徐文长传课件范文

徐文长传课件范文（精选7篇）

徐文长传课件 第1篇

《《徐文长传徐文长传》》 袁宏道袁宏道

《《徐文长传徐文长传》》：：一代奇才的悲剧人生代奇才的悲剧人生 教学内容教学内容：

11、“公安三袁公安三袁”与与“公安派公安派”的的“性灵说性灵说” 的主张；

2、怎么

看

待

徐

文

长的悲

剧

性

人生；

3、这篇传记的艺术特色；

44、作者从哪几个方面来表现徐文长的作者从哪几个方面来表现徐文长的““奇奇””？？

一、“公安安三袁袁”与“公安安派” 在明代后期，文坛沉寂之际，突突兀诞生了一个新个新的文学文学派别，给给 文坛带来了生机，这就是中国文学

史上有名的史上有名的““公安派公安派””。这个文学这个文学 派以提倡“性灵”著称，其领袖是

出生于今湖北公安县的袁宗道出生于今湖北公安县的袁宗道、袁袁

宏道、袁中道三兄弟，史称“公安

三袁三袁”。他们都是明代著名的文学他们都是明代著名的文学 家，继唐宋古文运动之后，又树起

了了一面文学革新运动的旗帜面文学革新运动的旗帜。他们他们 的成就不仅是文学成果，也是思想 成果，对以后几百年的历史乃至五 四文化运动都产生了积极的影响。

袁宗道袁宗道((1560--1600))，字伯修字伯修，明万历十四明万历十四

年进士，历任翰林院编修，春坊右庶子等职。

袁宏道袁宏道((1568--1610))，字中郎字中郎，万历万历二十年进十年进

士，历任吴县知县，吏部验封司主事等职。

袁中道袁中道((1570--1626))，字小修字小修，万历年万历年四十十四

年进士，历任徽州教授、南京吏部郎中等职。

三人为同胞人为同胞兄弟弟，同为同为“公安派安派”的领袖的领袖，其其 中袁宏道成就最大，名声最著。

在在中国文学史国文学史上，像像三袁袁这样样一母所母所生的三兄

弟，能同时跃登大雅之林，在哲学思想、政治倾向、文学观观点、创作风格，以及性情情、气质气质方面高度高度的 和谐一致，并且能够互相配合实现文学革新的目标，是绝无仅有的。不但是文学史上的佳话，更是一个 奇迹。

“公安派”反对前、后

七子的复古主义和形式主义七子的复古主义和形式主义 流弊，提出“世道既变，文

亦因之亦因之”，主张文学作品要主张文学作品要 随着时代改变而改变；提出 “

独抒性灵独抒性灵，不拘格套不拘格套，非非 从自己胸臆中流出，不肯下 笔”，“人人有一段真面目 溢露于墨之间”，主张重个 性、贵独创、强调表现自我，这种“性灵说”成为“公安 派”散文的核心。

袁宏道鄙视前后七子袁宏道鄙视前后七子，推崇徐渭，因为徐诗能够 “

尽翻窠臼尽翻窠臼，自出手眼自出手眼”，也就是“见从己出”。

二

二、徐文长与袁宏道徐文长与袁宏道

徐(1521(1521--1593)1593)，初字初字

文清，后改字文长，号天池山人、徐

青藤居士青藤居士，或署田水月或署田水月，天池渔天池渔

渭隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬

等等别号,今今浙江绍兴人。

在诗文、戏曲、书画等方面

均有相当成就均有相当成就。“好奇计好奇计，谈兵谈兵

多中”，满腹韬略。

袁

徐文长去世后大约四年徐文长去世后大约四年，袁袁

渭

徐

渭 宏宏道来到徐渭的故乡绍兴，在朋

友陶望龄的家中，无意读到徐渭 道道

的诗集的诗集，击节称赏击节称赏。在袁宏道的在袁宏道的

传扬下，徐文长才名留文史。徐渭的杰出才能和他清高傲岸、豪放不羁的个性，在当时卓然独立，颇受士林景仰；而他一再失意于 科场，潦倒终生，乃至忧愤成疾，癫狂到自戕以求 速死的悲惨命运，在当时也可谓绝无仅有，致使知 者为他流涕痛惜。徐渭的寂寞真可以用他自己的一 首《题墨葡萄诗》来概括：

