谈西方节日对中国传统节日的冲击

谈西方节日对中国传统节日的冲击（精选8篇）

谈西方节日对中国传统节日的冲击 第1篇

谈西方节日对中国传统节日的冲击

摘要：现在越来越多的年轻人选择过西方节日，却对中国的传统节日逐渐冷落，这不得不引起国人的重视，研究西方节日对中国传统节日的影响，了解中国传统节日的历史渊源和文化内涵，继承和弘扬中国传统文化显得十分重要。关键词：传统节日 冷落 继承 弘扬

现在，受西方文化的影响，西方的节日如“圣诞节”、“情人节”备受年轻人的青睐。在一些商家、学者和媒体也纷纷参与其中推波助澜，于是乎，大家一起忽悠，“情人”过节的话题，就像汹涌澎湃的大潮，有势不可挡的发展趋势，一年比一年火爆。在这种浪潮下，一些民俗学家和传统文化的守护者，面对着我们的一些传统节日被冷落而西方节日却备受宠爱，便顺水推舟，也开始打“情人节”的牌子，把我们的传统的节日不仅融进了“西方节日元素”而且干脆开始变换称谓，打出了“中国情人节”的旗号。然而我们不禁要思考为什么年轻人喜欢过着这些“洋节”，这些西方节日将对中国传统节日产生怎样的冲击和影响，怎样才能让青年人继承和弘扬中国的传统文化？

为什么中国传统节日遭遇冷落呢？我想可以从以下几个角度考虑：经济的角度，是西方的强势经济和发达的文化传播手段在其中起着微妙的作用；从民俗学的角度，西方的节日大多带有狂欢的色彩，而中国的传统节日更强调团圆，许多年轻人便觉得厌烦与累赘，像是一种负担，并不能总真正意义上了解、体会、感觉这传统节日；还有就是商家和媒体的炒作，认为是商家和媒体为了巨大的商业利益而不遗余力地洋节推波助澜的结果。历史地看，还有一个原因，即我们在过去过分强调生活的政治内容，片面强化政治性节日，淡化了民族民俗的节日，如今人们的口袋和时间都宽裕起来，就需要一个个节日营造生活的高潮，这才发现我们的节日早已变得贫乏，难以应付人们的需求，出现了空白。

然而我们要知道传统的民族节日被冷落和西方的洋节被追捧并非偶然事件，这说明我们对自己的传统节日保护不够，宣传的不够，尤其是对中国传统节日的文化内涵继承和弘扬得不够。特别是在年轻人中几乎不知道中国传统节日的历史渊源和文化内涵，就很难激发起他们对传统节日的兴趣。

大多数的中国青少年过西方的这个“情人节”完全是形式大于内容，“绝大多数的中国年轻人都是在对西方节日文化一无所知的情况下，为了过节而过节，盲目地对其进行追捧，从而不自觉而愚昧地加入到情人节狂欢的行列，这是一种文化的不自信和集体无意识的表现，从某种程度上也证明了中外文化传播的不对等，这种现状亟需得到改观。社会在发展，文化也要相应地发展，与时俱进，节日文化也是如此。西方节日之所以能在我国兴起，其前提条件就是，我国的发展逐步赶上了时代的潮流，很多方面都与国际社会接轨，也只有这样，西方文化才能传到中国来。对于西方节日的“入侵”，我们没有必要将它视为洪水猛兽，把它拒之于门外，以示自己的爱国情结。对于中国的传统节日，也没有必要妄自菲薄，自叹不如，事实上，我们的传统节日有它的优秀成分；但是，我们也不要妄自尊大，目空一切，盲目地拒绝一切，反对一切。

如今，人类社会已经逐渐步入信息化时代，各个国家、地区与民族之间的经济文化交流日益频繁并在相互渗透。在多元文化相互交流与渗透的现实生活中，西方文化无疑显示出强劲的输出优势。有人认为，这种文化强势姿态的影响与渗透，是以西方的经济霸权作为支撑力量来实现的。也就是说经济霸权支撑文化霸权，从而导致了文化的侵入与渗透；而东方诸国家与民族则普遍由于社会经济发展的落后，从而不得不处于一种受控制和受渗透的被动处境。随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然。现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么自然。随着时间的推移，这种融合在更大范围的地域内扩展开来。受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢？

对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！在如何继承民族文化遗产这个问题上，毛泽东同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！综其两端，我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕！西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此就不好对这些节日做出什么硬性规定。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！

无论是中国传统节日，还是西方节日，它们都各有起自身特殊文化内涵，都各具特色，各有所长，我们要客观看待；无论是中国的还是西方的节日文化，都应随着时代的发展而不断发展。如何继承、发展传统节日文化中的优秀成分，如何推陈出新，并且赋予它以新的含义，是我们需要考虑和解决的问题。我们不应该拒绝洋节，那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它一种文化的生日。面对全球化的浪潮，面对洋节的“入侵”，要教育国民在吸收优秀外来文化的同时，传承光大民族的传统文化，否则，民族文化身份和文化之根将会丧失。当务之急是要重新认识和建设我们的节日，要研究、创造我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，还它们一个“本真面目”。

在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子、……一举两得，何乐不为？中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融，喜不自胜！……从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，或慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方。

面对西方节日在中国的日渐盛行，我们既不能漠然视之，也不能将其视为洪水猛兽，而应理智且有原则地对待。顺其自然，接受文化的交流与融合。文化一经产生，其交流是必然的，没有交流，就没有发展。任何一种文化都有其民族性和时代性。继承传统文化，就是保持文化的民族性；吸收外国文化，以开放的姿态进行文化交流，就是保持文化的时代性。随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入世贸组织之后，中西文化的交流势不可挡，文化多元化的时代随之而来，各种文化在交流中融合并发展，作为文化重要组成部分的节日文化自然而然地融合在一起。受西方文化理念影响的人们在欢天喜地地过着各式洋节的同时，也热闹非凡地过着中华民族的传统节日。这其中并不存在矛盾，相反，中西方节日文化的自然融合也促进了文化的交流与发展。

洋为中用，借鉴西方文化的精髓。在西方节日中，有带有明显宗教色彩的，如圣诞节、万圣节等，对于此类节日，我们应在尊重其原有内涵的基础上，充分开发其轻松快乐、缓释压力的因素；而情人节、愚人节等则带有一定的西方生活情趣，让我们的生活因为这些节日而更加精彩；对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日，如母亲节、父亲节、感恩节等，我们要大力提倡，努力推广，使孝敬老人不仅在形式上，而且在内涵上会蔚然成风。我们要借鉴并利用西方文化中的精华，从而更好地发扬传承灿烂的中华民族的传统节日文化。

牢记传统，弘扬中华节日文化。中华民族有着灿烂悠久的历史、丰富多彩的文化和文明智慧的人民，千百年来传承下来的节日，都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说，这些节日文化，反映的不仅仅是某时某地的民俗风情，它更彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、团结和睦的传统美德和古朴纯正的民俗文化。因此，我们在热热闹闹过“洋节”的同时，也不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，不要让“端午节被韩国申报了世界文化遗产”这样的事情再次发生！不要让我们尚未真正成熟的年轻一代被完全西化！当然，对于中华传统文化的教育与传承，不仅要靠学校，还要靠家庭乃至全社会的共同努力。

