观看《三傻大闹宝莱坞》电影观后感

观看《三傻大闹宝莱坞》电影观后感（精选15篇）

观看《三傻大闹宝莱坞》电影观后感 第1篇

《三傻大闹宝莱坞》原名为《3idiots》，片名虽然翻译的太烂了，但不影响其资料，这是一部印度题材的影片，一部关于教育题材的影片，很搞笑，但不要以为这就是纯粹的喜剧片，影片抨击的是印度的应试教育，把青年学生迫到自杀问题严重、扼杀年轻人的创意以及贫穷问题和社会发达令人与人之间为前途问题而成为奴隶的实况反应出来，发人深醒。能够说，这是一部相当不错的教育片，比起小时候学校家长组织要求看的影片不明白要强多少倍。

片中主要人物是兰彻、法涵、莱俱，三个男孩是印度一所皇家工程学院的学生，他们从众多的考生中脱颖而出考上了这所著名的工科院校，每个人身上都承载了家庭太多的期望。兰彻是花匠的儿子，从小聪明好学，善良调皮，他代替小主人来那里上大学，任务是四年以后为主人拿回一张光宗耀祖的文凭，但是对于传统的以分数论等级、以分数定前途的教育提出了不满和抵制，引来了众多教师的斥责和刁难。法涵是贫困人家的孩子，他来那里上学的目的就是有钱让爸爸治病、让妈妈过上好日子、让姐姐能够有出嫁的嫁妆，由于压力太重，他胆小而谨慎，学习成绩一向垫底。而莱俱喜欢野外动物摄影，由于惧怕父亲的权威，选取了不喜欢的工程专业，学习成绩更是倒数。三个年轻人，各有自我的生活，各有自我的无奈，因有缘相逢在一所大学的屋檐下，共同分担着彼此的忧虑和不幸，笑中有泪，充满人情味，他们以各种方式排解着内心的压力和处境，建立了深厚的友情。

影片的主角兰切展现了一系列非传统教育下所培养出的令人折服人格魅力和知识魅力，他提倡兴趣学习，他挑战传统教育，挑战权威，整个影片中他教育了同学，教育了老师，教育了校长，教育了整个教育。他用知识拯救了人的生命，使别人建立了人格，让别人找到了梦想，同时成就了自我。这些知识是来源书本，但绝不来源于传统课堂。同时影片让你更加走进了自我，梦想不再是理想，生活不再是生存，学习不再是分数，人生就是你自我的人生。兰彻的一句话：“学习就是为了应用”。法函说：“盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。”说出了教育和学习的本质，如果不是为了应用，学习还有什么好处?而目前我们的教育又走到了哪里呢?中国的应试教育，成了孩子论资排辈的依据。很多家长认为：孩子的学习成绩不好，就会决定孩子的一生。害苦了多少孩子啊!

而剧中的院长，总是教育学生们：生活是场比赛，当不了第一名就只能被人践踏。这样的教育方式培养下，像兰彻那样有创新思想的人总是受到抑制。影片多次描述院长边由专人刮胡子、边听歌剧午睡的一幕，配合着两个学生的自杀，而他却无动于衷，对这个体制的讽刺到达了顶峰。

观看《三傻大闹宝莱坞》电影观后感 第2篇

整个影片核心直指：追求人类心灵的自由!

这是个永恒的话题，但在现实中又有多少人做到?所以每次在人类进化的转折时机都要呈现出一批先驱，用他们的勇敢、胆识来亲身验证真理，引导人们前进步伐的方向!

人类从未停止过追求真理的步伐!

从探究宇宙的形成，物种的进化，各种先进的发明… 那么多对外在事物的研究，让我们的生活有翻天覆地的变化;而现在人类更发现一切的根源还在内心，所以目前不乏有人探究心理、心灵、生命实相等，看似虚无缥缈的世界…

我喜欢片子中主人翁对自由和喜欢的观点以及追求，我们现实中试问有多少人真得活得很喜悦?很自在呢?多少为不是为了别人的标准而活，身体虽是自己的，而生活由别人设计…

我曾经非常非常的渴望自由的生活，但是我发现在茫茫世间，这个东西是最容易丢失的!

当你发现你的活法和周围的人不一样，你被划分为另类，你被人们用审视的目光上下打量，甚至被大部分人拒绝时，你还能坚持你的初衷，你自由的内心吗?……

生活是个严格的训练场，要想真得活出自己，就要先过这个巨大的考试，你能否承受得了人世间的常规法则对你的审视?在你内心的追求与现实有明显的冲突时，你是否还能站着面对一切?……

当你的生活不尽如人意，当你的生活还不知飘向处，当你也在茫茫一片中寻找自己的方向，别人对你信奉的观点频频摇头时;你还能坚持对自己说：“All is well!”吗?

所以说，当一位先行者是多么不易;当你认识到这一点时，再重新做一下你生命的选择，如果坚持你的初衷就请做好心理准备，在这个途中将来可能还会有迷失，只要当自己看到那远方的明灯时，你愿意再次踏上心的方向;愿意回到你当初内心的方向时，你现在就可以起程!

观看《三傻大闹宝莱坞》电影观后感 第3篇

一、建构西方眼中的“他者”

后殖民主义理论的开创以爱德华·赛义德的《东方主义》为标志。“在《东方主义》一书中, 赛义德指出西方虚构了一个东方, 并依据二元对立的认知模式, 将东方建构为‘他者’, 当然是基于‘西优东劣’。因此西方被看做是理性的, 贞洁的, 成熟的和‘正常的’, 东方则被看作是非理性的, 堕落的, 幼稚的和‘不正常’的。在殖民体系中, 只有具有优势地位的殖民者才有权将处于劣势的被殖民者视为“他者”。4

