客家廉洁文化进校园研究（精选9篇）
客家廉洁文化进校园研究 第1篇
客家廉洁文化进校园研究 廉洁文化是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。而客家文化作为中国地域文化的一大支系，具有许多独特而又优秀的文化因素，它影响渗透了廉洁文化，就形成了特色的客家廉洁文化。2005年7月1日，教育部下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进校园。可见，全面推进校园廉洁文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉洁文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。我们要结合客家地区的实际，根据上级文件指示精神，大力推进客家廉洁文化进校园的工作。
一、树立正确的校园廉洁文化理念
梅州作为崇文重教的历史文化名城，校园教育一向领先于邻近地区，对于客家廉洁文化在校园的弘扬，具有较大的氛围优势。所以，我们要充分利用好这个优势，在校园确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉洁文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉洁文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。
二、建立良好的校园风尚
客家地区社会风气普遍良好，校园风尚也因此受到积极影响，要继续紧抓校园良好风尚的建设，把廉洁教育，思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。当前，要按照教育部办公厅《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为，用行之有效的教育手段来激浊扬清，提高师生对腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准；要坚持廉洁文化建设与党员团员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。
三、营造健康的文化环境
传统客家文化经过长期的锤炼和发展，留传了许多精华部分，客家地区的文化环境在如此扎实的基础上，朝着健康的方向继续发展，这对于校园廉洁文化良好氛围的营造十分重要。我们要充分认识时势，结合廉洁文化，继续开展健康廉洁文化环境的建设工作。一是创设廉洁的文化环境。要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。如弘扬客家廉洁文化优秀作品与名家精神，开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。二是创设优雅的校园环境。要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。三是创设健康的外部环境。要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。
四、搭建丰富的文化载体
客家地区近年来越来越重视校园软硬件设施的建设，使校园各种文化载体得以极大的丰富，我们必须综合利用。一要充分运用传统载体。将客家廉洁文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉洁教育资源。同时，可以组织客家文化与廉洁文化研究专家编写客家廉洁文化读本，通过开设廉洁教育课程，在课堂上进行廉洁文化的灌输、廉洁意识的培养，既可以增强客家人对自身文化的认同感和自豪感，又可以传播廉洁文化。二要扩大廉洁文化阵地。要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、校园网站、校报校刊、板报等为载体，定期播报客家地区的廉洁先进典型事迹，播放廉洁教育录像片，发布廉洁教育信息；以客家廉洁文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉洁文化宣传橱窗等为载体，营造客家廉洁文化的声势。三要丰富客家廉洁文化活动。努力做到内容地区化——内容选取上既注重吸收各地廉洁文化精华，又根据客家地区特点，广泛吸收收集具有客家气息的廉洁文化标语和易看易懂的各种漫画，强化对群众的宣传教育；形式多样化——要根据不同类别学校、不同学生的特点，分层级、分层次组织开展廉洁文化活动。如以校园文化长廊和宣传栏等为宣传主阵地，筹建设立“廉洁文化宣传廊”、“廉洁文化小标牌”，大力宣传廉洁文化。如开展廉洁事迹演讲比赛、廉洁知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观客家廉洁名人文化教育基地、征集特色的客家廉洁自律格言等活动，使廉洁知识在各项活动中得到传播，增强廉洁文化的辐射力。
五、构筑规范的管理机制
梅州的许多公办学校早已建立规范有序的管理机制，这正是维系学校正常秩序、推进廉洁文化建设的重要保证，而针对客家廉洁文化进校园的工作，我们还应该进行专门性的更加有利于客家廉洁文化弘扬的机制建立。一是机构全。要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体制和工作机制。要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室负责人、团组织等组成的廉洁文化建设领导小组，定期专门研究客家廉洁文化建设。同时，要充分发挥党组织和共青团、工会、妇联等群团组织的优势，通过建立学生执勤队、监察队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。二是制度硬。要把校园廉洁文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，同教育教学工作同部署、同落实、同检查、同考核。强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保校园廉洁文化建设与学校其他工作同步发展，相互促进。三是方法新。要坚持与时俱进，求真务实，按照贴近客家文化实际、贴近客家人生活方式、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示，不断创新客家廉洁文化进校园的方式方法，促进客家廉洁文化建设的深入和长效。
总之，客家廉洁文化进校园工作的成败，不仅关系着我们政府反腐败斗争成绩的巩固，更关系我们客家文化传承的下一代是否拥有正确、积极、健康的道德观念、法制意识和社会责任。搞好客家地区的校园廉洁文化是一项长期而任重道远的工作，不可能立竿见影、一蹴而就，它需要政府、全体教育工作者和社会的共同关注、共同探索和共同努力。
客家廉洁文化进校园研究 第2篇
一、客家文化进校园背景介绍
在漫长的历史长河中,勤劳善良的客家人以自己的勇敢和聪明才智创造了丰富的具有鲜明特色的客家文化,成为我国文化历史中一朵瑰丽的奇葩,绽放着璀璨的光芒。客家文化有着极其丰富的内涵，包括客家精神、民俗、艺术、建筑、人文、饮食等，这些都是提高学生自身素养的很好的素材。客家文化与学生的生活紧密关联。客家文化进校园与适合教育中“从学生最近发展区着手”这一理论不谋而合，客家文化进校园对于客家文化的传承，保护非物质文化遗产方面有着极其重要的意义，其中，客家民俗文化又是客家文化中极具特色的，客家民俗文化中许多民间艺术如“绣花”“花灯舞”“客家山歌”等，曾经是客家人茶余饭后喜闻乐见的活动，现如今发展前景堪忧，有些甚至面临失传，特别是年轻一代的客家人,对于这种文化却知之甚少,丰富的客家文化正面临着淡化的危机。