对于西方节文化，我们只是将其外在表现形式和娱乐本质拿过来为我们自己服务，同时融入中国的特色和内涵，为中国人带来愉悦与享受。在日新月异的现代社会，我们应当对西方节日的进入采取不过度关注，但也不听之任之的态度，弃其糟粕，取其精华，同时大力弘扬中华传统节日，让中西方节日文化在交流融合中共同发扬光大，成为全世界共同的文化宝藏。

谈西方节日对中国传统节日的冲击 第2篇

浅谈西方节日在大学生中盛行现象

姓名：孟鑫

学号：2010425009

摘要：在平时学习和生活中不难发现，西方节日越来越流行，像情人节、圣诞节等，大家过的乐此不彼。但是，像中秋，重阳等传统节日却被抛之脑后。而某些国家去在积极的把我们的节日据为己有，中国的传统节日是文化积淀深厚，不得不引起我们的重视了。

关键词：西方节日盛行原因

一、西方节日盛行的原因

1、随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然。

现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么自然。随着时间的推移，这种融合在更大范围的地域内扩展开来。

中西方文化的交流。我国改革开放后，中西方政治、经济、文化交流日渐增多。全球经济一体化，也加速了外国文化对我国的影响。随着外企越来越多地登陆中国，在中国工作的外国人也相应增多，遇上其本国节日庆贺一番，这也是人之常情；而如今国人出国的机会也多了，海归们在国外接受西式教育，对西方文化耳濡目染，归国后仍然保留西方的节日习俗也无可厚非。英语作为一种国际性通用语言，在国际事务中的重要作用是显而易见的。随着中国国际地位的不断提高，英语教育在中国已经成为大众化的教育，“英语热”使得英语国家的文化教育在中国相当普及，一般的青年人，不管是学生还是上班族，都对西方的主要节日有所了解，可见，“洋节热”的出现是有一定的文化基础的。

2、经济生活的改善。

随着经济的快速发展，人们的生活水平显著提高，追求精神生活的丰富多彩也是必然结果。人们希望能在过节时放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，和朋友聚一聚、玩一玩、乐一乐。而西方节日在进入中国后，淡化了其浓厚的宗教色彩，转而以娱乐为主的特点，这恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求。

3、媒体和商业的炒作。

媒体对西方节日过度关注。每逢西方重大节日，如圣诞节、情人节、愚人节等，许多报纸杂志往往大量登载有关西方节日的报道，从其背景知识到其特殊的庆祝方式，从国外的欢庆场面到国内的热闹追捧，无疑是起到了推波助澜的宣传作用。

更有甚者，某报在愚人节当天发布了一则雷人消息，引起公众的议论与猜测，而在傍晚时又宣布其为愚人节玩笑，这更是以牺牲报刊的严肃性来强化公众对愚

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人节的关注。西方节日不断升温的背后是巨大的商业利润。年轻人追求时尚，热衷国外的节日，玩得开心就行，而商家正是发现并利用了这个相当庞大的消费群体，极力宣传包装。虽然中国人并没有完整地拷贝西方的节日，但国内的商家已经学会了利用西方节日营造商机。圣诞节、情人节等节日越来越受到商家的重视，因为在此期间，不仅消费者能从消费的过程中体验节日的美好感觉，多了一个相互问候的平台，商家也可在提供礼品的过程中获得丰厚的利润。西方节日也就这样被炒作了起来，成为商家盈利的重要时段。

4、传统教育的缺失。

在现代社会，学校应当是普及传统文化教育的主渠道。“洋节热”，映照出当代学校教育的一大明显缺失，即缺少良好的传统文化教育。教材是进行传统文化教育最主要的载体。在目前的课程设置中，最成系统的传统文化教育就是历史课了，从小学直至高中，进了大学还有必修的公共课中的中国革命史或中国近现代史。而现行教材对中小学生没有吸引力和感染力，因而不能有效地担负起普及中国传统文化教育的重任。

教师的传统文化底蕴以及对待西方节日的态度也深刻地影响着年轻一代。如今从幼儿园起，老师就带着孩子们庆祝圣诞节、制作感恩卡、准备母亲节礼物，其初衷及结果都是好的，让孩子们学会感恩，懂得孝敬父母，但是其带来的负面影响也是不容忽视的，很多孩子分不清哪些节日是中国传统节日，而哪些又是西方节日。

5、西方节日的优势。

我国传统节日，运作形式单一，主要以走亲戚、聚餐为主，春节吃饺子，十五吃元宵，端午吃粽子，中秋吃月饼，而走亲戚花费又很大，对于很多青年人来说过节反倒是一种负担，缺少浪漫色彩。而西方节日在进入中国后，其本身具有的宗教色彩淡化，成为朋友相聚的美好日子，大多带有狂欢色彩，比较轻松浪漫，又注重情调，适合年轻人求新求变的心理，容易为年轻人所喜爱并接受。

（三）青年人之间人际交往特别是异性之间交往的需要亟待满足

青年人越来越多的人际交往，特别是异性交往的需要亟需满足。“洋节日”为日益频繁的人际交往提供了时间和机会的方便。特别是“情人节”更能为青年男女恋爱提供接触的平台。所以，年轻一代天然喜欢这些洋节日。当然，也和当今年轻人崇洋猎奇、解脱迷茫、寻找刺激不无关系。他们把“洋节日”当作排遣寂寞、释放压力、标榜前卫的狂欢节。

（四）全球化的发展，不同的文化之间交融

节日作为一种文化载体，在现代社会里，其意义和内涵很大程度上并不完全取决于它的历史传统和文化底蕴，而取决于当代人对其理解和使用的方式。正如英国学者斯图亚特·廷尔的意义制造理论认为的那样，公众对节日的意义进行再制造，并赋予它新的用途和理解，或许这比历史传统对节日的意义本身来得更为重要。

外来节日作为对本国传统节日的必要的有益的补充，是十分正常的文化交流现象，不值

得上纲上线。在这一点上，媒体具有正确引导的责任。只要我们具有博大的胸襟和自信的底气，我们就能在纷繁复杂的变化中保持清醒和稳定。外国人不是也学习我们的京剧、中医、武术吗？在美国，纽约州将中国农历大年初一定为全州法定节日，值得我们深思。当美国纽约市的第一高楼帝国大厦首次亮起了代表喜庆和吉祥的红色和黄色彩灯，以此来庆祝中国春节的到来，我们感到了美国文化兼容并包的自信。一种文化只有具备开放和兼容的气魄，才具有生机与活力。

