描写家庭幸福的句子（精选8篇）
描写家庭幸福的句子 第1篇
表示幸福的好句1
1、幸福是一种心灵的震颤，它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。
2、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
3、所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。
4、简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
5、人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。
6、事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的揣揣不安帮不上忙。
7、常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
8、我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。
9、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
10、所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权浸润幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
11、幸福常常是朦胧地、很有节制地向我们喷洒。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得很大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
12、人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
表示幸福的好句2
1、雾里看花，水中望月，谁能分辨这变幻莫测的世界;涛走云飞，花开花谢，谁能把握这摇曳多姿的季节。
2、其实生活有别人安排未尝不是一种幸福，如同不用思考一样，也是一种幸福。当我已经可以一边微笑一边对着别人说我觉得最幸福的事情是有觉可睡的时候，谁能告诉我天上有多少个天使一起沉默蔚蓝天下，我闻着栀子花的香气，萦绕鼻尖，突然回忆起一张张关爱的脸庞。我知道，我很幸福，因为有你们的呵护。
3、爱在左，同情在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，也不觉痛苦，有泪可落，却不悲凉。
4、幸福就是：买两颗棒棒糖，一颗你看着我吃，另一颗我吃给你看!
5、曾经一直想让别人知道自己的心情，那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉，可是，我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮我要如何让你明白算了，罢了，你以为我是闹剧也好，你因为我是幸福也好，关上门，各自有各自的幸福或者眼泪。
表示幸福的好句3
只要有爱，我们就能幸福。是的，幸福是简单的，只要有爱就有幸福的存在，但这是针对那些会感受幸福的人而言的，而不会感受幸福的人，即使他身边的爱是多么浓、多么伟大，他也感受不到。
要感受幸福，就要有一颗感恩的心，用感恩的心仔仔细细地感受它，所以会感受幸福的人一定是高尚的。
河流的幸福，在于帮助鱼儿繁衍后代。它养育着千万条各种各样的鱼儿，河流伴随着鱼儿们一起歌唱，一起生活。
所以河流也是鱼儿们伟大的母亲。青蛙的幸福，在于帮助农民保护庄稼。
它把农民的庄稼管理得井井有条，害虫们都不敢靠近庄稼。
所以有了勤劳的青蛙，才有了大获丰收的庄稼。
蜜蜂的幸福在于为人类提供高营养蜂蜜。蜜它们每天早早地来到花儿的身旁和花儿一起跳舞，一边帮花儿传授花粉一边酿造蜂蜜。
所以有了勤劳的蜜蜂，我们的生活更加美好。彩虹的幸福在于让人们的心情雨过天晴。
每一种色彩代表着人们不同的心情，代表着人们的生活是多姿多彩的。所以有了彩虹，我们更加天天开心。
如果你想要自己幸福，那么请用心去爱别人。我们生存的世界，不仅是用五彩缤纷的事物构成的，还是用爱编织的。当你全心全意的爱一个人时，你会感到无比幸福。
生活中不是缺少幸福，而是缺少对幸福的感受。在朱自清的眼里，父亲是一个迂而不合时宜的老头，和他走在一起仿佛都有损自己的面子。
然而当父亲为了给自己买几个桔子，迈着蹒跚地步子越过月台，那胖胖的穿着黑布棉袍的背影让他陡然明白了父爱的深沉和伟大，幸福的泪水夺眶而出。
史铁生，在痛苦中沉沦了十五年，痛心回眸之时，母亲已离他而去，他顿悟：儿子的痛苦在母亲那里是无限加倍的，而母亲十多年来默默地关注，有泪一个人往心里咽，这种博大和无私的母爱对一个儿子来说应该是一份多大的幸福。
所以生活中老师的叮嘱，父母的唠叨，同学的友爱……那又何尝不是一种幸福呢?发现它，拥有它，你将每日生活在幸福之中。
蝴蝶爱着花朵，花朵是幸福的;鸟儿爱着大树，大树是幸福的。同学们，让世界充满爱吧!只有用爱拼起来的图，才能算得上是美丽，只有用爱编制的毛衣，才能算的上是温暖。让世界上的人们都过得幸福美满吧!
如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海，自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航
丹说过生活中不是没有美而是我们缺少一双发现美的眼睛。幸福何尝不是这样呢?我们总是抱怨自己缺少幸福感。幸福，其实很简单，它就时时刻刻发生在我们身边，我们却轻轻的忽略了。
幸福不仅是得到，更是一种真诚的付出。雷锋做了一辈子好事，即使累得满头大汗他也乐呵呵，他说“别人说我是傻子，我却愿意做这样的傻子”，你能说他不幸福?公交车售票员李素丽，每天守着那四方形的空间，却让热情和微笑永驻乘客心中，你能说他不幸福?
大学毕业生徐本禹扎根穷山沟，守望着那片大山，放飞着孩子们的希望，你能说他不幸福?
任长霞走了，只留下警徽金光灿灿，牛玉儒走了，只留下富足一片一片，你能说他们就不幸福?
幸福就像花朵，需要我们真诚地付出和浇灌，只要我们每个人都能奉献一份热情和关爱，幸福的花儿定将处处开遍。
幸福是灵魂的一味香，充填在世界上的每一个角落;幸福是高原上的一朵花，只有你攀登上去，才能领略她的美丽;幸福是家中独有的温暖，很普通，却很充实。
幸福其实就在你我身边，只要我们能够留心生活，观察身边的每一件小事并时常打扫心灵的角落，拂去心灵的灰尘，就会诧异的发现，幸福始终陪伴在我们身边!
聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
福，其实真的很简单!幸福是什么?是自己内心的感觉，而不是别人的评论。真正的幸福和悲哀，只有自己才懂，每个人的幸福含义，都不会相同吧?宝马香车，富贵荣华就一定幸福么?竹篱茅舍，小几清茶，短笛长箫，和你的最爱相视一笑，谁又能说不是人生的幸福和快乐呢?然后终于明白了幸福其实就是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。珍惜拥有，便是幸福。 所以，幸福，很简单。
幸福到底是什么颜色呢?幸福是五彩缤纷的。它给人以遐想，给人以希望。
给人以快乐!它是一种满足，一种瞬间的满足，瞬间的情感融洽，瞬间的和睦温暖。
古人说知足常乐，意思是说容易满足的人是容易幸福的，其实不论是谁都有自己的颜色，在我看来我拥有了幸福，我是个幸福的人，我一辈子都记得幸福的红色!
表示幸福的好句4
骏马告诉我，幸福就是自由自在，无拘无束，可以在辽阔的草原上尽情地奔跑。雄鹰告诉我，幸福就是展翅高飞，搏击长空……在我看来，所谓的幸福，或许是在炎炎夏日里的一股清泉，或许是冰冷严寒冬日里的一股暖流。
我一直不明白幸福到底是什么，我一直很向往幸福，很渴望永远享受别人口中的那个一触碰到就感觉很快乐的幸福，我一直以为我不曾享受过幸福，却不知道原来幸福一直光顾着每一个人，包括我。
人类只懂得付出后就要有回报，其实，回报的那刻并不使我们幸福，在播种的那刻，其实才是最幸福的，因为我们把“孩子”给了大地，让大地在秋天之时有的陪伴。
有人说幸福就是有钱;有人说幸福就是有权;有人说幸福就是有势。那么幸福到底是什么呢?闭上双眼，用心感受，你会惊奇的发现，原来幸福就在我们身边。
每个人都是幸福的，生命之中，幸福无处不在，只要你细细地去品味，你就会发现，幸福的内涵原来是如此丰富多彩：获得是幸福、奉献是幸福、享受成功是幸福、体验挫折上幸福、战胜怯懦是幸福、出生在这个世界上，并成熟长在更是一种幸福。
幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。
在我看来，幸福如同一杯比什么都甜的水，虽然我已经得到了这杯甜甜的水，但是我希望一点点的喝，细细品味。让这杯水都可以喝到。
幸福似阳光，洒在人们的心间;幸福似清泉，滋润人们心田;幸福似美酒，为人们生活增加香美;幸福就像人类洒在大自然最美的乐章!谁不爱幸福，谁不渴望幸福?有人说自己得不到幸福，这是真的吗?不!只要你用心去体会，便会感受到幸福。
在日常生活中的一个微笑，一个手势，一句鼓励，一句提醒也许会对这个人有很大的帮助。在人迷惑时的一个提示，被人伤心时的一句安慰，摔倒时扶起的一个动作，都是对别人最大的鼓励，对自己最大的幸福。
幸福就在身边!它每使每刻都环绕在我们的身边。幸福如云、如风、如月、如星、如甘露般滋润着我们。
幸福属于每一个人。不分出身。不分贵贱。不为成败而论。幸福也不以金钱的多少。地位的尊贵。声望的大小来衡量。
只要你有一颗感恩的心。一个健康的身体。一份称心的工作。一位深爱你的人。一帮可以信赖的朋友。你就真正拥有了幸福。
幸福像一束温暖的阳光，在清晨洒满人间;幸福像一阵清新的空气，每时每刻荡漾在你身边;幸福又像一丝丝轻柔的风儿，在你没觉察的时候飞来……
幸福，不只是收获，更是付出。当我们为他人付出真情的时候，就会收获更多的幸福。朋友，让我们从现在做起，从点滴的小事做起，学会付出，感受幸福。
幸福的滋味到底是什么，我在心底不曾一次地问过自己，有些人认为简单，那就好比是迷恋网络的人得到了心心念念的游戏碟，又好比是穷人得到了一笔客观的财富，在他们看来，幸福就是简简单单的一种滋味，其实不然，生活的滋味是很复杂的，就好比是妈妈做的菜，咸中透着辣，酸中带着甜，是一种复合的味道，就看你怎么去品，简单的人，品出的味道也很简单，心里复杂的人，品出的味道也就复杂，一句话，因人而异。
表示幸福的好句5
1、幸福是一种信仰，只有相信幸福的存在，你才会感到幸福。相信幸福，相信别人对你的爱，你会感到无比快乐。幸福无处不在，就像空气一样围绕在我们身边，虽然肉眼不能见，但却是真真切切的存在。
2、幸福是什么呢?在我看来，幸福就是被人爱，被许多许多人爱。妈妈亲我是妈妈对我的爱，爸爸抱我是爸爸对我的爱。它是一种暖流，是一种温馨，也是一种乐趣。但是它还有点小调皮呢!总是让人猜不透，也摸不着。但是你能时时刻刻感受到它的存在。
3、乐滋滋 喜出望外 溢于言表 喜形于色 眉飞眼笑 眉花眼笑 眉欢眼笑
4、喜出望外 心花怒放 心花怒发 喜眉笑眼 欣喜若狂 喜笑颜开 笑逐颜开
5、看，这么多幸福伴随着我，它们表现在生活的方方面面，生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心灵。我们要善于利用我们的眼睛，去寻找平凡中的幸福。
6、幸福在哪里?幸福就蕴含在微笑里。幸福可以让人感到温暖，幸福可以让人充满信心。以后，让我们用一个个微笑来迎接新生活的挑战吧!
