如皋的历史名人

如皋的历史名人（精选7篇）

如皋的历史名人 第1篇

大禹治水九分天下水土为九州时，将江海大地称为“扬州”，“扬”为“荡”，水草荡荡之意。入夏以后这里成为统一的奴隶制国家的一个部分，到周朝时称这里为“海阳”，属吴国管辖，都城在今苏州；春秋时期，“如皋”开始从“海阳”的东南部海里“长”出来，齐国“总理”贾大夫72岁时以权谋私，娶了16岁的青春美少女为妾，结婚后人家身归他而心不归他，成天闷闷不乐，一次公费旅游时将她带到今天如皋大明村一带的江边上拚命射杀野鸡，以炫耀自己老而不衰，以博她一笑，“如皋”一字由此载入《左传》，但只是吴国“会郧”镇（今海安立发镇）治下的一个小渔村；战国时吴王夫差为了攻打卫国（在今河南省）在“海阳”挖“邢沟”（今大运河的前身）勾通江淮以便水师从长江直接进军；后吴国为越国灭，这里又属越国，越国又为楚国灭，这里又属了楚国。

秦朝时废扬州，将这里划属九江（今江西），后又划属东阳（今山东）。汉朝时刘邦将这里封给吴王刘濞，更名叫“海陵”，到汉武帝元狩六年（公元前117年）国家中央政府才开始在这里设立第一个县级行政机构——海陵县，隶属临淮郡（今淮阴），始建海陵县城（今泰州海陵区）。东汉末年，因海水泛滥淹没海陵县城，曹操挟天子，下令搬迁居民去邗江（今扬州），废除海陵县的行政建制，海陵以东（包括如皋）全部成了空地。

三国时这里属吴国，孙权在这片肥沃的空地上养马，形成了这片广漠的土地上许多与马有关的地名，如“白马”（今靖江县城南部）、“马塘”（今如东县马塘镇）、“马陵”（如皋县马塘乡），负责作战指挥的吴国大司马（中央军委副主席）吕岱将军常驻在这里与马为伍，依军队建制划分地块屯田养马，每50人为一个屯，分田5千田，养500匹马，海陵大地共有肥田沃土400多万亩，分成800个屯，动用军民4万人，养马40万匹，由于当时马匹的多少是一个国家经济实力和军事实力的相征，组织一次大型战争大约要损耗、淘汰5至8万匹成年、健壮的良马，为东吴迅速强大、最终能的鼎力三国作出了伟大贡献。当时为了保密，将“屯”写成“邨”字，读“村”，这个字成为当时政府、军民使用最多的一个字，演化为“村”的异体字，在东吴故土上流传沿用很久。

吕岱养马成功后，向孙权申请重建海陵县，孙权批复，让他兼任海陵县第一任县长，退休后举家搬离海陵县城，定居到高阳（今如皋市林梓镇），带领并传授子孙做木工活，种梓树、打家具，几年后梓树成林，“林梓”因此得名，后人为纪念他重建海陵县，泰州有吕岱庙，如皋有吕岱祠（原北门航运公司处），如皋今有“大司马路”（从陆桥小学到丽都大酒店）。

正是因为有了这段废县移民、屯兵养马的历史，在海陵大地上（北起徐淮，南到江阴、张家港，西起安徵境内，东到海边）遗留了许多与军队有关的方言及风俗，如尊称别人的丈夫为“男将”、尊称别人的老婆为“女将”；吃饭时不许将筷子竖插在饭菜上，因为这是军中、及地方百姓为开赴前线、上阵杀敌的将士们送行时的礼仪，表示站立不倒、吃了就跑，后来不打仗时，纪念阵亡将士也用这个礼仪，至今一些农村供祖宗时还沿用这个礼仪，从而产生一项忌讳，平常吃饭不许这样搞。吕岱将军还规定，农历七月半集中祭奠阵亡将士、向其家属发放抚恤金，每到这天各屯都要认真操办，不得有误，违令者斩。

东晋义熙七年（411年）中央政府提升海陵县为海陵郡（相当于地区级），下设建陵（今邗江）、宁海（今曲塘）、如皋（今如皋）、临江（老石庄镇，在今石庄以南30里的江水中）、蒲涛（今白蒲）五县，隶属南兖州；50年后如皋县政府迁往发扬（今立发，发是开始的意思，表示这里是扬州的开始，是今天所说的“发扬”一词的源词）。南北朝时，北周王朝宣布蒲涛县并入如皋县，县政府回迁如皋（今如皋）；临江县并入宁海县，县政府在曲塘。隋开皇三年（公元583年）海陵废郡，降级为海陵县，建陵县并入海陵县；开皇九年（公元589年）撤消如皋县，并入宁海县，县政府从曲塘迁发扬。

唐武德三年改海陵县称吴陵县，撤消宁海县，并入吴陵县，县政府从发扬合并到海陵（今泰州）；大和五年（831年）吴陵县恢复原名海陵县，分为东西南北四个“乡”（相当于现在的区），“乡”下设“场”（相当于现在的镇），“场”下设“庄”（相当于现在的乡）；其中“东乡”下设“如皋场”（今如皋），后改为“如皋镇”。南唐升元元年（937年）升海陵县为泰州（副省级），泰州之名由此开始，下辖海陵县；保大十年（952年）分海陵县的东乡为兴化、如皋两县，重建如皋县。

后周时，全国四分五裂，后周政府一度建都南京，划分如皋一部分建立“通州”，“通州” 是一个行政建制，作为军事州，驻军、种田、劳教贪官污吏和发配充军的“刁民”，其中“通”是一种官职，叫“通判”，相当于最高人民法院，“通州”是它下属的国家级“农场”，明朝时，迁都北京，中央政府为管理方便，在京郊重新开辟了一个国家级“农场”，仍叫“通州”，而没有撤消南方建立的“通州”，为区别两个通州，分别冠以“南直隶通州”、和“北直隶通州”，简写成“南通州”、“北通州”，清朝沿用这个叫法，但取消了两个通州的军事州建制，开辟了东北宁古塔为劳教贪官污吏及发配充军的国家级“农场”，两个通州成为普通州衙。民国初年废府裁州，两个通州全部降级为“通县”，其中南通州正式定名叫“南通县”。“南通”一词正式成为地名出现在中华民国的政府公文中。

至今南通市区以东约3平方公里的地块上遗存一种奇怪的方言，即不属西北部的江淮语系，也不属东南部的江南语系，这在全国十分罕见，它们是后周及宋元明四个朝代从全国各地捉来胡掳、当兵、充军的人及其家眷长期生活而遗传、融合的一种特殊语种。

