记忆的影像作文初中

记忆的影像作文初中（精选15篇）

记忆的影像作文初中 第1篇

记忆的影像精选作文初中

带有丝丝惆怅的晚风袭来，夕阳已经染红了天际。一条路，一条怎样的路?一条记忆影像中最美的路……

从小学到家中有条不长不短的路。很短，短到和朋友的聊天总是截断于此。很长，长到承载了我的童年，我的记忆。

每次放学回家，总能闻到街边的小笼包，蒸盒一打开，白色的浓烟总是争先恐后的飘散在过往的大街小巷，那是我童年最香的记忆，从在上幼儿园就能看到，买小笼包的叔叔，这么多年来，学生的价格总是比普通人的要少，不过，现在他却不卖了，前两天碰见他，询问后，他说，现在的孩子都在家吃面包和牛奶，没什么学生再来买小笼包了，于是小笼包就成了我们这一届独一无二的记忆影像。

继续走，小区外有颗硕大的榕树。夏天时，它成了我们的.避暑胜地，不管阳光刺眼火辣，树下依旧清凉。一年四季，每个季节都有相应的颜色对照，唯独不变的也许就是夏天带给我们的一抹清凉吧!因为台风莫兰蒂的原因，现在树的位置只留下一片孤独的土地，还有时时不知所措的我站在那里……这棵树也成为我不舍的记忆影像。

最后，就是便利店了。便利店的位置在学校附近，应有尽有，花样更新快，我也就成为它的常客，经常被俘虏。上学前，放学后都会去买棒棒糖，糖总会使人更加开心吧!最吓人的时候，莫过于春游前一天，只要放学铃一响：背书包、拿钱包，百米冲刺到便利店，这一套动作，可谓是行云流水。这些迎风奔跑的少女。少男也是我记忆中最珍贵的影像。至于便利店，现在还开着，却总感觉没有当年的热闹了……

晚风习来，枯叶飘散，它们乘风而去，在那片孤寂的土地上;独自成长为参天大树，过往袅袅的炊烟，都消失在无人的空气中。记忆的影像，童年的回忆，都被埋藏在湿润的土地下。车铃铛，下课铃从远处传来，温暖了我那愁苦的心。

一条路，一条怎样的路?一条记忆的影像中，伴我成长的路……小笼包，榕树，便利店，热闹无比的街头都是我最珍贵的往事。

一条路，一条怎样的路?一条记忆的影像中，灿烂无比的路……

记忆的影像作文初中 第2篇

在回忆的过程中，仿佛一切都停了，只有那沙沙的海浪声。

“那……那个同学，你的垃圾，没……没有……分类。”我一脸紧张地看着那位把草稿纸扔进其他垃圾桶的同学说道，可他理都不理就走了。我心想，我果然还是没有勇气啊，我还是不敢去劝阻别人做好垃圾分类这件事啊。你有可能会问我，不就是一句话吗?怎么就说不出来呢?我还就告诉你，虽然我很想做一名“分类督导员”，但那些劝阻的话，对我来说，就像卡在喉咙里的石头一样，我就是吐不出来。

这样的影像，在我的记忆里重复了许多次，每一次的犹豫不决，最后都让我懊悔不已。

在一次的垃圾分类培训会上，老师特别肯定了我们每一个分类督导员，到现在我都记得老师说过的一句话，她说：“垃圾分类一小步，城市文明一大步。”这句话，让我联想到了自己，我想如果我始终都不迈出我的这一小步，那我来做的“分类督导员”的意义又何在呢?我又对得起我右臂上的“分类督导”红袖章吗?于是，我决心改变我自己，真正迈出属于自己的“一小步”。

又一次的课间站岗，我戴着红袖章，站在垃圾分类桶旁边，脑海里浮现了许许多多画面，最后，我鼓起了勇气，准备去试最后一次，我对着那位扔错垃圾的同学说：“同学，这是什么情况呢?牛奶盒怎么能放在这里面呢?”我看着那位同学，我的语气比之前坚定多了，我成功地说出来了。那位同学很不好意思，把垃圾扔到了正确的垃圾桶，我十分高兴。因为我做到啦，我终于迈出了我的“一小步”，其实应该来说，是我的“一大步”!从前那封闭心灵的锁链似乎断裂了，我感到十分高兴，希望可以继续这样下去。

我依依不舍地关上了这独特的回忆盒子，一幕幕的影像，也许令人哭笑不得，但我想大概每个人都会有和我一样的经历吧。从胆怯到勇气，再到成功。用一句话来形容就是：我们所度过的每个平凡的日常，也许就是每天发生的奇迹。

记忆的影像作文初中 第3篇

关键词：记忆,时间,动机,超越,象征

引言

克里斯蒂安·麦茨曾说过, 影像的内涵在本质上是象征性的:符旨推动符征, 然后加以超越。他还做了这样的比喻, “我们说十字架是基督的象征, 因为基督死在十字架上 (动机) , 但基督教所代表的绝对不是单单一个十字架 (超越) ”。①“动机之超越”这一概念也许是用来定义所有电影内涵的。我理解这是影像从确立本文内涵, 到选取叙述方式呈现, 再到以创作者独特的视角完成表达的过程的概括, 或者说是以独特、强劲的影像能指作一种内涵透视。

我们的毕业作品主题先行, 命名为《时间·记忆》。这个题目本身有着极丰富且复杂的内涵, 将这样一个有着复杂哲学内涵的命题以影像的方式呈现出来, 似乎正是经历了从“动机”到“超越”的过程。本文就以毕业作品《时间·记忆》为样本, 浅析如何用现实的影像来创造一个意义的。

有关时间、记忆概念及相互关系的哲学思考, 确立影像作品的本文内涵起点

影像创作是建立在对现实深刻理解基础之上的, 生活对于体验肤浅的人显示不出其深刻, 因为体验不仅是直觉的, 而且是思辨的, 通常人们把它叫做理性。面对“时间·记忆”, 的确需要用严肃的理性来对待, 因为这几乎是一个和人类一样古老的命题。

