《撕心裂肺的哭泣》诗歌（精选14篇）
《撕心裂肺的哭泣》诗歌 第1篇
1) 我壹生有两个梦想：壹，始终可以做梦，二是，别醒。
2) 我就是那种别人给点温暖，就能感动好久的人。
3) 我做的壹切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛 。
4) 女生随便的壹句没事，殊不知背后隐藏着多少的无奈和辛酸
5) 年少的我们。对待感情。都只是玩玩而已，不懂的爱 更不会爱
6) 我其实是个天使，之所以留在人间，是因为体重的关系.
7) 当眼泪掉下来，才知道，分开也是另壹种明白
8) 不要因为也许会分离，就不敢求壹次倾心的相遇。
9) 妳在的时候总以为自己是传奇， 去了才知道原来这只是传说
10) 那些我自以为爱妳的执着，在妳眼里不过是我死缠烂打。
11) 没有人值得妳流泪，值得让妳这么做的人不会让妳哭泣。
12) 有时候说不喜欢，是为了让自己说喜欢的时候会显得非常珍贵。
13) 有些伤痛无法泯灭，有些记忆无法消褪，有些人无法释怀
14) 真正的爱情需要等待, 谁都可以说爱妳, 但不是人人都能等妳
15) 避免受伤的最简单方法就是做到漠不关心，但是这却是最难做到的。
16) 失去的何必留恋，现在的何必挑剔，未来的何必幻想
17) 幸福其实真的很简单：有人爱; 有事做;有所期待。
18) 妳无法理解我的无理取闹，就像我不懂妳壹直对我视而不见
19) 我的病是壹个人的名字、我的命也是壹个人的名字
《撕心裂肺的哭泣》诗歌 第2篇
没人知道什么原因
更没人心疼
我是否该结束自己
这样的生活、这样的情绪
重蹈覆辙地在折腾着我
我真的承受不了
我知道哭很难看
但是我把哭寄托成了一种发泄
哭过后总比憋在心里舒服
悲剧再次重演
愈演愈烈
我的眼里充满了忧郁
满身伤痕!!
一个没价值了女人
她该如何面对她的未来
而我还能坚持多久
好想离开这座城市
去一个安静而又安宁的地方
是天堂吗?
是的.
只有那里才能得到安静
喜欢一个人那样静静地
没有人打扰
不会被别人伤害
也不会过着重蹈覆辙的生活
只想静静的过着平淡而简单的生活
我不想在再天堂过着人间这样的复杂生活
该结束的还是要结束
只不过迟早问题
天堂很美
似乎看到了
就像三亚
是我想去的地方
神：带着我去吧
因为我在人间过得不开心
带我走带我走
《撕心裂肺的哭泣》诗歌 第3篇
一、优美的台词刻画着少女内心的酸楚
该剧的主题思想是反对封建礼教及门第观念, 歌颂男女青年真诚的感情。“哭灵”是该剧的精华, 是闺门旦唱工表演的重头戏, 是通过长篇的祭文和大段优美的唱腔、柔美的表演, 把秦雪梅对商林的爱、思念、埋怨和对父亲的怨恨等充分体现出来, 在刻画人物的内心世界方面尤为细腻, 它通过肃杀的舞台布置和哀婉的唱腔设计, 强化了台上台下达的交流, 在声泪俱下的哭诉中, 让受众每个毛孔都淌着酸泪。
戏剧台词的特点就是在有限的时空内, 通过唱、念等形式, 刻画出人物的丰富的内心世界, 它要求言简意赅, 通俗易懂, 并通过必要的肢体语言, 在三言两语之中体现出剧情的深刻内涵。该剧“哭灵”一折在阎派艺人的演绎下, 不仅节奏掌握得恰到好处, 而且声随情生, 尤其是把那段长约四十余句的“祭文”念的是哽咽有声, 涕泣有节, 令在场者无不深感摧肝裂肺之痛。