宋初，长江南涨北塌，黄海西涨东塌，老石庄镇被江水冲毁后沉入江底，石庄人一再北迁，一直动荡了近一百年，迁三十多里，最后在今石庄位置上安定下来，百年间如皋县政府一再投资加固江堤，江水依然年年北侵，最后请来京城的道士采来几块泰山巨石，凿八卦、刻神符立于江边，滔滔江水还是吞没了这些巨石，最后剩下一块巨石时才不涨了，这块巨石成为石庄的福音，人们为它砌庙建园，常年供奉，后来庙废，被政府占用，至今这块石头还立在石庄镇政府大院中。

过去老石庄镇南边20里有一座深红色的麻石山，叫虾蟆山（摩诃山），高40米，山南10里才是长江的北岸，唐朝时，扬州的鉴真和尚、日本的圆仁和尚、碎叶（前苏联吉尔吉斯坦共和国）的僧伽和尚都驻足登山过，鉴真和尚还把它绘入地图带到日本，圆仁和尚将它写进入唐游记中，僧伽和尚定居泗州城（今在洪泽湖底），后在泰州、如皋，以及虾蟆山、狼山修炼，后来下落不明，传说得道升天，被尊为“大圣菩萨”，泗州、泰州、如皋、虾蟆山、狼山均建大圣庙供奉他，康熙年间泗州城沉入洪泽湖底，传说就是大圣菩萨发怒，以大圣庙门口石狮子眼睛流血为约，下达淹城计划的。

长江北侵、老石庄北迁后，虾蟆山成了江心巨石，蔚然壮观，曹雪芹、冒辟疆都渡江登山呤玩过，石庄北迁30里后，距此山50里，乾隆年间长江北岸开始退潮，此后一百多年间江岸向南涨20里，出现了“永安沙”、“又来沙”、“二百亩”、“头案”、“二案”、“三案”．“四案”、“头圩”、“二圩”、“三圩”、“四圩”„„等新的地名；与此同时，江南也开始退潮成沙，在虾蟆山南边10里江中长成一片沙洲，石庄人纷纷渡江迁往沙洲围垦种田，渐成村镇，自称“石庄”，归属如皋，县政府称它为“沙洲”。

光绪年间沙洲与常熟、江阴长成一片，常熟、江阴、靖江三县与如皋争抢沙洲土地，后经江苏省政府裁定：如皋地处江北，隔江管理沙洲不便，将沙洲划入常熟。宣统元年，沙洲向北涨了15里，虾蟆山离开江中，成为距江南岸边5里的一座小山，底部十多米被沙埋没，只剩了30多米高。为了北渡方便，首垦沙洲的“石庄人”在虾蟆山以北江边驳岸建港，分别有虾蟆港、段尾港、张家港。

1948年沙洲从常熟划出，成立“沙洲县”，隶属苏州，1958年沙洲县政府下令开山取石，拆了虾蟆山上已有几百年历史的大圣庙，炸了山体，又在山根下挖了一百多亩深十多米的石坑，取走石头，填沙造田，历时4年，到1962年底完成，永载历史的虾蟆山从此在地球上消失。1987年沙洲撤县建市，以江边的张家港为名，取名“张家港市”。至今“张家港”附近还有几个村镇的人使用如皋方言，自称石庄人，沙钢集团党委书记沈荣庆说他的祖上是石庄吴窖一带的，对如皋很有感情，在如皋沿江开发中，他投资在如皋港开发区建沙钢集装码头。

元朝时，泰州一度为也成为军事州，至元十四年（1277年）全国设28个“路”（相当于现在的省），这里改为“泰州路”，至元二十一年（1284年）复称泰州，划属江南道（今苏州）管理，下辖海陵、兴化、如皋、江都；明朝时改江南道为苏州府（省级），泰州隶属苏州，下辖各县不变；清朝时合并苏州、江宁两府，各取一字合称“江苏”省，江苏由此得名，泰州下辖各县不变；清乾隆间分兴化的东乡为“东台”、“盐城”两县，隶属泰州。

民国建立，裁府废州，泰州改称泰县（县级），县城在泰州城，下辖各县全部归江苏省政府直管。抗日战争中，江苏省政府从苏州迁往泰县黄桥镇，新四军包围黄桥，围绕黄桥建立了五个“县”，其中在泰县境内成立“泰兴县”（宣家堡）、“泰东县”（今海安）、“紫石县”（今营溪）三县；在如皋县境内成立“如西县”（今江安），在靖江县境的季市乡成立“靖江县”与此同时，在东台县境内成立“大东县”，后更名 “大丰县”；在如皋县东部建“如皋县”（今丁堰）；在南通县境内南通县、海门县、启东县。解放战争后期，“紫石县”攻占海安，更名海安县；“泰东县”攻占泰州城，更名泰县，后泰州县城成立泰州市（县级）作为泰州专区所在地，将泰县县政府迁往姜堰，将“泰东县”曲塘以东划给海安县。“如西县”攻占如城，民国如皋县政府逃往李堡，“如皋县”县政府随之从丁堰迁往李堡与之作战，后又迁往马塘、再定于掘港，更名如东县，同时如西县更名如皋县，将民国如皋县的邓元、戴庄、袁桥、夏堡、搬经划给泰兴县，属泰兴县“城西区”；将原如皋县的立发、葛桥、柴湾、新民、宏坝、东陈一线以东划给如东县，属如东县“城东区”；将原南通县天生港、九圩港、平潮、九华、勇敢、龙舌划归如皋县，属如皋县“天生港区”，后更名为平潮区。

1949年1月21日泰州解放，22日成立泰州市人民政府，属苏皖边区第一行政区，5月1日，苏皖边区第一行政区在泰州成立“苏北泰州专区”、在如皋成立“苏北如皋专区”，如皋专区下辖东台县、大丰县、如皋县、如东县、海安县、南通县、海门县、启东县；1950年成立南通市（县级），南通县迁往金沙，如皋专区迁往南通市，更名南通专区；同时建立扬州专区、盐城专区，将泰州专区邗江、江都两县划归扬州专区；将如皋专区东台、大丰划归盐城专区；昔日地面广阔的“泰州”成了一块窄长的地块。

1950年泰兴县归还“城西区”给如皋，成为如皋县城西区。

1951年划出如皋县平潮区、薛窑区、石庄区，南通县唐闸区、靖江县西来区，合并成立“通如县”，县政府驻薛窑，划薛窑以南至江边碾砣港为“城区”，下设天生港、九圩港、碾砣港、张黄港等沿江客运、货运码头，以及内河运输、灌溉港闸，开发江中沙岛围垦建设，建立长江北岸的沿江重要港口城市，作为苏中、苏北军事防备、经济发展的重要基石。

