无视议论文1000字

无视议论文1000字（精选12篇）

无视议论文1000字 第1篇

这不禁有令人想起生活中诸多被人们用无视掩饰的事实：交通路口等红灯，总有“侠义之士”凛一身“豪气”，公然直行闯灯，无视交通法规;课堂上老师倾情授课，也有座位间隐约传出的欢声笑语，无视老师的权威;公共场所纵有禁烟标志，还有人指尖一明一暗，喷云吐雾，无视规章制度……这一个个事实堆砌出的是国人对生活缺乏热爱与感恩，对生命缺少尊重与敬畏的弊病。

无视生活条框，是充斥自我思想的人，无知保护自我欲望的自私行径，自以为挣脱了束缚，实则将禁锢自我的条框越减越多，终会束缚自己的灵魂。

然而，只有真正懂得生活，热爱生命的人，才能无视生活琐碎，活得从容美好。杨绛先生的逝世，引起大众热议，谁都想知道，这样一位失去亲人陪伴的老人，怎样度过一个个孤单的日夜。当看到满屋书籍时，你会感叹，杨绛先生真是一个从容优雅的精神贵族。在错综复杂的世间一人独行，寂寞孤单在所难免，更何况是接连失去挚爱的杨绛先生?但她以书为瓦，以笔为砌刀，砌成一堵墙，将诸多烦扰挡在墙外。无视与自己无关的禁锢，将生命活成一首优美的散文诗，不做挑战规则的激进分子，而以随和的态度无视生活纷繁，唯此而已。

无视不是以挑战规则为基础的消极反抗，而是以尊重人生为前提的积极应对。——时期，袁隆平先生的杂交水稻成果曾毁于一旦，一夜间，即将取得成功的实验品被红卫兵践踏殆尽。而袁隆平先生不曾勃然大怒，挑战当时进行得如火如荼的——运动，而是沉下心来，从头做起，终获丰收。面对打击，无视确是一剂良方，将悲愤拒之门外，还心灵一片安宁。只要运用得当，便可将挫折变为人生的的一次积淀，一次成长。

张爱玲说：“生活是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子。”罗曼·罗兰又写到：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后仍能热爱生活。”无视生活缺陷，首先便要认清生活本质，只有当你真正融入生活，无视的作用才显得弥足珍贵，而生活也会变得愈加美好。

无视议论文1000字 第2篇

无视是一种选择，是明知不可为而为之的勇气。对于流言，苏格拉底选择无视。他凭着那真诚的理性思维让人文思想在混沌中初次觉醒，用美好人性挣脱上帝设置的枷锁。对于压迫，达尔文选择无视。他用那颗坚定的探索之心穿过中世纪的黑暗与蒙昧，毅然走向属于真理的光明。因此，无论是做学问、搞研究，还是明志向，都应当抛掉阻碍我们实现自我价值的羁绊。无视失败的风险，凭着一腔热血，凭着一份执着，成就心之所向，即使失败，也无悔。

陈继儒曾在《小窗幽记》中锐意指出：唯我道心清似水，任它世事冷如冰。无视，意在用正义表达对邪恶的不屑，用新生表明对腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清，孙中山的身影屹立在民族的前列。面对落后分子“乱臣贼子”的谩骂和阻挠，他选择了无视，汇聚强大的力量使封建体制倾覆，使中华民族看到一线生机。面对“横眉冷对千夫指”，中山先生用行动诠释了“对敌人最大的轻蔑就是无视”。无视世间流言蜚语、炎凉人心，用一颗赤子之心成就大我，自在人间。

无视是我们时代步伐得以前进的基石，没有适当的无视，就如同身处云雾之中，迷失了前进的方向。果戈里的著作《死魂灵》中的一位经典人物——比什伽秋给我留下了深刻印象。他对于阅读，总是来者不拒，但他却并非是一个真正腹有诗书的大家，而是一个缺少鉴赏力，不懂得筛选的傻瓜。如若我们不懂得适当地放弃，适时地无视那些毫无用处的东西，结果必然与他类似——最终变成一个死守教条，拘泥陈规的人。

关于无视的作文800字 第3篇

“似乎我们总是很容易忽视当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光都被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它才是最好的。”钱锺书先生如是说。岁月是场有去无回的旅行，而我们已在路途上无视了太多。如今全球环境问题突出，气候变暖、臭氧层破坏、森林锐减、大气污染等等问题，皆是出于我们对环境保护的无视。其次，如今的我们大量引进西方文化，诚然，我们不应排斥它们，“协和万邦、天下太平”，但在此过程中，我们无视了太多传统文化，漠视先哲思想;更有甚者认为钱权当道，早已将法律道德抛诸脑后。和谐的文化传统本是使一个国家屹立于世界民族之林的一个不可或缺的因素，只有认识到这一点，看见社会矛盾与问题，努力加以解决，才能使中华民族充满活力与生机。面对强权高贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖离去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他并没有因一己私利而无视尊严与百姓利益，他超脱名利之上，慨然摆脱羁绊与桎梏，名垂千古。

