安全感诗歌欣赏

安全感诗歌欣赏（精选15篇）

安全感诗歌欣赏 第1篇

安全感诗歌欣赏

叶子落地的那一刻

无奈变成了决绝

把憔悴的心放一放

抚平伤痕

去拥抱大地

命运就是如此安排的

树干纵有万般不舍

也抵不过

正常的规律代谢

空荡荡的枝头

偶有鸟儿飞过

也只是稍作停留

萧瑟的北风吹过

没有叶子的.陪伴

树干渐失了安全感

寒冬是命运派来的使者

一个能让树干成才

亦能够毁了他的魔鬼般的使者

他放肆地折磨着树干

命令暖阳不要可怜他

要求细雨不要抚慰他

看他能不能熬过去

树干以为

树叶把她自己奉献给了大地

滋养她那么多日子

竟投奔别处

是不折不扣的白眼狼

但他不知道啊

叶子被时光碾压在泥土深处时

心灵就已经复苏

她期待着凤凰涅槃般的重生

那是树干给她的一颗心呐

怎么能不懂得感恩？

春暖花开之时

她又重新回到了树干的身边

簇拥他，爱护他

陪他度过春，夏，秋

或许等不到下个轮回

他就长成了一棵参天大树

他会感谢命运的安排

安然地度过每一个冬天

安全感诗歌欣赏 第2篇

不玩电器不玩火，把住预防这一关。

火灾一旦已发生，不要惊恐和慌乱。

听从指挥快速跑，乘坐电梯不安全。

浓烟围困呼吸难，要把身体贴地面。

弄湿毛巾捂口鼻，离开火场去求援。

诗歌欣赏教学该如何操作 第3篇

一.诵读———欣赏诗歌的语言美

诵读是对语言的最直接的感知, 是品味语言的最好手段。鉴赏诗歌, 无论是领会诗歌的思想情感, 还是把握诗歌的表现手法, 都离不开诵读。古人云:“熟读唐诗三百首, 不会吟诗也会吟。”通过诵读, 可以读出诗人倾泻在诗歌字里行间的思想感情, 可以感受到诗中的情感波澜, 可以深刻地理解诗的意境。反复诵读, 还可以读出诗歌的音乐美, 特别是讲究节奏的现代诗歌。如“北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。望长城内外, 惟余莽莽;大河上下, 顿失滔滔……” (毛泽东《沁园春雪》这种短小的句式, 急促的节奏, 本身就给人产生气势磅礴, 铿锵有力的感觉, 表达了诗人气壮山河、豪情满怀的情节特征。而像徐志摩的《再别康桥》在诵读时感觉就迥然不同, 它的节奏是舒缓的, 表达的感情是悠扬的、轻柔的。诵读时, 抑扬顿挫, 朗朗上口, 优美的节奏像涟漪般荡漾开来, 既是驰骋的学子寻梦的跫音, 又契合着诗人感情的潮起潮落, 有一种独特的审美感。7节诗错落有致地排列, 韵律在其中徐行缓步地铺展, 诗人仿佛和着悦耳的音乐款款而至。总之, 诗歌的语言凝练、含蓄、跳跃性强, 我们要反复诵读, 熟悉诗歌的节奏韵律, 就会领悟诗歌语言体现的音乐美。

二.想象———欣赏诗歌的意象美

想象是文学的主要表现手段之一。对于诗歌来讲, 想象无疑是诗歌的特色之一, 也是诗人写诗最重要的道具之一。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。实际上, 就是通过想象去把握诗歌的意象, 并且丰富地再现诗人创造的形象。比如李瑛的《我骄傲, 我是一棵树》中, 主人公“一棵树”完全是通过想象来塑造的。作者的想象十分丰富, 从“树”的生长地, 到“树”的教育、成长, 对生活的态度、对人民的深厚的感情, 直到死后愿化作煤炭的献身精神, 都写得非常具体。但诗中不仅仅靠表白来自述, 而主要是靠纵横驰骋的自由联想、想象塑造出“一棵树”的鲜明形象。诗人运用联想、想象, 舒展自如, 但都根据“树”的特点去展开, 如写对人的深厚感情, 是“用柔嫩的枝条拥抱他们”, “拉着他们……的手“;写为民造福则是“伸展开手臂覆盖他们的小屋, 作他们的伞”, “抗击风沙”, “抵御雷火”等等, 想象的意象既奇特又丰富, 又真实可感。这样一颗值得骄傲的树, 有优秀的品质, 应该为人类做些什么呢?诗人一次又一次的展开想象的空间, 如诗人通过“我幻想……”来抒发自己的理想情怀。为了实现自己的理想, 诗人愿意到最艰苦的地方去, 愿意彻底地牺牲自己, 只是要人民不再挨饿, 不再卖血。这是多么伟大而崇高的理想啊!