7、呵护 帮助 分担 祝福 撒娇 开朗 爽朗 操心
8、每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
9、幸福是什么?蜡烛告诉我，幸福就是鞠躬尽瘁，死而后已，尽自己的一点热来温暖人们，尽自己的一点光来照亮人们前进的道路
描写家庭幸福的句子 第2篇
2、幸福是生活美好了，家庭和睦了。幸福是赤脚踏青，夏日清风，是秋日私语，是隆冬的火炉。
3、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意是幸福的；拥有激动的时刻是幸福的。只因我们能真实地享用生命的馈赠，从而品尝生命的真实。记住幸福，留下快乐。
4、幸福，原来是有声音的。人们总要在清醒的时候，才听的。只有理智清醒时，还能放心去爱的感情，才是值得永久珍藏的幸福。
5、家庭的温馨每个人都想拥有的，因为每个人都拥有美好的家庭、幸福的家庭、快乐的家庭！
6、幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好。
7、让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。
8、美好的家庭生活给我带来了温馨。在我家里，爸爸、妈妈、弟弟和我都是家里劳动积极分子的一员，每到星期六和星期天，如果爸爸和妈妈不去上班，我家四员就在家里一起打扫卫生。爸爸抹窗户，妈妈洗衣服，弟弟扫地，我拖地。这样，我家的卫生就干净极了。这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。你能感受到吗？
9、互相信任才算好伙伴，互相关心才算幸福的家庭。
10、幸福的家庭生活给我带来了温馨。在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是馋嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这就是我家的幸福带来温馨的家庭。这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。您又能感受到吗？
11、快乐的家庭生活给我带来了无限的温馨。有时候我家吃完晚饭时，我和弟弟就拿出一盒飞行棋游戏来玩，和我爸爸、妈妈一起来玩。我们分别要了一种颜色。开始玩了，我们每个分别掷一次塞子，有时候妈妈先起飞了，有时候我先起飞了，弟弟和爸爸就很不高兴的。在玩的过程中，有时候我们都会自相残杀，你吃我的，我吃你的，有时候弟弟就大声的哭起来了，后来，我还是没有把弟弟的棋子吃掉，这样我们就亏本了。这样的家庭的温馨你尚馋试到了吗？这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。您再能感受到吗？
12、幸福就是人生，人生就是幸福。
描写家庭幸福的句子 第3篇
一、视角共通:男性视角与女性人物
《两个家庭》是冰心所著的第一篇小说。 上世纪20年代正是关于“妇女到底该不该回家”与“贤妻良母”的讨论在社会上反响最强烈的时期。 五四运动呼唤着人性的觉醒, 呼唤恋爱与婚姻的自主, 涌现出一大批描写婚姻恋爱生活的小说。 《两个家庭》就出现于这一时期。
创作于1923年的《幸福的家庭》则对新式家庭的出路问题有一番深刻犀利的思考。 五四时期创作的婚恋主题小说, 大多预设了一个“爱实现后的美满结局”, 然而正如鲁迅的演讲《娜拉走后怎样》所提出的问题, 若将这些结局拉到现实之中, 以终点作起点, 这些冲出封建家族的新式小家庭会怎样?
初看冰心的《两个家庭》, 会认为其中带有浓厚的父权主义色彩。这篇小说在当时的文坛也引起了一定的争论。蒋光慈曾表示:“冰心女士真是个小姐的代表! ……若说冰心女士是女性的代表, 则所代表的不是市侩性的女性, 只是贵族性的女性……”②又例如陈晓媚的观点:“冰心的《两个家庭》所透露出的父权性, 着实令人震惊。 这篇小说里女性教育的唯一目的是让她们更好地履行‘贤妻良母’在家庭中的应尽义务”, 批判冰心是站在西方男性观点之上构筑故事的。
不同于其他作品中在家庭与民族压迫下做出牺牲的悲剧女性形象, 冰心笔下的女性是出于爱与善而选择成为家庭的支持者与守护者。 刘思谦认为:“……冰心以传统女性角色心理为基础的传统家庭观念。 其特点是家庭以男子为本位, 妻子对丈夫对子女承担着应尽的角色任务, 这是女子的本分, 无论是新女性还是旧女性, 都不应失去这一本分。 ”③亚茜可以称之为家庭的主人, 因为她为这个家庭付出了“辛劳”;相反, 陈太太则不是其家庭的主人, 没有履行义务, 权力亦无从谈起。 按照冰心的逻辑, 在女性成为与男性平等的主体的可能已经出现之后, 是女性自己的选择导致了命运的分歧。
再看鲁迅的小说, 无论是《幸福的家庭》还是《伤逝》, 都是以男子独白的口吻道来。 若抛开时代背景与内外压力的种种借口, 《伤逝》不过是一个始乱终弃的故事, 而《幸福的家庭》 所表达的不过是早已感情倦怠的男子却由于孩子等等牵绊而不能始乱终弃的故事。 男子把罪责归咎于女性, 哀其不思进取, 怒其不解人意, 唾其庸俗粗鄙。 这些男性角色无疑是自私而没有担当的。 但同时他们又代表着当时广大的知识分子群体, 他们在时代与社会面前有太多的顾虑, 以至于没有办法成全所有。 《幸福的家庭》可以说是鲁迅对情感与斗争的思考, 他把对那个“吃人”的时代的爱情婚姻的悲剧性思考进一步拓展深入, 通过他的视角来表现对新式女性、对新式家庭的担忧。
《幸福的家庭》不消说是以男性的口吻讲述了作为男子对家庭建设的理想与现实的差异, 而《两个家庭》看似使用一个女学生的旁观视角, 但以其最后结论与宗旨来说, 两篇小说实则都使用了男性视角。
二、手法相同:对比与反讽
