辩论赛论题范文

2024-05-16

辩论赛论题范文（精选6篇）

辩论赛论题第1篇

辩论赛论题

1，天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕

2，新闻价值比新闻道德重要/新闻道德比新闻价值重要 3，社会安定主要靠法律维持/社会安定主要靠道德维持 4，代沟的责任在父母/代沟的责任在子女 5，文才比口才比重要/口才比文才更重要 6，善心是真善/善行是真善 7，情在理先/理在情先

8，安乐死应该合法化/安乐死不应该合法化 9，愚公应该移山/愚公应该搬家 10，知难行易/知易行难

11，网络对人类有益/网络对人类无益

12，都市化利于人类发展/都市化不利于人类发展 13，美是客观存在/美是主观感受 14，人类将毁于科技/人类将不会毁于科技

15，信息传播发展不会打击本土文化/信息传播发展会打击本土文化

16，钱是万恶之源/钱不是万恶之源

17，大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利 18，性知识应该全面传播/性知识不应全面传播

19，同性恋在中国应该合法化/同性恋在中国不应该合法化 20，中国人应该看国漫/中国人不应该看国漫 21，同性恋是个人问题还是社会问题 22，人是要做大海里的小鱼还是小溪里的大鱼 23，选择多是幸福还是痛苦 24，网络发展对文学的利与弊 25，大学生兼职利与弊

26，现代社会中情商重要还是智商重要 27，太阳大还是地球大

28，哆啦A梦到底该不该帮大雄 29，师生之间是否有真正的友谊 30，学姐和学妹哪个更适合做女朋友 31，没有恋爱的大学是否精彩 32，小苹果和最炫名族风更适合广场舞 33，全才和专才哪个更利于社会竞争 34，专业课程和通识课程哪个更重要 35，大学生应该偏向浪漫主义还是现实主义 36，美丽是褔是祸

37，退学复读是浪费资源还是追求梦想 38，车到山前一定有路吗 39，先成家还是先立业 40，电视征婚的利与弊

41，同性恋是个人问题还是社会问题 42，人是要做大海里的小鱼还是小溪里的大鱼

辩论赛论题第2篇

1.个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握

2.发掘人才需要考试发掘人才不需要考试

3.网络对高中生的影响利大于弊网络对高中生的影响弊大于利

4.宽松式管理对高中生利大于弊

5.青年成才的关键是自身能力

6.成大事者不拘小节

7.合作比竞争，更能使文明进步

8.文化建设应先于经济发展

9.文才比口才更重要

10.挫折有利于成才

11.高分是高能的体现

12.革新技术更重要

13.机遇是成功的关键

14.纪律会促进个性的发展

15.市场经济有利于道德发展

16.文凭能够代表知识水平

17.时势造英雄

18.去向哪里比与谁同行更重要

19.E时代的孩子乐多于苦E

浅析魏晋玄学四大论题第3篇

1 有无之辨

有无之辨反映的本质是本体论问题的争论。王弼是魏晋玄学本体论的集大成者, 玄学家关于本体论的讨论可以分为三类:王弼在改造了老子的“有生于无”的基础上提出了“以无为本”的“贵无”本体论主张;裴微反对“贵无”提出的“崇有”哲学以及郭象的独化论并提出“独化于玄冥之境”。

首先, 玄学本体论的集大成者王弼发挥了老庄的道论思想, 主张“贵无”论。王弼的基本命题是“天地万物皆以无为本”的“以无为本”的本体论。王弼认为本体的“无”没有任何具体的规定性, 因而才能够成为万物的共同根据, 包容天地万物, 天地万物遵循它的规律。王弼虽主张“贵无”, 认为“无”是本质, 但也重视“有”的存在。他认为, 万物以无为本, 离不开有的表现, 无要通过有表现自身的存在, 要求人们从有形的事物把握无形的本体。认为具体的事物是有其规定性, 有具体的存在形式, 而只有无形无象、没有具体属性, 不存在变化并没有规定性的“无”才能成为本体。“有”是从“无”中产生出来的。

其次, 裴微不赞成王弼的“贵无”, 提出了“崇有”的本体论观点。裴微坚持世界的本原只能是“有”, 万物都生于“有”, 无也是从有中产生的。针对“有生于无”, 提出了“夫至无者无以能生, 故始生者自生也”。[1]本体既然是“无”, 就应该没有任何规定性, 也没有任何实质性的内容。没有任何规定性, 没有任何实质内容的“无”是不可能产生出有规定性有实质内容的“有”。裴微认为有规定性的东西是自己产生的, 而不是通过没有任何规定性的无产生的。有规定性的东西在产生自己时将一定的规定性通过自己的形体表现出来, 这就是“有”。“道”是最大的规定性的体现, 因而“道”是最大的“有”。万物的自生过程实质上是“有”的分割过程, “有”被分割剩下的部分是虚空, 即“无”。在裴微看来“有”就是有东西, “无”就是没有东西, 没有的东西不存在的东西是不可能成为本原的。

再次, 郭象赞成裴微的“无不能生有”的观点, 郭象关注的是“有”、“无”相生的问题, 提出了“独化”的观点。郭象通过注释《庄子》表达了他的哲学观点, 一方面无不能生有, 有只能“自生”, 另一方面万物无因, 都是自然而然的。郭象指出“无即无矣, 则不能生有”。[2]“有”既不是从“无”产生的, 也不是从“有”产生的。世界的本原既不是“无”也不是“有”, “无”、“有”之间没有关系, 世界万物的生成、变化, 以及万物之间的关系都是独化的结果。郭象认为万物不是由虚无产生, 也不是由万物之间的相互作用产生的, 物体自己是自己的造物者, 物自己产生了自己。《庄子注》中指出:“生者自生, 死者自死, 圆者自圆, 方者自方……”天地万物的产生、变化、发展都是自然而然的。“独化”也即是说任何事物的变化都是自己的改变。

2 言意之辨

言意之辨涉及的是魏晋玄学的认识论和方法论问题, 讨论的是语言和思想的关系问题。“言意之辨”在魏晋盛行一时, 它实质上反映了哲学领域贵无论与崇有派的争斗。“言意之辨”在当时有三种不同的观点:以荀粲为代表的言不尽意说;以欧阳建为代表的言尽意说;以王弼为代表的得意忘象说。

荀粲主张的是言不尽意观点, 认为理之微者, 是难以用言象表达的, 言象只能表达表层的意义, 对于深层的意义和微妙的的道理是难以表达的。从《庄子》的《秋水》“可以言论者, 物之粗也;可以意致者, 物之精也;言之所不能论, 言之所不能察者, 不期精粗焉。[”中也可以看出荀粲认为的言可以表达意义, 但不能表达深奥的意义。《易传》中说“圣人立象以尽意, 系辞焉以尽言”, 可惜的是卦象表达的意思是有限的, 卦辞表达的意思也只是已经表达的意义, 实质上蕴藏在圣人心中的是没有表达的。一方面荀粲认为卦象表达的意义不是圣人思想的全部, 而只是一部分而已。另一方面他认为圣人的深奥语言和精微的意思是卦象所无法表达的, 以此他主张“言不尽意”。

