与樱花的作文：樱花林

与樱花的作文：樱花林（精选7篇）

与樱花的作文：樱花林 第1篇

“樱花红陌上，杨柳绿池边;燕子声声里，相思又一年。”周恩来总理的诗句令我想起了老家的那片樱花林，那个儿时和伙伴时常嬉戏的地方。

每逢春暖花开时节，我总会缠着妈妈回老家看樱花。漫步在樱花林中，我看着那些初绽的樱花，会心地笑了。那五瓣的樱花是如此美丽，如经谦虚，像农民的心灵那般纯朴。樱花林中流淌着一条小溪，小溪把樱花林分成两半，需要大跨步才能走到对岸。小溪衬着樱花，令樱花更加晶莹美丽。风一吹过，满树的樱花都微微颤动着，仿佛每朵花中都住着一个小生命。几朵花缓缓飘落，浮在溪面，打着旋儿流向远方。小溪清澈风底，樱花晶莹美丽，这两者就像星星与月亮那样密不可分。樱花的枝像婀娜的少女弯弯扭扭，盛开的万分绚烂。在樱花林中走，能感受到一阵阵香气扑面而来，整座山都被樱花那淡淡的清香紧紧地包围了。你如果有不开心的事，到樱花林中走走，闻着清香，就会使你的心情阴转晴。

在那棵最大最古老的樱花树下，我仿佛还能看到我与表弟嬉戏时的影子。我绕着树干跑，他在后面追，我跑了一会儿后，便转身躲在树后，而表弟还在不远处像个机器人似的傻乎乎地寻觅着。我们犹如鱼儿一般在樱花林中穿梭着，快乐的游戏。樱花林中布满了我们银铃般的笑声。我们还爬上樱花树，采摘完好美丽的花朵编织成花环，妈妈笑着说我们是“采花大盗。”几分钟后，花环编好了，我把它戴在表弟头上，表弟立马跳起了优美的舞蹈，逗得我们捧腹大笑。

美丽的樱花林是我伤心时去的地方，美好的樱花林是我开心时去的地方，充满欢乐的樱花林也是我生气时去的地方……三月来临，校园里的樱花也开了，虽然也开的十分绚烂，但在我的心中，还是远不及老家的那片樱花林。

与樱花的作文：樱花林 第2篇

我永远忘不了那一天。那时，正值樱花盛开之际。我赶着回家，路过了樱花林。不经意地一瞥，就愣住了。樱花随着微风轻轻地在空中飞舞着，好似一个个美丽的仙子，在丛林间嬉戏打闹，跳着优美的舞蹈。一个小女孩扎着马尾辫，脸上挂着甜甜的笑容。双手接着从树上飘落而下的粉白花瓣。在樱花的衬托下，小女孩就像一个不谙世事的天使。如此天真烂漫，如此洁白无瑕。

我第一次发现樱花也可以那么美，晶莹如玉，飞舞飘零!

一个星期后，我想去作文看樱花了。便带着照相机，兴高采烈地去了樱花林。可是，当我到达那里时，我惊呆了。那里早已空空如也，只有一棵棵樱花树傲然挺立。没有樱花，没有芬芳，只有清风在嘲笑我的愚蠢。

后来我才知道，樱花的花期很短，只有九天。而樱花开满枝头却要很久。

不记得是谁说过：樱花的宿命是轮回的，开了又开，谢了又谢，总是在反反复复之间绽放自己的光彩。于是，总让我不由自主地想起龚自珍的那句“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

与樱花的作文：樱花林 第3篇

1 温泉度假区植物配置设计原则与理念

1.1 特殊的温泉度假区环境

温泉度假区以温泉资源为载体, 高温高湿是区内自然环境的主要特点, 温泉区内水体温度普遍较高, 水分蒸腾作用明显, 水体中多富含各种矿物质、化学成分和微量营养元素, 植物生长所需的土壤同时受到温泉水的影响, 土壤成分相对复杂。

1.2 温泉度假区植物设计原则

温泉度假区特殊的自然环境和植物观赏需要, 制约了区内植物选择。温泉度假区是游客沐浴休闲的场所, 区内游客多数时间衣着单薄, 身心放松。因此, 在进行区内植物设计时, 不仅要考虑植物在高温高湿环境下的良好生长, 也要考虑植物与游客之间的亲密接触。 (1) 适区适时适树。在不同的季节, 不同的景区宜选择符合植物生长特性, 同时能兼顾该区服务特色的树种、花卉进行种植。 (2) 功能性原则。区内植物配置是度假区整体规划的一个重要内容, 应重视植物的杀菌、保健、芬芳特性, 与温泉理疗保健和谐统一。

