语文高尚的行为

语文高尚的行为（精选14篇）

语文高尚的行为 第1篇

《高尚的行为》教学设计

教学目标：

1．知识和能力

学会并会写本课的7个生字，认识本课的12个生字，能有感情地朗读课文，掌握一些写作的能力和技巧。

2．过程和方法

通过本课的学习，是学生能够注意体会人物的语气，想象人物的神态、动作、心理活动，了解故事的发生、经过和结果。3．情感态度和价值观

理解高尚的真正意义，懂得以诚待人，帮助生活中的弱势群体。

教学重点：能理解卡罗纳高尚的行为表现在哪里 教学难点:懂得为什么老师宽恕了四个淘气的肇事者。教学过程：

一、新知导入

今天我们继续来学习《高尚的行为》一课。

二、新知

1．请同学们想一想：一件什么事让作者认识到卡罗纳是怎样的一个人了？请同学们默读课文：然后用自己的话讲讲这是一件什么事?（指名回答）

2.卡罗纳的高尚行为表现在哪里？（生自由答，师补充）3.卡罗纳替科罗西承认错误，科罗西到底惹什么祸了？

（被人欺辱他，他实在受不了才拿墨水瓶打弗朗地，终是打在了老师的胸前）4．那我们一起看看同学们怎样欺辱科罗西的？

听老师读课文第2自然段，同学们边听边思考：这一段主要写了那些人物？他们各有什么样的表现？你如何看待他们的所作所为。（生交流）（指导学生抓住重点词理解）（汇报学习成果）（指导朗读）

5.在忍无可忍之下，科罗西抄一个墨水瓶狠狠朝弗朗地的脑袋砸过去，弗朗地一闪，墨水瓶正好打在老师胸上接下来会发生什么呢？

请同学们自由地大声读课文4自然段。6．卡罗纳站起来替科罗西认错，此时科罗西心里会怎么想？ 让我们怀着对卡罗纳的赞美的语气读一读4---10自然段。7．老师相信卡罗纳的话了吗？你是怎么知道的？ 8．科罗西认了错误了吗？谁能凑一凑科罗西的话。9.当得知事情的真相后，老师是怎样处理这件事的呢？ 10．指导朗读20、21自然段，体会老师的严厉。（朗读）

11.老师赞美卡罗纳“你的心真美！”让我们一同赞美卡罗纳吧！引读。

三、拓展延伸

1．是谁让老师宽恕了那几个肇事者？卡罗那到底跟老师说了什么？老师才“宽恕”，了那些欺负科罗西的学生?（同桌说一说）（全班交流）（课后写在练笔本写一写）

2．总结谈话：同学们都有一颗宽容、仁爱之心，让卡罗纳这种不欺负弱小，有同情心的做法永远留在我们心中、让我们又做一个讲文明、懂礼仪的人吧！

四、总结

你和同学发生过矛盾吗？学了这篇课文，你今后打算怎样做？

语文高尚的行为 第2篇

《高尚的行为》教学反思

本文选自《爱的教育》一书，是这部名著当中较为精彩的一个故事。科罗西被同学欺负，在忍无可忍的情况下闯了祸，将墨水瓶打在了老师的胸部，卡罗纳挺身而出，替科罗西受过，仗义之举得到先生的褒奖。

本文选取校园当中经常发生的典型事例，教学中我能利用抓重点词句的方式感受勇敢豪侠的卡罗纳，懦弱可怜的科罗西，令人讨厌的小霸王弗朗蒂，还有明察秋毫、义正词严的老师等众多鲜明的人物形象。通过对人物神态、动作、心理的揣摩，使这些人物形象跃然纸上。文章着重描写了教室当中乱作一团的打闹场面和先生进行调查的经过，为了让学生感受场面真实具体，我引导学生结合具体情境进行情感朗读，抓住人物对话感受故事的场面，不仅给学生的心灵带来一次震撼，引发他们对同学之间怎样相处的问题产生思考，而且在如何描写场面、画人物形象等方面给学生树立了典范，丰富了学生的语文素养。学生在课上能结合朗读走进文本，感受到人与人之间需要相互关爱，受到了一次深刻的思想教育。本文来源七七范文网。转载请注明出

语文高尚的行为 第3篇

关键词：师德,内涵,修养,素质

师者,传道授业解惑也。古往今来,教师应具有渊博的知识,而同时教师不但要“通其业”,还要“成就其道德”,也就是说,教师还要具有高尚的职业道德。正如人们所赞誉的: 教师是指引学生打开知识殿堂大门的“金钥匙”; 是用知识的甘露浇灌幼苗使之茁壮成长的“园丁”; 是将全部心血化为火焰,照亮一代又一代美好心灵的“蜡烛”。为适应素质教育的需要,作为新时期的教研员,应该正确把握教育本质,正确分析应对各种教育现象, 不断丰富和发展自己的内涵,锤炼教师高尚师德、提升语文专业素质,才能解决教育教学工作的实际问题,才能更好地胜任本职工作。

一、教研员应具备德高为范的政治素质

柳斌同志曾经说过: “素质教育要义,第一,是面向全体学生; 第二,是德、智、体、美全面发展; 第三,是让学生主动发展。”这就阐明了素质教育应以提高国民素质为目标,以促进学生全面发展为宗旨,以育人为目的。因此,实施素质教育必须建立一支讲政治的教师队伍,也就是说教研员不仅要更新现代教育观念,学习新时期教育理论,而且还要牢固树立职业理想、 不断锤炼高尚师德,即高度的事业心、责任感和敬业精神。敬业精神是未来教育事业最主要的职业素质。对于教研员来说,高度的社会责任感、强烈的敬业精神和奉献精神是自我成长和发展的前提和内存动力,是理论素养、教育思想和创新能力得以形成的基础,是走向教育教学成功的基石。