花开绚烂，无视它，只会在花败之际空叹“林花谢了春红，太匆匆”。日出灿烂，无视它，只会在黑夜里黯然懊悔。但选择无视并非指猎奇，选择看见也并非只为满足视觉。

不无视，不是为了以愚昧而又平庸的姿态去看见别人的痛楚、去践踏真理，它的存在，需以眼睛来定位观察，以大脑思考来彰显其价值。在远古时期，先人们仰望星空，以手抚膺坐长叹，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;现如今，我们利用科技向另一个星球招手，通过精密仪器来感知微观世界。一切都源于观察;而真正的发现需要思考。倘若我们的作文wWw.ZuoWenwang.Net/头顶上有一片星空可供我们观察，那么心中的伦理道德就是激发我们思考的不二法门。如帕斯卡尔所言“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在思考——即便你只不过是强大自然下的苇草”。如果没有灵魂在场，即使你有一百次被苹果砸中，恐怕也砸不出万有引力定律的发现。

真相常流失于涕泪之间，唯有在沉静光芒中，才更有可能看见时间，看见自己。

与诗词大会的邂逅，其余音尚在缭绕，当我们为工匠精神百般称颂时，一切已早成烟云，化为陈年往事。生活节奏趋于快速，灵魂趋于麻木，眼神趋于空洞。当下的我们沉迷于物质的泥沼而无视内心的虚无，用虚荣与消费来遮掩内在的多元焦虑。如若没有视神山为心中圭臬，信徒又何以跪行朝圣;如若没有将艺术看得高于自我，莫奈又如何在暮霭中画瞎了双眼。

柴静在《看见》中曾提到：人常常被有意无意地忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化、被模式化。这些思维就埋于无意识之下。无意识如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

要想“看见”，就要从蒙昧中睁开双眼，你我不再无视这天地人。到那时，纷纭的往事才会在眼前幻现得清晰。

你说一切不过是万般红尘，过眼成灰，全无着落。但我偏要同你一辩，那红楼中无力补天的顽石历尽人间繁华和凄凉，终是看破红尘，复归于大荒山无稽崖的青梗峰下，留一部《石头记》传世，讲尽人间悲欢离合。

我们不是伟大的开拓家，亦不是忧世的挽澜人，不求体察万物生命的沉浮，展现人世之万情，我们只是与世间万物、与天地人深深契情的痴人，是痴情的行者，只愿人生路上满目所及，尽是世间最美好的情感。

无视的优秀作文600字 第4篇

什么是无视，也许就是在你不经意间对别人的一种不尊重。也许是你刻意对别人的一种轻视，也许是你的无心之举。自古以来，我们中国素有礼仪之邦的美誉，可近年来，随着智能手机的普及，其功能和性能更是获得了广大民众的一致好评，但其中也有隐藏着的弊端。

在日常生活中，中学生和高中生带手机已经不是什么稀罕事了，低头族也是随处可见，每次只要亲朋好友在一起聚会，总是会有几个人拿出手机来玩。微博狂刷朋友圈更为过分的是一家人的聚会，我曾看到这样一篇文章，以家人的聚会，本来是和和美美的，可就是。是因为总共五个家庭成员中有三个在低头玩手机。老人问儿子工作情况儿子只说还行就又继续玩手机了给孙子加菜小孙子只是看了一眼就低下头玩游戏了整个场面十分冷清最后老人无奈老人问儿子工作情况，儿子只说还行，就又继续玩手机了，给孙子加菜。小孙子只是看了一眼就低下头玩游戏了，整个场面十分冷清，最后老人无奈的离席了。看到这则消息，我的心里是十分心寒的，不仅是因为子女对老人的无视，而且是为了老人苦等，欢聚一堂中受冷落的心，我认为我们应该把我们的素质，教养，还有中华上下5000年所积累的优秀品质拿出来，这事不该无视的。不仅仅存在于理方面，更加重要的是这已经渗透在我们生活的方方面面了，甚至危及我们的生命安全，像在平时我们的路边都是有一些交通标志的我们如果多留意一下路边的交通标志牌，就可能减少很多事故的.发生，只要我们多留心身边的事物，我们就会多创造一些令人感到美好的东西。

无视议论文1000字 第5篇

高考满分议论文1000字

固守心灵的风景

阳春三月的早晨，我诧异地发现那颗垂死的小花，在我的精心照料下，竟长出了嫩叶。这是上天赐予我的恩惠，让我坚信冬日的寒风只是吹枯了它的外表，它没有死，的确，它得到了重生。那绿色的叶对着柔和的阳光，慢慢舒展。这一切似乎都是为报答我对它的知遇之恩。

一阵清风吹过，清新、自然，吹动了嫩叶，我似乎听见了那振动的声音。不，是风吹来时夹杂着的声音。听!那歌声激昂，情怀悲壮：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。我似乎看见了一群人马在易水河边为一位壮士送行。这岂不是易水送别?荆轲为报燕太子丹的知遇之恩，决心不辞艰险去刺杀秦王。这一去明知自己凶多吉少，却去得那么坚决，连头也没有回。悲歌缭绕，唱出了雄壮之美。古人自有滴水之恩当涌泉相报，又何况此乃知遇之恩，它是对未来的希望，对过去的解脱，是又一次生命的开拓。我终于明白了诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已，惊天地泣鬼神，是为了酬答刘备三顾茅庐的知遇之恩，是一颗感恩的心，由知遇受恩中的点点滴滴凝聚成一种无法抵挡的力量促使他用生命谢主报恩。感恩，就像一股涌泉，为了报恩而奋不顾身，异常地猛烈而又坚定。