“哭灵”首先要表达的就是对相爱的人的追忆和对曾经的美好未来的设想。“实指望结良缘妇随夫唱, 有谁知婚未成你就撇我早亡。实指望你中状元荣登金榜, 窈窕女歌于闺出嫁状元郎。实指望凤冠霞帔我穿戴, 却不料我今日穿上孝衣裳。至如今这景象完全两样, 我盼望的花堂成了灵堂。”闻者动容之因乃在于台词以对那种美好前景的设想来反衬此时灵堂的哀痛, 以乐境写哀境更显其哀, 秦雪梅的悠悠期待随着商林的死化为乌有, 令人扼腕。
其次是表达了对商林的倾慕。当她在书房看到商林的诗文时, 心里又有说不出的激动, 心上人是一个有大志的青年, “自古将相本无种, 有志男儿当自强。有一时随我凌云志, 扫除奸佞振朝纲。”好大的志向与胸怀, 古往今来, 美人多欣赏如此才高志远的书生, 这也正是雪梅朝朝暮暮所企盼的。独白中“才华出众, 志气轩昂, 文章不亚韩柳, 书法胜过苏黄, 倘天假永年, 寿不夭亡, 何难攀丹桂于蟾宫, 宴琼林于朝堂”的表述说明, 在她的眼里, 商林就是完美无缺的旷世奇才, 更增加了雪梅对商林的爱慕之情, 也正是这一点才使得早亡的商林在受众眼里更具叹息之处, 对秦雪梅的处境更加怜悯和同情。
三是对儿时情感的追诉。秦雪梅和商林的感情是有基础的, 儿时就在一起, 两小无猜, 青梅竹马, 他们的感情是纯真无邪美好自然的。在商家遭难后, 秦雪梅对商林的爱转化成无时不在的牵挂, “自幼儿咱两小无猜, 早结情果, 成亲眷也算是天地巧合。多不幸恁家中遭下天祸, 到俺府去读书, 我常把心搦。既怕你吃不好, 又怕你穿不妥, 还怕你心中烦闷, 不快乐。我的商郎夫啊, 我的好哥哥, 你的影常和我的心连着。”这是怀春少女对未婚夫的独特的细致入微的关照和眷恋。当如此纯朴善良贤惠的形象展现在世人面前时, 总能勾起台下观众的无限遐想, 尤其令男权社会悠闲人士浮想联翩。
四是对恋人气量狭小的埋怨。秦雪梅在充满矛盾的心境中暗暗埋怨商林心胸太窄, 丢了性命。男子汉大丈夫, 应以国家社稷为重, 不能因为一点委屈就悲观失望。“想奴夫也读过些圣贤列作, 想奴夫也看过些英雄传略。古圣贤谁不遭流离颠簸, 大英雄更难免困愁坎坷。这些人倘若是都像你死过, 有丰功和伟绩如何创拓?你应知为君死死得其所, 你应知为民死重如泰岳。你应知报国死千载受胙, 你应知为土死万古不磨。像你这狭量人哪有几个?看性命如淡水, 难收好泼。商郎啊, 你不想前, 不想后, 就不想想我--不念名不念利, 你就不念娇娥?你可见那春日柳梢燕飞过?你可见那冬阳簷下舞双鹊?你可见那绿水池旁鸳鸯卧?你可见那青山崖前白鹭掠?是飞鸟他还知不离伴伙, 商郎啊, 你怎忍心把妹妹一旦舍割。”大段的唱词将剧情推向了高潮, 它体现了秦雪梅对人生和社会的认识, 也让我们想起“天将降大任于斯人也”的论断, 更饱含着秦雪梅对商林的无尽依恋和蘸着血泪的埋怨, 也使秦雪梅的坚强性格和见识得到升华, 更让受众荡气回肠。
五是对父亲的怨恨, 这一切结果的前因乃在于其父秦国正的嫌贫爱富, 其直接原因是书馆一会, 导致“家父生怒, 逐出东床, 郎怀怨愤, 染病卧床, 因积怨而莫解, 为相思难偿而殇也!”虽对父亲的怨愤仅寥寥几字, 则直接点明了商林的死因。面对父权的威仪, 无论她如何坚强, 敢于抗争, “不向封建礼教低头”, 也抵不过世俗压力下男人因贫穷所产生的种种磨难及其可怕。
