伽利略故事读后感

2024-06-17

伽利略故事读后感(精选4篇)

伽利略故事读后感 第1篇

你知道人们是怎样来适应自然、利用自然以及改造自然的吗?你知道什么是地理学吗?美国的亨德里克·威廉·房龙先生用平易近人、生动流畅的文笔在1932年写的这一本《地球的故事》,将我们看起来枯燥无味的地理知识、科学常识以及里面的花草树木,都变得生动形象、有情有义。在我们面前呈现的,已经不再是那难背乏味的,一个个我们看不懂式子、知识点。他在房龙先生的笔下,变成了一个个贴近生活,易懂的小实验、假设,就如同鱼儿在水里游那般灵动。

我其实一直都不喜欢看科普类的书,因为我觉得看这种书会头疼,里面有三分之一的我看的懂,三分之二的看不懂,尤其是一些公式。但是当我第一次打开这本书,就被吸引进去,但同时也惊呆了,让我不由得惊呆了是他跟其他科普书不一样的地方,公式很少,这让我这个喜欢科学,但因公式不看科普书的人一蹦三尺高,妈妈以为我哪根神经搭错了,着实让她吓了一跳。他假设每个人都高180厘米、宽45厘米、厚30厘米,那么用一个长、宽、高各800米的大箱子就可以像装沙丁鱼罐头那样,把当时世界上生活的约20亿人全部装进去。这样听起来似乎有些不大可能,但真的计算,就会发现,这个答案是挺准确的。他假设地球的两极就是用一根织毛衣的钢针,从一个橘子或柚子中间穿过,钢针穿入和穿出的两个点就是这个球体的两极,也相当于地球的两极,南极和北极……这样的假设还很多,但就是这样简单的假设,将原本难背的式子融于我们的脑中。这让我的思维跟着一同转起来。

再请问,地球是什么形状的?你们一定会想当然笼统地回答:地球就是个园球呀!但其实不然,地球并不是标准的圆球,而是一个椭圆形的球体,两极稍显扁平。看到这我不禁惊叹道,原来,就是地球的形状,也有很多奥秘的,以前的我,一直以为地球地球,他就是个圆不隆冬的球体,哪里会想到,他竟然会是一个椭圆形!平常在电视上电脑上看到的卡通地球一直是圆形的。

伽利略故事读后感 第2篇

伽利略生活的年代,正是欧洲各国资本主义兴起,黑暗的“中世纪临近尾声的时期。从罗马帝国继承下来的天主教会,对当时的欧洲国家政权仍然起着很大的控制作用,宗教法庭可以随意逮捕、审判、拷打乃至处死所谓的“不敬神者”。在当时,文学、艺术、科学和哲学都被置于神学婢女的可悲境地,人们只能依据《圣经》和教会所支持的几种学说,来解释一切事物和现象,谁要胆敢越雷池一步,就要被当作异端,受到宗教裁判所的迫害。

但是为了使“日心说”能够得到更大范围的认可,伽利略仍然积极进行宣传,他试图邀请巴都亚大学的亚里士多德派的学者们,亲自用望远镜进行天体观测,不料,却遭到了拒绝。他们非但不承认可观测的事实,反而变本加厉地对伽利略及他的望远镜进行恶毒的攻击。他们骂伽利略是个“骗子”,称他看天用的管子,是根“魔管”。还有一个天文学家竟说:“人有七窍,天有七政,即日月水火土金木,木星怎么会有卫星存在呢?”“假如像伽利略说的那样,要增加星的数目,那不是全部系统都要垮台了吗?”面对这些无知的恶意攻击,伽利略并没有被吓倒,反而坚定了他把自己的新发现写成文章,公之于世的信心。后来,伽利略又通过观测发现了太阳黑子,并根据黑子在太阳表面位置不断变化探明了太阳的自转。伽利略越来越相信“日心说”的正确,逐渐成了哥白尼学说的忠实拥护者和宣传者。

“太阳中心说”可以说是对宗教教义一个彻底的否定,它直捣教会的致命之处。因此,为了消除伽利略对宗教教义的“亵渎”,1633年2月,宗教裁判所再次把伽利略召到罗马。这时伽利略已年近70,身体虚弱多病。教廷竟对这样一位老人进行了长达数月之久的审讯和折磨,强迫他承认“错误”,并作出如下荒谬的判决:

“为了处分你这样严重和有害的错误与罪过,以及为使你今后更加审慎并给其他人做个榜样,我们宣布,用公开的命令禁止伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》一书;判处暂时把你关入监狱内。”

从此,伽利略失去了人身自由。来探望他的朋友和亲人都苦劝其认罪,他的女儿舍勒斯特也写了许多信哀求他悔罪。迫于各方面的压力,伽利略的内心经过一番激烈而痛苦的挣扎,当他又一次被带到宗教法庭接受审讯时,他无奈地宣布放弃自己的主张。 ? ?

在这种情况之下,伽利略作出妥协和让步,算得上是一个明智之举,因为在当时,他只有两条路可走,要么妥协,要么被捆在宗教裁判所的火刑柱上。而如果伽利略作了后一种选择的话,那么人类知识宝库中将至少失去《关于两种新科学对话集》和《对话》附篇这两部巨着。因此,对于一个被长达数月折磨的虚弱老人来说,伽利略此时的让步,既是出于身心的无可奈何,也是一种斗争的艺术,留得青山在,不怕没柴烧。

然而对于伽利略本人来说,虽然部分地摆脱了肉体的痛苦,但更难忍受的是精神重压。一个把追求真理当做自己终身信条的伟大学者,在谬误面前做出妥协、让步,这种精神方面的痛苦、内疚更胜于肉体的痛苦。因为他知道,作为支持哥白尼学说的一面旗帜,他的倒下,影响的不仅仅是自己的信仰和研究工作,也势必会影响到公众对“日心说”的看法,影响到“日心说”的继续传播和发展,从而影响人类对于整个宇宙的研究和探索。在伽利略看来,这是对真理的亵渎,是对科学的犯罪,是不可容忍的。这种沉重的负罪心情一直折磨着他,使他寝食不安,原来就十分憔悴的身体,变得愈来愈虚弱。

尽管伽利略违心地做了妥协,尽管他从此不得不放弃天文学研究做了宗教裁判所的囚犯,但他的科学研究活动却一刻未曾间断,只是把研究方向转向了力学。然而,女儿的逝世和自己双目失明的不幸又接踵而至。可是,就在这样困难的情况下,伽利略仍坚持完成了《关于两种新科学对话集》这本物理着作的写作,大胆地叙述了物体的各种问题。直到去世前夕,伽利略躺在病床上仍在进行机械设计和指导学生进行摆的研究工作,并把用摆来调整时钟运行的想法,口述给了他的学生析利,并经析利整理后作为《对话》的附篇发表了。

