创建中华诗词之乡活动方案

创建中华诗词之乡活动方案（精选10篇）

创建中华诗词之乡活动方案 第1篇

创建中华诗词之乡活动方案

来源：县市场服务中心 作者： 发布时间：2007-09-14 字体： [大 中 小]

一、指导思想

以临澧县创建“中华诗词之乡”动员大会为指导，进一步弘扬爱我临澧精神，更好地反映中心的精神风貌，提高中心干部职工的文化素养，迎接县诗词学会的检查和验收。

二、组织领导

成立临澧县市场服务中心创建“诗词之乡”工作领导小组。组长：张子建；常务副组长：李承平；副组长：杨晓芳、裴宜军；成员：邹国清、欧高来、毛为民、顾成军、林平、谭锋。

三、活动内容

1、宣传发动，营造氛围。中心将利用黑板报、网站、《市场通讯》为平台，广泛宣传创建“中华诗词之乡”的意义、内容、要求，营造良好的创建氛围。同时结合中心工作实际，采取多种形式，开展一系列的诗教活动，掀起一个学诗词、爱诗词、创作诗词的热潮。

2、建立阵地，壮大队伍。中心按上级要求专门布置一间诗教活动室及诗教活动成果陈列室。在诗教活动中不断发现诗词爱好者，不断充实中心诗词创作队伍，努力提高创作水平。

3、开展活动，整理资料。中心将聘请一名兼职老师对诗教活动进行指导，积极开展诗教活动，举办诗词培训、诗词讲座、诗词朗诵等活动。鼓励和支持诗词创作者向县以上刊物发表作品、出版个人诗词专集，同时做好中心诗词创作收集、整理、推荐工作。

四、活动要求

1、各市场管理处、物业公司负责人要高度重视，强化崇文意识，加强领导，指定专人负责，确保活动顺利开展。

2、各市场管理处、物业公司必须每月上交诗词作品3篇；机关各股室每月上交诗词作品1篇。

3、中心将结合季度工作考核，对各市场、物业公司创建中华诗词之乡活动进行检查，并与评奖、评先挂钩。

创建中华诗词之乡活动方案 第2篇

工作实施方案

中华诗词是中国传统文化的瑰宝，是民族精神和时代精神的重要载体。为积极响应教育局在全县大力开展创建“中华诗词之乡”活动的号召，进一步加强和改进我校诗词教育工作，丰富和发展师生文化生活，根据《博白县推进创建“中华诗词之乡”工作实施方案》的有关要求，结合我校实际，特制定本方案。

一、指导思想

以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，紧跟县委、县人民政府创建“中华诗词之乡”工作部署，加强领导，精心组织，通过开展“中华诗词之乡”创建活动, 大力弦扬社会主义核心价值观和中华古典诗词文化,更好地反映博白人文、历史和环境，进一步激发全校师生热爱祖国、热爱博白、热爱校园、建设家乡的情怀，提高我校教育质量, 提升我校美誉度和影响力。

二、工作目标

2015年初,学校启动“ 中华诗词之乡” 创建工作，使诗词活动在学校深入开展,师生参与者不断增多,诗词创作水平不断提高,社会重视程度不断增强,为打造博白特色文化品牌,全面建设幸福和谐新博白奠定坚实的文化基础。

三、主要创建活动(时间:2015年3月-7月)1.统一思想认识，加强组织领导。成立学校创建“中华诗词之乡” 工作领导小组，其组成人员名单如下: 组 长：陈柳径口镇中心小学常务副校长 副组长:汤朝海径口镇中心小学副校长 陈英

径口镇中心小学副校长

成员由径口镇中心小学全体教师组成，领导小组下设办公室办公室主任由陈家永老师担任，负责全校创建工作活动的具体组织实施。

2.明确目标任务,强化责任落实。将创建工作纳入学校宣传思想文化工作、精神文明创建工作目标管理考核内容。学校要抽调得力人员成立诗词活动领导小组，具体负责诗词创作和日常活动的组织协调工作，创建活动要达到“七有”标准：有领导班子、有活动经费、有诗词活动小组（诗社）、有活动阵地（办公室和陈列室）、有作品集、有学习记录、有诗词专栏。

3.广泛宣传动员, 营造良好氛围。学校要制订切实可行的创建 “ 中华诗词之乡”活动工作实施方案，迅速召开师生动员会,对创建活动工作进行全面部署、动员；要加大宣传力度, 在校园开设诗词专栏和专题节目、组织专题系列报道和典型推介；采取多种形式迅速掀起学诗词、诵诗词、创作诗词的热潮,在全校营造人人爱写诗、能写诗、会欣赏诗词的良好文化氛围。4.建立诗社组织, 加强诗词教育。要根据创建方案的要求，结合学校实际，成立诗社或诗词兴趣小组,发展具有一定水平的师生加入学校诗词学会, 并积极学习诗词创作技能;组织教师开展诗词教学比赛，加强课堂诗词教学的督促和检查，确保诗词教学出效果;小学高年级以上的语文教师要具备诗词格律基本知识，带头学诗、写诗和教好诗词课程，采取“ 一日一诗”等形式进行诗词教育,引导学生阅读诗词，品赏诗词，提高阅读兴趣和阅读水平，学会创作和赏析诗词，让诗词在学生心中扎根。

5.开展诗艺活动，提高整体水平。学校要积极开展诗词教育活动,以校园广播为主要阵地，制作宣传牌和出版专栏,为学生发表诗词作品提供平台;不定期举办诗词培训、诗词讲座、诗词朗诵会、诗词沙龙、经典诵读比赛、诗词创作比赛、手抄报、主题班会、文艺汇演等方式多样的诗教活动，培养诗词爱好者,提高师生的整体创作水平。

6.培养诗词典型，打造诗乡品牌。要根据方案提出的目标和要求,认真做好相关材料，要做好各种活动阵地，如展室、诗栏、诗牌、诗墙、诗廊等；还要准备现场表演，如文艺节目、诗歌朗诵、即兴吟诗作对等。要调动广大师生的积极性,争取有关部门的支持和指导,切实开展诗词创建活动, 打造本校诗词特色品牌,确保我校创建工作顺利、有序推进, 并取得实效。7.组织相关活动,推动诗教活动深入开展。学校要及时将师生优秀诗词作品推荐到县南流》、《白州诗联》等诗词刊物投稿。每月月底都要以电子文档方式把创建工作进展情况向县局创建办公室汇报,创建活动结束后,将在全校中评选出一批在创建活动工作中表现突出, 作成效显著的诗教先进个人,进行表彰奖励。

创建中华诗词之乡活动方案 第3篇

为了弘扬和发展中华民族优秀传统文化，全面提高师生人文素养，近日，前进镇中心小学深入开展创建“中华诗词之乡”活动。

一、文化氛围：未成曲调先有情

1、诗歌文化墙

为营造“诗词之乡”浓郁的文化氛围，学校东围墙的诗配画的展示，整面墙壁规划和谐、色彩艳丽，为全校打造了一个读诗歌、赏书法的良好环境。

2、诗歌背诵

班级中在黑板左侧开辟“每周一诗”专栏，由语文教师利用周二、周三课外阅读时间进行专门的讲解，并要求学生做到背诵，将诗歌教学落实在平常教学之中。

3、诗教橱窗

学校中心路的橱窗内专门开辟了施教橱窗，共分为以下三个栏目：诗词赏析——定期更换介绍学生能够接受的经典诗歌；诗配画学生作品展——展示学生在学习古诗之后，根据诗歌意境自主创作的优秀诗配画作品，在培养学生动手能力的同时，也为全校其余学生的学习古诗树立的榜样；创作之星——将各班中善于作诗、乐于作诗的小诗人的先进事迹以及诗歌创作作品定期展出。

二、教学研究：宝剑锋从磨砺出 古典诗歌是我们灿烂文明中熠熠闪光的文化瑰宝，让学生学习古诗、背诵古诗、创作古诗，既是发展学生创作力的重要措施，同时也是弘扬与继承祖国优秀文化的重要途径。为此，我校十分在诗词教学研究中，提升古诗词教学效益。

1、校本诗词读本

学校教导处组织骨干语文教师根据学生年龄特点以及认知规律，自主搜集素材，认真遴选诗歌，仔细编排体系，编著《小荷诗刊》，每年两期。无论从内容的选择与编排，还是从封面的设计与装帧，都是由我校教师自主编排而成，深受家长好评，同时也得到了学生的热烈欢迎。

2、校本课程教案

校本诗词读本编著成功之后，我校将其实用价值发挥到最大。利用课余时间以及课外阅读时间，全体语文教师组织校本诗词读本的教学工作，引领学生认真读诗、认真背诗，并在此基础上练习自主创作诗歌，形成了以年级为单位的一系列、一整套的诗词教学教案。

3、教研活动

为进一步提升诗词教学效益，我校多次专门进行诗词教学研讨。古诗词说课比赛、古诗词课堂教学竞赛、古诗词教学案例评选等等切实可行、扎实有效的古诗词教学研讨活动。活动中教师参与积极性高、活动效果好，取得了良好的研讨效果，为提升我校诗词教学有效性奠定了坚实的基础。