为了迎合西方的口味, 《三傻大闹宝莱坞》将印度极端的贫富差距和各种制度不合理的问题活生生地摆在观众眼前。其中最能体现印度落后的就是死板的教育体制, 这也是本片揭示的深刻主题。大四学生乔伊倾注所有心血做着直升机模型, 在即将成功的时候, 被院长告知因为总是迟交作业而不允许他毕业。万念俱灰的他将直升机模型扔进了垃圾桶, 在夜深人静的时候弹唱了一曲《Give me some sunshine》。歌中唱到:“我这一生, 都为别人而活, 哪怕只是一瞬间, 让我为自己而活。”可见乔伊一直在迷失自我, 好不容易找到了值得自己所追求的东西, 却被压制了。主人公兰彻暗地里帮助乔伊成功改良了他的模型, 同学们兴高采烈地将直升机飞起来时, 欢快的音乐达到了高潮, 大家唱着笑着将直升机飞到乔伊宿舍的窗口。音乐声戛然而止, 只留下了让人恐惧到极致的寂静。推开门, 乔伊已经上吊自杀, 最后镜头定格在墙上的一句话:I Quit。相似的桥段还有院长的儿子因为喜爱文学而想成为作家, 却被父亲逼着一定要成为工程师, 在巨大压力下选择了在入学考试当天自杀;拉朱因触犯了校规而被院长勒令退学, 如果不愿意, 就让兰彻代替他退学。拉朱为了不拖累挚友从窗口一跃而下。导演通过强烈的戏剧冲突不留情面地揭露了教育体制问题, 并试图警醒观众和教育工作者。比起在好莱坞电影里经常看到的任由学生自由发展, 注重学生个人价值实现的片段, 这部电影所呈现的填鸭式教学体制下导致的高自杀率抨击了教育制度的落后, 充分满足了西方视野对印度的想象。

此外, 在人民生活水平低下, 愚昧迷信和等级制度罪恶的揭示上, 影片展示得更加赤裸裸。每当描述拉朱家的时候, 伴随着画面自动转换成如50年代黑白电影, 导演设计了一段旁白:“拉朱的家简直就像是50年代黑白电影的翻版, 一间狭小阴暗的房间, 一个瘫痪在床的父亲, 一个咳嗽不止的母亲和一个嫁不出去的姐姐。一张露出弹簧的沙发, 全天自来水供应, 其实就是屋顶漏下来的水。母亲是个退休教师, 也是个喋喋不休的怨妇。父亲曾是邮政局长, 瘫痪使他丧失了部分身体机能。姐姐28岁了还未出嫁, 就因为男方要一辆车当嫁妆。”当拉朱母亲准备晚餐时, 又开始抱怨物价:“秋葵现在每公斤12卢比, 花椰菜每公斤10卢比, 这简直是明抢。白干酪应该放在珠宝店里卖, 装在天鹅绒里……”当拉朱的父亲病危时, 兰彻和学医的女主角皮娅来到拉朱家, 拉朱母亲又抱怨:“两小时前就打电话叫救护车了, 这个国家, 披萨会在30分钟之内送到, 但救护车……”考试成绩公布之前, 学生们纷纷和神做着交易。拉朱戴着满手的象征信仰的戒指向神灵乞求:“让我的电子学过了吧, 我就奉上一个椰子。”画面一转, 另一个学生对着蛇神说:“蛇神大人, 保佑我的物理吧, 过了的话, 我每天献上一品脱的牛奶”;又一个学生说:“哦!奶牛女神, 帮我过吧, 尝尝这些草”;还有一个学生说着:“财神啊, 我将每月供上100块钱。”这时, 画外音出现:100块钱连交警都搞不定, 更何况是神灵。这些也许在我们看来啼笑皆非的做法在印度这个宗教信仰由来已久的国家却很正常。这就像影片中经常出现的绚丽歌舞一样是他们民俗的一部分。虽然西方也信奉基督, 但并未像印度这样将生活中的细枝末节都寄希望于神灵。影片甚至还有一个场景展现印度没有小便的地方。这些略显夸张的表现手法将印度的形象刻意丑化, 反映出印度生活水平低, 物价不合理, 医疗制度不完善, 人民迷信愚昧。众所周知, 印度的种姓制度根深蒂固, A等是主人, C等是奴隶, 这也体现在影片中。当学生考试排名出来时, 要合影留念。兰彻考了第一名, 所以他坐在院长右边, 而拉朱和法汉是倒数第一名和倒数第二名, 所以只能坐在最后一排最靠边的位置。如兰彻所说, 这种成绩排名方式造成了隔阂, 跟西方电影所竭力展现的人人平等背道而驰。以上所有的剧情设置都在无形中塑造了一个西方人所期待看到的印度, 迎合了他们的想象, 进而成为了他们眼中的“他者”。片中兰彻说过一句话:“学生们只关心成绩、工作, 去美国定居……”这句台词仿佛给了观众一个暗示:如果毕业于名牌大学, 有个好成绩, 找到了好工作, 那么你就可以在美国出人头地, 能在那里定居, 成为拥有绿卡的人人钦羡的美国公民。这从侧面肯定了对于印度人来说, 能在美国等西方发达国家获得认可是实现人生价值的含金量最大的方式。西方观众看到这里, 心里的优越感和自豪感便油然而生, 在获得自我满足的同时更加肯定了印度作为“他者”的这种形象和自己所想象的不谋而合。至此, 影片通过“他者化”而迎合西方观众的口味的目的便达到了。

二、文化的“混杂”

除了对“他者”的成功建构, 影片还将“混杂”体现得淋漓尽致。最早对“混杂性”这个词做出界定的是俄国形式主义文学理论家巴赫金。5“霍米巴巴将巴赫金的‘混杂’与后殖民研究融合在一起, 主张殖民与被殖民的情景彼此杂糅, 并因而发展出存在于语言认同和心理机制之间、既矛盾又模糊的新的过渡空间。其‘混杂化’指的是‘不同种族、种群、意识形态、文化和语言相互混合的过程’, 是被殖民者对殖民文化的霸权地位进行质疑、颠覆的一种策略。”6其中, 语言作为民族文化特性中最稳定的要素, 也是可以建立民族意识形态最实在的根基之一。“印度是个语言众多, 民族多样的国家。曾经作为英国的殖民地, 受英国文化影响很深。”7作为最显在标志的印地语被剥夺了使用权力, 殖民地人民被迫使用殖民者的语言。