强权改变不了真理,真理终究会战胜谬误。随着时间的推移,历史为伽利略作出了公正的判决。

拓展阅读:其他人对伽利略的评价

警世箴言

生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。

真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。

一语识人

伽利略的发现,以及他所用的科学推理方法,是人类思想史上最伟大的成就之一,而且标志着物理学的真正开端。

――爱因斯坦

伽利略的故事 第3篇

伽利略的故事

伽利略的故事 伽利略 伽利莱· 伽利略,一五**年生于意大利的比萨城。在著名的斜塔旁。他是世界上第一个使用天文望远镜的 人。他用自己观察和研究天体的成果,为哥白尼的“太 阳中心说”提供了强有力的事实根据;他发现了自由落 体定律,摆锤的等时性的定律,断定了地物线的轨道。他是杰出的物理学家、天文学家,近代机械学的创始人 之一。勤奋好学的青年时代 伽利略的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世 时,他家里已经很穷了。为了免于饥饿,尽量多挣点钱,伽利略的父亲想让他将来当个布商。为此,先送他到学 校去读书。伽利略在幼年时,就很爱动脑筋。看到机械方面的 东西,他总想自己试着做一做。别的孩子去玩耍,他却 躲在一边,做着各种各样精巧有趣的机械玩具。在学校 里,伽利略勤奋刻苦地学习着。他很快学会了拉丁文、希腊文、哲学,就连图画和音乐,他也学得很好。父亲 看到这种情况,就放弃了要他做布商的念头,决定要他 学医。于是,十七岁的伽利略进了比萨大学。在大学里,伽利略非但勤学,而且好问、哪怕是一 个人们司空见惯,习以为常的现象,他也要问一个为什 么。有一次,他站在比萨的天主教堂里,眼睛盯着天花 板,一动也不动。他在干什么呢?原来,他用右手按着 左手的脉搏,看着天花板上摇摆不定的灯。他发现,这 灯的摆动虽然是越来越弱,以至每一次摆动的距离渐渐 缩短,但是,每一次摇摆需要的时间,却是一样的。于是,伽利略做了一个适当长度的摆锤,测量了 脉搏的速度和均一性。从这里,他找到了摆的规律。钟,就是根据他发现的这个规律制造出来的。当时,有一个大数学家名叫利玛窦。一次,利玛窦 陪一个大公爵到比萨,伽利略跑去看他。正巧,利玛窦 在给一些人讲几何学。伽利略躲在门外听着,听着,枯 燥的数学吸引了他。他觉得这些知识太有用了,必需掌 握它。虽然父亲曾一再告诫他,学数学是世界上赚钱少 的职业,可他决心已定,坚持要学。在利玛窦的教导下,伽利略努力地学习着。然而,家庭生活的贫困,使伽利略不得不提前离开 了大学。失学后,伽利略仍旧在家里刻苦钻研。他发明 了一种比重秤,还写了一篇论文:《固体的重心》。于 是,二十一岁的伽利略名闻全国。人们称他为“当代的 阿基米德”。在他二十五岁那年,比萨大学请他去当了 数学教授。自由落体定律的发现 落体问题,人们很早就注意到了。在伽利略之前,古希腊的亚里士多德的学说认为,物体下落的快慢是不 一样的。它的下落速度和它的重量成正比,物体越重,下落的速度越快。比如说,十公斤重的物体,下落的速 度要比一公斤重的物体快十倍。一千七百多年来,在书本里,在学校的讲台上,一 直把这个违背自然规律的学说当作圣经来讲述,没有任 何人敢去怀疑它。这是因为,亚里士多德提出过 “地 球中心说” 它符合奴隶主阶级和封建统治阶级的利益,因此,亚里士多德的其它学说也就得到了保护。年轻的伽利略没有被这个庞然大物吓倒。他根据自 己的经验推理,大胆地对亚里士多德的学说提出了疑 问。他想,同样是一磅重的东西,自然以同样速度下落。但是,如果把两个一磅重的东西捆在一起,或者把一百 个一磅重的东西捆在一起,那么根据亚里土多德的学 说,它们下落的速度就会比一磅重的东西大一倍或者九 十九倍,这可能吗?他决心亲自动手试一试。伽利略选择了比萨斜塔作试验场。