两篇文章都运用了强烈的的对比, 然而通过相类似的手法得到的艺术效果却导向不同的方面。
《幸福的家庭》的对比是理想与现实的对比。 理想是脱离实际的架空乌托邦式幻想, 现实则是落魄的知识分子在残酷的社会环境中的挣扎, 两者之中并没有强烈的倾向性。然而《幸福的家庭》中的对比则表现出了明显的反讽意味。鲁迅作品语言中的反讽艺术可谓是炉火纯青。 例如:
“什么 ‘二十五斤’? ———他们是优美高尚, 很爱文艺的。 但因为都从小生长在幸福里, 所以不爱俄国的小说……。 俄国小说多描写下等人, 实在和这样的家庭也不合。‘二十五斤’? 不管他。 ”④
小说中反复出现的字眼“二十五斤”不断地打扰着男子对于“幸福家庭”的创作, 不同类属的关键词不断交叉穿越, 在形式上形成上映射着柴米油盐的惨淡现实对于男子架空的理想的破坏, 也突出一种精神分裂的混乱感, 集中地呈现出反讽的张力。
而小说中塑造的人物形象的对比反讽则更具有震撼力。 《幸福的家庭》中, 主人公所设定的女性形象是“优美高尚, 很爱文艺”的, 所幻想的夫妻关系“男的是文学家;女的也是文学家, 或者文学崇拜家。 或者女的是诗人;男的是诗人崇拜者, 女性尊重者”。 然而主人公的妻现实中的形象却总是离不开一句“两只阴凄凄的眼睛”。 与《伤逝》中塑造的人物形象十分相似地, 鲁迅强调了革命的女性婚后的逐渐粗糙、世俗乃至庸俗化。 这种理想与现实、婚前与婚后的双重对比, 更加深了鲁迅对于当时知识分子对于社会美好幻想的嘲讽。
然而相较于鲁迅所“拟”的许钦文《理想的伴侣》一文中对于主人公一贯到底的讽刺, 《幸福的家庭》 则夹杂着很多的同情与‘沉闷’。 许钦文将这“沉闷”理解为:“是指对于孩子有些抱歉, 目送着她独自茕茕的出去和耳朵里听得木片声”⑤鲁迅对于这类家庭生活美梦破碎的知识分子的哀与怒都通过这沉痛的反讽表现出来。
文中的两位女性形象与两个家庭也形成了强有力的对比。 亚茜和陈太太是两种截然不同的家庭妇女形象。 林语堂《吾国与吾民》 曾谈到:“中国男人们现在临到了一个难关, 便是他的选择妻子, 摩登女子与旧式女子二者之间孰优。 最好的标准妻子有人说过:要有新知识而具有旧德行的女子。 ”⑥文中亚茜便是这样一种完全符合那个时代男子择偶标准的完美女性, 温柔贤惠, 坚韧智慧。 而陈太太则成为其反衬角色, 两个家庭、两个女性一褒一贬, 作者冰心的价值判断无须赘言。
三、现代家庭设计:冰心与鲁迅的女性观
在对待女性的问题上, 冰心与五四时期的许多人是不一样的。 她笔下的大多数女子接受过新式教育、具有女性独立思想, 但仍然是传统思想与礼教的守护者。 林语堂在《吾国与吾民》 一书中将五四时期的新女性分为两类:“妇女有两种不同的典型, 一种显露其头角于都市社交生活, 另一种则安稳隐没于好好家庭中, 后者是谨慎而聪慧的人物, 可是不甚通行。 ”若按林语堂此般分类, 冰心的女性观无疑是倾向于前者的。 冰心的《我们太太的客厅》中描绘了一位热衷于家宴沙龙、交游于上流社会的新式女性的形象, 字里行间嘲讽之意味不言而喻, 而这篇文章也因为隐射林徽因而成为冰心、 林徽因两人恩怨纠葛的导火线, 作为当时文坛的一大公案。
冰心通过《两个家庭》表达的家庭妇女观是:妇女是家庭的重心, 是男人的事业生涯所必不可少的。 这是冰心早期女性观的典型———通过支持男性的事业发展间接造福于社会是女性自我实现的途径之一。 虽然冰心赞颂的“相夫教子”的女性有别于传统的封建妇德, 也有别于西方文化中的“家庭天使”形象, 属于新贤妻良母。 相较于鲁迅等其他作家在五四时期的作品, 冰心笔下的女性更侧重于无私奉献与“蜡炬成灰泪始干”的牺牲精神, 缺失了一定的“女性的自我”。
当然冰心也并未停止她对于女性与民族关系的思考, 从《秋风秋雨愁煞人》和《斯人独憔悴》打破自己《两个家庭》中塑造的主妇神话, 到30年代的《关于女人》显露出冰心鲜明的女性意识, “她直面现实生活中的女性生存状态, 深切地关注着女性的自我价值、自我实现问题, 甚至对于世俗男女间的爱情她也有着不输于张爱玲的深刻洞察。 ”⑦
以《两个家庭》中三哥与亚茜的家庭与《幸福的家庭》中的小家庭进行对比, 则可见二人思想之不同。 两对夫妇都是接受过新式教育的知识分子, 然而两个家庭却有着完全相背的生活与结局。 除了主妇的性格与能力等方面的影响, 两位作者所设置的社会环境与背景亦是不同的。 鲁迅笔下的新式家庭总有各类生活上的变故或是经济上的困顿, 然后间接地影响着主人公的婚姻爱情; 而冰心所设定之环境则是一派清明, 虽则怀才不遇, 但三哥仍然有书可译, 有资财雇佣老妈子。 二者设置的环境都有虚构、极端之处, 但也看得出少年之冰心与中年之鲁迅, 在看待问题、思考出路上有着不同的心境。
鲁迅“讽刺的绝不仅是那个脱离现实、梦想走进一个幸福的家庭的青年作者, 而是相当一部分对现实抱有幻想的小资产阶级知识分子;还批判了资产阶级的幸福观, 进而扩大到抨击整个半封建半殖民地的中国社会。 ”⑧而冰心的《两个家庭中对于新式家庭的设计无疑正在鲁迅讽刺的对象之列。
参考文献
[1]鲁迅.幸福的家庭.彷徨.北京:外文出版社, 2004.
[2]冰心.两个家庭.冰心小说.杭州:浙江文艺出版社, 2000.
[3]许钦文.谈《幸福的家庭》.解放军文艺, 1958年第六期.
[4]林语堂.吾国与吾民.第五章.妇女生活.西安:陕西师范大学出版社, 2008.
[5]刘思谦.“娜拉”言说———中国现代女作家心路纪录, 上海, 上海文艺出版社, 1993.
[6]陈卫萍.论冰心小说的“相夫教子”.名作欣赏, 2011 (5) .
[7]陈漱渝.鲁迅谈冰心———由一条注释引出的典故.人民政协报, 2006年4月27.
[8]张铁荣.比较文化研究中的鲁迅.鲁迅和许钦文小说比较.天津, 南开大学出版社, 2003.