世界文明的发展，决定了各民族文化的融合，而不是互相抵制和歧视。文化发展的过程是一个扬弃的过程，基督教教义中引人向善的精神，同中国的道德体系有一致性，也是对中国传统道德的补充与完善。吸收其精华，对现时中国社会文化建设将大有裨益。洋节，给中国带来了人类的另一种文明，它的浪漫诗意和温馨人情，给世人增添了更多的喜气。特别是父亲节、母亲节和感恩节，与我国本土传统文化精神和民族道德情感不仅毫无冲突，反而特别吻合。也就是说，这些洋节也是我们所需要的。

只有汲取世界优秀文化，按文化发展规律发扬民族文化传统，才是民族文化发展的唯一途径。抵制他民族的先进文化，只能使自己的文化失去生命力，而逐渐趋于灭亡。

三、对待西方节日的正确态度

1、对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！

在如何继承民族文化遗产这个问题上，毛泽东同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！综其两端，我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕！

西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此就不好对这些节日做出什么硬性规定。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！

2、在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族

悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。

中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！

而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，或慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！

所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，是中华传统美德和悠久民族文化着两朵奇葩并蒂开放，香飘世界！

3、洋为中用，借鉴西方文化的精髓。

在西方节日中，有带有明显宗教色彩的，如圣诞节、万圣节等，对于此类节日，我们应在尊重其原有内涵的基础上，充分开发其轻松快乐、缓释压力的因素；而情人节、愚人节等则带有一定的西方生活情趣，让我们的生活因为这些节日而更加精彩；对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日，如母亲节、父亲节、感恩节等，我们要大力提倡，努力推广，使孝敬老人不仅在形式上，而且在内涵上会蔚然成风。我们要借鉴并利用西方文化中的精华，从而更好地发扬传承灿烂的中华民族的传统节日文化。

4、牢记传统，弘扬中华节日文化。

中华民族有着灿烂悠久的历史、丰富多彩的文化和文明智慧的人民，千百年来传承下来的节日，都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说，这些节日文化，反映的不仅仅是某时某地的民俗风情，它更彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、团结和睦的传统美德和古朴纯正的民俗文化。

因此，我们在热热闹闹过“洋节”的同时，也不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，不要让“端午节被韩国申报了世界文化遗产”这样的事情再次发生！不要让我们尚未真正成熟的年轻一代被完全西化！当然，对于中华传统文化的教育与传承，不仅要靠学校，还要靠家庭乃至全社会的共同努力。

对于西方节日文化，我们只是将其外在表现形式和娱乐本质拿过来为我们自己服务，同时融入中国的特色和内涵，为中国人带来愉悦与享受。在日新月异的现代社会，我们应当对西方节日的进入采取不过度关注，但也不听之任之的态度，弃其糟粕，取其精华，同时大力弘扬中华传统节日，让中西方节日文化在交流融合中共同发扬光大，成为全世界共同的文化宝藏。

（二）要避免狭隘的民族主义

对外来节日不要排斥。而对于我们传统的节日我们更应该坚持、发扬和保留。随着我们国家在世界地位的提高，现在我们国家的节日也走出了国门，走向了世界，现在很多国家在春节这一段也放假和庆祝，去年农历小年英国伦敦数以百计的中国灯笼照亮了苏豪区的闹

市、美国纽约州将大年初一定为法定节假日并率先实行鞭炮“禁改限”、法国巴黎为迎春狮子点睛贺春节、澳大利亚悉尼每年举办的中国新年庆典活动、墨尔本制作了世界最长的巨龙在市内游行、巴西学中国人倒贴“福”字以求好运等等，这些就是最好的证明；但与此同时，很多外国节日也影响了我们的思维方式，所以，在“洋节热”这个问题上，还要避免陷入极端的、狭隘的民族主义。不管哪一种文明都蕴含着人类的智慧，都值得去关注，去学习，要充分了解和借鉴各种文明的优秀成果；提倡弘扬自豪的东西，不一定要把基础建立在否定人家的优点上。中国文化的进步，需要外来文化的注入和砥砺。真正的中国文化传统就是“兼容并包，有容乃大”。中国文化应该在保持自己的特征的前提下，积极借鉴西方文化的优秀成果，才能使自己更加完善。正所谓：山不辞石，故其成为高；海不辞水，故能成其大。

其一，中国传统节日最大卖点似乎是以吃为主，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，春节还是吃，生猛海鲜，海味山珍。过去生活水平不高，大家都盼着过节能吃好的，穿好的。可现如今生活水平提高了，大家虽然对学校餐厅的饭菜抱怨不少，但是菜式还是五花八门，样样俱全的。因此，有天天过年的感觉。可是生活当中，工作节奏加快，学习压力增大，交际压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越被人们青睐。

其二，年轻人有激情，有活力，渴望新鲜的东西，渴望刺激的东西，“洋节”在学校里过别有一番滋味在心头。光棍节，大家凑到一块，开着不大不小的玩笑，还有的男光棍请女光棍吃饭，唱KTV,或者到避风塘，去聊上一晚上，参加派对舞会，寻找生命中的另一半，让人觉得新鲜中带有刺激。万圣节，大家给自己会，寻找生命中的另一半，让人觉得新鲜中带有刺激。万圣节，大家给自己戴上可爱的面具，做自己平时也许不敢做的事，说自己平时也许不敢说的话，吃可口的南瓜饼。

其三，有些洋节，过起来很有人情味。在父亲节，母亲节时，给生我们、养我们的父母，送上最温馨的祝福，最真挚的感情。给母亲买一条围巾，买一束可人的康乃馨；给父亲买一个精美的打火机，给家里买一块精致的桌布……礼轻情义重。

也许，大学生过洋节并不是坏事，但关键是大家不要只顾着过洋节，而忘了我们传统的节日，我们应该增加传统节日的文化活动，文化氛围。

而我国传统节日，由于一般都有教育意议，形式单调，有的还带有封建色彩，同时又不被官方重视，由此种种原因，造成了“洋节热土节冷”的局面。

其实，中国人体验一下外国人的节日，领略一下异国文化，这没有什么不好，国外不是也有过中国节的？对端午节、泼水节也很感兴趣。因此，大可不必说过洋节是崇洋媚外，背宗忘祖，在节日温馨过后，一切也就烟消云散了。

参考文献：

谈西方节日对中国传统节日的冲击 第3篇

一个民族的传统文化, 包含着该民族的心理、道德、信仰、审美等民族个性, 也记载着民族的发展史, 是民族精神的重要载体, 关乎一个民族的过去和未来, 决定着民族的发展, 是任何民族都竭力保护不容侵犯的。然而, 随着我国的改革开放和加入WTO, 西方文化以多种多样的形式侵入我国, 并且对我国的传统节日造成了巨大的冲击。这种现象的形成, 有我们本民族自身的原因, 该如何保护自己的传统文化是我们应该重视的一个问题。