我诧异地发现，那弱不禁风却又顽强不屈的小嫩叶上居然还躺着一滴未蒸发的露珠，它晶莹剔透，闪着光芒，我静静看着这颗露珠，那里面有位男子在流泪。夜晚的寒风刺骨地冷，他却自坐帷幕外，每每想起恩师左忠毅在狱中的非人待遇和死状的凄惨，即使是刚硬男儿，也抑制不住眼泪的夺眶而出。敌人一日未除，国家一日未定，则军纪一日不放松。史可法道：吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。也许那颗露珠是他最后那滴未干的泪。感恩是细水长流，一点一滴地刻在心中，永永远远为之付出。它是自己许下的诺言，从知遇受恩起，生命不再属于自己，是为了那一份感动与恩德，宁愿燃烧自己，坚守一份执著，直到化为灰烬。

阳光下的嫩叶有些俏皮可爱，它似乎在对我微笑，或许这一切都是那花儿对我的述说，激起我那颗感恩的心。对啊，饮水思源，对于现在我只能做好一切，做得更好来报答施恩于我的人。或许小花也想告诉我它也有一颗感恩的心，它会用惊艳报答我。

我相信那一片嫩叶，会在艰难困苦中自强不息，开花结果，守望着我的精神家园，成为心灵的风景。

高考议论文1000字

高考议论文范文1000字：培植同情心

我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。蔡明点点头，若有所悟。可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。朋友问：你怎么还傻呢?她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢?一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。

在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。

培根说：同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。孟德斯鸠也说过：同情是善良心所启发的一种情感之反映。所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠;诗人龚自珍，发出落红不是无情物，化作春泥更护花的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生，则因俯首甘为孺子牛的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚;而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫情为民所系。

同情心还可以让世界充满爱。南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。

一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花;全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。

高考满分议论文1000字：享受痛苦

痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。

男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦;遭人排斥，怀才不遇是痛苦;存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。

痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。

痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。

痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。

文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。

自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆哀民生之多艰。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。

议论文1000字 第6篇

山脚下，人山人海，都争先恐后的要最先爬上山顶，我也不甘示弱，一步两个台阶的大步向前走去，没走几步就累了，停下来休息时，看见人们都兴致勃勃丝毫没有累意，我便又打起精神来努力向上爬去。

太阳才刚刚从云里钻出来，树叶上、草地上都还挂着昨晚还未消失的雨珠，经微弱的日光一照，便放出五颜六色的光芒，像是给天间镶上的钻石，可爱的蘑菇，被金灿灿的枫叶掩住，却又悄悄的探出脑袋，观察这奇妙而美丽的秋天。

到半山腰时，顽皮的太阳顿时放出火辣辣的日光，豆大的汗珠从脸颊滚落。大多数的人都耐不住这爬山的劳累以及太阳的毒辣，坐缆车下山了，我也大口大口的喘着粗气，眼前发黑，脚底更是如踩着棉花一样，酸软无力。

在我要休息的时候，一片金灿灿的枫叶打着旋的儿的在我眼前向下飘落，好像在告诉我：“加油啊，不要放弃，坚持，很快你就会成功了，山顶的景色可美了呢!”我顿时精神焕发，继续努力的向前爬去。

终于，我成功了!站在山顶向下望去，果然正如古人所说：“站得高，望得远。”金灿灿的稻田，波光粼粼的水面，绿油油的草地，全部尽收眼底，正是“会当凌绝顶，一览众山小”啊!让我如临仙境一般。

因为有了期盼让我信心十足;因为有了期盼让我奋发图强;因为有了期盼……

温暖，就那么简单

那年冬天，天格外寒冷，窗外非常寂静，还飘着雪花，大地还飘着雪花，大地已被积雪覆盖。

那天早晨，我生病了，发了高烧，没有去上学，在家养了一天。病还是没有起色。

下午，我心想这可怎么办好，我都不知道作业，明天也跟不上了。

正当这时一阵清脆的敲门声，“谁阿”望着窗外漫天飞舞的大雪纷纷扬扬，路上没有几个行人，我漫不经心的回答。“是我”一个熟悉的声音，出现在耳边。

我把门一开，一阵寒风涌进，不禁打了个寒颤，望望眼前这个人，帽子上积了一层厚厚的雪，像年过八旬的老爷爷一样的眉，那副看不清眼睛的眼镜，书包上也是一层白雪，那冷的红彤彤的脸。他正是我的朋友——冰冰。

我一边帮他拍身上的雪，一边说快进来吧，都动成这样了。

她放下书包——那早已湿了的帆布书包，小心翼翼的拉开拉链，在书的最中间，找出了那份完好无缺的卷纸，对我说：“这是今天的作业。”看着他书包里，只有几本没有湿的书，我心里有种说不出的感觉。