二、教研员应具备以身示范的行为素质

捷克教育家夸美纽斯说: “教师应该是道德卓异的优秀人物”。“学校无小事,事事有教育; 教师无小节,处处是楷模。”对于学生来说,教师是一切美好形象的化身。教师的师德应体现处处为人师表,以自身的实践行为及所体现的人格魅力去影响感染学生。俗话说: “正人先正己”“身教重于言教”。教研员作为教师的教师,更应时刻注意自己的仪表风度,衣着整洁、大方、得体; 举止文明、稳重、端庄。教研员要实现教师角色的转变,规范自己的言行,还要给教师搭建展示自我的舞台,并重视信息服务,因此, 教研员要有一颗忠诚教育事业、任劳任怨、兢兢业业、甘为人梯的无私奉献精神。

三、教研员应具备健康向上的身心素质

崇高的师德是一名优秀教师的灵魂。对自己拥有平常心,对工作拥有责任心,对学生拥有爱心,这是教师师德的三个重要内涵。因此,教研员不仅要教授学生广博的知识,更要走进学生的内心。教研员的身心素质显得尤为重要,它是新时期教师素质结构的主要组成部分,这是21世纪教师的思想品德、知识技能等素质建立的基础。高水平的教育教学质量,必将伴随着教师健康向上的身心素质而产生,教育的活力,来自教师身心素质的活力,同时,教研员的身心素质和特征对于提高指导教研工作、提高教学水平具有重要意义。因此,教研员要有文明健康的志趣、爱好、个性以及健康的身体和心理素质。

四、教研员应具备学高为师的专业素质

1.教研员应具备丰厚的文化底蕴和业务指导素质

教研员要有丰厚的教学理论。通过理论学习,参与实践,努力提高自身素质,用多方面多层次的文化知识和业务技能,为指导教研工作打好理论基础。在实际教学中,用自己的专业知识,独到的见解阐述、剖析教研的难点,与一线教师合作,不断探索改进教学方法,通过听课、评课、导课,与授课者交换意见、切磋方法,同时评价教学中的成功和失败,与一线教师共同成长。如不懂得教学方法,就不能灵活运用教育学、心理学的知识; 就不能很好地评课指导、总结教学规律、深入教学研究; 就不能看出教师在课堂教学中的各个环节所使用的教学方法是否符合学生的身体、心理特点。因此,教研员必须掌握更多的理论知识,灵活运用已有经验,才能做到指导教学有方,不断提高教学质量。

2.教研员应具备善于接受新理念并加以创新的素质

一块精美的玉石,可以雕刻成烟斗、肥皂盒,也可以雕刻成价值连成的艺术品。美不在于工匠的工具、技艺,而在于雕刻者的品位和素质。是的, 对于一个平庸、浅陋的工匠来说,再好的美玉也仅仅是一块石头而已,相反。对于一个高明的艺术家来说,腐朽却可以化为神奇。教育同样也是创造性的劳动,也需要创新。只有不断积累教学经验,丰富教学实践能力,才能从中吸取营养,共同提高教学的技能技巧,达到预期的目的。因此,教研员不仅要有稳固的知识根基,更应该注重知识的更新,应该善于接受新事物、善于接受新的教育教学理念、善于反思,不断创新。根据个体不同,采取科学有效的方法,发展和完善自己的创新人格,这种“应材施教,点石成金”的素质,就是一种发展中的创新素质。

3.教研员应具备教育科学研究的能力和素质

21世纪的教研员应该是教育的行家,更应该是科研的能手。不仅要做一个“专业型”的教师,更应该做一个“全能型”的教师。这就需要教研员要有科研意识,善于在教育教学中自愿的、主动的提出科研任务和要求; 需要教研员要有科研精神,具有不怕困难、知难而进、持之以恒的毅力; 需要教研员要有科研能力,具有选题、搜集信息、撰写经验论文、设计方案、组织实施、问题研究、专题讲座和总结写作的能力; 需要教研员在科学理论的指导下,有目的、有计划、有针对性地研究,改进教育教学方法,探索新的教学模式或提炼、总结成功经验。这样才能使教研员的思维更具前瞻性,教研指导工作更具高效性。

高尚的行为 第4篇

早晨，我进教室时，老师还没有来，有三四个人正在戏弄红头发的克洛西——就是那个一只胳膊已经残废、母亲卖野菜的孩子。他们用尺子捅他，拿栗子壳掷他的脸，学他一只手挂在脖子上的样子。把他比划成残废的怪物。克洛西一个人坐在凳子边上，睑色煞白，一会儿看看这个，一会儿看看那个，好像在向他们求饶。那几个人见他这样，越发起劲了。克洛西涨红了脸，气得发起抖来。忽然那个一脸无赖相的弗兰谛跳到凳子上扮起克洛西母亲挑菜担子的样子来。克洛西的母亲通常就是这个样子来接儿子的，最近她生病了没有来。学生们看了哄堂大笑起来。克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，狠命朝弗兰谛扔去，弗兰谛闪在一边，墨水瓶恰好打在正走进来的老师胸上。

大家赶紧逃回到自己座位上去，吓得不敢出声。老师变了脸色，走到讲台跟前，厉声问道：“谁?”没有人回答。老师提高了声音，又问：“谁?”这时，卡隆突然站起来，毅然地说：“是我!”

老师看了看他，又望了望发呆的同学们，平静地说：“不是你!”

等了一会儿，又说：“决不处罚，扔墨水瓶的人站起来!”

克洛西站起来，苦着脸说：“他们打我，欺负我，我气昏了，就_…”

“坐下，欺负他的人站起来!”

四个人低着头站起来。

你们欺负了无辜的孩子侮辱了弱者你们做了件可耻的事

说完老师从讲台上下来走到卡隆跟前托起他的头来注视着他的眼睛说你的心灵是高尚的

[一丝不苟——答题]

1．选择，把正确的序号填入括号里。

(1)“侮辱”读()。

①wu ru②wu ru③wu ru

(2)“高尚”的反义词是()。

①低下②卑劣③低贱

(3)短文中的“平静”是指()。

①心理上的

②水面上的

③事态上的

2给短文最后两小节加上标点符号。

3用“II把短文分为两部分，并写出段落大意。

4“克洛西站起来，苦着脸说：‘他们打我，欺负我，我气昏了，就……’”省略了什么话?为什么要加省略号?