什么是时间?时间是钟表标出的刻度吗?是日月走过的脚步吗?是岁月留下的年轮吗?好像都是, 又好像都不是?时间到底是什么, 它是怎么来的?与其徒劳地给时间下一个定义, 不如观察一下时间的特质。时间从往昔流向未来, 从不曾逆转, 也不曾停顿, 发生过的同一事件便不可再现。不管“人不能两次踏入同一条河流”, 还是“时间是条河/一切创造物不可抵挡的洪流/事物一映入眼帘/仅为了依次被冲走”——时间的箭头只有单一的方向。

在时间洪流中, 有没有永恒?如果没有永恒, 过去意味着什么?霍金说:“直到本世纪初, 人们还相信绝对时间。也就是说, 每一事件可由一个称为‘时间’的数以唯一的方式来标记, 所有好的钟在测量两个事件之间的时间间隔上都是一致的。然而, 对于任何正在运动的观察者光速总是一样的这一发现, 导致了相对论;而在相对论中, 人们必须抛弃存在一个唯一的绝对时间的观念, 代之以每个观察者携带的钟所记录的他自己的时间测量——不同观察者携带的钟不必要读数一样。”②这段话简明地介绍了相对论。爱因斯坦的相对论为哲学界提供了伟大的依据, 一切都是相对的, 一切都是辩证统一的——因此, 在时间的洪流中, 一切都是瞬间, 转瞬即逝;而记忆中的一切, 又因其存在而成为永恒。

从内涵到表达, 创造“象征”的过程

带着这些有意味的思考, 进入到《时间·记忆》片子中去。

理性的思考是这个片子的主要推动因素, 于是为表达某种特殊的思想或意义, 从自然界和社会生活的某些现象中选择出既成的瞬间视像, 为了某种特殊的目的把它们组合在一起, 简言之就是创造“象征”的影像形态就成为我们的选择。这种影像形态的起点是意义的内涵, 根据逻辑学的理解, 一个概念的建立首先在于确定它的内涵, 从这个内涵出发可以派生出许多与之相适应的具体物象和具体事物。创造“象征”的方法, 从某种意义上说, 实际上就是一种形象性的概念表达的逻辑方法, 它以画面内涵的统一性为根据来选择和组织镜头。当要表达一种意义时, 要先确定一组镜头的内涵意义, 并使各个镜头具有相应的外延限度。换句话说, 就是当要表达的主题确定之后, 就要选择最能表达主题意义的镜头。③

在《时间·记忆》片子的开头, 我们看到一张照片。镜头从一段文字上下移, 人们行色匆匆地出入现代化的交通工具——地铁, 焦点虚掉了, 给人造成一种紧张、压迫、恍惚的视觉和心理感受。表达现代人珍惜时间、守时观念的那段文字为这幅场景作了注释。或许, 这恍惚的、像梦境的一幕也存在于每个现代人的记忆中。

《时间·记忆》整个片子的剪辑, 没有考虑时间序列的连续和空间序列的统一, 而是强调镜头内容的意义内涵, 这些在时间、空间上没有直接联系的镜头连接在一起, 是为了用它的结构、内容形成一个纯粹想象的世界。片子中有许多拍摄于教堂的富有宗教性的画面, 似乎单个镜头只有单一的表意性, 并无更多的象征意味, 但这些画面的反复出现, 则带给人一种宗教感、神秘感。宗教——生命——时间, 这些并无确切关系的概念叠加在一起, 画面的本来意义只作为作者想象与理解的引发物, 而作者想象与理解的结果——象征意义, 则成为客观化形象的审美内容。这里, 外物景象不再是自在的事物自身, 情绪也不再是个人主观的情绪自身, 而是融合成一种使情感、想象和理解结合在一起的象征形象。

按照最初的设想, 《时间·记忆》是由画面、音乐、旁白三部分构成, 希望电影、音乐、文学从思想到形式平等地出现在纪录片里。在创作过程中我们发现, 空洞却优美的解说词影响了影像语言表意的发挥, 甚至消解了观赏者对影像意义的理解和想象, 于是, 我们进行了只用画面表意、音乐叙事的实验性探索。严格说, 这个片子并没有进行叙事, 音乐及现场声的剪辑起到了控制节奏、渲染情绪、改变视角的作用。在片子接近尾声的部分, 街头艺术家提琴合奏的现场声表达着正在发生的时态, 随着镜头视角的变化 (零视觉角度——内视觉角度) , 现场声隐去, 主题音乐响起, 营造一种间离的感受, 使人离开现在时, 仿佛在观看过去的、记忆中的一幕。

完成从“动机”到“超越”

安伯托·艾柯认为电影并不是要展现真实, 而是要透过符旨的解读, 才能展现文化符码中的符征主体。事件、行动、物体、人们互动的形式, 不能独立存在于文化之外, 而是与传统、制度、意识形态等纠缠在一起。也就是说, 影像并不像帕索里尼提出写实概念时说:“电影是一种语言, 在写实中表现真实。所以问题是:电影和真实之间的差异为何?答案是没有差异。”电影导演奥逊·威尔斯说:“除非摄影机能成为诗人心中的眼睛, 否则电影不会成功。”他的作品《公民凯恩》一开始就运用了隐喻, 片中所语“玫瑰花蕾”的象征指向浓郁, 被认为超出当时美国观众的“平均智力年龄”。而这部影片的获奖与好评提示了一种可能性, 即影像的寓意。

回顾《时间·记忆》的创作过程, 对时间、记忆的认知有过两次飞跃, 第一次是在片子拍摄、剪辑过程中, 这次认知飞跃的结果是赋予作品更深刻、更丰富的内涵;第二次是在片子完成之后, 更重要的是第二次, 因为这次认知的飞跃给了我一个新的理念——记忆挽救了时间。对于创作者来说, 这就是对动机的“超越”吧。

有人说, 时间像水流一样, 一去不返;有人说, 时间是河, 记忆是水。著名的意识流小说《追忆似水年华》中说:“生命只是一连串孤立的片刻, 靠着回忆和幻想, 许多意义浮现了, 然后消失, 消失之后又浮现。如一连串在海中跳跃的浪花。”在《十分钟年华老去》中有这样的阐述:时间摧毁了一切, 记忆挽救了一切。《时间·记忆》是用大海开头, 也用大海做结的, “逝者如斯夫”, 在不可逆转的时间洪流中, 记忆成为永恒, 让记忆挽救时间!

