百善孝为先1200字作文

百善孝为先1200字作文（精选17篇）

百善孝为先1200字作文 第1篇

百善孝为先是

这时让我想起报纸上看到的一位小姑娘骑着一辆破旧不堪的三轮车在捡完饮料瓶后向一个无人的胡同骑去，一个青年拦住了她的去路，用刀对着她，歹徒用力掰开她的手，而她却紧紧的攥着手里的钱死活不松手，还拼命呼叫，呼救声惊动了小巷子里的居民，人们闻声赶来，合力逮住了歹徒。众人带着歹徒搀着小姑娘来到了派出所，一位民警接待了他们。审讯时，歹徒对抢劫一事供认不讳。而那位小姑娘站在那儿直打哆嗦，脸上冷汗直冒，

二年级:乐观宝贝

百善孝为先1200字作文 第2篇

从小妈妈就教我一定要做个有道德的人，因为没有道德的人，就好像没有灵魂一样，和动物、植物、那些没有生命的东西一样。妈妈的话，那时我只是懵懂地知道，却说不清为什么。看了这本书后，我明白了道德乃是道理和品德之和，同样做人的根本也是如此，无论干什么，都要讲道理，遵守一个人本该有的品德，不可以扭曲事实。 让我感触最深的是第二章温馨家庭中《小鬼当家》这个故事。故事的主人公是名叫卓佳的小姑娘，年龄和我差不多。她每天不但要做很多家务，还要照顾身患残疾的父母，这样的生活就是让我读着都觉得难以想象，辛苦得承受不了，可卓佳却坚强地挑起了家庭的重担，他对父母的孝就体现在那琐碎的日常生活中，这份坚强和毅力让我自叹不如。跟她相比，我的生活是多么幸福!每天爸爸陪我游戏，妈妈伴我学习，还有奶奶给我烧好吃的，家里什么事都不用我做，每天沉浸在被人照顾的美好生活中，从来没有去照顾过家人。

看了卓佳的故事，我突然觉得十分惭愧，自己沐浴在家人的关爱中，却不懂得付出，就拿生日来说，每年过生日爸爸、妈妈都会买蛋糕和礼物为我庆祝，而奶奶总是烧一桌好菜给我吃。因此，我总是期待着过生日。但我发现奶奶好像从来都不盼着过生日。有一次，我好奇地问奶奶原因，奶奶说人老了，过不过无所谓了。但我却不这么想，奶奶肯定是怕麻烦我们，浪费钱。于是，我问妈妈奶奶的生日在什么时候，妈妈告诉我是1月21日，我特地将这个日子记在小本子上。 今年的1月21日那天刚好是星期五，下午放学比较早，我一放学就急匆匆地到笕桥的花店去买花。一路上，脚步特别轻快，心里想一定要给奶奶一个惊喜。花店里的花可真多呀，看得人眼花缭乱，但那支火红的玫瑰一下子把我吸引住了，就是它了。手拿着红玫瑰，走在回家的路上，满脑子浮现的都是奶奶惊喜的模样，脚步也不由得更快了。回到家，奶奶不在，于是我把玫瑰花插到了花瓶里并放在家中最显眼的地方，然后再用苹果、桔子、香蕉做了一个水果拼盘，接着我又亲手泡了一杯香甜的果汁，还将爸爸买来的蛋糕都放在了餐桌上。一切准备就绪，看着自己的杰作，我很是满意，就等着奶奶回来了。 “叮咚、叮咚”，是奶奶回来了!

百善孝为先 第3篇

笔记本的后半部分是日记,记录着我第一次爬行、第一次走路、第一次开口叫妈妈、第一次开口叫爸爸、第一次坐火车的样子、第一次学会撕纸,并把从报纸上撕下来的小娃娃图片小心翼翼地粘在文字旁边……太多的记录,太多的第一次,太多的爱!我的泪水早已顺着脸颊流了下来,滴在那泛黄的纸张上,我急忙擦拭,又怕把这纸张擦破。我轻轻地合上笔记本,将它放回原位。这时窗外早已下起了蒙蒙细雨,望着这细雨,我的心情久久不能平静。

回想起平时爸爸对我的教导,我还经常冲他顶嘴,埋怨爸爸对我的要求太多。我甚至怀疑爸爸是不是不爱我,因为我无论怎样做,似乎都达不到他的标准,似乎他从来都不觉得我是个优秀的孩子。可是今天我突然发现,原来爸爸是如此地爱我,只不过他的爱不像妈妈的爱那样温柔,他爱得那么深沉,他的爱让我更加强大!

百善孝为先。我的父母如此地爱我,我怎能去辜负这份沉甸甸的爱呢?自从我发现了那本“爱的笔记本”,我就下定决心,要做一个孝顺的孩子。不光要帮父母干些力所能及的家务,也要让父母少操心,把自己照顾好。这便是我的孝道!