再如徐志摩的《再别康桥》:“那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘, 波光里的艳影, 在我的心头荡漾, 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇, 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草。”在欣赏这一段旖旎的景物描写时, 若不展开想象的翅膀, 伴随着作者一起重温康河旧梦, 就无法领略到景中的神韵, 体味作者的无限情思。

三.感悟——欣赏诗歌的意境美

意境是指作者的主观情意与客观物境相交融而形成的艺术境界。诗人徐志摩很懂得主观情绪和客观景物的和谐融合, 在《再别康桥》中, 很好的处理了情与景的关系, 诗中的意境是他苦心经营和刻意追求的, 我们应该用心灵去感悟。在诗中, 诗人将自己多年对母校的感情, 浓缩在凝练的诗句中, 溶化到一些富有个性特色的形象和想象中间。由于诗人巧妙地把气氛、感情、形象三者融合为一, 因而造成一个色彩鲜明、线条清晰、匀称柔和的境界。你看在诗人的眼里, 那河畔的金柳被镀上了一层富丽而又妩媚的金色, 在微风里轻轻摇摆, 婀娜多姿的影子倒印水中, 仿佛一位艳美绝伦的新嫁娘, 这新娘的艳影, 在水中荡漾, 也在世人心中荡漾。在诗人眼里, 那柳荫下波光潋滟的清泉, 沉淀着诗人像彩虹一样绚丽迷人的梦。可谓融情入景, 把那如水中月镜中花一般的“彩虹似的梦”描绘得多么形象、鲜明, 仿佛伸手就可以揽到似的。于是, 诗人似乎乘着满载星辉的一叶小舟, 向着青草凄凄的小河深处, 击拍欢歌, 去寻他彩虹似的梦……梦能寻到吗?几声浸透着淡淡哀愁的笙箫, 沉默的夏虫, 静立的康桥, 烘托出一种梦幻般的惆怅气氛, 诗人只好挥一挥衣袖, 悄悄地来又悄悄地走了。整首诗, 情因景生, 景因情活, 情景交融, 物我一体, 构成了诗的深邃意境, 把诗人无可奈何的离愁, 表现得真挚、浓郁、隽永, 在亦情亦景、情景交融的意境中, 使诗人的离别之情, 表现得更深、更美、更为浑厚和潇洒。

四.咀嚼———欣赏诗歌的含蓄美

含蓄是一种表现艺术美的方法。钱钟书先生曾说过:“理之在诗, 如水中盐, 蜜中花, 体匿性存, 无痕有味。”诗歌讲的是曲折回环, 不能把想说的全部说出来, 而是借助于意像表现出来, 给人以回味。这给人以回味无穷的正是其含蓄的内涵, 也是我们需用心去体会的地方。司空图讲的“不着一字, 尽得风流”, 苏东坡讲的“言有尽而意无穷”。因为诗贵含蓄, 只有含蓄的诗词才能诗意深厚, 韵味无穷。诗歌因不直说而增加欣赏的困难, 通过咀嚼品味含蓄, 可以较深入地理解诗歌内容。

如卞之琳的《断章》:“你站在桥上看风景/看风景人在桥上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”

这首诗写了一位“美人”。诗人很吝啬, 全诗没有用一个“美”字, 甚至连美人的相貌、体态、举止和服饰都没有一点描绘。她的“美”藏在“看风景的人”的眼睛里, 比“风景”更吸引人, 皎洁的美占领了别人思绪翻飞的夜晚, 藏在别人的梦里, 活在读者的心中。

欣赏现代诗歌的方法很多, 而不局限于以上所列举的几种。比如句式、结构、章法, 节奏美、跳跃性等等都是我们鉴赏诗歌的途径。但无论用什么方法, 读懂一首诗, 并能产生共鸣, 获得愉悦, 就是美!