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。袁宏道年辈比徐渭略晚，与徐素昧平生，但对其才 略品行由衷钦佩，对其遭际深抱同情，他将惺惺相 惜之意托诸笔端，写下了这篇《徐文长传》。

三

三、段落层次段落层次、文章大意文章大意 第第一部分部分为为一、二、三三段段，交待交待写作缘作缘 起及对徐渭诗画等的赞赏。字里行间，既有相 见恨晚之憾，又有不胜喜悦之情。

第二部分第二部分为四为四、、五五、、六三段六三段，写徐渭的非写徐渭的非

凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深

得信任得信任，但但“大试辄不利大试辄不利”，一再失意于科场再失意于科场。

第三部分七、八、九三段，介绍、评述徐

渭在诗渭在诗、文文、书书、画诸方面的画诸方面的成就成就，以其杰出以其杰出 的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。第四部分为十、十一两段，列举徐渭晚

年的二三件事年的二三件事，说明他因不容于时而说明他因不容于时而性格性格

扭曲，发为狂疾。多次自残其身，最终抱

愤而卒愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于并对其诗文著述未能全部刊行于

世深表遗憾。

第五部分第五部分为最后两段为最后两段（（十二十二、十三两十三两

段），效法司马迁，对传主进行评价。认 为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，至于朝廷至于朝廷；；文章伟丽文章伟丽，独步当时独步当时；；足以不足以不

朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐

渭其人其事渭其人其事，感慨至深感慨至深。

课文分析课文分析 余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达意气豪达，与近时书生所演传奇绝异与近时书生所演传奇绝异，题题

曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见

人家单幅上有署人家单幅上有署““田水月田水月””者者，强心铁骨强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛 可见，意甚骇之，而不知田水月为何人。

一夕夕，坐陶编修楼坐陶编修楼，随意抽架上书随意抽架上书，得得

《阕编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形微有字形。稍就灯间读之稍就灯间读之，读未数首读未数首，不不

觉惊跃觉惊跃，急呼周望急呼周望：：“《《阕编阕编》》何人作者何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡先辈徐天

池先生书也池先生书也。先生名渭先生名渭，字文长字文长，嘉嘉、隆隆

间人，前五六年方卒。今今卷轴题额额上有田 水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长皆即文长一人人。又当诗道荒秽之时又当诗道荒秽之时，获此获此

奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读 复叫，叫复读，童仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。

有来看余者有来看余者，即出诗与之读出诗与之读。一时名时名公巨

匠匠，浸浸知向慕云浸浸知向慕云。盖不佞生三十年盖不佞生三十年，而而

始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚

也也？？因以所闻于越人士者因以所闻于越人士者，略为次第略为次第，为为

《徐文长传徐文长传》。

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公惠校越时，奇其才，有国士之目。然

数奇数奇，屡试辄蹶屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之中丞胡公宗宪闻之，客客 诸幕。文长与胡公约：“若欲客某者，当 具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。

文长文长乃葛衣乌巾葛衣乌巾，长揖就坐长揖就坐，纵谈纵谈天下事事，旁若无人旁若无人。胡公大喜胡公大喜。是时是时，公督数边兵公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举

头头，而文长以部下而文长以部下一诸生傲之诸生傲之，信心而行信

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徐文长传课件 第2篇

教学目的：

1．要求了解《徐文长传》的相关背景知识。

2．重点掌握《徐文长传》的思想蕴含及艺术价值。教学重点：

作者创作《徐文长传》的思想情感，人物传记的写法。教学难点：

《徐文长传》对文长结局的正确认识。教学时间： 3课时 教学过程和步骤：

第 一 课 时

一、《徐文长传》的背景知识介绍

（一）、袁宏道与徐文长

1、徐渭是晚明前期的著名文士，主要活动在嘉靖年间，在诗文、戏曲、书画等方面均有相当成就。而且，他“好奇计，谈兵多中”，满腹韬略。徐渭的杰出才能和他清高傲岸、豪放不羁的个性，在当时卓然独立，颇受士林景仰；而他一再失意于科场，潦倒终生，乃至忧愤成疾，癫狂到以斧银自戕以求速死的悲惨命运，在当时也可谓绝无仅有，致使知者为他流涕痛惜。（1）：身世经历、；