欧阳建主张“言尽意”的观点, 他不同于荀粲认为的“言不尽意”, 即卦象, 言语只能表达部分意思, 他认为语言是完全可以表达思想的。欧阳建在《言尽意论》中指出:名之于物, 无施者也;言之于理, 无为者也, 认为物和理的存在是不依赖名和言的, 名不能为物增加任何, 言也不能对理有何改观。四时的运动变化, 万物的发展变迁, 是自然而然的, 言辞的存在与否对事物的变迁没有直接的影响。言辞名称都是事物的附属, 是为了识别事物的差异而存在的, 言辞名称也会随着事物的变化发展而更换名称, 但无论如何它都只是人类区别事物, 表达自身情感的手段和工具。“言尽意”中的“言”理解为对于我们目前认识的事物及其所表达的道理我们都能定义出一个名称言辞来描述和称谓, 哪怕未来将要出现和存在的事物我们也能有一个名称言辞来表述;“意”是说我们对于事物及道理的认识和理解, 言辞所表达的都是我们认识和理解的事物及反应的道理的理解, 没有事物是没有名称的, 也没有对事物的理解是不能用言辞表达的, 因此欧阳建提出了他的“言尽意”说。

王弼主张“得意忘象”或“得意忘言”的观点。荀粲的言不尽意说和欧阳建的言尽意说分别代表了言意关系问题的两个极端。王弼的“得意忘言”则是不同于两者, 他在肯定了言、象能够表达意义时, 又强调了言、象只是表达的手段和工具, 在达到目的时为了不影响目的可以将手段、工具忘掉, 因而主张“得意忘言”或“得意忘象”。王弼的在《周易略例.明象》一文中, 分析了言、象、意三者的关系。“夫象者, 出意者也。言者, 明象者也。尽意莫若象, 尽象莫若言。言生于象, 故可寻以观象;象生于意, 故可寻象以观意, 意以象尽, 象以言著。”言指卦爻辞, 象指卦爻象, 意指卦意是蕴含卦象和卦辞的本质意义。在《周易.系辞上》说:“圣人立象以尽意, 设卦以尽情伪, 系辞焉以尽其言。”卦象是表达意义的, 卦辞即语言是说明卦象, 只有卦象才能够充分表达意义, 也只有语言才能可以完全说明卦象。语言是从卦象得来的, 可以将语言当成认识卦象的手段, 卦象是从卦意即意义产生得来的, 因此理解意义可以通过卦象实现, 卦象是通过语言现显的。由于语言是说明卦象的工具, 因此在认识了卦象之后就可以忘掉语言, 卦象又是理解意义的手段, 在理解了意义之后也可以忘掉卦象, 这样可以避免不必要的误解。王弼曾引用庄子的观点即《庄子.外物》篇中就表达出了这一思想, “荃者, 所以在鱼, 得鱼而忘荃;蹄者, 所以在兔, 得兔而忘蹄。言者, 所以在意, 得意而忘言。”如果在通过语言把握卦象时, 只停留在语言的表述上, 就不能把握语言的表述所要达到的目的即把握卦象, 同时如果在通过卦象理解意义时只停留在卦象的理解上那就达不到对意义的理解。在此种情况下作为工具和手段的“言”和“象”就对“意”有阻碍, 目的是高于手段的, 把握目的比手段重要。王弼主张的“得意忘象”或“得意忘言”是注重目的的实现, 可以不受手段和工具的限制, 也即在达到目的时可以抛开手段和工具。

3 名教与自然之辨

名教与自然之辨讨论的是人的行为规范问题。魏晋时期, 玄学家们探讨的一个重点问题是名教与自然的问题。所谓的“名教”指的是儒家的伦理纲常, “自然”指的是道家的无为理论。玄学的发展趋势是调和名教与自然的矛盾, 基本的趋势是沿着王弼基于“贵无”本体论而提倡“名教本于自然”的观点体现了儒道的调和;阮籍提出的是“越名教而任自然”体现了儒道的对立;郭象倡导“名教即自然”是儒道的合一。

3.1 正始时期王弼为代表的“名教出于自然”

“名教本于自然”的代表人物是王弼, 由于他主张的是以无为本的“贵无”本体论, 因而认为万物皆以自然为本, 有自然之性, 人类社会包含于自然万物中, 一切的伦理法则都是顺应自然而产生的。王弼想运用以无为本来处理和调和名教与自然的关系, 来维护名教的纲常伦理, 并为名教找到理论根据。“朴, 真也, 真散则百行出, 殊类生, 若器也。圣人因其分散, 故为之立官长, 以善为师, 不善为资, 移风易俗, 使复归于一也。”[3]在经历了朴真为道的这种混沌状态之后社会中出现了形色各异的等级, 以此也就会出现各种官位名号, 建立为统治阶级服务的秩序, 出现了官长、君臣、夫妇的等级尊卑关系, 这些关系对于维护社会等级体制起着规范的功能, 被称为“名教”。王弼认为人们不要人为的去制定一些制度, 礼法去束缚, 框架人和物, 而要让人们合乎自然地发展, 一切制度礼法都只是人自然而然的手段都要顺应自然, 强调名教应该顺应人的自然本性, 这就是名教本于自然。

3.2 竹林时期的嵇康提出了“越名教而任自然”

竹林时期的嵇康提出了“越名教而任自然”口号, 认为人类社会应和“自然”一样, 人类社会也是一个秩序井然有序, 和谐的整体, 名教应该是经过改造融合儒道思想, 合乎自然秩序的名教。但嵇康生活的时代是儒家名教倡导的忠、孝、节、义等规范被夺权势力所利用, 社会出现了混乱, 世风败坏等现象, 名教不是自然, 是违背自然的。对于追求精神自由独立的嵇康于是将自然和名教对立起来, 他认为名教是对自然本性的违背, 是对大道的陵迟。老庄的“绝仁弃义”思想被嵇康所继承了, 认为“名教”是对自然的破坏所得的, 是低于自然的。嵇康对于当时推崇的名教表示反对, 提出了超越名教, 使人的自然本性得以体现的观点“越名教而任自然“。嵇康反对名教的纲常伦理规范对人的束缚, 要求冲破束缚、压抑人本性的工具名教, 但由于过分的强调人的主体意识、人的自然本性, 使得社会上出现了假借顺应自然的名义, 放浪形骸、颓废堕落、沉迷于肉欲的人士。这种现象使得“越名教而人自然”的理想与现实出现了鸿沟。

3.3 元康时期, 郭象提出了“名教即自然”