百善孝为先 第4篇

外婆最近几天不敢下床走动，生活上都是几位舅妈轮流照顾。打了几天点滴也不见好转，医生怀疑是肌肉萎缩。外婆今年九十岁了，共有四个儿子和三个女儿，大舅年龄大了，行走不方便，所以没有一起来，二舅在我大概七八岁的 时候因病去世了，我已记不清他的模样了。三姨随表妹去了外地，二姨去年也因病离开了我们，母亲是她的大女儿，也是共和国的同龄人，但是不像祖国那样强健，走路的时候经常走一会儿歇一会儿。起初家里人还说母亲没有必要一起来陪同检查（母亲当时不知道姐姐住院的消息，我也是昨天晚上才知道的），我解释道：“也许是由母亲来照顾外婆比两位舅舅方便一些吧！”

车上的另一个人引起了我无尽的思索，那就是我的外公。他虽然比外婆年轻四岁，但身体却一直不好，前后住了多次医院，动过白内障、阑尾炎、尿路结石等几次手术，最近经常咳嗽。我想：不就是老伴来医院做个检查嘛！你说你走路还得让人扶，跟着来干什么啊……

当儿子把我从回忆中叫醒的时候，车已经开到了医院。我和三舅扶着外公下了车，出于礼貌的缘故，我没有急着去看望生病的姐姐，而是先陪着外婆看病，随后得知外公也要做检查，原来我错把病号当成陪同了。这样我就更不能离开了。

我们自发分成了两组，四舅背着外婆，可能是年龄大的原因，她的两只手总是不能有力的搂住舅舅的脖子，佝偻的身躯总是往后扬，母亲便紧紧的拖住她并不停嘱咐使劲搂住。妻和儿子提着一部分行李紧随其后。由于外婆有本医院的就医卡，所以她们和医生说明情况后就直接去了拍片室。外公看似问题不大，但咳嗽不止，呼吸困难，于是给他挂了个专家门诊。挨了近半个小时才轮到我们看病，医生很客气，最后建议做肺部拍片、心电图和血液三项检查。我扶着外公，三舅寻找着各个科室（舅舅经常陪二老来看病，对这里的环境比较熟一些）。在拍片室门口我们汇合了，两位老人坐在一块儿，周围围了很多人，我们讨论着老人，讨论着病情，讨论着子女……而两位老人却像是听外语一样一点也不懂，表情是那么的惊诧。工作人员叫到了外公的名字，三舅扶着外公走进了X片室，我以为母亲她们在等外婆拍片的结果，原来忙的忘了把就医卡交给工作人员，一直没有拍片。

外公出来后，我和三舅拿着另一张单子扶着外公走向了心电图室。这里不是很忙，一会儿就到我们了，“坏了，三舅，怎么做血液检查的单子不见了呢？”“是啊，我也不知道啊，是不是医生忘记开了，你去问问医生吧！”我跑回医生办公室一问，原来有就医卡就行了，他们都是联网的，做血液检查的只要一刷卡便知道了，无需我们多说。我再一次回到心电图室时，从门缝里看到三舅正在扶外公躺到床上，外公年轻时一米七八的个子现在还不足百斤中，他是那样的瘦，上床的时候是那样的吃力。三舅出来后，我和他说明了情况（事后说这种情况我们应该知道的，只是当时忙晕了），“三舅，我看那边做血液检查的人很多，这样我先过去排队占个号吧！”十几分钟后三舅替换我站到了排队等候的队伍中，外公静静地坐在一旁。这时外婆也应该在等待拍片的诊断报告了，三舅微笑着说：“这里基本上忙完了，主要是等结果，你和你妈先去看看你姐吧！”我想也行，于是我们四人来到了姐姐的病房。

大概十五分钟后，接到四舅的电话，电话里很乱，大概意思是说外婆看不到母亲着急了。于是我和母亲又一次返回到外婆的身边，原来当四舅去询问拍片结果的时候，外婆以为大家都不要她了，一个人坐在那里很恼火。以前听舅妈说外婆经常要打电话让母亲去她家，并不断唠叨这样一句话：“拉巴闺女，拉巴闺女奏么？死的死，去外地的去外地，在家的又不来。”外婆和外公感情很好，听舅妈说，外婆还能下床走动的时候，只要外公一睡觉，外婆就过去用手轻轻抚摸他的脸，这时候无论是舅妈还是母亲看到了都会斥责外婆，外婆便会振振有词的说：“我是看看你爹还喘气吗？看看他还活着吗？”听说外公睡觉时外婆大约每隔十五分钟就会抚摸他的脸一次，同样外婆睡觉的时候外公也时常重复这样的动作。

焦急的等待之后是外婆髂骨轻微骨折，三舅说可以到一个熟人的正骨医院做治疗。而外公的情况比较严重：肺部有水泡，心律异常，心跳每分钟127次。一个月前我做过一次心电图，心跳每分钟108次就吓得我几天吃不好睡不好，没想到我的记录轻松就被打破了。专家说稍有不慎便会有意外，所以他极力建议住院治疗，专家最后说：“情况就是这么个情况，你们商量商量吧。”三舅和四舅一站一蹲在医生办公室愁眉不展。我使了个眼色把舅舅叫到门外，再叫上守候在外婆（没有和外公坐在一起）身边的母亲就说出去商量商量。舅舅都有自己的工作，家中又有很多事情，他们实在没有时间整天往医院跑，故都不太赞成住院治疗。无奈之中我说：“不如我们把这次的检查结果和我们家里的医生（在我们那一带小有名气）做一个详细的汇报，看看他这种情况在家里能否治疗？”一番电话咨询之后，当地医生说这种情况完全可以在家中治疗，最后我们决定回家治疗。