1 西方节日冲击中国传统文化的主要原因

1.1 中西方文化的差异

中国拥有绵长的发展史和辉煌灿烂的文化, 我国传统节日的形成过程也是漫长的。在古代, 人们的生存环境恶劣, 我国劳动人民为了获得更好的生存环境, 常常进行祭祀活动, 长期如此, 就形成了我国传统文化的一个特点, 就是节日以祈福为目的, 以吃喝为主题, 这也凸显了我国人民的长期溯源就是衣食富足, 健康长寿。另外, 由于我国长期处于中央集权的统治之下, 封建社会漫长, 传统节日也大都是在这个时期逐渐形成的, 所以, 不免打上了封建性、等级性的烙印。例如春节、中秋、元宵等, 我国人民庆祝节日的方式是以家庭为单位, 以长辈为中心, 以吃喝为主题。但是, 在现代社会, 人们尤其是青年人更向往追求自由, 所以, 难免对中国传统节日有些排斥。

而西方文化就完全不同。西方文化明显受宗教信仰影响较大, 而且西方人一直都非常崇尚自由, 所以, 西方的节日往往以宗教故事为主题, 以追求自由快乐为目的。例如西方的圣诞节、情人节、万圣节等, 都是以群体参与为主, 以娱乐欢畅为主要形式, 具有很强的互动性和参与性, 非常能够宣泄个体的情感。因此, 这种方式, 更能够迎合当前青年人崇尚自由的愿望。

1.2 教育、传媒及经济利益的左右

可以说, 教育在将青少年更多地推向西方文化方面发挥了重要的作用, 尤其是现在的英语教育, 孩子从小就接受英语教育, 对西方的文化、节日都很熟悉, 具有较强的接受能力。再者, 我国当代的教育更加功利化, 片面追求学习成绩, 漠视了对传统文化的宣扬。

另外, 广大传媒也在这个过程中起到了推波助澜的作用。我们会经常观察到这种现象, 就是每当西方的圣诞节、情人节来临的时候, 众多的报纸、电视节目都以这个为主题, 这无形中起到了宣传西方节日的作用。特别是国外影视作品的大量引入, 更是让西方的文化深入人们的日常生活。

广大商家盲目追求经济利益也是其中的重要原因。他们大都看准了当前社会上青少年追求西方节日的商机, 在西方节日来临时, 以多种形式兜售节日用品, 或是开展主题庆祝活动, 把节日气氛推向高潮。反而在我国传统节日面前, 他们表现得要冷静得多。

2 保护我国传统文化的措施

2.1 继承与保护, 弘扬传统文化的内涵

其实, 我国的传统节日大都由来已久, 是有着非常丰富的内涵的。例如春节, 它是我国长久以来每年最重大、最热闹的节日, 也是全国很多民族都共同庆祝的一个传统节日。其内涵是非常丰富的, 包括贴春联、贴年画、贴福字、剪窗花、放鞭炮以及包饺子等各种春节吃食, 都寄托了人们对于新的一年的无限祝福。再比如清明节, 它是由我国的祭祀传统演变而来的, 每年的清明节人们都会去扫墓祭祀, 以表达对于祖先的怀念和追悼, 以及对美好生活的向往。我国各地对清明节的庆祝方式可能有所不同, 但是大致都包括祭祀、踏青、扫墓、放风筝等形式。通过以上例子我们可以看到, 中国的传统节日的内涵是非常丰富的, 并且它的形成过程是漫长的, 承载着我国宝贵的民族精神, 是不容许我们丢弃的。因此, 我们应该大力弘扬我国的传统文化和节日。

2.2 创新与发展, 让传统文化披上时代的新衣, 熠熠生辉

我国的传统文化是在封建等级制度下, 以小农经济为土壤成长起来的, 它表达了当时人们渴望平安长寿、衣食无忧的愿望, 但是, 在社会经济迅速发展的今天, 人们已经逐渐过上富足的生活, 想要追求更多的理想和自由。面对这种情况, 我们必须要学会创新。寻找更好的方式, 让传统文化在我国当代社会的土壤中进一步生根发芽, 获得重生, 让广大青少年能以我国的传统节日为骄傲, 而不是盲目的崇尚外国的文化。当然对于国外的文化, 我们也不要逃避, 要学会积极地吸收, 比如它们节日的娱乐性、互动性和参与性, 都是值得我们借鉴的。任何民族的文化在前进的过程中都是要积极吸收、借鉴其他民族文化的优秀成果的, 这是值得我们提倡的, 也是当前我国保护民族文化的必然选择。

参考文献

[1]萧放.中国传统节日资源的开掘与利用[A].清明 (寒食) 文化的多样与保护——中国传统节日 (清明.寒食) 论坛文集续编[C].2011.

[2]张平.在第三届中国传统节日 (清明.寒食) 文化论坛上的致辞[A].清明 (寒食) 文化的多样与保护——中国传统节日 (清明.寒食) 论坛文集续编[C].2011.

[3]袁晋.从香港的老字号说起——漫谈民间文化产业的传承[A].中国民间文化艺术产业建设研讨会论文集[C].2005.

西方节日对中国传统节日的冲击 第4篇

关键词：西方节日；传统节日；冲击；原因；态度

我国历史发展悠久，有着辉煌灿烂的文化，我国传统节日的形成过程也是漫长的。在古代，人们的生存环境恶劣，我国劳动人民为了获得更好的生存环境，常常进行祭祀活动，长期如此，就形成了我国传统文化的一个特点，就是节日以祈福为目的，以吃喝为主题，这也凸显了我国人民的长期溯源就是衣食富足，健康长寿。另外，由于我国长期处于中央集权的统治之下，封建社会漫长，传统节日也大都是在这个时期逐渐形成的，所以，不免打上了封建性、等级性的烙印。例如春节、中秋、元宵等，我国人民庆祝节日的方式是以家庭为单位，以长辈为中心，以吃喝为主题。随着经济全球化，西方的各种节日和文化迅速传入我国并被国人所接受。在这当中青年人占大多数，青年人更向往追求自由，西方文化受宗教信仰影响较大，而且西方人一直都非常崇尚自由，所以，西方的节日往往以宗教故事为主题，以追求自由快乐为目的。例如西方的圣诞节、情人节、万圣节等，都是以群体参与为主，以娱乐欢畅为主要形式，具有很强的互动性和参与性，非常能够宣泄个体的情感。因此，这种方式，更能够迎合当前青年人崇尚自由的愿望。而就是这种现象的产生使得我们自己国家的传统节日渐渐的被大家所淡忘，吉林大学社会学博士包峰说：“现在很多人也非常想过传统节日，问题在于如何使传统节日的形式变得更活泼一些，尤其是能吸引年轻人更多地参与，同时让民众也有更丰富多彩的参与方式，这样才能使这些传统节日焕发新的青春。”节日吸引我们的不只是娱乐而已。娱乐是人类精神生活的需求之一，但它不是精神生活的唯一需求。