六是理想破灭后的酸楚和无奈, “商郎夫你一死, 可是苦了我, 撇的我孤苦伶仃伶仃孤苦, 不上不下不下不上啊, 可是死可是活。奴的夫既要死你怎不叫着我, 怎不叫我与你同死, 免受折磨。”声泪俱下的哭诉表达了她对商林的满腔热爱和眷恋, 无限幽怨溢于言表, 更让受众在痛苦中产生强烈的心理共鸣。而在“好女不嫁二夫”的意识氛围中, 在面对有“失节”危险的情况下, 大多女性都有可能会失去对未来生活的判断, “君今去世, 妾有何望?想昔日钟情留爱, 竟成万世永伤!从此君为亡魂, 妾作孤孀”, 甚至会走上极端, 踏上通往另一个世界的小道, 从而更加激起受众心中的怜悯之情。
二、戏剧背后的社会现实
该剧所描绘的时代背景是在明代成化年间, 全剧是围绕秦雪梅的活动展开的, 一开始就为秦雪梅的爱情悲剧埋下伏笔, 秦雪梅是一个温和善良、对爱情忠贞不渝的姑娘, 而当时盛行的纲常伦理要将一个多愁善感的少女送进预设的爱情故事里则是一件十分轻松把戏。我们不妨对全剧做以关照:
一是秦雪梅更多的无奈实际上来源于她自己对生活的安排, 也是当时社会对她的生活的安排。任何时代的任何人, 将自己的命运捆绑在别人身上的做法, 基本上都会有悲剧性故事产生, 尤其是为爱而生为爱而死的悲剧性故事并不鲜见。在该剧中, 一如秦雪梅在书馆中唱到, “倘若你读书不成, 功名无份, 瞻前途不堪想, 徒叹终身。莫怨天, 莫怨地, 莫怨命运, 莫垂头, 莫丧气, 莫要灰心。人定胜天有古训, 成败得失在于人。把我的金石牢牢记住, 你千万莫辜负我的一片痴心。”这充分反映出秦雪梅的内心世界。在那种历史环境中, 一个姑娘的渴望要受到各方面的限制。书中自有颜如玉, 书中自有黄金屋。她的希望、她的前程, 都完全依赖于商林求得功名, 若没有功名, 一切美好的憧憬都将烟消云散化为乌有。所以说, 商林的死对秦雪梅预设的生活模式来说完全是致命的打击。“秦雪梅听说商林丧了命, 三魂渺渺腾了空”, 她的一切理想最终成了泡影。
二是商林的死是一种必然的结果。寄人篱下的煎熬对于一个最珍惜自己面子的书生而言比任何痛苦都苦, 尤其是在选择婚姻方面, 男人所固有的可怜的自尊心往往会扼杀许多美妙的姻缘, 强烈的自尊心与强烈的自卑感互为表里, 它操纵着一个人的生活轨迹和发展方向, 常见的步骤一般是厌世或者愤世, 甚或带着仇恨走向极端。该剧中, 实际上赶商林走的原因不是因为二人
论夏俊娜绘画中的“小资情调”
于媛媛 (山东建筑大学艺术学院250101)
摘要:夏俊娜中国当代一位备受瞩目的年轻女艺术家, 其作品中优雅迷离的“小资情调”为人们所喜爱。本文试从画面构成、和意境论三个方面对其进行分析。
关键词:夏俊娜;绘画;小资情调;画面构成
夏俊娜, 当代中国一位才华横溢的年轻女性画家, 其作品以闺房气质浓厚的小资情调和强烈而独特的画面风格自上世纪90年代末至今备受艺术市场的追捧并屡创拍卖佳绩。从初出道时1996年的《闲读》在嘉德拍卖的3.3万, 到2006年《唐宋人间》拍至638万元, 在短短的十年间其市值增长了200多倍。由此足见市场对于绘画作品中“小资情调”的钟爱以及对于夏俊娜本人的艺术才华和艺术魅力的肯定。