当我们四人来收拾行李扶二老准备上车时，外婆又发脾气了：“嫩奏么里来？嫩奏么又拨我舍了呢？嫩是不是不要我了？嫩爹呢？也不要他了？……”

看到这一切，我真是哭笑不得；听着外婆的话，心里总是酸酸的。想想我们都为人子女，也都有子女，并且大都是独生子女，有一天我们老了怎么办？作为子女的我们又在做些什么呢？就像电视剧《相爱十年》中韩灵对肖然所说的一句话：“不要以为所有的人都像你一样想用钱来证明一切！”

百善孝为先作文1000字 第5篇

――题记

一直以来，我以为父母不会老去，我以为他们会陪着我过一辈子，我习惯了对他们的所作所为默不动声，我以为这是理所当然，我不断地榨取着他们的血汗，可是，在父亲艰难地弯下腰时，在母亲抱怨着满头白发时，时光告诉我，他们老了。

他们不会再像从前那样把我抱起，只是为了让我沉沉入睡;他们不会再像从前那样陪伴我，只是为了让我不怕孤单;他们不会再像从前那样牵起我的手，只是为了我能安安全全地待在他们身边……他们能做的只是一如既往地爱我，用所有的力气爱我。可是，我呢。慢慢长大，我却有意疏远父母，把父母的关心置之度外，把秘密深深藏在心里，从不向父母提起……渐渐地，与父母的隔阂越来越深，不懂得爱父母，不懂得感恩父母。

从小家看大家，当今社会，又有多少人真正地尽到孝道。当“常回家看看”变成一纸法律条文，法律背后，更多的是满满地心酸悲凉，和父母站在家门口无止境地等待。

孝敬父母，是我们义不容辞的责任。

从古至今，我国孝的故事无不感动着人们，二十四孝的故事一直流传至今，其中，最让我感动的，便是怀橘遗亲。小主人公陆绩六岁时，随父亲见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩把橘子轻放在怀里，临走时，橘子掉了出来，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，怀里还偷藏着橘子啊”陆绩回答：“我母亲喜欢吃橘子，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术听了大加赞赏。

陆绩小小年纪就懂得孝敬父母，哪怕是小小的一个橘子，也是满满的一片孝心，当他的母亲看到儿子稚嫩的身体捧着橘子到她面前时，她的心里是该多感动，每吃一口橘子，就算是酸的，也会觉得甜如蜜。因为，满满是孩子给的爱。

而当今社会，钞票当道的社会，有多少人把大把大把的钞票往父母手里塞时，给不了的，是孝心。父母不需要你多富有，他们要的仅仅是你的爱。尽孝要趁早，别让孝心成为永远的悔。

季羡林从小就被送走，母亲吃尽了一辈子的苦，在家门口不停地盼着“早知道送出去了就回不来，我死都不会把他送出去”。而母亲死时，季羡林连母亲的最后一面也没见到，当他从北京飞奔回来，却只能无力地瘫在母亲的棺材旁痛哭。母亲带着对儿子思念深深地沉睡着，儿子带着永久地愧疚和无尽地思念活着，这样的悔恨是一生的!这是永久的悔啊!

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。趁父母还健在，好好地爱他们吧!

爱父母，仅仅是陪着父母，理解父母，当父母拖着疲惫的身体回家时，哪怕泡一杯茶，就能让他们足够的温暖;当父母累了时，哪怕是陪他们说说话替他们捶捶肩，就能让他们重新有了活力……爱总在举手投足间。父母渐渐变老，有了岁月的痕迹，我们应该好好地爱他们。我们用足够多的时间去爱他们，正如他们足够多地这般爱我们。

让我们怀着孝心去对待慢慢老去的父母吧!用孝心去感恩，去营造一个充满爱的世界!

百善孝为先作文300字 第6篇

内容中有许多，儿子或女儿不孝敬父母，对父母不尊重等行为做法。由此，我想到了班上有些同学，父母对他(她)们满抱希望，不怕冒烈日暴雨为他(她)们送饭，接送他(她)们上学回家;不怕花钱为他(她)们买吃的、穿的、用的玩的。而他(她)们却辜负了父母，真是可怜天下父母心啦!我们应该孝敬父母，为父母分担，听话、不让父母操心，做力所能及的事。

每当我听到那些对父母不敬的话，我的心就像陷进了冰窟窿中，刺骨铭心的疼痛。他们不知道父母是多么的爱他们，也不知道父母对他们满报希望。如果全天下人都孝敬父母，知道父母的用心良苦。就不会有“可怜天下父母心”七字。如果天下人都想父母对我们的恩，永远也报不了。那怎么会有儿女离家出走的事件呢?!如果儿女都能一直宽容父母，这个家庭就不会走向毁灭!可――不是这样，世上无奇不有，但如果我做到了，你做到了，他做到了，一起慢前进，我相信，终有一天会天下人孝敬父母的。

百善孝为先作文300字 第7篇

从古至今，有很多人士以孝闻名的，例如：李密，他是由祖母一手扶养长大的，他对祖母百依百顺，祖母生病了，他也寸步不离的守在她身边，令人感动，才会成为孝顺父母而闻名的人。

自从我出生到现在，在这段漫长的时间里，父母为了我们不知花费了多少苦心，为了扶养我，教育我，他们终日不辞辛劳的工作，而我却不知感恩，还时常跟爸妈唱反调p耍脾气，所以我决定要听话，做个孝顺父母的好孩子。至于要如何孝顺呢?我认为有以下的几点：