二、学校得天独厚的地理位置
客家学校地处世界客家人的朝圣中心，客家人的总祖地——宁化石壁，与客家祖地仅一路之隔，遥相呼应。在这里，时时处处感受到浓浓的客家风情，公祠内的文物陈列，每年举行一次祭祖大典中的一套完整规范的客家礼仪，把客家传统文化集中而生动地再现给人们。如今，获国家发改委支持的省重点建设项目——客家始祖文化园建设方兴未艾，将来会增添更多、更深的客家文化内涵。作为全县唯一的客家学校，积极开发，合理利用，在体现时代精神的基础上，吸纳传统文化中先进的文化营养，构建校园新文化体系；用全新的特色文化培育一代新人，让每个学生都有发展；培养学生高尚品德，学有所长，知识丰富，身心健康，有较强的实践能力，是适合教育的主旨，也是历史赋予我们光荣而又艰巨的任务。学校是宣传教育的主阵地，对于客家民俗文化的传承与发展，有着义不容辞的义务。
三、客家文化进校园是独特的教育内容和特殊的教育需要。
总书记在第三十个教师节讲话中指出，广大教师要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导社会主义核心价值观,带头弘扬社会主义道德和中华传统美德。客家文化是中国传统文化的支脉，是一笔得天独厚的宝贵资源。在漫长的历史长河中，勤劳善良的客家人以自己的勇敢和聪明才智创造了丰富的具有鲜明特色的客家文化，成为我国历史文化中一朵瑰丽的奇葩，绽放着璀璨的光芒。客家文化有着极其丰富的内涵，包括客家精神、民俗、艺术、建筑、人文、饮食等。客家人的文化生活，基本是以儒家为主流和传统的。而儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，客家文化与儒家文化是统一的，是相辅相成。而客家人尚学、勤劳、团结、不畏艰难的硬颈精神更是我们这个时代所缺失的。因此，传承客家文化，对促进社会和谐将会发挥重要作用。
四、客家文化进校园是特殊的历史使命需求。
众所周知，客家文化是灿烂的华夏文化宝库中一颗烁烁生辉的璀璨明珠。曾几何时，客家传统文化就像山花烂漫似的绽放在石壁的山山岭岭、村村寨寨。龙灯、高跷，木偶戏、花灯、花船、旱船、绣花、活字印刷等，真是应有尽有，所有这些文化瑰宝无疑构成了石壁客家文化一道最亮丽的风景。因为它记载着客家人自己的历史，是一部客家人真正的“百科全书”。然而，随着文明社会的不断进步和发展，由于许许多多、方方面面的综合因素所致，在那些优秀的客家文化遗产中有相当一部分古老的、非常有特色的东西正在不以人们的意志为转移地悄然退出历史舞台，甚至已经消失得无影无踪了。就连当年十分流行的龙灯、绣花、锁呐等，也面临后继无人的现状。我们知道，民间客家文化是这样的灿烂，这样的贴近我们的生活，然而我们许多人，特别是年轻一代的客家人，对于这种时刻都会接触到的文化却知之甚少。客家学校作为文化宣传的阵地，理应承当起传承和发扬的重担。这也是历史赋予学校光荣而又艰巨的任务。
五、客家文化进校园对学校和学生的影响 1.客家文化进校园有利于学生良好品德的形成
我们的学生都是客家人的后代。他们与客家人传统文化的联系从没有停止、断裂过。虽然他们的生活环境较之祖辈发生了根本的变化，但身上流淌的仍然是先辈的血，他们身上或多或少会存留先辈的优良特质。客家人由中原地区长途迁徙，拼搏奋进，到今天客家人暂新的生活面貌，可说是中华民族五千年生生不息的宿影。从中，学生们可以感悟到许多客家人的优秀品质；深切感受到家乡、民族、国家的进步，使他们更加热爱家乡、热爱祖国，从而促进学生良好品德的形成。
2.客家文化进校园有利于学生综合素质的提高 客家文化课程资源的开发与利用以课堂为主阵地，课外活动为载体，学习、体验客家文化，学生在教师的指导下，自主合作完成各项任务。开发了智力，又培养了能力，提升了他们的精神境界，甚至对他们的生活习惯、行为养成都有所帮助。实践证明，一所学校如能有效利用自身的地理位置，融入到当地的文化氛围中来开展教育教学活动，能达到事半功倍之成效。客家文化可以以点带面形成广泛影响，可以延伸至学生学习、生活的方方面面，对他们综合素质的提高大有益处。
3.客家文化进校园有利于办学特色的形成
《中国教育改革和发展纲要》指出：“发展基础教育，必须继续改善办学条件，逐步实现标准化。中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生思想道德、文化科学、劳动技能和身体素质，促进学生生动活泼的发展，办出各学校的特色”。随着教育改革的不断深入，素质教育的全面推进，办出学校特色已经成为当前中小学改革与发展的必然趋势。我校具有独有的客家文化资源，把客家文化文化引校本课程的开发与实施，就是形成办学特色的一个有力抓手。如果能够紧紧抓住这一地区的特性将客家文化引入教育实践中，极有可能成为基础教育传承民族文化传统、创建小学特色教育品牌的成功范例。
4.客家文化进校园有利于客家文化的传承
著名作家冯骥才说得好，文化似乎不直接关系国计民生，但却直接关系民族的性格、精神、意志、思想、语言和气质。抽出文化这条筋，民族将成为植物人。当中原已昌明于世时，闽西北乃是“魑魅为邻”的“瘴疠之地”，客家祖先凭借勤劳的双手、黄河文明与智慧，谋求安身繁衍之地。自唐宋至明清漫长的历史时期形成了客家文化，它是中原古文化的延伸与扩展。客家文化是这样的灿烂，这样的贴近我们的生活，然而我们许多人，特别是年轻一代的客家人，对于这种时刻都会接触到的文化却知之甚少，丰富的客家文化，正面临着淡化的危机。作为客家学校，积极开发、合理利用，在体现时代精神的基础上，吸纳传统文化中先进的文化营养，构建校园新文化体系，用全新的特色文化培育一代新人。我们的学生作为文化继承者的同时也应担起传播文化的责任。这也是历史赋予我们光荣而又艰巨的任务。5.客家文化进校园是办学水平提升的抓手
客家文化课程资源的开发与利用是落实“教师成长、学生成才、学校成名”办学理念，达成“客家祖地窗口学校”办学目标的有效抓手。学校要走内涵发展、特色发展之路，办成一所富有特色的农村学校，用优秀的客家文化来引领全体师生是行之有效的。
六、客家文化进校园特色得以发展的内外因素 一）校内保障措施完善
1.成立特色项目发展领导小组，建立健全管理机制。（2012-2015）组长：余洪庆 主持人：龙达根
主要成员：张朝荣 陈应珍 张标林 张芬明 廖根林 巫昔权 张仁锻 张启亨 温子渊 张蓉华 张文娟
2015-2016 组 长：吴华 主持人：王金玲
主要成员：郭德富、张启亨、张芬明、巫昔权、廖根林、张仁锻、温子渊、张文娟、张族锋、张蓉华
2.制度保障。
学校重新修订教师工作业绩考核办法，此项课题研究占教师考核总分的15%，并在学年末评优、评先中倾斜。
3.资金保障。
学校经过这几年的努力，校园文化建设不断融入客家元素，客家文化氛围浓厚。拥有比较齐全的软硬件设备，其中客家文化相关书籍一千余册，为文献研究带来很多便利。加大资金投入保障措施。为确保研究的深入有效实施，在人力物力上加大投入，每年至少投入学校经费的20%，确保课研学习、考察、培训等正常工作开展的各项经费开支。
4.高素质的团队保障。