注释

1 麦茨:《电影语言——电影符号学导论》, 124页, 1996年版。

2 霍金:《时间简史》第九章, 许明贤、吴忠超译, 湖南科技出版社, 2002年。

影像的记忆 第4篇

2008年8月26日，CCTV10“探索·发现”栏目隆重播出了大型纪录片《石景山——铁色记忆》，以“燕都第一仙山”石景山古老的文化根脉与现代工业文明紧密相连，进行了历史和文化层面的思考和探寻，既展示了石景山的古老文明，又讲述了首钢89年的发展史，浓缩了一个国家钢铁文明的世纪进程。

首钢始建于1919年9月，是中国近代最早的钢铁企业。早在1911年，察哈尔省龙关县（今河北省赤城县龙关镇）居民采取辛窑（今河北省宣化县东望乡辛窑村一带）矿石，用来制造红色颜料。到1912年，这种矿石出产约7万斤。1914年，丹麦矿冶工程师麦西生在北京见后，购得样品，经化验分析，得知是一种含铁量很高的赤铁矿，并到产地考察，确定这一带确有一个矿层区，不仅矿层较厚，而且面积极广。麦西生写出《烟筒山铁矿勘察文报告》送北洋政府，被“特授予总统三等嘉禾（奖）勋章”。一个储量很大的赤铁矿便公诸于世。

1914年第一次世界大战爆发，铁价暴涨。北洋军阀为牟取暴利，成立龙关铁矿公司。不久，又在附近的宣化烟筒山发现了更好的矿层，遂全力开采，还将龙关铁矿公司改名为龙烟铁矿公司。当时日产铁矿石500吨，全部运往湖北汉阳铁厂。

“一战”结束后，北洋政府着手在龙烟铁矿附近建立炼铁厂，并与美国伯利恒公司签订合同，由该公司负责设计炼铁厂，协助选址，最后选定石景山。因为石景山前是永定河，后是京门铁路，同时离龙烟铁矿较近，距六河沟（今河北省磁县观台镇）、井陉（今河北省井陉县境内）、开滦（今在河北省开滦县境内）等煤矿和盛产石灰石的将军岭（今河北省涉县赤岸村北侧一带）也不远。1919年3 月，北洋政府正式批准成立“官商合办龙烟铁矿股份有限公司石景山炼厂”，简称“龙烟铁矿公司”，并征购土地2200余亩。美国伯利恒公司派技术人员勘查，6 月正式确定石景山炼厂当时选定的石景山炼厂第一高炉炉基位置

炉座位置，9 月，首钢前身石景山炼厂正式开工兴建。

1922年4月，直奉战争爆发，石景山炼厂建厂进度受到影响。1923年4月，被推向大总统宝座的黎元洪来石景山炼厂视察，并对开炉尚需的318万8千元款金允诺“所需之款以政府补齐”，但不久不了了之。

1928年，国民党政府接收龙烟铁矿公司。“九一八”事变后，日本蓄谋侵占公司。1935年至1937年，日本天津驻军司令部组织华北经济大调查，涉及关内各地，内容之广，掌握中国国情翔实的程度，连南京国民政府都没有做到。北平沦陷后，日本侵略者占领石景山炼厂。

石景山炼厂自建厂到1937年的18年中，一直在官僚买办手中，直到“七七”事变，日军侵占石景山炼厂，始终没有生产出一吨铁。

记忆的影像作文 第5篇

记忆的影像馆里，尘封着许多陈旧的录像带。走到最深处，亦是灯光至暗最之处，我努力搜寻着，直到找到那一段一直萦绕心头的旧影像。我拂去岁月之尘，将它轻轻放映。

就是那段回忆，犹如洪流向我涌来：

“哔——”，是夜，我靠在窗边，望着街道上车水马龙，小路上还有许多行人。车鸣声使我烦躁，我看着行人脸上挂满了疲倦，但他们坚定地走着。这车、这人，都在向同一个方向前进——家。他们此刻都有着最平凡却又最执著的念头：回家。

我的真正意义上的家，并不在这儿，我跟随父母到大城市中念书。现在我有些厌烦这喧嚣，嫌恶这华丽。闪耀多彩的夜灯光晃得我难受。此刻，我有一个叛逆的想法——我要逃离，我要回家。

我跟父母坦露了这个大胆的想法，他们一开始很出乎意料，但最终还是同意了。

坐在回家途中的高铁上，窗外景色一闪即过，反倒叫我徒增感伤。

我回家了，望着熟悉的青石阶，好像又回到了从前。我的家乡，虽没有摩登科技，没有美食佳肴，但有碧水蓝天，有属于我的一方小世界。

早晨眷恋地从被窝中爬起，吃完早点后便到小池旁散步。儿时的我，总爱将脚放进小溪中，溪水为我在炎热中带来一丝清凉，此时若有哪个不走运的“可怜虫”在我旁边，我总会会毫不犹豫地向他洒水。吃完午饭，在午后暖洋洋的阳光下坐着。蝉鸣，在耳边回响，清爽有趣。晚上品尝完外婆的几道拿手菜，又会坐在后院，清晖冷冽，照得地上斑驳陆离。谁能说，这不是“人间至味是清欢”呢?

