A140.D141.B142.A143.C144.A

（十四）思想科学

145.B146.B147.B148.B149.A150.C151.B152.A153.A154.D155.D156.B157.C158.C159.D160.C161.C162.A163.C164.C

（十五）神话传说

165.D 166.C167.D168.A（十六）中国戏曲 169．B170.B171.C172、B173.C174.D175.A176.A177.C178.C179.C180.C181.A182.C183.A184.A（十七）礼仪法制

永远的中国文化知识 第6篇

当今世界，各国之间经济科技交往日趋频繁不同文化也在不停地相互交融、相互渗透。于是出现了这样一个情况中国文化带着五千年的韵味走向世界，为越来越多的人所接受所认同，中国的饮食、服装节日文化开始遍布全球，而西方文化进入中国的“文化消费市场”，也给中国传统在本地带来了冲击，越来越多的人选择过洋节，过洋味儿生活，却淡忘了一些中国传统。

11月14日一度沸沸扬扬的中韩端午“申遗”之争，以韩国的胜利告终，这实在是中国传统的彷徨，自此许多人开始担忧：中国文化是否开始丧失活力?中国青少年淡忘民族文化，中国像是被这个世界同化了似的丧失了自己的个性，在世界的舞台上，我们越来越多地为自己的身份而焦虑不安。

但我们也应认识到：中国文化早已作为一种精神刻在了没一个中国人骨子里，永不磨灭!传统的彷徨绝不是文化的失落。我们应对自己有信心，对中国文化有信心。这种千年积淀早已被狠狠的敲进我们的骨髓里，融进了我们的灵魂中，化作我们的血肉，并不断地内化为一种精神力量支配着我们的一言一行，就像古代君子所追求的“忠义诚信”，只不过换了个说法，化作了广泛的道德和内心的品格。这绝不是一两句时尚评论、一两卷美国胶卷就能掩盖的。其实，在每一中国人的心中都有一份深深的中国情结，每一个中国人都不自觉地继承了中国文化的内涵和精髓。中国文化在我们幼时就深深地植根在我们心中。

同时，中国文化在不停地发展，并以自己独特的方式诠释着自己新的内涵。其实，我们看到的中国文化发展历程就是表达形式、表达技巧不断进步的过程。随着岁月的流走，随着朝代的更迭，我们也有了自己富有历史层累性的中国文化之路。像文学形式从诗经到律诗再到词到曲。这是什么?这是一种进步，一种时尚!

我们追求时尚、追求个性、寻求突破。这本身就是对中国文化进步精神的`继承与弘扬。在新的时代我们有新的表达方式、新的时尚新的富有个性的中国文化!

我们可以看到，像我们所熟悉的周杰伦，他做为一个天才歌手，一个时尚名人。在音乐方面，他应当可以代表一种时尚潮流。于是，我们听到许多带有中国韵味的曲调，如青花瓷，兰亭序等诸多歌曲。这样的歌曲恰恰是对古老中国诗词歌赋的继承、延续，是这种略显忧伤却沁人心脾的悠扬曲调的千年跨越。这些流行歌儿为我们编织了一幅幅美妙的画面，是清雅的江南小城，是隽秀的行书。这些不就是中华文化的代表吗?这就是中国人永远的精神故乡。

中国文化走出国门，在世界的各个角落都有中国文化的延伸，中国文化把世界织成锦缎，上面绣着中国古老而富有中国特色的图腾!中国文化与世界文化的交融以及其本身的发展，都应使我们欣喜。我们都为身为一个中国人，拥有这样的文化而自豪!