中国朗诵诗经典（精选14篇）
中国朗诵诗经典 第1篇
经典朗诵《美丽中国》
美丽中国-彩衣 渔憔 来自经典朗诵
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《美丽中国》
作者/欧震
当我以南方雨林一滴露水的晶莹感受你的清澈当我以茫茫北国一片雪花的温柔感受你的壮美当我以万里长城上一块砖的厚重感受你的历史当我以春天故事里一朵花的绽放感受你的风姿哦，中国当我以一个中国人的脉搏感受你的心跳我就会情不自禁地呼喊——我爱你，中国，我的美丽的中国！这个早晨，我伫立在天安门广场注目五星红旗的升起我的耳边回响的是庄严的宣告是嘹亮的歌声是开国大典的礼炮是婴儿初生的啼哭我的眼前浮现的是冲天的火箭是风驰的高铁是田野中一年年金色的麦浪是大地上一座座崛起的新城我在广场上行走在欢呼的人群中行走在流光溢彩姹紫嫣红中行走我觉得自己就是一颗跳动的音符流淌在一首辉煌的交响曲中就像一颗幸福的泪珠闪烁在中国容光焕发的脸庞我看见激情在灿烂的阳光下飞扬我仿佛听到了人们发自于内心深处的声音——我爱你，中国！
我爱你，中国这个早晨，我在八面来风中感觉着你的呼吸感觉着你今天的成熟与美丽感觉着一代又一代的青春怒放而又义无反顾地远去你让我想起了我的父亲、我的母亲想起了我的兄弟姐妹想起了那些平凡、朴实、生动的中国人的面孔想起了那些从风雨泥泞中走过来的坚实的脚步想起了那些创造的大手写下的劳动的意义想起了那些汗水和热血汇成的永不枯竭的河流
我的一条大河波浪宽的中国呵我的万紫千红春满园的中国我的如花的中国我的如画的中国我的江山如此多娇的中国我的淡妆浓抹、分外妖娆的中国我的繁荣富强、风雅文明的中国当我以万家灯火中一扇窗口的明亮感受你的温暖当我以浩瀚太空中一颗卫星的璀璨感受你的荣光当我以中国制造感受你的实力当我以阅兵式上一个士兵的步伐感受你的雄壮哦，中国当我以一个中国人的脉搏感受你的心跳我就会情不自禁地呼喊——我爱你，我美丽的中国！欧震简介 欧震，1963年生，诗人，歌词作家。
著有诗歌集《目击》、《诗舞台》、《幸福从来不穿靴子》，歌词集《梦中的海》；曾在第一届中国诗歌节举办个人诗歌作品专场朗诵会。
诗歌代表作有《青春中国》、《和你一同老去》、《不朽》《诗意中国》《长江》等，分别由朗诵艺术家方明、表演艺术家鲍国安、徐松子、央视原新闻联播主持薛飞、央视著名主持长啸、海霞等朗诵在央视等媒体播出。《青春中国》是首届“中华诗歌经典进校园”活动首站南开大学的入选篇目，也是近年来网络点击率很高的有声文学作品之一，在读者特别是全国大中小学生中有着一定的影响力。彩衣，朗诵爱好者。她的声音优美大气、收放自如，朗诵感情真挚饱满，既有“大江东去”的豪迈，又有“小桥流水”的婉约，有着极强的艺术感染力，深受作者和听众的喜爱。渔樵，山东人，教育工作者，朗诵爱好者，在现实和网络中参加并主持过多场晚会，风格沉稳厚重又亲切细腻，受到朋友们的好评。
中国朗诵诗经典 第2篇
一、活动宗旨
为弘扬中国传统文化，培育中华民族精神；增强学生语言文字规范意识，提高学生语文素养，创建文明书香校园，特决定开展本次活动。
二、活动主题：诵读中华经典诗文，创建文明书香校园
三、活动时间：4月18日下午
四、活动地点：校园
五、活动领导小组及其工作人员
组长：张小军 副组长：张改林 武益忠 成员：各班班主任
评委： 除班主任外其他任课老师 会场布置：滕謇 吴利强 音响设备：滕红波 成绩统计：关飞 姜丽红 摄像：刘明
主持: 张梦雅 李浩宇
六、具体要求：
1、参赛形式：以班级为单位，每班限报2个节目，可以是个人参赛，也可以几人或多人组合参加比赛。
2、朗诵篇目：中华古今优秀诗文经典作品，题材不限，篇目自选。
3、朗诵时间：以3—5分钟为宜（超过5分钟将酌情扣分）。
4、表现形式：形式不限，可加音乐伴奏（自备），最好脱稿。5.比赛形式：现场打分，去掉一个最高分，去掉一个最低分，取平均成绩为最终成绩，现场统计，现场公布。
6、参赛顺序：抽签决定出场顺序。
七、奖项设置：分高年级组（5、6年级）中年级组（3、4年级）低年级组（1、2年级），节目按积分奖励各年级组前1名，团体按积分各组奖前1名
八、评分标准：
（1）作品内容：作品主题鲜明突出、有思想性；作品内容积极向上、意境深远，能够切实体现“中国梦·爱国情·成才志”中华经典的特点。（2分）
（2）语言表达：普通话标准，发音准确，吐字清晰，语言流畅，语速得当。（4分）
（3）表演技巧：能正确把握诗文内容，声情并茂，富有韵味和感染力，能与观众产生共鸣。（3分）
（4）临场表现：衣着得体，体态大方，现场效果好。（1分）
十、其他事项
各班请于4月16日17:00之前将参赛者和朗诵篇目以及串词报送语文教研组。如有伴奏，请一并上交。
南坡小学语教组
中国经典地方早餐 第3篇
西安糊辣汤
糊辣汤，陕西人民最经典的小吃之一，可以说凝聚了陕西小吃的精华。在西安，几乎只要有人居住的地方就会有糊辣汤。早上穿行在大街小巷，随处可以闻到一口口大锅散发出肉汤的香味，听到卖糊辣汤的师傅用很有特色的坊上陕西话喊着“糊辣汤”、“热馍”等等，看到木勺拉起汤的线条。这才是陕西人的风情，西安人的生活。
汉中热面皮
汉中的面皮店，没有华丽的门脸和醒目的招牌，很多有名的面皮店，甚至连招牌都没有。有的只是很小的店面和标志性的一摞蒸笼，炉子上的蒸笼垒得越高就说明这个店的生意越好。调料也是有学问的，主要成分是新鲜炸好的辣椒油，另外还有少量的醋、一些盐、少量洋白菜，还有配菜(通常是豆芽和土豆丝，这些可以任选)。
兰州牛肉拉面