雪还在不停的下，

风还在不停的吹，

那已有一尺深的雪上那深深的脚印刻在了我的梦里，我的心里，我的记忆里

那一刻的温暖让我无比感动，在我最困难时向我伸出援助之手。

温暖无处不在。

高二议论文1000字 第7篇

最近几年来，随着网络的迅速普及，“网红”这一新生事物逐渐进入人们的视野，并呈现出一派方兴未艾的趋势。

但是，和一切新生事物一样，人们对“网红” 的认识需要一个理性的过程;“网红”的良莠不齐，注定它的发展道路不可能做到一帆风顺。

人们对于“网红”的态度，从一开始的好奇追捧，再到厌恶，网红一次又一次的刷新了我们的三观。前有凤姐做的作为，令人作呕;后有上海的网红，穿日军侵华的军装，在抗战爱国教育文物前丑态百出，令人愤怒。现在“网红”似乎已经成为垃圾的代名词，特别是那些恶搞、娱乐没有底线、没有原则的“网红”。

虽然一部分想成为“网红” 的人所作所为，对“网红” 这个职业 产生了较大的负面影响，但不可否认现在“网红” 作为新生事物，具有顽强的生命力，而且必将成为人们文化生活中的一部分内容。因此，对于“网红” 我们不能采用“堵”的方法，而应该进行正确的引导。

诚然部分网红的素质急待提高，但我们也不必大惊小怪的喊杀喊打，我们的眼光应该看的是网红的主流。网红的大多数人恪守做人的原则，在社会上传播正能量。因此你不妨换个角度，放下心中的成见，也许你眼中的，会是一个不一样的网红世界。

当韩国“萨德事件”出现的时候，我们惊喜的发现，当时的网红利用网络的优势，及时准确的把事情的真相告知了民众。网红利用各种形式的节目，既表达了中国人民对“萨德事件” 的不满，又积极引导民众理性表达爱国之情。

党的19大召开之际，网红又在将自己所了解到的关于19大的一些消息告诉人们，引导人们关注19大，为人们了解国家的大政方针贡献了自己的力量。，

全面看待网红，又怎能不为他们的行为点赞?

而且我认为，网红作为一个新生事物，国家对这个职业的监管要及时跟进，特别是相关的法规和法律的制定要有前瞻性的行动。比如说，组建专门的部门，对方红队伍进行组织和监管，对网红从业人员要有一定的职业规范要求;制定相关的法律，规定哪些事情网红可以做，哪些事情不可以做，否则将受到法律的严惩。

我认为，国家的管理和监管必须具有前瞻性，这样才能保证新生事物的合理有序健康发展，同时，这样的管理和监管也是对这个职业的保护。否则由于在这一领域缺乏立法，对一些无耻网红的惩戒也只能是板子高高举起，轻轻落下，而这些无耻网红对社会造成的恶劣影响也是明显的。

我们相信，在国家的及时的监管下，网红这个职业必将沿着健康的道路发展，网红也必将为我们社会的发展作出更大的贡献。

高二议论文1000字：且待到花开那日

秦俊涛是上海同济大学博士，由于家境贫困，五六年前父母为供他读书而去扫马路。他在节假日也去帮父母的忙，打扫马路。对此，有人称赞，有人批评。

李之春是某企业的高级经理，年薪二十多万，为照顾九十三岁***亲，毅然放弃高薪的工作，回到家乡当电工，月薪两千四十元。对此，有人赞同，有人批评。

我赞同他俩的做法，钱俊涛是在校大学生，如果因为家庭的贫困，而放弃学业，终是可惜;但如果他坚持完成，学业，学有所成，必将成为国家某个方面的人才，为社会做出更大的贡献。而他帮父母扫马路，去完成学业，这是一种自食其力的表现，值得称赞。

李之春辞职照顾老母亲，这是他的责任和义务，也是社会上所有做儿女的人的榜和楷模。毕竟，老母亲年事已高，在这个世界上生存的时间有限，能日夜守在***亲这身边，陪伴***亲度过这人生，最后一段快乐的日子，何乐而不为呢，虽然，经济上会产生一些损失，但钱损失了还可以挣回来，而母亲去世了，再想着孝敬母亲却只能，只能成为永远的遗憾，正所谓“子欲养而父不待”。

父母为养育子女付出了自己毕生的精力和心血，在父母年老体衰时，儿女赡养父母理所当然，这是人之常情。在我们国家，孝敬父母历来对视为传统美德。在现代社会，赡养父母被纳入了法律义务的范畴，就是对这种传统美德的肯定。

在浩渺如烟的历史长河中，能做到孝敬父母的人又何其多呢?

而如今的社会，人们追逐功名利禄，而看淡亲情。

有些家庭中，儿女为赡养父母互相推诿责任，甚至发展到打官司解决问题的地步;有些家庭中，子女和父母生活在同一屋檐下，每天说不上一句话;有人数十年在外地工作，只在节假日给父母打电话问候，而见面时则是父母入殡，这难道不令人痛心吗?