《三傻大闹宝莱坞》中, 院长、教授还有女主角皮娅的未婚夫苏哈斯这些事业有成, 阶级地位高的人都是用英语交流, 但学生们之间还是用印地语交流。由此可见, 在他们看来说英语是身份、地位、权利的象征, 是更高级的占据绝对优势的霸权性语言。本土语言的流失导致殖民地民族的思维方式、表达方式、生活习惯、价值观念等严重欧化, 文化结构和身份认同陷入严重的危机之中。“霍米·巴巴在《文化的定论》中提出:在后殖民社会中, 殖民地原住民文化与殖民者文化之间呈现出‘你中有我, 我中有你’这种犬牙交错状态。”8在文化交融过程中, 大多数人认为西方的东西就是好的, 是人人都想追求的, 所以片中除了在歌舞表演以及祭祀、婚嫁仪式时展现传统文化之外经常出现西方文化的代表元素。入学第一天, 新生穿着内裤, 向高年级学长表达敬意, 并接受“盖章检验”。他们一边玩着游戏, 一边模仿着好莱坞大片里的“蝙蝠侠”“蜘蛛侠”。打杂小工“毫米”说接受“检阅”时一定要穿上最好的内裤, 于是查图尔穿着自认为最好的美国国旗星条旗的内裤, 带着黑色领结, 用三角板充当手枪, 嘴里哼着007的音乐模仿好莱坞的英雄——詹姆斯·邦德。这时男主角兰彻第一次登场, 他无论如何都不想脱下裤子。学长便喊来“詹姆斯·邦德”让他向兰彻说明利害关系。查图尔最开始用英语说:“把裤子脱了, 不然他们就尿你身上。”学长听了, 便讽刺他:“喂!007, 说印地语会害羞啊!”查图尔赔着笑脸解释:“对不起, 我出生在乌干达, 所以印地语说得不是特别好。”学长要他慢慢解释, 查图尔便翻出字典用蹩脚的印地语说:“务请裸体, 否则他将对你进行尿液排出动作。”这句话引来了学长和同学的嘲笑:“把尿尿叫尿液排出, 你真是工程师中的语言学家。”后来查图尔在大学毕业后自己创业开了跨国公司, 娶了美女妻子, 开的是兰博基尼, 住的是别墅。他拥有了财富和地位, 所以他穿着西服, 说着蹩脚的英语, 他甚至不愿意把自己的西服借给同学穿, 充满自豪地向同学炫耀从美国带回来的高级食品, 都让观众忍俊不禁。这些由文化“混杂”所制造的笑点反映了异质的两种文化发生接触、交流、碰撞, 他者的文化被吸收, 西方中心化的潜在观念逐渐渗透, 生活方式、语言、穿着打扮都想向西方靠拢, 想成为像西方人一样的高等人, 最终导致本土主义立场逐渐丧失。于是, 如何在去本国文化糟粕、取西方文化精华的同时坚定自己的立场, 发扬本民族文化特色, 使自己的文化走向国际是第三世界国家亟需思考的问题。

三、失声的女性

“女性主义对后殖民话语极为重要, 主要有两个原因。首先, 父权制和帝国主义都可被视为对处于从属地位的群体施加形式类似的主宰, 女性主义和后殖民政治都反对这种控制。其次, 在许多殖民地社会中, 性属和殖民压迫中哪个是妇女生活中更重要的政治因素, 对此存在很大争议, 引发了穷国与富国 (抑或第三世界与欧美国家) 女性主义活动家之间的分歧。”9这里不得不提到一位后殖民女性主义批评的代表人物——斯皮瓦克。“她的批评被称为后殖民女权主义批评, 主要是由于她既是一个后殖民批评家, 同时也是一个女性主义者, 她的理论批评既反对帝国的殖民话语, 又反对男权中心话语。”10“贱民能否发言”是斯皮瓦克后殖民研究和女性主义批评的中心话题, 她最有影响的后殖民女性主义批评主要体现在“属下能说话吗?”这篇论文中。通过“属下”这个概念斯皮瓦克强调了她所关注的对象是一群无声的群体, 在政治、经济和文化秩序中都处于弱势的地位。

《三傻大闹宝莱坞》中的女性角色不多, 具体可以分成两类。一类是法汉和拉朱的母亲这样的家庭妇女。这一类女性角色很明显符合斯皮瓦克的“属下”概念。在属下与边缘性群体中, 第三世界的妇女无疑使属下的属下, 边缘的边缘。她们由于经济与性别的从属性而被双重边缘化, 丧失了主体地位, 无法自己发言。法汉的母亲在家中毫无地位, 家里大大小小的事情都由父亲决定。法汉的父亲从法汉出生起就铁了心要儿子成为工程师, 可是法汉喜欢的是野生摄影。母亲其实早就知道儿子的苦痛挣扎, 但是却无能为力, 甚至连劝丈夫不要对儿子那样苛刻的勇气也没有。兰彻和拉朱来法汉家做客, 母亲说饭做好了, 要大家来吃, 却被丈夫的一句话回绝:“下次有机会再来吃吧。”因为他认为兰彻带坏了儿子。母亲叹了一口气, 却一句话也没有说。这都充分体现了法汉母亲作为一个家庭妇女在家中是失语的, 毫无地位可言。当兰彻和法汉来到拉朱家, 拉朱的母亲抱怨连连, 拉朱觉得有失脸面, 说了句:“妈妈, 拜托别说了。”结果换来了母亲更深的抱怨:“养家糊口, 做牛做马, 还得发誓保持沉默。”拉朱听了, 破门而出, 留下了默默流泪的老母亲。从母亲的这句台词可以看出, 印度家庭妇女在家中是个怎样的生存状态, 为家庭付出了很多心血, 换来的却是家人的不理解, 丧失话语权, 不能表达自己, 保持沉默似乎才是最正确的选择。片中另一类女性角色是女主角皮娅代表的新时代女性——医科大学毕业, 院长的女儿, 有好工作, 好前途, 并且独立自主。皮娅的未婚夫苏哈斯是一个“移动价码”, 生活拜金, 崇尚物质, 他并不是真心爱皮娅, 只是看中了皮娅的社会地位。皮娅在兰彻的开导下, 她渐渐发现嫁给苏哈斯是个错误的选择, 并在影片最后逃婚去找兰彻, 最后和兰彻在一起。影片之所以设置皮娅这样的女性角色, 无非是想告诉观众, 印度现在的年轻女性越来越独立, 能够受到好的教育, 并过上好生活, 能和真爱在一起。但在现实生活中, 大部分第三世界的妇女没有明确的历史感和目标, 没有力量, 没有自我意识, 依然丧失权利, 要依附于男性才能实现自己的价值, 无法实现平等。她们在殖民主义与男权主义的双重压制下, 成了哑言主体。这背后折射的是没有人愿意倾听她们的声音, 体现了话语霸权。后殖民批评要做的就是展现和描述属下女性被遮蔽的历史处境, 将属下女性的真实情景再现出来, 用公正客观的眼光去读解和批判。

三傻大闹宝莱坞 第4篇

主演：阿米尔·汗 / 卡琳娜·卡普 / 德瓦汉 / 沙尔曼·乔什 / 奥米·瓦依达

上映日期：2009-12-25(印度) / 2011-12-08(中国大陆)