就像绵延万里的古丝绸之路一样，兰州牛肉拉面也有悠久的历史，传说兰州牛肉拉面起源于唐代，但因历史久远已无法考证。兰州的牛肉面始于清朝嘉庆年间(1799年)，系东乡族马六七从河南省怀庆府清化陈维精处学成带到兰州的，后人陈和声、马宝仔等人以“一清(汤)二白(箩卜)三绿(香菜蒜苗)四红(辣子)五黄(面条黄亮)”统一了兰州牛肉面的标准。
山东煎饼
大饼卷大葱是众人皆知的典型山东小吃, 这里的大饼指的是煎饼, 而不是真的大饼。大饼和煎饼的区别除了做法上不同, 主要还在于其用料有异, 前者为面烙成, 后者为粗粮所作。在大饼卷大葱成名之时, 白面还是稀有之物, 粗粮煎饼才是主食。
武汉热干面
热干面是武汉的传统小吃之一。20世纪30年代初，汉口长堤街有个名叫李包的食贩，在关帝庙一带靠卖凉粉和汤面为生。有一天，天气异常炎热，不少汤面未卖完，他怕面条发馊变质，便将剩面煮熟沥干，晾在案板上。一不小心，他碰倒了案上的油壶，麻油泼在面条上。李包见状，无可奈何，只好将面条用油拌匀重新晾放。第二天早上，李包将拌过油的熟面条放在沸水里稍烫，捞起沥干入碗，然后加上卖凉粉用的调料，弄得热气腾腾，香气四溢。人们争相购买，吃得津津有味。有人问他卖的是什么面，他脱口而出，说是“热干面”。从此他就专卖这种面，人们不仅竞相品尝，还纷纷向他拜师学艺。
长沙米粉
中国朗诵诗经典 第4篇
关键词：朗诵艺术；人民万岁；经典塑造
前些日子，我被深圳市教育局和市语委办选上，代表深圳市参加全国“中华颂”经典诗文大赛广东省赛区的选拔。承当这样大的比赛，面对大家志在必得的期待，我心里真的没有底。
一个朗诵者心里都明白，不是所有的作品都适合自己，自己也不可能朗诵好所有作品。根据自己的现有情况和特点，选择到适合自己的，这才是上上之策。很巧的是，当时有老师向我推荐了王怀让的现代诗《人民万岁》，我做了研读，觉得确实是好诗。在搜索相关视频和资料时发现，著名朗诵表演艺术家张家声老师，很多年前就演绎过此作品，而且获得巨大成功，夺得满堂彩。那如果我再去朗诵，会不会有邯郸学步，西施效颦之效果呢。我还是有点想放弃，另辟蹊径。这时，著名表演艺术家蔡印时老师给了我莫大鼓励。提议我坚持用我的方式演绎这首诗，一定会有自己独到之处，一定会取得意想不到的效果。
在蔡老师的鼓励和指导下，我做了细致的策划、设计和准备。比赛那天，我身着毛泽东主席穿过的那款灰色中山装，迈着沉稳的步伐上台，当我的一句湖南口音的“人民万岁”喊出来，配以经典的主席挥手动作展示在大家面前时，场上顿时想起了雷鸣般掌声，久久没有平息。
我获得了成功，夺得广东省“中华颂”经典诗文大赛诗歌组的特等奖。后来我又带着这个作品参加了在杭州举行的全国语文教师经典诵读大赛，又喜获特等奖。之后的一段时间里，我简直就成了明星，常常被邀请为大家演绎一段《人民万岁》，我成了深圳朗诵《人民万岁》的专业户，《人民万岁》也成了我朗诵的代表作。
回顾我朗诵《人民万岁》所取得的成功，客观评价，有其偶然性，也有其必然的结果。说有偶然的巧合，那就是因为我曾演出话剧扮演过毛泽东，身高、肥胖、长相包括举手投足有那么几分形神相似。湖南话我也努力学准了这么几句。对文本的画面再现起到了一定的增色作用。而这一点却是其他的优秀朗诵者所不一定能达到的，即便有些演员更形似毛泽东，但朗诵的水平又不见得好，或没有这样的机会演绎此作品而已。而我在这样的时机选对了《人民万岁》作为自己的参赛作品，不能不说对于我也是件十分幸运的事。若说获得成功也是一个必然结果，我也有很多体会和经验觉得可以与大家分享。
一、用心做好文本功课
《人民万岁》是著名诗人王怀让最经典的代表诗作。全诗共有6小节，723个字，朗诵用时5分15秒，前4小节从不同角度以相似的格律描写毛泽东同志走上天安门城楼高呼人民万岁。后两小节是全诗的高潮，是总结与升华。全诗激情饱满，磅礴大气，非一般朗诵者所能驾驭。在网络上可以参看到很多名家对《人民万岁》的朗诵演绎视频，尤以张家声老师的最多，也最有水平。家声老师曾说《人民万岁》是他百读不厌的最喜欢的作品之一，因此我也重点研究學习家声老师的朗诵视频，汲取其中很多觉得自己可以驾驭和认可的表达技巧和方式方法。另外，我还比较性研看了徐涛老师、宏军老师的《人民万岁》朗诵视频，以及古月老师扮演毛泽东在开国大典上的那节影视片段等等。一点点揣摩，一句句试着朗诵，体会用哪种方式更好。哪里借鉴名家，哪里自己揣度设计。渐渐地有我自己特色的《人民万岁》朗诵就被立了起来。
二、根据需求做出取舍
很多比赛，对作品的长度或比赛时间都有所限制，这次比赛要求朗诵的作品控制在4分钟。这样只有对《人民万岁》这首诗进行一定的删减。删减的原则，我遵循既不破坏诗的完整，又不能减淡诗的韵味这两点。多遍研读后发现1至4小节结构相近，内容相仿，可以从这里着手想办法。最后决定就从这四小节上开刀了。经过反复斟酌和试读，最后决定忽略3、4小节最为适宜。于是就把原作做了剪接，试着朗读，用时刚刚合适。
三、选择合适背景音乐
一个优秀的朗诵作品，配以合适的背景音乐。对作品的演绎一定会起到强烈的渲染作用和锦上添花的功效。首先，音乐最好是完整的，长短正好，适合诗的意境和主题，不会冲击朗诵人声，干扰朗诵的表达。更主要的是音乐的起承转合能与诗文相匹配。《人民万岁》诗朗诵的配乐，名家们都有自己的选择和偏重。这时，市语委办的朗诵名家李弼老师向我推荐了歌曲《红旗颂》的伴奏音乐。我反复听合，真是兴奋不已。开头的磅礴引入，承接的娓娓道来，转而高潮次高潮，以及结尾的一气呵成，再加上旋律还不是耳熟能详先入为主的那类。4分10秒钟，稍加调整就与我删减后的《人民万岁》达到了珠联璧合。
四、巧妙的设计与布局