三、学生活动：忙趁东风放纸鸢

1、诗配画比赛

现在，如果走进前进镇中心小学一定会被张贴在展牌上的学生作品所吸引。这些有诗配画，均由学生一手创作，是学生在感受诗歌意境的基础上，以自己的理解自主完成的配画作品。这是我校古诗词教学效果的一种反馈，更是一次诗教成绩的展示。看着这些五彩斑斓的画作，我们仿佛看到了许多学生摇头晃脑背诵古诗的情境。

2、古诗诵读比赛

古诗教学，朗读诵读是基础。在诗歌教学初期，为了提升学生读诗诵诗的兴趣，我校在教导处的组织下专门开展了古诗词朗诵比赛。低年级赞美春天的诗歌连串彰显了低年级同学的童真童趣，中年级段的晨读对韵采用生活活泼的对读形式让与会观众深深感受到诗歌的韵律美，高年级戍边爱国写豪情主题诗歌颂为我们谱写了一曲荡气回肠的爱国赞歌。

3、古诗词创作

鼓励学生创作诗词，每位学生上交一份原创的诗词作品，优秀作品将会汇集成册在校内分享学习。学生们努力创作，积极投稿，上交的原创作品体裁有古体诗、现代诗、散文诗与词等，诗歌的内容健康、积极向上，有的讴歌祖国社会主义建设的新成就，有的记录生活中感动的瞬间，有的抒发过年的喜悦之情„„从自身的切身体验出发，对当下社会生活的方方面面进行富有个性的诗词创作，其中不乏令人称赞的优秀作品。

4、古诗词表演 我校精心编排的《春晓》、《烟花三月下扬州》等一首首经典诗文，在六一活动中被演员们或诵、或唱、或舞，演绎得淋漓尽致。声情并茂的表演拨动了每个人的心弦，台上诵台下吟，台上唱台下和„„台上台下其乐融融，令家长们惊叹不已，不时按下快门。

5、小荷诗社

为进一步提升诗歌创作尖子生的创作欲望，我校特意组建小荷诗社。小荷诗社在章程内容的要求下，深入有效的开展各种活动。有活动计划，有活动内容记载，有专门的辅导教师，并打破传统教学的束缚，带领学生走进养老院、菜市场等不同特色地点进行采风创作活动，取得良好的活动效果，拓宽了学生诗歌创作的内容与题材。

创建中华诗词之乡 第4篇

先进单位有关规定

中华诗词是中华民族文化的瑰宝。创建中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位，是传承中华文明、构建社会主义核心价值观体系、服务社会经济政治文化建设的途径。各级党委、政府和诗词组织，要以高度的文化自觉性和责任心，积极引领广大诗人、词家和人民群众，从实际出发，发挥本地区优势，积极创建中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位，为推进社会主义文化大发展、大繁荣，为把我国建设成为社会主义文化强国做出应有的贡献。

第一章中华诗词之乡（市、州）评定标准

在乡镇、县（市、区）开展创建中华诗词之乡，在地级市（州）开展创建中华诗词之市（州）活动。达到下列标准，可授予中华诗词之乡、中华诗词之市（州）称号。

一、领导到位。创建中华诗词之乡（市、州）是党委、政府直接领导和实施的一项文化建设事业，是党委和政府行为，必须领导重视，认识统一，工作到位。党委、政府领导要在认识上、工作中把弘扬中华诗词真正纳入到社会主义精神文明建设的主流之中，把创建诗词之乡作为兴县、兴市的千秋大业来对待，亲自负责领导创建工作，有关部门分工负责；创建工作纳入党委、政府工作议程，纳入社会发展全面规划、提供思想、组织和人力、物力、财力上相应合理和可靠的保证；中华诗词之乡（市、州）创建要注重社会效益，致力于促进本地区精神文明建设，提高广大人民群众的文化素质。

二、群众参与，走向社会。扎实推进中华诗词进学校、进机关、进社区、进企业、进农村、进旅游景区。学校有广泛系统的诗词教与学活动；机关有诗词学习创作氛围；社区、企业、农村有较多的人能自觉自愿投入诗词创作、吟唱等项活动；旅游景区有诗词文化设施。诗词成为群众文化生活中经常性、不可或缺的内容，深受群众喜爱。

三、健全组织、理顺机制。要发挥组织作用，特别是思想宣传部门、教育行政部门要将创建诗词之乡（市、州）纳入工作日程。诗词组织健全，活动经常。县以上单位有诗词学（协）会，基层有诗社。诗词学（协）会有办公场所，得到政府有关部门支持。有组织地开展诗词学习、采风、研讨、演唱等项活动。

四、经济保证。社会诗教、校园诗教作为一种文化系统工程，需要相应的经济保证。作为一项长远的战略性的文化建设，创建诗词之乡必须有经常性的、纳入地方财政预算的经费投入，和开拓社会多元化投入的渠道，以保证诗词之乡创建工作的顺利实施。这些经费用于开展诗词活动，诗词教育培训、补助诗词作品出版、奖励诗词精品创作等；有关部门要严格掌握，防止浪费或挪作他用。

五、扩展宣传阵地。要有相应的传播媒体、报刊、活动空间和环境氛围。电视、广播、网络、报纸、刊物等传播媒体能够及时反映创建诗词之乡（市、州）工作信息、经验和成果，力戒奢华，力戒形式主义，既讲节约，又把活动开展得扎扎实实、有声有色。

六、加强诗教，培养人才。要持之以恒地开展诗词基础知识教育培训工作，尤其要重视开展中小学诗教活动，抓好师资培训，保证质量，以诗词教育促进青少年的健康成长和素质提高。

七、珍视传统，创作精品。对本地丰富的人文传统和诗词遗产，要切实加以保护、挖掘、整理、研究、继承，并发扬光大。要不断抓诗词创作，不断有优秀作品问世，在群众创作的基础上，能够推出精品力作，培养出当地具有较高诗词创作水平的领军人物和优秀人才。

八、协调发展，造福地方。中华诗词之乡（市、州）的创建，要和本地区的经济、政治、文化建设相协调，要对增强当地的文化软实力，对培养德才兼备的优秀人才，对形成和谐良好的社会风尚和健康多彩的人文环境起到积极的推力。

第二章 中华诗教先进单位评定标准

在大、中、小学以及机关和企、事业单位，开展创建中华诗教先进单位活动，达到下列标准，可授予中华诗教先进单位称号。

一、具有诗教工作的主体意识和长效机制。有创建诗教先进单位的整体规划、组织领导、工作管理制度和开展诗教工作三年以上较系统的资料档案。

二、有健全的诗词组织。组织机构健全，有本单位分管领导任诗词组织的实职领导，有规范的组织章程，有稳定的经费保证，有诗人群体和创作骨干队伍。

三、建有稳定的交流平台。诗词刊物定期出版，有经常发表在内、外刊物上的诗词佳作。积极参与本地和全国各地的诗词学术和创作活动，有一定数量与质量的成果。有一定数量的个人或诗词组织的作品集出版。

四、已建立诗词创培训（含兴趣、选修课）制度。有熟悉诗词知识的师资，有一定系统性、科学性的教材（含校本教材）及相应的考核办法等。

五、已建立诗教工作融入单位科学发展思路的有效模式。诗教工作与单位主业相融，诗教载体多元化，受众群体化，有适量的诗词物化工程。校园诗教要走进第一课堂，推进素质教育，努力实现诗教，促进学生素质、能力、知识融汇一体，全面提高；企、事业诗教要切实推进单位精神文明建设，有助于发展经济、提高效益，创造和谐的人文环境。

第三章 申 报

凡计划创建中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位的相应地区和单位，应按以下程序和要求进行申报。

一、创建中华诗词之乡（市、州），由当地党委或政府（也可联署）申报。创建中华诗教先进单位，由学校或相关单位申报。经中华诗词学会备案后即进入正式的创建阶段。申报中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位须经所在省（自治区、直辖市）诗词学（协）会同意并推荐，申报中华诗教先进单位的学校和相关企事业单位，还须经分管教育部门签署意见。

二、申报单位应向中华诗词学会提供以下材料：

1.创建领导小组及办公室组成人员名单、联系方式；2.创建规划，开展创建活动总体安排部署意见；3.当地教育行政部门诗教工作安排部署意见；4.创建工作进展简报；

5.反映诗词活动的图像资料；6.其他有关资料。

三、中华诗词学会建立申报单位档案，备案后实行跟踪指导；申报单位须及时向中华诗词学会反馈创建进展情况。

四、申报创建中华诗词之市（州），其所管辖的县（市、区）、校应有三分之一以上的单位已被中华诗词学会（含省、自治区、直辖市诗词学、协会）授予诗词之乡、诗教先进单位。

第四章 考 察

从向中华诗词学会报送创建计划并备案之日起，创建活动开展一年以上的，方可进行考察。

一、考察内容。以中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位评定标准为依据进行考察。1.中华诗词学会派出考察组，会同所到省（自治区、直辖市）诗词组织领导，共同对考察对象进行全面考察验收。2.联合考察组要认真听取申报中华诗词之乡（市、州）党委、政府负责人对创建情况的汇报。