豆瓣评分：9.1分

剧情简介

本片根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特的处女作小说《五点人》（Five Point Someone）改编而成。法兰、拉杜与兰彻是皇家工程学院的学生，三人共居一室，结为好友。在以严格著称的学院里，兰彻是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，甚至还公然顶撞校长“病毒”，质疑他的教学方法。他不仅鼓动法兰与拉杜去勇敢追寻理想，还劝说校长的二女儿碧雅离开满身铜臭的未婚夫。兰彻的特立独行引起了模范学生“消音器”的不满，他约定十年后再与兰彻一决高下，看哪种生活方式更能取得成功。

本片获孟买电影博览奖最佳影片、最佳导演、最佳配角、最佳剧本等六项大奖，并获国际印度电影协会最佳影片、最佳导演、最佳剧情、最佳摄影等十六项大奖。

影评

《三傻大闹宝莱坞》：

诙谐笑闹却不乏哲思的人生百科全书

如果奥斯卡增设一个“年产量最大的电影产业基地”奖，那毫无疑问，这个奖当之无愧地应该属于宝莱坞。平均每年保持一千部电影以上，其数量早在40年前就超过了好莱坞。当然，宝莱坞在印度也只占了电影市场的四成份额，难怪据说印度人90%都拿电影当娱乐生活的一部分，电影的票价仅仅相当于一瓶汽水的消费。

这部《三傻大闹宝莱坞》，去年在印度影坛呼风唤雨，俨然确立了霸主的地位。如今看完，才竖起大拇指感叹其实至名归。在泪水与嬉笑中，收获了不少异域国度所带来的哲思。在轻松至极的快感中，受益匪浅，实在是“百年一遇”的难得佳作。

这是一场诙谐爆笑的

“无厘头”好戏

本片主打的是喜剧，单从片名就可见一斑。印度式的特有喜剧元素，从开篇就能让人眼前一亮。周星星的无厘头式喜剧，一般不问是非，一味地去颠覆人们最根深蒂固的思想，让人拍案叫绝。然而，在《三傻大闹宝莱坞》里，仿佛任何的笑料都是有理可寻的。就好比在看一本搞笑版的《百科全书》，将笑点依附在最基本的常识和浅显易懂的知识里。三个大男人撑起一台好戏，其实应该说是四个。如果没有这第四个“白痴”来对比映衬，那“笑果”就会大打折扣了。要说这部影片之所以成功，编剧实在是功不可没。全篇将近三个小时，贯穿始末的笑点安插，没有让人感到丝毫的俗气，反而觉得恰如其分。举不胜举的搞笑桥段，不知道有多少能堪称经典，至少在观影的过程里，大腿都要拍麻了。“在人类行为学课上我们曾经学过：朋友失败时，你难过；朋友成功时，你更难过。”如此类似的画外音都诠释得嬉笑连连，再配以卖力而精湛的演技，实乃喜剧电影的最上层之作。

这是一堂人生哲理的教育课

本片采用了倒叙加插叙的手法，使得整部影片更为连贯，一气呵成，极其照顾观影者的感情线流程。对印度填鸭式的教育方法，从最根基开始反驳，既揭露了丑恶的事实，又提出了新的思路和想法。把教育的意义融合在嬉笑怒骂中，由那三个“白痴”来加以诠释。“你明明爱摄影，却跟机械结婚”，这是兰彻对白痴A的拷问。很简单的道理，只有去做自己真正想做的事情，才有意义，才能体会到人生的快乐。不然，一味地追求财富与名利，一味地墨守成规，生命将从此暗淡无光。“你这么害怕明天，又怎么能过好今天”，这是兰彻对白痴B的拷问。是啊，生活中有很多人有梦想，却畏首畏尾，惶恐地担忧明天，只能使一去不复返的今天更加浑浑噩噩。人生能有几回搏，绝不能让害怕战胜自己。当白痴A与白痴B都圆了自己人生梦的时候，兰彻哭了，他是一个好朋友，好兄弟。同生共死那是满口胡言的大话，患难与共才是最真真切切的写照。

这是关乎友情、爱情的

普普通通的人生

“直到昨天我还是个遵纪守法的公民，但在最近的24小时，我让飞机迫降，几乎把XXX的骨灰送入下水道，还让一个新娘逃婚，而这一切都是为了兰彻”，这是白痴B的内心独白。人的一生，将会有许许多多所谓的朋友，但真正一辈子的朋友却屈指可数。至少在这部影片的圈地里，只有他们三个风雨同舟。从进入大学就认识的小跟班“毫米”，最后跟着兰彻圆了自己的学习梦，这是友情。“病毒”的女儿与兰彻十年思念的日日夜夜，最终也成眷属，这是爱情。这是再普通不过的平凡人生了。影片穿插的音乐，是印度电影的一大特色。看印度电影，有时候感觉就像夹带了好几部MV，每首歌都有始有终。配以贴切的影片意境，夸张的演员动作，稍显稚嫩的特效镜头转换——异域风情的另类享受。

很久没有如此满足地看完一部电影了，舒缓一下心情之后，脑海中萦绕着影片中的两句话，“考试有很多门，但爸爸只有一个”和那拍着胸口满脸自信的“一切顺利”。

——时光网

“一切顺利，一切顺利……”

“盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。”

“这支笔是卓越的标志，等你遇见和你一样卓越的学生，请再传给他，32年，我一直在等那个学生出现……”

“你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅……”

“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔·杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？”

“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔?如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛、鼻子、仪器。你错了，你不可能一直都对，你明白吗？这是一个重要的发明（指太空笔），你知道吗？我的院长说，等你遇见和你一样卓越的学生……去，学习去，考完试就滚……”

“追求卓越，成功就会在不经意间追上你…… ”

网友评论

闲璐：开始笑，后来哭了，后来又笑了又哭了，最后笑了。好片！

私喜：英俊版憨豆，高情商版谢耳朵。一部2小时43分的电影，一部每一秒你都不想错过的电影。它让我在洗澡时载歌载舞，它让我的心情载歌载舞，我多么希望我写出的影评也能载歌载舞。如果吐血推荐可以让更多人看到它，我愿意迎风喷血三丈长！

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第5篇

这个特立独行的兰彻有个口头语叫“一切顺利”，电影中出现了几次带有印度特色的歌舞，也许是一种乐天派的精神——就算不能解决问题，至少可以平复心绪，打败恐惧，增加直面问题的勇气。