孝道是中国传统文化的核心，渗透到了几千年来中国社会生活的方方面面。在某种意义上，中国文化可谓“孝的文化”。孝在中国文化中的作用之大、地位之高，以至于如果谈中国文化而忽视孝，即非于中国文化真有所知。

当然，我们也应该清醒地看到，随着改革开放形势的发展，我国家庭养老的功能有日益弱化的趋势，传统的孝道观念也开始淡化，歧老、虐老的事件也不时发生。在这样的情况下，宣扬传统的孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，将具有非常重要的现实意义。

今天的中国已经进入老龄社会。从当前的社会现状出发，弘扬孝道对建设社会主义精神文明，构建和谐家庭、和谐社会有着重大的现实意义。孝道作为中华民族的传统美德，不管社会如何进步，文明如何发达，什么时候都不应该丢弃。

所以，我想说，父母养我之恩大，我报父母养育恩小，愿意天下所有人都能爱父母，陪伴年老的父母，愿天下的父母都笑口常开，享受天伦之乐。

高二议论文1000字：梅花香自苦寒来_

世间的花千姿百态,颜色各异,但大多数的花都选择在温暖的春天开放,在春光里争奇斗艳,唯有梅与之截然相反,它在白雪皑皑中绽出一点鲜红,在寒冷的空气中散发出一丝芬芳。这是一种难能可贵的精神。人应当具有这种“梅花香自苦寒来”的精神。

梅花香自苦寒来,需要不畏艰苦,迎难而上的精神。著名的科学家霍金身患“肌肉萎缩侧面硬化症”,全身只有三根手指可移动,但即使在如此严重的疾病和巨大的苦难中,霍金还是没有放弃对科学的追求,身处逆境,还保持着求知的欲望和学习的热情。最终以坚韧的意志力完成了《时间简史》等科学著作,为人类留下了宝贵的精神财富。西汉时期的司马迁,因触怒皇帝,被施以宫刑,蒙受牢狱之灾。但他的心却没有因挫折而变得脆弱,反而愈加坚强,以毕生的心血创作了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。

正是因为不屈服命运的心和坚韧干拔的意志力,霍金和司马迁都以自己的方式实现了人生价值,留下了梅花香自苦寒来的奋斗之香。梅花香自苦寒来,需要心怀希望,坚守信念。苏武,那个漂泊于漫漫黄沙中的人影,是那个贝加尔湖畔怀抱公羊的牧羊人。十几年的风沙,没有动摇他生存的希望,匈奴的封锁,没有改变他坚贞的信念,他常登上高山,眺望家乡。在十九年的坚守后,终于守得云开见月明。回到阔别已久的汉朝。唐三藏,是那个敢于向西前进的人,他带着大唐皇帝的任命和期盼,前往印度取经,期间坎坷、困难不计其数,但他取经的信念始终不改,最终取得真经,回到唐朝。正是因为对信念的坚守,苏武和唐三藏创下了苏武牧羊的佳话和西天取经的装备,留下了梅花香自苦寒来的坚守之香。

梅花香自苦寒来,需要不露锋芒,隐而不发。公元前4,吴越之间爆发战争,越国败北,勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件,许降撤兵。勾践在吴期间,隐忍不发一如夫差的臣子,为夫差鞍前马后,甚至在夫差犯病时,勾践竟愿亲常夫差粪便,以配合太医用药。于是在三年后,夫差放勾践回越国。回国后,他卧薪尝胆,励精图治,使越国逐渐强大起来,并于公元前475年攻吴,最终取得胜利。勾践隐而不发,是为梅花香自苦寒来的隐忍之香。

当人能做到迎难而上,坚守信念,隐而不发时,他就自然具有“梅花香自苦寒的精神,可以直面困难。

高二议论文1000字：欲治天下，先修其身

修身，齐家，治国，平天下。可见，平天下的基础在于修身，只有把自身的本领搞好，才能为后续的事业夯实基础。所以，欲治天下，必先修其本身。

修身包括多个方面：渊博的学识，强健的体魄，高雅的气质，都是新时代的青年们努力的方向。

修身，要有求知若渴的动力。学习最本能的出发点是好奇心。因为对世界一无所知，我们才甘愿俯首勤读，以填补自己空白的灵魂。习近平主席正是抱着这样一种求知若渴的态度在下乡的七年里，非但没有荒废学业，反而为日后的知识打下了坚实的基础。从“一物不知”到“遍观天下”，习主席用自己的亲身经历告诉我们求知若渴的精神是学习的不竭动力，有如生命之源，汩汩之泉，续学习之水一世绵延，汇修身之海万里无边。

修身，要有脚踏实地的毅力。修身之路苦且艰，并非处处鸟语花香，若遇绝境，就要有坚韧不拔的毅力开垦前行路，这毅力，便需要脚踏实地的品格做支撑。从田间到地头，习主席没有一刻松懈过一点一滴的积累，认认真真的做好每一件小事，才能轰轰烈烈地成就一番大事。大国工匠李云鹤是敦煌壁画的守护人，几十年如一日的磨砺，让世人看到了一幅幅辉煌的画作，探索出一个个雄奇的世界。李老手写的关于壁画修复的笔记小有半人之高，他的执着，他的坚守，他的奉献，感动着你我，也感动着世界。他所凭借的便是脚踏实地的毅力，让他扎身于艰苦的工作环境之中，游离在功名利禄之外。一生只做一件事，做，就要做好!