一、西方节日与中国传统节日

外来节日，这一现象不是只存在于中国，比如说中国的节日在西方也是“洋节”，反映了外来节日对于本土节日的对应关系，这里只是以它来特指当前中国社会的外来节日。主要的西方节日有圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等。过圣诞节时的圣诞树、圣诞老人；情人节火红的玫瑰、巧克力，这是它们的魅力所在。而传统节日是指中华民族的节日传统。华夏文明泱泱五千年，各种各样的节日数不胜数，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。中国五十六个民族，每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的主要载体，节日文化是民族性格、民族文化的主要展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。中国传统节日形式多样、内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。在过去，过节是很能让人向往、憧憬的，如划龙舟、放鞭炮、敲大鼓、舞狮子等。然而，随着时代的变迁们生活元素的改变，这种过节的幸福感逐渐消失。大众对传统节日的观念也越来越淡。而国外的节日却在慢慢融入中国社会，圣诞节、感恩节、情人节等等，外来节日被追捧得炙手可热。

二、西方节日冲击中国传统节日的原因

1.中西文化的交流

我国改革开放后，中西方政治、经济、文化交流日渐增多。全球经济一体化，也加速了外来文化对我国的影响。随着外企越来越多地登陆中国，在中国工作的外国人也相应增多，遇上其本国节日庆贺一番，这也是人之常情；而如今国人出国的机会也多了，海归们在国外接受西式教育，对西方文化耳濡目染，归国后仍然保留西方的节日习俗也无可厚非。而就是在这些文化的相互交流当中，才使得西方节日在我国越来越流行，超过我国对自己国家传统节日的热忱，从而导致大家对传统节日的观念越来越淡，西方节日却越来越红火。

2.教育、媒体的推波助澜。

西方节日在中国倍受欢迎，这与我国的教育和媒体的宣传是分不开的。从教育方面来说，教育在将青少年更多地推向西方文化方面发挥了重要的作用，尤其是现在的英语教育，孩子从小就接受英语教育，对西方的文化、节日都很熟悉，具有较强的接受能力。相反的对自己国家的传统文化的教育却相对缺乏。另一方面，广大传媒也在这个过程中起到了推波助澜的作用。我们会经常看到到这种现象，就是每当西方的圣诞节、情人节来临的时候，众多的报纸、电视节目都以这个为主题，这无形中起到了宣传西方节日的作用。特别是国外影视作品的大量引入，更是让西方的文化深入人们的日常生活。

3.商业炒作、物质利益的驱动

广大商家盲目追求经济利益也是其中的重要原因。节日的重要之处是带给大众欢乐，家人、朋友在一起享受幸福的时光总是离不开商品的。而琳琅满目的商品也可以给人们带来刺激，为节日增添色彩。他们大都看准了当前社会上青少年追求西方节日的商机，在西方节日来临时，以多种形式兜售节日用品，或是开展主题庆祝活动，把节日气氛推向高潮。反而在我国传统节日面前，他们表现得要冷静得多。每到圣诞节，万圣节，情人节商家会借各种概念进行市场的宣传和运作，各种相应的产品相应产生，从万圣节的假面具热销到圣诞节市场的火爆，借助西方节日发财，已经被证明是非常成功的市场运作。而这些大都被国人买账。

4.西方节日自身的优势

西方节日之所以比较受欢迎，受到青少年的普遍认同，很大原因是由于西方节日注重情感交流，形式丰富多彩、欢快，在节日中能感受一种全新新的文化氛围。相比之下，中国传统过节的方式在当代社会里显得比较含蓄、沉闷且缺乏浪漫气息。在满足温饱需求后，人们开始追求更高层次的享受。享乐主义的价值观和潜意识的个人主义的大众文化，在宽松的政治背景下蔓延和扩展开来。西方人追求平等、自由、享受的生活方式受到现代大众的欢迎。中国的传统节日基本是封建社会时期形成的，留下封建社会的痕迹。更多的表现为家族式，节日大多以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了，更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性，以自我为中心，崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反。

三、理性的态度面对西方节日

现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中早已缓慢融合。随着时间的推移，这种融合会在更大范围的地域内扩展开来。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节也是不错的，我们要一理性的态度看待西方节日。现在有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福。这就是一个很好的现象。现代各个民族文化毕竟是互相借鉴，互相融合的。

在崇尚西方节日、热热闹闹的过节的同时，不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。我国的传统节日大都由来已久，是有着非常丰富的内涵的。例如春节，它是我国长久以来每年最重大、最热闹的节日，也是全国很多民族都共同庆祝的一个传统节日。其内涵是非常丰富的，包括贴春联、贴年画、贴福字、剪窗花、放鞭炮以及包饺子等各种春节吃食，都寄托了人们对于新的一年的无限祝福。再比如清明节，它是由我国的祭祀传统演变而来的，每年的清明节人们都会去扫墓祭祀，以表达对于祖先的怀念和追悼，以及对美好生活的向往。我国各地对清明节的庆祝方式可能有所不同，但是大致都包括祭祀、踏青、扫墓、放风筝等形式。中国的传统节日的内涵是非常丰富的，并且它的形成过程是漫长的，承载着我国宝贵的民族精神，是不容许我们丢弃的。

无论是中国传统节日，还是西方节日，它们都各有起自身特殊文化内涵，都各具特色，各有所长，我们要客观看待；无论是中国的还是西方的节日文化，都应随着时代的发展而不断发展。如何继承、发展传统节日文化中的优秀成分，如何推陈出新，并且赋予它以新的含义，是我们需要考虑和解决的问题。我们不应该拒绝西方节日，那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它一种文化的生日。面对全球化的浪潮，面对西方节日的“入侵”，我们要教育国民在吸收优秀外来文化的同时，传承我国的传统文化，否则，民族文化身份和文化之根将会丧失。我们要要重新认识和建设中国传统节日，要研究、创造我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，我们要保护中国的传统文化，发扬中国的传统文化，继承中国的传统文化。

参考文献：

[1] 金升霞，略谈西方节日对中国传统节日的冲击[J].长江大学 学报，2005，（6）

[2] 冯小娟，杨足.从喜庆节日的变化谈西方文化对中国现代民 俗的影响[J].高等教育，2006，（1）

谈西方节日对中国传统节日的冲击 第5篇

你好，我们是轻工与纺织学院服装设计与工程11级的学生，我们在做一次关于当代大学生对传统节日与西方节日态度的调查。展开本次调查活动，旨在更深入了解当代大学生对中国传统节日与西方节日的实际看法，掌握真实可靠的数据。请在题后的括号内填写你选择的答案，其中的问题答案没有对错之分，我们不会公开你的答案，希望你能抽出几分钟时间填写这份问卷，谢谢你的参与！

1.生源地()

A 城镇

B 乡村

2.你喜欢中国传统节日或西方节日的原因是？()

A喜欢中国传统节日，因为有中国味道

B喜欢西方节日，因为西方节日浪漫、时尚C都不喜欢

3.在当代大学生中，你觉得是中国传统节日的气氛浓还是西方节日气氛浓？（A中国传统节日 B西方节日

C差不D说不清

4.你对大学生过西方节日有什么看法？()