尽管电影过于理想主义，但它依然触及了很多非常值得深思的社会问题，比如印度的高自杀率、人才流失、学校死记硬背的教育方法对学生造成的危害。特立独行的兰彻是个只能生活在电影里的虚拟人物，但他所代表的那份勇气、执着、仗义还是让我十分敬佩。

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第6篇

中国的教育者应该好好看这部电影，有一段讲述：教授对被逼得自杀的学生表现得毫无悔意，批评了教育局对学生的漠视。学生嬉戏场面与学生被校方迫至自杀两种不同的片段融合起来，起了化学作用。同样，在中国，虽然没有这么夸张，但也不得不承认，我们的教育制度也有类似的问题。

电影中，三傻的友谊也很令人感动。人活着有太多身不由己，能像兰彻那样跟着感觉走实属不易。法尔汉热爱摄影，却苦于父亲的阻拦，只能在学校读他并不感兴趣的工程学，于是他成了倒数第二，但当他决定从事摄影的时候，成功向他打开了一扇门;拉杜，一个贫苦学生，面临家庭带来的各种压力，只能寄希望于神，他对现实的畏惧与逃避让他稳居倒数第一，但当他丢掉畏惧，勇敢面对生活时，幸运真的朝他招手了。也许就如兰彻所说：很多时候，我们由于各种原因，不能选择做自己喜欢做的事情，但是有时候，只要你勇于跨出那一步，说不定就可以改变你的人生。而我，看完这部电影的最大感触就是：follow my heart。

其实看这部电影我的内心很纠结，我不得不承认病毒院长说的，可我同样佩服兰彻的生活态度。就像在现实里，我深知生活的残酷，却幻想能随心而活，做一个走心的人。

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第7篇

现实就是难题，稍有不慎就会堕入深渊。而电影《三傻大闹宝莱坞》就深刻地、有针对性性地阐述此问题，也引人深思：

首先是乐观：在电影中主人公兰彻曾多次提到这句话“All is well”，也正是这句话，让他们解决了很多的难题，并从困境中脱身。这正像电影中说的那样：这不是盲目乐观，这是为了让你面对难关时有更大的勇气。正因兰彻他们始终保持乐观的心态，才有后来人生的成功。

其次是决定友谊与婚姻的贫富。

再者关于教育，这是该部电影最能给年轻人启示的一个方面。主人公用自己的方式讽刺了学校机械化的教育并尝试改变这种体制，为此他被赶出了课堂，甚至差点退学。但是他还是次次考全校第一，最后就连一直不喜欢他的校长，都承认了兰彻是他见过的最优秀的学生。电影中的消音器就是兰彻的对立面，是机械化教育下的产物，虽然消音器步入社会后很成功，但是失去了创造力，永远没有自由。而兰彻，成为了一名科学家，同时还以自己的方式教导着他的学生们。在某种意义上，他才是真正的成功者。

这部电影初看捧腹大笑，再看感人至深，三看才会明白其深刻道理。它直指现实的弊端，毫不留情的以喜剧的手法讽刺了当今的教育制度、阶级差距和人性等。当影片结束的时候，你会回想自己的校园生活，寻找存在的共鸣点。你可能会为自己当时选择了自己不喜欢的事业而后悔，也可能会为自己走对了路线而自豪;你可能会对当初为了梦想而拼搏的自己骄傲，也可能会为当时没有努力的自己懊恼。总之它能让你思考自己曾走过的路，这大概就是作品魅力所在。

观看《三傻大闹宝莱坞》电影观后感 第8篇

并非歌舞片：动听旋律与曼妙身姿如影随行

对于中国观众来说，歌舞片似乎已经成了印度电影的代名词。虽然这并非事实，但即便不是以歌舞为主题的印度影片，载歌载舞始终是其主流影片中一个重要的构成部分。具体到《三傻大闹宝莱坞》也不例外。毋庸置疑，本片显然不是一部歌舞片，而很多中国观众也并非歌舞片的爱好者。但本片中篇幅并不多的几个歌舞桥段却成了本片的一大亮点。即便你对歌舞完全不感兴趣，也会看得津津有味。特别是学生们在公共卫生间边冲澡边舞蹈的场景，洋溢着青春的激情与活力，彰显着年轻人的生机与朝气，配合热辣的乐章，不仅为影片增色不少，更会深深感染银幕前的每一位观众，

其实，与其说是歌舞，不如说是整部片子的叙事与配乐都流淌着一种歌舞的节奏。除了主人公在月下的寝室外走廊上的吉他轻唱，其他多处的故事情节中，主人公的奔跑、追逐，各个角色表达不同的情绪所外现的肢体动作，无一不是舞蹈式的。只是有一点，这种顺其自然的轻松组合，没有半点的生硬突兀，更不是中国式大片“戏不够、歌来凑”的矫揉造作，相反却成为令观众乐翻天的最佳笑果。三个小时的影片，让人们不感到冗长，不感到沉闷。对于一部没有特效奇观又无惊悚情节的影片，这样的安排是如此的“搭调”却又不着痕迹。这便是我们的一些影人需要考虑的，一部小清新的片子，不装腔作势也同样可以牢牢吸引观众的目光。

并非喜剧片：励志与感动也可以如此轻松畅快

本片采用了正叙、倒叙、插叙、多线索推进等多种叙事手法，但主线却清晰明了，贯穿全片始终：两个好朋友走遍天南海北去寻觅两人的良师益友—兰乔。特别是开场的一幕，两人甚至不惜迫降飞机、没穿裤子就踏上了寻友之路（虽然两个人的急迫心情与表现稍显夸张），这让观众好奇心大起。兰乔究竟是怎样的一个人，值得两个人如此不顾一切的去打听他的下落？

有网友评价《三傻大闹宝莱坞》是一部“诙谐笑闹却不乏哲思的人生百科全书”，或许有些言重了。但影片的确是靠三个小人物、特别是兰乔的经历与奋斗，将爱情、友情、师生情、骨肉情等全部巧妙置于“大爱”的主题之下，完美的融合，平滑的铺展开来，却没有一点累赘之感。这一点是非常难能可贵的。而尤值一赞的，本片中虽然也有泪水、也有悲氛，却绝不让人把抓揉肠。在欢乐愉快的讲述了几个小故事后，就让观众亲历了一次心灵的洗礼，同时又陷入深深的思考。