记忆的影像作文 第6篇

黄昏。愁

苦涩的晚风吹动着我手中颤抖着的毛笔，黑墨在雪白的纸上横冲直撞。“结构没写好，笔划差。”老师的评语就像一把锤子把我原来脆弱的自信心敲得支离破碎。余晖洒进书法班，把那一笔一划照得那样耀眼，微风吹散了字帖上的灰尘，轻拭着笔尖上的狼毫，我何时才能像颜真卿那样笔走龙蛇，尽显那圆润大气呢?我关上门，告别书法老师，泪水氲在眼眶，灰色的余晖洒在我的身体上，这好似一幅悲哀的油画，但这也是我毛笔旅程的开始。

静夜。思

月光渐渐地爬上中天，像一轮刚浸水的冰轮玉盘。我静静的坐在椅子上，思考着字帖上的的一笔一划，为什么我就是没有办法写好呢?米白的月光打入书房，洒在我的背脊上。我快速的运笔，一朵朵墨花开在我的纸上，笔尖像一支优美的舞，引领着我前进，这时我的手心沁出汗水，我终于悟到了不管做什么事都不要浮躁，静心尽力的去完成。渐渐地发现我能流畅的运笔了，我彳亍在毛笔的道路上。我敛出了一抹笑意，这是不多见的，但这还不够，我又重新拿起一张纸，继续书写。一支笔，一张纸，这包裹着一个少年的汗水与执着。

清晨。悟

残夜像一块未打磨的峨卵石，抛在天空。我期待的将我的作品交给书法老师，他笑了笑：“可以啊，你小子这么快就领悟了。”我也很粲然，突然老师从包里掏出一张参赛票，让我去参加书法比赛。我拿着它告别老师，轻风微t，我的眼角又-次氲着泪水，我的心早已绽开了花。

记忆的影像作文 第7篇

啊，这该死的陪伴。我一个人在漆黑的操场上飞驰身旁只有那枯树扭曲的倒影，手表上的计时器在不断振动，每在这时，夕阳总怜悯地望了我一眼，半个身子埋进云雾当中去了。在这时，总能明白，人终究是孤独的，别人是你的过客，你也是别人的过客，还是得一个人，走完艰难的一段旅程，现在忆起记忆中那无数轮夕阳，总有一个人在不诗地奔跑，如同梦境中的影像。我还在呢，也不知什么力量推着我咬牙坚持，含着孤独，劳果和恐惧。停下，背起书包，走人，几秒的事。小腿渐渐发酸，大臂也有些挥不动为了。我停，也豪无伤大雅，家长也不在身旁。可望着那如同充气游泳图越来越大的脂肪层，和空无一人的操场。我终究还是选择将它进行到底。君子慎独日日夜夜不停奔波的影像在我的脑海中漂荡。我每次都能因此下定决心，不让自己多年来的许与泪白费，我迈开大腿，张开双臂，身体前倾，拼最后一点儿力气越过终总线。接近了！接近了！我跨过白线，浑身释然，如同无力的玩偶，瘫坐在地上，是的。每次都是如此。四想先前的经历都可一笑而过，但每一次新的奔波又让我痛苦万分。

母亲说，蜕变。

现在，我望着那小小的身题，]越过这阳，跨过四季，在夏日炎炎和天寒地冻中大许林林，昂着头。无人陪伴。

我也海望羽化成蝶可人和树是干样的，越是向往高处的阴光，它的根就越要中向黑暗的地底I。这是奔跑教给我的二那记忆的影像。][抓独是大自然馈赠的礼物，坚好和奋斗是打开宝盆的密码。里面是人生的智慧。

我跨，我跃。

冬去，春来。

记忆的影像作文初中 第8篇

1 资源优势成为纪录片生产的文化资本

得天独厚的地理自然优势,造就了四川丰富的动物资源和植物资源,这成为拍摄自然类纪录片的优厚素材。可以发现,四川纪录片在选题上更注重人与自然的关系,内容上注重多元:或揭示社会矛盾,或传达诗意和社会情绪,或表现生活状态。近年来,四川纪录片在制作理念、叙述手法等多维度进行不断尝试和突破,除了继承原有历史感,同时关注当代人的生活,包括对不断出现的新的社会问题的关注,如社会发展与生态文明等,而且更注重挖掘细节问题以及镜头本身的思考力度。另外,四川有着独特的西部文化优势:尤其是体现在民族风情、异族习俗等方面,这些都值得挖掘,如《婚事》、《藏北人家》、《深山船家》、《飞跃四川》、《成都记忆五十年》等大型电视纪录片具有一定的影响力和人类学价值。就大的环境而言,我国电影电视业的发展,培育了相当一批成熟的、有一定影视欣赏眼光的观众;尤其是基于某些历史剧和娱乐剧有夸大及远离现实的倾向,使真实反映历史、文化、生态、环保等内涵的纪录片,更能满足人们偏重知识性、趣味性并重的审美情趣。

2 国际交流平台拓展纪录片市场和影响力

这主要体现在四川电视节及其纪录片评选的常态化平台。四川电视节“金熊猫”奖国际纪录片评选活动创办于1991年,历经20多年的发展,已经成为国内最具品牌价值、享誉中外的国际影视活动。为了推动中国纪录片媒体跨界合作及中外影视文化交流,搭建一个具有持久性、稳定性、前瞻性的平台,根据中外纪录片同行需求并与国际影视节展惯例接轨,“金熊猫”奖国际纪录片评奖活动从四川电视节主体活动中延伸为每年举办一届的“金熊猫”国际纪录片节。这既符合国际影视节展及评奖活动的惯例,又有利于纪录片行业的发展与国际市场接轨,也提升了我国纪录片的国际传播能力。大力开拓国际海外市场,可以为纪录片提供巨大的生存空间。四川纪录片通过走国际市场化道路,形成了一套良性的市场运作方式。这样的生存空间,为我们提供了一条规范通畅的国际节目交易渠道,也加快了纪录片个性化到类型化的转变,逐步完善与国际的接轨,搭建纪录片交流的国际平台和实行“产销一条龙”的运作机制。