修身，要有志存高远的魄力。青年人当有热血，当立壮志，当志存高远。机会只留给有准备的人，如果我们把自己的本领修练到家，管他什么日新月异，也总有我们发光发热的地方。凌云壮志太过空泛，只要符合自身需要，迎合社会发展需求，就可称为“壮志”。人一旦有了志向，就有了努力的方向，前进之路即使艰难险阻，世界也会为你让路。有了志向的人往往会给人一种器宇轩昂之感，是一种由内而外散发的魅力，凡尘难挡。

欲治天下，先修其身。正如习主席所言，现在条件这么好，我们更要把学习，把自身的本领搞好。我们脚下的路还很长，要充分利用现有条件，巩固自身实力，从修身做起。

高二议论文1000字：念念不忘，未必回响

三岛由纪夫曾感叹：“苦恼的人，大多是因为身体在前进，精神却总向后看。”长期如此，灵魂与肉体便离开了，人就成了行尸走肉。

我们大多数人都是如此，对往事念念不忘，困于狭隘的过往，作茧自缚。一旦被迫与前方花团锦簇的世界短兵相接时，便生出无限仓皇与凄然。

念念不忘，未必有所回响。

爱翻旧账的人，痴迷前尘往事的人，多是心中意难平。祥林嫂逢人便说她可怜的“阿毛”，是因为悲伤和痛苦，可最终惹得众人厌弃，潦倒结局。张爱玲饱受家庭的冷漠，苦于感情的受挫，最终自评自己“是紫色悒郁屏风上，织金云朵里的一只鸟，老了，死了，都在屏风上。”总念过往，何时才能追忆完苦涩的人生?懂得放下才能真正超越。

加缪说：“重要的不是对过去念念不忘，而是带着伤痛生活。”由此观之，重要的不是对过去念念不忘，而是携着不可改变的历史继续前进。我们之所以苦恼，便在于视野的狭小使我们无法逃脱惨痛的过往，阅历的浅薄使我们无法解答内心的疑惑。

记得汪曾祺的父亲在文革期间去世了，此时被当做“右派”的汪曾祺还在劳动，父子二人甚至未能见上一面。汪曾祺没有沉溺于逝父的痛苦中，相反，他把这当作一种“受戒”，默默地劳动、创作，直至平反。而作为社会评论家的熊培云，无数次被人言论攻击，若全放在心上，时刻念着旧账，他也难以明白“自由在高处”。

念念不忘，只会折损精神。若我们始终盯着旧事，不去时代的地平线外旅行，不去光阴深处化缘，困于从前的迷茫与苦恼，便只能苦楚一生。倘若抛却过往，将目光释放于天地，便能体会出“香菱学诗”的幸福与喜悦。

前方有诗、有花、有音乐，有美味的甜甜圈，我们为何总是惦记甜甜圈上的洞呢?

母爱议论文1000字 第8篇

从一出生开始，就注定享有母爱，而到这辈子结束都无法还清。母亲为了你花了很多的精力、时间和心血。我们无法计算这些到底有多少，而我们唯一能做的就是好好的接受这些母爱和用行动去回报。

小时候的我还不懂得要去回报母爱，也不懂得要好好的接受，只是把那些大堆的唠叨视为耳旁风，过了就忘，却从来不会去遵守，结果总是自己出问题。母亲，不知你可否记得那年下雪，我贪玩不肯回家，在雪地上摸，打，滚，爬，那时气温低，我衣服穿得又少。结果到头来就是发烧，流鼻涕。哎，我生病了，没办法，只好有麻烦您照顾我了，可也就是这样，下次仍是不能接受教训。其实，我们每一个人的生命都是这样的，都不仅仅会属于自己，都会天然的联系着他人，尤其是自己的亲人。只是我们不那么想或是想的不周全，总以为生命是属于自己的，无论病还是其他的痛苦，自己忍着痛苦就痛苦罢了，对生命不那么善待甚至珍惜，不知道这样做是会连及亲人的，他们会为我们因此得到的结果比如病痛倒在床而辛苦操劳。

母亲不仅给了我们很多的关爱，还教会我们醉人的道理。

每次逛街，只要看到有卖小动物的，就会想起小时候：母亲拉着我到街上玩，我看到有卖小动物的，便央求母亲买给我，母亲拗不过我，便只好买回了家，而那时的我对什么都好奇，对一切都有极强的破坏力所以买了不到一天的动物就被我折腾死了。双手捧着死掉的动物，边哭着边大喊让您再买一只，您看着我手中的动物无奈的对我说了一堆又一堆的有关于保护动物的话语。每次碰到乞丐爷爷，您都会给我零钱让我亲自放到小碗里，我不懂为什么，于是您又开始讲起了大道理。最后以我似懂非懂的点头结束了谈话。

一切终将暗淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪烁着光芒。于是否被爱相比，有无爱心是更重要的。一个缺少爱的人是孤独的人，一个没有爱的人则是冷漠的人。可是，倘若一个人没有爱心，则无论他表面上的生活多么热闹，幸福的源泉已经枯竭，他那颗冷漠的心绝不可能真正快乐。

远方议论文作文1000字 第9篇

很多个周末，爸爸都和我一起去登山。山不是很高，坐落于我家的后侧。我和爸爸有时还比赛，看谁先登上山顶。每次我登上山顶气喘吁吁时，爸爸都已经坐在山顶那个石头上，朝我看着，叫我快一点，鼓励我勇敢向前。我们一起坐在石头上观看远方美景，爸爸指着远方对我说：“你知道远方有多远吗?远方的那边又是什么呢?”我很天真，不假思索地回答：“远方就在山那边，那边肯定有许多好玩的玩具，还有好吃的巧克力。”爸爸笑了，说：“是的，但远方不仅有你说的这些，还有许多你没见过的新奇的东西。远方是一座美丽的城市，那里不仅有很多玩具、零食，还有很多漂亮的衣裙，都是你最喜欢的。你想不想到远方去呢?”“当然想啊，可是那里太远了，我恐怕到不了。”“怎么会呢?只要你努力就有希望，有希望远方就不再那么远了。相信总有一天，你会像蒲公英一样，飞出大山，飞向那远方。”我的心怦然一动，似乎明白了什么。