3.查阅创建资料。包括申报基层诗词组织花名册；反映诗词活动的文字、图像资料；诗词报刊的出版发行情况、诗词专集样本等；与基层负责人、群众座谈；考察活动场所、办公设施、制度建设及诗化环境（诗墙、诗碑、诗词专栏等）；学校的教师诗词教案、诗词教学课题研究成果、学生诗词手抄报、创作专栏、背诵登记卡、本校教材样本等；观摩创建成果展示。诸如展板、诗词吟唱会、赛诗会、诗词书画展、培训课堂、学校诗词教学课堂、文艺表演等。

二、考察意见。联合考察组形成统一意见后，与申报地区、单位负责人交换考察意见，并以此为基础向中华诗词学会汇报。

三、考察责任。联合考察组应按照中华词之乡（市、州）、中华诗教先进单位评定标准，对考察对象进行认真考察，实事求是地肯定成绩，指出不足。考察组应如实汇报考察对象创建情况。考察组要廉洁自守，不允许收受考察对象金钱、贵重物品。对考察走过场或不如实汇报、收受金钱、贵重物品的要严肃追究责任。

第五章 审 批

中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位由中华诗词学会审核批准。

一、汇报。中华诗词学会召开会长办公会，听取所派出的考察组汇报考察情况。考察组应形成文字汇报材料，提供反映被考察地区、单位创建情况的文字、图像及实物资料；提出本考察组的确定性意见。

二、讨论表决。中华诗词学会会长办公会经充分酝酿讨论，实行举手表决通过。到会人员有半数以上（含半数）不同意时，不予批准。

三、通知。向被授予中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位下发通知，颁发证书、牌匾。

第六章 管 理

中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位在接受上级行政部门管理的同时，还应接受相应诗词组织的管理。

一、中华诗词之乡（市、州）、中华诗教先进单位被授予称号一年之内，上级诗词组织应对其进行一次“回头看”，着重检查在考察、审批阶段所指出的问题和不足是否得到了有力改进；由创建转入正常发展之后是否建立了长效机制，并不断有所提升和进步。

二、被授予称号的单位要以工作简报形式经常向中华诗词学会反馈当地巩固、发展创建成果进展情况，及时报送年终总结、工作计划及自办诗词诗刊、诗词教育培训活动简报等。

三、中华诗词学会不定期派员或委托所在省级诗词组织对被授予称号单位进行复查。对巩固、发展创建成果不力的单位，提出改进意见。经督促仍无改进的，由中华诗词学会会长办公会审查批准，取消该单位荣誉称号。中华诗词学会

诗词之乡创建汇报材料 第5篇

随冲

勤耕诗苑禾苗壮，诗教赢来校园新

尊敬的各位专家、各位领导：

首先谨让我代表xx中心校全体教职员工向莅临我校视察指导工作的各位专家各位领导表示最热烈的欢迎！

我校于1958年建校，地处105国道旁，坐落在安徽省太和县xx镇。我校是阜阳市一所农村市级示范初中。占地面积约为40800平方米，现有23个教学班，在校学生1447人，教职工93人，其中，高级职称19人，中级职称44人。本科学历74名，专科学历16名，专任教师学历合格率98.90％。

“诗教进校园”活动，是构建“和谐校园、高雅校园、书香校园、青春校园”的迫切需要，对于传承和发展中华诗词更具有十分重要的意义。我校为配合创建工作开展了一系列的诗教活动，做了扎扎实实的工作。我们深深体会到，诗教活动的开展有助于青少年学习和掌握中华民族优秀文化，增强民族自尊心和自豪感；有助于加强青少年人文素质教育和爱美审美能力的培养；有助于提高教师的专业素养、优化诗词队伍结构，防止“诗词断层”；有助于丰富学生的文化底蕴，拓展素质教育的新天地”。现就诗教工作开展情况汇报如下：

一、丰厚的历史文化积淀

xx镇有著名的xx集遗址，它是安徽省阜阳市太和县唯一保存的省级历史文化遗址。该遗址属大汶口时期文化，曾发掘有石斧骨针、陶器、青铜器等大量文物，遗址上现建有倪公祠、经锄楼、课最堂等古代建筑。其中一株明朝的古柏己历经400余年的世事沧桑。相传，经锄楼为西汉武帝时期御史大夫倪宽幼年读书的地方。明嘉靖年间，后人为纪念倪宽“勤奋好学，为民宽厚”所建，是太和八景之一，史称“锄楼映月”。“经锄楼"三个字是清大书法家梁献手笔。

xx镇历史悠久，人杰地灵。古有东汉名士郭宪、西汉御史大夫倪宽等名人，今有杨少华、杨清华、杨润华、马腾、王志明等一批国家级书法大师。目前，该镇成立有著名的倪宽书画院。附近商铺林立，经济繁荣，xx镇已成为105国道上的一颗璀璨的明珠！

这里交通便利，民风淳朴，生长在这片沃土上的xx镇中心学校建校已有50多年的历史，历经风雨，现在硬件设施齐全，校容校貌焕然一新，教风端正、学风良好，教育教学质量逐年提高，为家乡发展和建设培养了数以万计的人才！

二、广泛的师生创作基础

诗词吟诵创作交流，早在创建之前就已蔚然成风，xx镇人文荟萃，具有广泛的诗词创作群众基础，几年前就涌现了像张仕芳、杨思忠、李恒

三、刘志堂、刘尚志等一大批享誉家乡的诗词爱好者。目前，xx中心学校大兴诗词之风，在广大师生中掀起了诵诗、学诗、写诗的热潮，整个校园诗教氛围浓厚，可谓是“春风化雨兴诗教，诗露词霖润校园”！

三、成立一个组织，强化领导重视

我校为加强对诗教工作的领导，成立了xx中心校诗词创建工作领导小组，李尚友校长任组长，中心校本部有校工会主席随冲同志具体分管负责。学校不断提高全体教师的认识，让他们明确诗教工作意义，积极推动诗教工作的蓬勃开展，不断提高广大师生的诗教意识，努力培养骨干诗家，目前，我校已有近10位教师成为县诗词会员。

四、搭建一个平台，完善工作机制

学校积极搭建诗词教育学习和创作平台，成立了“经锄教育诗社”，李尚友校长任社长，现已发展包括教师和学生在内的社员达180多人。诗社制定有切实可行的制度和章程，活动有计划有步骤，扎实有效，积极主动，经锄教育诗社已成为广大师生学诗练诗的“温馨之家”、“幸福之家”。

五、完善一套制度，确保正常开展

为保证学校诗教工作的顺利开展，学校制定有《诗教活动学习制度》《诗教活动培训制度》等，将诗教活动纳入平时教育教学内容，列入学校教育教学工作计划，全方位多渠道的推进诗教活动。教导处排定有教师诗教研讨课，定期开展师生诗词培训和讲座，语文组教师平时都备有诗词教学教案。并要求每位教师至少做到“四个一”：即每天要诵读一首古典诗文，每周至少要练习学写一首诗词作品，每学期要上一节有关诗词方面的公开课，每期要写一篇有关诗教方面的研究论文。

六、开展五项活动，加强创作交流

、培训活动

我校坚持诗词学习培训制度，不断提高师生的诗词素养。学校采取“请进来，走出去”的办法，强化教师从事诗教工作的内功。学校除定期广大师生开展诗词讲座活动外，两年来先后选派40多人次去参加各级各类诗词培训，并几次邀请县诗词学会张震会长等领导专家到我校指导工作，开展培训讲座、采风、吟诵等活动，受训师生达500多人次。

加强诗词创作交流，教学相长，共同提高。交流形式主要是师徒结对，我校社员与县诗词学会专家领导结对，通过上门拜访、电话问疑、手机短讯、乡镇互访等多种样式，促成师生间长期、密切的交流，不断提高诗词创作水平。

2、常规活动

我校扎扎实实开展诗教常规性工作，让诗词走进校园、走进班级、走向学生，积极营造儒雅、清正、诗香浓郁的诗教氛围，我校把诗教工作作为我校打造和谐校园、高雅校园、书香校园、青春校园的一个重要内容。建立有效诗教工作机制，开展有目的的诗教活动，有步骤有计划的落实诗教工作目标。通过一年来的努力，我校已形成浓厚的校园诗教氛围，学生爱诗、学诗、吟诗、写诗、用诗的兴趣盎然。

3、采风活动

我校经常组织社员开展诗词创作采风活动，促进社员专业成长。仅本学期以来，我校就选派优秀师生30人次随同县诗词学会领导先后到界首邴集梨园、大新禅堂寺、太和樱桃园、我镇茨河湾、经锄楼等地采风，接受诗家指导。通过采风，不仅开阔了社员的视野，丰富他们的写作题材，<~>激发了他们的创作灵感与激情，提高了广大师生的创作水平，还培养了他们热爱生活，热爱家乡的思想感情，取得了良好效果。

4、吟诵活动

我校努力拓展诗词诵读空间，开展丰富多彩的诵读活动。利用晨读、课前十分钟等时间诵读诗文，坚持诵读登记制度，填好诵读登记卡。我们还开展了如诵读比赛、诗词吟诵会、赛诗会、古诗文知识竞赛、诗句接龙等形式多样的诵读活动，让学生在诵读中领略古老大地的山川河流，体会到古人的高远志趣和报国情怀，享受文思泉涌、妙笔生花的快乐，实践着“读书破万卷，下笔如有神”的真谛。诵读诗词已成为我校一道靓丽独特的风景。