1952年取消“通如县”建设，唐闸区划回南通，平潮区、薛窑区、石庄区划回如皋，西来区划回靖江，而“通如县”的“城区”因为已经投资建设，砌好了县委县政府大院、边防公安局、军分区、粮食局、港务局等办公用房、大型仓库及宿舍，不便归还给如皋白白浪费，于是划属南通专区直管，成立“薛窑农场”，与如皋县平级。

同年底，将“通如县”港口城市计划更改后在南通市落实，着重开发天生港、南通港、狼山港，南通县划出狼山港至南通港一线给南通市，如皋县归还平潮区除九华、龙舌、勇敢三乡之外的地区给南通县。

与此同时，将如东县的柴湾、新民、宏坝、东陈、雪岸、丁堰、林梓、白蒲划归如皋县；将如东县的李堡、西场、洋蛮洋、立发、新生、壮志划归海安县；将东台县的白甸、瓦甸、古贲、仇湖、角斜、老坝港划归海安；从而使海安县成为一个“大县”。

1950年泰州专区与扬州专区合并为“泰州专区”，专署驻泰州市（县级），下辖泰州、扬州两市及泰县、泰兴、靖江、江都、兴化、高邮、宝应、仪征，六合9县。同年将江苏省划分为上海、南京、苏南行署（苏州）、苏北行署（泰州）四个省级单位，扬州市从泰州专区划出，由苏北行署直管，泰州专区辖1市9县。1953年苏南、苏北、南京三个省级单位合并为江苏省，上海脱离江苏省升为国家直辖市，泰州专区迁往扬州，改称扬州专区。

1954年11月21日，泰州市（县级）改为省辖市（地级）。1958年7月泰州市改为地辖市（县级），属扬州地区。1950年5月8日泰州市（县级）与泰县合并为泰县，至同年10月7日分开。1959年1月9日泰州市（县级）与泰县合并为泰州县，至1962年5月24日又分开。以上两次合并县政府均驻泰州城。1983年1月，江苏省实行市管县体制，泰州市（县级）属扬州市。1995年泰县撤县建市，成立姜堰市。

如皋的历史名人 第2篇

试题

一、单项选择（本大题共15小题，在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。，每小题2分，共30分）

1、现在世界上主要有黄种人、黑种人和白种人三大人种。那么关于人种的形成原因，你认为下列哪一项起了决定性的作用（）

A.人种的祖先不一样 B.上帝按肤色创造不同的人 C.不同的自然地理环境等因素长期影响的结果 D.由于人的智商高低而引起

2、人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域，重要的有①古代埃及文明②古代两河流域文明③古代中国文明④古代印度文明。下列有关它们的文明成就，搭配不完全正确的一组是（）

A．①金字塔和象形文字 B．②汉谟拉比法典和楔形文字 C．③分封制度和青铜文明 D．④种姓制度和《天方夜谭》

3、当你漫步巴黎罗浮宫时，解说员指着一个黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，该法典用哪种文字记载（）

A.象形文字 B.腓尼基文字 C.甲骨文 D．楔形文字

4、现代竞技体育中设置“马拉松长跑”，最初是为了纪念哪次战争中的英雄？（）A．特洛伊战争 B．波罗奔尼撒战争 C．希波战争

5、下列属于古代东方文明成就的是（）

A B C D

6、某班进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演，他们采用的台词应该是（）A．“以眼还眼，以牙还牙。”

B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利。” C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” D．“给我一个支点，我将撬动整个地球。”

7、民主政治是近代历史发展的必然趋势，雅典民主政治则是民主政治的起源。下列有关雅

D．罗马的扩张战争

用心

爱心

专心 1

典民主政治的叙述，错误的是（）

A.伯利克里改革，使奴隶主民主政治在当时达到极盛 B.雅典民主实质上是奴隶主贵族享有的民主

C.公民大会是最高权力机构 D.雅典城邦中只有奴隶没有公民权利

8、在四川抗震救灾的现场上，到处活跃着带有“红十字”标记的医护人员。“红十字”成为舍己救人的象征，始于耶稣被钉死在十字架上，据此，你认为“红十字”标记起源于下列哪一宗教？（）

A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯兰教

9、作为东西方文化交流的使者，他在中国元朝生活了17年，反映他的经历和见闻的著作激起欧洲人对东方的憧憬和向往。这部著作是（）

A.《天方夜谭》 B．《马可·波罗行纪》 C．《奥德赛》 D．《大唐西域记》

10、天平是做实验时常用的仪器，其中运用的杠杆原理是下面哪位科学家发现（）A．阿基米德 B．伽利略 C．牛顿 D．哥自尼

11、伊斯兰教创始人穆罕默德说“学问虽远在中国，亦当求之”。你认为东西方文化交流的使者主要是：（）

A.欧洲人 B.埃及人 C.阿拉伯人 D.中国人

12、古代世界各民族创造的科技和文化为近代文明的起步和发展奠定了基础。再现早期希腊社会图景，对西方文学发展产生了深远影响的文学巨著是（）

A．《威尼斯商人》 B．《圣经》 C．《俄狄浦斯王》 D．《荷马史诗》

13、下列反映了欧洲封建社会等级制度的语句是（）

A．条条大路通罗马 B．我的附庸的附庸，不是我的附庸 C．普天之下，莫非王臣 D．罗马城不是一日而建的

14、右边示意图描述的是（）A.佛教传播的路线 B.亚历山大东征的路线 C.伊斯兰教传播的路线 D.马可·波罗来华的路线

15、世界上三大宗教在古代都曾被统治者所利用，因为这些宗教教义中有一些共同点有利于统治者维护其统治。这一共同点主要是指（）A.宣扬众生平等 B.教人忍受苦难，放弃斗争

用心

爱心

专心

中 亚印度东南亚中国朝鲜日本

C.主张教徒皆兄弟 D.认为人死后灵魂能升入天堂

二、材料解析题（本大题共两小题，16题12分，17题8分，共20分）

16、材料一 古代亚非文明古国图

图1 亚非古代文明发源地

材料二：人类文明的发展过程就是人类的各个文明之间冲撞与交融的过程。请看下图。

图2 图3

(1)观察材料一图中A、B、C、D处，写出它所代表的古代文明的名称。（4分）

A B C D

(2)图2是9世纪时日本人的书法作品。这幅作品反映了日本文化受哪国文化的影响？（1分）7世纪时，日本受该国影响，进行了什么改革？（1分）它对日本历史的发展产生了什么重要影响？（2分）