A坚决反对B不赞同C无所谓

D可以理解E支持

5.你是怎么样过传统节日的？（）

A每次都依照传统的过法过节

B每次都简单得过

C选择感兴趣的节日过

D基本不过

6.你是怎么样过西方节日的？（）

A每次都依照西方的过法过节

B每次都简单得过

C选择感兴趣的节日过

D基本不过

7.你认为西方节日受大学生喜欢的原因是什么？()[多选题]

A西方节日有意思

B青年人追求时尚，赶潮流

C年轻人太喜欢过节了

D媒体及商家的宣扬

E学校的鼓励

F社会的引导

8.你能经常过的有以下哪几个传统节日？（）[多选题]

A春节B元宵节

C七夕节D清明节

E端午节 F重阳节

G中秋节H腊八节

I冬至)

9.你认为不过某些传统节日的原因是?()A农历节日记不清

B节日准备繁琐

C没有节日气氛

D没有时间过节

E 商家没有打折活动

英语作文西方节日和中国传统节日 第6篇

3.This phenomenon results in the doubt that whether Christmas will replace… 4.traditional festivals should be paid more attention than foreign festivals.5.We exchange…, which results in more and more people get interested in foreign festivals.6.The question that whether Christmas will replace the Spring Festival leads to a heated discussion in society.7.There are many people in the western countries celebrate the Spring Festival.Proper and good expressions: 1.With the tendency towards globalization 2.the Spring Festival should be passed on from generation to generation 3.It seems that some traditional festivals like the Spring Festival are gradually overshadowed By Christmas.4.Globalization has encouraged the popularity of Christmas in Chinese.5.The Spring Festival is an apparent symbol of Chinese culture which is engraved in every Chinese’s mind.6.cultural heritage 7.Learning their culture is a must….We learn English in order to make more people learn Chinese.8.festival celebrating has been globalized 9.Some people suspect that the obsession with Christmas will lead us to neglect another traditional festival---the Spring Festival.10.Observing Christmas doesn’t mean abandoning the Spring Festival.11.the Spring Festival is more than a festival 12.an exotic festival 13.Chinese are celebrating some western festivals, and vice versa.14.some most celebrated festivals in our country are the essence of our long history and rich culture.15.Currently, the word “Christmas” has evolved into a symbol of happiness and gifts.16.people tend to have an increasing liking for observing western festivals 17.in the circumstances of globalization

Modal

西方传统节日和习俗与中国的不同 第7篇

【教学目标】

一、知识教育目标

1．继续感受西方传统节日和习俗。2．了解与中国传统节日和习俗的不同。

二、能力培养目标

1．初步了解西方传统节日和习俗与中国传统节日和习俗的不同特点。2.培养对待西方传统节日和习俗的正确态度。

三、德育渗透目标

体会西方传统节日和习俗与中国传统节日和习俗的不同特点，在比较中正确对待外国文化习俗和知识。在学习中提升自己的人格，净化自己的情怀，树立爱国、报国的宏大志向。

【重点、难点及解决办法】

初步了解西方传统节日和习俗与中国传统节日和习俗的不同特点，进而在思想上提升自己，是本课的重点和难点。【课时安排】1课时 【教学步骤】

一、明确目标

1．继续感受西方传统节日和习俗。2．了解与中国传统节日和习俗的不同。

二、整体感知 1．导入新课

自古以来，中国讲究饮食，体现“民以食为天”。像除夕夜的团圆饭，除夕辞旧岁，吃年夜饭，喝团圆酒，一家大小团圆围坐，美酒佳肴，喜庆祥和。鸡鸭肉蛋，诸色菜品必不可少为鱼，乃取“年年有鱼”的口彩。还有饺子，除夕之夜，新旧交替的子时，全家人都要吃长岁饺子。饺子与“交子”谐音。吃饺子预祝新的一年里幸福顺利。又如端午节吃粽子古称“粘蜀”。相传屈原投江后，固定在端午节吃粽子。此举源于投粽子入水喂饱蛟龙，以免吞食屈原遗体。

西方人对生命的追求是以健康快乐为目的的。如在圣诞节，会有各种礼拜仪式，许多家庭也进行祈祷，齐唱颂歌的习俗，还伴有热闹非凡的圣诞晚会。还有世界闻名的狂欢节，人们要狂欢三天，尽情地吃、喝、歌舞、恶作剧，不分种族肤色，不分富贵贫贱，全都汇入了欢腾的海洋，巴西狂欢节被人们赞为“地球上最伟大的表演”

中西传统节日由于源自不同的自然环境和文化环境，存在着明显的差异。中西方节日作为民族文化的载体，曾经且还在发挥着传承文化的积极作用。既对美好生活的向往和热爱以及传承尊老爱幼的文明之火。随着当今时代中西方经济文化交流日趋频繁之际，两种节日文化互相渗透/彼此影响。因此，我们在维护自己的传统文化同时，要尊重其他民族文化。

由此可以看出中西方的文化习俗和节日差别是很明显的。2．更多差异

圣诞节在中国，我们这个纯东方文化的国度，亚洲文化的起源之地，曾经主导了整个亚洲的，乃至整个世界的潮流的国度，如今却因为西方文化的侵入，给人们带来了慌恐。有人质疑追逐潮流的年轻一代，何以会忘记我们中国的传统；有人则认为这是潮流给东方传统所带来的必然冲击，认为应该顺其自然。但是我认为不是这样的，中国的传统节日我们不应该忘记，让它顺波逐流，也不能因为现在年轻的一代重视西方节日而对西方的传统节日文化进抨击。我们应该更理智的面对这种中、西方文化的比拼，找出我们真正失败的原因。

我们首先从各传统节日的来源进行对比。

西方情人节（公历2月14日）VS东方七夕节（阴历7月初7）

西方情人节起源于古代罗马，一种最流行的传说是：公元三世纪时，古罗马战事不断，暴君克劳多斯命令男人开赴战场，禁止他们结婚、订婚，已经订婚的也必须解除婚约，人民怨声载道。修士瓦伦丁就住在离暴君宫殿不远的神庙里，他对暴君的虐行感到气愤。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦伦丁在神圣的祭坛前为他们悄悄地举行了婚礼。一传十，十传百，很多人在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。暴君得知后将瓦伦丁投入地牢，瓦伦丁受尽折磨而死。那一天是公元270年2月14日。后人为纪念这位善良的修士，将每年的2月14日定为情人节。而最具浪漫色彩的是当时一位主教的女儿爱上了瓦伦丁，在他受刑之前做了一块巧克力送给他，向他表达爱意，因此，每当情人节才会有女方向男方送巧克力表达心意，而男方则在情人节后第二个星期日回赠一块巧克力以表示自己与女方心有灵犀的风俗。

东方七夕节的传说则是源自牛郎和织女的动人传说，织女因为爱上牛郎而私自下凡与之成亲，并育有一子一女，但是违反了天条，触怒了王母，捉拿织女返回天庭，牛郎披上了牛皮带上一双儿女追赶其后，王母于情急之下在牛郎面前用金钗划出了一道银河，不许他们再见，夫妻俩隔河对望，以泪洗面，感动了无数喜鹊，搭成了鹊桥，才使夫妻俩得以相见，而王母也终于心软，允许他们两人于每年的七月初七相会，而在七月初七这一天总会下一场小雨，传说是牛郎和织女的眼泪。古时的女子也会在这一天到月老庙中烧香祈福，希望能得到幸福，而七夕节在古时也被称为七巧节。现在也被称为是中国的情人节。