客家学校现有教职工45人，平均年龄41周岁，我们号召全体师生学习掌握客家文化知识。从客家人历史上的五次大迁徙到客家民系的形成；从客家人的变迁到客家方言、民俗、民间文化；从客家的历史名人到客家老百姓的生活习惯；从客家人在海外的分布到近、现代客家人的历史贡献。全校上下紧紧围绕弘扬客家文化、提高教学品质这一中心，迅速兴起一股学习客家文化知识的热潮。许多教师为了便于学习，准备了个人学习小笔记，随身携带，随时翻阅。对流传广泛的优美的客家山歌、童谣等，不少青年教师自己学会后还教给其他教师。学校所营造的客家文化氛围首先在教师队伍中形成，且迅速影响到全校学生，许多学生家长了解学校的办学思路后，非常认同和赞扬，给予了许多力所能及的支持。我们深切感受到形成一支顽强拼搏积极进取的教育团体是走向成功的关键。
二）校外资源丰富、社会认可度高
1.石壁每年都举办世界客属祭祖大典，来自世界各地的客家团体、个人、学者等齐聚石壁，盛况空前，石壁祭祖大典继承了中原祭祀古风，又融合了当地习俗，具有鲜明的客家特色，现已列入国家非物质文化遗产名录。至今已连续举办十八届。每年的祭祖大典也是我们学校的节日，是学生们难得的综合实践活动机会，学校鼓号队、腰鼓队、花束队、彩旗队等参加迎宾活动；学校文艺队参加祭祀表演；客家祖地小导游社团的小导游们充当起了小志愿者，当起了义务小导游。他们的表现得到了嘉宾们的一致好评。石壁又是中国民间文化艺术之乡，具有丰富的民间民俗资源，每年的传统节日如除夕、元宵、会期等都会开展民俗活动，我们鼓励学生积极参与，学生在参与中增长了见识，陶冶了情操，不知不觉中充当了客家文化的小传承人。
2.学校以“客家文化”为办学特色，全校师生高度认同，有良好的基础。国家督学成尚荣到我校调研、考查，充分肯定了这一发展方向。
3.社会团体共建，合力发展。
现已和客家祖地管理处签订共建协议，得到了客家工作办公室、石壁客家宗亲联谊会、客家研究会等专业客家团体组织的支持。二是请进来、走出去。充分利用客家文化专业人士的智力资源优势，把他们邀请到学校来，对教师、学生进行客家文化行专业培训；创造条件让教师、学生走进社区，实地考察、学习客家文化。
客家廉洁文化进校园研究 第3篇
2005年党中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》要求教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容。2012年党的十八大强调“要坚持中国特色反腐倡廉道路, 坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针, 全面推进惩治和预防反腐败体系建设”, 并明确提出要“加强反腐倡廉和廉政文化建设”。因此, 加强廉洁文化建设意义重大。
高校是人才培养、科学研究、社会服务和文化传承的高地, 是帮助大学生形成正确价值观和实现个人价值的助推器。高校廉洁文化建设是校园文化建设的一项重要内容, 在广大师生中深入开展廉洁文化教育是高校反腐倡廉工作的必然要求, 也是帮助大学生自觉抵制腐朽思想的侵蚀、形成健康廉洁意识和培养廉洁从政从业高素质人才的重要途径。
二、廉洁文化进校园工作的重要性
廉洁文化进校园工作是新时期高校廉洁文化教育的新任务, 是高校党风廉政建设向纵深推进的必然要求。加强高校廉洁文化建设, 是培养高素质社会主义合格建设者和接班人的需要, 是营造全社会尊廉崇廉良好风尚的需要。
(一) 廉洁文化进校园工作是从源头上杜绝高校腐败的客观需求。党的十八大以来, 在以习近平总书记为核心的领导下, 我国反腐败斗争取得了显著成绩。当前, 高校师德师风、学术、招生考试等方面的腐败现象时有发生, 因此将廉洁文化教育深入高校运行各个层面, 从严抓起, 提高师生思想道德素养, 树立拒腐防变意识, 形成“以廉为荣, 以腐为耻”的新风尚是当前做好高校反腐败斗争的重要任务, 也是高校杜绝腐败的客观需求。
(二) 廉洁文化进校园工作是加强大学生思想道德建设的必然要求。高校廉洁文化对于引导和熏陶大学生培养廉洁意识、增强廉洁观念、规范廉洁行为具有重要的导向功能。社会上一些不好的现象容易诱导大学生产生不正确的价值观、人生观及思想观念, 从而导致道德教育功能上的德育失衡。推进廉洁文化进校园, 对大学生开展廉洁教育, 使其明白并熟悉廉洁文化, 树立敬廉崇洁意识, 增强反腐倡廉意识及自觉性, 是新时期新情况下加强大学生思想道德的迫切需要, 也是培养人才的必然要求, 更是构建和谐校园乃至社会的基础性工程。
(三) 廉洁文化进校园工作是高校履行人才培养职能的需要。高等教育的根本任务是立德树人, 高校的根本职能是培养国家建设、社会发展所需的人才。推进廉洁文化进校园, 在大学生群体中开展反腐倡廉方针政策、法律法规的普及教育, 引导大学生将廉洁文化理论与实践结合起来, 不断提高大学生思想道德自律意识, 增强拒腐防变的良好心理品质, 进而实现党的事业发展和促进大学生健康成长成才。
三、推进廉洁文化进校园的对策
党的十八大提出, 高校要坚持立德树人, 以人为本, 德育为先。因此, 廉洁文化进校园工作不仅影响和改变大学生的精神意识和行为习惯, 也是扎实推进以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设的重要举措, 更是推动高校发展和促进大学生成长成才的强大动力。
(一) 把握廉洁教育规律, 加强大学生廉洁思想政治教育。针对不同年龄阶段、不同专业和不同层次的大学生分阶段、分层次地进行廉洁教育。一是将廉洁文化纳入思政教育课程体系和日常思政教育工作, 促进廉洁文化建设与改善学校德育工作相结合, 使他们与廉洁同行、和诚信为伴, 扎实掌握廉洁文化知识。二是在学生党员和入党积极分子培训、共青团干部和学生骨干培养等工作中融入反腐倡廉和廉洁文化警示教育相关内容, 鼓励学生骨干争做廉洁文化建设的宣传者, 培养学生的廉洁意识, 提升廉洁文化建设的效果。
(二) 完善廉洁文化建设制度, 构建全员共建机制。校园廉洁文化建设工作是一项系统、整体的工作。建立和完善高校内部机制和管理体制、促进高校管理行为科学规范就要求高校落实党风廉政建设责任制, 形成和完善学校党委统一领导、党政齐抓共管, 纪检监察部门积极协调, 相关部门紧密配合, 师生共同参与的领导体制和工作机制, 把廉洁文化建设纳入学校总体发展规划中, 制定和完善高校廉洁教育管理、监督、考核制度, 并把党风廉政宣传教育的工作要求、责任分解、量化考核在日常教育教学中细化落实, 统筹推进校园廉洁文化建设。
(三) 拓宽廉洁文化教育渠道, 营造风清气正的廉洁文化氛围。一是切实发挥思政课、形势政策、党校团校及哲学社会科学等课堂教学的主阵地作用, 强化廉洁文化教育;二是扎实开展廉洁教育主题活动。利用新生入学、入团入党仪式、节庆日等重要节点, 通过发倡议、廉政文化作品征集和知识竞赛、反腐警示教育基地参观和录像观看等途径, 弘扬廉洁文化, 引导学生树立正确的道德观念和廉洁意识;三是丰富校园廉洁文化建设。充分利用校园BBS论坛、广播台、校报、宣传栏及电子显示屏等舆论宣传阵地, 大力宣传廉洁文化知识和先进事迹, 增强廉洁文化建设效果;四是主动占领网络廉洁文化教育新阵地。尝试微博、微信、微电影、微课、博客等新兴传播载体, 充分发挥网络集声、像、图、文于一体和信息量大、传输率高的独特优势, 用贴近生活、贴近学生的微语言传播、宣扬廉洁知识和信仰, 扩大廉洁文化建设新阵地, 增强廉洁文化教育的吸引力和感染力;五是把传统理论知识教育和廉洁文化教育结合起来, 使廉洁文化融入学生日常学习生活, 使廉洁文化进课本、进课堂、进头脑, 并内化于实际行动中, 有效促进廉洁文化的建设。
参考文献
[1]中国共产党十八次全国大表大会文件汇编[M].北京:人民出版社, 2012:50.