(3)图3的符号是什么？它是由什么人发明的？（2分）

(4)图2和图3反映了古代文明传播的什么方式？除此之外，还有什么主要传播方式？（2用心

爱心

专心

分）

17、原始社会，没有阶级，也没有等级之分。从原始社会末期起，社会开始发生分层分化，伴随着阶级的萌芽，也萌发了等级的胚芽。人类进入文明时代后，等级分化进一步深入发展，于是在古代国家中便出现了各种社会等级制度。请回答：

(1)古代印度有一种森严的等级制度，把人划分为四个等级，这种制度叫什么？它对印度社会有何影响？(4分)

(2)8世纪前期，法兰克王国的宫相改革后，也形成了森严的等级制度。说说这个改革的名称和内容。(3分)

(3)这两种等级制度本质上的相同点是什么？(1分)

用心

爱心

专心

参考答案：

1、C

2、D

3、D

4、C

5、B

6、B

7、D

8、C

9、B

10、A

11、C

12、D

13、B

14、A

15、B

16、（1）A 古代埃及 B 古巴比伦或两河流域文明 C 古代印度 D 古代中国（2）中国 大化改新 是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。（3）阿拉伯数字 印度人

（4）文明交往（或和平交往）暴力冲突（或战争方式）

17、（1）种姓制度 激化了当时印度的社会矛盾，对以后的发展产生了不良影响。（2）查理·马特改革（1分）改变以前无条件赏赐贵族土地的做法，实行有条件的土地分封。得到封地的人必须为领主服兵役。（2分）（3）都维护统治阶级的利益。

用心

爱心

如皋的历史名人 第3篇

关键词：如皋市,高效农业,对策

高效农业是以市场为导向，运用现代科学技术, 充分合理利用资源环境，实现各种生产要素的最优组合，最终实现经济、社会、生态综合效益最佳的农业生产经营模式，既可为人类创造出更多的可利用产品，又为人类提供优美的生活环境的农业系统[1]。可见加快建设如皋地区高效农业意义重大。

如皋地区高效农业现状

近几年来，如皋市各级牢牢抓住农业项目为主，全市高效农业规模化发展水平有明显跃升，取得了些成绩。花木盆景、优质畜禽、优质桑茧、外向果蔬四大特色产业发展态势良好，高效农业面积、生猪规模养殖和家禽规模养殖比重分别达到50.8%、50.8%和90.3%。10万元以上的农业企业有454家、国家级农业产业化龙头企业1家、省级5家、南通市级9家、本市级30家。2007年新增农业项目超过700个，成为南通全市新增项目数量最多的市[2]。尤其是围绕扎实推进高效农业规模化发展的思路，采取各种有效措施，加强市场主体建设，激发高效农业市场主体活力，以招商引资为抓手，以典型培育为载体，以科技推广为支撑，着力在“引、帮、扶”上下功夫，调整农业结构、提升主导产业、强化农产品质量、提高组织化程度，以及以苏通大桥开通为契机，做强市场主体，增强市场主体竞争力，加快接轨和融入上海市场，接受“同城效应”辐射，承接农业产业转移，营造更加优良的市场发展环境，既激活了高效农业市场主体活力，又有效提升了高效农业规模化水平，使如皋的农业现代化道路规模化、产业化。

如皋市高效农业发展中存在的不足

1.规模小、产品档次不高

该市自然资源丰富, 农业生产条件较好, 农产品优势也较突出;农产品大多分散经营、规模偏小、量小质低, 比起其他省一些先进地区来在种植水平、产品档次上有一定差距。规模经济是现代农业经济主导形式, 农业没有规模, 农业的高效就得不到发挥与发展。

2.农产品加工发展较慢, 农产品精、深加工业滞后

农产品加工业的发展严重滞后于农业结构调整 (如鲜食玉米、禽肉等) , 大宗农产品多以鲜销和粗加工为主, 精深加工比重低、产品科技含量低、资源综合利用率低, 影响了农产品加工转化和附加值的提高。

3.农业龙头企业带动能力不够强

目前该市种植业方面的龙头企业虽有一定数量, 但规模小、实力弱。一些加工企业或组织仅以家庭作坊的形式出现, 普遍存在着规模小、技术力量薄弱、生产设备落后、产品单一、经营效益差等问题, 市场竞争力和带动能力不强。该市涉农加工企业主要集中在初加工上, 大路货多, 名优特新品种少;普通产品多、专用产品少;深加工严重不足, 附加值低, 缺乏精品名品。

4.高效农业科学技术力量薄弱

该市高效农业建设过程中的科技力量非常薄弱。一是创新主体单一。从事农业经济创新的大多是零散的农户, 缺乏大型的农业科技实体。二是科技创新人才匮乏。缺乏农业科技尖端人才, 缺乏市场意识强、管理水平高、开拓能力大的开发型人才, 导致高新技术研究乏力, 农业科技产业化发展滞后。三是农业科技体制与市场需求脱节, 运行机制、分配机制、激励机制僵化落后, 远远不能适应生态高效农业型的现实需要。

5.高效农业资金投入偏少

金融服务部门对农业惜贷怕贷, 农业服务体系还不健全, 存在着诸多矛盾和问题, 须进一步探索与完善。该市高效农业资金投入偏少主要表现在:一是融资渠道少。二是支农贷款品种少、期限不合理。三是政府财政的反哺能力差。农业技术推广经费不足, 乡镇专业技术人员不足, 农业的新品种、新技术、新农艺推广应用步伐不快, 农技人员后备力量缺乏, 且有断层的危机。资金不足成为高效农业快速发展的瓶颈。

对策与建议

如皋市要以市场需要调整种养结构, 以市场导向发展高效农业, 以市场开拓扩大生产规模, 科学定位高效农业发展规划, 坚持科学规划与市场相结合, 建立和完善农产品市场主体, 将四大主导产业逐步发展壮大, 形成了贸工农一体化、产供销一条龙的新格局, 从名、特、优、新、稀的品种引进, 到大力推进试验研发, 走出如皋特色的优质高效的规模化发展道路。

1.加大高效农业建设宣传力度

大力宣传高效农业的重要意义, 增强公民参与高效农业建设积极性和创造性。具体方式如下:一是可通过广播、电视、网络等媒体宣传发展高效农业的重要性和必要性及典型高效农业的事例, 真正做到人人知道高效农业, 个个重视高效农业;二是可以通过举办函授班、培训班、轮训班等形式, 讲授高效农业的重要性和基本知识。