清纯的女孩、绚丽的花朵、美艳的水果、精致的瓷器是她钟爱的创作题材;浪漫的情调和唯美的想象、繁复的笔触和绚烂的色彩, 建构起一个充满诗意又有着淡淡忧伤的美丽空间, 使人深入其中, 欲罢不能以《五月》为例, 它沿袭了夏俊娜通常的构图模式, 即运用小对角构图的形式, 把位于前景桌上的果盘和瓶花居于画面的中心位置, 而把通常位于画面中心的人物安排在画面的一侧, 不过这并不会抢夺观者的视线, 我们首先看到的还是位于画布一侧的冷艳女子, 其次是中景盛满各种水果的磁盘, 最后才是前景的桌布和帷幔露出的一角, 这是由于夏俊娜在整体写实的画面基调下对于前景帷幔的纹样进行了抽象性的表现, 其暗灰的色调和几近剪影的轮廓较之于远处结构明确、体积饱满的花瓶和各色水果, 形成了鲜明的对比。即用前虚后实的画法和画面前后景的繁简对比突出了二维平面的可视化效果, 同时相应的弱化了三维空间 (透视、体积、结构等) 的层次。这种对于三维空间的反常规处理手法, 增强了作品暧昧的气氛。虚实变化自然统一的节奏感, 和空灵的画面效果也很好地营造出一种“小资情调”所不可或缺的味道——迷离的气氛。这在《青春舞曲》、《听琴图》、《唐宋人间》等作品中都有明显的体现。
提到《唐宋人间》笔者不得不多说两句。一直以来, 夏俊娜的画中人物是以理想化的自我为原型的, 她们通常不是慵懒、现代的都市少女就是穿戴精致洋装带有异国情调的少妇形象, 不难看出这是画家生活的环境和在少年时代阅读的一系列十九世纪法国名著有着密切的关系。画面中的这种情调非但是她审美理想的外化, 更是其内心深处的处子情结。不过随着岁月的流逝和阅历的增长, 夏俊娜的作品中出现了回归东方传统情调的迹象, 这在《唐宋人间》组画中表现尤为清晰。盛满红酒颇具迷醉气息的高脚杯为盛着清酒的古雅酒盅所代替;繁复或简约的西式家具回归了独具韵味的中式茶桌;原本尤其是前景中常被处理成类似剪影的花花草草, 现在为中国传统的“四君子”——梅、兰、竹、菊相见, 根本原因在于商林家道中落, “纲常伦理古有训, 可知世俗为海深;凤凰必落梧桐树, 宦门千金不嫁民。”这是秦国正赶走商林的真正用心。商林对此未必不知, 连秦雪梅都知道, “都为你家中遭贫困, 无奈何到俺府读诗文。虽然是衣食无缺暂可安顿, 总算是住亲戚依靠别人。雪梅绝非是嫌兄贫困, 即使你沿街乞讨, 我也不变心。恨世俗难更改门第论, 恨只恨婚姻事难由咱们。”这种意境的表达, 实际上对商林是一个更大的刺激, 自己家道败落, 不能不伤感, 与秦家门第悬殊, 成亲的可能性急剧降低, 而秦雪梅的痴情又促使他春心勃发, 如此让其在欲罢不忍、欲罢不能的艰难境地无法自拔, 在两可之间煎熬着伤痛的心, 而经验告诉我们, 即使商林复活, 在那种社会背景下, 其后的婚姻生活也未必真的幸福。
三是戏曲是审美的艺术, 舞台上, 秦雪梅的形象在优美的曲词、忧怨的唱腔、忧缓的步态、忧郁的表情等表演手段的衬托下更加生动怜人, 她将爱情中的痴狂与当时的痛苦富有诗意地传达给在场的受众, 并且通俗形象地向受众演绎了这个关于人性与人生的重大主题。而这一问题的核心是在艺术家的超级表演下, 让的意象所代取代, 并进行了写实细致的描绘就连枝叶间盘根错节的关系都交代的十分明确;中国古典庭院不可或缺的假山怪石跃然纸上;尤为显著的是女性服饰的变化, 褪去了精致的小洋装穿上了东方女性的传统长衫, 随意俏皮的发型变成了端庄的大髻方额……画面种种趋向东方意象的变化不一而足, 而这种回归本民族审美趣味的艺术探索也使得其浓郁的“小资情调”更增添了一份东方文化的意趣和古雅的情味。