廉洁文化进校园 第4篇
廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官和好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。 我们生活在美丽的校园中，那么，我们校园里的廉洁文化又是什么呢？也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们小学生没什么关系。其实不然，校园的廉洁文化也包括奉公守法、勤俭节约，诚实守信，自省善改，正直知耻、自律自强。简而言之：我们应营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一份结实的基石。
我们曾学过廉洁故事“公仪休拒收礼物”，相信大家还记忆犹新。校园是一方静土，但偶尔也因受社会不良风气的影响，做出一些违背校规的事情，如；考试抄袭、群打群闹、弄虚作假……
我们曾唱过一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这的确是我们老师的真实写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们无不是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献。我们的老师总是那样的默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。
记得我曾读过“毛主席守信还书”的故事，做为一个国家主席仍守时还书，我们更要遵守社会公德，诚信做人。做到讲文明讲礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境。我们是祖国的希望，是祖国的未来，我们要好好学习,用优异的成绩回报老师辛勤的耕耘。
作为一名小学生究竟该如何节俭呢？我倡议：在日常生活中，我们不乱花父母给我们的零花钱，不要攀比，不要追求所谓的名牌；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，养成艰苦朴素、勤奋上进的优良品质；要充实自我，努力学习。
亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们携起手来共同营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，只有这样，廉洁文化才会在我们的校园生根发芽，开花结果。
山西省晋城市城区红星小学五（2）班
廉洁文化进校园 第5篇
嘉祥街道东关回民小学 陈辉
廉洁文化进校园
廉洁之风正吹向各行各业，也吹进我们的校园，涤荡着我们每位师生的心田。作为一名老师，我们的职业是平凡渺小的，却又是举足轻重的，因为我们肩负着培育国家栋梁的使命；作为人才的培育者，我们的言行对学生的身心发展和人格塑造起着潜移默化的作用；作为一名教育工作者，我们更应坚持廉洁从教的作风。
伟大的教育家陶行知先生曾经说过“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是对教师品行的真实写照，现在我们新时代的老师更应把这种美好品行发扬下去。选择了教师这个职业，就应安心于自己的选择。老师应该树立正确的价值观，能抵挡住各种金钱名利的诱惑，消除虚荣心攀比心。不贪恋家长和学生的财物，不侵吞学校或其它集体财物，不损害学校和同事的利益，不沾染抽烟酗酒，打架斗殴等社会恶习，严格地以廉洁的道德品行约束自己，为学生品行发展树立正确的榜样。刚走上工作岗位的头几年，自己动摇过，那是同学聚会时，很多同学做生意，来得时候都开着十几万的车，那时我对他们是又羡慕又嫉妒，想想自己要买下她们一身的名牌服饰就要花去一月的工资，还得不吃不喝才行，那时想当老师到底图个什么，老师这行业，一辈子都是两袖清风，挣不多钱的。那时又烦又燥，后悔干错了行，现在走在大街上，远远的被孩子们亲切的唤作老师问声好，那是无比的开心和骄傲呀，想想从教几年已是桃李满园，这是多么欣慰的事情呀！
廉洁文化进校园 第6篇
廉洁文化是中华民族的优秀文化遗产，应该发扬光大。自古以来，我们国就有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说。廉洁文化进校园就是要教育和培养我们们的下一代在德、智、体三个方面全面发展。
一、充分认识廉洁文化进校园的重要意义
青少年学生传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，无论他们今后从政、经商还是从事其他职业，都应该从根本上懂得“清正廉洁”的深刻内涵。近年来由于受拜金主义、享乐主义、极端个人主义和以权谋私等消极腐败现象的影响，一些青少年的思想道德、价值观念、廉洁意识出现了一些异常的变化。在这种背景下，我们们加强对青少年的廉洁教育，就显得尤为必要。青少年学生的可塑性很强，我们们应该为青少年的健康成长创造一个良好的环境，只要我们们的廉洁教育引导得法、教育有方，廉洁意识就会在广大青少年中入心入脑，就会增强他们抵御各种消极影响的能力。孩子是家庭和社会的核心，子女监督是家庭和社会教育监督的重要组成部分。在某种程度上，子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用，对于父母能产生组织和社会力量所难以达到的影响。
二、坚持正面引导原则与可接受原则
对青少年进行廉洁教育，就是要从学生思想实际和心理需求出发，坚持教育形式的多样性、教育内容的针对性和教育成果的实在性，使青少年学生从小树立廉洁思想，养成廉洁观念，奠定终身廉洁做人的品德基础。因此，对中小学生进行廉洁教育，一定要坚持正面引导的原则，通过宣传古今中外的廉洁典型、宣传当代勤政廉政的共产党人、宣传身边的廉洁代表等，让学生感受到党的伟大，感受到民族的光明未来。
教育和引导青少年学生从小树立廉洁意识，培养他们健康向上的人生理念和道德观念，是事关我们们国家和民族未来的百年大计，我们们一定会牢记使命、履行职责，不断加大廉洁文化建设力度，推进廉洁教育活动的深入开展，在廉洁文化进校园上抓出实实在在的成效。
三、提高认识，消除观念误区
误区一：现在，部分教师对“廉洁文化进校园”的重要性的认识还存在许多误区：有的认为“教师没有贪污腐败的条件，不必要接受廉洁教育”。有的认为“腐败只和权力相关，廉洁问题是领导干部的事情，对教师及学生谈廉洁，进行廉洁教育无异于大人生病小孩就医，领导生病群众吃药”。有的家长认为“廉洁教育与学生不搭界，学生不可能有什么腐败行为，廉政是大人和官员的事，孩子还是以学习为主”。
误区二：有些人则认为，“廉洁文化进校园”就是在校园内挂几条宣传标语，在课堂上讲一些廉洁故事，在活动中渗透一点廉洁教育内容，没有什么深远意义，用不着进行深入的研究和探讨。针对以上错误观念和片面化、简单化认识，为保证廉洁文化进校园活动顺利开展，就必须先解决好思想认识上的问题，消除观念上的误区，让广大师生、家长认识到廉洁教育的重要性。
对策：
1、端正“廉洁文化”和“廉政文化”的区别。“廉政文化”
是侧重于对广大干部，特别是领导干部从政、勤政和廉政进行的文化建设和教育活动，而“廉洁文化”所包括内容、涉及范围、教育对象更广一些，主要是面向全社会、全体人民进行全面的、全方位的廉洁教育。