2.培育龙头企业, 加快产业化建设

大力推进规模扩张为重点, 集中力量、集聚要素、集合资源、重点扶持本地规模较大、产品竞争力强、辐射带动面广的农产品加工流通龙头企业。鼓励龙头企业创新机制, 加快技术改造和新产品开发, 提高产品质量和档次。同时, 大力发展专业合作社和行业协会, 提高农民和企业发展高效农业的组织化程度。积极鼓励龙头企业、农技组织、放养大户、农村集体经济组织兴办和合办专业合作社, 实现了村企互动延伸产业链[3]。运用“公司+协会+农户”、“公司+基地+农户”、“市场+基地+农户”、“以公司+科技服务+农户”等发展模式, 创新市场连接机制, 较好地实现了农民与企业、小生产与各大专业市场的有效对接, 提升高效农业的规模化水平。

3.提高科技水平

一是大力引进高科技含量、高附加值、高经济效益的优良农作物、畜禽、特种水产、花卉苗木品种, 加快新品种的更新步伐, 提高优势农产品良种覆盖率和更新率。二是加强高效农业实用技术的开发、引进推广轻型高效栽培、优质安全高效、高效立体放养、畜禽规模养殖等综合配套技术, 不断提高产业发展的科技含量。三是强化农产品质量建设, 加快无公害农产品、绿色农业和有机农业新技术推广和认证认定步伐, 努力打造一批国家级、省级、市级知名品牌。四是强化农民培训, 加大“农业科技放户工程”、“农民培训工程”的推进力度, 提高农民生产经营本领和创业能力, 充分发挥好科技人员直接与镇、村、放养大户进行技术挂钩, 搞好技术承包, 使技术有偿服务与农户的效益挂钩。五是依托科研院校加快新品种、新技术的引进、示范推广。六是加强现代农业科技示范园区建设, 创新高效农业多种模式, 不断探索高效农业运作机制。

4. 打造品牌，开拓市场

发展高效农业，市场是起点和归缩，品牌是市声场的“通行证”和“绿卡”。发展高效农业必须注重品牌培育，大力实施农业品牌战略，把规模做大、产品做精、品牌做响，培育打造一批知名品牌。同时要拓展国内外市场，提高高效农业精深加工水平和出口创汇能力。

5. 加大资金投入

一是加快制定发展高效农业优惠政策。对大中型的设施栽培、设施养殖、农田基本建设、新品种新技术示范推广等方面给予资金扶持，对大户与企业在土地流转、税收优惠、银行信贷等予以政策倾斜。二是加大财政投入力度。把高效农业专项资金列入年度财政预算，集中财力支持重点项目及产业园区建设。三是进一步拓宽农业投资领域，加大农业招商引资力度，积极吸引“三资”，加强对区域内环境、资源、政策的项目包装，采取多种形式吸引人才、项目、资金投资开发高效农业。四是积极争取部、省、市项目资金立项投入。五是加强区内工业反哺农业的对接工作，重点扶持龙头企业打造农产品品牌，积极发展和壮大优势和特色农产品，并全面实行现有品牌农产品的提档升级，使名牌产品成为如皋市农业主导产业发展的重要支柱。

6. 健全高效农业服务体系

一是建立和健全市、镇、村农业信息网络，拓展网络服务，做到了运用信息联网发布信息、展开技术咨询以及展开网上销售服务，形成了全市与镇、与农技系统的信息联网体系。同时建立和完善了动植物疫病预警测报和快速反应处置机制。二是积极探索以市农技推广中心、农技站为龙头、乡镇农技、兽医站为纽带，科技示范户为基础，以及各类协会、学会等群众团体为补充的新型科技服务体系。提高农民组织化程度，架起农民与市场之间的桥梁。

参考文献

[1]杨长军, 毛玉莲.东营市生态高效农业建设存在的问题及对策研究 (J) .农业经济, 38-40.

[2]王志强, 钱允辉, 张琰.南通市高效农业规模化发展的制约因素及对策 (J) .现代农业科技, 2008 (24) :347-351.

如皋的石人石马 第4篇

这个周末，天气出奇的好。昨天吃晚饭时，我们刚聊完在东陈镇徐湾村参观古银杏树的收获，就有人推荐：去看看东陈镇尚书村的石人石马吧，那才叫开眼界呢。爸爸决定带我去一探究竟。

我们骑车先到鬼头街，再转弯向北，行了约十几里路程，在008号里程碑处转弯向东，约200米后转弯向南，远远的就看见两排房子建在大田中间，两面旗子高高地飘扬着。向当地人一打听：那就是“石人石马”。

两排房子建在乡村公路的西侧，房子中间是300平方米左右的广场，广场北半面从南向北依次摆放着两个石羊、两个石狮和两个石马。北面朝南有一排六间左右的房子，墙上嵌着一块石刻，上有六个大字：戴联奎墓石刻。东边两间房子里供奉着四个石像，栩栩如生，有2.6米高，比真人高许多，也魁梧许多。

回来上网搜索了一下，知道戴联奎在乾隆时考中过进士，做过尚书一级的大官（怪不得当地叫尚书村），与乾隆、嘉庆、和珅有着千丝万缕的联系，近期面世的和珅被抄家时的财物清单，就是由戴联奎的后代提供的。这些石人石马，就是戴联奎去世后，皇帝赏赐给戴家以示纪念的。

但这些石像保管得并不好：室内是潮湿的泥土地面，房顶没有挡尘的设施，石像本来是青石石质，但因好久没人给它们“洗澡擦背”，满身灰尘，成了泥塑似的，我真担心它们的“寿命”。

如皋的历史名人 第5篇

如皋,如皋文天祥,如皋的意思,如皋赏析 -诗词大全

作者：文天祥  朝代：南宋 雄狐假虎之林皋，河水腥风接海涛。

行客不知身世险，一窗春梦送轻s。

如皋的历史名人 第6篇

1 优势

1.1 独特的区位和交通优势

如皋市地处长江下游北翼, 与沪、苏、锡、常等大中城市隔 (长) 江相望, 具有良好的区位优势和交通优势。苏通大桥的通车, 以及即将开工新建的电气化铁路和轻轨铁路, 如皋市交通优势进一步凸现。近几年来, 如皋市认真贯彻落实中央一号文件精神, 坚持以市场为导向, 以建设现代农业园区为突破口, 以农产品质量安全体系建设为抓手, 促进了各类农业园区的快速发展, 加快了城郊型和都市型农业建设步伐, 已经取得显著成效。