一、我们应该帮助父母作家事：例如看顾弟妹，打扫庭院，料理家事等，这些都是我们应该帮助父母亲的工作，这样才可以在无形中减轻父母亲的负担。

二、孝顺父母：我们在学校要做个规规矩矩的学生，在家里做个孝顺的乖孩子 ，听父母的话，才不会辜负父母们的期望。

三、努力求学：我们在学校里读书，应该专心学习，用功读书，求得好的成绩，以安慰父母抚育我们的辛劳。

百善孝为先 第8篇

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”“孝更绝伦足可矜”写的是陈斌强。陈斌强是浙江磐安县冷水镇中心学校的一名初中语文老师。他九岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大，不幸再次降临，他的妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。姐姐无意中提到妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强刹时忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不能丢下妈妈。此后，他便和妈妈形影不离，为照顾母亲他每天载着母亲去上班，忙的他一点空闲也没有，但他无怨无悔。子曰：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生以馔，曾以为孝乎。”

孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”我们都听过二十二岁留美学生彭斯捐肝救母的故事。二十二岁的彭斯高中时曾就读于广州执信中学，因成绩优秀，高三时到美国学校交流一年。二零零八年考入美国北科罗拉大学，修读会计专业。后来他的母亲因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，等待了两个月，却因器官供源紧缺，命悬一线。刚到美国的彭斯闻讯立刻赶回来。因母亲坚决不要自己儿子的肝源，他瞒着母亲签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己百分之六十的肝脏，移植入母亲体内，挽回了母亲的生命。百善孝为先，彭斯捐肝救母弘扬了反哺感恩的孝心。

子曰：“父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝也。”大家一定都听说过襄阳大学生休学侍母，孝道感天的故事吧。他叫程威，出生在一个小山村里。为了挣钱养家，父亲远赴山西煤矿打工。不幸的是，在他五岁时，父亲遇难身亡。他的母亲为供他上学只好外出打工。不久，母亲患上了宫颈癌，母亲瞒着他住了院。“我已经长大了，一切有我”，这是程威闻讯赶到医院说的第一句话。随后他便到就读的学校办理了休学手续，在外找了份工作照顾母亲。后得知母亲所剩时日不多时，他再次休学回老家，陪母亲走完她人生的最后一程。

这天清晨，他含泪送别了自己的母亲。即将返回校园的他表示，自己还会努力打工，把好心人捐给妈妈治病的钱还给人家，有朝一日他也会捐助别人。百善孝为先，他用深深的孝心打动了你和我。这份孝道值得我们为他祝福。

孟懿子问孝，子曰：“无违。”

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

现在的我们谈起孝道应是听从父母的教诲，尊敬我们的父母，不应该太叛逆。我们应替父母完成他们对我们的寄托，实现自己的梦想。

百善孝为先作文300字 第9篇

奶奶快七十岁了，可家里一日三餐以及其他家务还要她操持，我很想赶快学会做饭，好减轻奶奶的负担。于是，我就缠着奶奶问：这个菜怎么炒?那个菜怎么烧?在奶奶的悉心指导下，我已经学会了烧几个简单的菜了。

可是我还想怎么样才能使奶奶笑口常开呢?都说心情好了，寿命才会长。我希望奶奶能够长寿!我知道奶奶对我的学习最关心，我做作业自觉了，做的又好又快，奶奶肯定很开心。我就想方设法提高学习的.自觉性，加快做业完成的速度，不使奶奶生气。正好潘老师也给我们规定了有些作业的时间，我就按照所规定的时间，只能提前，不能超时。奶奶看到了，非常开心，也不会像以前一样经常催我了。

我的学习成绩也是奶奶最关心的事。如果我考试考出了好成绩，每次就会看到奶奶挂在脸上的笑容。有时候考砸了，奶奶的脸上就会流露出一丝担心，我想她肯定是在担心我上课不认真听讲了!我想我已经长大了，不应该在让奶奶担心了!所以我一定提高我的学习成绩。要提高学习成绩，课堂上一定要认真听讲，认真记笔记是关键。所以老师讲课我听得特别仔细。功夫不负有心人，在第一单元测验也取得了好成绩：语文99分，英语100分，奶奶看到了，笑得都合不拢嘴，我想这也许是最好的孝心。

百善孝为先作文450字 第10篇

“咦？我有了！”只见爸爸一拍大腿，喜上眉梢，“去哪儿？”我从椅子上蹦起来，凑到爸爸眼前“我们去灵峰望娘庙！”“咦？什么地方，听起来名字怪怪。妈妈便给我讲了一个故事。

一天，一个村子里发洪水，大家只顾着自己逃命，惟独葛洪背着自己的母亲逃跑。他背着母亲上了灵峰，想方设法地给母亲弄吃的，最后，他的孝心感动了上天，上天便让食物奇迹般地生长起来……

我一听，便愣住了。在洪水过后，哪有什么食物，而他却想方设法地给母亲找食物吃。灵峰山上，一片荒凉。葛洪随时都有被豺狼虎豹吃掉的危险，而他却把这些重重困难置之度外。面对肆无忌惮的洪水，他首先想到的不是自己逃命，而是母亲。在这样的情况下，他把母亲看作了自己的一部分，不，比自己的生命还要重！可见，葛洪是多么孝顺！