梵高式的艺术家，(1521～1593)，字文清，后改字文长，别号青藤、天池、田水月等，明山阴(今浙江绍兴)人。我国明代晚期杰出的文学艺术家，列为中国古代十大名画家之一。

二十岁考取山阴秀才，然而后来连应八次乡试都名落孙山，终身不得志于功名。青年时还充满积极用世的进取精神，“自负才略，好奇计，谈兵多中”，孜孜于治国平天下的理想追求之中，并一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中。招为幕僚为胡宗宪出谋划策，曾为胡宗宪草《献白鹿表》，得到明世宗的极大赏识。本以为能施展抱负，但后来胡宗宪被弹劾为严嵩同党，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，蓄意自杀，竟然先后九次自杀。

后怀疑其继室张氏不贞，居然杀死张氏，因之下狱，度过七年牢狱生活。后为好友张元忭（明翰林修撰）营救出狱。出狱后已53岁，这时他才真正抛开仕途，四处游历，开始著书立说，写诗作画。

晚年更是潦倒不堪，穷困交加。常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客，其中只在张元汴去世时，去张家吊唁以外，几乎闭门不出，最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”的境遇中结束了一生。

徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《题墨葡萄诗》来概括：

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。“青藤门下牛马走”(郑板桥)，“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”(齐白石)（2）、绘画与书法

A、泼墨大写意画 ：

他的写意花卉，用笔狂放，笔墨淋漓，不简单的追求物象外表形式，独创水墨写意画新风，与陈道复并称“青藤、白阳”，对后来的影响很大。B、书法学米芾 ：

徐渭最擅长气势磅礴的狂草，但很难为常人能接受，笔墨恣肆，满纸狼藉，他对自己的书法极为自负，他自己认为“吾书第一，诗二，文三，画四”。C、戏剧： 《四声猿》（《翠乡梦》,《雌木兰》,《狂鼓史》,《女状元》

2、袁宏道年辈比徐渭略晚，与徐素昧平生，但对其才略品行由衷钦佩，对其不幸遭际深抱同情，他将惺惺相惜之意托诸笔端，写下了这篇《徐文长传》。（附：知音出现--徐渭死后二十年，“公安派”领袖人物袁宏道偶于友人陶望龄家翻到一本徐渭的诗文稿，“恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形”。但在灯下读了几篇，不禁拍案叫绝，惊问此人是今人？还是古人？竟拉起陶望龄一起彻夜阅之，“读复叫，叫复读”，以致把童仆惊醒。而后袁宏道不遗余力地搜罗徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣扬徐渭，认为徐渭诗文“一扫近代芜秽之气”，认为徐渭书法“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征明之上”；又云“不论书法论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”（《书林藻鉴》）。）

（二）、作者介绍：

袁宏道----“公安派”领袖

1、(1568～1610)明代文学家，”公安派”主帅，字中郎，号石公，又号六休。荆州公安人。

2、与兄袁宗道、弟袁中道一起领袖文坛，时称三袁。他们都反对当时摹仿秦汉的伪古文，而提倡清新的文体。这种文体，被称为公安体。开创了“公安派”这一明代著名的文学流派。

3、文学主张：反对“前后七子”的拟古文学观，倡导：“独抒性灵，不拘格套”

（三）、明代当时的文坛背景

明代中叶，文坛出现了以“前、后七子”为代表的拟古思潮。他们提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号相与号召，以模拟因袭古人的诗文作为创作的根本原则，致使当时的诗文创作了无个性与生气，流弊日甚。袁宏道对此深为不满，主张“独抒性灵，不拘格套”，作诗为文，应通于人之喜怒哀乐，以见从肺腑中流溢出的真性情。因而，他看到徐渭的诗文书画充溢着作者的真情真性而深为激赏。而他之所以为徐渭刊印文集及为其立传，也正是为了宣扬“独抒性灵”的主张。

二、《徐文长传》作品的讲解： 课文讲解第一部分（第一段）：

1、原文：

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。

2、翻译：

徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士。然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚。文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理。

3、段意：

写徐渭的非凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深得信任，但“大试辄不利”，一再失意于科场。

第 二 课 时

一、课文讲解第二部分（第二段）：

1、第一层：

原文：文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。然竟不偶。译文：文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮。他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手。

2、第二层

原文：文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、风鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲，故其为诗，如嗔，如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！