5、比赛活动

为引导师生弘扬中华民族优秀传统文化，涵养中华民族优雅精神气质，促进诗教工作的活泼开展，促进“书香校园”的常态化、个性化发展，激发他们读诗诵诗写诗的兴趣，学校每年定期举办古诗词经典诵读比赛活动、赛诗会、中华诵—经典演讲、诗词创作大赛等丰富多彩的活动。让广大师生尽情倘佯在诗词的海洋里，体验感悟经典的内涵和创作的乐趣。

七、构筑四个载体，展现诗教成果

为展示学校诗教成果，激励师生创作，我们积极建立展示平台，努力构筑四个载体。、构建平面载体，出版校刊《经锄之声》。读诗是体味，创作是内化与升华。在强化诗词背诵积累的同时，我们提倡并鼓励对诗词有浓厚兴趣的师生进行诗歌创作。为给广大师生提供一个诗词创作交流的平台，我们特意在校刊《经锄之声》里开设有诗词专版“茨滨诗苑”栏目，刊登师生的优秀诗作，目前已出版五期，其中第五期为诗词之乡“创建专刊”，尽可能的给广大师生提供展示才情、张扬个性的机会。

2、构建墙廊载体，营造诗教氛围

因地制宜诗化校园环境，打造校园文化品牌。为给整个学校营造了一个浓郁的较为立体、深入、广泛的诗教氛围。学校开辟了校园诗墙、视窗、诗廊，在教学楼墙壁上张贴图文并茂的古诗词作品和经典成语等，让每个角落都诗化起来，让学生在诗的氛围中感悟做人道理，受到中华诗词和传统文化的陶冶。

我们还将师生创作的优秀诗作在文化长廊上展示，让广大师生感受到诗词创作的成就感、自豪感和幸福感。

3、构建音讯载体，陶冶学生情操

我们在校园广播站开设经典诵读专栏，定期朗诵经典诗文或者我校师生创作的诗文，让学生在倾听中感受经典诗文的魅力，陶冶心智，体会自身学诗诵诗的快乐。在我们学校，可以说目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会有一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出。经典诗文的浸润，全校师生更儒雅，更文明，更有书卷气。

4、构建网络载体，扩大诗教影响。

我们还充分运用校园网站这一载体，及时宣传报道我校诗教工作的成果，发表我校师生创作的诗词作品，邀请优秀老师做好有关诗词讲座，搞好师生之间，校与校之间以及与外地诗友之间的诗词交流和学习，不断扩大诗教影响。

八、投入一批资金，改善工作条件

一年来，学校为經锄教育诗社配置了专门的办公室，配备有办公桌、有电脑、打印机、资料柜、多媒体等，投资五万多元，改善了工作条件，从经济上保证了诗社活动的正常运行。本学期，学校又添置了16个诗廊，加上装裱作品以及书写用的笔墨纸砚等用于诗教工作的投资近八万元。

九、彰显一个特色，开展楹联创作

我校诗教工作的一个最大亮点就是楹联创作兴趣小组建设。多年来，我校张永剑老师辛勤耕耘，精心培养，成立有学生楹联创作兴趣小组。坚持利用业余时间开展对联知识讲座、我联我写、对联展示、出外培训等活动，成绩斐然。几年来，师生共书写对联3000多联，在全国各级楹联大赛中我校师生100多人次获奖。楹联兴趣小组新颖多彩的活动已成为我校诗教工作的一个特色和靓丽风景！

十、涌现一批人才，创作蔚为风气

一分耕耘，一分收获。通过全校师生的辛勤努力，我校诗教工作初见成效，校园文化建设特色初步彰显。目前，在县诗词学会的培养下，我校涌现了像xx等一批爱诗写诗的优秀教师，他们先后在《太和教育》《阜阳日报》等各级报刊发表诗作千余首，其中不乏质量上乘之作，受到上级领导和专家的高度赞扬赏！xx等十多位老师诗词作品在上级评选中获奖。在学生中，我校也涌现了为数不少的诗歌创作新苗。学生xx现为中华对联文化研究院会员，xx楹联学会会员。联都网、中华国粹网等网站超级版主。曾荣获XX年中国对联创作金奖，并在全国各级诗联赛事中共获奖近百次。小诗童xx在阜阳市诗词界颇负盛名，很受诗词前辈的推崇。他的很多诗作发表于全国各地报刊，并被县诗词学会诗友们争相转发，传阅。xx同学的现代诗作获得太和县留守儿童征文大赛特等奖；xx同学的小令获得全国青年诗人大赛二等奖。两年来，我校师生在各级诗词创作及征文大赛中有100多人次获奖。

创建诗香校园，彰显学校特色。诗教活动为我校教育教学带来了勃勃生机。两年来，我们虽然做了很多工作，取得了一些成绩，积累了一些经验，但诗教活动是一项创造性的工作，它必须结合学校的具体实际，我们在实践中摸索，肯定存在有许多缺点和不足，恳请各位领导和专家多提宝贵意见，以便我们改进和提高。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。乘着我县创建诗词之乡的强劲东风，我们xx中心校将戒骄戒躁，继续努力，以诗词创建为契机，积极打造诗教校园文化品牌，把我校的各项工作做得更好！

最后，我要强调的是，我们共同追求的不仅仅是一块牌子，我们要的是美好生活的品质和诗意校园的品位，更需要承载的是社会历史的责任和担当、文化血脉的传承与弘扬！

创建中华诗词之乡活动方案 第6篇

——涟水县实验小学创建中华诗词之乡工作总结

古诗文是中华传统文化的精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代的社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。为创建“中华诗词之乡”，我校为配合创建工作开展了一系列的诗教活动，做了扎扎实实的工作，现就诗教工作开展情况汇报如下：

一、成立组织，强化领导重视

学校成立了以黄克勇校长为首的创建“中华诗词之乡”工作领导小组，精选小组成员。通过各种途径学校不断提高全体教师的认识，让他们明确诗教工作意义，积极推动诗教工作的蓬勃开展，不断提高广大师生的诗教意识。

二、美化环境，营造诗教氛围

将古诗内容张贴于教室门前的墙壁上，让诗歌真正走进学生的生活世界，让学生在课余时间自然而然与诗歌进行零距离接触，为学生随时随地接触诗歌学习诗歌提供了便利条件。学校中操场东侧的橱窗内专门开辟了古诗词栏目等等，尽可能让校园每个角落都诗化起来，让学生在诗的氛围中感悟做人道理，受到中华诗词和传统文化的陶冶。

三、深化古诗词教学研究

为进一步提升诗词教学水平，我校多次专门进行诗词教学研讨。古诗词说课比赛、古诗词课堂教学观摩、古诗词教

学案例评选等等切实可行、扎实有效的古诗词教学研讨活动。活动中教师参与积极性高、活动效果好，取得了良好的研讨效果，为提升我校诗词教学有效性奠定了坚实的基础。学校并组织骨干语文教师，根认真精选诗歌，每学期编写一期《实小诗刊》。

四、师生创作氛围浓厚

诗词吟诵创作交流，早在创建之前就已蔚然成风，我校已有近10余位教师成为县诗词会员，对于本次创建诗词之乡，在广大师生中掀起了诵诗、学诗、写诗的热潮，整个校园诗教氛围浓厚！师生积极创作，学校《春蕾报》专门开辟了师生诗词作品专栏，为师生作品提供展示的平台。

五、丰富多彩的学生诗词活动

1、诗配画比赛

学生组织学生进行诗配画创作比赛，这些诗配画作品，均由学生创作，是学生在感受诗歌意境的基础上，以自己的理解自主完成的配画作品，经过初赛复赛等环节，最终评选出一、二等奖，并将作品展示于校园醒目处。这是我校古诗词教学效果的一种反馈，更是一次诗教成绩的展示。

2、古诗书法比赛

书法与诗歌一样同样是我们文本的瑰宝。我校举行了多次关于古诗词内容书法比赛。比赛分软笔，硬笔两种。这些作品形式各异，全面展示了我校素质教育，尤其是诗歌教育

以来的高度成果。

3、古诗诵读比赛

创建广场舞之乡方案 第7篇

为贯彻落实党的十八大精神，大力开展公益性文化服务，加快形成覆盖城乡的公共文化服务体系，努力打造具有广泛性群众基础的文化活动品牌，结合我县实际，制订《创建信丰县广场舞之乡实施方案》。

一、目的意义

近年来，随着我市经济发展和社会进步，人民群众生活水平和生活质量有了显著提高，广大人民群众在享受物质生活成果的同时，对精神文化生活有了新要求，广场舞文化成为全市群众普遍参与的一种活动形式。通过开展“广场舞”之乡的创建，引导广场文化活动健康发展，满足人民群众日益增长的精神文化需求，活跃群众业余文化生活，提升城乡群众文明素质，为建设美丽信丰提供精神动力和良好的文化氛围。

二、创建目标

达到各单位、各社区、各乡镇、各村都有广场舞队，各单位、各社区、各乡镇、各村都有锻炼点，形成有组织、有阵地、有指导、有规模的文化广场舞协会。让广场舞成为传播先进文化，加强思想教育，维护社会稳定，促进社会和谐的有益载体。