由异国情调向东方文化的传统情调回归并非偶然。“我拒绝使用照片, 或其他图片资料, 并且我从来不画创作草图, 因为它妨碍我在幻想和回忆中感受空间和形体, 妨碍我更流畅更准确表达自我。我的画很直接, 画这是出于某种需要的自然成长, 我要表现而不是描绘, 一气呵成的运笔过程, 轻轻松松, 不露痕迹是我的理想状态。我一直就没有养成按照传统方法画画的习惯 (写生、草图、放大、定稿等等) , 我总是迫不及待地将白画布涂满颜料, 然后再考虑画什么。这是我的天性使然。” (1) 这种由天性为主导的感性创作方式恰巧暗合了中国传统意境论的精神。即不拘泥于对形象的再现, 而是对印象中的审美客体有所感悟后进行的归纳和升华。这正印证了黑格尔所说的:“在艺术里, 感性的东西是经过心灵化了, 而心灵的东西也借感性化而显现出来了” (2) 一直以来夏俊娜十分重视对于画面意境的营造。为了传达出对于精神世界的美妙体验, 她常常把美丽的少女安置在现实场景之外的恬静空间里, 这里由无名的花草和丰沛的鲜果所组成, 虽为富丽的光芒所环绕, 却远离时尚的纷扰与牵绊。画家在自我营造的美妙意境中超越了形象的束缚, 自说自话, 逍遥自在。这其中隐喻的画家自身的道德情操和个人修养, 是她在无形中受到中国文人艺术影响的结果。而这在西方的静物画和人像作品中通常是比较难于找到的。可见敏感的天性和对于意境表达的孜孜以求, 使得这种情趣的回归成为一种必然。
集天赋、勤奋、机遇于一身的夏俊娜无疑是幸运的, 她所创造的“小资情调”浓郁的作品因了她的才情和率真而显得越发的迷人, 审美取向上对于东方传统的回归, 无疑会使她的作品更耐看、更有味道、更经得起岁月的检阅。
参考文献
[1]夏俊娜《我的艺术观》.博宝艺术网.
[2]王国维《人间词话》.长春:吉林文史出版社, 2004.作者简介
于媛媛, 女, 山东省济南市, 现为山东建筑大学艺术学院的学生, 研究生, 研究方向:美术学。
受众感受到的岂止是现场的参与和为人物的命运而动心, 更让人们长久回味并痛苦地思考着。
四是这个悲剧故事一般的评价多为秦雪梅对封建礼教的血泪控诉。其实, 所谓的对封建礼教的控诉也只是后人强加于其上的注解, 是在单向思维逻辑下的牵强解释, 附会多于理解。“一切历史都是当代史”, 在每一个“现实”社会中, 人们总要遵从“现实”的社会生活逻辑而不可能逾越它。秦雪梅所处的时代的意识形态就是那种纲常名教, 它是维系当时社会正常运转的基本信条, 而其未婚夫的夭亡只是这个时代的一个“小事件”, 她前往商家“吊孝”的事件也仅只是与其父的主张不同而已。诚如我们不能说“包二奶”、“养小蜜”是对现行婚姻制度的抗争一样, 我们不能用这种“吊孝”的真情流露而称之为对社会的反叛, 对礼教的抗争, 否则, 社会将走向不可理解的边缘。
摘要：豫剧大师阎立品的代表作《秦雪梅吊孝》撼动着每个受众的心, “哭灵”一折优美的台词刻画出秦雪梅内心深处的酸楚, 唱念之间摧肝裂肺, 荡气回肠。舞台背后的社会现实是每个社会人都摆脱不了的“现实”, 但对其不屈的抗争不都是“对礼教的抗争”。
撕心裂肺的政策 第4篇
日前市交通委就此召开发布会，明确表示11月底公布新的小客车新增数量控制政策，同时表示在年底前将有相关的细化政策出台。—直受人关注的小客车摇号政策很快将会有新的变化。北京市交通委员会近日表示，11月底将公布具体实施方案，2014年起开始实施。