有一天,他带了 两个大小一样,但重量不等,一个重一百磅的实心铁球,一个重一磅的空心铁球,登上了五十多米高的斜塔。塔 下,站满了前来观看的人。大家议论纷纷,有人讥笑他: “这个青年一定是疯了,让他胡闹去罢!亚里士多德的 理论还会错吗!” 只见伽利略出现在塔顶,两手各拿一个铁球,大声 喊道:“下面的人看清楚啦,铁球落下去了。”他把两 手同时张开。人们看到,两个铁球平行下落,几乎同时 落到了地面上。那些讽刺讥笑他的人目瞪口呆。作者: 222.183.151.* 2005-11-5 20:50 回复此发言 2 伽利略的故事 伽利略的这次试验,揭开了落体运动的秘密,推翻 了亚里士多德的学说、它在物理学的发展史上具有十分 重要的意义,生动地证明了“理论的基础是实践”这一 真理。哥白尼日心说的证实 哥白尼(公元一四七三——一五四三年)是波兰杰 出的天文学家。他经过四十年的天文观测,提出了日心 说的理论。他认为宇宙的中心是太阳,而不是地球。地 球是一个普通的行星,它在自转的同时环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的日心说。一六0四年,他在一次讲演中说,地球不是宇宙的中心,而不过是围 绕太阳转的一点微尘。他时刻不忘哥白尼的理论,希望 能用实践将它证实。一六0八年六月的一天,伽利略听说,一个荷兰人 把一片凸镜和一片凹镜放在一起,做了一个玩具,可把 看见的东西放大。这一夜,伽利略坐在桌子前,蜡烛点 了一支又一支,他反复思考着,琢磨着,为什么两个这 样的镜片放在一起,就能起放大作用呢??? 天亮了,伽利略决定自己动手做一个。他找来一段 空管子,一头嵌了一片凸面镜,另一头嵌了一片凹面镜,一个小望远镜做成了。拿起来一看,可以把原来的物体 放大三倍。伽利略没有满足,他进一步改进,又做了一 个。他带着这个望远镜跑到海边,只见茫茫大海波涛翻 滚,没有一条船。当他拿起了望远镜再看时,一条船正 从远处向岸边驶来。实践证明,它可以放大八倍。伽利略不断地改进着,不断地制造着,最后,他的 望远镜可以将原物放大三十二倍。一天晚上,皎洁的月光洒满大地,伽利略拿起自己 的望远镜对准了月亮。咦,月亮并不是象几千年来人们 所说的那样光滑无瑕,那上面象地球一样,有高山、深 谷,还有火山的裂痕呢!这以后,伽利略几乎每天晚上都把自己的望远镜对 向天空,探索着宇宙的奥秘。他发现,银河是由许多小 星星汇聚而成的,我们的肉眼所能见到的,只是离地球 最近的那么几个。实际上,还有很多很多呢!他还发现,太阳里面有黑点,这些黑点的位置不断地在变动。因此,他断定太阳本身也在自转。一六一0年一月七日晚,伽利略观察木星。他看到 木星的旁边有三个小星,二个在左,一个在右。第二天 晚上,他发现三个小星都跑到右边去了。到了十日晚,只有左边有二个小星。而十二日晚上呢,木星的旁边竟 出现了四个小星,三个在右,一个在左。他断定,木星 有四个较大的卫星,在绕着它公转,这就是太阳系的缩 影。伽利略埋头工作,不懈地观察。他以无可辩驳的事 实,生动地说明,地球在围着太阳转,而太阳不过是一 个普通的恒星,所有的恒星都是象太阳那样的巨大天 体。宇宙间的一切天体,包括太阳那样的恒星和地球那 样的行星,都在运动之中。从而有力地证明了哥白尼学 说的正确。一六一0年,伽利略的著作《星空使者》出版了。人们惊讶地说。“哥伦布发现了新大陆,伽利略发现了 新宇宙。” 勇敢坚强的科学战士 伽利略生活的时代,正是欧洲资产阶级革命时期。那时,封建统治阶级利用基督教作为他们统治的精神支 柱。他们宣扬宇宙间的一切事物都是上帝为人而制造 的,人们应该老老实实地听从上帝的安排,接受封建统 治阶级的压迫,任何人也不许有半点怀疑,否则就是违 背上帝的意志。这荒谬的神学,紧紧地束缚着自然科学。谁要背离了它,就会遭到强烈的反对,严厉的处罚。哥白尼向“地球中心说”宣战,动摇了中世纪神权 统治的基础,便遭到了血腥的镇压。他的支持者和宣传者