2、把握宏观形势，搭准时代脉搏
“廉洁文化进校园”对促进学生的思想道德建设、丰富校园文化的思想内涵、弘扬整个社会的廉洁文化、造就社会主义事业的建设者和接班人，具有十分重要和深远的意义。
四、坚持向榜样学习，树立正确人生观、价值观。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，时代要求我们们教师廉洁从教；教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们自觉地将师德原则、师德规范内化于心，扎根祖国教书育人的伟大事业！我们国现代教育家陶行知先生，一生执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我们激励、自我们修养和自我们改造。我们也深受其影响，坚持大义为先，私利居次，自觉抵制社会“潮流”的冲击，抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生及家长作出表率。用先进的思想武装自己，用进步的东西抵制错误的东西，保持思想上的廉洁。
五、公正从教，以廉明维护教育公正。
教师廉洁从教的另一重要要求就是要做到公正从教。在教育教学活动过程中我们公平，公正地对待每一个学生，一视同仁地对待每一个学生，不因学生的性别，民族，智能差异，家庭状况，学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度。同时我们还坚持真理，能随时修正自己的错误，还真理以本来面目。在教育，教学中出现了错误，我们就采取实事求是的态度，公开向学生说明，不强词夺理，不文过饰非，不误人子弟，做到知错就改，真正体现了教育的公平性，公正性。不说一套，做一套，严于自律，经常想一想，检查自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正。
六、廉洁尚德，让廉洁文化浸润学生心间。
学生是祖国发展的后备力量，我们们把廉洁文化精神带进校园带进课堂，让学生从小就树立廉洁修身的意识。学生的养成教育并非朝夕之事，不是一两次集体活动或是几次思想教育就能见效的。这就需要为有效规范学生的诚信等行为，营造良好的氛围，我们通过开展“廉洁故事我们来讲”、廉洁自律八荣八耻的号召等活动加强学生的廉洁意识，让学生们在活动中，受到诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的教育，从小就树立起积极、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念，促进学生廉洁意识的有效形成。
廉洁文化进校园 第7篇
学课文，明事理，立大志
——语文版九年级上《四知》
烛光中学 王晓凌
教材分析
本课用杨震的2个故事表现了他廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。教学目标
1、学习课文，了解教材中廉洁人物的故事，学习相关的名言。
2、知道廉洁的含义，明确廉洁文化及其重要意义
3、培养学生正确、积极健康的理想信念，道德观念，法律意识和社会责任，树立远大志向，为成为社会主义建设接班人做准备。教学重点、难点
1、在教材学习中，培养学生增强自律能力，做一个清正廉洁的人。
2、知道廉洁的含义，明确廉洁文化及其重要意义。
3、培养学生立志成才，为国奉献的社会责任。教学方法
讲授法、故事展示法、问题探究法等 教学准备
1、收集有关廉洁方面的故事、事迹、诗歌、歌曲、对联等
2、思考廉洁文化进校园的重要性及其作为学生自身应该怎么做 教学过程
一、学课文 提问导入
1、同学们，本课的课题是——四知（齐读课题）请问什么是‚四知‛？（看课文回答）
答：‚天知，神知，我知，子知‛，现在常说成‚天知，地知，你知，我知‛，至今广为流传。
2、本课一共写了杨震几件事？
答：两件事，一为‚杨震拒金‛，一为‚杨震拒开产业‛。
3、本文表现了杨震怎样的品格？
答：表现了他廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。教师小结：
我们学习了《四知》，知道了汉代的杨震，‚为官一任，造福一方‛，深得民众拥戴，屡屡升迁。有一次，赴任途经昌邑，正是他举荐的秀才王密为县令。王密为感谢他的恩情，在深夜送金，被他给严词拒绝了。一句‚天知，神知，我知，子知‛，八个字形象刻画了杨震拒绝贿赂的坚定态度，后来这八个字就演变为我们现在大家熟知的‚天知，地知，你知，我知‛！如此义正词严，拒收贿赂，足见杨震的清正廉洁，更难能可贵的是，他在拒绝贿赂的同时还批评教育行贿者，使王密‚愧而出‛。
二、温知识
问：我们学过的初中教材中有哪些清廉的官员？ 明确：
1、七年级下的《包拯》中‚徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归‛，连一块端砚都不私占，可见包拯之清廉。说着包拯的故事，耳边似乎就传来包拯的家训：‚后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。‛包拯的清官形象早已经是我们中华民族的传统美谈了。
2、同是七年级下的《董宣执法》一文中，写董宣‚年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：‘董宣廉洁，死乃知之。’‛通过别人的眼来亲眼所见，皇帝的口来亲自夸奖他的清正廉洁。
3、九年级下《私心》中的第五伦‚在位以贞白称，时人方之前朝贡禹‛一句，形象地刻画了第五伦的贤良清廉。教师小结：
包拯做官，做为老百姓的父母官，是历史上有名的清官，又被称作‚包青天‛，他的故事早已在百姓中耳熟能详；杨震、董宣、第五伦等也都是中华史册中名垂千古的好官，在我们中华历史上，像他们一样的清官好官数不胜数，他们清正廉洁的精神绽放出的人格魅力令我们后人敬仰。
三、听故事
设计：教师讲一个廉洁故事，学生自主分享廉洁故事。
1、父子清廉
三国时，胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守，人人称道。胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他，等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说:‚爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来?‛胡质说：‚吾儿不必怀疑，此绢是我的俸禄所余。‛胡威谢过父亲的赏赐，遂骑驴上路。一路上，他在打尖住店时都是自己放驴，自己砍柴做饭。
后来胡威也官任刺史，政绩卓著，清名遐迩。入晋以后，晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已，遂向胡威道：‚你的清廉和你的父亲比起来怎样？‛胡威答道：‚不如吾父。‛晋武帝问：‚为什么呢？‛胡威说：‚臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚远。‛
2、自报财产留清名——一代名相诸葛亮的廉洁故事