熟悉了要朗诵的作品之后，就要做好充分的表演设计。参考朗诵名家的现场表演视频是必要的，若能创新出自己的特色当然更可贵。全诗的情绪是富于变化的，有平铺直叙，有高亢激昂，有赞扬也有缅怀。情感变化循序渐进中还有穿插交替。我把每一句都标记清楚。而《人民万岁》这首诗的最大特点就是相同语句过多，如何表现出各自不同来是要用心考虑的。被缩减过的诗文，开头两节和结尾都有主席走上天安门城楼高呼“人民万岁”，对此我事先就有设计，那就是用湖南口音，模仿主席的高呼。然而我感觉有的朗诵者把所有的高呼都这样处理了，效果并不见得很好。我就设计成第一节和最后结尾使用这种方式，再配以主席的经典挥手动作。开始先声夺人震撼亮，最后再缅怀中将此声音推送给听众以创造余音响彻回荡的效果。经过反复尝试，老师们试听感觉还都说这样好。
五、用好语言技能技巧
一个优秀的朗诵者，根据不同作品巧妙运用朗诵技能与技巧是一个智慧。朗诵成功的标志之一就是他能否将作品与自己朗诵处理创作以及听者感知规律巧妙统一，也就是知音和共鸣。一个好的朗诵，在技巧上有了音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢处理和变化，就会令听者感受到语言的起伏、变化，就会使整个朗诵犹如一曲优美的乐章，悦耳也悦心。对朗诵《人民万岁》的技巧整体设计，我从舒缓匀速开始，根据叙述情节有张有弛，逐渐向快、高推进，并在高呼人民万岁前做较长停顿，便于诵读者角色转换和制造听者心理空白期。高呼“人民万岁”小高潮过去之后，进行减缓恢复期处理，也为后面的次高潮准备，随着诗文内容排比反复句进行快速、流畅、激昂的方式表现，之后在“呼人民万岁的人—他死了。”一句进行哀伤、怀念语言表达，语速也处理得尽量缓慢。同时也为“他的思想却可以万岁万万岁，人民万岁—”这一高潮做前期的酝酿，犹如黎明前的黑暗，春雷前的宁静。从而更加突出了最后结尾高呼的力度与震撼，契合诗文情感遵循了听者情感接受的规律，显然会使诗文、诵者与听者三方产生强烈共鸣。
就这样，经过我的研读、选择、揣度、尝试、与反复练习，一个乔翠阳版本的《人民万岁》朗诵就被创作出来。也很幸运地取得了成功。从事了这么多年的诗文诵读教学，朗诵表演，觉得自己确实有很多想总结和分享的东西。真正写成文字想发表倒是头一遭。之所以想说说，也是因为自己的朗诵演绎作品得到了大家的认可，才想从此谈开去。希望此文能给广大热爱朗诵艺术的朋友以启发和借鉴，若能有此价值，本人也将不胜荣幸。
经典诗朗诵 第5篇
[西装革履，手拿讲稿]
海燕，高尔基
在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。
在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
[从口袋里掏出一个手机]
他们飞翔的姿势像手机中的战斗机。海燕罗拉手机，带摄像头，海燕海燕沟通无限！
[放下手机，拿起讲稿继续]
在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
[放下讲稿，拿出一瓶药]
海燕的信心来自于含笑半步丹，吃了含笑半步丹，乌云，没什么大不了的。做海燕挺好！
[拿起讲稿]
波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，[再拿出一瓶药]
看什么？别看广告，看疗效啊！泻不停泻不停，立即拉肚，拉个不停。
[拿讲稿]
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。看吧。
[拿出刚才那瓶药]
看什么？别看广告，看……对不起，这条儿已经播过了。
[把药瓶扔开，继续朗诵]
暴风雨!暴风雨就要来啦!
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；
这是胜利的预言家在叫喊：让暴风雨（不出声）来得更猛烈些吧！
这是胜利的预言家在叫喊：让暴风雨（不出声）来得更猛烈些吧！
[画外]没声音，再好的戏也出不来！
现代经典朗诵诗歌 第6篇
一道天河在梦中流过，
河里有船，船上有灯光，
我向船夫呼唤——
“快摇幽子渡河。”
天亮我睁开两只眼睛，
太阳早爬起比树顶高，
老狄打开门催我起身，
我向自己发笑——
外国诗歌经典朗诵 第7篇
一朵花当街绽放！
巴士车，有轨电车，钢铁的车河，它们从远处经过。
A flower, still pale, has fooled the police,
it’s breaking through the asphalt.
一朵花，尽管还有些黯淡，在躲避警察，
它正在穿透沥青。
Let’s have complete silence, halt all business.
I swear that a flower has been born.
请你们安静下来，停下手里的生意，
我保证，有朵花生长了出来。
Its color is uncertain
It’s not showing its petals
Its name isn’t in the books
It is ugly. But it really is a flower
它的颜色毫不起眼。
它的花瓣还未绽放。
它的名字书中没有记载。
它很丑。但它千真万确是一朵花。
I sit down on the ground of the nation’s capital at five in the afternoon,
and fondle with my fingers this precarious form
下午五点钟，我坐在一国之都的地面上。
我缓慢地把手伸向这尚未明朗的形状。
It is ugly. But it is a flower.
It broke the asphalt, the tedium, the disgust and the hatred.