名教与自然的关系变化实质上是儒道两家理论的关系变化。王弼的“名教本于自然”是对儒道两家理论的调和, 而嵇康的“越名教而任自然”是名教与自然的对立, 郭象所提出的“名教即自然”则是对儒道的合一。郭象主张调和“名教”与“自然”的关系, 认为名教就是自然, 自然即是名教。认为一切符合自然规律和社会发展的规范都是合乎自然的。从郭象的“独化”可以知道社会的发展是由自身决定的, 在社会之外在没有什么存在, 现存社会是合理的, 因此现存的名教也是合理的, 名叫本身也就是自然的表现。现存的伦理纲常, 规范制度也就是合理的, 这可以通过《齐物论》注“无时之所贤者为君, 才不应世者为臣, 若天无自高, 地之自卑, 首自石上, 足自居下, 岂有递哉!”体现出来。“牛马不辞穿落者, 天命之固当也。苟当乎天命, 则虽寄之人事, 而本在乎天也。”[4]仁义道德是人的自然本性, 名教顺应自然就是合乎情理的, 就是自然本身。人们懂得了“名教即自然”, 安于自己的地位, 身份, 处境, 社会就会安定和谐。庄子认为牛有两角, 马有四足是自然, 而给牛穿牛鼻就是人为的不是自然的。而郭象则认为穿牛鼻是顺乎天的是顺应自然的, 因此这种人为行为也是自然。这就是郭象对儒道的合一。

4 才性之辩

才性之辩关注的是人的本性的内在本质问题, 追求新型的理想人格。才性之辩属于哲学人论, 贯穿于魏晋玄学的始终, 是玄学的核心问题, 是魏晋玄学的重要组成部分。魏晋玄学的才性之辩不再是讨论人性的善恶问题, 而是在人性的基础上由人的个性和才能的关系问题出发, 探究人性中的共性与个性的关系及其本体的依据。其哲学意义就是从理论上讨论人的本质构成和个性的价值, 最终落脚到个人人格和理想人格问题上。[4]

才性之辩是中国哲学古典人论在魏晋时期的特殊形态和重要历史环节。才性之辩可分为三个阶段讨论:思想萌芽阶段, 对东汉末年清议活动中人物的品评;理论化阶段的代表是刘劭的《人物志》;理论深化阶段是以钟会的《才性四本论》为标志。对人物的品评是清议活动的主要内容之一, 贯穿于魏晋的始终。人物品评是以人物的德行、才能为核心, 在名士中形成的一种相互评价, 自我评价的社会风气。名士被士人当作自己的典范、尺度、权威等, 士人争相展示自己的才华、情感、德行、才能等, 以追求真实独特的个性。人物品评显示出魏晋士人不同于以往的价值追求, 在发展过程中, 逐渐由以用人标准为品评尺度, 为用, 人制度服务, 到脱离用人标准, 向展现个性、展现自我、展现人之真性方面转变, 从而成为才性之辩产生的社会基础。[4]刘劭的《人物志》指出:“盖人物之本, 出乎情性。情性之理, 甚微而玄, 非圣人之察, 其孰能究之哉?”表明“才性名理”和“玄学名理”都是以情性之辨作为核心主题的。《人物志》是才性之辩理论化的标志之一, 表明才性的问题由经验层面上升到了理论层面。主要讨论的是人的质性与才智的关系。质性为人的内在属性, 表现于外则是人的才能和德行。才则是人的具体才能、能力, 具体表现在人才以及材质。刘劭认为才与性的关系实质上是异名同实的。才性关系是内在质性与外谐在表现的关系, 或内在材质与外在能力、才能的关系。质性是人才的内在依据, 才能是质性的外在表现, 不管是怎样的人才, 最高的境界都是质性中阴阳的平衡和谐。“凡人之质量, 中和最贵矣。中和之质必平淡无味。”[5]钟会的《才性四本论》对才性之辨的理论深化。通过《才性四本论》可以明确魏晋才性之辩的基本内容是对才性的同异离合的论证;才性之辩的最终目的是追求理想的人格, “理想的人格是在众多个体人格的基础上, 人格要素和态度要素最合乎哲学的最高本体境界的完美结合”;[4]魏晋人对本体的追求, 经历了由儒至道的演变过程, 反映出了魏晋玄学主题与才性之辩主题的统一;才性之辩的最终趋势和结果形成了追求个性解放和自由, 及人性自觉的潮流。[4]

魏晋玄学有了有无之辨、言意之辨、自然与明教之辨、才性之辩这四个部分才是完整的, 只有通过这四个方面的理解、把握才能对玄学有所深入了解。

参考文献

[1]房玄龄等.《晋书》.第35卷[M].北京:中华书局, 1997.

[2][清]郭庆藩.庄子集释[M].上海:上海书店, 1987:35.

[3]王弼著.楼宇烈校释.王弼集校释[M].北京:中华书局, 1980.

[4]姚维.才性之辩——人格主题与魏晋玄学[M].北京:人民出版社, 2007.

联想:材料与论题间的纽带第4篇

议论文写作需要占有充足的材料,因为丰富的事例不仅有助于观点的阐发论证,还能提高思想和认识高度。因此,议论文事例性材料的搜集颇受重视。但是,令人失望的是,虽然搜集到大量材料,但面对具体题目时仍一筹莫展,苦无救兵。其实,这些材料正等着被派上用场,只是你没有认识到它们与论题之间的联系,便将其冷落一旁弃置不用。那么,如何寻找论题与材料之间的联系呢?

我们先看下面一则材料:

庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁其生而曳尾于涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”(《庄子·秋水》)

如果请你用这则材料来诠释“绿色生活”这个作文题(2010高考江苏卷),你可能会觉得二者距离太大,很难联系到一块儿。一位考生却这样写道:

庄子不是姜太公,他的钓意在鱼而不在楚王,所以当他听到楚王愿以国事托付的旨意后“持竿不顾”。面对多少人梦寐以求的权位,庄子为什么会弃之若敝履呢?在他看来,再也没有比这眼前的一切更令自己心动的了。你看,宁静的水随着徐徐的清风,缓缓地流淌在苍翠的青山之间、欲滴的青草之上,流过了燃烧的野花、飘拂的岸柳,拥抱着一切静谧的呼吸。这是一块绝尘之地。当然,绝尘的还有自己快乐的心情。这一切岂是那会给自己带来种种桎梏和漫漫煎熬的权位能相比的?一边绿色满目,一边黑暗无边,庄子的选择毫不犹豫。可以说,拥有绿色生活的人懂得怎样对待名和利。

“濮水垂钓”的材料传达的是庄子对名利的淡泊、对理想的坚守,这位考生却从庄子“持竿不顾”入手展开联想,探究庄子所以能如此在于他对眼前绿色生活的陶醉与珍惜,最后归纳出“拥有绿色生活的人懂得怎样对待名和利”这一给人启发的观点。联想,使材料和题目之间的内在联系逐渐清晰,原先似不相干的二者竟如此自然和谐、相得益彰。

二、从外到内联想

对材料传达的事实进行追本溯源又有两种情况。探究个中原因,可称之为从果到因联想;拷问现象下的实质,则可以称为从外到内联想。

有一则文坛轶闻说,俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步,路边一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施予,往口袋掏钱时才知道没有带钱袋,见那乞丐的手举得高高地等着,屠格涅夫面有愧色,只好握着乞丐的手说:“对不起,我忘了带钱出来。”乞丐笑了,含着泪说:“不,我宁愿接受你的握手!”