由这个情人节的比拼可以看出这两个节日都同样的具有浪漫的特性。一对相爱的男女不能相见，西方的情人节充满了巧克力浓浓的香味，食之醇香无比，而中国的情人节则充满了鲜花与小鸟，使人甘之如饴。两种情人节都在向人们宣示着浪漫、忠贞的爱情，所以各有所长。不过我各人浅见，喜欢西方情人节的原因只是因为它可以让我名正言顺的吃巧克力，大家都知道了，巧克力吃多了不好，会腻的，对身体健康也不是很好。而我们中国的情人节则要优美动人的多，人们古时去月老庙我倒认为是一项不错的郊外活动，呵呵。至少月老牵的红线比丘比特那光着屁股的小屁孩射的箭要稳当的多，是吧。

西方万圣节（公历10月31日）VS东方鬼节（阴历7月15日）

西方的万圣节源自两千多年前，欧洲的天主教会把１１月１日定为“天下圣徒之日”(ALL HALLOWS DAY)。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人(CELTS)把这节日往前移了一天，即１０月３１日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在１０月３１日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。到了公元１世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。

中国农历的七月十五，是盂兰盆节，也称中元节，俗称鬼节、施孤。本是印度一种佛教仪式，佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛的旨意，合乎中国追先悼远的民俗信仰，于是益加普及。民间普遍流传着“目莲解救母厄”的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” 古时候人们认为中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯（上元节就是正月十五元宵节）不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。因此一到阴历的7月15日人们也有在河流中放船灯的习俗。

从这两个节日的传说来看，都是与鬼有关的。随着时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。而中国阴历7月15日也被认为是鬼门关大开，阴间的鬼魂回到阳间来控望亲人的说法，在这一天会有很多人烧纸钱、蜡烛悼念先人。具有讽刺意味的是，中国在文化大革命其间将此视为迷信，而在我国改革开放之后，我国的教育也将之视为不科学和迷信，但我个人却认为，鬼节最初是以宣扬孝义为本，可是人们现在却已经忘却了这个节日真正的意义，以至于很多人连这个节日真正想要宣扬的东西也被摒弃，所以当人类科学进步的同时，却也使人们忘却了很多先人们所遗留的传统美德。

而诸如此类的节日，例如中国的重阳节（老人节）和西方的感恩节，这两种节都是具有深远意义的节日，可是现在的人们反而重视感恩节而忘记了我们敬老的重阳节，说起来惭愧，今年感恩节时，母亲打电话给我，问道：“有没有想到要和我说什么？”我于恍然间回答：“谢谢妈妈，对不起我差点就给忘了。”第二天将此事讲给同事们听，都爆笑说，你母亲真前卫，连感恩节都知道。我在自豪之余不免惭愧，重阳节时我忘记向父母道谢、尽孝，反而要母亲在感恩节时迎合我们年轻人的口味，还要母亲来提醒我，真是觉得脸红。不知道在看我这篇文章的朋友是否在此时也会觉得脸红呢？每年的端午是为了记念爱国诗人屈原的投江自尽，而吃粽子是因为古时人们为了让屈原在水下方便吃饭，因此将糯米包在粽叶当中供其食用，最后演变成了吃粽子的习俗。不明白为何会有人说土，其实我蛮喜欢吃的。

西方的圣诞节则是为了记念耶酥的诞辰，耶酥向人们宣扬的教义也是以仁爱、宽恕之心对世人，传说他为了宣扬教义，明知被自己的徒弟犹大出卖，仍不揭穿，心甘情愿的走上十字架被钉死，并于三日后复活，仍以宽恕之心对待世人，所以人们对于他的诞辰的记念并不是单纯的记念他了，还是向更多的人宣示爱与宽恕。我一直在想中国到底有什么节日可与之相比，可是真的很难，并不是没有，而是有很多人已经忘记了，那就是如来诞和观音诞，很多人会马上跳起来说土或者说是迷信了，那么圣诞节就不是迷信吗？其实一个节日的意义并不是它是否迷信，而是它的意义所在，如来或观音，或者是耶酥还是耶和华，他们存在的意义并不是在宣扬迷信，而在宣扬信仰，最终的目的都是想导人向善，只是后来被某些人利用变成了谋夺权利和财物的工具，而我国的佛教信仰在文化大革命中被视为异端，因此也就造成了我们轻视佛教的一种心态，而圣诞节的出现只是两种文化冲击下的必然产物。所以国人忘记中国的传统也并非无因，而是我们很多国人不愿意去面对我们的传统。

自中国1949年解放以来，很多我们视之为传统的东西都被烙上了迷信或四旧的章印，我并非要倡导迷信，引用鲁迅先生的一句名言：“去其糟粕，取其精华。”我们为何不将其深远的意义拿出来发扬光大呢？小日本在七夕时尚且要开烟火大会以记念牛郎、织女的爱情，为什么我们作为这个传说的故乡反而将其冷淡？而这些美丽且具有深意的节日，并不是单靠我们的政府才能将其重新得到重视的，而是需要我们每一个人从我做起才能办到的。记得明年的元宵节一定要回家吃汤圆，端午节时吃粽子，特别是不管是重阳节也好，感恩节也好，请给父母打个电话问声好，并不在乎是中国的传统或是西方的迫来品，我们在乎的不能只是它们的形式，而应该是它们的意义。不要再让中国的传统节日遭遇尴尬了。

三、重点、难点的学习及目标完成过程 思考、讨论：

西方传统节日和习俗与中国传统节日和习俗的不同特点对每一位同学有没有产生什么不同的影响和感受。如在街上碰到外国人，你会怎么做，你不能怎么做呢？ 同学们展开讨论，然后发言。四。总结、扩展

西方节日在中国盛行的原因 第8篇

西方节日盛行的原因

西方节日在中国的盛行并不是昙花一现, 而是有着深刻的内在和外在原因。

中西方文化的交流。我国改革开放后, 中西方政治、经济、文化交流日渐增多。全球经济一体化, 也加速了外国文化对我国的影响。随着外企越来越多地登陆中国, 在中国工作的外国人也相应增多, 遇上其本国节日庆贺一番, 这也是人之常情;而如今国人出国的机会也多了, 海归们在国外接受西式教育, 对西方文化耳濡目染, 归国后仍然保留西方的节日习俗也无可厚非。英语作为一种国际性通用语言, 在国际事务中的重要作用是显而易见的。随着中国国际地位的不断提高, 英语教育在中国已经成为大众化的教育, “英语热”使得英语国家的文化教育在中国相当普及, 一般的青年人, 不管是学生还是上班族, 都对西方的主要节日有所了解, 可见, “洋节热”的出现是有一定的文化基础的。