高尚的行为读后感 第5篇

我觉得克洛西虽然残废，但他也是一个人，大家应该尊重他，帮助他，使他不会因为残废而难过。但是那四个顽皮的同学竟拿他的残废来嘲笑他，当他是怪物。他们欺负侮辱一个不幸的人，他们做法是可耻的。

人类不应该互相仇视，不应该侮辱别人，不应使人难堪。如果我仇视你，你仇视我，世界就会发生战争。我们要尊重别人，不要看不起别人，这样，世界就会和平，人类才会过着幸福的生活。

如今，社会主义教育已经进入二十一世纪了，再我们的中小学里，仍有体罚学生的行为，有的学生家长经常把孩子领到老师面前说：“他（她）要是不好好学习，你就狠狠打他（她），我们家长决不姑息。”在素质教育的今天，我对这点最反感。以“打”就能解决问题的所在吗？

高尚的行为读后感 第6篇

故事讲的是，在一个班级里新来了一位同学，她失去了一只胳膊，妈妈是卖菜的。有几个同学在课前耻笑她，羞辱她，她忍无可忍，把墨水瓶抛出去。正在这时老师走进来，墨水瓶打在老师身上。老师严厉地问是谁干的。卡隆想，如果残疾同学承认了错误，她刚刚受到羞辱后，就会紧接着受到老师的训斥，于是勇敢地站起来，他要替这个可怜的同学承担责任。老师知道了卡隆的用意，没有责怪他，却表扬他有同情心，有爱心。

在我们所处的社会，有许多弱势群体，他们有的家庭贫寒，没有房子，没有好衣服，吃不到可口的饭菜，有病得不到医治。有的身体存在缺憾，或五官不端正，或走路不协调，或存在视觉听觉障碍，或者根本没有语言表达能力。有的智力平平，学习成绩不好，有的没有工作，没有生活的来源。这些人就是一面面镜子，尊重他们，你就是高尚的；歧视他们，你就是卑鄙的；理解他们你就是高尚的，误读他们，你就是卑鄙的；关爱他们，你就是高尚的，伤害他们，你就是卑鄙的。()

其实，我们每个正常的人都有自己的弱势角落，你容貌端庄，也许牙齿并不整齐，你皮肤白皙，可能有几颗雀斑，你学习很好，可能性格有点孤僻。这些不足和缺点也需要别人的尊重、理解和关爱。

高尚的行为教学设计 第7篇

教学目标：

1、有感情朗读课文，结合课文理解“瞥”的意思。

2、学习阅读批注法，能够初步进行自主阅读。学习作者刻画人物的方法。

3、字里行间感受卡罗纳行为的高尚，受到熏陶。

学情分析：学生以前没有用过阅读批注法，这节课我主要以“扶”为主，让学生接触阅读批注，初步掌握阅读批注怎样写，哪些地方可以批注。

教学重点：感受卡罗纳行为的高尚，学习阅读批注法。教学难点：学习阅读批注法。教学过程：

一、直接入题

这节课继续学习《高尚的行为》，读课题。（大屏幕出示表格）

师：上节课我们认识了弗朗蒂，他是一个（），科罗西是（）的人，这节课继续充实这张表格，看一看卡罗纳和老师各是怎样的人？

二、分析卡罗纳，学习阅读批注

1、铺垫

师：这还得从头说起，当我走进教室看到的是这样的一幕： 大屏幕出示（第二自然段）

师：这一段主要在写什么？弗朗蒂他们几次侮辱科罗西？默读在课文中标出。学生汇报

板书：

1、戳 扔 模仿 畸形人 妖魔鬼怪 残疾人

侮辱

2、变本加厉

3、学母亲卖菜

师：读读1这几个词，有怎样的感受？把这样的话写到旁边就是阅读批注。

师：（指着板书）中国有句古话“事不过三”，这回科罗西还在忍吗？（大屏幕出示第三自然段）

师：此时的科罗西怎么了？从哪里看出他失去了理智？ 学生汇报

师：老师注意的是这个“抄”字，仔细品一品，想一想，如果把它换成“拿”行不行呢？

生答（预设，有一种气势，拿的很快，什么也不顾）

师：用的精彩，妙，把你们刚才说的气势、愤怒、失去了理智记在旁边，这就叫阅读批注。

2、进入

过渡：科罗西的失去理智砸到弗朗蒂了吗？

师：作为五年级的同学应该浮想联翩，想一想被飞来的墨水瓶砸到的老师会是什么样？（学生描述）

我们一起来看亚米契斯是怎样写的？ 大屏幕出示（4—8自然段）师：写得好不好，那里写的好？

学生汇报后教师总结：没有直接写生气，而是从老师的表情、神态、语言来写，真的精彩，我们写作文时也要这样写。

师：谁来读老师的话?齐读

师：真有一种要吃人的架势，就在这时，谁出现了？ 大屏幕出示（9——10自然段）指名读

师：“瞥”什么意思？这一瞬间，卡罗纳的心里会想些什么？ 学生汇报

师：老师两次喊，事不过三，如果老师第三次喊，这个时候科罗西站起来，那后果将会不堪设想，本来就已经够可怜的了，对于科罗西来说无疑是（雪上加霜）。这个时候卡罗纳猛然站起来，果断地说：“是我。”

师：一个“猛然”，一个“果断”你能读出什么来呢？透过这两个词，你能读出卡罗纳是一个怎样的人呢？（仗义、善良、两肋插刀）把这样的话记在这两个词的旁边，这就是阅读批注。

师：通过这两个词我们把卡罗纳的善良，仗义，见义勇为读了出来，亚米契斯这两个词用得多好啊！我们在写作文时，也要注意用上这样恰当的修饰语，你的作文就具体了、生动了、形象了。

总结：我们细读，品重点词句，把我们的感受写在旁边，这就叫阅读批注。

3、学以致用 大屏幕出示：用批注这种方法，读一读描写老师的语句，圈画重点词句，把自己的感受记在旁边，说一说老师是一个怎样的人？

学生阅读 学生汇报

三、总结

大屏幕出示完整的表格 师：说一说你的收获？

阅读批注就是阅读时圈画出重点的词语，在旁边写上自己的理解，自己的感受，这是一种很好的阅读方法。

四、作业

借钱是一种高尚的行为 第8篇

借钱是一种哲学，或者说是一种谋略一如果需要5块钱，那你就要向人家开口借20块，对方最后同意借你10元，你第二天就要还他5元，表示你的诚意，另外的5元你就可以不用着急了。

对于吝啬鬼们，要借5块，就张口借100块，他们往往是给你5块。“不用还了!”你一定要还，第二天就还他10块，还算上利息!他就会特愧疚，下次你向他借20块，他就会借100块给你，还问：“够吗?”