1.3 温泉度假区植物设计理念

植物配置是一项“施法自然, 高于自然”的系统设计, 温泉度假区中的植物配置来源于自然, 最终又成为自然景观的一部分, 通过设计将植物与度假区整体布局融为一体。美观大方, 愉悦人心是植物设计的最终追求。

2 植物品种配置

2.1 庭院树种

温泉度假区作为游客休闲放松的目的地, 设计中选用具有庭院观赏价值的景观树是必不可少的内容。通常可作为温泉度假区景观树种的有香樟、雪松、白玉兰、银杏、水杉等。

2.2 行道树种

行道树种种植在区内道路的两侧, 宜选用高大挺秀的树种, 以显示直立大气。通常选做行道树种的有法国梧桐、银杏、广玉兰等。

2.3 灌木类和花卉

灌木类和花卉配置是度假区植物配置的重要内容, 多年生植物构成了度假区植物配置的主基调, 而富含变化的灌木类和花卉设计是度假区植被配置的亮点。不同的灌木、花卉反映了不同的文化内涵、环境氛围和景观特色。通常选用的灌木类和花卉有木槿、紫薇、小叶女贞、杜鹃、月季等。

3 案例分析与植物优化

樱花宾馆温泉度假区植被以原生态的竹林、乔灌木为主, 营造原生态、禅佛、天人合一的境界。同时, 科学合理地配置植物, 辅种乡土乔灌树种以改善景观, 以期形成优美的四季景观。

3.1 综合接待区

接待区是度假区的第一块窗口, 接待区形象的好坏决定着游客对度假区的第一印象。樱花宾馆温泉度假区入口采用中式传统园林框景的布局形式, 台阶周边辅以栽植, 形成良好的视觉冲击力, 给人留下美好的第一印象。

3.2 SPA水疗区

SPA水疗区的私密性是游客考量的重要指标之一, 在该区域内种植景观树木辅以灌木类植被配置, 植物种类主要以樱花、紫薇、杜鹃、木芙蓉、栾树、月季为主, 芳香植物及不同季相的花卉点缀其中, 使游客随时有一种如沐春风的质感。

3.3 VIP汤屋区

VIP汤屋区植物以庭院观景树为主, 主要设计有合欢、银杏、鹅掌楸、桂花等。

3.4 山地竹林温泉区

山地竹林温泉区布局灵活, 充分利用项目用地自然地形, 体现“樱花、禅意、温泉”的意境, 游客以情侣为主, 相对安静, 种植结合山地地形, 以丛竹围合出较为私密的环境, 便于游客放松。

3.5 养生温泉区

该区着重营造交禅意有品味的空间, 为客人提供养生餐饮。区内植物以罗汉松、碧桃、羽毛枫为观景树, 灌木类有木槿、月季。

4 结语

温泉度假区植物配置的优劣直接反映着度假区开发者的管理水平与服务能力。温泉度假区能否真正使游客感到度假休闲、理疗保健、宾至如归, 与区内植物的选择配置密不可分。

参考文献

[1] 叶欣.温泉疗养度假区植物配置研究[D].湖南农业大学, 2010

[2] 傅红等.浅谈温泉特色景观创造[J].四川建筑, 2004 (24)

[3] 秦波.温泉旅游度假区的规划设计[J].现代园林, 2012 (5)

哈尼族樱花文化与日本樱花文化 第4篇

关键词：樱花；哈尼族；日本；文化内涵。

一提到樱花，人们总是情不自禁地想到日本。不论是表现“花吹雪”时凄美壮烈的日本小调《樱花》，还是鲁迅先生笔下热闹的上野公园，抑或是华美和服上那点点晕染开去的樱花图样……樱花无不承载着日本民族独特的文化意蕴；对美的追求是人类的天性，世界上喜爱樱花的民族又何止日本人民！哈尼族人民世代居住的哀牢山、无量山地区樱花随处可见，人们对樱花同样充满深情。可以说，樱花深切地影响着两个民族的生产和生活，也形成了不同的樱花文化。