借助四川电视节这一平台,四川网络广播电视台定期举办“新媒体新导演扶持计划”,其中就包括对大学生纪录片创作的扶持,为本土纪录片创作搭建专业平台,鼓励本土纪录片制作人的茁壮成长。20多年以来,四川纪录片积极参与国际上一系列规模大、影响广的电视节目交易会,如法国嘎纳每年举办的MIP,美国的NDP,以及香港、新加坡举办的“MIP——ASIA”节目交易会。通过在国际市场上多次亮相,对不同国家、不同地区纪录片的需求有明确了解,并逐渐形成正规的操作模式、买卖关系及供片渠道。四川纪录片成为外销出口“抢手货”的另一个重要因素,还在于独具特色的西部文化。尤其是把纪录片的节目形态与市场化运作有机结合,把握“节目题材选择是前提,表现手法是关键,技术要求是基础”的系统环节,树立“人文、社会、自然环境”为主流题材的创作理念,有效地将纪录片制作人的个性化表达转变为市场上所需的类型片,实现了其品牌效应。

3 影视拳头产品的品牌构建

美国探索频道打造之后,改变了原有的纪录片碎片化生产及传播状态。严格意义上,从制片人到商业,需要形成系列环节,在此基础上纪录片就可以围绕播出平台、按照一定制片管理方式和流程进行批量化生产,尤其是形成标志性产品。2013年策划并创作的系列纪录片工程(《纪录四川100双手》,就是典型作品。其传播意义在于通过四川纪录片人自己的双手,生动地记录下100个当代普通四川人通过自己的双手去追求梦想、实现梦想的故事,留下一段不可复制,不可再现的影像档案。这项工程的这个项目一开始就得到国家新闻出版广电总局的支持,被定为2014年度“中国梦重点纪录片”扶持项目。纪录片播出后,又被广电总局评为“2014年度优秀国产纪录片”向全国推荐。在四川省广电局举办的“2013—2014年度四川广播电视节目奖”评奖中,该系列片获得优秀纪录片奖。总导演王海兵把这部大型电视系列片的创作比喻为四川省电视界的一项“文化工程”。如此大范围、大规模的纪录片联制联播形式,在四川尚属首次,堪称四川电视史上规模体量最大、合作范围最广,参与创作人员最多,制作周期最长的电视行动。该系列片于2014年底推出第一季30集,在四川卫视及其地面频道、四川网络电视台以及全省各参与市、州(县)电视台播出后,收视反响热烈,社会各界给予高度评价。该纪录片第二季的创作,共有25个市、州(县)台参与,涉及的市、州有17个,这种整合全省力量联制联播的电视创作行动在全国也属先例。

4 纪录片生产的困境及创新思维

选题层面,纪录片能真实反映人类生活,所以,人类学是一个重要视角和选材范畴,四川纪录片整体上人类学的知识含量不高、涉及的人类学领域也不宽泛,在内容上比较粗糙;市场层面,对于独立制片者而言,有些作品因为没有对市场信息的直接了解,其创作的片子往往在内容题材、作品容量上遭遇系列瓶颈。如果没有畅通渠道,就难以批量销售。同时,纪录片目前在国内的市场并不很大,而在国外却受到好评,这就存在“墙内开花墙外香”的窘境;传播效果层面,纪录片能满足观众猎奇心理,因此具有较强的趣味性和知识性。四川纪录片有着独特的少数民族风情,容易在满足猎奇心理方面取胜。但与西方某些纪录片相比,四川自然类的纪录片承载的人文框架太多,作品希冀表达一些形而上的元素,但主题过大,或介入主题太多,这样的纪录片尽管有着较为深入的人生思考,但缺乏轻松的态度。如何实现四川纪录片的转型升级和品牌构建的持续性,需要培育受众市场。纪录片不是以情节取胜的,而是知识性、趣味性并重,因而受众多为知识层次较高的人群。由于受众的文化、社会层次的差异,其需求也具有差异性,纪录片可以多元化路径发展,从而让受众从多角度结合自身的情况去接受。中国纪录片要很好接轨国际市场,需要强化大众化,培养不同类型的观众群。同时,创作思维上可以兼容对社会及人生感悟的风格,不仅是让观众“见所未见”,还应向受众展示更深一层的思考和意义。

六普的影像记忆 第9篇

但事实上，六普很平静，很井然有序，甚至在那段艰辛的日子里。

海水：舍小家顾大家

曾记得暮色渐渐降临，街边的路灯悄然亮起的时刻。晚饭后，人们陆陆续续地走向人民公园、世纪广场，晚间的文化休闲，纳凉畅谈，锻炼身体也随之开始。然而，北京市平谷区的郭金平，此时却正匆匆地赶往平谷区医院，探望自己抽不出时间伺候并且已住院多日的老父亲。

郭金平，北京市平谷区人大代表、中共党员。平时负责平谷区海关西园社区居委会工作。六普中，除担任小区普查指导员外，郭金平还负责海关西园社区的全部人口普查工作，其中包括人口普查宣传、入户核对、登记、普查表审核、上报、后勤等事宜。

然而，不巧的是，在人口普查的户口整顿、摸底工作初期，郭金平77岁的老父亲脑梗偏瘫后又出现了其它症状，再次住进了医院，并且病情日益加重，一顿饭只能吃三四口。忙碌的六普工作，让平日里被大家称为“里里外外一把好手”的郭金平，也难施分身术。于是，郭金平就充分利用吃中饭的时间去探望住院的父亲，外加照顾家中的老母亲。