幸福的家庭 第4篇
这是一篇讽刺小品。被人养着当作食物的蜗牛，坐井观天，认为“世界上再也没有比我们这儿更好的地方了”，并且“很想到公馆里去被烹调一下，然后被放到银盘子里去”。
事实上，生活中不少人就这种思想境界呢，不是吗？
这个国家里最大的绿叶子，无疑要算是牛蒡叶子了。如果你把它放在肚皮上，那么它就像一条围裙；如果你把它放在头上，那么在雨天里它就可以当做一把伞用，因为它出奇的宽大。牛蒡从来不单独生长，都是一丛丛、一簇簇的。这样，对蜗牛是个好的觅食之处。
在古代，许多大人物把这些白色的大蜗牛做成“碎肉”，当他们吃着的时候，就说：“哼，味道真好！”因为他们认为蜗牛的味道很美。这些蜗牛都靠牛蒡叶子活着，因此人们才种植牛蒡。
现在有一个古代的公馆，住在里面的人已经不再吃蜗牛了。所以蜗牛都死光了，不过牛蒡还活着，这些植物在花畦上长得非常茂盛，人们怎么也没有办法制止它们。这地方简直成了一个牛蒡森林。要不是还有几棵苹果树，谁也不会想到这是一个花园。而在这牛蒡“森林”中，住着最后两个蜗牛遗老。
它们不知道自己究竟有多大年纪。不过它们记得很清楚：它们的数目曾经很多很多，它们没有离开过家，但听说过：这世界上还有一个叫“公馆”的地方，在那里，它们的伙伴被烹调着，然后变成黑色，最后被盛在一个银盘子里。但结果怎样，它们一点也不知道。此外，它们也想象不出来，烹调完了以后盛在银盘子里，究竟是一种什么味道。那一定很美、特别排场？！它们请教过小金虫、癞蛤蟆和蚯蚓，但是一点情况也问不出来，因为谁也没有被烹调过或盛在银盘子里。
由此，这两只老蜗牛过着安静幸福的生活。因为没有自己的孩子，所以就收养了一只普通的小蜗牛。它们把小蜗牛当亲儿子抚育。小蜗牛慢慢长大了。
有一天雨下得很大。
“请听牛蒡叶子上的响声——咚咚咚，咚咚咚！”蜗牛爸爸说。
“这就是我所说的雨点，”蜗牛妈妈说，“雨水沿着梗子滴下来了！你可以看到，这儿马上就会变得潮湿了！我很高兴，我们有自己的房子；小家伙也有自己的房子。我们的优点比别的生物都多，大家一眼就可以看出，我们是世界上最高贵的！我们一生下来就有房子住，而且这片牛蒡林完全为我们种植！不过我不知道，它外边还有些什么？”
“它的外边什么也没有！”蜗牛爸爸说，“世界上再也没有比我们这儿更好的地方。”
蜗牛妈妈说：“可我很想到公馆里去被烹调一下，然后放到银盘子里去，我们的祖先都是这样。你要知道，这是一种光荣呢！”
“公馆也许已经塌了。”蜗牛爸爸说，“或许那里已经长成牛蒡林了，人们走都走不进去。”
这时，蜗牛爸爸看见小蜗牛往一根牛蒡梗子上爬，就支开话题说：“你不要急！你那么急，不怕那小家伙也学起你来？！你看他这三天不老是往梗子上爬么？”
“请你无论如何不要骂他。”蜗牛妈妈说，“他爬得很有把握。他使我们得到许多快乐。你想过没有？我们应为他找个太太。在林子的远处，可能住着我们的族人呢！”
“我相信有个地方住着黑蜗牛。”蜗牛爸爸说，“没有房子的黑蜗牛！不过他们都是一帮卑鄙的家伙，而且还喜欢摆架子。我们可以托蚂蚁办这件事情，它们跑来跑去，好像很忙似的。它们一定能为我们的小少爷找个太太。”
“我认识一位最美丽的姑娘！”蚂蚁说，“不过我恐怕办不成，因为她是一个王后！”
“这没有什么关系。”两位老蜗牛说，“她有一座房子吗？”
“她有一座宫殿！”蚂蚁说，“一座最美丽的蚂蚁宫殿，里面有700条走廊。”
“谢谢你！”蜗牛妈妈说，“我们的孩子可不会钻蚂蚁窟的。假如你找不到更好的对象的话，我们可以托白蚊蚋来办这件差事。它们天晴下雨都在外面飞。牛蒡林里里外外的情况，它们全知道。”
“我们为小蜗牛找到了一个太太。”蚊蚋说，“离这儿100步远的地方，她有一个小房子，是一只小蜗牛，住在醋栗树上。她很寂寞，已经够结婚的年龄。她住的地方离此地只不过100步远！”
“真的？让她来找他吧。”这对老夫妇说，“我的小蜗牛拥有整个的牛蒡林，而她只不过有一棵小醋栗树！”
这样，蚊蚋就去请那位小蜗牛姑娘过来。她足足过了八天才走到。
于是两只小蜗牛举行了婚礼。六个萤火虫尽量发出光来照耀它们。
除此之外，一切都非常安静，因为这对老蜗牛夫妇不喜欢大吵大闹。不久，老蜗牛把整座牛蒡林送给了这对年轻夫妇，并说了一大堆它们常说的话，那就是——这地方是世界上最好的地方，如果它们要正直、善良地生活繁衍下去，它们和它们的孩子将来就应该到那个公馆里去，以便被煮了并放到银盘子上面。
当这番演说讲完了以后，这对老夫妇就钻进它们的屋子里，再也没出来。它们睡着了！
年轻的蜗牛夫妇现在占有整个森林，后来又生了一大堆孩子。不过，它们从来没有被烹调过，也没有到银盘子里去。于是，它们就下了一个结论，认为那个公馆已经塌了，全世界的人类都已经死去了。由于谁也没有反对它们这种看法，它们就认为这种看法是对的。
雨打在牛蒡叶上，发出咚咚的声响，太阳为它们发出亮光，使这牛蒡林增添了不少光彩。这样，它们过得非常幸福，说不出的幸福！
描写家庭幸福的成语 第5篇