三国时期，蜀国境内‚刑法虽峻而无怨者‛，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生‚抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道‛。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：‚成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。‛诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
3、白居易怒打行贿人 唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份‚重礼‛后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。
第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：‚你们哪个先讲？‛赵乡绅抢着说：‚大人，我的理（鲤）长，我先讲。‛李财主也不甘示弱说：‚我的理（瓜）大，该我先讲。‛白居易沉下脸说：‚什么理长理大？成何体统！‛赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：‚大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！‛白居易微微一笑说：‚本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。‛
衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：‚大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！‛众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。
4、马皇后当好贤内助
明太祖朱元璋称帝后，多次提出欲寻访马皇后亲族，以封爵禄，但均被马皇后婉言谢绝。她说：‚爵禄私外戚，非法。且妾家亲属未必有可用之才。一旦骄淫，不守法度，其后果不堪设想，前朝外戚之覆政，皆由于此！‛
马皇后也常提醒劝诫朱元璋：‚骄纵生于奢侈，危亡其于细微。‛她虽贵为**，却依然生活简朴。平日只穿旧衣服，并且命宫女动手织布做被子，赠予年老孤寡之人。剩下有瑕疵之布，则做成衣裳，赐给众王妃及公主，‚使其知悉农桑艰难‛。遇有灾荒歉收，‚辄率宫人蔬食‛，并开仓赈济灾民。一次，她问朱元璋：‚今天下民安乎？‛朱答：‚此非尔等所宜问也。‛‚陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问？‛
5、两袖清风
于谦是我国明代的爱国英雄。他一生为官清廉，为后人称颂。
于谦曾经在河南、山西做官。按当时的规矩，地方官员每年都要到京城接受考查。一些贪官污吏为了保住自己头上的‚乌纱帽‛，用搜刮老百姓得来的钱财向京城的上司送礼、行贿。
这一年轮于谦进京了，他把自己管区老百姓的疾苦这、要求和治理计划整理好，便准备动身了。手下人拦住他说：‚大人，您什么东西都不带怎么行呢？‛
于谦装作不懂地说：‚我应该带的都带齐了，不带什么呀！‛ 手下人说：‚您进京不送礼，什么事情也办不成啊!‛ 于谦又好气又能好笑地说:‚你看,我一年只有这些俸禄,家里还有父母妻儿,哪里有多余的金银去巴结上司啊?‛
‚没有金银可以带些地方特产哪！‛手下人着急地说。‚地方特产？那都是老百姓的血汗。我怎么能拿它去讨好上司？‛于谦说着，甩起两只袖子对手下人说：‚你看，这里就是我要带的东西。‛
手下人弓着身子仔细看了看，不解地问：‚您带的是什么？‛
‚两--------袖---------清---------风！‛于谦说完哈哈大笑起来。
6、六月天还穿着薄毛裤
1957年6月中旬，我去主席那里汇报工作，我们都穿上了单衣，而毛主席仍然穿一条灰黄色的旧毛裤，没穿罩裤，毛皮裤已经很旧了，上边还有几个洞。我问：‚主席，您这个时候还穿毛裤，是不是腿有毛病？‛‚没有毛病，只不过是买不到适合我穿的宽大线裤。‛毛主席说。‚我在广州针织厂为您定做两套线衣、线裤好吗？‛我问。‚那就麻烦定做两套，我自已出钱。‚主席说。
记得主席身上穿的睡衣也打了补钉。主席这样简朴，有些人不相信，可我是亲眼所见，事实就是事实。我在主席那里吃过多次饭，总是二两米饭，三到四个菜。来了客人，主席通知加点菜，也只是增加点分量，有鱼有肉而已。在主席那里，我从末吃过什么山珍海味。这就是全国解放后，作为党和国家领袖的毛主席的日常生活
教师引导：故事听到这里，同学们，是否明白了到底何谓‚清官‛？何谓‚廉洁‛？廉洁文化的重要性是什么？
四、明事理
问：何谓‚清官‛？何谓‚廉洁‛？
明确：《现代汉语词典》中‚清官‛解释为‚廉洁公正的官‛。‚廉洁‛解释为‚不损公肥私；不贪污‛。清廉‛解释为‚清白廉洁‛。
‚清白‛解释为‚纯洁；没有污点‛。问：何谓‚廉洁文化‛？ 答：‚廉洁文化‛不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
问：在我们中学生中开展廉洁教育活动有何意义？ 答：今天的中学生是祖国未来建设的接班人，育人为本，德育为先，中学生品德、素质的培养关系到社会未来的发展方向，在你们踏入社会前接受廉洁教育，净化心灵，陶冶情操，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任就显得更有必要。广大中学生从小就应该了解反腐倡廉的有关知识，树立‚廉政光荣，腐败可耻‛的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。教师小结：
处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。‚天知，地知，你知，我知‛拒受黄金，这是杨震的廉洁；秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁。他们用自己的一生，精彩的诠释了廉洁的内涵。由此可见，清政廉洁既是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。清政廉洁的人，才能心智清明，择善而从。希望同学们也能以廉洁自律养身，真正成为一个行为正直，处事廉洁的人。
五、听歌曲
播放廉洁文化主题歌《莲颂》，引导学生从歌词中初步体会从莲的高洁品质联系到做人应该自律廉洁。
六、集资料
除了歌曲外，还有很多关于廉洁文化的诗词、名言、对联等，请学生汇报自己收集廉洁文化相关资料的内容。
例：俭以养德，廉以立身；做人一身正气，为官一尘不染；做人德为本，做事民为先，做官法为上；奉公以勤，律身以俭；毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节等。教师小结：自古以来，中华民族自古褒扬廉洁的美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。作为祖国未来建设的接班人，我们中学生该做些什么？
七、表行动
教师：廉洁，说起来容易,做起来并非易事。一个人做到廉洁自律困难,一生保持廉洁就更难。也许有人说，我还是一个学生，手中没权，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如：小部分同学讲吃穿讲名牌讲攀比，比穿着比有钱比阔气，学生干部竞选时搞贿赂拉选票，做作业找‚枪手‛，过生日去酒店等等，这些不正之风严重地影响着我们。面对这些你应该怎么做呢？