它很丑。但它是一朵花。
中国朗诵诗经典 第8篇
但是我们必须警惕, 盲目人为建构经典的历史合法性与合理性, 即经典的建构是否基于人类认知的需要, 黑格尔坦言:“人只有在认识他自己和他周围的事物时, 才是符合他本身的存在规律而存在着, 人必须认识到推动他和统治他的那些力量, 而向他提供这种认识的就是形式符合实体内容的诗。” (3) 对于人类认知自我与世界而言, 经典乃是一种启蒙、召唤、塑造, 跨越时空的创造性, 是一种认同的想象。
经典的建构不是一时一事的产物, 也不是由某个权威机构或权威人物认定的。“那些具有经典或大师地位的学者或批评家的肯定具有决定性的作用。” (4) 但是自后现代转向以来, 面对社会文化价值多元共生、大师缺场的尴尬, 我们更相信经典的建构是一个长期的、跨越时代的过程, 是历史集体认同、多种元素共同参与的结果。
中国现代文学经典与新闻经典之比较
关于经典的定义, 前人已论述颇多, 本文不再赘述。文学与新闻学作为两个不同的学科, 其关于经典的标准也许会有不同, 但是两者又有着天然的联系, 脱胎于18世纪英国文学的新闻学始终都受到来自文学的影响, 特别是在中国的语境下。因此中国现代文学经典与新闻经典必定具有某些相似之处, 即“……经典的作品必须首先具有原创魅力”。 (5) 但是为何在当今中国新闻学界新闻经典的建构不温不火, 除去意识形态和政治权力的束缚之外, 恐怕与当时的历史语境有着非常紧密的关系。从时间上来看, 中国现代文学经典与新闻经典几乎同时诞生, 且处在相同的历史语境之下, 将两者进行对比研究或许能够得到答案。让我们回到经典性问题的本体论意义上来考量, 中国现代文学经典与新闻经典除了具备一般意义上的基本特质之外, 还有哪些更深层次的相异之处。
中国现代文学经典具有思想启蒙的划时代意义, 这一点中国现代新闻经典不能与之比肩。诞生于18世纪欧洲的启蒙运动在许多领域重构了人们认识世界的方式, 康德在对启蒙运动进行总结的《回答这个问题:什么是“启蒙”》一文中认为“启蒙就是人类脱离强加给自己的不成熟状态”。即人能够自由地运用自己的理性反思自我、认识世界。近代中国民主主义启蒙运动可以追溯到19世纪末的康梁维新变法运动, 后经以孙中山为首的资产阶级革命民主派的阐发, 意图在中国建立以“三民主义”为根本特征的共和政府。
自明末清初以来, 随着中西方文化交流的逐渐增多, 特别是传教士的传教活动为西学在东方的传播贡献颇多, 西学东渐局面日盛。“五四运动”前期, 中国思想界其实已经是暗流涌动。康有为的《新学伪经考》、《孔子改制考》对“祖宗之法, 莫敢言变”的传统守旧思想提出了挑战, 在当时的思想界刮起了一股飓风;1915年《新青年》的创刊标志着新文化运动的兴起, 自创始起, 新文化运动就显示了其激烈的批判精神, 批判矛头直指封建儒学, 高举民主与科学的大旗。而高举新文化运动大旗, 高呼要打倒孔家店的旗手则首推文学。1917年, 《新青年》先后发表胡适和陈独秀的《文学改良刍议》和《文学革命论》, 拉开了文学革命的序幕。
自新文化运动至整个20世纪20年代, 在一种全新现代性的价值观念和美学原则感召之下, 中国现代文学经典的集体建构开始了对封建守旧思想观念的颠覆并开始树立一种以重新发现现代人独立价值观与生命体验的意识形态。放到历史长河中去考察, 这种意识形态对现代中国整体演进的最大促进作用即是对国民的启蒙。“启的不是家族体系的‘子民’之蒙, 而是现代民族国家中的‘国民’之蒙。” (6) 中国现代文学经典对于国民的启蒙是基于对人的灵魂的拷问与重塑, 并在相当大程度上促成了偌大的具有封建传统的国家向现代性转变, 在“求新”、“求变”思潮的冲击之下, 国民迫切需要的是立足于社会改造、精神更新、人的现代性转变的领航者, 中国现代文学经典的建构恰恰担当起了历史的重任。
反观同时期中国现代新闻学的发展, 也取得了一定的成就, 1918年北京大学新闻学研究会成立, 此后涌现出一批新闻学经典作品, 如徐宝璜的《新闻学》, 瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》, 由黄远生友人林宰平编辑的《远生遗著》等。这些作品在中国新闻学发展史上都占有重要地位, 为何未能担当起像文学一样思想启蒙的引领者的角色, 应该有三个方面的原因:其一, 新闻学传入中国不久, 发展并不成熟, 还处在向国外学习以及自身探索阶段;其二, 这些著作本身或者是对当时历史政治现状进行宏观的客观描述, 或者是有关新闻采访方法及新闻思想的介绍, 两种都没有对人的问题进行更深入的探讨;其三, 最重要的恐怕是中国是一个有着几千年文学传统的国度, 新闻学的研究在当时并未普及, 仅限于少数知识分子或报人, 有着根深蒂固文学情结的国人更认同文学的表达方式。
经典的建构有赖于经典本身的多元阐释空间, 这种阐释是基于对经典本身所蕴涵的丰富思想意蕴的多重解读。也就是说, 经典的建构过程并非单一方面的结果, 除了经典文本本身具备经典的特质以外, 还需要有后人给予经典的多元阐释。“经典是阐释者与被阐释文本互动的结果。” (7) 当然, 二者之中, 文本所具有的经典性才是根本, 这种经典性体现在文本作者对世界本身深邃的思索与追问, 并且能够穿越时代的隔膜激发后人的想象。
相对于文学, 新闻首要的特点是真实, 新闻专业主义所信奉的是客观、真实、不带偏见地报道新闻。以备受新闻学界所推崇的《西行漫记》来看, 它不仅是一部伟大的新闻学著作, 同时也蕴涵着重要的史学价值。“如果它比大多数新闻报道更有生命力, 那是因为它不单单是抢先获得的独家新闻而昙花一现, 更深的理由则是它客观地记录了许多永恒的历史事实。” (8) 然而正是其不容否定的政治价值和历史价值限制了《西行漫记》的多元化阐释空间, 作为特殊历史语境下的产物, 《西行漫记》被打上了深厚的时代烙印, 对其意义的表达只有一种解读方式, 即作为研究中国革命的重要文献的价值而存在。
与之相比, 中国现代文学经典则构成了一个意义表达空间非常广阔的张力场。中国现代文学经典诞生于五四运动狂飙突进的历史背景之下, 对封建儒学的彻底否定与批判在当时曾招致诸多质疑。除了对封建残余的批判之外, 中国现代文学经典的重镇在于对“人”的重现发现, 是一代知识分子不断地在矛盾和苦闷中思索的结果, 他们的表达与诉求不仅仅局限于对社会现实的客观摹写, 而是建立在对人性意蕴与文化内涵的逐层解剖之上, 他们唤起了一个民族的觉醒。“中国现代文学作为20世纪最杰出的中国人的才情和智慧的结晶, 已经创造了堪称属于自己时代的文学经典, 它是这个时代人民生存状态和生命意识的审美表达。在历史给定的条件下, 它已尽可能地发挥到了最高水平, 无论今后的历史会进步到什么程度, 当人们需要了解20世纪初叶中国人的命运、苦难、境况、挣扎以及情感方式时, 他还是会打开现代文学的著作。” (9) 不同的读者在对经典文本解读的过程中都会获得各自的审美体验, 正如一千个读者心中有一千个哈姆雷特的形象。每个中国读者在解读鲁迅作品的过程中都会看到自己的影子, 并进一步反思个体身上存在的国民劣根性。而且这种反思是随着历史发展向后无限延宕的。