程诚, 河南濮阳市技工学校教师。

摘要：诗歌教学在整个中职语文教材中占有一定的比重, 所精选的优秀诗篇, 贴近时代生活, 走进了学生的心灵, 在教学过程中教师要把握好诗歌教学的各个环节, 挖掘教材内容的素质教育功能, 达到既能赏诗又能育人的目的。

诗歌欣赏过程之刍议 第4篇

【关键词】审美主体；审美客体；如临实境；亲临其境

诗歌是文学中的文学，语言中的瑰宝，一首首诗歌闪耀着情感的智慧，审美的光辉。它以其独特的节奏和韵律，陶冶性情、净化灵魂，从而使人达到愉悦的审美享受。

高明的诗人不仅用创造性的艺术思维和创造性的艺术语言去概括生活和表现生活，而且也深深懂得这是把握读者欣赏心理、调动读者的创造性思维去再创诗境的必然要求。

跟其它文学作品一样，诗歌产生过程中通常具备的审美主、客体之间的一次沟通是：诗人（主体）对于审美对象（客体）；诗歌传播过程中通常具备的审美主、客体之间的一次沟通是：读者（主体）对于诗人诗作（客体）。而诗歌欣赏也应该包含这两个层面，简言之，一是亲临实境，一是如临其境。

一、亲临实境――由特定的“情境”想到诗，即对诗人感发诗情过程的还原。

我们平常读诗，对其中的一些诗句并不觉其怎样出色，有时感到很费解，但当我们一旦亲临实境，置身于此情此景中，就感觉到诗句状物写景的形肖神似，或抒情议事的情合意切。

记得那年我大学毕业时，乘车返家，坐在车上恨不得插翅飞到家中，真可谓归心似箭。可一下车，远望村庄，却又有些不知所措。当时我好象正一步步感受着跨步电压。身处此境，不由想及宋之问的“近乡情更切，不敢问来人”的诗句。像这般迫切的希望一旦变成事实，而自己却难以承受，这是激动中的惊悸。只不过当时我的心里较宋之问诗句中少了一些戴罪之人所独有的惶恐罢了。平日读此诗并未感其妙，只有当亲身经历时，方知其佳，仿佛出于自己之口。

对于李商隐的《锦瑟》诗之主题的纷争，历来很多而且难有定说。不管诗为谁而作，均融有诗人自己的身世遭遇和人生感受，所以浑沧虚括，似此似彼。但赏诗者首先要探究的是诗的灵魂――诗心。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝天日暖玉生烟。”（李商隐《锦瑟》）物与我的融合，梦与醒的纠缠。何其迷离、缥缈与哀怨！一如娇嫩的草芽抖颤在旷野春寒的晨雾中。当我们在可遇而不可求的迷惘、悲恸、伤感和恍惚的心境下，不能不为之产生共鸣，不能不在心灵深处震撼于“此情可待成追忆，只是当时已惘然”（李商隐《锦瑟》）之诗句。

如此这般，我们由特定的“情境”想到了与此相关的诗，于是也便将诗人高度概括的艺术形象还原为与之对应的生活依据。

二、如临其境――由诗想到特定的“情境”，即对诗歌本身所提供意象的感触。

诗歌是想象的果实。诗歌欣赏需要我们设身处地，它离不开生动活泼的想象和丰富的联想。

在读到“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清晖”（张九龄《赋得自君之出矣》）时，我们不能不为其词采清华和情致深婉所折服。在这满月的光里，月圆而人不圆；在这满月的光里，柔情似水，一泻千里，而千里之外的夫君呵，可与“我”共明月？诗人以月亮的亏损作比，写思妇常对月抒怀，思念之情与日俱增，而其形容日损。诗末由“满”字生出“减”字，将闺中之思表达得淋漓尽致。人非草木怎无情？有这般经历的人，通过诗句会自然而然地回味那种情境下的主观感受。个中滋味，怎一个情字了得？“思君如满月”这一由表面物象所构成的意象，使人浮想联翩，从而享受到艺术再创造的美感。