当每一位观众走出影院时，多数人都会记得片中的这些经典台词：“死记硬背也许能让你通过大学4年，但会毁掉你接下来的40年”；“学习是为了完善人生，而非享乐人生”；“心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘平安无事’”；“挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”；“你这么害怕明天，怎么能过好今天？”等等，仔细想一想，这些似曾相识的话语多少年来其实也不时的萦绕在我们的耳畔，但只有片中三个可爱的小伙子用自己的真诚纯真展示在我们面前时，才让人真切的感受到这些励志箴言的正能量。

而做到这一点，《三傻大闹宝莱坞》靠得不是板起面孔说教的，也非滥打悲情版，而寓教于乐的潜移默化，而这种欢乐的描述又并非我们熟知乃至有些厌恶的恶搞与爆笑，这种带着率真与坦率的小清新故事汇编，最终在影片结束的一刻，讓观众终于理解了片名“三个傻瓜”的真正含义。

宝莱坞机器人之恋Endhiran

制作公司：Sun Pictures

上映时间： 2010年9月30日

导演：S·尚卡尔

主演：拉吉尼坎塔 艾西瓦娅·雷 丹尼·邓宗帕

影片长度：155 min

宝莱坞科幻大片，讲述一位天才科学家设计的智能机器人有了人类的感情，爱上了一名美丽的女郎。片中科学家和机器人都由60岁的著名动作影星拉吉尼甘特饰演，女郎则由36岁的宝莱坞女星艾丽西亚·蕾出演。这部集歌舞修、科幻、动作、爱情于一身的《宝莱坞机器人之恋》创下了印度电影历史上的多个“第一”。影片耗资约16.5亿卢比（约3500万美元），成为宝莱坞史上的最贵电影。

宝莱坞生死恋Devdas

制作公司：Mega Bollywood

上映时间：2002年7月12日 印度

导演：桑杰·里拉·布汗萨里

主演：沙鲁克·罕 玛德胡瑞·迪克西特 艾西瓦娅·雷

影片长度：UK：182 min / France：165 min

远赴重洋的男主角德阜达心系在家乡等候的爱人帕萝，学成返乡时马上奔向爱人跟前重拾往日恩爱时光，不料两家身份阶级不同，帕萝硬生生地被迫嫁入豪门。失去所爱的德阜达开始堕落沉迷酒国之中，并认识了妓女婵佐穆琪，虽然婵佐穆琪倾心喜欢他并对其照顾的无微不至，但德阜达始终无法忘怀帕萝，最后抑郁病危。但为了完成一个他对帕萝的许诺，他抱着病体跋山涉水来到帕萝跟前，只为了再看她最后一眼。

未知死亡Ghajini

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制作公司：Geeta Arts

上映时间：2008年12月25日 印度

导演：A.R. Murugadoss

主演：阿米爾·汗 阿辛 吉雅·罕

影片长度：185 min

卡尔帕谢蒂美丽，开朗，活泼，富有朝气、爱心、正义感；桑杰辛哈尼亚具有绅士气质、善良的心和平易近人的性格，他失忆后仍怀有一颗强烈、执着、坚决复仇的心。桑杰辛哈尼亚和卡尔帕谢蒂的恩恩爱爱使观众为之感动。作为商业片，华丽的桥段、煽情的噱头一直都是其重要构成部分，该片也不能避免的落入俗套。虽然在印度票房极高，但该片在剧情发展，人物设定，情节的逻辑性方面还是争议颇多。

武力Force

制作公司：Fox STAR Studios /Sunshine Pictures （II）

上映时间：印度 India 2011年9月30日

导演：Nishikant Kamat

主演：约翰·亚伯拉罕 Raj Babbar Mohnish Bahl

影片长度：137 min

约翰·亚伯拉罕饰演一名反毒警察 Yashvardhan，努力不懈以暴制暴追捕黑社会毒虫流氓，他认为只有这样才能根除犯罪。他最危险的重大行动是打击印度的毒品大亨卡特尔。 珍妮莉亚·狄索莎扮演Yashvardhan的恋人。 黑暗的工作让他必须在工作与他们的爱情之间做出选择，他已经知道生命不能没有她的存在。 陷入爱情漩涡的Yashvardhan决定让幸福和正常进入他的生活并永远改变他的黑暗世界。

孟买往事Once Upon a Time in Mumbai

制作公司：Balaji Motion Pictures

上映时间：2010年 印度

导演：Milan Luthria

主演：阿贾耶·德乌干 康格娜·拉瑙特 Emran Hashmi

影片长度：135 min

苏丹.米泽尔就是这个江湖中的老大，通过走私而发家，进而控制了整个孟买；连该城市的警察总监阿奈也无可奈何——虽然除掉米泽尔一直是这位警察总监极想做的事。不过，这位老大“盗亦有道”，不但让孟买本地所有的黑势力臣服在其脚下，而且要打造一个干净的孟买——他拒绝为贪利而走私毒品。这位奇怪的江湖老大成功地打造一个了“和谐”的孟买—各黑帮间和平共处。

保镖The Bodyguard

制作公司：Sahamongkolfilm Co. Ltd.

上映时间：2004年1月21日 泰国

导演：帕纳·日提克莱 派特察泰·王卡姆劳

主演：Piphat Apiraktanakorn 托尼·贾 Apaporn Nakornsawan

影片长度：105 min

男主人公WongKom是某富商的保镖，富商在一次与外商签约时被人突然袭击，WongKom虽奋力保护富商，但最终还是无法救回富商，富商身中两枪，失血过多而死。富商的遗孀认为WongKom已尽力，并没有因此怨恨他，但富商的儿子却认为WongKom要为父亲之死负责，开始起用了新一批的保镖。结果新保镖队在一条汽车隧道里遭人埋伏而全军覆没，

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第9篇

影片打造了两条线索，一条是寻找，一条是回忆。在交织中，观众看得到的是三人从过去到现在的两个时间段的生活画面。这样的交叉剪辑，很难让观众感到乏味。而另外一条寻找的线路，又变成了公路片的模式，三个人一路上开着车寻找Rancho。

“All is well!”这是电影中Rancho的一句座右铭。出生卑微、天资聪颖的他，在这所印度最好的工程学校里，充当起了反叛者的角色。但这种反叛，并不是Rancho故意使然。相反，他无意去充当任何的意见领袖，只是简单地跟随心灵的方向。在Rancho看来，一切都是理想的，顺畅的道路最好不过，但艰难困苦亦不在话下，心中只要没有了恐惧，成功便是手到擒来的。