新闻学的经典焦虑
随着新闻学科的逐渐成熟, 新闻学的经典焦虑也开始凸显。焦虑的表征之一在于新闻学在当今中国学术界的尴尬地位。
从历史上看, 经典的建构要受到多重因素的影响。鉴于新闻学在中国语境中的特殊位置, 新闻经典的建构更多地受到来自主流权力话语的影响。话语权力中蕴涵的强制力量或支配力量将会大大强化新闻经典的建构标准, 甚至, 在这种标准建构下, 新闻作品本身的特质会退居次席。
受众的认同同样对新闻经典的建构具有重要作用, 由于大众文化的流行, 审美日常化时代来临, 受众对政治意识形态的疏离, 主流权力话语的建构与大众流行文化的解构必定会出现巨大的价值断裂空间。在这一点上, 从“文化大革命”时期所树立的“样板戏”的命运便可窥见一斑, 因此, 新闻经典在中国的建构所面临的是“动态经典”与“恒态经典”的问题。
处于夹缝中的新闻学遇到了相当大的困惑, 人为地强行建构经典不符合历史的发展规律, 经典本身必须是开放性的, 在历史的发展中不断地被阐释, 甚至被质疑。照此来看, 中国目前新闻学界所推崇的“新闻经典”还不具备这样的特质。这与它们产生的历史语境有着直接的关系, 我们不难发现, 这些新闻经典本身大多掺杂着意识形态的内容, 它们似乎与革命现实主义文学具有某些相似之处。
当然, 由于新闻学学科本身具有自己的特点, 因此用文学经典的标准来衡量新闻经典似乎也有值得商榷之处。但无论如何, 产生于同一历史语境下的中国现代文学经典已经证明了其文化传承意义和文化价值。“经典是帮助我们形成一个文化序列的那些文本”, (10) 照此来看, 新闻学的经典建构还有很长的路要走, 新闻学的经典焦虑还会存在很长的时间。
参考文献
[1]姜红:《现代中国新闻学科的合法性建构——“新闻有学无学”论争新解》, 《新闻与传播研究》, 2007 (1) , 第52页。
[2]蔡尚伟、刘锐:《“新闻经典”在中国的建构》, 《西南民族大学学报》, 2008 (7) , 第152页。
[3]黑格尔:《美学》第3卷下册, 商务印书馆, 1981年版, 第20页。
[4]刘象愚:《经典、经典性与关于“经典”的论争》, 《中国比较文学》, 2006 (2) , 第48页。
[5]哈罗德·布鲁姆:《西方正典》, 译林出版社, 2005年版, 第5页。
[6][7]黄曼君:《中国现代文学经典的诞生与延传》, 《中国社会科学》, 2004 (3) , 第152页, 第150页。
[8]埃德加·斯诺:《红星照耀中国》, 美国1968年版自序。
[9]黄曼君:《新文学传统与经典阐释》, 湖北教育出版社, 2005年版, 第42页。
乏朗诵时代,生活缺经典 第9篇
名家诵名篇
此次“中华诵系列朗诵会:小桔灯—中国散文与诗词经典朗诵会”演员阵容强大,朗诵艺术家方明、雅坤、徐涛、姚锡娟、肖雄,吟诵艺术家程滨、徐健顺等倾情加盟。《诗经》、《长歌行》、《九月九日忆山东兄弟》、《春江花月夜》、《念奴娇 赤壁怀古》、《爱莲说》、《陋室铭》、《岳阳楼记》、《宝玉探晴雯》、《大堰河 我的保姆》、《小桔灯》、《沁园春 雪》等最丰富的文学篇与听众们一一见面。
诵读成常态
本场演出是“中华诵——中华经典诵读行动”项目之一。据教育部语用司负责人介绍:这一项目就是要让孩子们通过大师们演绎经典,了解中华民族优秀的传统文化,进一步传播弘扬中华文明。每逢春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日,我们都会举办诵读活动,除此之外还建立了经典资源库、开展诗词歌赋的征集。
8月23日当晚的演出为观众特意准备了精美的节目册,包含所有诵读的内容,观众可以同步赏析、学习,还可以收藏。中山音乐堂总经理徐坚表示:“朗诵音乐会将逐步成为中山音乐堂的常态演出,不仅只出现在暑假”。
古今相呼应
本场朗诵会首次加入吟诵的表演和辅导。上半场以古典诗词为主:《诗经 蒹葭》将拉开朗诵会的帷幕。肖雄、徐涛、雅坤、方明、姚锡娟依次奉献短诗一束,随后,各位朗诵家将分别朗诵自己的拿手篇目:肖雄的《春江花月夜》,徐涛的《念奴娇 赤壁怀古》,雅坤的《爱莲说》……各具特色。
演出下半场以现代散文和诗歌为主,也以短诗开场。姚锡娟朗诵冰心散文代表作《小桔灯》,这篇语文课本中的必读作品再现音乐堂舞台。徐涛赋有磁性的声音展现《大堰河 我的保姆》的作者对乳母的回忆与追思。《沁园春 雪》描写祖国壮丽山河,纵论历代英雄人物,由方明大轴演绎。
音乐添神韵
值得一提的是,本场演出为全场的朗诵篇目配以美妙的音乐。上半场的古诗词以民乐伴奏为主,来自中国音乐学院的音乐家们演奏《十面埋伏》、《乡愁》、《霸王卸甲》、《阳关三叠》、《春江花月夜》、《浪淘沙》、《汉宫秋月》等民乐名曲,古琴、筝、箫、琵琶、二胡为朗诵会增添神韵。下半场的音乐部分以经典钢琴名曲为主,与现代朗诵名篇相结合。
【声音】
方明:经典助推成长
在早前的媒体见面会上,方明现场表演了《岳阳楼记》,朗诵的魅力感染了现场的每一个人。方明告诉记者:“参加这样的活动对自己也是一种提高。当今的青少年应该加强文学经典的积累,也许现在他们不能全部理解,但伴随着成长,他们终将深刻理解经典的魅力和含义”。
雅坤:既是光荣,又是责任
雅坤表示:“这些经典的篇章,每读一遍都会有新的体会。参与朗诵会,我感觉既是光荣又是责任。我们老一辈有义务把经典传承下去,也希望年轻人能够重视——关注朗诵、关注经典”。
家长:老师亟待培训
刘笑梅是中央人民广播电台的主持人,她每周都会去儿子的学校辅导孩子们晨读。对于朗诵,刘笑梅显得格外着急,“即便在普通话推行比较好的北京,小学生的朗读水平仍旧堪忧”,刘笑梅认为真正朗诵的老师急缺、老师不懂得朗诵的要领,“重文轻语的情况越来越严重,孩子们没有时间和心情进行朗诵。家长和老师应该把重视英语的精神拿到重视语文、重视朗诵上”。
【评论】
让朗诵“典型”生活
还记得儿时课堂上琅琅的读书声吗?还记得上学时参加朗诵比赛的紧张心情吗?你有多久没有朗诵的经历了?你又有多久没有听过朗诵了?