1.2 先进的种植技术

如皋市中西部高沙土地区历史上以种植旱谷杂粮为主, 玉米是该区域大宗作物, 具有传统的种植习惯和精耕细作技术, 目前仍种植粮饲兼用型玉米超过6 666.7 hm2。近年来, 随着玉米科技进步, 玉米种植结构出现重大变化, 大大提高了种植效益。一是育种技术的突破, 促进了鲜食玉米生产规模的发展。自20世纪90年代初, 江苏省沿江地区农科所和原如皋市种子公司先后培育出苏玉糯系列、通玉糯系列、金城花糯等优质品种以来, 鲜食玉米生产开始向专业化、规模化、集约化和高效方向转变。二是栽培技术的革新拉长了生长季节。现有鲜食玉米品种大都具有早熟特点, 利用其早熟特点和有限的温光资源并采取套、夹、间种技术和设施栽培多重覆盖技术既有1年1季栽培, 也有1年2季、3季栽培, 3季栽培季节长达10个月左右 (12月下旬至翌年10月下旬) ;鲜玉米果穗直接上市期由原来7月上旬提早到5月中下旬, 并延长到10月中下旬, 加上速冻保鲜技术的发展, 保鲜上市实现了周年供应, 为鲜食玉米高效栽培开辟了宽广的市场。三是大力推广“高效农业种植模式”。如皋市种植鲜食玉米主要有4种植模式:即郊区推广“蔬菜—青玉米—蔬菜”模式;农区推广“草莓 (西瓜) —青玉米—后季稻” (表1) 、“大棚草莓—青玉米” (表2) 、“青玉米—青玉米—青玉米” (表3) 等粮瓜菜多熟制模式[1]。

1.3 宽广的市场前景

一是农民愿意种。鲜食玉米生育期短 (从播种到果穗上市, 春玉米历时90~95 d, 秋玉米历时70~80 d) , 茬口灵活, 栽培费工少, 尤其适应亦工亦农、离土不离乡的农民种植。二是消费者不同消费习惯。鲜食玉米饭、菜、果兼用, 能适应不同层次消费群体, 随着全民生活条件的改善、生活质量的提高和产品多样化的开发, 鲜食玉米已经进入百姓餐桌, 具有稳定的市场基础和消费群体。尤其鲜食玉米进入大超市、大宾馆后大大提升了鲜食玉米的品位和档次, 成为不可缺少的一道特色蔬菜。

1.4 较高的经济效益

鲜食玉米效益受市场浮动, 一般产值2.25万元/hm2左右, 约为水稻的1.5倍。其中:春提早玉米产值可达3.75万~4.50万元/hm2左右, 加上套夹种蔬菜等效益产值可达5.25万~7.50万元/hm2;夏玉米产值可达1.50万~2.25万元/hm2;秋玉米产值可达2.25万~3.00万元/hm2。产值还可增加30%~40%。

2 存在的问题

2.1 缺少优质种源, 制约种植面积

尽管市场上白、紫、花、甜等特色玉米品种繁多, 但市场需求量最大、农民信得过的苏玉糯1号、2号等白糯型和金城花糯等良种供不应求。一方面受制种亲本数量的制约产种不足;另一方面县级种子服务体制改革解体后缺少供种主体, 名目繁多的玉米品种使农民选择受到影响。

2.2 缺少龙头牵引, 制约规模种植

鲜食玉米多以青果穗鲜货交易为主, 又正值盛夏季节, 市场难把握, 农民有“三怕”:一怕投入后回报率低下;二怕上市集中没人收购;三怕卖不出好价钱。由于缺少龙头牵引, 农民难以了解市场信息, 不敢多种, 很难实现规模种植, 而一些小商小贩见缝插针, 从中渔利杀价, 降低了农民种植鲜食玉米生产的积极性[2]。

2.3 缺少示范导向, 制约技术推广

由于鲜食玉米生产还没能成为主导产业, 缺少类似大宗作物技术推广过程中应有的手段和措施;加之多数乡镇既没有产后服务, 又缺少丰产技术的示范导向, 以致先进技术难推广、难到位。

3 发展对策

3.1 培植龙头企业, 在鲜食玉米销售上求突破

一是各级政府要组织和培植农民经济人、营销专业户在大中城市设立果蔬批零销售点, 创建品牌, 发布市场信息, 真正做到指导农民种, 帮助农民销, 努力解决农民后顾之忧。二是农产品加工企业要拓宽经营渠道, 增加保鲜加工项目, 发挥龙头企业的牵引作用, 降低农民种植风险。

3.2 加大栽培技术研究和推广力度

一是春提早高效栽培重点抓“三改”:一改迟播为适期早播, 促进早上市。以5月中下旬上市为目标, 12月下旬至翌年1月上旬抓住冷尾暖头催芽播种, 可采取电加温线保温育苗, 4~5叶移栽;二改一膜覆盖为天膜、围裙结构式大棚多层覆盖栽培, 调控苗期棚温, 严防僵长和串长;三改中棚定植4~6行为大棚5.5~6.0 m定植10~12行玉米, 提高薄膜利用率, 确保玉米种植密度7.50万~8.25万株/hm2。二是夏、秋玉米重点抓好5项技术措施。 (1) 依据市场“空档”, 把握播种适期。分析多年市场行情, 一般8月上旬和国庆节后是青玉米集中上市后的“空档”, 夏玉米可掌握5月上中旬育苗, 5月底6月初麦收后定植;秋玉米7月中下旬育苗, 7月底8月上旬移栽。 (2) 坚持规模种植, 严防涝渍危害。 (3) 注意隔离种植, 防止串粉变异。一般可选择时间隔离或空间隔离, 时间隔离要调节好播种期, 一般鲜食玉米与普通玉米开花期至少要错开15 d以上;空间隔离即在鲜食玉米四周300 m内不种花期相遇的普通玉米。 (4) 加强病虫害预测预报, 减轻病虫损失。夏秋玉米生长季节正值各类病虫盛发期, 要认真组织好以玉米螟等为主的病虫害防治, 一般情况下, 在玉米拔节、喇叭口、抽雄和吐丝期至少要组织玉米螟防治3~4次。 (5) 大力推广玉米维它灵控高、促壮、防倒、增产技术。据试验, 玉米抽雄前1周 (大喇叭口期) 喷施维它灵 (25 m L/支) 15支/hm2, 株高下降26.9%, 叶宽增加10%, 茎秆增粗21.35%, 气生根增加3.1条, 倒伏率下降14%, 每穗粒数增加35粒, 千粒重增加6.86%, 增产15.23%, 投入与产出比为1∶25.9[3]。

3.3 增加投入, 在种子建设和典型导向上求突破

一是加强种子建设。建立公益性种子推广权威信息发布制度, 完善公益性种子推广服务体系;立足高起点, 积极引进、筛选、扩繁优质早熟高产良种;积极筹建种子低温库, 可采取多种筹资、融资方法, 加快种子基础设施建设, 以解除种子扩繁的后顾之忧。二是强化典型导向。重点镇村应把鲜食玉米生产作为结构调正的主导产品建立农业园区和丰产示范方, 加强新技术、新农艺的组装配套与推广, 提高农民科学种田水平;实施以奖代补政策, 各级政府应设高效农业奖, 奖励高效种植典型, 以利于推动商品农业的发展, 形成规模化、区域化生产优势, 增强市场竞争能力[4]。

参考文献

[1]冯希省.鲜食玉米优质高产栽培综合实用技术[J].种子科技, 2008, 26 (6) :66-68.