长大了些，我很少和爸爸一起爬山了。我只能独自一个人登上山顶，时常坐在爸爸以前坐的那块大石头上，一个人眺望着远方。景物依旧，但是却只是我一个人了。我只能自己鼓励自己快一点，勇敢往上爬，只能独自一人静静地回想爸爸的话：只要努力就有希望，有希望远方就不再远了。此时的我仍然向往远方，向往城市的美好生活。希望自己能像蒲公英一样飞出农村，飞向远方。

到了现在，我再也没有和爸爸一起去登山了。因为爸爸长年在外打工挣钱，就为了我读书，为了让我有一个好的学习条件。有空时我还会登上山顶，遥望远方。虽然远方看起来已不是那么遥不可及了，但我并不能找到爸爸在远方的哪一个城市的哪一个角落。真的很牵挂爸爸，相信爸爸也在远方牵挂着我们。但为了生活，他不得不留在远方。时常他打电话回家，我都不敢接。因为我害怕我会让他失望，我真的不想让他失望，我知道爸爸真的很辛苦。每次和爸爸通电话时，基本上都是他问我答，但都会关心地问一句：“爸爸，你最近还好吗?要注意身体，不要太劳累了。”每次在电话中，爸爸都鼓励我要努力，也嘱咐我不要太急于求成了。“我知道，我明白”诸如此类的话已不知回答了多少遍。我既期待爸爸的电话，但也有一种害怕感。

高一语文议论文1000字 第10篇

小的时候，写过有关梦想的文章，说是当老师。但我并没有多认真地想过这个问题，因为所有的一切目的都只是为了写作文，职业的设定是为了迎合作文情节的。

而且，就算真的想当，也觉得是以同为小朋友的身份当——我不怎么喜欢老师。

而如果真要到自己当老师的那一天，说不定对教育现状又有诸多不满

——学生是小事，而自己的所作所为才是大事。而且，老师莫非还要上什么补习班、开会、研讨

——说实话，这在我看来，就像是一群傻子在交流

——因为他们丝毫不知道我对这些问题已有了明确的解答

——总之，就是忽视了学生的力量——这很没道理。不过，就算老师在班上问教育的实施方法，我也不会显山露水;如果在办公室亲自问我，我也必定要看他的真诚度，所以，很大的可能我不会说什么

——我既然很清楚他没有那个接受能力，又何必多加干涉?

所以，若我真去当老师，一定看不怎惯其他的老师。并且，学生的字啊、文笔一定不好受。

ok，nextone。

写作?呵呵。当你有职业需求量的时候，质量估计不会令自己满意——我的鉴赏水平真是太差。也就是说，写作是副业，我要玩其他的，顺便记录而已。

如果是正业呢?总之，我没写过小说，原本想写的，但光名字就不好编，遂而放弃了。如果真要写很长的故事，我应该会写脱离现实生活的写着好玩的文章，但估计不会有做梦那般精彩，或是压根就传达不了那种感觉。要么就写儿时日常生活的思考，我觉得会蛮有趣的，但，早忘得差不多了。那么，还能写什么?我想我根本就没有那个心力去创造人物。写杂文?很无聊啊，真的，读者意林看得波澜不惊了。——还不如写日记呢!我不喜欢了——说教，而且没那个耐心自找痛苦。

有些事就是消遣你知道吧!所以，写作究竟写什么，全凭心情!当正业太恐怖了。

ok，next。

心理学家。那么你正面临着严重的威胁——如果解读错了，你就会朝着错误的方向发展，并且催眠很深。影响是很大的，所以才要仔细地分析。也似写作的某些了。并且，你就要开始踏上专门体味人性痛苦的征途了——太恐怖了吧，比写作更甚。强大的内心力量?你把人当什么?但看某些心理学的书籍脑洞大开，很有研究的兴趣。但他们的某些实验我接受不了。而且，我不喜欢向世人去证明一个结论，我只要那个结论对我有用。不过，当心理学家应该很好玩吧?我喜欢。

我不想啦，就学心理学。

日后又及：

心理学家会比正常情况遇见更多、更深沉的痛苦，但如果你愿意，也会体味到更多的乐趣。如果说苦难是一层包着甜心的核，那么你将比其他人更多地尝到里面的百般滋味。那是不一样的美妙，我很相信这一点。就算是源于自己的创造，也好过无法创造。美，都是因为创造，包括宏观的还有心灵上赋予的感情。

无论做什么，都有一个追求：从平常的事物中发现惊喜，享受苦难的冰层下那温柔的滋味。还有，创造契合心灵的美的存在。

高一:孜然

高一1000字议论文作文 第11篇

正如毛泽东同志在《体育之研究》一文中所述：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。强弱之变，正如人的身体状况，是时时变化的。生而强大依之恃之，强者未必恒强;生而弱者不自我放弃，弱者亦可转化为强。当前，世界正进入百年未遇之大变局，我们更应合理看待强与弱的关系，巩固强项而不滥用，补齐短板而不自弃，以“居弱图强绽光芒，风物长宜放眼量”的气魄与格局，行稳致远。