经济生活的改善。随着经济的快速发展, 人们的生活水平显著提高, 追求精神生活的丰富多彩也是必然结果。人们希望能在过节时放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪, 和朋友聚一聚、玩一玩、乐一乐。而西方节日在进入中国后, 淡化了其浓厚的宗教色彩, 转而以娱乐为主的特点, 这恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求。

媒体和商业的炒作。媒体对西方节日过度关注。每逢西方重大节日, 如圣诞节、情人节、愚人节等, 许多报纸杂志往往大量登载有关西方节日的报道, 从其背景知识到其特殊的庆祝方式, 从国外的欢庆场面到国内的热闹追捧, 无疑是起到了推波助澜的宣传作用。更有甚者, 某报在愚人节当天发布了一则雷人消息, 引起公众的议论与猜测, 而在傍晚时又宣布其为愚人节玩笑, 这更是以牺牲报刊的严肃性来强化公众对愚人节的关注。西方节日不断升温的背后是巨大的商业利润。年轻人追求时尚, 热衷国外的节日, 玩得开心就行, 而商家正是发现并利用了这个相当庞大的消费群体, 极力宣传包装。虽然中国人并没有完整地拷贝西方的节日, 但国内的商家已经学会了利用西方节日营造商机。圣诞节、情人节等节日越来越受到商家的重视, 因为在此期间, 不仅消费者能从消费的过程中体验节日的美好感觉, 多了一个相互问候的平台, 商家也可在提供礼品的过程中获得丰厚的利润。西方节日也就这样被炒作了起来, 成为商家盈利的重要时段。

传统教育的缺失。在现代社会, 学校应当是普及传统文化教育的主渠道。“洋节热”, 映照出当代学校教育的一大明显缺失, 即缺少良好的传统文化教育。教材是进行传统文化教育最主要的载体。在目前的课程设置中, 最成系统的传统文化教育就是历史课了, 从小学直至高中, 进了大学还有必修的公共课中的中国革命史或中国近现代史。而现行教材对中小学生没有吸引力和感染力, 因而不能有效地担负起普及中国传统文化教育的重任。

教师的传统文化底蕴以及对待西方节日的态度也深刻地影响着年轻一代。如今从幼儿园起, 老师就带着孩子们庆祝圣诞节、制作感恩卡、准备母亲节礼物, 其初衷及结果都是好的, 让孩子们学会感恩, 懂得孝敬父母, 但是其带来的负面影响也是不容忽视的, 很多孩子分不清哪些节日是中国传统节日, 而哪些又是西方节日。

政府导向对于传统节日的传承更是起着举足轻重的作用。清明祭扫、中秋团聚对于中国人来说都是极为重要的节日。而在2008年以前这两个节日并不是法定假日, 人们只能将其自行调至周末。不是假日的传统节日对于年轻人来说自然没有多少吸引力了, 因而年轻一代对其相当冷漠就毫不奇怪了。2008年后, 政府经调查后对节假日做出新的调整和规定, 清明节、中秋节都已成为官方节假日, 这对于传统节日文化在年轻人中的普及是具有一定意义的。

西方节日的优势

我国传统节日, 运作形式单一, 主要以走亲戚、聚餐为主, 春节吃饺子, 十五吃元宵, 端午吃粽子, 中秋吃月饼, 而走亲戚花费又很大, 对于很多青年人来说过节反倒是一种负担, 缺少浪漫色彩。而西方节日在进入中国后, 其本身具有的宗教色彩淡化, 成为朋友相聚的美好日子, 大多带有狂欢色彩, 比较轻松浪漫, 又注重情调, 适合年轻人求新求变的心理, 容易为年轻人所喜爱并接受。

对待西方节日的正确态度

面对西方节日在中国的日渐盛行, 我们既不能漠然视之, 也不能将其视为洪水猛兽, 而应理智且有原则地对待。

顺其自然, 接受文化的交流与融合。文化一经产生, 其交流是必然的, 没有交流, 就没有发展。任何一种文化都有其民族性和时代性。继承传统文化, 就是保持文化的民族性;吸收外国文化, 以开放的姿态进行文化交流, 就是保持文化的时代性。

随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入世贸组织之后, 中西文化的交流势不可挡, 文化多元化的时代随之而来, 各种文化在交流中融合并发展, 作为文化重要组成部分的节日文化自然而然地融合在一起。受西方文化理念影响的人们在欢天喜地地过着各式洋节的同时, 也热闹非凡地过着中华民族的传统节日。这其中并不存在矛盾, 相反, 中西方节日文化的自然融合也促进了文化的交流与发展。

洋为中用, 借鉴西方文化的精髓。在西方节日中, 有带有明显宗教色彩的, 如圣诞节、万圣节等, 对于此类节日, 我们应在尊重其原有内涵的基础上, 充分开发其轻松快乐、缓释压力的因素;而情人节、愚人节等则带有一定的西方生活情趣, 让我们的生活因为这些节日而更加精彩;对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日, 如母亲节、父亲节、感恩节等, 我们要大力提倡, 努力推广, 使孝敬老人不仅在形式上, 而且在内涵上会蔚然成风。我们要借鉴并利用西方文化中的精华, 从而更好地发扬传承灿烂的中华民族的传统节日文化。

牢记传统, 弘扬中华节日文化。中华民族有着灿烂悠久的历史、丰富多彩的文化和文明智慧的人民, 千百年来传承下来的节日, 都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说, 这些节日文化, 反映的不仅仅是某时某地的民俗风情, 它更彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、团结和睦的传统美德和古朴纯正的民俗文化。因此, 我们在热热闹闹过“洋节”的同时, 也不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统, 不要让“端午节被韩国申报了世界文化遗产”这样的事情再次发生!不要让我们尚未真正成熟的年轻一代被完全西化!当然, 对于中华传统文化的教育与传承, 不仅要靠学校, 还要靠家庭乃至全社会的共同努力。

对于西方节日文化, 我们只是将其外在表现形式和娱乐本质拿过来为我们自己服务, 同时融入中国的特色和内涵, 为中国人带来愉悦与享受。在日新月异的现代社会, 我们应当对西方节日的进入采取不过度关注, 但也不听之任之的态度, 弃其糟粕, 取其精华, 同时大力弘扬中华传统节日, 让中西方节日文化在交流融合中共同发扬光大, 成为全世界共同的文化宝藏。

摘要：每个民族都有自己独特的传统节日, 中国的传统节日更是文化积淀深厚。但是, 近年来西方节日在中国越来越流行, 而一些传统的中国节日则越来越被人遗忘。本文从中西方文化的交流、经济生活的改善、媒体和商业的炒作、传统教育的缺失以及西方节日本身的一些优势等方面论述了其盛行的主要原因, 并提出对西方节日应持的正确态度。

关键词：西方节日,盛行,原因

参考文献

[1].陈卫平:《“国学热”与当代学校传统文化教育的缺失》, 《学术界》, 2007 (6) 。