译文:文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形 状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为默守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！

3、第三层：

原文：喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

译文：文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。

4、第四层：

原文：卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。

译文：后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。

5、段意：

介绍评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就，以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。

二、课文讲解第三部分（第三段）：

1、第一层原文：晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。时携钱 至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

译文：晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。

2、第二层原文：周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以钞录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

译文：周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得 到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。

3、段意：

列举徐渭晚年的二三行事，说明他因不容于时而性格扭曲，发为狂疾。多次自残其身，最终抱愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。

三、课文讲解第四部分（第四段）：

1、原文：石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣，独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄予书曰：‘文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。’余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！”

2、译文：

石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！

3、段意：

效法司马迁，对传主进行评价。认为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，至于朝廷；文章伟丽，独步当时；足以不朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐渭其人其事，感慨至深。

四、小结段落层次、大意；

本文可分成四个部分：

1、第一段第一部分为，写徐渭的非凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深得信任，但“大试辄不利”，一再失意于科场。

2、第二段为第二部分，介绍评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就，以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。

3、第三段为第三部分，列举徐渭晚年的二三行事，说明他因不容于时而性格扭曲，发为狂疾。多次自残其身，最终抱愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。

4、第四段为第四部分，效法司马迁，对传主进行评价。认为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，至于朝廷；文章伟丽，独步当时；足以不朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐渭其人其事，感慨至深。

文章以简捷明快的笔调生动地描述了传主横放杰出的才能、豪放不羁的个性、屡试屡败的遭遇和在文艺创作上所取得的多方面成就，表露出作者对徐渭才气性情的钦佩激赏和对其遭际境遇的怜悯同情。

第 三 课 时

一、深入分析内容方面；

此文是为徐渭做传，那么写出了怎样的一位人物？

才子 奇人 命运的不公

1、表面内容：

从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。

2、但是真正的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。作者的旨意主要着落于徐渭“才奇”与“数奇”之间的矛盾这个重心。徐渭才气超人，术有专攻，业有专精，但在科举考试中却“不得志于有司”，一再落选。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，长期的怀才不遇，使他精神压抑、性情乖张，以致发为狂疾，抱愤而卒。对此，作者既深表同情，叹息“古今文人，牢骚困苦，未有若先生者”，更怀抱不平，感慨徐渭之所以命途多舛，是因为他的才能过于杰出。这就委婉地揭明了徐渭“数奇”的真正原因在于“有司”的不明不公，在于当时的世俗不能容人!因此《徐文长传》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。从侧面昭示了当时科举制度的腐朽，揭示了在封建社会中，一个优秀人物往往会横遭埋没、扼杀的悲剧性命运。这才是《徐文长传》的主旨。

二、艺术方面

1、以情贯注

本文在写作上的一个显著特点，是自始至终充溢着作者的强烈感情。文章或叙或议，时时表露出作者对徐渭才气性情的折服激赏。如言其诗，是“如水鸣峡，如种出土”；评论其书画，则是“笔意奔放”、“超逸有致”。在行文中，作者还每每情不自禁，平添感叹。此仅以文中的“竟”字为例：

或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

一个“竟”字，则显现了作者对徐渭活受其罪，欲死不得的真心痛惜，至于文中两度出现的“悲夫”及篇末作者之议沦，对徐渭的同情更是直截明达，溢于言表。整篇文章，作者激情溢于辞，喜怒形于色，既见惺惺相惜之情，亦可见自 写胸襟之意。

2、以奇立骨

本文仅千余字，叙及的范围却较广，举凡徐文长之生平遭际、为人行事、才略性情、游踪嗜好及其诗歌、书画的成就，无不关涉。但又极其精炼，何故？原因何在? 清代林西仲评论此文，说它是以“奇”字立骨，中肯地揭示了个中奥秘。作者认为，徐渭此人“无之而不奇”世所罕见，因而他为之立传，笔墨行止也就紧扣一个宗旨——突出徐渭之“奇”。我们如若对文章所述各事作一粗疏的分析，即可发现它们众矢一的，旨意都在“奇”字。