学生自由发言，教师做必要的点拨、引导。
明确：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。廉洁，从小做起，从我做起。
八、立大志
问：
1、20年后，你有了自己的工作，到那时，你会怎么落实廉洁自律呢？
2、如果将来你们做了官，你们想做怎样的官呢？
3、学习‚廉洁文化‛之后有何感想？ 明确：今天莘莘学子，明日国家栋梁！
九、寄希望
客家廉洁文化进校园研究 第8篇
一、校园要风清气正,用清廉的环境陶冶学生
校园环境在立德树人方面有着“润物细无声”的作用,高校要重视发挥环境在廉洁文化进校园、立德树人方面的特殊作用。一方面,学校要高度重视校园廉洁文化建设,要通过以廉洁为主要内容的理想信念教育、道德品行教育和法治观念教育,增强党员干部廉洁从政意识、教职工廉洁从教意识和大学生遵纪守法意识,在师生员工中大力营造“廉荣腐耻”的共识。另一方面,学校要营造廉洁的自然环境,在校园建筑、人文景观、园林绿化等方面有效融入廉洁元素,如安装廉洁灯箱、悬挂廉洁标语、设立廉洁标牌,让校园里的固有环境都能“说话”,点滴之中起到潜移默化的廉洁教育功能。此外,学校要贴近校园生活实际,组织师生开展丰富多彩的廉洁文化活动,如廉洁书画作品展、廉洁诗词吟诵会、廉洁影片展演、廉洁主题宣讲等,营造廉洁文化教育的浓厚氛围。要充分利用校园媒体如网站、报刊、展板、广播、电视、微信、微博等载体,设置廉洁文化专栏,宣传廉洁政策等法规,弘扬廉洁典型事迹,用清廉的校园环境陶冶学生的情操。
二、教师要廉洁从教,用高尚的师德感染学生
教师肩负着教书育人的神圣职责,其师德水平和素质状况直接关系到人才培养质量特别是学生的综合素质和健康成长。廉洁从教要求教师既要拥有较高的专业水平,又要具备良好的道德品格,高校要把反腐倡廉教育渗透到师德建设各个环节,创新师德教育的内容、形式、方法,通过师德承诺、入职宣誓、动态监督、学生评教等,教育引导广大教师争做师德楷模,以良好的道德品质和人格美丽给学生以积极和正面的影响。教师要认真学习并自觉践行《高等学校教师职业道德规范》和《教育部关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》,树立强烈的事业心和责任感,坚持高尚情操,发扬奉献精神,弘扬新风正气,始终做到敬业爱生、教书育人、为人师表,用清廉的道德品行为学生作出表率,言传身教,感染学生,启迪学生。
三、学生要廉洁修身,用崇廉的行动自我提升
要在广大学生中开展以“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的廉洁教育活动,增强学生遵守法律法规和社会道德规范的意识,引导大学生自觉弘扬和践行社会主义核心价值观,在实践中正确认识和处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系,形成以廉为荣、以贪为耻、以洁为荣、以贪为耻的道德认知,做到德技双休、知行合一,增强自我教育、自我约束、自觉省察、自觉修身的自律意识,践行廉洁行为,提高廉洁素养,养成敬廉慎独的思想作风和行为习惯。要切实发挥好课堂教学在立德树人与廉洁教育中的主阵地作用,结合大学生实际选编廉洁教育读本或教辅教材,内容可以包括以下方面:政策介绍、案例分析、廉洁歌曲、廉洁格言、廉洁短信、廉洁漫画等;要在思政课中安排合理廉洁教育专题,集中宣讲廉洁政策法规;要在专业课中渗透廉洁教育,实现立德树人全覆盖。要结合大学生的特点,通过讲座、辩论、研讨、调查、参观等形式,让学生亲身参与实践。要建好廉洁教育基地,在重大纪念日组织大学生去参观革命纪念地,通过与法院、监狱、军队等特殊场合建立警示教育基地,让学生从中受到教育。
总的来讲,立德树人是一项社会系统工程,作为学校来说,必须把立德树人作为根本任务抓紧抓好,深化教育教学改革,加强文化传承创新,把廉洁文化进校园作为立德树人的重要突破口,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
摘要：高校要认真落实立德树人根本任务,积极推进廉洁文化进校园,增强师生“崇廉尚德”的意识,营造风清气正的氛围,提高学生的思想道德素质和科学文化素质。
关键词：立德树人,廉洁文化
参考文献
[1]张国臣.高校廉洁文化建设理论与实践[M].北京:人民出版社,2010.
[2]肖铮.加强高校廉政文化建设的若干思考[J].漳州师院学报,2010(4).
谈廉洁文化进校园 第9篇
文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）01-0111-02
一、高度重视，整体谋划
“廉洁文化进校园”活动在一开始并不能被学校全部教师所接受，他们认为廉洁建设是领导干部的事情，与普通教师和学生无关。为此学校举行了以“我看廉洁文化建设”为主题的教师论坛，让教师挖掘廉洁文化建设的内涵，寻找廉洁文化与校园文化建设的结合点，以此统一全校教师的思想。通过学习引导，全体教师认识到了在学校开展廉洁文化教育是加强和改进青少年思想道德建设的内在要求，是学校干部教师廉洁自律的需要。
全国著名特级教师霍懋征从教小学生养成讲清洁、讲卫生的习惯开始就注重渗透对学生的廉洁教育，要求学生不仅要手脚干净，思想也要“干净”。她86岁时，很多学生自发的去向她祝贺。师生见面，她的第一句话就问：“你们把手都伸出来，让老师看看还是不是像读一年级时一样干净？”她的学生都是几十岁的人了，很多是党和政府的高级领导，这时都顺从的伸出手让霍老师看。霍老师意味深长的说：“看到你们干干净净，我就高兴。”霍老师从教60年，她的学生中没有一个是因腐败问题被问责的。这个生动的事例告诉我们廉洁教育必须从小抓起。学生是清正廉洁的最佳宣传者，是清正廉洁的最好监督者，也是清正廉洁的最大受益者。目前，他们正处于生理和心理的发育时期，人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉洁文化建设，使之从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”和“一人不廉，全家不圆”的意识，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基。所以，“敬廉崇洁”并不能简单的理解为不要贪污、不要受贿，它实际上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使全体师生树立起积极、健康、向上的人生理念，培养清正廉洁、为公为民的社会责任感，清清白白做人、认认真真做事。在此共识上，学校又多次召开专题全校教师会，完成对教师的培训工作，具体制定“廉洁文化进校园”的实施方案，统一安排、统一部署、统一落实，确保了校园廉洁文化建设有序、有效开展。
二、挖掘内涵，明确内容
开展校园廉洁文化建设，首先要让全校师生明确廉洁文化建设的具体内容。通过全校教师讨论，联系学校实际，确定廉洁文化建设的内涵与内容。
廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和，是文化建设和廉政建设相结合的产物，是当代中国先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明和精神文明建设的重要课题。它反映了一个社会廉政建设的变化、发展和进步状态。其内涵应该是责任、公正、民主、正直、节俭、清廉、守法等。廉洁文化的内容主要包含以下五个方面：
一是为民为公。“为民为公”对于成人，特别是国家的公职人员而言就是要摆正个人利益与党和人民利益的关系，树立全心全意为人民服务的思想，大公无私、服从大局。具体到学生身上，立足点就放在教育学生关心他人，多为别人考虑，胸怀宽广，不自私自利。
二是民主公正。民主，即培养学生与父母、长辈平等对话，提建议和意见，评论社会事务。公正，简单地说就是“正直，不偏私”。培养孩子的公正观念不仅有助于发展学生良好的与人交往的能力，同时也是他将来能够适应社会竞争、以良好的心态融入社会的根本。教会他们公正待人、公平处事，正确处理自我与他人、与社会的关系。
三是自律守法。自律是将社会的道德要求转化为个体内在的道德需要。作为学生，首先要教他们学会自省，经常能够自我检查，通过反思，认识自己，及时改正缺点。从小培养对自己、对家庭、对社会的责任感。守法，即让学生学习法律常识，培养法制观念，加强守法意识，维护国家法律的尊严感。
四是正直诚信。正直诚信即言行一致，待人真诚，有正义感。实事求是，办老实事，做老实人。把正直诚信的道德认识转化为道德实践，并内化为自身的道德品质。
五是清廉节俭。清廉，即清正廉明。培养青少年的清廉意识，既有利于青少年自身的发展，也有利于崇尚廉洁、打击腐败的社会氛围的形成。节俭是中华传统美德，让学生明白“俭以养德”的道理，学会珍惜物品，不浪费，尊重劳动，珍惜劳动果实。
三、讲究方法，扎实推进
明确内涵后，具体的廉洁文化建设必须找到特定的载体，利用丰富多样的方式，进行积极有效的探索，才能取得良好的效果。学校通过探索和实践，逐步形成了过“以专题教育为形式，以课堂教学为渠道，以学生活动为载体，以教育基地为依托，以家校社区为网络”的全方位、多层次的廉洁文化教育体系。
1.以提高教育效果为重点，扩大廉洁文化社会影响
廉洁文化进校园如果没有其他文化内涵作支撑就很难进入课堂，进入学生思想。学校不断加强校园文化建设，以文化建设推动学校全面发展，不断在校园文化建设中注入廉政思想内涵，逐步形成了校园廉洁文化建设特色，构建了与法律规范相协调、与现代教育发展相适应、与中华民族优良传统相传承的廉政文化体系的廉洁文化进校园教育主题。
几年来，学校从学生实际出发，树立了上百块廉政廉洁标牌，设廉政廉洁走廊，建廉政廉洁广场，还开辟廉洁文化进校园橱窗，办廉洁文化进校园专刊，将学校的廉洁文化实施方案、办事程序展示出来，供全校师生学习，让廉洁文化在校园处处得到体现，使全体师生时时处处都能受到廉洁文化的熏陶，做到入脑、入心、入行。用中华民族优秀传统文化、革命领袖人物的优秀品格和高尚情操教育影响学生，结合廉洁教育与思想品德教育、法制安全教育、社会公德教育、家庭美德教育以及心理健康教育结合起来，紧密联合学校教育与家庭教育和社区教育，形成了教育合力，通过学校廉洁文化教育向社会和家庭辐射，进一步净化了家庭环境与社会风气。
同时结合“师德建设年”活动，将廉洁文化进校园活动推向深入。广泛深入开展“办人民满意的教育，做人民满意的教师”的学习实践活动，提高教师的职业道德水平。利用教职工大会要求广大教师在工作中具备“四种意识”：教改意识、求实意识、竞争意识、质量意识；“四种精神”：敬业精神、奉献精神、科学精神、创新精神；努力做到“四无”：无有偿家教、无排斥讥讽和体罚学生、无违规向新生推销助学用资料和其它商品、无不文明行为，做到内强素质，外树形象。
2.以开展廉洁教育活动为载体，发挥廉洁文化辐射作用
一是廉洁活动引领。为了加强廉洁教育，我们“请进来、走出去”，学校每年都组织党员干部外出学习，接受革命先辈的洗礼，并要求大家写出深刻的体会，订出自己如何把革命先辈的精神贯穿到自己实际工作中的打算。每学期都要请法制副校长为学生作一次廉洁教育讲座，法制副校长用大量的生动的事例教育学生要从小树立廉洁意识，长大做一个遵纪守法的好公民，从政的做一个廉洁奉公的好领导。同时，学校经常利用班班通观看反腐倡廉的警示片，要求学生写观后感。还与监察部门联系，去参观检察院举办的廉政教育宣传展。学校还每年进行一次讲廉洁故事活动，加强对学生的廉洁教育。政教处每一学期都要组织一次讲廉洁故事比赛，首先在班级内演讲，每班推举两人参加全校比赛，学校设一等奖5名，二等奖10名，三等奖15名，给予奖励，要求下去后全体学生写心得体会，上交政教处。活动也是多种多样，读廉洁书籍、作廉洁书画、写廉洁心得、看廉洁影片、办廉洁板报、出廉洁专刊等，都是我校进行廉洁教育有效的措施。
二是廉洁典型示范。外面的典型要学，校内的典型更要学，自己身边的典型学起来更容易出效果。在今年全区的暑期教师集训大会上，我校师德标兵杜祖宝老师的先进事迹，感动了所有在场的人，很多人都忍不住流下了眼泪。杜祖宝老师廉政从教三十二年，担任班主任三十二年，在年级主任的位置上至今已是二十二年。他爱生如子，爱校如家，顾大家弃小家，许许多多感人泪下的事迹铸就了他平凡而伟大的师魂。学校以此为契机，在全校掀起了学习杜祖宝同志先进事迹的热潮。目前，老师们正带着深深的感动，以饱满的热情开创着新学期的大好局面。学生也在杜祖宝老师精神的感召下，决心更加努力提高自己各方面的素质，长大后做一个廉洁守法的人。
三是打造品牌深化。学校把廉洁文化建设融入在“一校一品”校园文化建设中，以此打造了廉洁文化品牌。学校邀请多位专家和领导到校进行可行性论证，最后确定打造关公文化，将关公文化打造成学校的特色，并将其很好地融入到学校廉洁教育活动之中。我们把关公精神概括为“忠、义、仁、勇、信、礼、智”，以此教育学生“热爱祖国有忠，团结向上有义，互帮相助有仁，奋进开拓有勇，诚实重诺有信，尊老爱幼有礼，勤学善思有智”。学校为着力打造关公文化品牌，大力实施“六个一”工程，即：编一本关公地方教材，谱一首涉及关公精神的新校歌，编一套关公武术操，每期进行一次关公精神讲座，定一条涉及关公精神的新校训，每学期树一批关公精神的典型。以上工作全部完成，部分内容已在接受省均衡教育验收时进行了展演。我们将科学地设计一套较为完备的教育程序，让关公文化教育常态化、序列化、深入化、扩大化，打造廉洁文化品牌，在我校营造了良好的倡廉崇廉氛围，产生了良好的社会反响。
3.以建设特色文化为主线，深化廉政文化教育效果
学校把尊廉崇廉教育融入校园文化，不断扩大它的外延。结合校情，通过举办独具特色的名人班级文化，组织学生收集名言警句，创作廉洁诗歌、歌曲和童谣，征集丰富多彩的故事等活动，进一步开辟了校园廉洁文化建设新途径。充分利用校园广播、橱窗等硬件设施，将廉洁教育与落实党风廉政建设责任制有机结合，与教育政风行风建设、学校德育工作有机结合，将廉洁教育渗透到了课堂，渗透到教材中，渗透到了学校的团队、班会活动中，取得了良好的效果。并通过实施学生带家长、以家庭带社会为主要教育方式的“小手拉大手”计划，把廉洁文化教育覆盖到了每个家庭。通过“小手拉大手”活动，我校九（5）班有一个学生家长想请科任教师吃饭，以表达对老师教育子女的感激之情，同时请求老师对他多加关注和关心。该生知道后，坚决反对，说：这样是违规的行为，助长了腐败风气的形成。老师在课堂上专门给我们讲了廉洁的要求和意义，他们怎么可能去吃你的饭呢。他硬是把他爸妈的请客计划搅“黄”了。类似这样的事，学校还有很多。