三、创建时间

2015年4月至2016年12月。

四、组织领导

成立信丰县“广场舞之乡”创建工作领导小组，由县委常委、县委宣传部部长张伟任组长，县文联刘璋奇任副组长，县委办、县政府办、文化局、体育局、财政局、教育局等相关单位负责人任组员。领导小组下设办公室，办公室设在县体育中心，办事主任袁玉兰。

五、创建措施

（一）队伍建设。对现有广场舞队伍进行登记造册，巩固已有的广场舞队伍，发挥他们在创建活动中的引导作用。同时，积极动员，鼓励更多的群众参与到活动中来，组建新的广场舞队伍，要求各单位、各社区、各乡镇、各村都要成立广场舞协会，都要有一支广场舞表演队。

（二）阵地建设。广场文化随着城市经济和文化发展而兴起，是群众文化活动的主要载体。各地要将文化广场建设纳入城镇和村镇发展总体规划，要把广场建设作为解决文化民生的重要内容，因地制宜建设一批环境优美的广场，为群众提供更多的文化活动空间。乡、镇、村（社区）要配备开展广场文化活动必需的音响、广播等设施，县里里每年将在农村文化建设经费中安排一定资金对阵地建设好，活动开展好的地方给予适当经费补助。

（三）活动开展。各地在开展广场文化活动中应把握贴近实际、贴近群众、贴近生活的原则，灵活设计活动，吸引群众广泛参与。各单位、各社区、各乡镇、各村，要经常组织群众开展广场舞文化活动，一是结合节日开举行广场舞比赛。二是各单位结合工会，各乡镇、各村结合妇联、各村结合有计划的开展广场舞赛事。县里每年组织一次大型集中展演比赛活动，通过举办比赛，鼓励创新，促进广场文化活动的提升。

（四）培训提高。县文化部门采用“走出去，请进来”的办法要加强广场文化活动文艺骨干业务培训，每年负责组织一至两次专业骨干培训，各乡镇可结合实际，相应举办培训班，充分发挥社会文艺人才在广场舞活动中的积极作用。(五)注册“我们都爱广场舞”公众微信。上传我县关于广场舞的活动情况、视频，分享最新广场舞视频，国家关于广场舞的文件精神等，并组织广场舞会员关注。

（六）成立两支县广场舞精英队，代表我县参加参加县级以上的各种比赛，从而宣传我县广场舞，扩大我县广场舞影响力。一支由叶年英、袁玉兰负责，另一支由教育局工会负责。

（七）成立信丰“橙之韵”广场舞原创机构，各广场舞协会负责人原创的广场舞，都以这个名称上传至网站上。

六、工作要求

（一）加强领导。各地要成立工作专班，组织指导、协调本地创建工作，将其纳入全县宣传思想文化工作绩效考核内容，确保广场舞文化创建活动有序开展。

（二）宣传发动。各单位、各社区、各乡镇、各村，要因地制宜，丰富活动内容，创新活动形式，增强活动的吸引力和影响力，充分发挥和调动广大群众的积极性和参与性，大力宣扬“我跳舞、我快乐、我健康”的主题思想。通过广泛开展健康有益的广场舞文化活动，在全县形成“县风文明，邻里和睦，精神愉悦，社会稳定”的社会文明新风尚，提高人民群众文化生活质量、提升城市文化品位。

（三）检查评比。县创建办要加强对全市“快乐广场大家跳”品牌文化活动创建工作的业务指导和督促检查，每年评选表彰一批先进单位和先进个人。

信丰县委宣传部办公室

创建中华诗词之乡活动方案 第8篇

争创“中华诗词之乡”考察报告

XX市诗词学会第三次代表大会确定把创建“中华诗词之乡”作为当前重要工作任务之一。为贯彻这一精神，3月20日，马XX会长带领王XX、杲XX副会长和李XX副秘书长，赴XX市XX县进行了考察学习。XX市和XX县诗词学会主要领导给予热情接待。期间听取了有关情况介绍，查阅了相关资料，实地考察了文化广场等部分场所，了解了创乡工作的基本内容、验收标准和申报程序等，学到了一些经验和做法。

一、XX县创乡活动的主要经验

自2009年中华诗词学会组织开展创建“中华诗词之乡”（以下简称创乡）活动以来，全国已有40多个县区（全省已有5个县）被授予“中华诗词之乡”称号。XX县是距我市最近的“中华诗词之乡”。近几年来，该县围绕创乡工作，以“诗词六进”（进校园、机关、企业、社区、家庭、景点）为载体，将诗词文化融入经济建设和文明建设的大格局中，互相促进，相得益彰，使全县各项工作再上一个新台阶。2014年，该县顺利通过验收，被中华诗词学会授予“中华诗词之乡”称号。他们的主要做法是：

（一）提高认识，把诗教作为一张靓丽名片打造

在创乡初期，社会上存在不少模糊认识。有的说诗词是唐宋朝代创造的，已经过时了，现在重提是复古；有的担心搞诗词影响教育质量和经济建设。针对这些认识，XX县采取请专家上课辅导、走出去参观学习、领导带头学习宣讲、多媒体强化宣传等多种措施统一思想，使大家逐步认识到：首先，在进行精神文明建设、爱国主义教育和提高人文素质中，诗词是取之不尽的丰富资源，具有不可替代的作用；其二，优秀诗词作品，描绘本地的自然风光，记录历史和社会生活风貌，反映广大人民的心声，是强大的精神支柱和力量源泉。其三，总书记多次强调中华传统文化的重要性，目前全国正迎来了诗词事业发展的最好时机。全县上下认识明确思想统一，坚持把诗教作为一张靓丽的名片来打造，并有机融合于精神文明建设和经济建设的大局中一并考虑，统筹安排，世代传承，不断发扬光大。

（二）明确责任，党委政府齐抓共管

一是成立了创乡工作领导小组。县委副书记任组长，县常委、宣传部长和县人大、县政府、县政协分管领导任副组长，县文化出版局、广电局、财政局、教体局、信息中心、文联、作协、诗词学会等主要负责人为成员。领导小组办公室设在县文化出版局，具体负责创建活动的组织协调、监督和调度。县委、县政府出台了《关于创建“中华诗词之乡”的实施意见》，县委办、县府办制定了《创建“中华诗词之乡”的实施方案》等一系列文件，并多次召开动员会和协调调度会，充分体现了党委重视、政府行为的特点。二是部门联动齐抓共管。按照县委、县府的整体部署和要求，领导小组各成员单位都各司其职，制定了本单位的创乡活动方案，成立了领导机构和工作机构，主要领导亲自挂帅，抽调得力人员具体负责。按照职责分工，明确目标，明确标准，明确职责，明确时限，定时检查指导，及时督促协调，做到了级级有人管，层层有人抓，从上到下形成了整体合力和有效机制。三是注重动员发动和宣传配合。为了开好动员会，他们要求各单位一把手亲自作动员，班子成员全部参加。平时利用多媒体采取多种形式搞好宣传，报社、电台、电视台及时高效的跟踪报道、发布信息，使创乡活动成为全县人民关心关注的一件大事，为创乡活动营造了浓厚的氛围。

（三）多管齐下，搭建创乡活动立体舞台 一是结合思想教育和文明建设一并开展。创乡活动开展以来，他们根据形势发展和实际需要，以爱国、爱党、遵纪守法、爱岗敬业、孝等内容为题，先后组织了20多次诗词创作笔会和10多场诗歌朗诵，起到了其他形式不能起到的作用，收到了非常好的效果；二是结合宣扬县内历史名人一并开展。清初诗坛领袖王士祯（号渔洋山人），主盟中国诗坛半个多世纪，为中华诗学史写下了光辉的一页，也为XX诗词发展积累了丰富的文化积淀。他们在创乡过程中，策划了王渔洋诞辰380周年一系列纪念活动，建起了渔洋文化广场，举办了渔洋诗词书法展、诗词创作笔会、诗词朗诵会，掀起了一个个创作高潮，使以王渔洋神韵诗词为代表的优秀传统文化成为XX特色文化的代名词。三是结合学校教改一并开展。学校统一编写了诗词进学校的教材，初中以上学校都成立了诗社，建起了诗屋诗栏，创办了诗刊，并经常组织创作和朗诵活动。这不仅使广大学生了解了国学，增强了对传统文化热爱的情怀，而且有效的培养了独立思考能力和写作水平。四是结合城乡建设一并开展。他们以诗词“六进”为目标，将丰富多彩的诗词文化融入城乡道路、公园、广场和社区，融入百姓生活。他们把王渔洋神韵诗与新城八景综合考虑、整体设计，使诗墙、诗碑、诗牌、石刻、浮雕等与绿树清流相映成趣，成为当地居民娱乐休闲的好去处。森源林场碑林汇集了纪念王渔洋诞辰全国诗词书法名家120余件作品，形成石刻群，成为XX县诗词文化的一个重要景观。

（四）壮大队伍，注入诗词发展的持久动力

近年来，XX县及乡镇（办事处）、机关各事业单位、学校、企业、社区等先后成立了50多个诗词社团组织，拥有诗词爱好者数千人，诗词组织会员近千人，出版诗集作品20余部，发表作品数万件，为宣传赞美家乡，促进经济发展，服务发展大局做出了积极贡献。