具体说来，可大致归结为三个方面：(1)才能奇异。一是有经世济时之才，所谓“纵谈天下事”、“好奇计，谈兵多中”，胡宗宪因而慕名延其为幕僚，且甚为信任；二是有文艺才能，诗赋书画无施不可，且有个性。（2）性情奇怪。早先“自负才略”，“眼空千古”，“当时所谓达官贵人，骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交”。寄人篱下之时，谒见上司，每“葛衣乌巾”；科场落第之后，则“放浪而乐，恣情山水”，将英雄失意之悲寓托于诗。晚年“愤益深，佯狂益甚”，“显者至门，皆拒不纳”，兴来饮酒，则“呼下隶与饮”，甚至以斧银自戕。(3)遭际奇特。徐渭虽怀旷世之才，然“屡试辄蹶”，“不得志于有司”，“数奇”，终生与功名无缘，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。综上所述，可见作者的意图非常明确，他既以“奇”字为绳墨来取舍材料，又以“奇”字为骨架来结构文章，因而尽管所记事例纷杂，但文章却显得骨力劲健，神气凝聚。

板书：才子 奇人 命运的不公

“奇”：（1）才能奇异（2）性情奇怪（3）遭际奇特。----昭示了封建科举制度的腐朽，表达敬仰之情，对世俗的愤慨。

3、以事传人

作为一篇人物传记，本文吸取了《史记》、《汉书》等史传文“以事传人”的优长，选择了传主生平事迹中有代表性的事例来展现他的才华与个性。然而，作者对这些事例的记述又不像史书那样具体完整，只是以极简省的三言两语粗陈梗概，意到即止。在此同时，作者往往抓住所记之事的突出特征，赋以一两笔简洁而生动的描绘，凸现出徐渭其人的独特个性。如写其在胡宗宪幕府时，作者以“文长乃葛衣乌巾，纵谈天下事”的正面描述和“介胄之士，膝语蛇行，不敢举头”的烘托反衬，来显现徐渭负恃才略，清高自重，不“摧眉折腰事权贵”的个性。写他晚年用斧银自戕的癫狂，则以“血流被面，头骨皆折，揉之有声”，“锥其两耳，深入寸余”。这些描述，显现出所记之事的真切、独特、离奇、典型，使读者对传主其人其事留下了清晰而深刻的印象，历久难忘。可以说，作者对前代史书描写人物的妙谛是深有会心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形迹，得心应手地运用于自身的创作实践，从而使这篇传记在人物描写上形成了自己的特色。

三、总结：

《徐文长传》文笔疏荡写意、形神兼备，读来又骨意森然、铿锵有力。这种骨力是徐渭人格力量的外化，使文章呈现出一种内外交融的艺术魅力。正如清代林云铭所评价“悲壮淋漓，文如其人，且令天下后世负才不遇者读之，一齐下泪”。

四、文学史上的地位

《徐文长传》体现了公安派文人在文学上的个性追求，袁氏与徐渭心灵上的共鸣使文章渗透了作者深切的个人体念，情感丰富、笔意深重。其实，袁宏道与徐渭一样，都是中国文学史上自由本色的歌者，他们共同构成了我们为文写作的榜样。

五、思考题：在封建社会中，优秀人物往往横遭扼杀，对徐渭其人其事，你有何感想与认识？

六、《徐文长传》的相关链接与拓展

集评补选

微中郎，世岂复有文长!周望作文长传，谓中郎徐氏之桓谭，讵不信夫!(清·钱谦益《列朝诗集小传》)按：史载，文长天才超轶，诗文绝出伦辈，善草书，工写花草竹石。尝自言：“吾书第一，诗次之，文次之，画有次之。”然皆自性中流出，不假人工雕琢，故能独擅一奇。（清·李扶九《古文笔法百篇》）

附：

《徐文长状》翻译：

徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士。然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚。文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理。

文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮。他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手。文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他 诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为默守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。

晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。

徐文长传 第3篇

文长为山阴诸生[3], 声名藉甚。薛公蕙校越时[4], 奇其才, 有国士之目[5]。然数奇[6], 屡试屡蹶。中丞胡宗宪[7]知之, 客诸幕。文长与胡公约:“若欲客某者, 当具宾礼, 非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾, 长揖就坐, 纵谈天下事, 旁若无人。文长自负才略, 好奇计, 谈兵多中。胡公大喜。是时公督数边兵, 威振东南, 介胄之士, 膝语蛇行, 不敢举头;而文长以部下一诸生傲之, 信心而行, 恣臆谈谑, 了无忌惮。会得白鹿, 属文长代作表。表上, 永陵[8]喜甚。公以是益重之, 一切疏记, 皆出其手。