这则材料能用在“忘记”这个文题上吗?一位同学合理推想文豪和乞丐握手时心理状态,开掘出新意:

遇到乞丐,想有所施予,但没有带钱,我们可能一笑而过。但是,屠格涅夫却“面有愧色”,握着乞丐的手说一声“对不起”!一个是名满天下的文豪,一个是伸手向人的乞丐,彼此忘却了各自的身份,两只手握在了一起。“我们生而平等”,相信这是分别属于社会精英和草根阶层的两个人此刻心底共同响起的声音。忘却,消除的是障碍,带来的是和谐。

除此而外,我们还可以借助联想思考二者之间的内在联系。联想,就是以现有的材料为前提进行合理假设,借此再造一个能与文题勾联上的新鲜素材。2002年上海高考题为“面对大海”,老子“骑青牛,出函谷,西渡流沙,弃官归隐”的隐者形象在一位小作者心里复活了,于是自然的设想和美妙的文字流泻而出:

提起老子,人们心中总是浮现出那个“骑青牛,出函谷,西渡流沙”的隐者形象。面对日益衰落的周王朝,每况愈下的社会风气,老子自感无力挽回,产生出世之意,那也是很自然的。但是,假如老子不是西渡流沙,而是面对大海,那他是否还要选择出世呢?或许老子会从此改变他人生的哲学取向。当他看到大海浩瀚的水面,他觉得为了个体生命的愉悦而弃世是自私的,是大海容纳百川的博大胸襟启迪了他。

再如上文所讲的“濮水垂钓”的材料,我们也可以对它进行假设联想:假设庄子放下钓竿,应楚王之邀请而前往,他会得到什么、失去什么,结局会怎样,这样材料又可勾联到“得与失”等话题上。

三、逆向联想

还有一种方法,也可以帮助我们打开思路,认识材料蕴含的旨趣,那就是逆向联想,即对一则材料从相反或相对的角度去思考。请看一则新闻材料:

世界第二大沙漠塔克拉玛干被称为“死亡之海”,以前还从未有人徒步穿越过它。为了征服它,正值盛年的中国著名探险家余纯顺毅然前往却不幸遇难。据报道,余纯顺选择6月横穿大漠,遇难地距大本营只有1.4公里。专家推测,遇难的主要原因是炎热、饥渴和迷失方向。

这则材料通常用来表现人类勇敢挑战大自然这一主旨,一位考生却将其用在与“挑战”相对立的“适应”话题上:

由正值盛年的余纯顺不幸遇难,我想到了52岁的欧洲女性卡拉的穿越成功。为了这次探险,她两年前就进行了系统的调查。比如选择冬季是为了避开春天的沙暴、夏天的高温及秋天的大风。冬天虽冷但可以通过保暖服装来克服。选择冬季,是成功的主要原因。另外,卡拉的背囊睡袋是专门研制的,重量轻,保暖性强。背囊上的太阳能电池,可以为携带的卫星电话、定位仪等提供电源。她带的药片食品——长效蛋白,吃一片可以长时间不用进食。

挑战,表现出人的精神;适应,表现出人的智慧。这个时候,挑战固然可嘉,适应却更显可贵。

再看下面一则材料,请你先正向再逆向联想,看看分别可以用在哪些文题上:

有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么不穷呢?”

由于越人赤脚走路不戴帽子,所以鲁人夫妻到越国去必然会受穷。这则材料启发我们无论做什么事,都不能脱离实际,可用在“从实际出发”“做事不要想当然”等论题上。但如果进行逆向联想就会独辟蹊径,别开生面:鲁人到越国去一定会穷吗?正因为越人赤脚、披发,鞋子帽子就可能大有市场,鲁人可能会发家致富。但这要求鲁人敢于冒险,敢于尝试,敢于改革。

看到一个命题,我们联想它的逆命题,一些旨趣相反的材料就有了用武之地。不仅如此,逆向联想还能让我们通过关注其微小、潜在甚至相反的可能性,引发新的思索,产生超常的构思和不同流俗的新观念。比如下面一则材料:

三国时期,孙权有个部下名叫陆绩,时任郁林太守,此人为官清廉。任期期满,陆绩准备坐船经海道返归江南故里时,发现除了简单行装和数箱书以外,竟然并无其他东西可带,以至于船只太轻不胜风浪,难以入海航行。不得已,他让人从岸边搬来一块巨石放在舱内,这才能够开船启航平安返乡。陆绩回到家乡后,心生感念,便请人将压船底的石头运回宅院,手书“郁林石”三字镌刻其上,后人称之为“廉石”。

这则材料思想的内核是一个“廉”字。如果把它作为“贪”的对立材料,那是很容易上手的。一位同学展想象之能,逞思辨之才,从陆绩的“廉”看出“贪”字,新人耳目,给人启发:

一身廉洁,两袖清风,宦囊羞涩,取石为重,陆绩之“廉”令人称赏。但是,船靠岸后压船之石便应丢弃,为什么要把它搬运到家呢?要知道,把这么个庞然大物搬到家不知要有怎样一番兴师动众,也不知要耗费多少人力财力!若非陆绩本意,他也应该出面阻止;若为教育子孙,也大可不必如此——以身教之,何需此石?所以,陆绩虽不贪财,却不免有贪名之嫌。

四、方法总结

其一,运用多种联想方法去思考议论文材料与给定论题之间的联系,是基于二者之间确实存在这种联系,我们要做的就是运用联系、发展、对立统一和一分为二的观点对材料进行辩证分析,把這种联系发掘出来。如果二者风马牛不相及,千万不要无中生有、生拉硬扯。

其二,并不是所有的材料都能当得“横看成岭侧成峰”,有的材料内蕴丰厚、涉及面广、富有张力,而有的材料却涵义浅显、涉及面窄、承载力较弱,搜集材料时就要注意到这一点。下面附上两则事例性材料,都与亚历山大有关,但从材料本身的张力和一材多用的价值来看,后一则似更值得积累:

1. 古希腊国王亚历山大远征前将自己所有的财产赠给他人。有人很迷惑,就问他:“您把财产分光,给自己留下了什么?”亚历山大说:“我留给自己的是希望,它将给我无穷的力量与财富!”