本文从崇樱习俗及审美意识两个方面进行阐述，挖掘两个民族不同的樱花文化内涵。

1.崇樱习俗

每年12月，当第一茬樱花红遍哈尼山乡，人们总以一碗碗晶莹剔透、甜而不腻的糯米豆面汤圆迎来“翁笃女神”的降临。以汤圆祭祀“翁笃女神”，是哀牢山地区哈尼族特有的习俗。哈尼族十月年的秋千场上，小伙笃然与仙女翁笃一见钟情。然而，人神道殊，翁笃不得不重返天界。他们约定，每年十月年过后，当第一茬樱花红遍哈尼山乡之时，笃然都会准备一碗香甜的汤圆与翁笃团聚，一直到次年三月。此后，翁笃也成为掌管季节的天神之一。汤圆便成为祭品流传至今，而十月年过后至次年三月这段时间，人们以“翁笃”呼之。哈尼语“翁笃”指旱季，与“烟翁”指雨季相对应。哈尼族地区气候四季不分明，只有雨季和旱季之分，樱花的盛开标志着旱季农闲的到来，重大活动如婚嫁、建房均在这时集中完成。人们走村串寨、互相帮助完成人生中的大事。三月樱花凋谢，人们就要播种插秧，开始一年的劳作。樱花之于哈尼族就是季节更替的信使，与哈尼族生产生活息息相关。

每年的 3月 15日至 4 月 15日是日本的“樱花节”， 春天一到，举国上下都沉浸在樱花的气息之中。带上家人，呼朋引伴到樱花树下畅饮一番，是日本人赏樱活动的主要内容。赏樱源于奈良时代开始的花祭、花会、花宴和花舞等。从平安时代起赏樱作为京都宫廷贵族的一种娱乐而流行。武士时代的足利义满和丰臣秀吉等将军都酷爱赏樱，遂使赏樱亦成为武士的爱好。在江户时代商人阶级兴起之后，赏樱逐渐扩展到庶民之中，成为人们春季游乐的活动之一。“樱花”的日语发音为“sakura”，古意为专管稻田的仙人。 在日本的农耕社会时期，樱花的开花状态直接预示着稻谷的收成。可见，古时日本樱花的实用价值是大于观赏价值的。

哈尼人崇尚樱花，人们彼此许诺时总会不自觉地加上一句“等到樱花红遍的时候……”，樱花开放的时节，是哈尼人完成人生重大事件的契机——男婚女嫁、启建新屋、乔迁新居、修缮沟渠、亲友结伴探视新生儿……哈尼人为耕作而忙碌的日子变的丰富起来。如今，大部分哈尼地区的日常生活已不再局限于梯田耕作，但以樱花的开放为信号来安排重大事宜的习俗依然不变。日本人崇尚樱花，由最初的预测年景到全民赏樱活动的普及，无疑是樱由“圣树”向普通的观赏性植物转变的过程。日本人是一个追求精雅生活的民族，赏樱活动也体现出日本人这一特性——在樱花树下饮酒用餐，载歌载舞。一边品尝美食，一边欣赏樱花同开同落的壮美景象。如今日本的赏樱习俗虽再也寻觅不到半点与农耕相关的影子，对樱花的挚爱却丝毫未减。

2.审美意识

哈尼族老人为儿孙祈福，总要以“好日子如盛开的樱花般红红火火”来结尾。樱花于哈尼人，不仅是时令的标志，更代表着富足与希望，是人们美好生活的寄托。一顶帽檐绣满樱花、帽顶点缀樱花扣的小圆帽是外婆送给新生小外孙的礼物之一，哈尼人相信这样一顶小帽能给孩子带来一生的幸福美满；“樱花腿套”和“樱花盘扣”是哈尼族新娘出嫁时的“标配”。“樱花腿套”，顾名思义就是绣满了樱花的腿套，由新娘的母亲亲手绣制，形似长筒袜，出嫁时固定在小腿上。“樱花扣”是樱花形状的银质盘扣，缝制在哈尼族新娘出嫁时最外层褂子的领口，起固定作用。腿套和盘扣一个管腿，一个管头，寓意樱花般红火的日子从始至终、由头至尾伴随新人一生一世。哈尼族爱樱花，爱其盛开之时火样的华美和绚烂。