经常向周围的人借些小钱，今天借明天还。但就是不向你准备借钱的对象张口，他就会经常在想：“这么有信用的人为什么不和我发生关系呢?”终于有一天你向他张口：“能借我100吗，不是100块，是100乃。”

能借你500万的人，你千万别开口向他借50块，他会瞧不起你。

借钱时得不到对方尊重有两种原因，一是你没事就乱借钱，不必须用也借，养成了依赖性；第二是你借钱是去享受，如果是为了养家糊口，为了继续生存下去，我想别人一定是会接受的。举一个简单的例子。外面在下雨你没有伞，这时候你朋友有两把伞，你一定会向他借一把，而且绝对不会感到难堪。

关于玩耍的作文：高尚的行为 第9篇

有一次，我和弟弟在场里玩一不小心把别人的衣服弄掉了，于是我们就当做没有看见，她看到自己的衣服被别人弄掉地上，不但没被捡起来反而还在地下踩来踩去的，她生气的说:“是谁把我的衣服弄掉下，还踩在地上。”弟弟主动的回答说:“是我。”我却在一旁看着，弟弟这样高尚得品德记在我心里，我要向弟弟这样的尚得品德。

读《高尚行为》有感 第10篇

这学期学校为我们推荐了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》一书。这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。整篇小说以爱为主题，讲述了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、同学之爱……每一种爱都感人肺腑。其中的一篇日记叫《高尚行为》，我读后深受感动。

故事的内容是讲，有一个胳膊残废的男孩叫克洛西，父亲去美国打工，母亲在街上卖菜。因此班上的四个同学都欺负他。下课用尺子捅他，用废纸扔他的脸，侮辱他。还有一个小男孩学他母亲挑菜的样子嘲笑他。克洛西忍无可忍，拿墨水瓶朝男孩丢去，却不小心丢到刚进门的老师身上。老师很生气，问：“是谁仍的？”卡隆站起来说：“是我。”老师不相信，这时，克洛西站起来说：“是我丢的，他们打我还讽刺我母亲，我忍不住才扔的。”老师狠狠地批评了那四个同学说：“你们欺负了一个弱者，侮辱了一个勤劳的母亲，是一件可耻的事情。”又表扬卡隆是一个心灵高尚的好孩子。

面对弱者，卡隆懂得同情，由于同情，卡隆才勇于承担，这种善意的谎言是一种高尚的行为，正是由于这种行为，赢得了老师的谅解和敬佩，赢得了同学的尊重和理解。这个故事告诉我们，不能欺负人，要尊重并帮助弱者，我要向卡隆学习，因为他有一颗善良的心。我希望我自己，也希望我们班的学生从这篇文章中受到卡隆高尚品质的.熏陶与教育。做品德高尚的事，成为品德高尚的人。拥有像卡隆一样高尚的灵魂，拥有一颗同情并能为弱小者承担的心。

语文高尚的行为 第11篇

每天早上，起的最早的就要数清洁工人了，不管是春天夏天秋天，冬天，不管天气严寒，还是，炎热，就算是下着倾盆大雨，他们也要顶着，早早起床保护环境，让我们每天都呼吸到干净健康的新鲜空气。他们就像是这个世界的环境保护者，最后我想告诉大家的是，保护环境人人有责，为了让他们不再那么早的起床，顶着严，寒，炎热和，倾盆大雨就让我们一起去保护环境吧!

请不要将高尚行为蒙上功利色彩 第12篇

首先，参加高考范围内的群体绝大多数属于未成年人，相对成人而言，本身属于需要保护的弱势群体。他们的身心尚稚嫩，社会经验还不丰富，在见义勇为过程中往往遭受无谓的牺牲。我国未成年人保护法第二十条明确规定“全社会应当树立尊重、保护、教育未成年人的良好风尚，关心、爱护未成年人”；第四十条则强调“学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人”。显然，国家法律将未成年人列入受保护的人群之列，当然是不鼓励他们在无法保证自身安全的情况下见义勇为的。然而，“重赏之下，必有勇夫”，将见义勇为与“高考加分”这样敏感和有吸引力的政策挂钩，无疑在导向上将未成年人推向了危险境地，同时也将原本十分高尚的见义勇为行为抹上了功利色彩。

其次，见义勇为者行为的受益者是国家、全社会和全体人民，对其高尚行为的奖励应当是政府行为，自然应该由政府来“埋单”。然而，若用高考加分的方式对其奖励，无疑将高考中的机会成本分摊给了除见义勇为者本人之外的全体考生，其结果势必剥夺了一部分考生本应获得的“法定”的优质教育资源，形成新的教育不公平。

最后，将见义勇为列入高考加分也难免给投机取巧的不法之徒创造机会。从以前的体育加分、民族加分、港澳台胞加分和各种竞赛加分之乱象丛生的作弊行为中不难推想，将见义勇为列入高考加分可能也会有人钻空子。与其到时候“亡羊补牢”，还不如现在这个“牢”里压根不要放羊进去。