伽利略的成才故事 第4篇

公元1564年2月15日,伽利略诞生在意大利比萨城一个没落的贵族家庭。他的父亲是音乐家,喜欢数学。伽利略深受父亲影响,聪明好学的他,8岁开始上学,成绩非常优异,表现出非凡的观察能力与动手能力。他的父亲希望儿子能够像祖先一样成为一名医生,给家庭带来荣誉和财富。

在伽利略还是个孩子的时候,父亲就常谈到将来要送伽利略到比萨大学学医。可是伽利略似乎并不喜欢学医,他的脑子和双手从不闲着,在他不弹琵琶或不画画的时候,就制作各种巧妙的机动玩具给弟弟妹妹们玩。

伽利略不到18岁就进比萨大学当了医科学生。他在比萨大学学习了4年。这对于他来说是艰难的4年,因为他一方面要竭力强制自己去实现父亲的愿望,一方面又对学校那一套陈腐的教学内容感到不满。

医科学校规定要学习亚里士多德的哲学。在学习中,伽利略感到十分困惑,亚里士多德怎么可以不作任何证明,就对某一现象作出肯定的论断呢?而这些论断又盲目地重复了1700多年。伽利略希望有一天自己能驳倒他。

一次偶然的机会,伽利略听到了宫廷数学家罗西的讲课,他一下子被吸引住了。从此,伽利略对数学产生了浓厚的兴趣,并和罗西成了好朋友,他把罗西给他的每一本书,几乎都仔细地通读了一遍。

父亲很快知道了伽利略忽视医科、沉迷于数学与各种没用的实验中,他声明不再供儿子上大学了,让儿子必须回到店铺里帮忙。伽利略非常难过,可自己又没有经济基础,无奈之下,他只得于1585年离开比萨回到了家,开始当一名店员。

但是伽利略并未因此而停止他的学习和实验。两年之后,通过罗西的帮忙和一位侯爵的推荐,他又满怀喜悦地回到了比萨大学,在那里担任数学等学科的教授。虽然薪金很低,但总算有了自己的收入,他可以不用再向父亲要钱了。

当时学校的教科书里宣扬的是亚里士多德的观点:物体从高处落下来时,它的速度由重量决定。物体越重,落下来的速度就越快。但伽利略却没有盲目地追随他的观点,他在比萨斜塔上作了一个著名的落体实验:两个不同重量的球从塔上落下,结果同时落地!这就证明了亚里士多德的结论是错误的。

尽管实验无可指责,但在人们看来,这个年轻人太狂妄了,竟想动摇多少年来的科学基础!这个学期的任期结束后,学校没有再继续聘请伽利略。1591年,伽利略离开比萨来到了佛罗伦萨。

曾经帮助过伽利略的那位侯爵盖特保图,再次为伽利略争取到了去威尼斯附近的帕图亚大学担任数学、科学和天文学教授的机会。

伽利略的课讲得非常精彩,他的事业一帆风顺地发展着。在一次去威尼斯的旅行中,伽利略遇见了美丽而单纯的姑娘玛利娜,他们一见钟情,很快坠入情网。不久,他们结婚了。就在这期间,伽利略发明了制图用的比例仪和空气温度计。

有一次,病中的伽利略偶然接触到哥白尼的“日心说”,后来又读到了德国天文学家开普勒的著作。书中所说的“地球和行星按一定的轨道绕着太阳转动”这一革命性学说,使得伽利略十分激动,他希望有一天自己能来证明它。

要观察天体,必须有工具。1609年,伽利略制作了一种“镜管”,用它看东西要比正常情况下近得多。后来人们把它称之为望远镜。曾经有很长一段时间,伽利略把全部的精力都投入到望远镜的革新中,同时,把目光投向了深邃的天空。他观察猎户星座,观察昴宿星团六星……还把他新发现的星座和所揭示的景象,画成图表并加以注明。

接下来,伽利略又开始了对月亮的观察。月亮并不光滑,在那上面有比地球上更高的山脉;月亮自身并不发光,它的光来自于太阳。当伽利略通过观察和计算确认了这一切时,他真是太激动了。

很快,伽利略又成功地制造了一架1000倍的望远镜。1610年1月7日,伽利略用它看到了木星旁边的三颗小星,经过多天观察,伽利略又看到了第四颗,并进一步确认了它们都是木星的卫星。

伽利略把他的观察过程以及结果写进了《星的使节》一书里,这本于1610年在威尼斯出版的书很快就被抢购一空。伟大的德国天文学家开普勒也写信来赞扬这本书,并要求允许他在法兰克福印刷一版。《星的使节》成为当时最畅销的书。