樱花向来是日本文学家的宠儿。与樱花有关的文学作品横跨古今、名扬世界。从日本的古书《古事记》到渡边淳一的《樱花树下》，无一不以樱花作为自己作品的主角。对樱花的描写贯穿了日本的文学发展史。连《樱花的文学史》一书的作者小川和佑也感叹道：“男性通过樱花看到的是一种甘美的死，女性透过樱花看到的是自己内心深处复杂的情愫。当这两种关于樱花相互重叠合二为一时，那就好比盛开的繁华一样的极具魅力的死便会陶醉每一个人。而这样的情景正是我们心底深处潜在的最普遍的樱花观。”樱花是日本美的集中体现。淡雅、单薄，惹人怜爱。樱花绽放到极致之时，花瓣随风飘散，短短7天，同开同落，壮美至极。

小结

哈尼人喜爱樱花，将其融化在整个民族的生活里、服饰里。腿套也好，盘扣也罢，无不蕴含著哈尼人对美好生活的希冀；日本人热爱樱花，樱花精神流淌在民族的血液里。赏樱也好，凄美的故事也罢，都体现出日本人民爱到极致、恨也决绝的性格特征。樱花之于哈尼人是点缀，人们看到的是火样的希望，哈尼人的生活因樱花而绚丽多姿；樱花对于日本人是人生的本质，在同开同落中感受生命的壮美。

参考文献

[1]刘佳：“浅析日本樱花文化”，《重庆工学院学报》2005年第7期。

樱花林的故事 第5篇

“语溪！”活泼的声音在背后响起。“不是叫你别乱跑的嘛！”我斥责到。“抱歉。你看！这里的语溪花开得很好哦！”语溪花？是的，是圣女的花。“以后别出来了，让别人看到你，你就死定了！”我抢过花。

“呵呵！”他微微笑着。他是一个恶魔，一个很善良的恶魔。“语溪，笑一笑好吗？”他认真的看着我。“不要。”我从来不随便笑的！“这样啊……”他有些丧气。“语溪，带你去一个地方好吗？”

“没……”我正要开口拒绝，他却突然拉着我跑了起来。穿过我的宫殿，后面是……天！这里是一个樱花林！我看着漫天飞舞的樱花，不经意的笑了。“语溪，你笑着的时候很美！”他从后面抱住我。“你！”我想挣扎，却被抱得更紧。“语溪，我喜欢你。”我一惊！“晨雨，你别开玩笑！”爱算什么呢？

我任由他这么抱着我，开始沉

樱花林的故事 第6篇

而已。“喂！”我的妹妹是这么叫我的……“什么事？”“他是谁？”他？我回头，是晨雨。怎么，他来看我的妹妹么？仙界的第一美人？

“我喜欢他！”我的妹妹这么说到。我的妹妹？是的，我不想叫她的名字，她叫若溪。呵！父王娶了多少女人呢？我的母亲也只是其中一个而已啊！一个被丢弃的女人。她的悲哀！做为女儿的.她看得最清楚了！

“我喜欢他！你给我出去！我要和他谈！”她有权命令我。我看了看晨雨，走出了宫殿。圣女不可以有爱！但这心痛的感觉又是什么呢？我爱晨雨吗？不知道……我瞄了一眼窗口，我的妹妹正和晨雨有说有笑的……心痛……

寻找樱花林五优美散文 第7篇

心中的烟火

温馨的生活，对于他来讲总是一种奢求，他的生命注定充满了抗争、失去、受伤、复原……在之后的日子，他和蓝蓝只能偶尔见面，他要在这座城市里找到另一份工作，蓝蓝则要面临着人生又一次选择，向左抑或向右，前面的道路总会有灯火阑珊。

随着时间的流逝，这个城市的天空显得愈发的闷热。在这个若大的房间里，总有人进进出出、来来去去，而每个人却又注定了只能成为这个三室一厅的过客。

由于每天的闲来无事，蓝蓝成了这个房间最固定的主人，在烦闷的生活中她实在不想作出自己必需的选择，只好把无聊的时间打发在无聊的网上或是去拜访那些自己熟悉抑或不熟悉的同学、朋友。她突然发现无奈的现实逐渐将她的空间挤压的异常狭小。她被逼在原点，举目四望，四周是一片漆黑的.迷雾，没有一星点的灯光，无尽的守望让她的心灵憔悴。好像这个世界所有人都有自己想做与不想做;喜欢做抑或不喜欢做的事情，只有她无事可作，也无事想做。

生活这种东西，总是给人一种奇异的感觉，任何精彩的事物长时间的相伴，也总会在我们的呼吸中变的平淡无味，更何况生活本就是一杯平淡的不能再平淡的水。