当然，对于自然状态下未成年人见义勇为的行为，自然应当给予足够的表彰和奖励，但舆论导向上并不鼓励这种高尚的行为，而是强调未成年人首先要保护好自己，在确保自己没有危险的前提下做力所能及的对社会有益的事情。我们的教育在行使职能时，千万不要忘记其最基本的职能，即教会学生在各种可能有危险的场合下保全自己，让他们知道生命是最珍贵的，无论在什么环境下，安全是第一位的。我们的公民课程要让学生明白：因为自己是未成年人，是受大人保护的，并不一定需要承担见义勇为的义务，那是大人的事，将来自己长大了，到了法定的成人年龄，才具备相应的法律规定的权利和义务，也包括各种公民责任。

在这样的教育环境下，学生从小树立公民意识和契约精神，也对见义勇为的行为抱有敬畏之心和庄严的神圣感，而与“好处”“利益”这些功利性的目的绝缘，让他们知道见义勇为是杰出公民的最高尚行为，意味着对国家和人民的牺牲和奉献，是公民最光荣的义务，是不求任何回报的。况且，自己从小受到成人社会的保护，长大成人后应当回报社会，这是一种契约精神，乌鸦尚知反哺，何况人类？在公平、正义和契约精神环境下成长的孩子，长大成人后，一旦祖国和人民需要，他们就会义无返顾、勇往直前。而用世俗的“利益”来激励所谓的“见义勇为”高尚行为，只能是缘木求鱼。

语文高尚的行为 第13篇

克服轻率的婚恋行为

培养高尚的道德情操

正确对待婚恋家庭，是革命军人职业道德的基本要求，是保证我们建立一个美满、和谐、稳固的家庭，确保我们能够安心部队、建功立业的客观需要。从当前我们基层干部队伍的实际来看，绝大多数基层干部能够正确对待个人婚恋，拥有美好的爱情和幸福的家庭。但是，也有少数青年干部对待个人婚恋问题不能慎重行事，有的过早涉足爱河，分散工作精力；有的不能正确把握择偶标准，婚恋质量不高；有的对待婚恋家庭矛盾草率行事，酿成苦果。等等这些，不仅使基层干部家庭受损失，而且使基层建设受影响。因此，作为广大基层干部在对待个人婚恋问题上，必须要树立正确的婚恋观，选准择偶坐标，校正婚恋行为，妥善处理家庭矛盾，以美满幸福的婚姻家庭促进基层的安全稳定。

一、刚走上工作岗位的青年干部，要把适应本职放在第一位，不能急于涉足爱河 事业是爱情的基石，没有事业的爱情是苍白而脆弱的。革命军人应该以追求崇高的事业为重，把爱情当作我们工作的“助推器”，而不应成为我们事业的“绊脚石”。尤其是刚刚走上工作岗位上的学员排长，风华正茂，精力充沛，正是学知识、干事业、打基础的黄金时期。只有抓住这一大好时机,刻苦学习，努力工作，在本职岗位上干出一番事业，这样才会使爱情更加充实。

胜任本职是当务之急。作为一名基层干部，立足岗位，干好本职，管好部队带好兵是首要职责。新时期部队建设新的特点和规律，给基层带兵人能力素质提出了更高的标准，要求我们基层干部必须要把提高个人能力素质作为适应本职、干好工作的第一位责任，尤其是新到工作岗位上的年轻干部，工作经验缺乏，缺少对部队生活的真切感受，更应集中精力尽快适应工作环境，熟悉本级职责，积极探索新时期的带兵之道，把在院校中掌握的理论知识尽快变为自己的实际工作能力，尽心尽职干好本职，为自己的事业打下良好的基础。在这个关键时期，如果过早地或过多地把心思投入到爱情上，势必会分散精力、影响工作。同时，基层工作任务重、责任大，要求我们广大基层干部一定要把主要精力放在部队的管理教育和完成各项工作任 务上。否则，把心思和精力都用于谈情说爱、四处托人说媒介绍对象或三天两头请假外出与地方姑娘的约会上，就必然会影响本职工作落实。另外，任何一位有追求抱负的姑娘都希望把自己的终身托负给一个有事业心、责任感的人，而不愿交给一个不思进取、无所事事的人。因此，作为刚走上基层工作岗位的年轻干部，都应该树立先立业后成家的观念，在本职工作中干出一番事业后再考虑个人婚恋。

风华正茂正值学习年华。新的形势和任务给部队建设带来了诸多急需我们基层干部认真研究和解决的新情况、新问题，比如：如何适应新军事领域的重大变革，按照新《大纲》要求抓好部队军事训练，高标准做好军事斗争准备；如何适应士官制度改革，加强士官队伍的教育管理；如何适应兵役制度改革，做好新时期战士思想稳定工作等等。解决这些问题不仅需要我们基层干部要掌握一定的基本技能和工作经验，而且还需要我们大家必须掌握一定的高科技知识、现代管理知识以及心理知识、法律知识，紧跟时代步伐，积极做好部队各项工作。因此，对于我们刚刚跨入工作岗位上的年轻干部，如果不珍惜自己的青春年华，抓紧时间刻苦学习，努力提高能力素质，为今后的发 展蓄备“后劲”，而是把精力用于谈情说爱上，到头来只会是“少壮不努力，老大徒伤悲”。爱情不会随着时光而流逝，但青春年华却是韶光易逝，只要不断学习、充实自我，在事业上有所建树，就不怕没有幸福的爱情和婚姻。马克思和燕妮相识时，马克思是一个贫穷的大学生，而燕妮出生名门，美貌出众，才华超群。燕妮拒绝了贵族青年们的狂热追求，顶住了众多人的冷嘲热讽，苦苦等了马克思七年之久，终于在1843年马克思流亡国外时同马克思结为伉俪。正是马克思对学习和革命事业的执着精神赢得了燕妮对他的无比衷情。