为了提高诗词爱好者的创作水平，县老年大学与诗词学会常年坚持联合开办诗词写作培训班，邀请市诗词学会以及省内诗词名家当教师，每周定期上课。目前已有近百名学员结业，大多数成为诗词组织的骨干力量。

在创乡活动中，XX县诗词学会发挥了重要作用。一方面，他们主动与山东诗词学会、中华诗词学会取得联系，正确把握创乡活动的内容、标准、程序和规则，以此进行正确指导；另一方面他们经常走出去请进来，与周边县市互动交流，汇集了不少经验；同时他们还利用对诗词队伍情况熟悉的优势，积极为党委、政府出点子、当参谋，使创乡工作避免了弯路，从而一举成功。

二、对我市创乡工作的几点建议

创建“诗词之乡”，是一项重大的社会系统工程。必须坚持党委重视，政府行为，群众参与，社会效果的路子。

（一）把诗教纳入全市社会发展整体规划。市县重视，自县区抓起。根据县区实际情况，确定申报单位和接替顺序，争取三至五年内建成诗词之市。对近期申报的县区，实行具体指导和重点帮扶。

（二）成立创乡工作领导机构和工作机构。有关县区可参照XX县的做法，形成由党委、政府牵头，各有关单位参加的整体合力，明确责任，各司其职，齐抓共管，定期调度，整体推进。

（三）尽快出台创乡工作的有关文件。诗词之乡的创建，从申报到验收审批，至少经过一年时间。因此县区自确定开展创建活动起，党委政府就应尽快出台《关于创建诗词之乡的实施意见》；党委政府两办尽快出台《关于创建诗词之乡的实施方案》。从而明确指导思想、工作目标、阶段任务、工作内容、工作重点和保障措施，使创乡工作具体化，一项一项落到实处。

（四）利用多种媒体、采取多种形式搞好宣传发动。真正使创建工作深入人心，形成浓厚的氛围。

XX市诗词学会考察组 2015年4月20日 报送：市关工委

抄送：市诗词学会顾问，会长、副会长、秘书长 下发：各县区诗词学会、市直各诗社

常德安乡县创中华诗词之乡材料 第9篇

水潺潺在水里，风淡淡地吹着风。

在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，这水做的水乡，这水乡的流水啊！

安乡--古称潺陵、作唐，属洞庭湖滨的一个典型水乡。这里，处处珍珠溢彩，步步鱼米飘香！在这个世俗屏蔽优雅和清纯的年代，它依然是一方保存完好的文化净土，你依然能潜心倾听它诗意的呼吸与脉动……

（一）千年涌动“苇之梦”

水乡也有山

水乡的沙洲叫“芦苇山”

水乡的山是河水泡大的千年的芦苇千年皓眉

芦花飘飞的心事

已经在诗页中--显现出来

水，是安乡人的摇篮，水，也滋养了安乡千年诗歌的“苇之梦”。

受古老的荆楚文化熏陶，自古以来这里文人辈出。东晋囊萤夜读的车胤，南北朝致力于山水诗创作、奠定五言律诗雏形的诗人阴铿，一身布衣昂首走进《全唐诗》的段弘古，年少求学深柳书院的范仲淹，《中国名人大辞典》收录的张明先、潘相……他们都在这里留下了不少脍炙人口的诗篇和文化遗迹，如此，“涔阳古渡”、“深柳书院”、“囊萤夜读”才得以蜚声天下，流传至今。

民国时期出生于安乡的“新月派”诗人刘梦苇，该是早就做了这个“苇之梦”了吧！作为“中国新诗形式运动的总先锋”，是他，以杜鹃啼血般的笔触传达出梦幻般的诗歌情结，是他，大胆试验新格律诗，为中国新诗的发展作出了开创性的贡献。改革开放以来，安乡的诗坛一派繁荣。1985年，县里成立了全市最早的县级诗社--“湘北诗社”，编印全省首份县级诗歌类报刊《湘北诗丛》，培养了不少新诗作者，创作了大批优秀作品。1986年，县里就完成了本地域的民歌采集整理工作。随着《临书院洲怀范仲淹》、《忧伤的洞庭》、《稻草人》、《珊珀湖》等一批优秀诗作在国家级报刊上的抢滩登陆，该县的古典诗词与新诗创作跨入了一个新的境界。

群众自发性的诗歌创作氛围，一直以来都受到了县委、县政府的高度重视与支持。今年，安乡县委、县政府作出创建“中华诗词之乡”和加强诗教工作的决定，县、乡两级成立了“诗教工作领导小组”和诗词组织。县诗词学会有章程、有网络、有会刊，参与“诗词之乡”的创建和常年性诗教工作，其工作经费也早已纳入县财政预算。这一切，都是为了圆一个“诗乡之梦”吧！

（二）古典的锋芒

在这里，举杯邀月、对酒当歌，不是附庸风雅，不是玩 “假古董”，它已经和每天吃饭睡觉一样平常。

1997年，该县成立了“老干部书画诗词协会”，学会在会长尹绍安的带领下，工作有声有色。2003年，在中华诗词学会副会长周笃文、省诗词学会会长赵焱森的鼓励和倡导下，“湘北诗社”更名为“深柳诗社”，由李承武担任会长。目前，两个诗词组织共有1000余人，其中，有9人加入了中华诗词学会，有50多人加入

了省诗词学会，李承武被选为省诗词学会理事和“武陵诗社”副社长，尹绍安被选为省诗词学会理事、“武陵诗社”常务理事。

在“深柳诗社”和“老干部诗词书画协会”的带动下，一批老干部成为了古典诗词创作的中坚力量，他们以平常之心、以吟诗填词来体味生命的那一份轻盈，于闲情逸致间触摸业已锈蚀的古典的锋芒。

至今，安乡县老干部诗词书画协会和“深柳诗社”共征集会员诗词、对联12000多件，定期出版了《书台诗雨》、《深柳诗词》等8部诗集，李承武、吴思维等诗友出版个人诗词集20多部。李承武的诗集《深柳闻莺》获丁玲文学奖，它以史诗般的恢弘记载了安乡人抗洪救灾的豪情壮志；退休女教师吴思维新近出版的《月当窗》，凭她自由、单纯的自然品格赋予了古典与现代两种诗体内在的才情与明亮，以谦卑与自负获得了完整的自我表达。李承武、尹绍安、何斌然、李长青等诗友经常在《中华诗词》和《湖南诗词》上发表诗作。余斌、李世俊、熊兴炎等12位老同志创作出版其它文艺作品10部、言论集2部。特别是县文联、县作家协会最近编辑出版的《安乡古今诗歌选》、《千年诗歌选》，集粹了全县的优秀诗词，在省、市引起了很大反响。这一系列丰富的文学艺术创作活动被外界誉为独特的“安乡文化现象”。在安乡，中华格律诗词，还从来没有象今天这样露出了它古典的锋芒！

（三）比村落小，比世界大

古典并不等于古板。

网络的兴起，给安乡的诗歌创作带来了新的生机和更为广阔的数码空间。

时间的脚步刚刚迈入新的世纪，安乡的诗词创作就向网络世界打开了一扇清爽的门窗。2001年，县优化办主任刘菁波，个人出资，与“深柳诗社”联合，创办了“洞庭湖畔”诗歌网站”

在这个平台上，安乡的诗社成员异常活跃，古人在史诗里的长途跋涉已经被网上自由轻松的即时互动所取代，只要轻击键盘，您的作品就会迅速传诵开来。这种诗词俱乐部的形式让传统媒体望尘莫及。

目前，“洞庭湖畔”网站总流量50多万，开辟有“古典诗词”和“现代诗歌”两个专门的诗歌论坛，注册“村民”2493人，论坛主贴达85351，容纳了18个个人诗歌专集，经常联络的诗友遍布全国及海外，成就了象“古愚”、“古藤”、“劳影”、“夏夜梦”、“南方”等一批网络诗人。其中，很多网络诗友经常与“中华诗词论坛”、“中华诗词”、“榕树下”、“滑动门”等文学诗词网站进行交流……

在这里，世界变小了！在这里，世界也变大了！

在工作之余，网民和周围的人们总喜欢管刘菁波叫“村长”。在这个“村”里，他的父亲刘松藩也成了一个特殊的“村民”，这样，父子俩就理所当然的成为了一对“网络诗歌父子兵”！

（四）美好的诗意在哪里

行政机关，似乎是个不容易找到诗意的地方，但是，安乡人却把诗意带进了办公室。

县人大机关坚持了3年的“每周一诗”，堪称诗词创作向机关渗透的典范。樊明雪，这位有着10年宣传部长工作经历的县人大常委会主任，上任伊始，他就发动机关在职和退休的20多名干部，在机关创办了县人大诗词园地和活动小组，鼓励每个诗词小组成员每周创作一至两首诗词，聘请编辑对诗作进行筛选，选中的诗作挂在机关大厅，每周一换，供机关干部在工作之余欣赏、品评、研讨，气氛非常活跃。现在，县人大机关每年的团拜会几乎就成了诗词朗诵会！人大诗