看吧，这样两句忠告，多么的符合时下中国大学生们的遭遇。面对理想，我们屈于现实，面对现实，我们又不甘于此，矛盾永远地存在着。有些人勇敢地踏出了向梦想的那一步，而大多数的我们，就日复一日地逐渐泯灭在了现实当中，从此沦为一个又一个电影中的Chatur。

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第10篇

第一，财富和快乐。查尔图是电影故事的“导火索”，也是电影里一个反面角色的典型：他学习很用功，做事情也很刻苦，为了增加记忆力，甚至药不离手，最后成了诺克基大公司的副总裁，在世人眼中也算是功成名就。

他“死读书，读死书”，在演讲中出丑引人发笑;他问路只知道问人家识不识字，高分低能;他关注豪宅名车，用钱衡量一切，精神卑微……可以说，查尔图是一个不好不坏，搞笑悲情的角色，一个现代青年的悲剧缩影。

而兰彻，就是他的反面：出身卑微，却聪明好学;坚持心中所爱，追求卓越;对待朋友，重情重义;学以致用，不问西东，乐观向上……可以说，兰彻是每个人心中的“白月光”，是积极向上的正能量代表，是我们追求的目标。

第二，羡慕嫉妒恨。影片中有一个情节对笔者触动很深：期末考试，拉贾和法罕是倒数第一第二，他们没有找到兰彻的名字，感觉很难过，可当知道兰彻考了第一名后，就更难过了，旁边台词是：“我们上了社会的第一课，你朋友没有及格，你感觉很早;你的朋友拔尖，你感觉更糟。”

这简直就是赤裸裸的社会现实啊：我们从不去羡慕嫉恨那些离我们很远的人，但是当我们身边人的成就高于我们时，我们就会非常不服气，不舒服。

第三，宗教是非。印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分，电影中学生们为了企求考试成绩合格，也求了各种各样的“神灵”，在米叔的另一部电影中《我的个神啊》，对宗教的讽刺更为明显和大胆，有兴趣的朋友可以看看。

求人不如求己，自己的努力和坚持才是到达成功彼岸的唯一钥匙。

第四，脆弱的心。“All iswell”是电影中重要的存在，出现在几个重要的节点，特别是影片最后，当兰彻他们历尽千辛，接生出了婴儿之后，婴儿却没有哭，这时想必所有观众都揪着心，当婴儿听到“All is well”踢了兰彻一脚的时候，我像电影中的所有人一样，也忍不住哭了出来。

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第11篇

国内情况也差不多：我们随波逐流的跟着社会上大多数人的脚步，上学、工作、结婚、生子、升职加薪，从没有走进过自己的内心，问问自己究竟想要什么?这导致很多毕业生非常迷茫，不知道自己毕业后想做什么?该做什么?因为我们所谓的教育，只是和大家一起读书而已，既然大家都说上大学好好，那我也上大学，仅此而已。

学习是手段，不是目的，教育的本质，是利用国家和社会资源，让每个人都有机会吸取足够的知识，发挥自己的才能，并能从中体验成就感和幸福感。(笔者定义，不喜勿喷)就如同影片的中的兰彻，对机械有一种异乎寻常的热爱和天赋，学以致用，幸福异常。

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第12篇

这是一部关乎教育的电影，影片中对于教育的质疑和批判引发了观众的共鸣，片中的很多场景都让我们印象深刻又别开生面。最近，又重新看了遍这部电影，发现这部影片不单单能够给人教育意义，在生活中也给予我们很多启示。不知不觉做社工已经半年了，在这半年的过程中有快乐，有收获，也有反思和怀疑。做社工不只是打一份工，在很多时候，尤其是看不到服务成效时，不免会怀疑我做的这些是有意义的吗?我这样做是合适的吗?我能够给服务对象带来改变吗?我的专业性体现在哪里了……就像影片中的主人公质疑教育的目的和方式，我们在社工之路上也有迷惑和不解。再看《三傻大闹宝莱坞》，不只是看到了教育问题，从社工的视角出发也有很多启示。

学以致用。剧中开头一个很经典的片段——兰彻戏弄了欺负新生的学长，戏弄的手段却是大家都学过的。法函说：“盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。”从头到尾，影片中让人感受最深的就是兰彻的学以致用。兰彻认为学习就是为了应用，如果不是为了应用，学习还有什么意义?社会工作是一门运用专业理论和方法技巧助人自助的学科，我们学了很多个理论，也掌握了不同的方法和技巧，我们运用了多少呢?在活动的`策划和开展中，我们是否是理论在指导实践呢?看到影片中的这一片段感触很深，我们都知道“人在情境中”，却不能很好把这一理念运用在实践中。学习和掌握了多少理论和方法技巧不是目标，学会把社工知识运用到实践中才是真正的目的。如果社工不断地学习不是为了应用，那么学习还能促进成长吗?

热爱工作。影片中兰彻是老师眼中的另类，不符合好学生的标准，考试却拿了第一名。“知道我为什么第一名吗?因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗?这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕?”兰彻和法函的这段对话引人深思。虽然影片中有夸张的成分，但向观众传达的思想是正向的。我们常说兴趣是最好的老师，可是在选择专业和行业时我们却很难做到与自己的兴趣爱好结合。选择社工行业的理由有很多，我学了很多年这个专业;我想不出社工之外更适合我的工作;其它工作竞争激烈，自己不够优秀，而目前社工行业正缺人;我想暂时做这个工作，以后遇到合适的再换行业……发自肺腑地说“我喜欢社工，我就想做社工”的人毕竟是少数。在社工这条路上，不禁会问自己的心：这是我喜欢的工作吗?目前的工作状态是我想要的吗?社工路上的怀疑我们或多或少都会遇到，我想说的是如果选择从事社工，哪怕是短暂的，那么热爱它，做好工作需要我们投入持续的热情，才能支撑我们化解困境。就像法函最后对父亲说：“爸，我做一名摄影家又会怎样呢?挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”我们有一天也可以大胆地对身边的人说：“我做一名社工又会怎么样呢?挣得少一点，房子少一点，车子要不要都行，但我会很快乐，会真正幸福。”