我不禁又联想到了自己。我觉得太不应该了。每礼拜，妈妈将要付出100元给我看病，每天又在时时刻刻惦记着我，我还变本加厉，每天缠着妈妈要新衣服穿，放假七天，还想到很远的地方去玩，妈妈关心我的身体，不让我外出，我又嘴里念叨着妈妈不会赚钱。我后悔把那些话说出口！其实，妈妈那么辛苦地劳动着，还不是为了我的病能快点好起来，还不是为了供我读书吗？我惭愧万分！

百善孝为先作文750字 第11篇

我有一个慈祥的姥姥，每当妈妈晚上不在家，没人照顾我们时，姥姥便大老远的跑来看着我们。

有一次，姥姥来到我们家看到盆子里有一大堆脏衣服，便接上水开始洗了。洗了半个小时了，我来到卫生间看见姥姥额头上的汗珠正在大颗大颗的往下落，我心疼的哭了，我泪眼朦胧的说：姥姥你去看电视吧，我来洗衣服吧!姥姥笑了笑说：傻孩子，你一个小孩子，会洗什么衣服啊?还是我来洗吧!我看姥姥瞧不起我便说：那我先洗一件，你看看。我说完，便拿起一件衣服先放在水里泡了泡，又往上倒了一点洗衣粉，然后在洗衣板上来回搓了好几次，直到把手都搓红了才肯罢休，最后我把衣服放在干净的水里，把泡泡都洗了下来。最后一看还挺干净的，姥姥便同意让我洗衣服了。我和姥姥把脏衣服洗完之后，姥姥的脸上出现了以往从没出现的笑容。姥姥又夸我是一个有孝心的孩子，我听了之后比吃了蜜还甜。

还有一次姥姥准备包饺子，在剁肉馅子，肉馅子剁的粗细不均匀就要往盆里放，我一看就说：姥姥，你看你剁的肉馅，有的大有的小。姥姥戴起老花镜一看，还真是。姥姥说：我年龄大了，眼花耳聋的，直接不中用了。我就说：姥姥，我帮你吧。于是，我帮姥姥把那些粗的找出来，然后又教我怎么剁，姥姥在旁边看着，我一会儿功夫就把这些肉剁细了。有时候我还会帮她择菜，穿针引线。

所以我自豪地告诉大家，敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，弘扬尊老敬老的优良传统美德，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁!

百善孝为先 第12篇

华人的孝（filial piety），要稍微曲折一些。台湾大学心理系黄光国教授在一系列论著里都强调：华人重视孝，是因为儒家的传统。这是目前主流的见解，然而在智识上可以进一步追问：几千年来，儒家成为华人文化的正统，为什么？把儒家当作问题的答案，有点像是锯箭式疗法，只处理了故事的一半。

地理

地理结构上，中国大陆是一个面积辽阔、平坦完整的区块，是自给自足的一大片土地。南方的寮越高棉等，有丘陵峡谷高原等相隔，历史上从来没有北侵并造成困扰过。左边有沙漠阻绝，形成天然的屏障。零星的商旅僧人，可能往返跋涉，但是大规模的军事行动，却鞭长莫及。右边是大海，船坚炮利之前，不成问题。剩下的，只有北方来的强敌。因此，只要能挡得住北方的威胁，中原大地自成体系，唯我独尊—万里长城修建在北方，是明显的例证。这个完整而相对封闭的地理区块，面积很可观。经过千百年的发展之后，累积了亿万人口。与相邻的高丽、泰国、越南等相比，规模上大很多。

在这种特殊的地理条件下，只要交通工具（舟船车马）进步到一定的水平，这个完整的地理区块，容易形成单一的帝国。大一统的思维，应运而生。历代朝廷无不自视为“中土”，皇上自居为“天子”。这种地理上的特征，有两点明显的含义：第一，因为自然条件使然，形成单一权威，形成中央集权，也形成大一统的思想。第二，基于对朝代更迭的忌惮和对权力独享的考虑，中央政权有意识地排斥地方势力，地方自治和公民社会，是华人文化里不存在的概念，因为并没有孕育滋长的条件。

于内没有制衡的条件，于外也没有竞争的压力—邻近诸国规模太小。在这些条件下，历代王朝的兴颓似乎成了一种宿命式的循环：朝政腐败，民众揭竿而起（或外敌入侵），结果改朝换代。开国之初，吏治清明，锐意革新。传宗接代之后，官僚体系和朝政逐渐腐化，民生凋敝，革命或外患又起，等等。因此，单一权威、行政权独揽、缺乏独立的司法、没有竞争制衡的力量、大一统思维等等，可以说环环相扣，彼此支持，同时成立。

做事和读书

要治理和维持一个庞大的帝国，当然需要官僚体系。官僚的来源，可以粗略地分为两大类：做事的才华，包括打仗、经商、管理庄园等等;读书的才华，考试取才。

通过考试筛选人才，得到的是吟诗作对、学富五车的官员;但是，同时也是手无缚鸡之力、不识菽麦的书生。秀才造反，能力有限。因此，用读书人来操作行政体系，是风险低而效果差强人意的做法。传统社会士农工商的排序，也呼应秀才为官的逻辑—商人，是社会中累积资源最快的一群人;资源多了，就可以养士募兵，对皇权带来潜在威胁。贬抑商人，可以降低风险，有助于维系政权。