以强自恃，滥用天资，可使强者落寞沉寂。

君不见，当年“秦皇履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，何其威风!一面勤于政事，日理万机，建成千秋功业。一面又恣意所为，赋敛无度，穷奢极欲，横暴跋扈，从而埋下灭亡祸根。秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑，其教训颇为后世所借鉴。君不见，“羽之神勇，千古无二”的西楚霸王，虽然地位显赫、兵力雄厚，却自矜功伐，鼠目寸光，他的胆略和骁勇中夹杂着粗俗与盲目，在经历楚汉之争后，项羽竟败给了曾经那个根本不能称之为对手的刘邦，落得霸王别姬、乌江自刎的可悲下场，为后人唏嘘不已。

由此可见，强者不一定始终是强者，毕竟，“天之道，损有余而补不足”。生而强者，如果滥用其强，即使是至强，最终也许会转化为至弱。因为天资不似“江上之清风，与山间之明月”，可以“取之无禁，用之不竭”。生而强大固然难得，但更难得的是如何守成，使强者恒强。愚以为，强者居安思危，克勤自律，让这份强力物尽其用，不因骄矜自傲的滥用而枯竭落寞，方为上策。

居弱图强，补齐短板，可使弱者绽放光芒。

君不见，“当代愚公”毛相林不等不靠，敢想敢干，七年坎坷，敢向绝壁要天路，最终带领村民脱贫致富。君不见，中科院博士黄国平真情剖白：“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份论文送到你们面前”。他在博士论文《致谢》中回顾自己如何一路走出小山坳、二十二载求学路上和命运抗争的故事，打动无数网友，让人热泪盈眶。

身为弱者，当以毛相林、黄国平等为标杆，正视其弱，以求增益不足，臻于至强。王勃曾言：“穷且益坚，不坠青云之志”。冯骥才也说：“生命的力量在于不顺从。”的确，不安于劣势，不屈于逆境，正是人性光芒闪耀之处，亦是人生价值达成之所。于这些奋斗者、抗争者而言，身处劣势，让他们发现了自我提升的空间;身为弱者，让他们深信拼搏的价值，负重前行的人生也因此不再满是泥泞。

强而不恃，弱而自勤，可使天地万象更新。

所谓强弱之辨，从来不是固化的标签，而是一把浮动的标尺，提醒强者仍有更强者，切莫固步自封，滥用其长处;鞭策弱者勤自锻炼，向上向好发展。强与弱的无形相化，乃使万

高一1000字议论文作文 第12篇

逆境中，缓缓出头，厚积薄发

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。人生路上，荆棘处处。而身处逆境，当有穷且益坚的毅力，不坠青云的志向，积小流，砌累土，厚积薄发。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。可见，成大事者，即使在逆境中也应不弃不馁，不急不躁，缓缓用力，最终腾跃而上。而蛰伏之后，便是兀自努力。

奋斗时，谨行致远，不偏不倚

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!”这是几千年以前，孔子所提出的一个至高至善的为人境界。几千年后，中庸之道被赋予了新的含义。当今社会，机会与挑战并存，故而更需要“中不偏，庸不易”的思想内核，方能在纷繁芜杂的社会中站稳自立。具体说来，就是拥有一技之长，得到一己之位，在其位尽其力，不忘初心，无论顺逆，中正平和，凡事不偏不倚，如此方能得长长久久。草根博士黄国平就是中庸之道的最好践行者。从小失去双亲，成长路上艰难困苦，每一步都走得那么不易，却靠着对未来的憧憬，坚定不移的信念，一路拼搏，读到博士。一封《致谢》感动无数网友，爆红之后，他前行的脚步并未停止。屏蔽所有浮华，继续潜心科研，以余生之力回报祖国和人民。黄国平像一缕春风，吹进了万千人民的心里，也为当今社会树立起了一根正确的价值标杆，中庸之理，无论何时，都可成为人立之于世的行事之道。

成功后，善刀而藏，巅而不露

培根说：“顺境的美德是节制。”而一代名厨庖丁深谙成功之道，依理谨慎解牛之后，踌躇满志，善刀而藏，敛其锋芒。文惠君由庖丁之言悟到了养生之道，而我们也收获了人生之学。成功不易，守护更难。古今中外，无数事例告诉我们成功之后若不懂隐其锋芒，最后势必一败涂地。关羽败走麦城，项羽自刎乌江，曹操被火烧连营，拿破仑惨遭滑铁卢……处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。所以，我们需要以史为鉴，要像毛主席在《在中国共产党全国代表大会上的讲话》中所提出的“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神”，顺境不惰，逆境不馁，以心制境，方得久安。

综上而知，若能为此三境，人生自能通达有为。人如此，治国亦如是。今年是中国共产党建党一百周年。在中国共产党的带领下，顽强的中国人民忍辱负重，浴血奋战，将一个四分五裂、满目疮痍的中国归于完整;几十年的建设之路，一步一趋，走得谨慎却从未行差半尺，一路不偏不倚;如今以昂扬之姿屹立于世界强国之林。强盛如此，却从不锋芒毕露，恃强凌弱，反而谦虚为怀，脱贫攻坚、一带一路，自主创新，向世界展示着全新的中国面貌。