[2]马有忠, 王国平.临夏州鲜食玉米生产中存在的问题及解决途径[J].甘肃农业科技, 2010 (2) :43-44.

[3]吕传霞, 王振学, 王子庆.秋延迟鲜食玉米无公害种植技术[J].中国园艺文摘, 2008 (6) :87-88.

《肉蒲团》背后的如皋身影 第7篇

《肉蒲团》全书不足十万字，分二十回，刻意描写了书生未央生与妻子之外的七个青年女子间的层出不穷的性事奸情。此书各处分别署“情隐先生编次”、“西陵如如居士题”、“情死反正道人编次”、“情死还魂社友批评”。刘廷玑、鲁迅、孙楷第、沈新林以及海外学者太田辰夫、饭田吉郎、韩南等等都认为此书是李渔所作。该书又有《耶蒲缘》、《风流奇谭》、《觉后禅》、《钟情录》、《循环报》等十来种异名。

李渔字谪凡，号笠翁，称得上是史上无人可比的百科全书式的奇才。他出生于如皋，是一位重要的戏剧活动家，编导过多部劝功喻德的戏剧，写有一批脍炙人口的匡世正风的短篇传奇，其诗歌富有情趣；在美学、园林建筑学等研究甚至器具设计上也深有造诣，著有重要专著《闲情偶寄》。李渔还编印过曾几乎无人不习的《芥子园画谱》，写过颇有见地而新颖别致的史学专著《古今史略》，为女儿和其他女子们辑成部头较大的历史读物《千古奇闻》、编过经世致用的《资治新书》，创作过绘画《山水人物四段卷》，编撰过韵书三种。李渔生时即已盛名天下，亦是中国文化人中第一个由海外学者为之汇编平生著述以成其全集者。

作者在《肉蒲团》的第一回声称写此书是为了“劝人窒欲，不是劝人纵欲”；又因为“近日的人情，怕读圣经贤传，喜看稗官野史”；他于是“因势而利导之”。

全书情节生动，语调轻快:述元朝至和年间，有一位长得十分俊朗又性极聪明的读书少年未央生心怀两个私愿：一是要做世间第一个才子，二是要娶天下第一位佳人。他起初娶了宿儒铁扉道人的生得肌肤雪白，像美玉琢成一般的女儿玉香为妻。两人互相愉悦，十分恩爱。

不久未央生外出游学，在客栈结交了侠盗赛昆仑。后来借寓张仙庙，常常见到不少前来祈子的标致少妇，才知自己的妻子原来不是天下第一等美女。义兄赛昆仑虽为他觅得一位绝色妇人，但因未央生“生理先天不足”而不愿意为他引荐。自卑伤心的未央生大哭之后偶见医术士；术士为此将未央生动了“手术”。

此后，未央生先后与权老实的姿貌出众的妻子艳芳、老秀才轩轩子的年轻殊美却很少受夫爱滋润的继室香云、轩轩子的两位学生卧云生和倚云生兄弟的妻子——风神绰约的瑞珠和眼含秋波但娇弱的瑞玉、高大强壮又肌莹如玉却守寡的晨姑以及晨姑的两个十七八岁的也都有姿色的丫鬟等七位女子有染。其中艳芳还因为从未央生处尝得了人世欢爱，再也不甘为权老实妻而终日与丈夫吵闹，权老实慑于赛昆仑的黑道手段，听从街坊的指点而把艳芳卖了。艳芳计划得逞后做了未央生的二娘子。此外，未央生还被骗与丈夫贩丝在外而自己在家难持的一妇有过一回萍水之欢。

自觉无颜见人的权老实决心报此冤仇。他变卖了家物后寻来未央生的家乡，改名换姓入了铁扉道人家的荒园种田。因勤快谨实，铁扉道人把丫鬟如意许配给他以系其身。而权老实通过丫鬟，终于结识了长住父家，孤苦难熬，渴望房帏之乐的玉香而与之通奸并使之怀孕。寻药打胎不下的玉香害怕被严父发觉，遂不得不夜半跟了同时也带上了如意的权氏离家私奔。

因路上颠簸辛苦，玉香不意竟坠了胎，然后一路来到京师。权氏设法把她们骗入了娼门。被卖进了妓院的玉香因姿容秀美，又精工笔墨，加上得到了鸨母顾仙娘传授的床上绝技，故名动京师。乡绅大老、公子王孙纷纷前来。其“极肯破钞”的人中就先后有在国子监补习的瑞珠、瑞玉的丈夫卧云生和倚云生兄弟。连兄弟俩的老师——香云的丈夫轩轩子也时常来与玉香睡过。因云生兄弟及其师回乡省亲，未央生辗转闻知了天下有这等艳女妙术，决计亲自前往一会。于是先回故乡看看妻子，然后进京去访那名妓。

到了故乡，方知己妻玉香因得忧郁之症，已经病故。未央生伏在停于冷屋的妻子的灵柩上放声痛哭了一场。其实是铁扉道人见女儿跟人逃走，不好说得而买了口棺木回来用钉封了；只说女儿病故，以掩人耳目，以免女婿逼索。在请高僧追荐亡妻，举完丧礼后；未央生仍以游学为名，别了丈人而往京师。