关爱士兵是职责所系。官兵友爱是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统，是革命军队始终保持强大凝聚力和战斗力的根本所在。官爱兵、兵尊干是人民军队良好内部关系的具体表现，关心爱护士兵是新时期基层干部带好兵的前提和基础。作为基层一线带兵人，要管好部队带好兵，不仅需要我们具有强烈的事业心和责任感，更需要我们广大基层干部以兄长情、慈母爱赢得战士的信赖。尤其是对于刚刚走上工作岗位的年轻干部来说，要坚持与战士实行“五同”，积极主动地与战士谈心交心，加深了解，增进感情，要以“日做兄长夜当娘”的耐心关心爱护 战士，而不应整天情有独钟，只知道关在屋子里写情书或与恋人约会，完全沉浸在个人爱情的兴奋与激动之中，疏远同战士的感情，影响官兵关系的融洽，影响部队的安全稳定。原55旅通信营士官王军军，在家是孤儿，本来就缺少关爱，到了部队后有了思想问题连队干部不是以爱心去化解矛盾，而是以辱骂代替工作，导致该同志思想和行为走上极端，酿成了故意杀人的惨案。血的事实告诫我们大家，做一名称职的基层干部就必须情系战士，真心爱兵。

二、准备或正在恋爱的干部尤其是大龄青年，要选准择偶坐标，不能朝三暮四

有人说，爱情是一条美丽的帆船，如果把好航向，就会驶向幸福的港湾，如果放任自流，就会遇到暗礁或搁浅。总的来说，我们广大基层干部对待婚恋态度是端正的、行为是文明的、方式是正确的。但是，仍有少数干部，在处理个人婚恋问题中不能正确把握择偶标准、恋爱行为失范，违背了军人必须遵守的道德规范，损害了部队在人民群众中的良好形象。

志同道合是最佳择偶选择。只有建立在对事业共同追求的基础上，这样的婚姻才会更加牢靠。恋爱双方只有志同道合，才能真正经得住艰难曲折的考验，才能携手共渡 难关。而我们一些基层干部在确定恋爱标准时，不看品行看长相，不看素质看背景，不看志趣看职业，恋爱的标准错位，在挑三拣四中错过了婚恋的最佳年龄，不仅影响了个人思想的稳定，而且影响了抓部队工作的精力。因此，确立正确的恋爱标准，要求我们必须做到：一是不能以貌取人。人总是要衰老的，容貌上的美丽毕竟是短暂的，而人的心灵美却是永恒的。人的长相是与生俱来的，不是每个姑娘都有花容之貌，也不是每个干部都仪表堂堂，谁都想找一个相貌端庄的女子为伴，但要看对方外在美与心灵美是否统一。作为我们基层干部来说，特殊的职业决定我们在选择对象时必须要把心灵美放在第一位，要选择永恒的美而不是短暂的美。只有建立在志同道合基础上的爱情，才能经得起岁月的考验。二是不能以财取人。婚姻离不开生活，择偶适当考虑对方的经济条件是可以的，但不能单纯以此作为唯一标准。如果把经济收入作为婚恋的首要条件，那么原本美好的爱情就会变成明码标价的商品。况且人的经济状况是会变化的，没有高尚道德和丰富学识的人，现在没有的将来也可以创造。所以，我们既不能以对方的钱财多少作为择偶标准，更不能以自己经济条件的好坏作为“砝码”去东挑西拣。三是不能以职业取人。有 的同志找对象把对方的职业、地位看得很重，既要求工作环境优越、劳动强度小、工作效益好，又要求名声好听、受人羡慕，这是不现实的。优越的工作环境、社会地位是靠自己的努力奋斗换来的，只要有真才实学，即使工作条件一时差一些，也会随着自己的不懈努力相应改变。因此，我们基层干部在选择对象时，应把标准定在对方的全面素质上，而不应过分强调个人职业和经济收入，只有两人志趣相投，携手追求共同事业，这样的爱情才会有永不枯竭的动力。

朝秦暮楚只能是竹篮打水。爱情具有排他性，也就是指恋爱双方只能把爱情奉献给一个人。严格遵守爱情的排他性，是建立正确恋爱关系的道德基础。但是，当前我们少数干部由于受西方腐朽思想文化的影响，对待个人恋爱问题，态度轻率，行为失范。有的对爱情不够专一，今天与这个山盟海誓，明天与那个私自约会，把“三角恋爱”当作一种“时髦”；有的随着个人身份地位的改变，见异思迁、喜新厌旧，随意抛弃对方的情感；有的道德沦丧，任意玩弄女性感情，把个人婚恋当儿戏，把“自由恋爱”变成“自由乱爱”。等等这些，不仅与我们军人的身份极不相符，而且与军人必须遵守的道德规范格格不入，严重 破坏了革命军人在人民群众中的崇高威信和良好形象。因此，作为我们基层干部在对待个人婚恋问题上，一定要严格遵守部队条令条例和各项规章制度，严格遵守军人道德规范，在继承和发扬我国传统美德中为广大人民群众做好表率，始终走在社会主义精神文明的前列。否则，受到损害的将不仅仅是个人青春年华的流失，更多地将使部队声誉蒙受重大损失。

越雷池一步终要受到惩罚。爱情的表达方式多种多样，但归纳起来无非是含蓄和直露两类。一般在求爱或初恋时期，爱的表达比较含蓄；而当感情一旦成熟，往往表达的就比较直露了。但是，如果把表达爱情的直露方式与行为粗俗混为一谈,就会容易丧失理性,发生过激行为,为纯洁的爱情蒙上阴影，甚至使自己陷入后悔莫及、遗恨终生的境地。在我们一些干部中，由于受当前社会上一些腐朽思想文化影响，把越轨的婚恋行为看作是感情的升华，认为只要不是强迫对方，有过激行为也属正常。有的婚嫁条件不够成熟便要求同居；有的一厢情愿以事实婚姻胁迫对方嫁给自己。等等这些不负责任的行为，不但给对方造成了心理上的巨大伤害,而且违反了国家的法律和部队的纪律，使自己的政治生命受到了损害，影响了个人的成长 进步。因此，对于我们正处于恋爱中的同志，必须要用道德和意志的力量抑制自己的感情，要严守道德和法纪规范，保持爱情的纯真，做到热烈中有持重，亲密中有分寸，情感炽热而行为端庄。