文长既已不得志于有司, 遂乃放浪曲糵, 恣情山水, 走齐、鲁、燕、赵之地, 穷览朔漠。其所见山奔海立, 沙起云行, 风鸣树偃, 幽谷大都, 人物鱼鸟, 一切可惊可愕之状, 一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气, 英雄失路、托足无门之悲, 故其为诗, 如嗔如笑, 如水鸣峡, 如种出土, 如寡妇之夜哭, 羁人之寒起。虽体格时有卑者, 然匠心独出, 有王者气, 非彼巾帼事人[9]者所敢望也。文有卓识, 气沉而法严, 不以模拟损才, 不以言论伤格, 韩曾之流亚[10]也。文长既雅不与时调合, 当时所谓骚坛主盟者, 文长皆叱而奴之, 耻不与交, 故其名不出于越。悲夫!

文长喜作书, 笔意奔放如其诗, 苍劲中姿媚跃出。余不能书, 而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲[11]之上。不论书法, 而论书神:先生者, 诚八法之散圣, 字林之侠客也。间以其余, 旁溢为花草竹石, 皆超逸有致。

卒以疑杀其继室, 下狱论死。张太史元汴[12]力解, 乃得出。既出, 倔强如初。晚年愤益深, 佯狂益甚。显者至门, 皆拒不纳。当道官至, 求一字不可得。时携钱至酒肆, 呼下隶与饮。或自持斧击破其头, 血流被面, 头骨皆折, 揉之有声。或槌其囊, 或以利锥锥其两耳, 深入寸余, 竟不得死。

石公曰:先生数奇不已, 遂为狂疾;狂疾不已, 遂为囹圄。古今文人, 牢骚困苦, 未有若先生者也。虽然, 胡公间世豪杰, 永陵英主, 幕中礼数异等, 是胡公知有先生矣;表上, 人主悦, 是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起, 一扫近代芜秽之习, 百世而下, 自有定论, 胡为不遇哉?

梅客生[13]尝寄余书曰:“文长吾老友, 病奇于人, 人奇于诗, 诗奇于字, 字奇于文, 文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇, 斯无之而不奇也哉!悲夫!

【注释】

[1]陶编修:即陶望龄, 字周望, 号石篑。会稽人。明万历年授翰林院编修。

[2]恶楮毛书, 烟煤败黑:粗糙的纸张, 拙劣的书写, 印刷墨质差。

[3]诸生:经过省内各级考试, 录取入府、州、县学者, 称生员, 各种生员又统称为诸生。

[4]薛公蕙校越:薛蕙, 字君采, 亳州人。曾任绍兴府乡试官, 所以称校越。

[5]国士之目:对杰出人物的评价。

[6]数奇:命运坎坷, 遭遇不顺。

[7]胡宗宪:字汝贞, 绩溪 (今安徽亳州) 人, 任浙江巡抚, 总督军务, 以平倭功, 加右都御史, 太子太保。

[8]永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓, 用来代指嘉靖皇帝本人。

[9]巾帼事人:指坝子装着女人的媚态, 趋奉人, 不知羞耻。

[10]韩曾之流亚:唐朝韩愈、宋朝曾巩。流亚, 匹配的人物。

[11]王雅宜、文征仲:指王宠和文征明, 中国明代书法家。

[12]张太史元汴:张元汴, 字子荩, 山阴人。授翰林修撰, 故称太史。

[13]梅客生:指梅国桢, 字客生。万历进士, 官至兵部右侍郎。

【阅读指津】 徐渭 (公元1521-1593) , 初字文清, 改字文长, 号天池山人、青藤居士, 或署田水月, 山阴 (今浙江省绍兴) 人。天资聪颖, 20 岁考取秀才, 然而后来连续八次乡试都名落孙山, 终身不得志于功名。

徐渭青年时还充满积极用世的进取精神, 一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中, 招至任浙、闽总督幕僚军师, 但后来胡宗宪被逮自杀, 徐渭深普受刺激, 一度发狂, 竟然先后九次自杀未遂, 还怀疑妻子张氏不贞, 杀死张氏, 度过七年牢狱生活。出狱后已53 岁, 晚年更是潦倒不堪, 穷困交加。常“忍饥月下独徘徊”, 闭门谢客, 最后在“几间东倒西歪屋, 一个南腔北调人”的境遇中结束了一生。