已用了它名的玉香在妓院里隔着纱窗认出了来人是自己丈夫，以为是有心来捉自己，就躲入仙娘房里，把门窗坚闭。仙娘拗不过未央生的死搅蛮缠又不明缘故，也敲门请玉香出来会客。“玉香看见势头不好，想起见面之后定要惊官动府。加起刑来，少不的是一死，不如死在未见之先，还省得一场没趣。就解下束腰的带，系在梁上自尽。”妓院当然说是未央生逼死了人，扯住他不放。一帮与玉香相熟的嫖客等和管家“一齐动手，把未央生按在地下，用青柴短棍打了上千，只有致命之处不曾受伤，其余的皮肉没有一处不被他打的乌青烂熟。打过之後，就把铁练练了，锁在死人旁边。要等地方乡保同来看过，好领户主报官。”被链住的未央生这时才得以发现死者的面貌与自己的亡妻无异，不禁疑心岳父曾是欺骗自己。“又想起妻子顶门里有一灸疤，是不生头发的，我今何不验个仔细?”就分开此女的发髻查验，果然正是！很快，地方乡保一齐拥进来查问致死缘由，又把躲在别处床下的丫鬟如意拽出。如意如实招供了玉香在家与权氏通奸而怀孕又怕父亲知情逼死只得跟了权氏与自己一齐逃走却被卖入娼门之事。明白了前后情节与缘故后，众议两下私了而不必惊动官府。未央生遂被开了铁锁，追还了嫖金后被赶骂了出去。

未央生回留寓处将养了一月后，赛昆仑有书寄到教他急归。未央生盘问来人，知是自己的二娘子艳芳跟人逃走了；连府上的丫头伴当也不知拐者是甚么人；只知是与人一连在床上响动了十几夜后与之偕逃。

未央生记起三年前孤峰长老劝他出家之事，叹凡事皆有报应；自己收拾了行李，单身独往括苍山去当和尚。孤峰为他削了发；未央生自取法名“顽石”，寓自己本是顽石，感激孤峰说法，顽石终可点头之意。

显然，无论作者如何辩说，《肉蒲团》所展示的淫荡萎靡影响了自律不严的人仿效之从而破坏了家庭关系与社会伦理，这是不容宽恕的。李渔的《肉蒲团》一书成于何地？不妨一探其实。

日本江户时代的文人冈岛冠山“只有《肉蒲团》一本，朝夕念诵，不倾刻歇。他一生唐话，从一本《肉蒲团》中来。”这是因为《肉蒲团》不是用李渔祖籍地的浙江兰溪话记写而是用李渔出生并长成之地的如皋话写出。而如皋话就属明代以南京、扬州一带方言为基础的官话即下江官话，所以冈岛冠山能把它用作中国旧时官话的教本。

《肉蒲团》中诗词很少，但恰恰就在其中存在着该书所用方言的确证。是书第三回有七绝一首：“妇女贞淫挽不差，但须男子善齐家。闭门不使青蝇入，何处飞来玉上瑕。”用如皋话包括使用地域更大些的下江官话读，其第一、第二、第四句句尾的“差”、“家”与“瑕”同韵，但若用吴语系的兰溪话来读，仅“家”与“瑕”同韵，而“差”是另韵。故可据知是书的语言归属。

同在第三回中，还有《玉楼春》一词：“星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。睁开四目互相看，两心热似红炉炭。”仅第三、第五行用别韵，其余各行皆一韵贯之；全词八行，谨守三仄韵。用如皋话读，韵脚正是如此；但用兰溪话读，韵脚大乱；其第三、第四、第五行的尾韵不仅不能与其它诗句相协，而且这三行自身都不能协韵。数处尾韵竟弃仄用平；关键的第八句即殿后的末句的尾韵甚至完全脱离了全词而无法呼应前头。

再如书中第十六回之诗：“芳心忍负春晴日，小阁添丝绣碧罗。绣到鸳鸯针忽折，画中好事也多魔。”这是奇数行和偶数行分别同韵的诗式。用如皋话读，“日”与“折”同韵，“罗”与“魔”同韵；因而朗朗上口，很有韵律美。但在兰溪话里，“日”与“折”却不同韵，因此读来拗口。

李渔幼誉神童，八岁即能作诗；十九岁时父亲李如松病重，李渔娶亲以慰父望和冲煞；但父亲仍在当年去世于如皋。我经过乡间调查，相信李渔结婚前是居住在如皋的石庄，依靠父亲在石庄的生意兴隆的药店为生。

方志记李渔迁居其时在如皋境内而今属海安的李堡以读书，应是在其婚后携妻同去。在李堡可能兼带着经营些家传的药业，因售药之铺，不能挤在石庄一地。沈新林教授认为题作《肉蒲团》首序的“癸酉”年是李渔死后的1693年（清康熙三十二年），推测“《肉蒲团》极可能成书于1671-1672年之间”。我则认为此“癸酉”年应是1633年（明崇祯六年），理由之一是如如居士在为该书作序时描述了“乃今情隐先生……写而为《肉蒲团》”的经过及自己的“进一偈”而非叙述已亡的故人；因而此序不可能撰于李渔死后的1693年。崇祯六年时李渔已23岁，还没有离开如皋去兰溪；所以《肉蒲团》自然是成书于如皋，且其最后篇章当是在李堡完成。《肉蒲团》一书如同李渔的其它文学作品一样，时而插入一些关于药材的文句，例如说《本草纲目》中没有关于“女色”这味药的文字注解，但“女色”就是药；并用人参附子来比喻之，意谓人参附子的大补功用与药性要交相为用而“只宜长服，不宜多服。只可当药，不可当饭。若还不论分两，不拘时度饱吃下去，一般也会伤人。” 又如介绍药中的姜枣，是用来借其气味，把药力引入脏腑。又介绍或提到麻药、外敷药、熏洗药、芳药、春药、塞精药、补药、长生药、打胎药等。因家业渊源，李渔早已将药材、医理、养生知识融入了自己的平常生活了，所以李渔对之非常熟悉，常会不知不觉地顺口举说，这是其他作家未曾做到或难以做到的。他本人也不自绝这一习惯，毕竟也可权当药材的广告。

《肉蒲团》书中还有不时可遇的如皋方言的词语，如“未央生才爬上床不觉就露出惯相来”句中的“惯相”；艳芳故意哄一心想与未央生同房的某妇人说未央生今夜不能如约前来时的话“今晚竟是虚貌了”；如皋话中的“虚貌”又可写作“虚冒”；妇人又喊起来：“使不得！求你用些馋唾”句中的“馋唾”。又如“他自然来俯就了”句中的“俯就”；“你这些话都是枉说的，他心上的人怎么舍得把与别人见面”句中的“枉说”和“把与”；“你若见我死去的时节，不要呆怕”句中的“呆怕”；“少刻就照次序行事”句中的“少刻”；“只见纱窗外有个标致妇人把他张了一张”句中的“张了一张”；兰溪方言不说“张了一张”，而说“盳了一盳”。等等，不再赘举。

钱锺书说：“《肉蒲团》写得最成功的地方是文字简洁流畅，一洗春宫小说erotic novels的凡俗与累赘。同时也写得非常隽永风趣witty；自有其严肃的一面，是应该可以当做严肃小说来看待的。”