新疆一周游记作文

2024-05-17

新疆一周游记作文（精选5篇）

新疆一周游记作文第1篇

新疆一周游记作文

上周的一周时间，我都是在新疆度过的。这次去新疆游玩是我第一次坐飞机去那么远的地方，感觉新疆真的很大、很美，一路上的风光非常优美，感觉一切都挺好，就是觉得那边的安检好麻烦。

我们的第一站是阿勒泰地区境内的喀纳斯，到那里时已经经是晚上十点多了，新疆和郑州是有时差的，那里的晚上十点多天还没黑。十一点多吃的晚饭，吃完饭就睡觉了，因为第二天还要早起往景区赶。喀纳斯的早晚温差也是很大的，他们那里的当地人早晚都要穿羽绒服，中午却只需穿个衬衫就行了，也许是在山上的原因，天气也是喜怒无常，隔一会就会下一场小雨。不得不说，喀纳斯的景色真的很美，美的无与伦比，美的让人无法呼吸，拿出手机随意抓拍一张照片就是一幅美丽的风景画。在这里，我们住了三个晚上，期间，还去了与哈萨克斯坦交界有“西北第一村”之称的白哈巴村。

第二站是乌鲁木齐，在这里我们只待了两天，印象最深的`就是到那里的当天晚上，我们观看了新疆大剧院的《千回西域》，华丽的舞台、炫耀的灯光真的很震撼，当然，新疆的小姐姐们长的都好漂亮啊！在乌鲁木齐还有一件事，让我终身难忘，就是我们在逛完国际大巴扎出来走在大街上的时候，因为我爸爸接了一个电话，忽视了身边的弟弟，造成我6岁的弟弟差点走丢，多亏了附近停车场里的一位大叔发现了独自一人正在哭泣的他，把他领到了停车场里。同时，在这里我还要感谢一位不知姓名的**小姐姐，在我父母万分着急找弟弟的时候，是她给我们提供了线索，通过这件事，使我再次相信“史上还是好人多啊！”

新疆游玩的第三站，也是最后一站是哈密。因为我爸的战友李叔叔在这里援疆，所以，在这里我们玩的时间相对长一些，玩的景点也多一些，不但看了有雅丹地貌特点的“无人区”、“魔鬼城”，还去了巴里坤湖、鸣沙山、伊吾胡杨林等很多好看、好玩的地方。对于“吃货”的我来说，在这里，我也尽情享受了纯正的新疆羊肉串，好过瘾啊！

新疆，一个地大物博的地方，一个景色宜人的地方，有机会，我一定还要来到这里！

新疆一周游记作文第2篇

我们去了新疆博物馆、库木塔格大沙漠、火洲吐鲁番、葡萄沟、火焰山、坎儿井、赛里木湖、果子沟大桥、中国最美草原之一的喀拉峻大草原、中国天马之乡昭苏、夏塔古道、素有塞外江南之称的特克斯八卦城、那拉提大草原、中国第二大草原巴音布鲁克大草原。

库木塔格大沙漠是中国第三大沙漠，世界上唯一与城市相连的沙漠，有“城中的沙漠”之称。坐在滑沙板上沿着高高的沙山向下滑去，像坐在快艇上一样，划出一条条沙线，刺激极了。

去葡萄沟的路上途径火焰山，火辣辣的太阳直射在光秃秃的土地上，顿时让人感觉头晕眼花。唐僧当年得需要多大的勇气才能翻过这座火焰山啊！葡萄沟与火焰山可完全是两种景象了。葡萄沟给我留下的印象很深刻，在葡萄沟，我看见满沟的葡萄五光十色，有绿的、有紫的，还有红的，非常漂亮。葡萄藤蜿蜒的缠绕在葡萄架上，遮住了刺眼的`阳光，一串串甜甜的葡萄乖巧的挂在葡萄架上，让我们忍不住摘下来就要吃。

赛里木湖，古称“净海”，新疆海拔最高、面积最大、风光秀丽的高山湖泊，又是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，因此，它又被称为“大西洋最后一滴眼泪”。

夏塔古道是古代丝绸之路上最为险峻、高危的一条著名古隘道，是伊犁通往南疆的捷径。新鲜的空气从鼻腔流入心田，远处的雪山在阳光的照耀下闪闪发光。一步一景，风景如画，美不胜收。

令我印象最深的是特克斯八卦城。特克斯八卦城是世界上最大、最完整的八卦城，是中国西域最大游牧古国――乌孙国的所在地，是中国现存乌孙古墓最多的地方等十二项世界和中国之最。