2、贤妻良母：丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
3、儿孙满堂：指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多。
4、夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
5、和和美美：指和谐美好。
6、同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
7、相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
8、其乐融融：形容十分欢乐、和睦。
9、相敬如宾：形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样,也可以用于官商之间的交往。
10、合家欢乐：同合家欢乐。
11、举案齐眉：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
12、儿孙绕膝：儿孙满堂，幸福晚年的一生。
13、母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
14、父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
15、欢声笑语：欢乐的说笑声。
家庭幸福的句子短句 第6篇
2、给自己一份轻松的心情，保持健康积极向上的生活态度，凡事不抱怨、不贪图安逸、勤奋工作、给自己动力、保持生活的理想、珍惜时间，心怀感激。幸福就是简单，懂得最朴素最简单就是真正幸福的。
3、关于爱情，我们似乎永远有说不完的话题。不同的人也会有不同的感受。但是对爱情这个美好的憧憬却是每个人心中都有的。记得一个朋友说我太单纯，就像永远生活在童话王国里的公主，永远对爱情充满幻想，充满期待，似乎有些不切实际。其实，如果你的内心连这种美好的憧憬都没有的话，当幸福来敲门时，你肯定不在家。而且，你也不会拥有那种对生活有所期待的幸福体会。
4、经历了前面反复的检验和磨合，能坚持下来的就是适合的。这个时候的爱情也正如人说的，时间久了，爱情会衍变成亲情。不是感情淡了，是升华。当爱情变成一种亲情，就意味着彼此都成为另一个生活中不可或缺的一部分，变成一种习惯。就像你睡觉时习惯身边有他(她)的呼吸一样。少了激情，却是任何一种感情都无法比拟的。也是任何感情都不能代替的了的。
5、哦，宽容一点，好日子就来了。有了宽容，吵架的夫妻也会幸福到白发苍苍。这是因为，他们在拌嘴之余，慢慢地，慢慢地，就懂得了宽容，懂得了如何设身处地去互相关照和体贴。婚姻中的纠纷，不讲道理，只讲宽容——这个看似朴实无华的生活技巧，却总要历经多年的磨砺方能悟透。
6、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。
7、听一首优美的音乐，唱一首喜欢的歌曲。家里准备一顿丰盛的晚餐，和家人聊聊天。或者什么都不想，放下工作的繁忙，到大自然看树木，听鸟叫。简单就是幸福，生活简单就是幸福，沏一杯清茶，或一杯自制的热饮。打开喜欢的杂志，读读美文，从字里行间感受轻松和愉悦。简单就是幸福。
8、我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
9、幸福的人懂得怎样控制自己的思想。他们不会让消极的情绪控制自己。当一个情况看起来可能对某人不利的时候，幸福的人会从积极的方面来考虑。他们坚信再糟糕的情况里也有积极可取的地方。你的精神世界可以成就你也可以毁灭你，所以要好好保护它。
10、要有人进、有人退，互相配合，动作默契。被踩到脚、绊脚种种，都是十分正常的。懂社交舞的都知道，探戈的舞伴是不能临时拉配的，一般都会有一个固定舞伴，因为探戈特别强调默契。所以婚姻如跳探戈，但婚姻又不同于探戈：一场探戈十来分钟就完了，但凡有什么矛盾，忍一下就过去了。而婚姻这场探戈，却是要跳一辈子的!所以，光靠忍让是不行的。忍让了还要有剖白、沟通，否则，那就永远只是“舞伴”而修炼不到“老伴”的境界。
11、早上起来，打开窗户，就闻到了太阳的味道。清新的风儿吹进窗子，感到了暖暖的幸福，新的一天，充满憧憬和希望，幸福就是这么简单。
12、夫妻有争执才是正常的，“相敬如宾、举案齐眉”不一定是幸福的夫妻，说明没有思想交锋、没有个人观点。就这样热热闹闹争争执执了几十年，到了“老伴”时期越发无顾忌——两人手拉手逛超市为买什么要争，去散步时谁走得太快谁太慢也要争，开车时走哪条路往哪拐也要争……都是老伴了，有什么话开不了口?就这样吵吵闹闹地一起参加双方的同学会、退休老同事聚餐，去锻炼，去参加各种活动，互相陪伴着……老伴有点像连体婴儿——年轻时不断疾呼不要在婚姻中失去自我，力争有自己的私人空间，当你们互称老伴时，觉得唯有拉着老伴的手，才最有安全感!