显然这一消息千真万确，而调整的原因是为了降低北京机动车排放对大气污染的影响，市政府推行了清洁空气行动计划，并制定了到2017年底机动车保有量控制在600万辆以内的目标。这—“600万”目标，理所应当的成为了制定今后几年新增小客车配置指标数量的依据。据可靠的数据显示，2013年年底北京机动车将达到544万辆，也就是说到2017年年底的四年时间北京市的机动车增量只有56万辆，平均到每个月只有可怜的11666辆。消费者摇号中签率将翻倍下降，且不说消费者购车更加遥遥无期，就这4年56万辆的指标也只能与限购之前北京地区一年的销量持平，如果说2010年的限购使得很多经销商伤筋动骨了，这一次的政策是直接要了他们的命。不想评论政策的好与坏，脑中只是萦绕着一个朋友问我的问题“治堵为什么要限购？如果一个人只让他少吃而不让他排泄，这个人会舒服么？会健康么？如果说取消报废政策是为了保护消费者的权益，那么我们追求幸福生活的权益为什么要剥夺？”显然前几个问题很好回答，可后面紧接着的问题让我无言以对。苦思，亦不得解！
如果说上一个问题区域性明显，那么征收拥堵费的传闻则影响巨大，虽然有人站出来辟谣，但空穴来风未必无因。这则消息就像一把悬在天空的利剑，随时都有可能斩向众多的一线城市有车阶级，这一消息传出之后很多车主就像等待着楼上扔下的第二只靴子一样，相当的不安。有很多的读者打电话来抱怨“私家车主在购车和用车过程中已支付了购置税、车船税、燃油费、停车费等高额的费用，其中已包含了城市建设、交通管理的费用。如今若再征收拥堵费，不但很难有效治堵，是否有横征暴敛之嫌？”“交通拥堵，是所有参与交通个体的综合表现，为什么拥堵费要有车的人来承担？”又是一串无法回答的问题。
黑龙江省社科院研究员赵瑞政说，不去认真研究造成交通拥堵的深层原因，就试图通过收费来治堵，这不但是一种典型的“懒政思维”，还会加剧社会不公。“很可能将城市公共道路资源变成高收入者和公车的‘VIP区域’。”
看来，不单是车主们反对收取拥堵费。而事实上，北京的停车高收费，上海的车牌拍卖都是一种变相的收费治理拥堵的措施，如今看来北京城区停车仍然是一“位”难求，而上海的车牌尽管已经拍至10万元却还是稀缺资源。在《家用汽车》的一项民意调查中显示，因为征收拥堵费而放弃开车的家庭用仅占受访者的2%，至少在我这里认为付出98个人的利益，换来2个人放弃自己享受更高生活品质的权力，对交通拥堵于事无补，这样的事情对所有消费者都是不划算的。
哭泣的土地诗歌 第5篇
光秃的身躯，渴望绿色的包裹
无助的荒废，折磨灵魂的善良
孤独和寂寞，灌醉憨实的承诺
盈健的肥沃，禁不起老弱的蹂躏
无私的给予，喂不饱欲望的饥饿
期盼的眼神，被潮流淹没
伤痕的沟坎，在岁月里漂泊
多情的土地，只剩荒凉的躯壳
流逝了往日的繁荣与丰硕
长江，黄河是大地的泪液
流下无尽惆怅和失落
一粒粒泥土，张着干裂的唇舌
渴望的耕耘，在四季中枯谢凋落
杂草的猖狂，奏响高傲的凯歌
遗弃和荒废，改变丰盈的传说
风中飞舞的雾霾
你是土地伤心的情歌
一粒尘埃是伤心的泪滴
土地的哭泣，是我们的悲歌
种子
粒粒希望播撒贫瘠的迷茫
辛勤的劳作浇灌无尽苍凉
颗颗生命呼唤三月的阳光
喜爱喧哗的泥土流淌芬芳
孤寂的生命熟睡温柔梦乡
尽情吸取生命繁华的力量
努力补充脆弱幼小的希望
孕育生命经久不息的坚强
一夜金贵的春雨滋润渴望
荒凉贫瘠的希望焕发容光
坚强幼小的胚芽生命昂扬
钻出泥土露出幼嫩的梦想
微弱渺小的生命寻觅方向
扎根贫瘠迎接灿烂与辉煌
告别荒凉挽留郁葱的芳香
哭泣的诗歌 第6篇
上帝给你了生命
不会给你想要的幸福和美好
上帝只会忙着造人
不会再忙着给人去造福
亲爱的自己别哭泣
世界不只是你一个人有悲哀的心情
学会理解生活
学会包容他人的错
让眼泪化作寒冬的雪花
在难过的心里美丽的飘扬吧!