三、已婚干部尤其是长期分居两地的干部要家庭事业并重，不能见异思迁

家庭幸福美满需要高尚的道德情操来维系，需要责任、义务来约束，也必须以事业的成功为基础。作为基层干部，绝大多数同志常年与妻子分居两地，家庭的重担由妻子一人承担，妻子含莘茹苦、默默无闻地支持着我们的工作。因此，我们不仅要以事业上的成功回报妻子，更要用博大的胸怀理解妻子的艰辛，以忠贞不渝地纯洁爱情维护婚姻的稳固和家庭的幸福。

忠贞专一，同甘共苦。邓颖超同志说过：“男女的婚姻爱情，应该讲究忠实坚贞，应是双方互信互守的专一。只有专一的爱情，才能巩固婚姻，获得幸福和愉快的生活。” 真正的爱情，应该是能经得起时间和空间隔离的考验，经得起职务地位和环境变化的考验。在夫妻的共同生活中，可能会遇到人间的阴晴冷暖，经济的贫富变化，或天灾人祸的突然降临，有幸福和欢乐，也有痛苦和不幸，因此，在夫妻之间必须提倡同甘共苦、同舟共济。基层干部更应在这方面做好样子，既不能因为一方条件、地位发生了变化而抛弃对方，另觅新欢；也不能因为一方遇到患病等生活不幸而冷漠对待甚至遗弃，这些都是极不道德的。另外，在基层干部队伍中，也有极少数同志由于不忠贞守节搞“婚外恋”、不甘寂寞出入地方不健康娱乐场所、参与赌博玩物丧志等原因，致使家庭破裂的教训也是非常深刻的。因此，维护家庭的幸福要求我们基层干部必须要对婚姻忠贞专

一、同甘共苦，就是做到不管离别的时间多久，对妻子的爱不能褪色，不管相距多远，对爱情的态度不能改变。

互信互谅，共担义务。这是婚姻家庭义务中不可缺少的重要内容。作为军人，在不影响工作的前提下，对配偶尽可能地给予更多的关心、体贴、照顾是应该的。有的夫妻虽然长期两地分居，不可能经常直接地照料家庭，却可以借助书信、电话、贺卡等形式保持双方的感情交流，用自己深厚的感情和工作、学习的出色成绩给配偶以安慰。一个家庭的家务活是繁重的，配偶在工作之余还要长年独自一人承担起上顾老、下顾小的重任，军人在探亲休假时应该积极主动地承担起家务劳动，尽量弥补夫妻分居期间 未能尽到的义务，使配偶能够尽可能多地享受到体力上和精神上的安慰，以增进夫妻感情。那种休假即休息、当官做老爷的思想是错误的，久而久之，就会影响到夫妻感情，带来一些不良后果。

事业为重，巩固家庭。只有以事业为基础，爱情才会更充实，婚姻才会更牢固。总的来说，我们绝大多数基层干部，都能够为部队建设舍小家、顾大家，扎根基层，默默奉献，为部队建设做出了自己的贡献。但也有个别干部恋家思想较重，家中稍有“风吹草动”便请假回家“处理家务”，思想难以集中，工作难有起色；有的把家庭琐事看得过重，对工作不负责不尽心，家庭至上，妻子第一，不能正确处理家庭与事业的关系。当然，在我们一些基层干部中，也确有家属下岗、亲人生病、小孩入学、住房紧张等造成的实际困难，对待这些问题，要求我们大家必须要以部队建设的大局为重，正确处理好两个利益的关系。

四、婚恋家庭发生矛盾的干部要冷静理智地依法处理，不能草率行事

军人职业的特殊性，决定了军人夫妻大多常年两地分居，团聚时间短，思想沟通少，在某种程度上讲，家庭出现一些矛盾也属正常。如果家庭婚姻出现矛盾时，能够及 时妥善处理，也可以和好如初，破镜重圆，但若处理不当，轻则会给彼此留下永久的心理伤痕,重则会酿成事故案件，给家庭、社会和部队建设带来损失和危害。

草率行事苦果多。实践经验告诉我们，对待战士中出现的任何问题应头脑冷静，客观对待，绝不能感情用事，草率鲁莽，对待家庭婚姻矛盾也是同样的道理。当家庭婚姻出现矛盾时，应当理性思考，慎重处理。要充分认识矛盾存在的客观性，多从主观认识上找原因。对家属要多一些理解，少一些指责；多一些换位思考，少一些自以为是；多一些理智，少一些鲁莽；多一些感情上的交流沟通，少一些大男子主义的简单粗暴。要真正弄清问题产生的根源，因自己的错误致使家庭出现矛盾，要主动承认错误，求得对方的宽恕和谅解；确因对方错误而导致家庭出现矛盾，要胸怀坦荡，不要斤斤计较，防止因矛盾激化而使家庭破裂。另外，在婚姻确实不能维持的情况下，应有理有节，依据法律来解决，切不可感情冲动，鲁莽行事，采取极端的手段挟私报复。前一阶段，发生在高炮旅卫生队士官刘海明因个人婚姻问题持械杀人的案件告诫我们，挟私报复只能使自己身陷囹囫，身败名裂。

破镜越摔越难圆。生活中出现矛盾是任何一个家庭都 无法回避的现实，矛盾能否处理得当，将直接左右家庭的幸福与否。处理得当，将使家庭恢复往日的平静，夫妻感情和好如初；处理不当，轻则伤害夫妻间的感情，重则影响家庭的稳定。但是，我们一些基层干部在对待家庭矛盾时，不是积极主动地去调解，而是抱着“眼不见心不烦”的态度，回避矛盾，导致夫妻感情越走越远。因此，作为革命军人，对待家庭矛盾，要有高尚的道德素质和宽阔的胸怀，多一些自我批评，少一些埋怨指责。要静下心来，认真查找问题的原因，全面权衡，及时处理。对因思想观念分歧引起的家务矛盾，应加强交流，增进感情，达成共识，相互礼让。对因家庭义务履行不周，或是现实还不能解决的困难而引发的矛盾，要多予以解释，征得理解和体谅。绝不能有破罐子破摔的念头，更不能有你让我难受、我就要让你痛苦的报复心理，合情、合理、合法地去解决。