13、放下沉重的包袱，敞开你的心扉，参加朋友们的一次聚会。周末和家人看看电视，享受团圆的欢乐。幸福就是平静、淡泊、舒坦。幸福就是简单。
14、当婚姻磨合到互称老伴时，互相间的感情远比“我爱你”所表述的要深沉，因为两人已互为一体，你中有我，我中有你。恰如《战争与和平》中的比埃尔对妻子娜塔沙所说：你说我爱我的手指吗?或许我不会每天感受到我对它的爱，因为，它已成为组成我身体的一部分，一旦我缺了这根手指，那就远不只是悲伤和痛苦，因为我已是残缺不全了。这就是老伴间的感情。
15、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。
16、很多时候，我们总是很天真，总是驰骋于未来的追逐，遐想于远方的幸福。天真过后，我们才发觉，未来很远，遐想无边，我们曾设计出最完美的人生之路，却很少有过走到的地方。于是我们知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。
17、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福;在对的时间，遇见错的人，是一场心伤;在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐;在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。人生有无限的可能。
祝家庭幸福的句子 第7篇
2、初中生活，像一罐蜂蜜，品起来甜甜的。当你获得一分荣誉时，心里会比吃了蜜还甜，感觉很开心。
3、初中生活，像一串辣椒，吃起来辣辣的。正如你的朋友受欺负，你好似吃了辣椒一般，心中的怒火正熊熊燃烧着，无法浇灭，直到你为朋友找回公道。
4、初中生活，如诗如歌，让人回味无穷；初中生活，如花似玉，让人爱意心生；初中生活，如花似锦，让人心花怒放。
5、初中的生活里，有快乐，有苦恼，有困惑，有悲哀。太多太多的情感融洽在一齐，短短的初中生活变得简单而又复杂，让人烦恼让人回味。
6、初中生活就像一片海洋，初中生活中的小故事就是一朵朵波澜壮阔的浪花；初中生活就像一片孤舟，在行驶的路上多了朋友的陪伴才不会孤单；初中生活就像一个五味瓶，装满了酸甜苦辣咸；初中生活就像一只风筝，在蓝天上自由翱翔！
7、春、夏、秋、冬，四季在转换，学习让我们懂得了很多，就这样我们已走完了中学的生活。曾经的刻苦艰难，仿佛是现在的欢笑，尽管学习是苦辣的，但是我们认真过。
8、初中的生活，我却依赖着它，舍不得它，但点点滴滴却见证了我的成长历程！
描写家庭幸福的句子 第8篇
本文数据来自2015年中国家庭幸福感热点问题调查。为获得对全国有代表性的概率样本,调研的抽样省份、县(市、区)、社区(村)、住户、住户中接受调查者均严格按照科学抽样程序进行,从而保证样本对全国的代表性和有效性。采用双分层概率比例抽样方法,本次实地调查选取安徽、北京、重庆、河南、宁夏、山西、浙江等7个省(直辖市)作为样本点,实地调查采取“敲门入户”并填写问卷的方式展开。北京抽取了东城、丰台、密云3个区作为前期“试调查”地区,总样本量600份。安徽、重庆、河南、宁夏、山西、浙江等6省(直辖市)作为正式调查地区,每省(市)抽取3个县(市、区),每个县(市、区)抽取6个社区(村),每个社区(村)样本量为50份,每省样本量为900份,6个省样本量合计5400份。本次调查总样本量为6000份,有效样本5981份。
2015年中国家庭幸福感热点调查(以下简称2015年调查)采取了两种方式来测量家庭幸福感。一是直接让被访者回答家庭的幸福程度,在“非常幸福、比较幸福、一般、比较不幸福、非常不幸福”进行选择。二是让被访者在0～10分之间进行打分。因为不同个体对家庭幸福感的认知基准存在显著差异,所以家庭幸福感测量存在自评异质性问题。因此,本文将家庭幸福感得分进行等比例标准化①,从而使得幸福感得分能够在不同群体间进行比较(王广州等,2013)。本文的家庭幸福感得分均是“幸福感标准化得分”。
二、家庭幸福感总体概况
性别、年龄、受教育程度、户籍性质、婚姻状态及生育状况和个体与家庭存在密切联系,这些人口学和社会学变量都是影响家庭幸福感的重要因素。
调查显示,不同性别、年龄、受教育程度、户籍性质和婚育状况(35～44岁)的民众具有差异明显的家庭幸福感得分。一般而言,女性、更年长、受教育程度高、非农户口、初婚状态、生育1个孩子的家庭幸福感得分明显更高(见表1)。
数据来源:2015年中国家庭幸福感热点问题调查,以下图表皆同。
调查显示,(1)女性的家庭幸福感得分(6.68)高于男性(6.52),并且也高于全体被调查对象的平均得分(以下简称平均得分);(2)年龄越大、家庭幸福感得分越高,60岁及以上幸福感得分超过平均得分,80岁及以上幸福感得分(6.93)最高;(3)受教育水平越高、家庭幸福感得分越高,初中、高中或中专和大专的家庭幸福感得分达到或高出平均得分,大学本科及以上的家庭幸福感得分(6.93)最高;(4)非农户口的家庭幸福感得分更高,非农户口的家庭幸福感得分(6.67)高于平均得分,农业户口的家庭幸福感得分(6.54)低于平均得分;(5)所有婚姻状态中,初婚的家庭幸福感得分最高,也只有初婚的家庭幸福感得分(6.65)高于平均得分;(6)对35～44岁人口来说,只生育1个孩子(包括“生育1个孩子、男孩”和“生育1个孩子、女孩”)的家庭幸福感得分超过平均得分,“生育1个孩子、女孩”的家庭幸福感得分(6.69)最高,“生育1个孩子、男孩”的家庭幸福感得分(6.66)与之非常接近。
三、家庭幸福感分析
(一)家庭观念与家庭幸福感
对家庭与工作重要性的认知、评价与排序是人们家庭观念的集中体现。调查显示,当工作与家庭发生冲突并且不能同时兼顾的时候,70%的被调查对象选择“家庭优先”,只有14%选择“工作优先”。这个结果表明,当前中国人的家庭观念仍是非常重视家庭、非常重视亲情。
调查发现,不同家庭观念的家庭幸福感存在显著差别。当工作与家庭不能同时兼顾时,选择“工作优先”和“家庭优先”的幸福感得分都大于平均得分。但是,选择“工作优先”的幸福感得分(6.79)更高,这个结果耐人寻味引人深思。具体见表2。