亲爱的自己别哭泣
再美的花儿都要落地化泥
再尊贵的人都不会博得死神的面子
不管是什么样的人生
结局都是一样的
只为每天太阳能从心里升起
亲爱的自己别哭泣
再多的眼泪都不会是精彩的表演
不会值得一个人欣赏观看
因为每个人都在不开心的感受里
看开了头顶那是一片蓝天，不是乌云
想开了心中是一片花海，不是苦海
亲爱的自己别哭泣
眼泪给予不了你什么
回头看身后放眼看世界
你还是很幸福的人
亲爱的自己别哭泣别哭泣
雨的哭泣诗歌 第7篇
在落日故乡的河边
你已将
你我往昔堆起一座坟茔
成为山
因着怀念的递增
直至永恒
山里的枫已把红泪流干
跃出剑鞘的宝剑
如同闪电
一道寒噤如森的光
迸出一个夏末的沉雷
如灿如铮
朋友不在，今夜风雨嚣张
盗贼们施诡计鼓破我
心之屏障
案头将烬的烛光被抢
留下如墓穴的黑夜与我
和雨同泣
我哭那画板上不再闪现
浪漫辉煌
满是旧，满是灰尘盘踞
如虎如狼
为你而作的，如今
已有一半被夜蝙蝠哄抢
我哭那藤丝缠绵在围墙
将颀长的种子苦恋
偶然秋风又起，截断
他枯瘦向天的手
落下一只孤雁哀鸣
在这深秋
我哭那破灭在理想中的梦
如同落日余烬里袅袅升起
青烟一缕
封存在箱底连同萘的气息，化作
流星，今夜里重新燃起
篝火一堆
我知道你走了，朋友
带着你的热情永远不回
我却不知道应喜应悲
对你的悄然离去
你选择了温馨的春天
却为何婚礼在秋天举行
你将你我的`故事结束
在荒丘孤冢
我难寻我一往情深的归宿
是秋林，是雨夜
只让我挽住秋风为你送行
唯恐雨的哭啼惊了你的欢欣
于是，我不再有新的梦境
失眠勾去了我夜的魂灵
断臂的神
阿芙罗狄忒
难道对我的悲哀，你只能
微耸双肩
于是，我知道惭愧了
在画板，在围墙
在今夜秋风雨
借一轮惨白的月光伴着小星
哭泣的种子诗歌 第8篇
如果世界满是悲伤，
那就种下悲伤。
如果世界只剩下彷徨，
那就种下彷徨。
如果世界要我踽踽离去，
那就先让我淡忘。
曾想过，
种下这一颗哭泣的种子，
让她在下一季的雨天绽开会笑的花。
也曾想过，
把她丢向风中，
葬在一个没有忧愁的地方。
或是想啊，
让她继续哭泣，
无人知晓、只有鬼魂可以同感。
再不可以笑着说：我是希望;
再不可以熬着说：我是榜样;
再不可以谦虚地推迟一切虚荣。
阳光成了种子致命的伤，
越是想要出土发芽，
越发觉得沧桑……
没有一个可以到达的地方，
没有一个可以藏身的地方，
那一些的脆弱统统曝光，
赤裸裸的自卑在呆滞的.眼神前晃啊晃，
像钟摆一样无力却又不能停止动荡。
就着这来势汹汹的不安，
我还是埋下这哭泣的种子，
没关系，她不会寂寞。
还有干裂的土壤。( )
在这里没有希望，
也不没有池塘，
只要有一点火光，
也便成就了这一带的荒凉……
没有希望的种子，只有哭泣的她暗自神伤。
别开玩笑了，这样也能开出会笑的花?