墙更成为了县城一道亮丽的诗学风景！

目前，县里经常进行诗词创作与交流的县级领导及县级离退休干部占到了80％。县委书记张开松、县长王先蒙经常作序写诗；县委副书记唐汇元、宣传部长傅勇、组织部长杨天生、副县长曾文波、宋凡华长期重诗教、重参与。常务副县长汤祚国，这位80年代毕业的中文系学生，繁忙的工作，也从未磨损他的诗情画意；组织部常务副部长章绍君，把诗词、楹联创作当成了自己的一种生活方式，他随口吟诵的对联堪称一绝；安全乡党委书记欧阳忆清，将乡村情结融入到了清丽、朴实的散文诗里；县政府办副主任韩霆，他总是以诗词的丰富与奔放修饰着公文的枯燥与条条框框。

美好的诗意，并不在于你职业的浪漫和刻板，不在于你身处繁华或幽僻，也不在于你生活的惬意与失落。原来，它就潜伏在你纯净的心底里。

（五）诗歌在田野与校园生长

1951年，安乡县农民唐纯银，他以全国植棉模范的身份赴北京参加农业部棉花生产座谈会，在受到毛主席接见的时候，他怀里揣了一本自编的《植棉歌》。一时间，他的棉花与诗歌就“银花铺到北京城”。至今，这首《植棉歌》还刻在中国常德诗墙上，也永远生长在田野里。

安福乡“农民诗人”刘国军、盲人诗友王先铎、黄山头镇在湘鄂边得过金奖的刘金莲为代表的自发性诗歌创作，把全县诗歌创作带入了广泛性和群众性诗歌创作的开阔地带。

2003年，以县老年大学为阵地，以老干部诗词书画协会和“深柳诗社”为依托，诗教活动非常活跃。一方面他们下大力抓好诗歌知识的普及，让诗词进机关、进学校、进社区、下乡村，让诗教成为全县精神文明的一个重要手段；另一方面又致力于水平的提高，着力培养一批诗词创作中有影响力的骨干，为此，他们抓学习培训，学术研讨，采风座谈，诗会笔会等活动。几年来，共举办诗词讲座15次，先后请了周笃文、于沙、杨杰等诗人来安授课，听课的学员达1500多人次，举行各种诗会10多次，征集诗稿近千首；与此同时，机关、学校、乡镇的诗教活动蓬勃开展，特别是以隆中为首的中学教师，常年坚持对中学生进行格律诗词赏析辅导达50多场次。黄山头镇退休干部潘文明等30人自发组织起来开展诗词创作活动，时间达11年之久，创作并自费编印诗刊《黄山樵唱》110多期，自费出版诗集，参与编撰的诗集《虎渡放歌》、《黄山春秋》，受到省、市领导和专家好评。

全县所有的中学都成立了诗社，不少的创办了文学期刊。县一中的《芳草地》、县五中的《清风艺苑》、二职中的《青苹果》、三中的《聚萤》发表很多师生的诗词作品；县城北小学等创作编印的诗教辅导读物《歌谣伴童年》，县城东小学等创作、编印的《儿歌童谣》，就如一朵朵鲜花在校园竞相绽放。

如今的安乡大地，一定会有更多的人来悉心照料这株诗词之花！

创建中华诗词之乡活动方案 第10篇

平江县岑川镇党委、政府

我们岑川镇地处平江、汨罗、岳阳三县交界，是一个古老而钟灵的小盆地，被称为“湖南小天府”。这里有较为深厚的文化底蕴，传统诗词对联深受人们喜爱，唐宋明清有许多诗文集问世。改革开放以来，这一传统文化衰而复振。

2004年，在市、县主管单位和洞庭诗社、天岳诗社的精心指导和大力支持下，我们成立了岑川镇诗词协会，2006年，我镇被湖南省诗协、省楹联学会授牌命名为“诗词之乡”、“楹联之乡”。2007年，为继续大力弘扬传统诗词文化，我们又提出了争创全国“中华诗词之乡”目标，并做了大量工作，2009年，我镇被岳阳市评为诗词工作先进单位。我们主要作法是：

一、统一思想认识，重视支持诗联事业建设

弘扬传统诗词文化首先要有好的平台。我镇被授予省“诗词之乡”荣誉称号后，是维持现状还是继续向前发展，开始党政一班人的思想认识也不是完全一致的。有的同志认为，经济建设指标硬，工作多，诗词文化建设伸伸腰，换口气也无大碍。

为此我们召开专题会议进行讨论，对经济建设与文明建设、先进文化与社会和谐、传统文化继承与发展、吃老本与立新功四个关系畅所欲言，各抒己见。从而使大家的认识逐步趋向一致，明确弘扬传统优秀文化本身是先进文化的一个重要内容，对促进精神文明建设和社会和谐有着独特功能，它是建设社会主义新农村的一支不可缺少的力量，是反作用于经济建设的一种强大动力，它顺应着人民群众的要求和愿望。因此，我们要把荣誉当作一种鼓励，自加压力全面加强诗词阵地建设。认识统一后，我们把诗联协会当作一个部门看待，工作纳入党政议事日程。经常听取汇报，平时过问督促，帮助解决难题，资金纳入财政预算，主要负责同志抽时间参加他们的活动，适时鼓励、表彰保护其积极性。具体情况有如下四个方面：

1、健全组织网络。为推动诗词文化发展，我们于2004年成立了诗词协会，经过民主推荐，选举了酷爱诗词的“农民诗人”黄俸仁任会长，镇人大主席任名誉会长，党委书记、镇长分别任顾问，聘请了4位市县诗词专家为名誉顾问。黄俸仁毕生致力于诗词文化传播，被人们称为“诗痴”，虽然家穷四壁，但已为诗词投入了10多万元。在他的带领下，我镇诗词文化事业蓬勃发展。为使工作延伸到村到组到家庭，我们动员各村建立分会，并使分会做到有经费、有场地、有活动，诗词协会组织网络进一步健全。

2、提供诗词基地。我镇诗词协会成立后，一直没有固定的办公场所，给诗词活动带来了许多限制。为解决这一问题，2007年初经镇党委专题研究，多方面协调，在风景秀美的九丰水库旁，专门由水库管理所腾出四间房子给协会，建立了诗词活动基地。协会以基地为依托，培训学员，汇聚诗友，讲评诗词，并办起了

诗词和书法创作展览室，随时供游人和群众浏览学习，人们称赞说这里真正地地道道的“农民诗人之家”。我们先后两次承办了市、县诗词爱好者，文学研究会的大型交流采风活动。

3、组建协会支部。协会在党委的统一领导下，有效地开展活动，2007年我们协会10名党员，选举产生了以朱木林为支部书记的党支部。协会建立支部后，镇党委当作部门，联系更紧密，活动更经常，效果更明显，得到了党委政府和群众的充分肯定。

4、财政资金扶持。为保障协会开支，镇财政每年还预算安排经费5000元，加上协会争取的各项资金，每年经费保证在2万元左右。由于保障了经费开支，搭建了工作平台，加强了阵地建设，为弘扬传统诗词文化打下了良好基础。

二、精心组织，提高诗词文化水平

争创目标提出后，如何普及诗词文化，提高诗词水平迫在眉睫。为此，我们主要做了以下五个方面的工作：

1、举办诗词知识培训班。坚持每年两次，先后已举行12期，培训农民诗词爱好者126O人次。培训内容丰富，生动活泼，吸引了越来越多的人申请加入协会。目前已发展会员12O人，其中农民会员近1OO人，能独立创作吟诗作对的有78人。这些人员遍及全镇14个村。

2、诗词普及进课堂。将诗词文化纳入中学传统文化教育的重要内容，进行目标考核。先后在中学38个班级进行了讲授。教师李素纯成为农村诗词知识讲授的骨干，编写了《社交应用文写作》

一书，加入了许多应用诗联实例，很受学生欢迎。

3、举办诗词吟唱会。每年2—3次，有时是小范围的，规模较大的还约请村镇干部同唱同乐，甚至吸引周边乡村的爱好者参加，成为地方的文化盛事。

4、鼓励诗词创作。每两年组织一辑诗集，已编辑《九龙泉》三辑，即《岑川古今诗文选》、《岳汨平邻边诗词联选集》、《小天府古韵新风》。共收录500多位作者3000多首诗词联。还有会员朱生清为倡导家庭互敬互爱、邻里和谐团结的风尚，编写了一本《小镜子》，自费印刷1000本发给群众，反响良好。

5、创建文化诗墙。协会主动作为，配合党委、政府对九峰水库进行综合旅游开发，计划筹资10万余元，分三期创建“九龙泉诗墙”300米，将岑川历史上流传下来和现代诗词歌赋刊刻于上。现已建好大型门头，建成诗碑35米，刊刻诗词35首，诗墙成为一道亮丽的风景。由于广泛而深入地开展了各种活动，使诗词文化在我镇深入人心，诗词水平明显提高。

三、积极引导，发挥诗词社会作用

诗词具有很强的社会功能。我们通过协会积极引导农村诗词文化活动，促进了农民致富奔小康，加速了新农村建设。

1、歌颂时代发展，助推创业致富。诗词必须与时俱进，才有顽强的生命力。我们弓I导广大诗词爱好者，讴歌时潮发展，引领文明风尚。如撤乡设镇、岑汨主干公路拓宽改造通车、万亩园田化建设、户户通电工程等，协会都举办了诗词征集活动，在社