记忆中,朗诵似乎只应停留在孩提时代:戴着红领巾在国旗下演讲的那一刻,声音激昂;语文课上诵读课文的那一刻,神采飞扬。随着年龄的增长、课业的繁重,朗诵逐渐淡出了我们的生活。当《小桔灯》、《爱莲说》、《陋室铭》再次在耳边响起,恍然间发现,原来这些经典早已沉淀在遥远的心底。
诗经乐府,唐诗宋词。那些时代经典璨若星河,生活也因而多姿多彩。“两句三年得,一吟双泪流;知音如不赏,归卧故山秋”是一种生活情怀的经典,“吟安一个字,捻断数茎须”是一种生活乐趣的经典。情怀和乐趣是吟唱的,是朗诵的。没有朗诵,就没有情怀的打理,就没有生活的抒发,当然也就没有经典。
方明说:“终有一天,人们会体会经典的力量”。这一天距离我们有多远?我们是否应该加速这一天的到来?
在MP3中加入经典诵读,睡前以一首短诗来结束一天,仅仅需要5分钟,然后,在第二天早晨再用5分钟大声吟诵出来,你会体会到:这不是时间的堆砌,而是灵魂的泛起。
本报记者 孟绮
小羊圈胡同“圈”来老少大腕
话剧《四世同堂》演员阵容公布
老舍先生巨著《四世同堂》问世60多年后即将在今年登上话剧舞台,究竟会由谁来演绎如此脍炙人口的著作呢?日前,答案终于揭晓。
扮演祁老太爷的是“老戏骨”雷恪生,这个角色可谓众望所归。雷恪生在国家话剧院被大家亲切地称为“雷老爷子”,虽然年纪大了,但近些年来在舞台上可谓老当益壮。在新版电视剧《四世同堂》中就扮演瑞宣的黄磊,在话剧中也将扮演这一儒雅隐忍、一心为家的祁家长孙角色。朱媛媛在剧中扮演瑞宣的妻子韵梅,要塑造一个上孝老人、下佑子女的经典“贤妻良母”的形象。而在电视剧《潜伏》中成功塑造李涯一角的祖峰此次加盟话剧《四世同堂》,扮演祁家老二瑞丰,他的妻子——势利、是非的“胖菊子”则由曾在《空镜子》等热播电视剧中有出色表现的陶虹饰演。在剧中的冠家,冠晓荷、大赤包这对在电视剧中已成经典的角色由曾与田沁鑫导演有过多次默契合作的舞台黄金搭档辛柏青和秦海璐饰演。在林汝为版电视剧中由李婉芬塑造的大赤包形象早已深入人心,此次秦海璐是主动请缨扮演这一角色的。由于她与人们印象中的大赤包形象反差非常大,是否能在舞台上塑造一个大赤包的经典形象也成为她所面临的最大挑战。特别值得一提的是,国家话剧院实力派演员孙红雷将在剧中客串一位“说书人”角色,负责用旁白串联整个情节的发展。
据了解,目前剧组全体演员已经进入剧情排练阶段。不少在影视剧中成名的演员为参与话剧《四世同堂》的演出,不惜推掉片约、把大半年的时间花在排演场、剧场和巡演路上,田沁鑫导演戏称:“小羊圈胡同把这么多腕儿一‘圈’就是大半年,这个戏没法排不好”!
另据了解,剧中扮演祁家第四辈“妞妞”和“小顺”的小演员目前尚未到位,随后剧组将面向全市启动小演员选拔活动。
话剧《四世同堂》将于今年10月27日至31日在台北中山纪念馆首演,随即在深圳、上海、天津等多个城市展开为期2个月的全国巡演并将于明年1月在天桥剧场进行北京首演。
梦坤J012
打开音乐之门搭起糖果屋
打开音乐之门里的最后一部木偶剧《糖果屋历险记》,将于8月28日在天津音乐厅上演。届时,小朋友们将在特别搭建的糖果屋里开始一段神奇的历险之旅。
本剧根据格林童话《糖果屋历险记》改编而成,讲述了亨特儿与格蕾特儿这对小兄妹生动曲折的奇幻之旅。
演出现场,主人公亨特与格蕾特将会来到观众中间与小朋友们一同战胜魔法老婆婆,而且小朋友们能在音乐厅里看到茂密的森林和用巧克力、奶油、饼干和炸面包圈做成的比房子还大的蛋糕魔法屋、变幻莫测的魔球,还能合着节奏和亨特与格蕾特一同表演跳舞唱歌……
亚东J012
电影质感融入话剧《卡卡的站台》
将视觉焦点对准女性观众的话剧《卡卡的站台》将于8月25日至29日抢滩蜂巢剧场。8月18日该剧在京召开新闻发布会,郭宝昌、丁嘉丽、印小天等一一现身,为该剧站台。
该剧以精灵幻卡卡独有的视角作为开场。在她的描述下,3位女主人公尤卡卡、罗卡卡、白卡卡以及她们生命中的男人出现了。他们将在舞台上演出火红炙热的生命、白色纯真的梦想及蓝色永恒的现实。《卡卡的站台》通过寻找爱、经历爱和即将失去爱、失去自我的情感表达和现代的观众做了一次心灵的关照。
空政电视艺术中心的导演、演员李欣凌以及中央戏剧学院的优秀青年教师罗宇、张端组成“女性导演团队”,3位敏感、率性与细腻的女性导演此番集结智慧打造《卡卡的站台》,期待着通过戏剧的方式跟女性观众近距离交流,“热爱话剧的观众,心灵始终是透明的、纯净的,我希望她们能够从卡卡的身上感受到戏剧的真挚与美好,也期待着与她们分享每一步创作的喜悦”。