哭泣的昆明诗歌 第9篇
却无端地在砍刀下丧命
看着永远倒下的老公
只能孤独地走完余生
血迹逐渐渗入了土壤中
把小草的根系染红
又听到了火车的汽笛声
广场上的人们依然步履匆匆
明天的太阳照常升起，红彤彤
生活还得继续前行
藏起心中的悲痛
去实现人生的.梦
死者已逝，活着的人们还在悲痛
等待岁月的河流冲淡人们的记忆
心灵的伤痕将伴随一生
让我们祈祷故去的亡灵
全国人民发出了怒吼声
久久回荡在昆明的上空
讨伐凶手的声音响彻云霄
哭泣的诗歌欣赏 第10篇
翻转在凄凉的梦里，彷徨，无趣
我挣扎在白与黑的夜里，
无尽的幻想，无尽的叹息
直到有一天，我终于惊醒
那时身边已无人在这里
孤独，冷寂
所以我决定不再懵懂，不再哭泣
我不愿活在梦里
不愿挣扎在寒冷的夜里
不愿别人夺去属于我的东西
我决定不再懵懂，不再哭泣
我不想过问太多
因为那与我没有关系
无牵无挂，无思无绪
我的世界里只剩下纸和笔
我决定不再懵懂，不再哭泣
我不愿注定一生孤独，一无所有
我不愿相信这是我的宿命
我决定不在懵懂，不再哭泣
可我又想哭泣
想狂笑在世人面前
独自哭泣在无人的夜里
我决定不在懵懂，不再哭泣
如果有一天我落下了第一滴泪水
不要嘲笑，不要惋惜
你没有资格
因为我已背上行囊
依然孤独的走向异处他乡
可我会回首还你一丝泯笑
因为那时我不会像你
望着梦般的细雨
和我远去的身影
放声哭泣
孤单，黑夜
哭泣的仙人山诗歌赏析 第11篇
搬进新居的那一天，
主人想养些盆景来装点。
其中有一盆仙人山，
小小的嫩芽几乎瞧不见，
主人耐心等待，
相信它会慢慢成大，绿色养眼。
在无风无雨温室里时光太美好，
不停扎根吸取肥沃的养料，
几十年一晃就到，
它长成了一座真正的小山，
人人见了都夸耀，
它的心里别提多自豪。
谁知不幸的一天突然来到，
它的.刺扎到了主人，让主人气恼。
把它连根一起往雪地里抛，
眼睛都不眨，再也不去瞧。
根部的湿土腾起团团雾气，
是它发出阵阵无声地哀嚎。
悲惨的结局是在无法预料，
自己的命运没有把握牢，
天上虽然把馅饼掉，
太容易得到的幸福是多么得不可靠，
历经风雨，吃苦耐劳，
哭泣的山林为题目的诗歌 第12篇
棒槌鸟
退守最后的一隅
夜夜为谁悲啼
站立在无语的树桩上
任模糊的年轮
模糊一个久远的`梦境
找参人的篝火炊烟安在
昨日巢中的酣梦安在
苦守山林
残破书卷的最后一页
久远的传说
沉沦于久远的沉梦
夜夜的哀啼
涂满暗红色的血迹
东北虎
旧日王国的版图
正被伐木声侵蚀
旧日的臣民
正被枪弹追逐
退守最后的一方绿地
啸声不再代表威仪的时候
你立于偷猎者的准星上
在圆最后的王者之梦
梅花鹿
步步杀机
让你的奔逃没有边缘
让你的惊恐没有止境
食山中百草
育顶冠关东重宝
逃亡的路途
在大片的树桩前
戛然而止
一滴比婴儿纯朴的眼泪
滴落成
泪血交染的控诉
紫貂
步步为营
仍无法摆脱
步步进逼的罗网
一任同行的伙伴
挂成商厦里
昂贵的标价
远眺中
山林已被分割成
点点的孤岛
哭泣的天使诗歌欣赏 第13篇
梧桐树叶纷纷飘落，
该是你要离开的时候了。
天使带着你向远方飞去，
我--独自一人在凝望。
我静静的道声祝福，
将之化为江边的夕阳。
我时常幻想，
或许
那滔滔的`江水，
本是你永恒的生命，
又是你永远的烦恼。
也许，
那在长空飞翔的鸟儿，
本是你向往的自由生活
又是你阳光般的笑容。
可是
我恨，
恨苍天无眼，
更恨你那无情的父母，
多少期待，
多少渴望，
却被他们的冷漠，他们的无情
击毁。
孤独，
就是因为这个孤独，
寂寞的你在房间里玩起了火。
熊熊大火包拢了整个房屋，
掩盖了你那苍凉的哭泣声，
夺去了你那幼小的生命。
你悄悄的走了，
正如风静静的吹来，
带着满身的创痛，
芦山在四月的怀里哭泣诗歌 第14篇
满是关于亲人的记忆
曾经的每一个日子
是亲情给予我生命的丰盈
第一颗露珠因你的甜蜜温馨而晶莹
第一个黎明因你的健康平安而宁静
第一缕阳光因你的吉祥如意而温暖
而今，芦山的笑颜死在了四月的怀里
远寺的暮鼓晨钟飘向天国
裁一段钟声折成呼喊声声
尽管这钟声再也唤不回生离死别的感动