火焰：咬定青山不放松

海关西园社区位于平谷辖区的西北，与岳各庄、赵各庄、东鹿角相邻，属于城乡结合部。其中，所管辖的楼房共有45栋、224个单元；全部入住人数可达2611户、共计7833人，分为33个普查小区。同时，又因为存在夏季居住量低于冬季居住量和人户分离现象严重的情况，加之外来人口数量的增加和流动性的增大，使海关西园居委会的人口普查入户工作困难重重。为此，在人普工作刚开始时，郭金平就结合本普查区的实际情况和所面临的现状，告知海关西园的普查指导员和普查员，“人口普查，是一次了解人口情况的全国性调查工作，咱们既然参与了人口普查工作，就要熟练掌握工作内容和工作方法，全身心投入到这项工作中，克服一切困难。”

在严格要求同事的同时，郭金平自己在工作中也从不松懈，起早贪黑、加班加点工作是常事。自入户登记开始，她每天都对各普查小区填完的报表进行检查审核，如若发现问题，立即要求普查员重新入户核实填写。有一次，在审核被调查户户主姓名底册表时，郭金平发现该户主姓名底册表存在问题：这户居民三代同堂五口人，人数没有错，可家里常住的却是这家人的外甥。发现这一情况后，郭金平马上与负责该普查小区的普查员一起，重新核实情况，对该户姓名底册表进行修改。也正是在郭金平的坚守下，人普办工作人员对海关西园社区进行的审核过程中，海关西园已完成的28个普查小区全部通过审核。

记忆的影像作文 第10篇

夏荷

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”家乡有一个池塘，池塘很大，夏日的池塘总是有许多童趣。一根杆子放肩上，后面一群小孩儿嬉戏的跟着跑去池塘，一阵阵爽朗的笑声回荡在乡间的小路上。盛夏，阳光很是强烈，空气中弥漫着炎热的气息，一阵夏风吹来，在家乡却会有一丝丝微凉。池塘那边的“少女”不时起舞着，红润的脸颊上带着片片愉悦。一眼望去荷叶间冒出大大小小的莲蓬，将杆子伸得长长的，摘下一个大莲蓬，莲蓬上面还带着些水迹，捧在手间微凉微凉的。莲子、荷花这便是夏天影像中第一部分。

一群孩儿坐在荷塘边的草地上，一人一个莲蓬，你一言我一语，说是荷花好看，莲子好吃，孩儿们头顶荷叶像把伞。

夏溪

稚子垂纶，少女采莲，马尾高绾，裤脚折起，冲进浓暑气，绽出明媚更胜阳光的笑意。用脚丫轻点溪面，脚间突然袭来的是一阵清凉，溪水从你脚间轻轻流淌，静坐石头闭上双睛，感受轻风拂起你头发的微妙，感受脚下沙子被溪水钻走的乐趣，感受溪流潺潺流淌声。微微张开眼，满眼欣喜的望见溪中拥有美丽纹理且光滑的鹅卵石，捡起一颗在衣服上蹭两下，在阳光下闪烁着金光。我喜欢静坐在溪边石头上，欣赏夏日的蓝天，把它当作一幅自然的地图：蓝的是海洋，白云一朵朵，大的是洲，小的是岛屿在海中。这小溪便是清凉、爽快、充满幻想的家乡又一道怡人的风景线。

夏夜

到了傍晚，听见外婆喊我回家。家乡的晚饭时间总是来的更早些，太阳还有半边脸，就开始吆喝晚饭，吃了一会儿天边一片橙红，却一会儿又消失了，饭还在嘴里，却跳下桌，在庭院中和小鸡一同玩耍，嬉闹声不断……。夏日中的夜晚蛙声渐渐，大人们在谈论家中常事，小溪的哗哗声，榕下簌簌扇风声。看见一些星星被天女撒在漆黑的夜布上，稀稀疏疏的农家灯火，头上飞过归巢的鸟儿，它们和乡间人们一起，汇成了一幅自然和谐的图画。

家乡的一幅幅美景，一阵阵虫鸣声，都是记忆中的影像，每次回家乡都是一段不同的旅程。

我踏遍七海，阅遍千秋，只是未能找到比家乡更美的地方，只是未能想起比在家乡更让我记忆深刻的影像。

记忆的影像作文 第11篇

随着年龄的增长，我一点点地与奶奶渐远了，奶奶也一点点地离开了我的生活。打小时，妈妈与奶奶的关系就不是太好，回来看奶奶的次数也是少之又少。奶奶就这样，在我的生活中隐去了。

尘封的，老旧的，记忆的影像再次浮现在我眼前。我想起幼时卧在奶奶的腿上，听着收音机里的一串旋律跟着哼唱，我笑了，奶奶也笑了，一束流金从窗缝里渗进来，阳光正好。

悄悄地下楼张望，收音机中的旋律不停反而更加猖狂。奶奶躺在摇椅上，安静地闭目。窗外的野花在阳光的沐浴下安适的睡着了，正午真是个让人困倦的淘气鬼。

不知觉，已闭上了眼，恍然跌入记忆的影像。如陷入沼泽，睁眼已在碧绿的菜园中。微风轻拂，花草轻摇，我与奶奶一起漫步在菜园中，那时的我还小，站在奶奶身边才过到她的腰。就这样，小手牵大手，走过小小的菜园，也走过了长长的岁月。

我蹲在奶奶身边，看泥土中进进出出的蚂蚁。伸手一动，便团团地散开了，似无头苍蝇一样忙乱。我咯咯笑起来，可真是应验了“热锅上的蚂蚁”一句话。

可是，我和奶奶再回不到从前那般亲密了。只有那存于记忆的影像中的温情把我与奶奶联系在一起。似有几条丝连着我们，如藕断丝连。我与奶奶，从未断过联结。其实我也想与奶奶亲近，但找不到机会，只好看着她缓缓走远。