有了操作行政体系的官僚（读书人），还需要一套行政治理的准则（游戏规则）。经过尝试错误，罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为主流和正统，其实完全合情合理。儒家的核心思想，是一套人际相处、强调伦常的道德准则。既然是道德准则，解释起来就有相当的弹性。由中央到地方，可以依恃这套“解释操之在我”的准则运作。因此，单一权威、考试取才、儒家思想，彼此环环相扣，互相支持配合。由此而形成的文化传统，源源不绝、一脉相承。当然，历代庶民大众，既享受了这种文化传统的优点，不可避免地也同时承担这种传统所隐含的缺失。

在转回“孝”的问题之前，还有两点可以稍稍带過。一方面，治理国家和操作行政司法体系的官僚，当然可以来自不同的背景，“做事”和“读书”，是极粗略的分类。比较重要的，是这两种来源组成的官僚结构，隐含不同的知识和特长。对于政府、社会和民众而言，自然有不同的影响。

另一方面，更重要的是，一旦形成文官体系的传统，本身就是一种利益集团，自然而然会排斥其他背景的人才。“士农工商”的排序，具体而微。而且，整个社会所生产和累积的知识，也大不相同（诺斯：《制度、制度变迁和经济成就》，一九九○年）。读书人操作的官僚体系，基于本身利益，自然不鼓励实用性知识，不会推动商业发展。因此，“为什么工业革命不会发生在中土？”这个问题的答案可能很简单：因为苹果树上不会长出橘子！帝国的官僚来自“读书的人”或“做事的人”，含义如何，本身就是值得深究的问题。

孝道

在个体的层次上，华人社会的历史经验，主要是绵延数千年的农业活动。绝大多数民众，以农耕自给自足，地理辽阔，帝力于我何有哉。然而，朝廷皇上也许远在天边，虫旱水灾和瘟疫却常在左右。而且，农事耕作上，需要人手;生老病死、婚丧嫁娶，最好能互通有无。因此，大家庭、数代同堂、妯娌宗亲等，目的都在发挥保险互助的功能。也就是说，农业社会里，人口流动性不高，一般民众自给自足，农业是主要的经济活动，工商业不是重点。在生产、消费、储蓄和保险上，家庭都能发挥适切的功能。在这种环境之下，“孝”的功能显然非常重要;一旦把孝内化为价值观，自然可以有效支持家庭这个组织。所以，表面上这是伦理道德，实质上则是成本效益的力量作祟。

在华东政法大学，我曾教过一个博士班的密集课程。学员阵容强大，律师事务所资深合伙人、国际公司法务长等等，不一而足。上课第一周，我就问他们：为了避免跨时交换（inter-temporal exchange）—今天交货，三个月后付钱—出现履约的问题，可以采取哪些做法？做法很多：设抵押品、找保人、签约、打官司、白道真的不行就找黑道，等等。到讨论伦常关系时，我揭开谜底：伦常关系的重要特质之一，就是处理父母老年时的照养问题。子女小时父母照顾，父母老时子女承欢，这是不折不扣的跨时交换，聪明的华人发展出“孝道”的机制（游戏规则）。无需外而求也，只要脑海里雕塑出孝的观念，自然以低成本的方式，有效地处理横跨数十年的跨时交换。讲台下，这些理论实务俱佳的博士生，个个睁大眼睛，露出不可置信、又恍然大悟的表情。课后心得有人写道：那一刻，彻底缴械，完全信服“法律的经济分析”！

要使一种机制发生作用，必须要有适当的诱因，也就是有奖惩的配套措施。在传统农业社会里，“孝道”所发挥的功能太过重要。所以，也需要借重一些特别的配套措施，能以低成本的方式发挥功能、完成使命。一个人做了对不起朋友或手足的事，心理可能会有歉疚遗憾的感觉。但是，一旦做了对不起父母的事，心理上会有浓厚的罪恶羞耻感，这就是奖惩的配套措施，自己既是球员，又是裁判！因此，伦常关系、孝道、罪恶感羞耻心，彼此环环相扣，形成一种机制，发挥功能于无形。

当然，随着环境的变迁，孝道也与时俱进。两点重要的变化非常明显。首先，农业社会逐渐变为工商业社会，政府职能扩充，一般人不再靠天吃饭、多半有固定（相对稳定）的薪水。年纪大时，有退休金、养老金和社会保险等等。养老的功能，已经由家庭慢慢转移到社会的福利养老制度。其次，都市化带来双职家庭，核心家庭大行其道。三代同堂的景象，由常态变为例外。再加上一胎化政策威力强大，孝道的容貌几乎有了一百八十度的大回转：过去是子女孝顺父母，现在是父母孝顺子女;过去是大家庭里含饴弄孙，现在是丁克族（双薪无子女）;过去公园里多是父母牵着子女，现在许多是牵着小猫小狗;或者，再进化升级，宠物成为机械狗或开心农场里的电子畜生！不过短短几十年间，几千年来发挥重要功能、维系社会正常运作、华人引以为傲的孝道，已经面目全非，江山不可复识矣！

当然，经过数千年的发展，华人社会面临新的考验。无论中外，历史上从来没有出现过一个十几亿人口（还在扩大）的国家，采用一条鞭式的大陆法系。以儒家道德弹性治理，已经一去不复返;发展出中央和地方能彼此协调的法制，不是简单的挑战。另一方面，核心家庭和一胎化等，对孝道和伦常带来的冲击，可以说还方兴未艾。对于社会现象，分析时有三个根本问题要解答：是什么？为什么？将如何？就华人文化而言，有成千上万个问题还有待回答。

百善孝为先作文800字 第13篇

到了学校，心怀气愤的我坐在座位上发呆，眼睛看着前方。心想：“那个人怎么可以这样呢?别的初中的哥哥姐姐们一星期最多花一两百块钱，他怎么能花两千呢?照这样下去，他们家光零花钱一学期就要消费好几万，他当父母是摇钱树吗?