新疆除了美景，还有美食。新疆人以牛羊肉为主，酷爱大馕与奶茶。在新疆的日子，我吃的最多的，且最喜欢吃的就属馕。大馕的种类很多，尺寸各有不同，有大有小，形状是圆圆的，口味是咸香味的，稍微有点硬。

当代游记中的新疆形象第3篇

关键词：游记新疆形象形象学

新疆是一个特殊的地方，在这片土地上融合着多个民族群体，吸引了无数内地和海外人士的到来，他们写下了不同的作品，从不同层面展现了他们眼中的新疆。

一、对于新疆形象的描述

随着全球化的发展，文化也越来越重要。文学作品作为文明记录的形式之一，在书写历史、记录地区形象上起着重要作用。从外来人士一系列，描写新疆的游记中可以管窥新疆形象。

我们研究的对象主要是当代的游记部分。从20世纪80-90年代的游记作品中，我们可以看出内地、港台以及海外作家出于不同原因来到了新疆，并且留下了相关作品。内地作家主要有：赵天益、田间、李现国，港台作家主要有：夏婕、陈若曦，海外作家主要有：井上靖、陈舜臣、戴小华。从文本内容来看，他们都从不同层面对新疆的风貌作出了描述。

首先，在自然景观上，他们对新疆的景物描写主要集中在沙漠、胡杨和山水这几个方面。内地作家主要描写自然风物，涉及到红柳、塔克拉玛干沙漠、胡杨树、大雪等内容。他们关注到在历史上有着重要意义的景物，尤其是与丝绸之路有关的内容，他们眼中的新疆是一个有着历史厚重感的地区，对其怀有敬畏心。港台作家和海外作家，来到新疆多是由于工作需要，他们在描写新疆形象时，更多地与本民族地区进行对比，在比较中得出形象的不同。他们在描述地方的时候，会对历史上有过明确记载的区域进行重点分析。以日本作家井上靖为例，他在《哈密访问记》中，主要是对哈密地区的形象做了描写，但是文中有大量对自唐朝至20世纪初的关于哈密历史的陈述。此外，他还与自己的国家做了对比，他笔下的新疆形象是遥远、荒芜、资源匮乏且经济落后的。

其次，在风土人情上，不同民族的作家也做了不同的描述。新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，民风淳朴、热情好客，这也在不同作品中有不同展现。内地作家笔下，更多的是对民族服饰的描写。民族服饰的独特性和精致是无法在内地找到的。港台作家中这一现象更为明显。夏婕在其作品中通过个体透视整个民族。她通过自己在维吾尔族家中受到的热情款待和品尝到的不同美食，来透视整个维吾尔族，在她看来这是一个“和睦相处、亲情洋溢的大家庭”，这些都是自己的民族所没有的。

最后，社会历史追述。这一点在港台和海外作家的笔下尤为明显。他们着重描写的地方主要集中在历史遗址和有着深刻历史渊源的地区，如：交河故城、喀什噶尔、米兰遗址等地区，用较大篇幅对历史进行回顾和重现。汉代张骞出使西域，开拓了丝绸之路，自此这条路烙印上了不同时期的不同文化：经济、外交、宗教，多种因素汇集在一起，为后世留下宝贵的精神遗产。其中，宗教的影响力最为明显。这种信仰为一个民族提供了动力。可以说，新疆形象更多是一种历史的代言人，打上了极为明显的历史烙印。

通过以上三个层面，我们可以看出不同民族的不同作家都从不同角度展现了新疆形象，我们从这些具体的描绘中可以看出新疆形象的变迁与发展。

二、社会总体想像物

回顾当代游记中的新疆形象，新疆形象的展现并不是一成不变的，而是有过升降起伏。在不同的历史阶段，呈现方式也有所不同。不同层面的新疆形象的书写有着极为深刻的历史文化背景，同时也蕴涵着一定的民族心理和民族文化内涵。它是一种社会总体想象物。

在20世纪80年代以前，游记中的新疆是一种落后文明的代表。从地域上看，由于地处边缘，新疆在很多方面的发展都远远落后于内地、港台及海外。内地作家多将新疆形象和荒漠联系在一起。海外作家笔下这点更为明显。他们将新疆视为一个极为贫穷落后的地区，漫天黄沙，地面崎岖。从历史进程上看，内地及海外人士来到新疆的目的大多是工作需求，此外便是探险，寻找古城遗址以及挖掘宗教文物。在这一过程中，他们更多的是书写自己想象中的新疆，带着极为明显的意识形态色彩，却忽视了新疆本来的自然和社会文化面目。在文本中，潜藏着一种与本民族文化的对比。他们通过对新疆地区的落后形象的书写，来整合差异，求得一种对本民族文化的赞扬，体现了一种民族优越感，强化了自我身份的认同。