记忆的影像作文 第12篇

秋日的风缓缓地撒入教室，夕阳的光被风簇拥着走入窗棂。班长来到我面前，我迷迷糊糊地听见了个“辩论赛”，看着他急匆匆的眼神，我似乎提起了点兴趣，也就答应了下来。

回到家中把书包一放，我又忆起了刚刚那一幕。我翻开书包，“啊!还有张纸条。”打开皱着的纸条，上面写的是辩论赛的题目――“网络直播对社会弊大于利“，这段字就在心中刻了下来。

作业写完，我便跃到了电脑前，我的手飞也似的“噼里啪啦”打出一个个字符，光标在我眼中电影似的闪动。一篇篇资料呈现在我眼前，我一段段逐字逐句地浏览，偶尔能找到有用的文字便如获至宝，就这样，记忆的影像不断播放，我的世界也不断向前。

已经数不清是准备的第几个夜。夜已深，星犹凉，人还在电脑旁坐着，时光的足迹不知道走了几遭，细细读过一遍修改多遍的文稿，不时露出满意的笑容，不时皱眉拿起笔写些什么。

拾起记忆的沙粒，记忆的影像仍在播放，风间挟裹着遗忘的流年，匆匆走过几个日夜。再看到时，他已经站在辩论赛的赛场上。

我不由得想起那个放学很晚的下午，那就是我的辩论赛，我是四辩，桌面散着几张A4打印纸，上面零零散散又满满当当地写满了字，我已经记不得那上面写的什么，就像我已经记不得是几易原稿一样。

他的腿在颤抖着，不住地抖着，眼睛环顾四周，却没有什么目标。我甚至恨不得上前，伏在他的耳畔，轻声说声：“别怕”。

又一瞬过去，白板上的计时器显示轮他发言，窗外的天早已暗下来，可我却发现眼前的少年眼中只有无边的光!我还是记不起来他说了什么，记忆的沙粒被潮水磨得光滑，但我分明看见，他的腿已不再颤抖，语句分明是坚定的驳斥，我想喝一声彩!

静默――记忆的影像放的很快，还没开始就到了结束，唯恐擦破了娇嫩的记忆：刹那间，人群散开，是辩论赛结束了，双方八位辩手都圆睁着眼，支着耳朵，听那最后的结果。秋天余剩的晚风落在了教室，掀起了束着的帘，仿佛要遮掩住窗外那些好奇的目光。结果不必再言，他那自信的眼神已经透出了答案：他差点喊出来――但终究还是评委发了话：“我宣布，这场辩论赛的胜利者是――五班!”小小的惊喜后，“最佳辩手是……”我紧攥着记忆的沙粒，不需要宣读，那整页整页的材料已经写出了他的名字。影像暗淡了下来，我把记忆的沙粒揣入口袋，思绪的潮高声歌着。

捕捉西藏之旅的影像记忆 第13篇

抵达青海湖的那天，是一片海天一色的蓝，湖畔有一个独自坐在板凳上玩水的女孩，她挽着裤管，光着脚丫，怡然自得的享受着正午的阳光和清洌的湖水。正如海子的诗《十四行.王冠》中所描述的一样——“我所热爱的少女，河流的少女，头发变成了树叶，两臂变成了树干。”于是我举起相机捕捉了这一瞬间，而此时的她却如此专注，完全没有意识到我的存在。

在青海湖返西宁的路上，赶上了环湖赛，车上的游客都纷纷下车观看。这时，马路对面有一个只身一人的喇嘛，经过一番比手画脚，大概知道他是一个人要徒步去拉萨朝圣的。不清楚他经历了多少风雨才长途跋涉到的这里，在似梦非梦的云山雾霭中，我举起相机拍下了这位孑然一身的朝圣者。

从青海湖返西宁后，又再次开始了火车之旅，在铁路上不论是透过车窗看到雪山，还是经过可可西里时看到的奔跑的藏羚羊都让我兴奋不已，终于在经历了一天一夜的等待后，抵达了我魂牵梦绕的拉萨。由于之前在青海适应了两天，又提前吃下了在西宁买的红景天，到达拉萨后我就没有了高原反应。抓紧时间找到客栈以后，就放下行李带上相机去街上逛，八廓街上游人如织，热闹非凡。我独个儿穿进一个僻静的胡同，来到一户印制佛经的藏族庭院。院子里的人一边忙着手里的工作一边热情的跟我打招呼并请我上楼参观。我顺着狭窄逼仄的楼梯爬上二楼，浓重的油墨味道扑鼻而来，房间里灯光明明灭灭，大部分的光线都是由窗外的阳光照射而来。坐在窗户旁边的两兄弟正在全神贯注地印着佛经，我小心翼翼地拿起相机对准他们，但还是被机警的弟弟发现了，于是捕捉到了当时他那请勿打扰的眼神。

在拉萨停留的两天让我念念不合，但由于行程的紧迫，还是决定在第三天的清晨再次上路赶往林芝。在离开拉萨的班车上，我心里盘算着将来的某一天一定要再回来看看。

拉萨开林芝的路上，天空洋洋洒洒的下起了雪。车子在白茫茫的雪山公路上缓慢前行，途径一处的原野上搭着几个牧民的帐篷，于是车停路边，打算在这里稍作休整。一行人朝帐篷走去，老远就听见牧民家的藏獒大叫起来，不一会儿主人就从帐篷走出来，把我们领进帐篷，并热情的拿出酥油茶来招待。一杯暖茶下肚，我拿着相机走出帐篷环顾四周，忽然一个雪球砸到我的脚边，回身一看，原来一个七八岁左右的小男孩，他笑嘻嘻地看着我，做起了鬼脸。于是，这个调皮的小孩成了我镜头下的小小主人公，由于语言不通，我就跟随他的脚步边走边拍。与孩子之间的互动，让原本冰冷的雪原变得鲜活且欢乐了起来。