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢?有的人，平常对自己已经老了的父母嫌这嫌那，等到父母已经离去的时候却高调地举行葬礼，以对外宣传自己是个所谓的“孝子”;有的人在大城市打拼出一番事业，就认为自己是大城市的人了，觉得生活在农村的父母丢了自己的脸，对自己的父母不管不问;还有的人结了婚，听对象对自己的父母说三道四，也从而慢慢讨厌自己的父母。

那么，这些人的人性何在，他们的孝心何在?难道他们长大了，翅膀硬了，就要丢下父母飞了吗?乌鸦都知道反哺，难道我们人类连鸟类都不如吗?

不!社会上还是有孝子的!古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

当然，父母对子女的教育也不能是溺爱，不然有的孩子就会出现“叛逆”等某些不好的现象，会误了孩子的一生!

朋友们，看完这篇文章以后，不管你们的父母已经有多少岁了，但要记住，无论如何，他们是你们的父母，你们是不能背叛他们的!更不能像文章开头那位初中生一样!相反，你们还要比现在更加孝顺他们!

百善孝为先作文800字 第14篇

那是在一个周四的早上奶奶打来电话说爷爷不太好。爸爸妈妈在听到消息后第一时间便急急忙忙赶回了老家，我当时跟舅舅一家在济南，就没有去。周六一回来，我便坐车去了医院，我并不清楚爷爷的病情有多重，一开始以为只是小病痛，根本没有死亡的概念。当进到病房看到原本健康的爷爷躺在病床上，床边上架着只有在电视剧里才看过的呼吸机，心电监护仪，鼻子里插着食管。爸爸让我给爷爷拍打后背，促进血液循环防止生成褥疮，给爷爷按摩四肢，防止四肢血栓的生成，我摸着爷爷松弛枯老的皮肤，感受着时间停留在爷爷身上的痕迹，感受着爷爷一片衰老死寂的身体，心里有些发堵。我每天尽心尽力的给爷爷做按摩，促进血液循环。奶奶直夸我懂事长大了，虽然爷爷最后还是去世了，我很伤心，但没有愧疚。我终于懂得了爸爸的良苦用心，他让我在爷爷生病时好好照顾爷爷，给爷爷按摩是让我尽一份孙女的孝心，不想让我留有愧疚和遗憾，不想让我有树欲静而风不止，子欲养而亲不待的遗憾。

通过爷爷住院的种种事情，让我也慢慢理解了孝的意义：孝并不需要做多么伟大的事情，孝就是我们日常生活中的嘘寒问暖，是父母累的时候我们一句安慰的话，让我们用实际行动去孝顺父母，不要以为我们还小，没有孝顺父母的担当。虽然我们没有能力给父母买房子，买汽车，买衣服，但听爸爸妈妈的话是我们的孝，好好学习是我们的孝，给爸爸妈妈倒杯水是我们的孝，帮爸爸妈妈刷刷筷子洗洗碗是我们的孝…。总而言之，孝无处不在，现在做一个好孩子就是我们对父母最大的孝。

百善孝为先作文550字 第15篇

依稀记得一年级那年的暑假，爷爷因为在工作时，不慎大腿骨折，在富阳骨伤科医院住了一个多月。住院期间，爸爸妈妈忙前忙后，照顾得很周到。但是出院时，爷爷还不能下地走路，甚至也不能坐车。爷爷家在龙门古镇里面，爸爸只好借了一辆双轮车，让爷爷躺在双轮车里，拉着爷爷回家。双轮车慢慢地启动了，爸爸吃力地拉着，手上的青筋条条绽出，脸上一颗颗豆大的汗珠不停地滚落下来，脸颊涨得像一块烧了许久的铁块。我赶紧上前帮爸爸擦汗，但是爸爸却说：“没事，不是很累，当作锻炼身体罢了。”我知道爸爸嘴上说不累，其实心里累得慌，毕竟现在爸爸体力活干得少，平时又缺少锻炼。因为爸爸担心爷爷长时间躺在双轮车中会很不舒服，想让爷爷早点到家。爸爸一步一步艰难的坚持着，就算再累也没有歇息，因为爸爸内心怀着孝顺的力量。

妈妈对长辈们也很孝顺，逢年过节总会给他们买衣服，平时回家总是抢着帮他们做一些家务。我在爸妈的影响下，也明白了孝顺的重要，每次回爷爷(或外公)家，总会亲热地叫他们，或者给他们敲敲背。这些生活中的小事都透露着我们良好的家风――孝顺。