广告概论辩论题第5篇

所谓植入式广告是指把产品及其服务具有代表性的视听品牌符号融入影视或舞台产品中，通过合理场景的再现，给观众留下深刻的印象，达到营销的目的。而判断其利弊的标准就在于其是否提高改善春晚以更高满足观众需求，以及其是否促进了企业的发展进步。

相对于硬广告而言，植入式广告并非一味的宣传品牌，更多的是为观众提供笑料，丰富春晚内容，更大程度的满足观众的审美需求。对于企业来说，植入式广告作为媒体的一种新的发展方向，相对于硬广告而言它是一种技巧上的创新。它即增加了媒体的收入，又推广了品牌。不仅有利于扩大企业影响力，提高企业竞争力以及产品知名度，而且相对于硬广告而言是一种对观众情感伤害最小的广告模式。就商业投资方来看，春晚黄金段的硬性广告价格不菲，投放企业很难评估广告成败，而“植入式广告”的定价有很大的回旋空间，其投放效果也相对容易确定。总之，无论对于春晚还是投放企业来说，“植入式广告”都有很强的吸引力。

二、对企业而言，广告比产品质量更重要

在企业竞争的问题上，广告的发展为市场经济的推动注入了新的活力。广告是目前市场竞争的最有效的手段之一，而市场发展的最根本的动力就来自于市场的竞争。正是由于广告独特的商品和信息促销功能，使得市场的竞争直观和激烈。企业为了取得竞争优势，将最有效的竞争方式——广告应用于产品推广和销售，从而有力的促进了企业的竞争机制。广告在商业竞争中的强化功能。

业竞争效率的提高。再者，广告作为整合营销传播的手段，担当起了由企业内部交流和外部交流所构成的竞争行为的大任在企业竞争的问题上，广告的发展为市场经济的推动注入了新的活力。广告是目前市场竞争的最有效的手段之一，而市场发展的最根本的动力就来自于市场的竞争。正是由于广告独特的商品和信息促销功能，使得市场的竞争直观和激烈。企业为了取得竞争优势，将最有效的竞争方式——广告应用于产品推广和销售，从而有力的促进了企业的竞争机制。广告在商业竞争中的强化功能

商业竞争在经历了生产竞争、产品竞争、营销竞争、品牌竞争的阶段之后，发展至今，商品的极度多样化、信息的泛滥使得企业间的竞争、媒介间的竞争落脚在面对消费者时能够具有“广告效率”，谁就具有了竞争优势。广告所独有的内容表达特性和媒介传达特性，对于实现消费者的认知和行动的高效率化无疑具有不可替代的作用和魅力，由此带来的是整个商业竞争效率的提高。再者，广告作为整合营销传播的手段，担当起了由企业内部交流和外部交流所构成的竞争行为的大任，广告在营造情感上的不可替代性已通过品牌的形成机理一览无遗。广告活动所产生的社会作用不仅在于简单的激发消费者购买力、丰富商品和消费者的交流之上，更重要的是广告对消费者的交流所带来的企业对于社会发展的写照。

广告的发展经历了产品诉求、企业形象诉求的演化阶段。竞争的发展决定了未来企业的营销必须是一种社会型营销，企业通过广告活动来表达对社会发展的观点，在展示企业商品和服务的基础之上，诠释了企业的内涵和个性，更由此传达出企业的形象。

三、广告有利于大众消费

大众消费，就是依据自己的文化背景和经济能力去选购产品服务或者获得各种信息的一种方式、一种行为，而广告是现代商业社会传递商品信息、传递服务和传达其中各种信息的主要方式之一，它能够全面而广泛地传播信息，从而节省了消费者寻找产品的时间成本。

其作用在于:

1、广告让消费者得到了不同产品、服务和活动信息，让消费者能够节省时间，更快、更方便的得到咨询，消费者足不出户就可以了解哪些商品是自己所需要的，极大的方便了消费者的选择。

2、广告有利于加强厂家对商品品质的追求。在广告的促进作用下，厂家为了保持自己的市场份额，在激烈的竞争中占有一席之地，就必然会在产品的质量等方面下工夫

3、广告有利于活跃市场，对我国市场经济的进一步发展有着显而易见的意义。因此，广告是科学也是艺术，它引导大众消费。

四、用明星做产品代言人利大于弊

1、明星广告浸害消费者利益。明星代言广告存在两大问题，其一，夸大其词，诱导消费者成为不法商家的吹鼓手。其二，加大成本投入，增加消费者负担，商家花费高额酬金，请明星代言广告，无形中加大了成本投入，羊毛长在羊身上，其支对的巨额费用必然转嫁到消费者身上。

2、明星广告不利于商家塑造品牌。纵观现有许多企业，请明星代言出现诸多问题。其一，明星代言与品牌形象错位，降低消费者对品牌的信任度，稀释了广告效益。只在乎明星的名气有多大，人气有多红，品牌与代言人的不和谐，给消费者带来如感受便是滑稽二字。其二，明星喧宾夺主冲谈产品的价值。其三，明星个人行为影响品牌形象，明星的道德、犯罪丑闻都会使品牌形象贬值。

党论题库第6篇

一．选择题

（一）1、党的基本路线，就是以经济建设为中心，实现社会主义现代化发展路线。无论遇到什么情况，党和国家的各项工作都要（）于这个中心。坚持四项基本原则和坚持改革开放，必须服从服务于这个中心，保证这个中心任务的实现，而不能代替或冲击这个中心。

(A)服从服务(B)依托

(C)立足

2、中央反复强调，全党要加强学习，要结合新地实践，学习、学习、再学习。学习是多方面地，首先要加强对（）理论的学习。(A)、马克思主义

(B)、经济

(C)、科技

3、共产党员要坚持（），个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。(A)、全心全意为人民服务

(B)、“一个中心，两个基本点”(C)、党和人民的利益高于一切

4、在新的世纪，（）是我们党肩负的三大历史任务。

(A).继续推进现代化建设，完成祖国统一大业，维护世界和平与促进共同发展(B).继续推进现代化建设，完成祖国统一大业，维护世界和平(C).继续推进现代化建设，完成祖国统一大业，促进共同发展

5、中国共产党以（）作为自己的行动指南。(A)马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论

(B)马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想

(C)“三个代表”重要思想

6、党的十六大向全党提出全面建设（）社会的奋斗目标(A)小康

(B)富裕

(C)富足

7、从邓小平理论到“三个代表”重要思想，再到（），这三大马克思主义中国化的理论成果都是中国共产党人在改革开放的伟大进程中不断解放思想，形成的一脉相承又与时俱进的中国特色社会主义理论体系。

A.科学发展观 B.以人为本观 C.和谐社会观

8、三个代表重要思想科学内涵的精神实质是，（）

(A)关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在执政为民(B)关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性(C)关键在坚持与时俱进，本质在执政为民