短暂的休憩过后，长途汽车继续开往林芝，我几次在路上睡去，又几次醒来，都不知自己身在何处，在半睡半醒的梦中还仿佛听到小孩踩在雪地上轻快的脚步声，伴随着与他嬉闹时的咯咯笑声。晌午已过，再次停车休息时，不知又行过了几百公里的路程，旷野上已不见白皑皑的积雪，一位藏族姑娘站在斑驳草地的田野问，召唤着跑向远处的藏獒。

经历了大半天的时间，终于到达了有雪域小江南之称的林芝。行走在苍茫的山问，迎面走来一位老嬷嬷，手里转着转经筒，与她擦肩而过的时候，看见她岁月刻画出的容颜上扬起慈祥的微笑，有几丝洁白的发丝在耳际随风飘扬。须臾之间，我失神似的已经走出了十几米远，当我再次回过头看她那步履蹒跚的背影时，有一种难以言喻的感动在我心头油然而生，于是拿起相机拍下了这副画面。回到西安以后，冲出了所有的胶卷，一张张地显影放大，当再次看到这张老嬷嬷的瘦小背影的时候，我知道她已深深烙印在我的脑海之中。

回首往昔时光，大部分记忆都淡淡地随光阴流水而模糊不见。而那些按下快门的一刹那，一张张的黑白照片，却从脑海深处里抓出记忆的片段，迅速而清晰的贴近我，提醒着我——我曾来过。这些场景、身影、面孔，组成了我记录这段人生脚步的凭证。作为这些影像记忆的收尾，最后一张照片是在爬到人烟罕至的山顶之后，才能将美景尽收眼底的羊卓雍错。那时的我，置身在离天空最近的湖光山色之中，仿佛一伸手就能触及蓝天上洁白的云彩。而照片中是巧遇的两位正在低头劳动的康巴妇女，她们辛勤的身影在这片风景如画、连绵万里的青山中显得如此渺小，却又如此动人。在我心中的西藏的美，不仅是雪山溪流湖泊草地，给我最多感受的还是生活奋斗在高原上的藏族人，一颦一笑，一举一动都吸引着我的目光。希望在不久的将来，我能再次踏上前往西藏的旅途：做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

记忆的影像作文 第14篇

那年闷燥的夏末，两道旁的树荫早已枝繁叶茂。伴着聒噪不止的蝉鸣，我走在那条道上。

“你以后想去哪个高中呀?”面对这样的问题，我停住了脚步，愣在原地。“一中。”可是我心里清楚，以我现在的水平，根本达不到我的目标，“可我觉得我不行。”我苦涩地笑了笑。“还有三年呢，不放手一搏怎么知道你不行呢?我相信你!那就约定好了，我在一中等你!”她将目光望向我，那眸底摇曳的碎光，在我的记忆烙印下了一道无法磨灭的痕迹。

对，这是我们的约定。

我与她相识，相知十年，彼此也渐渐成为了对方的依靠。她很优秀，在年段名列前茅，而我，总是想着让自己变得更好，做一个能与她真正肩并肩的朋友。

我再度走在这条道上，这次，我一个人。眼睛被阳光照得刺痛，可是疯长的枝桠却怎么也挡不住烈阳。恍恍惚惚间，那缕记忆的影像，又浮现在我的眼前：两个高马尾的女孩，背着双肩包，在那片一如既往的道路上，洋溢着青春的笑容，谈论对未来的向往。“我在一中等你。”我就好像一只雏鸟，当蒙在生命里的黑布被掀起一角，露出一抹刺眼的昼光，我仿佛被唤醒了心中深藏在心底的答案——我想知道该怎么为未来而奋斗了。

没错，在最美好的年华，为什么不放手一搏呢?那记忆中的影像，在我脑中不断循环播放，似乎有了目标与期望后，人生才会变得绚丽多彩。我想我也会拥有青春最美好的模样。我也一直向往着，终有一日能实现我们的约定，会有那么一天，我们可以穿着同一所学校的校服，再度走在那条道上，继续谈论着令人心驰神往的未来。

记忆的影像作文 第15篇

我希望我能走好人生的每一步，让每一步脚印都能扎实地踩在地上，留下鲜明的印记。纵然青春短暂，也要留些许精神。仍忆青春年华间，在古诗比赛中失利的我，独自一人寂寞地走在回家的路上。又回忆过去“摔跟头”、“碰钉子”的经历，周遭被层层乌云所笼罩身上，似乎有许多坏心情都来到了我身旁。背上仿佛背着一座高山压得我垂头丧气，难以喘息。那殷红的分数大大的“0”如同一只无形的大手，紧紧扼住我的喉咙。回到家中，只看见书正躺在我的书桌上，那淡雅的态度和古朴的外表，使我的心渐渐归于平静。

在记忆中，除了书没有什么得我怀念的了。那零碎的影像却只让我记住了那本书的模样。“书山路有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我与书为友，是书让我那知识缺乏的大脑充盈起来，是书让我悟出了人生的道理。书，我想是你教会了我什么是人生。

跟随着记忆中的影像，从那之后，我便懂得怎么去加强古诗的成绩。我天天朗读古诗，买来有关古诗的书天天做，当我做得不耐烦的时候，我都会想起你所说的话，“天生我才必有用，千金散尽还复来。”每当我看到“唐诗三百首”时，那一刻宛如枯枝抽丫;宛如冰河解冻;宛如新燕归巢，仿佛幸福之花悄然开放。我才明白你话语中的内涵，你告诉我现在面对的困难，是以后走向成功的垫脚石。

春离夏至，秋去冬来。在记忆深处的影像中，书，你是仍就是那零碎的影像中最完整的，也是最容易拼凑的。

你让我在有你的生活中，活得更充实，让我在有你的倍伴中活得更精彩。书，你让与我在记忆中与你一次次对练古诗，你与我相伴沟通、分享。