电影质感与戏剧样式的组合,将是本次演出的一大特色。演出现场通过影像特效等多媒体技术营造出的站台氛围结合着部分演出段落由虚到实,像变焦镜头一样,使演员的表演呈现出全景、中景、近景及特写的效果。“小剧场话剧的魅力,就是要让观众与舞台及演员近距离接触”,该剧的导演之一李欣凌介绍说:“为了加深这种冲击力,我们会让演员直接在观众席中完成表演,肌肤、气息,表情……真正做到与观众同步呼吸”。
我爱经典朗诵大赛 第10篇
报名通知
为迎接建党90周年，展示我省少年儿童热爱祖国、积极向上的精神风貌，山东广播电视台少儿频道、中共省委宣传部、山东省文联、山东省教育厅将联合举办山东省首届艺术节“我爱经典”朗诵大赛。大赛旨在弘扬中华优秀的传统文化，通过引导学生“读经典、诵经典、爱经典”，从而在广大学生中营造“诵读经典，爱我中华”的浓厚学习氛围，以实际行动向党的生日献礼。
“我爱经典”朗诵大赛作品题材的选择，要体现中国传统文化内涵、新中国成立以来祖国发生的翻天覆地的变化和我们的幸福生活。作品内容要健康、积极向上。
作品的具体形式可以包括：中国经典古诗词，中国近现代优秀诗歌、散文、故事，优美的中小学语文课文，自己创作的诗歌、文章、故事等等。
朗诵表演形式：单独个人朗诵，多人团体组合，家庭亲子组合，师生组合等。
朗诵要求：吐字清晰、情绪饱满、感情真挚、声音洪亮。
比赛形式：比赛分初赛、复赛、决赛三个阶段，决赛实况将在山东电视台少儿频道黄金时段全程直播。
获奖选手将获得山东电视台颁发的荣誉证书，有机会得到广播电视台著名主持人的精准辅导，并入选山东电视台建立的人才资料库“星档案”，参加各类少儿节目的录制。“星档案”不仅完整收录选手个人资料，更可以通过照片集、视频等多种方式保存参赛选手全部视频资料。“星档案”将成为各大电视台栏目导演选角、选节目的首选渠道。获奖选手所在学校将获得优秀组织奖。
经典散文朗诵 第11篇
喜欢如约而至这个词，藏着暗香，和一份对未来的期待，等得很苦，却从不辜负，花儿和暖阳如约而至，为你演绎了一个春天，你踏着春风如约而至，便是我生命中的盛大欢喜。
一杯茶，在等一个懂它的人，有的时候，人也是在等一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你;一朵花，是在等懂得欣赏她知己，你若懂得，她必欢颜。其实我们终其一生，不过是寻找一份懂得，寻一份温暖的陪伴，找一个，能够牵手的人。
懂是轻柔岁月里的那一缕暗香，是平淡生活中的相依相随的陪伴;是繁花落尽后的那份珍藏，是百转千回回后的那一份执着，长路漫漫，一份懂得，是风风雨雨中为你的坚强，岁月无声，一种温暖，是不言不语的那一份相随。
懂你的人，从你的举止言行中，便能看穿你的心思，想你所想，解你烦忧，懂你的人，不需要太多的表达，只是一个眼神便能会意，你的所有。懂你的人，会在人山人海中一眼便能看到你，懂真的无需要多言，无言亦是深情。
每个人心中都有一段过往，每个人的故事里都有一段刻骨铭心。你清澈的眼眸曾穿过岁月的迷茫，给我欢喜，你的微笑曾暖过我光阴的薄凉。懂得，是在人山人海中，只一眼凝眸的欢喜;是相知相惜，却擦肩而过的惆怅;是众里寻他千百度，那人正在灯火阑珊处的婆娑。
如果我是风中的叶子，便希望能以最美的姿态落下，因为不想让你看到我的忧伤，如果我是一抹暖阳，希望在风雨来之前，多为你储藏些温暖，好让明媚照亮你的心房，也许是这世上的美，都有些苍凉，缘是云水深处无言的守候，是一纸素笺的暖，是光阴写意最美的诗行。最美的懂得，是你来，正好我在，共度一段指尖葱茏的时光。
元旦经典诗歌朗诵 第12篇
又是这样的一天：
撕去旧日历的最后一页，
揭开了新日历的第一篇，
飞入眼帘的
是惊目的
一九七八年的第一天。
此时此刻呀，
心头的热血该怎样流淌，
胸中的算盘又该怎样预算?
过去是虚度年华，
眼前有险关高山!
能不能夺回浪费的时间?
能不能攻下眼前的险关?
时间与知识要成正比函数，
而且它们之间的常量要大到无限!
无限!
为实现旧志新愿，
跑步度过一九七八年!
元旦经典诗歌朗诵二
喜迎元旦
我要在寂静的夜空
点燃一窜烟花
让梦想如烟花般绚烂
绽放在深远的天边
我迷恋在烟花的美丽里
我还要把希望
包在丰硕的种子里
然后种植一万亩春天
让希望随着春天的种子
破土，发芽
最终生成灿烂一片
我陶醉在美丽的春天里
元旦经典诗歌朗诵三
新年到了，
我听见小鸟飞来飞去在唱歌：
新年快乐!新年快乐!
我问小树，新年是什么?
小树说：
新年是长出嫩嫩的树叶。
我问春风，新年是什么?
春风说：
新年是把种子遍地撒播。
我问钢琴，新年是什么?
钢琴说：
新年是叮叮咚咚的音乐。
我问老师，新年是什么?
老师说：
新年是更美好的生活。
我知道了，
新年是无限的期待与欢乐!