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第13篇

最近看了一部名叫<三傻大闹宝莱坞>的电影，我深有感触。片末“最求卓越，成功就离你不远了”这句话更引发人去深思。

这部电影中的三分主人公都是理工大学的学生，这三个人物都构造的十分丰满。farhan喜爱摄影，却被父母逼迫学工程;rancha热爱工程热爱机器，敢于创新，却没有人理解，raju信佛，整天求神拜佛祈求考好试，但之后由于压力山大而自杀，好在没死，他在养伤期间明白了真理。

rancho会制作出各种机器，他用电动车把farhan的父亲载到医院，因为及时而挽救了一条生命。因为下大雨积水太多而路上堵车，而病毒的女儿正在生孩子，叫不到车，他没有因为病毒要开除他而无视。他用自我发明的机器通了电。由于他的帮忙，成功的诞生了一条新生命。

rancho因为追求卓越，获得了400多项专利，成为了大科学家，获得了成功。而消音器呢，当初要和rancho赌未来，败在了rancho手下。消音器只会死读书，即使有钱也不算成功，也许对于消音器来讲成功就是变成千万富翁吧。

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第14篇

这次耐心看到十几分钟，当看到RACHO反过来巧妙捉弄学长的时候，觉得有点意思。接着看下去，当看到一个没有按时完成毕业设计的同学自杀时，我被剧情吸引了。看到RACHO三个人曲折而又不断努力的大学生活的一幕幕场景时，当看到他们面对生活和学业的重压，一步步地学会思考自己的人生时，我觉得这部影片精彩极了。

RACHO无疑是帝国理工大学一个的“异类”，他有着坎坷不堪的身世，有着不能为人知的秘密，担负着沉重的心理压力。但是，他心地无比善良，脑袋非常灵光，情商和智商都非常高。最关键是他能够跳出别的同学纠结不已的“毕业、工作”等内容，关注自己真正感兴趣的东西，努力发掘生活中的乐趣。他从不循规蹈矩，总是能够另辟蹊径，找到解决问题的最优方法，总是有着自己的想法和思考，而不是停留在老师所教授的内容。他能够用一点柠檬汁让一个自私自利、只知道用金钱衡量一切的“标价条”现出原形，能用助力车送室友的病重父亲去医院急救，更能用由汽车电瓶连接而成的电源来驱动用吸尘器改造而成的吸引器，在一间教室里帮助主任的女儿安全分娩……他这种积极向上、毫不妥协的天性深深影响和重塑了两位室友那被世俗厚厚掩埋的内心。他们在RACHO的真诚帮助下，慢慢战胜自我，找到生活的真正意义。

正如好莱坞的片子中，一个正面的主角总有一个难缠而又固执的反角来对应一样，与RACHO对应的是一个绰号是“消音器”的同学。这位仁兄可是我们传统意义上的“好学生”，他不但自己努力学习，而且还会在考试前夕给同学——他认为的对手送美女杂志，以削弱他们对自己领先地位的威胁。他只追求成绩，只需知其然而从不想知其所以然，把金钱作为事业成功的标志，为此，他想利用到印度公干的机会，兑现五年前的誓言，让别人羡慕他的成功。最后他才知道自己不远万里，诚惶诚恐来结交的原来就是RACHO。而此时的RACHO，不但拥有400项专利，更建立了一所给孩子们自由探索求知的理想中的校园。直到此时，我们的“消音器”同志才对成功有了点不同于以往的认识。

那位教务主任，俨然一幅中国教育“专家”的模样，他信奉的是用繁重的课业和考试，把大学教育变成一条不停生产出只知道学习，而丝毫不知创新的工作“机器”，然后在贴上“帝国理工大学”的标签，优价而沽。直到RACHO的出现，逐渐打动了他那严苛、刻板的教务主任的理念和心灵，他最终了解到真正的教育需要的是什么，也对RACHO有了由衷的认可。

原来一直以为，印度的电影就是不管什么剧情，随时随地，男女主角一个转身、一个对视，然后就可以开始载歌载舞。而这部片子，编剧水平完全颠覆了我以往的认识，不管是片子一开始的主题曲还是中间的两段歌舞，歌好听，舞好看，关键是都非常贴切。从教务主任的原子笔，到RACHO他们大闹婚礼时提及的发明，每个环节都是那么紧凑、巧妙，基本上所有的情节都是前后呼应的。而且每个镜头的剪辑非常巧妙，过渡都非常自然，画面的衔接也都舒展、顺畅。

三傻大闹宝莱坞电影观后感 第15篇

五一假期，语文老师布置了亲子观影作业。在妈妈的陪伴下，我再次走进这部电影，全然抛开了之前的偏见，打开了这部电影的哲理大门，当然，只有一点点。

毫无疑问，很多人会把目光聚集在主人公兰彻的光辉下，也有可能会有有心人发现了拉朱的特点，但很少人会去注意贯穿影片始终的旁白——法罕。我想，导演把法罕放在开头，也不是没有理由的。因为，法汉是整部影片中最像-一个“人”的人。

兰彻是影片的主人公，自然有“主角光环”。但他似乎被神化了，无所不能，上知天文，下知地理，热爱学习，为别人考取学位，淡泊名利，敢于反抗应试教育……他的成就太多了，以至于他不像是一个普通人。拉朱，家境凄惨，父亲瘫痪，母亲几年没有买过新衣服，姐姐嫁不出去，生活就像是黑白电视，没有丝毫彩色的快乐。所以，他一心求神，畏首畏尾，害怕面对生活，但这似乎又太惨了点。而法罕是这两者之间的平衡点，亦是临界点。他家境平凡，不是太富有，也不是太贫穷;既不聪明也不笨;父母健在没有大病。一切都是那么平平淡淡，普普通通。但他却是影片中我们所有人的化身，活出了一众普通人的模样。

既然是普通人，他当然经历过我们所经历的一切--被父母设计了好了未来，隐藏自己的梦想。是不是很熟悉，没错，这不仅仅是“中国制造”，还是“世界制造”!

法汉并不是学工程学的料子，他爱好摄影，且摄影技术高超，有自己崇拜的摄影师。但他的人生，他无法做主，一切都在他父亲的计划之中。父亲把家中所有的好东西都给了他，他不敢辜负父亲的期望。惟有违背自己的意愿，迫不得已学了工程学，尽管他一点都不快乐。后来，他办到了我们所办不到的事情。在兰彻的鼓舞下，他与父亲讲和了，父亲允许他去干自己喜欢的事业。“这简直是天方夜谭!太不可思议了!”相信很多人会这么想，但他真的办到了。

后来，他拍摄出了很多精美的照片，出版了影集，过得很快乐。这就是法汉的结局，他没有开设学校，没有干惊天动地的事情，也不曾拥有巨大的财富，但是他却有了最大的财富——快乐。