语文高尚的行为 第14篇

规范从教行为、弘扬高尚师德自查报告

教师是人类灵魂的工程师，是落实科教兴国战略、推进教育创新、全面实施素质教育的主导力量，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，教师的一言一行、一举一动无时无刻不在潜移默化地影响着学生。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。

为深入贯彻落实县委安排部署的“学习讨论落实”活动要求，进一步巩固“党的群众路线教育实践活动”成果，努力践行社会主义核心价值观，进一步加强我乡教师队伍职业道德建设，全面提高教师队伍整体素质，自觉抵制有违师德规范要求的不良倾向，弘扬高尚师德师风。根据太原市教育局并教师字〔2015〕1号文件精神，在全乡教师中开展以“规范从教行为、弘扬高尚师德”为主题的“三不、三多、三认真”系列教育活动。活动以来，学校领导高度重视，始终把抓好教师队伍建设，特别是教师的师德师风建设放在非常重要的位置，坚持长抓不懈，常抓常新。根据方案的要求和部署，结合我联校工作实际，积极主动地开展了师德师风建设各项工作。并开展了一系列的学习、宣传教育活动，制定了行之有效的师德规范，收到了较好的效果。现对我联校师德师风建设检查分析情况报告如下：

一、充分组织准备。我联校及时召开学校领导班子会议，学习了上级师德师风活动的相关文件精神，研究部署整个活动。为确保“规范从教行为、弘扬高尚师德”活动扎实、有效开展，成立了以校长为组长的活动领导小组。

二、动员学习扎实。学校召开了全校教师参加的““规范从教行为、弘扬高尚师德”动员大会，结合我校实际工作进行了全面要求和布置，每位教师签订了承诺书，增强了全体教职工参与活动的积极性和主动性。要求教师充分利用课余时间加强学习，制定科学合理的学习计划，并做好学习笔记，每位教师有自查自评材料、有心得体会，通过学习交流，进一步增强广大教师的责任感和使命感。

三、宣传氛围浓厚。为了营造全联校师德师风建设舆论氛围，学校努力开辟师德师风建设专栏、展板等，及时宣传和报道师德师风建设工作开展情况。

四、对照剖析深刻、查摆问题实在。认真组织教师对照自身的实际和工作情况，进行深刻的自我剖析和反思，查摆师德师风上存在的问题，找出差距，扬之所长，避之所短，为提高教师个人素质和修养做好充分准备。

我联校师德师风建设的立足点就在于增强广大教职工教书育人、服务育人、管理育人的自觉性。把宣传学习和教育活动贯彻始终，通过深入有

效的学习教育，使广大教职工认真总结经验教训，明确努力方向，进行自我教育、自我改进、自我提高。坚持以正面教育为主的原则，相信群众、依靠群众，树立正面典型，充分调动广大教职工的积极性，激励广大教职工创先争优，并且认真开展批评与自我批评，对不良风气进行坚决的整治。

五、存在于的问题和不足。

通过调研和谈心等多种活动形式来进行师德师风建设查摆分析，取得了可喜的成效。师德师风建设是个永恒的主题，应该持续发展。我联校教师师德师风的主流是很好的，全体教师都能安心讲台、忠诚教育，确实可歌可赞。金无足赤，人无完人。回首思过，存在如下一些问题：

1、个别教师，感觉责任心不够强，平时不注意师德师风建设。这主要表现在自己心情不是太好的时候，自己的行为有点受情绪的影响，有时甚至会带一点到工作和课堂中去。个别教师对师德建设认识不明确，重视程度不够，认为业务优秀就是一个合格的人民教师。

2、个别教师，教育学生的手段欠佳，不管出于何种目的，都给学生的身心造成了不良的影响。

3、个别教师，面对新的机遇与挑战，感觉到茫然与困惑，有时衡量学生的标志还是根深蒂固在头脑中干瘪的数字。

4、个别教师，不能树立终身学习的观念，没有把教师的职业作为一项热爱的事业来经营。

5、个别教师缺乏团结合作意识，个别教师对对学校政策缺乏理解与配合。

以上这些问题的出现，既损害了教师在学生、家长、社会上的形象，又对教育教学的开展产生了一定影响。因此加强教师的师德师风建设，提高教师队伍素质是非常重要的，师德师风的好坏往往影响和决定学校的校风和学风的好坏，作为教师不仅要教好书，更要育好人，各方面都要为人师表。教师具备了高尚的情操才能以德治教、以德育人，才能引导学生全面发展。

六、针对学校教师师德师风存在的上述问题，特提出整改和努力意见如下：

（一）主体方向

1.健全各项制度，逐步建立健全师德师风建设的长效机制。2.认真学习教育教学理论，积极参加学校和上级教育部门有关的学习活动，把时间用在业务钻研上，勤劳苦钻，精益求益。

3.加强专业知识学习，虚心求教，探索教学理论，改进教学方法。4.加强本职工作的主动性和积极性，团结互助，发扬奉献精神。

（二）个体方向

1.爱岗敬业。只有热爱祖国的教育事业，才能为教育事业努力奋斗，才能尽职尽责，教书育人。教育不只是给学生传授知识，更重要的是要教会他们怎样做人。

2.为人师表。作为教师，自己的一言一行都会对学生产生很大的影响，因此，要时刻注重自己的言行举止，要求学生做到的，自己首先要做到。3.严谨治学。认真钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教学方法，不断提高自己的教学水平。

4.关爱学生。平等地对待班级里的每一名学生，当学生有进步时给予表扬，当学生出现错误时及时指出并对他进行批评教育。对学生要努力做到动之以情、晓之以理，尊重学生的个体差异，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚和变相体罚学生。

5.尊重家长。教师要想教育好学生，只有和家长共同携起手来，才能了解每一位学生的特点，才能对学生因材施教。

6.廉洁从教。身为教师，要廉洁从教。对家长、对学生要一视同仁，拒绝请客送礼。