会了影响很大。我镇外出创业致富的农民比较多，是平江有名的“老板之乡”，诗词爱好者不仅为打工创业者鼓劲呐喊，而且身体力行，以诗歌文化书写商场奇迹。目前，全镇在北京、广州、深圳等大城市的较大公司1 6家，从业者高潮时达六、七千人，单在北京的千万富翁十多个，百万老板百多个，其中不乏“老板诗人”。如北京惠特建材有限公司总经理胡充闾，原是村里会计，通过加强学习，律绝诗联运用自如，经常用诗词抒发情怀，广交朋友。九峰村青年农民黄青荣通过撰写“春意融融至，订单滚滚来”等许多春联，大受老板赏识，破格从保安提升为副厂长。浓厚的诗词文化催开了创业之花，我镇真正形成了“天府无处不飞花，花香万里到天涯”的喜人局面。

2、参与新村建设，加快地方发展。近几年，在国家的扶持下，协会充分利用自身影响力，积极支持党委政府工作，加快改善基础设施，共牵头或大力参与筹资兴修村级公路47公里，内部环线路20公里。由于他们的大力支持，全镇15个村中有13个通路到组，许多已经修到家户门口，建成了密集便捷的公路网，镇内每日有12次通往长沙、岳阳、汨罗的客班车往返，内部环线建起了6个公交车站。同时，他们纵情讴歌巨大变化，写下了许多脍灸人口的诗联。如“纵横交错通村路，网络频传致富经。天府岑川无限美，感怀游子写风云”，使我镇新农村建设掀起一个又一个高潮。

3、积极参谋筹划，促进旅游开发。岑川山水秀美、文物古迹

众多、旅游开发前景看好。协会经过深入调研，为政府提出了较为科学的初步规划，会员们还写下了不少赞美家乡的诗联，并协助镇政府摄制光盘，进行上网宣传。现已引来黄女士开始投资修钓鱼台，黎先生投资修建游乐场，朱先生投资修天缘寺，协会自己筹资建诗墙，“湖南小天府”逐步与“天下第一村"、“八景洞天”、“麓苑寺”构成完整的旅游链。我镇拟建的“以九峰水库为中心，连通巫峰圣庙和九龙瀑布，集观光、避暑、垂钓为一体”的旅游开发构思将会变为现实。

4、化解社会矛盾，搞好毗邻团结。岑川在过去一段时期，因历史遗留问题与周边关系相当恶化，岑川人曾捆缚过汨罗市副市长，汨罗人也殴打过岑川政府乡长。为淳化民风诗词协会在出版《岳汨平邻边诗词联选集》后，在镇政府举行了隆重的首发式，参会3O0多人，除汨罗长乐诗社、岳阳县巴陵诗社到会祝贺外，汨罗、岳阳的1 2个乡镇也派人参加了大会，其中有副乡长、中小学校长、文化站长、村支部书记30多人。开展这样亘古未有的三县文化交流大会，不仅消除了双边积怨，而且把干部到百姓都融合成一家。首发式中还有这样一副对联 “墨灿九龙泉，弘扬正义增仁谊；文联三县友，抛弃前嫌展未来”。又例如岑川镇与渭洞张谷英仅一山之隔，由于交通堵塞，导致两地三十年中断通婚。黄俸仁等作律诗劝动两镇有识之士，终于集资初步修通了岑渭公路。

四、诗词歌赋对联，遍布社会角落

诗词协会以正确的思想导向，积极向上的语言，诗词联赋渗透到了社会每个角落。政府的重要会议，庆典，老百姓的婚丧喜庆和社会一切集会活动，名胜古迹，公共固定建筑物等等都 离不开诗词作品。例如岑川镇最近召开了全体党员大会，党委书记郑湘平报告标题是：认真学习习近平主席“空谈误国，实干兴邦”，其会场联：

鉴古戒空谈，昔赵括空谈，子翼空谈，马谡空谈，多少空谈曾误国；

观今持实干，看德怀实干，小平实干，鎔基实干，万千实干正兴邦。

岑川镇诗词协会作品不仅在本地受到欢迎，而且还走出乡关，走出市区，走出省界，乃至走出国门。

诗词协会会长黄俸仁将诗联作品赠送到了湖南省炎黄文化研究会，第十届、十一届世界黄氏恳请大会(分别在中国武汉、马来西亚召开)，受到了马来西亚拿督、武汉市领导、省有关领导的好评。通过诗词文化的交流，岑川镇诗协还获得了海内外不少名家的书画诗词作品，进一步为自己提升了学习的平台。

五、宏扬传统文化，创办孔子学校

诗词协会在平江县教育局和镇党委的支持下，利用新修的黄氏宗祠作场所，破天荒地在我地创办了一所孔子学校。学校有专用教室四间，添置课桌160张，并有办公室、教师住房、学生寝室若干间。学校根据古代孔子学校所学的“四科”（即德行、言语、政事、文学）和“六艺”（即：礼、乐、射、御、诗、书）为教学内容，开设了礼仪、音乐、舞蹈、地方戏剧、腰鼓、孝歌、山歌、武术、国学、书画、社会应酬、种养技术、全民保健、普法知识等长期学习班和短期培训班。学校专建了孔子纪念堂，雕塑了孔子尊容。在未开学之前，隆重地举行了长达4小时的祭孔仪式，还打印了《儒礼汇编》简装本100册，使濒临绝迹的礼仪文化重放光芒。孔子学校的开设产生了神奇的效果。如今年暑假举办的国学启蒙班，虽说只授课45天，只有七岁的学生刘紫丹回家看到他奶奶准备后事的棺材说：“奶奶，等您老（死）了，我要给您守三年”。特别是还感化了一位走过不平凡道路的生活老师，她说：“我这辈子过得最快活的就是这45天，我要是早读《弟子规》，我的人生一定会经营得更好！”岑川镇党委书记张生才亲自率三位村支书和两位中学老师前来听课，给予了孔子学校高度评价，他还准备组织领导干部来孔子学校读《论语》。

诗词协会一手扶持成立了岑川镇中老年妇女腰鼓队、舞蹈队，并组织她们学习传统文化，为她们讲解《女德》，把她们从麻将桌上彻底地解脱出来，使她们成为了一只能歌善舞，深明道义的新时代贤妻良母。

孔子学校在平江县文化馆的扶持下，建立了农家书屋，深圳、东莞、山东等地有识之士闻讯寄来了几千册《弟子规》《孝经》《礼记》《中医与健康》《乒乓球与健康》等书籍。诗词协会经常组织当地老百姓去读书学习，并义务为他们讲解《弟子规》《孝经》等，使他们进一步明白做人的道理，学习先人怎样去修身、齐家、治国、平天下，为促进家庭、社会和谐起到了不可估量的作用。

诗词协会还扶持成立了岑川镇孝歌协会。孝歌是一种流传在湖南岳阳、平江、汨罗等地区的一种古老民歌，它击鼓为节拍，七字四韵，专为死人办事而唱，它没有底稿，随口而出，所唱的内容非常丰富，以歌颂死者先前的功德为死人盖棺定论，以劝人尽忠行孝，行善积德为主题，引经据典，超凡入圣。孝歌唱到尽情尽美处，或催人泪下，或使人忘忧解愁。岑川由于有浓厚的文化底蕴，特别是诗词协会的成立，孝歌的层次在逐步提升。过去所唱的内容局限在《三国》《水浒》《封神》《西游记》之内，而现在发展到唱古文、诗赋、四书五经、世界历史等。岑川的孝歌非常自谦，彬彬有礼，和谐激昂，没有挖苦贬低对方的词句，对生活充满热爱，对美好纵情歌颂。但褒贬分明，对丑恶的东西也加以鞭挞，所以孝歌非常受当地老百姓的喜爱。

岑川镇诗词协会正在扶持重新成立岑川花鼓剧团。岑川在解放初期，有四个花鼓剧团，她们都能成功演出优秀传统戏曲如《许仙游湖》《天仙配》《爱女嫌媳》《山伯访友》等二十几围剧目。但可惜这些剧团全部被文化大革命扼杀。四十多年来，岑川人民对自己喜爱的戏剧无限向往追求，每年逢婚庆节日都要去外地邀请剧团演出三十多场次。诗词协会目睹岑川戏剧文艺空白，最近支持有戏剧知识的徐太平为创始人，招收了二十几名有戏剧爱好者的男女青年，正在紧锣密鼓地学习排练。

六、紧密结合形势，唱响时代赞歌

诗词协会大力支持政府工作。例如廉政建设、计划生育、森林防火、交通道路安全、各项基础工程建设等诗词协会都以诗联的形式为上述工作而唱赞歌，起到了推波助澜的巨大作用。例如党的十八大闭幕，诗词协会会长黄俸仁欣喜之余，作了一首七律赞扬胡主席让贤：

十年功德灿辉煌，运作中华有主张。大道慎行光上国，外夷刮目赞东方。宏观发展凭科学，富庶飞腾奔小康。身效唐虞相揖逊，来人接力慨而康。

此诗被平江县天岳诗社主编知道，认为有政治意义，且格调较高，建议速寄省市中华诗词协会。

当然，虽然经过几年来的努力，取得了一点成绩，但与争创目标，与上级的要求差距还很大，我们将在后段工作中，一如继往，坚持不懈，为弘扬中华传统诗词文化而努力。