9、中国共产党的生日是（）。(A)1920年7月

(B)1921年7月

10、中国共产党的最高理想和最终目标是（）。(A)实现共产主义；

(B)实现共产主义社会制度；

(C)实现中国特色社会主义宏伟目标

11、预备党员必须面向（）进行入党宣誓。(A)党徽；

(B)党旗；

(C)党组织。

12、“三个代表”重要思想，是我们党的（）。(A)立国之本、执政之基、力量之源；(B)立党之本、强国之基、力量之源；(C)立党之本、执政之基、力量之源。

13、在现阶段，我国社会的主要矛盾是（）。(A)生产力和生产关系的矛盾；

(B)人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；(C)人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾

14、我国社会的基本经济制度是（）。(A)公有制为主体、多种经济成分并存；

(B)公有制为主体、多种所有制经济共同发展；(C)公有制为主体、多种经济成分共同发展

15、我国社会的分配制度是（）。

(A)按劳分配为主体、其他分配方式为补充；(B)按劳分配为主体、允许其他分配方式并存；(C)按劳分配为主体、多种分配方式并存

16、我国社会主义的根本政治制度是（）。(A)社会主义民主制度；(B)人民民主专政制度；(C)人民代表大会制度。

17、建设社会主义精神文明，实行（）相结合。(A)以法治国和依德治国；(B)依法治国和以德治国；(C)依法为主和以德为辅。

18、应当用党的基本路线和爱国主义、集体主义、社会主义思想教育党员和人民群众，增强民族自尊、自信和自强精神，对党员还要进行共产主义远大理想教育，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，扫除各种社会丑恶现象，努力使我国人民成为（）的人民。

(A)有理想、有知识、有文化、有纪律；(B)有理想、有道德、有文化、有创造；(C)有理想、有道德、有文化、有纪律。

19、在发展我国同世界各国的关系时，我们党历来坚持的五项原则是（）。(A)互相尊重主权和领土完整、独立自主、互不干涉内部事务、平等互利、和平共处；

(B)互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处；(C)互相尊重主权和领土完整、独立自主、互不侵犯、互不干涉内部事务、和平共处。

20、党必须在（）的范围内活动。

(A)法律和法规；(B)法律和党规；(C)宪法和法律。

21、申请加入中国共产党的起码条件是（）。(A)年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作，执行党的决议和按期交纳党费。

(B)承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作；(C)执行党的决议和按期交纳党费。

22、中国共产党党员的基本条件是（）。

(A)中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士；(B)中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士；必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。(C)永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。

23、中国共产党党员必须履行的第一条义务的首条是（）。

(A)认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想；

(B)学习党的路线、方针、政策及决议；

(C)学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识；

24、发展党员，必须经过党的支部，坚持（）的原则。(A)少数发展；(B)个别吸收；(C)稳步发展。

25、预备党员的义务同正式党员（）。(A)基本相同；(B)不一样；(C)一样。

26．在当代中国，坚持（）就是真正坚持社会主义。(A)中国特色社会主义道路(B)社会主义核心价值体系

(C)解放思想、实事求是、与时俱进

27．建设社会主义新农村的总要求是（）。(A)生产发展、生活宽裕、乡风文明

(B)生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主(C)生产发展、生活宽裕、乡风文明、管理民主 28．加强党的执政能力建设的关键是（）。(A)保持党同人民群众的血肉联系(B)建设高素质干部队伍

(C)改善和完善党的领导体制和工作机制

29．新世纪新阶段中国特色社会主义事业总体布局是（）。(A)全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设(B)推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展(C)全面建设市场经济、民主政治、先进文化

30．科学发展观，是同（）既一脉相承又与时俱进的科学理论。

(A)马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想(B)毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想

(C)马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

31．（），中国共产党召开了具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。

(A)1977年12月(B）1978年12月（C）1979年12月答案：AAAAB AAABA BCBBC CBCBC ABABC ABBAA B

（二）1、以()为标志，党和国家进入了以改革开放和社会主义现代化建设为主要任务的历史新时期。

A．粉碎“四人帮” B．党的十一届三中全会 C．实行农村土地承包制 D．党的十四大

2、实行“一国两制”的前提是()。

A．坚持一个国家，两个政府 B．坚持公有制和按劳分配 C．坚持一个中国即中华人民共和国 D．坚持四项基本原则

3、党的十三大第一次比较系统地提出和论述了()。

A．社会主义商品经济理论 B．社会主义初级阶段理论 C．社会主义市场经济理论 D．社会主义本质理论

4、()是顺利推进改革的根本保证。

A．党的领导 B．坚持走群众路线

C．坚持人民民主专政 D．坚持一切从实际出发

5、我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这个不可逾越的历史阶段，需要()的时间。

A．50年 B．100年 C．150年 D．200年

6、中国改革的第一个突破口是()。

A．农村改革 B．城市改革 C．国有企业改革 D．发展个体、私营经济

7、处理好改革、发展、稳定的关系，关键是要始终注意()。A．维护人民群众的利益 B．深化改革，扩大开放 C．以经济建设为中心 D．坚持四项基本原则

8、发展经济的根本目的是()。

A．提高全国人民的生活水平和质量 B．提高综合国力

C．发展社会主义的生产力 D．维护世界和平，促进共同发展

9、我国经济体制改革的目标是建立()。

A．国家调节市场，市场引导企业的经济体制 B．社会主义市场经济体制 C．完全由市场调节的市场经济体制 D．以市场调节为主，计划调节为辅的市场经济体制

10、我国精神文明建设的根本任务是()。A、要大力弘扬爱国主义，加强爱国主义教育

B、要以集体主义为原则，反对极端个人主义和利己主义 C、要以为人民服务为核心，进行社会主义道德建设

D、要培育“四有”公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质

11、毛泽东思想的活的灵魂是()。A、一个中心，两个基本点 B、解放思想，实事求是

C、实事求是，群众路线，独立自主 D、统筹兼顾，协调发展

12、邓小平首次提出解放思想、实事求是是在()。A、1977年党的十届三中全会上 B、1978年中央工作会议上

C、1978年全军政治工作会议上 D、1978年党的十一届三中全会上

13、我国社会主义初级阶段的起点是()。

A、中华人民共和国成立 B、社会主义改造基本完成 C、中共十一届三中全会 D、中共十三大

14、“三个代表”重要思想的本质是()。A、立党为公、执政为民 B、坚持与时俱进 C、保持党的先进性 D、一切从实际出发

15、()不是“和平统一、一国两制”的基本内容。

A、在一个国家内,实行两种不同的政治、经济和社会制度,互相尊重,共同繁荣 B、台湾、香港和澳门作为特别行政区,享有高度的自治权,司法独立,终审权须到北京 C、大陆实行社会主义制度;台湾、香港、澳门实行资本主义制度,现行的政治、经济和社会制度不变,生活方式也不变 D、台湾甚至可以保留部队