元旦经典诗歌朗诵四
日历轻轻的翻开了新的一页，
哦，新的一年伴着明媚的阳光，
悄悄走到了我们面前，
我们用欢呼雀跃的心
欣然享受着你带来的心灵的愉悦;
新的一年啊，
你给我们孕育了
多少的期待多少的向往多少的渴望。
抛却人生的忧烦，
甩掉心中的负担，
我们轻装待发，
用最灿烂的笑容迎接新的一年;
所有痛苦的忧伤的无奈的，
在今天这个日子，就让它随风而去，
相信明天阳光依旧灿烂，
坚信理想依旧与我们相伴。
唱吧，唱出我们的心声，我们的希望;
舞吧，舞出我们的青春，我们的阳光;
快乐向前，热情奔放，
拥抱未来，放飞梦想;
走吧，走吧，
新的一年，新的期盼，
让我们携手，拥抱更美好的明天。
元旦经典诗歌朗诵五
玎玲玲
天神御时间马车
释放雪花铺路
冷飕飕
寒风放金猪
追捕玉鼠而来
喜庆庆
黄白飘影交错闪
拨雪花觅情怀
颤巍巍
独意翻阅新历
默然画跑道首站
神思思
南柯一梦乘金猪
亦幻亦真难辨
意定定
坐天神马车
使命擒拿玉鼠
服帖帖
为诗篇镶花边
溜冰书案滑冰场
乐滋滋
逐春蝶漫舞
描弄一幅神仙境
情惬惬
单呈数行字
聚英中国经典营销案 第13篇
投资有道全球资本市场理财精要2011年11月12日
品鉴艺术大美,聆听投资有道2011年10月30日
翡翠珠宝品鉴秀2011年9月23、24日
商道天下“华商精英会”2011年9月17日
佘山珑原艺术季2011年9月10日
“情溢浦江,活色生香”201 1年8月27日
聚英中国致力于聚拢长三角高端人士、成功人士,为企业家“七大关注”打造高端人脉平台、知识与经验分享平台、战略联盟与整合平台。我们用十八分心血,浇灌各行各界精英、优秀企业家们共同的大平台。
聚英中国面向全国十多万家集团、商会协会,覆盖1000万以上的高端企业家。通过媒体服务及电子商务服务,构筑高端商人圈传媒平台。同时提供完整、高质、快捷的品牌推广策略和产品营销方案服务,帮助客户提高知名度、增强美誉度、实现企业业务的持续增长。
作为精英圈传播的引领者,聚英中国联动全国最具购买力的人群,以平台为依托,量身定做会议和活动方案,创造了一个有一个精英圈传播佳作。
天地同寿话石,中华养生趣谈2011年8月20日
“万科翡翠·热点投资”沙龙2011年8月6日
“上海高地”专家论坛2011年7月30日
温莎度假酒店VIP企业家之夜2011年7月26日
有机生活,尊享健康2011年7月10日
绝世华丽,唯美瓷器2011年6月24日
东急地产金融地产艺术三花并蒂分外红2011年7月16日环球金融中心
智慧城市的数字竞争力2011年7月12日新华园
绝美华丽璀璨珠宝2011年6月16日上宝会所
居之尊观之魅驾之傲2011年5月14日佘山紫都上海晶园
欣展橡胶上市规划暨专家恳谈会2011年1月19日欣展高分子橡胶公司
走进上市公司——紫竹行2011年1月8日上海紫竹科学园
环球国际家居艺术论坛2010-12上海环球金融中心
艺术回望与金融地产的新创想2010-11-27上海环球金融中心
“智慧投资环球生活”臻品物业品鉴会2010年10月29日上海展览中心
茜茜公主邂逅美猴王—奥地利设计品牌日2010年9月21日上海世博会奥地利馆
信心中国价值发现—博时基金高端论2010年9月11日上海滨江新景酒店
极日本环球艺术雅集 2010年8月28日贵都国际大酒店四楼
中国经典地方早餐 第14篇
西安糊辣汤
糊辣汤，陕西人民最经典的小吃之一，可以说凝聚了陕西小吃的精华。在西安，几乎只要有人居住的地方就会有糊辣汤。早上穿行在大街小巷，随处可以闻到一口口大锅散发出肉汤的香味，听到卖糊辣汤的师傅用很有特色的坊上陕西话喊着“糊辣汤”、“热馍”等等，看到木勺拉起汤的线条。这才是陕西人的风情，西安人的生活。
兰州牛肉拉面
就像绵延万里的古丝绸之路一样，兰州牛肉拉面也有悠久的历史，传说兰州牛肉拉面起源于唐代，但因历史久远已无法考证。兰州的牛肉面始于清朝嘉庆年间（1799年），系东乡族马六七从河南省怀庆府清化陈维精处学成带到兰州的，后人陈和声、马宝仔等人以“一清（汤）二白（箩卜）三绿（香菜蒜苗）四红（辣子）五黄（面条黄亮）”统一了兰州牛肉面的标准。
汉中热面皮
汉中的面皮店，没有华丽的门脸和醒目的招牌，很多有名的面皮店，甚至连招牌都没有。有的只是很小的店面和标志性的一摞蒸笼，炉子上的蒸笼垒得越高就说明这个店的生意越好。调料也是有学问的，主要成分是新鲜炸好的辣椒油，另外还有少量的醋、一些盐、少量洋白菜，还有配菜（通常是豆芽和土豆丝，这些可以任选）。
山东煎饼
大饼卷大葱是众人皆知的典型山东小吃，这里的大饼指的是煎饼，而不是真的大饼。大饼和煎饼的区别除了做法上不同，主要还在于其用料有异，前者为面烙成，后者为粗粮所作。在大饼卷大葱成名之时，白面还是稀有之物，粗粮煎饼才是主食。
武汉热干面
热干面是武汉的传统小吃之一。20世纪30年代初，汉口长堤街有个名叫李包的食贩，在关帝庙一带靠卖凉粉和汤面为生。有一天，天气异常炎热，不少汤面未卖完，他怕面条发馊变质，便将剩面煮熟沥干，晾在案板上。一不小心，他碰倒了案上的油壶，麻油泼在面条上。李包见状，无可奈何，只好将面条用油拌匀重新晾放。第二天早上，李包将拌过油的熟面条放在沸水里稍烫，捞起沥干入碗，然后加上卖凉粉用的调料，弄得热气腾腾，香气四溢。人们争相购买，吃得津津有味。有人問他卖的是什么面，他脱口而出，说是“热干面”。从此他就专卖这种面，人们不仅竞相品尝，还纷纷向他拜师学艺。
长沙米粉
长沙人最爱吃的早餐就是米粉。长沙的米粉店，可多着呢！走遍大街小巷，只要有人家的地方，就会有米粉店。每一家米粉店都有自己的特色和风味，给人的感觉大不相同。端上来时，只见一根根雪白透亮的米粉互相缠绕在一起，上面放着特制的酱汁，黄的豆角、绿的葱、深红的辣椒粉、褐色的牛肉片、淡红的脆花生，卤香扑鼻，让人不禁想流口水。迫不及待地把米粉搅拌好了，也不管冷热就开始吃。你知道卤菜粉是怎么做出来的吗？厨师先把米粉用漏勺装好，再放进浓烈的筒子骨汤里，大约煮个3分钟就好了。然后放进大碗里，加上特制的卤汁，以及豆角、葱花、牛肉片、辣椒粉等配料，一碗热气腾腾的卤菜粉就做好了。