凄惨命运的困蹇更激发了他的抑郁之气, 加上天生不羁的艺术秉性, 悲剧的一生造就了艺术的奇人。徐渭的写意花卉惊世骇俗, 用笔狂放, 笔墨淋漓, 不拘形似, 自成一家, 创水墨写意画新风, 对后世的影响很大。

本文的特色, 可谓以情贯注、以奇立骨、以事传人。

这篇文章写得好, 首先因为袁宏道把自己也写了进去, 在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称得上徐文长的真正知己。读者可以看到, 传文一开头, 就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集 《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来, 灯影下一面读, 一面叫, 将已睡的僮仆都惊醒, 恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情, 不能不叫人与作者同样受到感染。

首先, 理解本文关键是要能从中提炼出文章的主旨及作者倾注其中的情感态度。从表面上看, 袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇, 其人奇, 其事奇, 他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方, 达八九处之多。但是, 袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨, 应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利, 使徐文长成为一个失意的人, 愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”, 终生只是一个秀才, “不得志于有司”, 当然无法发挥他的才能, 实现他的抱负。因此《徐文长传》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子, 描写他的狂放与悲愤, 以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《徐文长传》的主旨。

我们看传中徐文长的傲气, 他进见“督数边兵, 威震东南”的胡宗宪, 将官们匍伏跪语, 不敢举头, 而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤, “ 自负才略”, “有王者气, 非彼巾帼事人者所敢望也”, 等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事, 而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦, 未有若先生者也”, 这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话, 虽然写的是“无之而不奇, 斯无之而不奇也”, 似乎仍是突出一个“奇”字, 但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结, 读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。

（三）徐文长传 第4篇

中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表。表上，永陵(明世宗的陵墓名，这里指明世宗)喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠，其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。

文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越，悲夫!

喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。

(选自《古文观止》)

1．对下列句子中加点的词的解释，(不正确)的一项是( )

A.屡试辄蹶 跌倒，这里指没有考中。

B．会得白鹿，(属)文长作表 属：通“嘱”，嘱托。

C．公以是益(奇)之 奇：认为……有奇才。

D．然竟不(偶)

偶：配偶，这里指结婚。

2．下列各句中加点的词在文中的意义与现代汉语(相同)的是( )

A.(英雄)失路托足无门之悲。

B．文长自负才略，(好)奇计。

C.虽其(体格)时有卑者。

D．文长既雅不与时(调合)。

3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法(不相同)的一项是( )

A.有勃(然)不可磨灭之气。

蒋氏大戚，汪然出涕曰……

B．文长(以)部下一诸生傲之。

翌日，(以)资政殿学士行。

C．气沉(而)法严。

蟹六跪而二螯。

D．不得志(于)有司。

或脱身以逃，不能容(于)远近。

4．下列各个句子在文中的意思，(不正确)的一项是( )

A.议者方之刘真长、杜少陵云——谈论者都把他当作刘真长、杜少陵一类的人物。

B．介胄之士，膝语蛇行，不敢举头——部下将士在他面前，总是跪着说话，爬着行走，连头也不敢抬起来。

C．一切疏计皆出其手——所有的远大的计策都由文长策划。

D.欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也——正像欧阳修所说的那种“妖冶的妇人到老了都还保存着不尽的风韵”一样。

5．以下句子分别编为四组，全都表现徐文长诗文“匠心独运”的一组是()

①遂乃放浪曲蘖，恣情山水。②一切可惊可愕之状，一一皆达于诗。③虽其体格时有卑者。④有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。⑤不以模拟损才，不以议论伤格。⑥当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之。

A.①②③

B．②③⑥

C．②④⑤

D．②④⑥

6．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )

A.徐文长作生员时，名声就很大，薛蕙很赏识他的才华，认为他：是“国士之目”。

B．胡宗宪及其“议者”都认为徐文长很高傲，很自负，但他们又为徐文长的才华折服，尤其是文长作的表使明世宗很满意，胡对文长更加器重。

、

C．文长在官场上不得志，便放纵自己，肆意饮酒，尽情地游山玩水，他曾漫游了山东、河北一带，又饱览了北方沙漠的风光，这些在他的诗中有所反映。

D．本文作者认为文长的文章有非凡的见识，文长是韩愈、曾巩一类的作家，同时为文长的名声没能远播而感到可悲。

《徐文长传》古文鉴赏 第5篇

【作品介绍】

《徐文长传》从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

【原文】

徐文长传读后感 第6篇

昨天（18日），在中国书店中关村店，当北大学生林响得到学界泰斗季羡林先生“读书有用”的钤印时，他说，身为北大学子感到骄傲。和林响一样，不少读者都得到了这枚钤印，更体会到“读书有用”这句朴实用语的深邃之处。

2007年8月2日季羡林先生96岁寿辰时，曾委托中国书店送给喜爱他作品的读者一句话:“读书有用”，并亲笔题词刻成签章。昨天，季羡林研究所副所长、季羡林的学生、《真情季羡林》的作者蔡德贵教授娓娓道来季羡林的“学术人生”，许多读者站了足有1小时听完了讲座。最后，蔡德贵在《季羡林说自己》《季羡林说国学》《季羡林说和谐人生》《季羡林说写作》《真情季羡林》上加盖了“读书有用”印章。

徐文长传读后感 第7篇

徐文长，一位才能出众的人杰，是当时候著名的诗人，戏曲家，又是一流的画家，书法家，在文学史和美术史都有着崇高的地位。但是让人可悲的是，他的一生所遭遇的，是如此感慨，如此的波折不断！真可谓，英雄无用武之地啊！考场上，他能挥笔如流，写出让世人感慨的诗集文章。但是却无伯乐，让认识这位良马，让他能在无尽的草原上尽情奔跑。于是他委屈自己于草市中，但是他并没有因此而改变自己的性格，也没有因此而放弃自己的才能，而是不断的奋斗，不断的向世人发出悲愤的怒喝！

让我记忆深刻的是徐文长的那种狂放的傲气，记得刚开始，他被中丞相胡公赏识而被任命为幕僚。当时候，胡公任职大官，许多人见到他都要侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。但是唯有徐文长与众不同，他那傲人的骄气，视官僚等级如粪土。他没有学其他官员如此，而是持着一种高傲的态度和胡公交谈。这种做法，不但得到了胡公的赞赏，还让世人佩服他的傲气，把他比作刘真长，度少陵等一流人物！可见，徐文长这种天生的气质，是他成为一代名人的暗示！想想如今，又有何许人物能有如此的傲骨的气质。如今的物质世界，已经让许多人失去了应有的本质，让许多人在物质与精神之间迷失方向，不断的被物质的虫子腐蚀着灵魂！所以，徐文长的这一特别让我刻骨铭心，让我向他的这种精神憧憬着，学习着！

不过正是他的这种特别的性格，而让他不断的遭遇挫折！所谓成也萧何，败也萧何啊！在官场上，他这种漠视他人的态度，让他难以进入官场，让他报玉器而不得终

。但正是他不得志，而让他将所有精神投入文学之中，放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水，使他的文章他的文章气象沉着而法度精严，打破以往的成规，让他攀登为与韩愈，曾巩等一流的文章家！但是他的性格也让他饱受折磨。他的爱妻也因此而断送了生命，而他自己，后来也变得狂妄而疯癫，狂病不断发作！导致他不停的生活在痛苦之中，最终怀着愤恨死去。

话说起来，即使徐文长的性格如此，即使他的做事风格如此让人难以接受！但是也有像胡公和世宗皇帝这样长着慧眼的伯乐，认识到了徐文公的真正才能！以我而言，徐文长不能得到更多的赏识，并不能太过于抵赖当时的社会，也要在他身上找原因！就是他的狂妄和自大，在他眼里，并不将任何人放在眼里，他将所有贵客都拒绝于门外！如果他将自己的身份放低，做到谦虚一点，将他那狂妄自大的性格改掉，我想，他的情况不会像现在的这样悲哀！所以，读完徐文长之后，我学会了谦虚！即使你有别人所没有的才能，即使你有出众的条件，你也不能将自己置于顶峰，不把任何人放在眼里做到狂妄自大！一位谦虚的人，即使他的才能没有像徐文长那样出众，我想，也会比他更受人欢迎！