20世纪90年代以后，新疆的形象发展到了一个新的阶段，此时的新疆形象是一种乌托邦的体现。其一，在这个时期内，中国和海外的经济及社会都发展到了一个新阶段。在物质充裕的条件下，人们开始寻求一种精神上的寄托。新疆雪山的巍峨、大漠的无垠、红柳的坚韧……都让他们对自然心生敬畏，人们在这种庄重和肃穆的环境中找回自我，发现生命的意义所在。其二，中国内地此时不断推行和发展市场经济，经济上高速发展，带来了丰富多彩的物质生活，但在社会生活中，人际关系变得冷漠和疏离。无论是内地还是海外作家，都会在文本中流露出对人与人之间真诚、友好关系的向往，并表达出对新疆少数民族人民热情好客、为人善良的赞美与颂扬。新疆少数民族同胞的热情好客，宽厚处事和淳朴的民风民俗是其他地区无法媲美的。这一点与作家所处的地区现状相背离，但又巧妙地迎合了作家的想象，表达了一定的美好憧憬和他们心中对于本民族理想型文化的建构。第三，中华民族是一个历史文化悠久的国家，新疆作为“丝绸之路”的重要路段，无论是在历史还是在当今“新丝绸之路”的建设和发展上，都对我国乃至周边各国起着极为重要的作用。新疆形象在一定程度上是中国文明的一个侧面展现，更是一种历史文明的延续和传承。这种历史的书写是新疆独有的，别的民族地区和国家都无法取代。

通过对新疆作为一个“社会总体想象物”的不同维度的分析，我们发现，新疆形象不仅仅代表本民族地区，一定程度上还代表着整个中华民族。我们可以从跨民族、跨文化的角度来看多元文化的碰撞和交流。

三、结语

从当代游记中的新疆形象，我们可以看到新疆的新面貌。新疆形象在文学作品中的比重越来越大，新疆的民族元素也成为了中国文化发展中不可缺少的一部分。近几年来，个别事件的发生对新疆地区的形象造成了一定冲击，但是这并没有改变新疆人民对祖国的热忱和新疆地区的整体形象。目前我们迫切需要建构一种正面的、积极的新疆形象，重新树立起我们新疆文化形象，打开新疆的大门，欢迎更多的海内外游客和作家前来，在文化上留下浓墨重彩的一笔。

（基金项目：国家社会科学基金青年项目“20世纪中外行旅游记中的新疆形象研究”，项目批准号：[14CZW056];新疆大学2014年度大学生创新训练计划项目“当代游记中的新疆形象研究”，项目批准号：[XJU-SRT-14022]。）

参考文献：

[1]陈惇，孙景尧，谢天振.比较文学[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]葛雷，张连奎译，[法]布吕奈尔等著.什么是比较文学[M].北京：北京大学出版社，1989.

[3]钱钟书.谈艺录（补订本）[M].北京：中华书局，1984.

[4]乐黛云.比较文学原理新编[M].北京：北京大学出版社，1998.

新疆游记作文第4篇

今天，我们要去新疆著名的景点——号称“神仙的后花园”的阿尔泰山。

伴随着欢声和笑语，我们来到了山脚下。哦，这山犹如一块青玉，衬着如蓝宝石一般纯净的天，真是美极了。坐上观景的大巴，我们慢慢地上了山。首先映入眼帘的是姿态各异的一棵棵树，看，云杉的树杆又细又直，树枝是很有规律的向上生长，好像一座宝塔；冷杉的树枝向下生长，看似一把没有张开的雨伞；还有西伯利亚落叶松，它的树杆稍粗些，树枝很随意的生长着，真像顶着一头乱蓬蓬的头发……慢慢地，从车窗右边，已能看到卧龙湾了。卧龙湾的水质非常清澈，水色是如同大海一般的深蓝色，最奇特的要数水面上的“卧龙”了，它是一块形状似龙的小滩，所以由此得名。在后面的行程中，我们又观赏了月亮湾，它的水色是墨绿色的，这条湾是由两条小湾连在一起而形成的。在湾的右上方，有两块似脚印的小草滩，脚面和脚趾显得非常清楚，听说还是嫦娥奔月时留下的呢。接下来，我们又观赏了神仙湾，它的水面很平静，波光粼粼的，水质清澈，碧蓝纯净，这真是神仙的居所，这些湾真是人们所说的调色大师呀。

游完了上述景点，使我真正感受到了雅丹地貌的神奇与美丽，大自然真是一位巧夺天工的设计师啊。我会记得阿尔泰山和此次愉快的旅行。