16、我国的立国之本是()。

A、改革开放 B、四项基本原则 C、党的建设 D、社会主义道路

17、四项基本原则的核心是()。

A、坚持社会主义道路 B、坚持共产党领导

C、坚持人民民主专政 D、坚持马列主义毛泽东思想

18、被誉为强国之路的是()。

A、四个坚持 B、改革开放 C、党的建设伟大工程 D、科学发展

19、十六大党章确定党的指导思想是()。A、马克思列宁主义 B、毛泽东思想

C、邓小平理论和“三个代表”重要思想

D、马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想 20、发展社会主义文化的根本任务，是培养一代又一代()的公民。A、有理想、有道德、有文化、有纪律 B、面向现代化、面向世界、面向未来 C、讲学习、讲政治、讲正气

D、贴近实际、贴近生活、贴近群众

21、“三个代表”重要思想的核心是()。A、立党为公、执政为民 B、坚持与时俱进 C、保持党的先进性 D、一切从实际出发

22、科学发展观的第一要义是()。A、全面协调可持续 B、以人为本

C、统筹兼顾 D、发展

23、社会主义市场经济体制的基础是()。A、以间接手段为主的完善的宏观调控体系 B、统一、开放、竞争有序的市场体系 C、以公有制为主体的现代企业制度 D、公平的社会保障制度

24、贯彻“三个代表”重要思想，关键在()。A、立党为公、执政为民 B、坚持与时俱进 C、保持党的先进性 D、一切从实际出发

25、()是我们党执政兴国的第一要务。A、发展 B、改革 C、稳定 D、开放

26、社会主义的根本任务是()。A、改革开放 B、发展生产力 C、阶级斗争 D、提高综合国力

27、中国共产党党徽为()组成的图案。A、镰刀，锤头 B、镰刀，斧头 C、麦穗，齿轮 D、麦穗，镰刀

28、()是国家竞争力的核心。

A、政治制度 B、生产力水平 C、自主创新 D、军事实力

29、党内监督的专门机关是()。

A、党的各级委员会 B、人民代表大会

C、全国人大常委会 D、党的各级纪律检查委员会 30、党员受到()后，其党内职务自然撤销。A、严重警告 B、撤销党内职务 C、留党察看 D、开除党籍

31、党是根据自身的纲领和章程，按照()组织起来的统一整体。A、民主制 B、集中制

C、民主集中制 D、代表大会制度

32、党员的党龄，从()之日算起。

A、预备期满转为正式党员 B、成为预备党员 C、成为正式党员后一年 D、递交申请书

33、党的十七大报告指出，推进党的建设新的伟大工程必须把()作为主线。

A、党的基本路线 B、经济建设

C、文化建设 D、党的执政能力建设和先进性建设

34、预备党员的预备期为()。

A、三个月 B、半年 C、一年 D、两年

35、加强和改进党的作风建设的核心问题是()。A、开展批评和自我批评

B、保持党同人民群众的血肉联系 C、理论联系实际

D、立党为公、执政为民

36、（）是党内的最高处分。A、党内警告 B、记大过

C、开除党籍 D、党内严重警告

37、（）是中国特色社会主义的本质属性。

A、解放和发展生产力 B、改革开放 C、社会和谐 D、党的领导

38、中国特色社会的基本要求是（）

A、对内改革，对外开放 B、科学发展，社会和谐 C、人民民主，依法治国 D、效率优先，兼顾公平

39、在当代中国坚持（）就是真正坚持马克思主义

A、中国特色社会主义理论体系 B、社会主义核心价值体系 C、解放思想，实事求是，与时俱进 D、新时期党的基本路线。40、（）是社会主义的生命。

A、人民民主 B、改革开放 C、共同富裕 D、社会和谐

41、加强党的建设要围绕着（）

A、党的基本路线 B、经济建设 C、文化建设 D、反腐倡廉

42、我国社会主义建设发展战略和出发点和落脚点是（）

A、发展生产力 B、提高综合国力 C、提高人民生活水平D、实现现代化

43、党的（）首次使用“邓小平理论”这个科学称谓。

A、十三大 B、十四大 C、十五大 D、十六大

44、（）是我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师。

A、邓小平B、陈云 C、江泽民 D、李先念

45、“一国两制”的构想，首先是针对（）问题提出来的。

A、香港 B、台湾 C、澳门 D、西藏

46、反腐倡廉教育要以（）为重点。

A、全体公民 B、全体党员 C、领导干部 D、青少年

47、科学发展观的核心是（）

A、以人为本 B、发展 C、统筹兼顾 D、发展

48、中国共产党主张在国际关系中弘扬（）精神。A、民主和睦协作双赢 B、民主和睦协作共赢 C、发展和睦协作共赢 D、发展和睦协作双赢

49、()是社会主义意识形态的本质体现。A、社会主义核心价值体系 B、精神文明

C、马克思主义基本原理 D、公民道德

答案：BCBAB AAABD CBBAB BBBDA CDCBA BACDC CADCB CCBAA ACCAB CABA

二．填空题

1、__1921___年__7__月，中国共产党正式宣告成立。

2、中国新民主主义革命经历了国共合作的___北伐战争___、___土地革命战争___、___抗日战争___、___全国解放战争___四个阶段。

3、___1935___年___1___月，党中央政治局在长征途中举行的遵义会议，实际上确立了___毛泽东___同志在党内的领导地位，在党的历史上是一个重要的转折点。

4、从1949年10月中华人民共和国成立到1956年，中国共产党领导全国各族人民迅速恢复了国民经济并开展了有计划的经济建设，在国绝大部分地区基本上完成了__对生产资料所有制的社会主义改造__，确立了___社会主义制度___，实现了新民主义到社会主义的转变。

5、___1978___年12月，十一届三中全会召开。

6、三个代表是我们的__立党之本___、___执政之基___、___力量之源___。

7、中国共产党要坚持___立党为公___、执政为民。

8、中国共产党时___中国工人阶级__的先锋队，同时是__中国人民和中华民族__的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表__中国先进生产力的发展要求__，代表__中国先进文化的前进方向__，代表中国__最广大人民群众的根本利益__。

9、中国共产党的领导核心地位，是由党的__阶级性___和___先进性____决定的，是经过长期斗争考验形成的，也是中国历史发展和中国人民长期选择的必然结果。

10、党的十一届三中全会以来，以__邓小平__为核心的党的第二代中央领导集体领导全国人民，在认真总结社会主义建设的经验和教训的基础上，把全党工作的重点转移到__经济建设__上来，成功地走出了一条建设中国特色社会主义的新道路。

11、不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是__为满足人民群众日益增长的物质文化需要__，不断实现最广大人民的根本利益。