百善孝为先 第16篇

赋予孝德教育新的内涵。中国传统孝文化是历史的产物，精华与糟粕并存。对于传统孝文化，既不能简单否定，也不能全盘照搬。在中小学开展孝德教育，应当汲取传统孝文化的精华，并进行适度的现代诠释，使它适应当代社会生活的需要、适应中小学教育的需要。

传统孝文化是一个内涵十分丰富的范畴，其基本内涵主要是善事父母、传宗接代、葬之以礼、从父之志、光宗耀祖。其中不少观念具有封建伦理色彩，与我们所处的时代不太合拍。双泉小学开展孝德教育，确定了四个方面的教育内容：一是善事父母。要求小学生在日常生活中尊敬父母，为父母做一些力所能及的事情；长大后在物质上奉养父母，满足父母的精神需求。二是感恩父母。要求小学生对父母的生育之恩、养育之恩、教育之恩心怀感激，通过言行回报父母的恩情。三是珍爱生命。要求小学生珍爱父母赐予的宝贵生命，爱护自己的身体，珍惜美好的时光。四是推己及人。要求小学生树立人间“大孝”观念，不仅要孝敬父母，还要敬爱其他长辈，并由此推广开来，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。该校在赋予孝德教育新的内涵的同时，特别强调“父慈子孝”的双向性、互动性。

发掘孝德教育的时代价值。《孝经》开篇就讲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这句话既阐明了孝德的重要性，也阐明了孝德教育的重要性。双泉小学开展孝德教育，绝不是复古，而是充分发掘了孝德教育的时代价值。

开展孝德教育，是立德树人的需要。立德树人是学校教育的根本任务，而孝为入德之门、立身之本，对于培养学生良好的道德、健全的人格有着重要的意义。孝德教育具有由己及人、由小及大、由近及远的特点，渗透着强烈的情感体验，学生会有一种天然的亲切感，便于学生感知、践行，无疑会增强德育的针对性和实效性。

开展孝德教育，是构建和谐社会的需要。孝，不仅是形成和谐人际关系的基础，也是形成良好社会风尚和安定社会秩序的重要精神支柱。培育学生的孝心、指导学生的孝行，有利于家庭美德、社会公德的形成，有利于家庭和美、社会和谐。

开展孝德教育，是应对老龄化社会的需要。人口老龄化是我国无法回避的一个重大现实问题。解决人口老龄化问题，固然需要政府、社会、家庭的共同努力，但其道德基础是孝文化。通过孝德教育，培养学生从小爱老敬老的行为习惯，有利于他们日后主动承担赡养老人的责任和义务，让更多的老人安度晚年。

注重孝德教育的创新实践。开展孝德教育，应处理好继承与创新的关系，着力于创造性转化和创新性发展。开展孝德教育，必须知行并进，不仅让学生知孝、懂孝，而且让学生行孝、扬孝。双泉小学在孝德教育的创新实践方面，进行了一些有益的探索。

首先，建设孝德校园文化。该校的校园文化建设，突出了孝德教育这一主题，遵循了系统性、文化性、教育性、生动性的原则，注重了传统性和时代性的有机结合、人文景观和自然景观的相互渗透，营造出既浓厚又和谐的孝德文化氛围。学生浸润其中，受其熏陶和感染，孝德的种子会在幼小的心里生根发芽。

其次，开展孝德教育活动。该校将孝德教育活动与学校常态教育活动有机结合，构建了孝德教育活动体系。学生在活动中感知孝、践行孝、传扬孝，其教育效果是空洞的说教无法比拟的。该校注重学校与家庭的互动，经常邀请家长参与到活动中来，引导家长树立当代孝德教育理念，倡导家长在日常生活中言传身教，促进了孝德教育的纵深发展。

百善孝为先作文550字 第17篇

行人匆匆的街头，路旁的树舒展着自己的腰肢，任风儿摇曳着它小扇般的秀发。一声“妈妈，我给你擦汗。”那个白发苍苍的老人从黄色的布袋里掏出手绢，轻轻地擦拭着年迈的老母亲额头上晶莹的汗珠。

在他给自己的母亲擦汗的那一瞬间，我看到老人的手粗糙，黝黑，布满了厚厚的茧子，和一头的白发，我仿佛看到了老人大半辈子的沧桑。而年迈的母亲站在那里乖乖不动，让儿子给她擦汗时，她笑了，笑的那么无忧无虑，那么幸福，像儿时的孩子有父母的陪伴那般温暖。

白发老人虽是花甲之人，但在母亲的眼里，永远是长不大的孩子。当他再次从黄色的布袋里拿出一瓶水，拧开后又细心地喂给母亲喝，喝完又将瓶子轻轻放入布袋中。那一刻，那个黄色的布袋仿佛就是他们母子的百宝箱。

他牵着母亲的手继续步履蹒跚的前行，在好奇心的驱使下，我一路默不作声的跟着。有时他们有说有笑，有时老人胡言乱语，有时又像孩子一样撒娇。

原来老人的母亲患了“阿尔茨海默病”(老年痴呆症)，他是怕母亲走丢了才一路牵着她的手，这是爱也是孝。此时内心的感触就像父母怕孩子在人潮拥挤的街头走丢一样。我驻足，立于行人匆匆的街头，看这这母子一步，两步，三步消失在人群之中，我泪眼模糊，几缕微风肆意将我的泪吹下……