1610年底,伽利略接到罗马学院首席数学家克来维斯神父的信,邀请伽利略造访罗马。伽利略当时也迫切地希望能把自己的发现赶快传播出去。

伽利略的到来使罗马大为轰动,他受到了贵宾一样的接待。贵族们纷纷邀请他到家里去做客,教会的高级官员们也竭力拉拢他,罗马教皇保罗五世还亲自接见了他。

但罗马学院的首脑红衣主教在听了伽利略的学说后,劝伽利略要谨慎行事,慢慢地去传播哥白尼的学说。

罗马有一个专门研究数学和天文学的组织,叫做林凯学会。林凯学会邀请伽利略参加他们的集会,吸收他为会员,并保证用他们的财富和影响来支持伽利略的工作。

伽利略回到佛罗伦萨后三个月,有两个红衣主教路过这个城市,他们和伽利略进行了一次长谈。其中一位主教叫巴伯里尼,他被伽利略的才智所折服,而另一位康扎加却竭力反对伽利略。这时的伽利略才预感到,亚里士多德的信徒们总有一天会伤害他的。

就在伽利略忙着准备有关浮体的著作,并同时开始研究太阳黑子的时候,那些嫉妒伽利略的人,开始发动了对他的攻击。有传闻说,罗马宗教法庭正在审查他的教学内容,主教们也逐渐改变了对他的看法。于是,伽利略决定亲自到罗马去迎战他的敌人。

1615年12月,伽利略再一次到达罗马。城里的气氛完全变了。几年前欢迎他的教士们,现在对他是那么冷淡。当年发请帖给他的贵族们,现在也都不来了。只有林凯学会的塞西伯爵还照样欢迎他的到来。

他劝告伽利略在这个时候最好避免谈及哥白尼学说。

第二年2月,罗马教皇的高级顾问机构———红衣主教团给伽利略下了一道命令:无论在讲课或写作中,不许他再把哥白尼学说说成是绝对事实。万般无奈下,伽利略只得接受了这个命令。

52岁的伽利略正处于精力旺盛时期,作为一个天文学家,却被迫“退休”了。他搬到了城郊的锡尼别墅去住。那里的房间比较大,适合开辟一间小天文台。他没有停止研究,期待着有一天情况能发生变化———撤销禁令。

伽利略用观察木星、卫星的方法,来研究船只在海洋上的位置。他打算要把这个理论发明卖给西班牙政府,因为西班牙有许多船只要越过海洋驶到美洲去。西班牙政府答应考虑他的提议,但是一直没有给他满意的答复。

1622年,林凯学会出版了伽利略的《检验人》,这是对那些攻击他的人进行的最强有力的答复。也就在这个时候,从前赞赏他的红衣主教巴伯里尼当上了罗马教皇。罗马教皇知道伽利略在沉默了8年之后,他的书又畅销了,很为他高兴,并表示欢迎伽利略再次访问罗马。

两年后伽利略到了罗马,教皇前后6次接见了他,这的确是一种特殊的恩典。虽然教皇依旧劝伽利略不要作出地球是绕着太阳转的结论,但也不反对把哥白尼的学说当做一种智力练习来看待。这已使伽利略感到很满意了,他的头脑里立刻有一本书形成了。

伽利略开始慢慢地写他的著作———《关于两种世界体系的对话》。

读了此书,读者可以自己得出结论:地球就是转动的。1632年,《关于两种世界体系的对话》出版了。书一印出来,马上就被抢购一空。全欧洲的有识之士都来向他祝贺,并要求订购。

8月间,突然从罗马来了一道命令,要求立即停止销售《关于两种世界体系的对话》。伽利略的敌人仔细地制定了他们的计划,要对这个自称“追求真理”的危险者,进行强制性的镇压。伽利略在教会里的朋友也对此感到十分惊慌,不敢承认哥白尼的学说,怕引起不良后果。

随即,罗马宗教法庭便传唤了伽利略。这一精神打击摧垮了这位69岁的老人,他严重的关节炎发作了,审讯期限因此延期。1633年2月,这个疲惫多病的老人终于到了罗马。

6月22日,伽利略被带到教堂去听取对他的判决:第一、《关于两种世界体系的对话》是禁书;第二、在这3年里,他必须每星期把7篇忏悔诗背诵1篇;第三、他将被无限期地监禁在他自己的家里,直到主教团满意为止。

伽利略回到了家里,但是他没有停止对真理的宣传。他又写了一本书:《两种新科学的对话》。1637年,伽利略秘密地把手稿送到国外。

1638年,这本书在荷兰的莱顿出版了。

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