12、看一个政党是否先进，是不是工人阶级先锋队，主要应看它的理论和纲领是不是马克思主义的，是不是代表__社会发展的正确方向___，是不是代表__最广大人民的根本利益__。

13、四项基本原则的主要内容是__坚持社会主义道路,坚持人民民主专政,坚持中国共产党的领导,坚持马克思列宁主义毛泽东思想__。

14、三个有利于是有利于__发展社会主义社会的生产力__, 有利于__增强社会主义国家的综合国力__,有利于__提高人民的生活水平__。

15、根据党章规定：党的领导主要是__政治__、__思想__、__组织__的领导。

16、我们党是执政党，改善党的领导包括改善党的__领导方式__和__执政方式__两方面。

17、为了使党的干部队伍建设必须适应党所面临的形势和任务需要，邓小平同志提出了实现干部队伍__革命化军事化知识化专业化__这个具有战略意义的指导方针。

18、中国共产党的指导思想是：____马克思列宁主义___、___毛泽东思想___、___邓小平理论___和__“三个代表”重要思想__。、党章规定：中国共产党以___马克思列宁主义___、___毛泽东思想__、__邓小平理论__和__“三个代表”重要思想__作为自己的行动指南。

20、当代大学生要承担艰巨的历史使命，必须具有全面的和较高的素质，其中包括___思想政治素质知识能力素质健康素质____等。其中__思想政治素质___是灵魂，它关系到大学生的政治立场和政治方向。

21、在我国社会主义初级阶段，我们党作为执政党的根本任务是__发展生产力____，.发展是我党执政兴国的第一要务。

22、__实现共产主义___是共产党人的最高纲领。能否高举共产主义旗帜，是区分共产党与其他政党的根本标志，是区分真假共产党人的试金石。

23、__崇高的共产主义理想___是团结凝聚全党的力量源泉。

24、初级阶段的两层基本涵义：__第一，我国已经是社会主义社会，从社会性质来看，社会主义初级阶段也属于社会主义社会的范畴第二，就发展程度来看，我国社会主义还处在不发达的初级阶段__。

25、__社会主义初级阶段的主要矛盾___是确定我国社会主义初级阶段根本任务的依据。

26、现阶段我国主要矛盾：

___人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾___。

27、党在我国社会主义初级阶段的基本路线：

领导和团结全国各族人民，以__经济建设__为中心，坚持__四项基本原则____，坚持__改革开放___，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会义现代化国家而奋斗。

28、中国共产党的根本宗旨是__全心全意为人民服务__。

29、党的群众路线：是实现党的___思想路线__、__政治路线__、__组织路线__的根本工作路线；包括两个方面的基本内容：即__党的群众观点__和__从群众中来到群众中去__的工作方法。

30、群众路线是我们党__全心全意为人民服务__的宗旨在工作中的具体体现，坚持党的群众路线与坚持全心全意为人民服务的宗旨是完全一致的。

31、党风具有___外在性、一贯性、群体性、多样性、时代性__的特点。

32、党风建设的基本目的之一是__巩固党与人民群众的联系__。

33、党风建设的规律：

（1）党风和党的__政治路线____密切相联系；

（2）党风和__党性__、__世界观__密切相联系；

（3）党风和__社会风气__相互影响。

34、加强和改进党的作风建设，以__保持党与人民群众的血肉联系_为核心，以_立党为公执政为民___为根本目的，抓住当前思想作风、工作作风、领导作风、学风和干部生活作风等方面存在的突出问题开展工作，努力做到“八个坚持，八个反对”。

35、从高校的实际来看，应把__学风和学术道德建设___作为党风和校风建设的重要方面。

36、___民主集中制___是工人阶级政党的根本组织原则。

37、最先提出民主集中制概念的是__列宁__，并在建设俄国布尔什维克党的实践中加以贯彻。

38、党员个人服从党的组织，__少数服从多数__，__下级服从上级____，全党各个组织和全体党员服从党的全国代大会和中央委员会。

39、根据党章规定的民主集中制的6条基本原则，我们党应发扬党内民主应当遵循以下原则：__党内平等原则__、__多数决定问题原则__、__选举的原则__、__公开的原则__、监督的原则。

40、十五大党章规定的“四个服从”，是我们党最重要的纪律，是民主集中制的原则，其核心是全党服从中央。维护中央权威，就必须坚决执行“___少数服从多数___”这条政治原则和政治纪律。

41、党的纪律的主要内容，__政治纪律、组织纪律、群众纪律、宣传纪律、保密纪律__。

42、党的纪律的特征：__自觉的纪律、铁的纪律、纪律面前人人平等__，这是我们党的纪律的根本特征。

43、党的纪律处分有五种：__警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍__。

44、正确的入党动机是,为了__实现共产主义目标，为了发展中国先进生产力和先进文化，为了维护中国最广大人民的根本利益__，信仰和坚持马克思主义科学真理，坚定为共产主义奋斗的信念，愿意全心全意为人民服务，积极学习科学文化知识和共产。

45、党性修养主要内容：__理论修养、政治修养、思想道德修养、组织纪律修养、作风修养、科学文化修养__。

46、我国社会主义建设的根本任务，是___进一步解放生产力、发展生产力__，逐步实现__社会主义现代化___，并且为此而改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的方面和环节。必须坚持和完善__公有制为主体、多种所有制经济共同发展__的基本经济制度，坚持和完善___按劳分配为主体、多种分配方式并存___的分配制度。

47、发展是我们党执政兴国的第一要务。各项工作都要把有利于___发展社会主义社会的生产力___，有利于___增强社会主义国家的综合国力____，有利于____提高人民的生活水平___，作为总的出发点和检验标准。

48、坚持__社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想 __这四项基本原则，是我们的__立国之本___。

49、外交五项原则是__互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处__。

50、科学发展观，第一要义是___发展____，核心是__以人为本___，基本要求是__全面协调可持续__，根本方法是__统筹兼顾__。

51、党的优良传统作风，一般是指党在民主革命时期形成的__理论联系实际__、__密切联系群众__、__批评与自我批评__的三大作风。

52、“两个务必”是指务必使同志们继续地保持___谦虚谨慎，不骄不躁___的作风，务必使同志们继续地保持__艰苦奋斗__的作风。

53、入党誓词：我志愿加入中国共产党，__拥护党的纲领、遵守党的章程、履行党的义务、执行党的决定、严守党的纪律、保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党__。

54、中国特色社会主义理论体系，就是包括___邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观___等重大战略思想在内的科学理论体系。

55、___坚持四项基本原则____是我国根本区别于历史上的封建主义中国和资本主义国家的主要标志。

56、北航学生党员行为规范32字：

___学习理论，坚定信念，牢记宗旨，勇挑重担，艰苦朴素，勤奋好学，严于律己，争做模范__。

三．简答题