家庭观念与幸福感的关系还体现在以下三方面:一是和谁在一起更幸福;二是在哪里更幸福;三是什么时候更幸福。调查显示,被调查对象与在家里、居家时的幸福感得分都是最高的,分别达到6.67和6.74,但与同事在一起的幸福感得分(6.83)高过与家人(6.65)在一起的得分(见表2)。
(二)家庭建设与家庭幸福感
民众如何看待国家强调重视家庭建设、提倡重视家庭、家教、家风与家庭幸福感之间的关系?简单来说,大众是否会认同“国家重视家庭政策将会提高国民(包括他们自己)的家庭幸福感”?2015年调查显示,民众对“国家重视家庭建设将会提高国民家庭幸福感”“家教良好的人家庭幸福感更高”“家风良好的人家庭幸福感更高”这三个观点的认同度都比较高,“很认同”和“认同”的比例都在85%左右。
民众对“国家重视家庭与家庭幸福感关系”的认知和他们实际的家庭幸福感之间的具体关系究竟如何呢?调查显示,民众越认同“重视家庭能够促进家庭幸福感”,他们的家庭幸福感得分越高。
具体来看,民众对“国家重视家庭建设会提高国民家庭幸福感”的认同度越高,他们的家庭幸福感得分越高。比如,很认同“国家重视家庭建设会提高国民家庭幸福感”的家庭幸福感得分最高(6.81),很不认同的家庭幸福感得分最低(5.57)。
民众对“家教良好的人家庭幸福感更高”的认同度越高,他们的家庭幸福感得分越高。比如,很认同“家教良好的人家庭幸福感更高”的家庭幸福感得分最高(6.74),很不认同的家庭幸福感得分最低(5.67)。
民众对“家风良好的人家庭幸福感更高”的认同度越高,他们家庭幸福感得分越高。比如,很认同“家风良好的人家庭幸福感更高”的家庭幸福感得分最高(6.75),很不认同的家庭幸福感得分最低(6.01)。
总体看来,一方面,民众比较认同国家重视家庭能够提高国民家庭幸福感,另一方面,更加认同重视家庭能够促进家庭幸福感的民众也拥有更高的家庭幸福感得分。由此可见,国家与政府重视家庭建设、重视家庭、家教与家风将会提高民众的家庭幸福感。
(三)国家政策与家庭幸福感
调查询问了被调查者:“您认为国家采取何种措施能够有效提升您自身的家庭幸福感?”调查结果显示,民众最希望国家提供经济支持(包括加大给予全体家庭的经济福利和加大给予困难家庭的经济补助,合计比例达到52%),其次是希望国家加强宣传和表彰先进模范家庭(比例为31%),其余各项政策措施(包括实行单独二孩生育政策、实行全面放开二孩生育政策、全面放开生育政策和其他)的合计比例仅占17%。
民众“希望国家采取何种政策措施提高家庭幸福感”?调查显示,58%的被调查对象希望国家提供给家庭更多物质上的支持,40%希望国家提供更多精神与文化层面的支持。可见,当前民众对“国家提供给家庭更多物质支持”的需求明显更高。
民众希望国家给予家庭支持的政策措施与他们的家庭幸福感之间有何种关系呢?调查显示,希望国家“实行单独二孩生育政策”民众的幸福感得分(6.81)最高。这可能与单独二孩生育政策有直接关系。因为这个政策已经颁布实施,所以受惠于该政策的人口群体的家庭幸福感得分会显著较高。希望国家“加强宣传和表彰先进模范家庭”的民众幸福感得分位列第二(6.69)。而希望国家“加大给予困难家庭经济补助”的幸福感得分(6.42)最低。这个结果可能与被调查对象本身的特征有关,即,家庭经济条件困难的幸福感得分最低,同时家庭困难的人也最希望国家“加大给予困难家庭经济补助”。
另外,希望国家“提供更多精神与文化层面支持”的被调查对象拥有更高的家庭幸福感得分(6.69),希望国家“提供更多物质支持”的被调查对象家庭幸福感得分(6.54)较低。
四、结论与建议
(一)结论
第一,从家庭幸福感的概况看,不同性别、年龄、受教育程度、户口性质、婚姻状态和生育状况的家庭幸福感得分存在显著差别,女性、更年长、受教育程度更高、非农户口、初婚状态和生育1个孩子的家庭幸福感更高。
第二,从家庭观念与家庭幸福感的关系看,目前国人仍秉承“非常重视家庭、重视亲情”的传统家庭观念。国人在家里、与家人在一起时的家庭幸福感最高。不过,当工作与家庭不能同时兼顾时,选择“工作优先”的幸福感得分高于选择“家庭优先”的幸福感得分,“与同事在一起时”的幸福感得分高于“与家人在一起时”的幸福感得分。
第三,从家庭建设与家庭幸福感的关系看,民众对“国家重视家庭建设将会提高国民家庭幸福感”“家教良好的人家庭幸福感更高”“家风良好的人家庭幸福感更高”这3个观点的认同度都比较高。
第四,从家庭政策与家庭幸福感的关系看,民众比较认同“国家重视家庭建设能够提高国民家庭幸福感”,更加认同“重视家庭建设能够促进家庭幸福感”的民众拥有更高的家庭幸福感。还有,虽然民众最希望“国家给予家庭更多的物质支持”,但是希望“国家给予家庭更多精神与文化层面支持”的民众的家庭幸福感更高。
(二)建议
第一,在出台相关家庭政策措施时,政府部门需要注意关注男性、年龄更年轻、受教育水平更低、农业户口、非初婚状态人口群体的家庭幸福感状况,加强人群分类意识以便有效提升全体国民的家庭幸福感。
第二,当工作与家庭不能兼顾时,选择“工作优先”的家庭幸福感得分要高于选择“家庭优先”的家庭幸福感,“与同事在一起时”的家庭幸福感得分要高于“与家人在一起时”的家庭幸福感。这两点发现说明,国家、社会与民众还需要重新审视传统教育强调集体主义和“工作优先”的宣传导向,需要加大力气在全社会弘扬重视家庭、家教与家风的传统文化。
第三,加大给予家庭物质支持仍是国家与政府加强家庭建设、提升民众家庭幸福感的首要任务,尤其是要继续加强对困难家庭给予支持的政策措施。同时,给予家庭精神和文化层面支持的重要性也在提升,国家与政府仍需要加大宣传优秀家庭文化和家庭观念。
在新的社会经济发展阶段,强调家庭建设、重视家庭、支持家庭和谐发展是国家和政府凝聚社会共识、促进社会整合、提高民众家庭幸福感是实现和谐社会的正确抉择。国家与政府在支持家庭建设时,尤其需要加强家庭分类意识,并做好政策需求的分析、预测与政策实施效果评估。通过这些举措,国人的家庭幸福感有望进一步提升,国家发展也更有可能实现社会发展的文明和谐和经济增长的健康持续。
参考文献