而戴昺的《夜过鉴湖》，为我们展现出一幅神美的画卷：“推蓬四望水连空，一片蒲帆正饱风。山际白云云际月，子规声在白云中。”一个“饱”字，表现出蒲帆正鼓满风力昂扬奋进的形象，极具活力，乃传神之笔。那鉴湖“水连空”，那蒲帆“正饱风”；山峦起伏，明月在云际，白云在山际，子规声声，源于白云中。这些构成了一个立体的空间境界，使人如临其境。末二句三次出现“云”一字，兼之以“山际”、“云际”二词，形成了回环往复的节奏，语言朴素，富有神韵，给人以美的享受。

在欣赏过程中，可通过“点面辐射”、“感觉迁移”、“动静联想”和“主客相生”等方法去展开扩散思维的翅膀，使自己能在一定的深广度上把握诗歌的意境和特色。现以“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”为例作一说明。

１、点面辐射。如：扣住诗中叶、花、碧、红、天、日，想象出画面层次的远近错落，色彩的和谐相映。莲叶涌到了天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中，而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显的格外艳丽。接天盖地的繁华，远景近景的搭配，仿佛在我们眼前展开一幅美妙的画卷。

２、感觉迁移。即对莲叶荷花等物象在感官上由视觉向嗅觉、味觉等方面迁移。欣赏着悠悠的荷塘，好像闻到了淡淡的花香，还带着甜甜的味道……

３、动静联想。我们不妨进一步想象：朝阳冉冉升起，清风徐徐吹来，灿烂的阳光把金丝银缕撒满了莲叶荷花，静静的湖面上泛起了阵阵红波绿浪，空气中回荡着悠扬悦耳的渔歌……。

４、主客相生。即在欣赏诗歌时，我们应充分角色化，把自己的生活体验和主观感受融入欣赏的过程，使自己的思绪与诗人的心境吻合起来，与诗人产生共鸣，并借助自身的艺术创造力使之更丰满、更厚实、更鲜活。如欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”时，仿佛自己也正在西湖边那温馨的包围里。

安全诗歌 第5篇

大家要走人行横道。

公路若无斑马线，

执行通道误打闹。

远离汽车不猛跑，

五一安全诗歌 第6篇

新军屯镇新军屯中心小学五一班周杨

指导教师：高国会

大家活动在校园，安全二字记心间。教室电源勿乱，摸安全事故要防范。上学校走路边，切莫逗留路中穿。操场上不要跑，小心跌倒伤到咱。做卫生、擦玻璃，不要站立在高处。教师学生齐参与，校内校外享平安。

安全歌

新军屯镇新军屯中心小学五一班关守旭

指导教师：高国会

安全诗歌朗诵一 第7篇

我们肯定地回答：

它不是金钱，而是人的生命。

人，是万物之灵，是创造美好世界的精英。

如果没有人，我们的家园地球，就会苍白无为，寂寞悲哀，冰冷而无情，只在一片荒芜的岁月中，毫无生机的沉睡，日复一日，年复一年地绕着太阳没精打采地运行，身后留下的是凄凉无声的足迹。

正因为，这个世界上有了我们人类，才使它变更朝气勃勃，娇艳妩媚，充满了无限的活力，变成如诗似画的天地。

一幢幢高楼平地崛起，一座座城市风光秀丽；

宽阔的公路车辆川流不息，南来北往，运客送货；

洪亮的汽笛打破山区的宁静，列车穿越隧道缩短了里程的距离；

宇宙飞船遨游太空，送回科研的数据……

这些都离不开人，也只有人才能创造出这样的奇迹！

然而，在人们改造自然，装点山河，创造人间奇迹的背后，却留下了一幕幕触目惊心的悲剧——

煤矿瓦斯爆炸，有多少灵魂被掩埋在井下；

交通事故，有多少生命在车轮下丧生；

无情的火灾，葬送了多少鲜活的人生，吞噬了多少财富；

高空坠落，有多少人生被剥夺了生命；

设备伤人，有多少兄弟姐妹丧失了生存的权利；

触电死亡，有多少生灵瞬间命归黄泉……

一桩桩，一件件惨不忍睹的事故，都是违背安全酿造的苦泪。

流血的沉痛告诫人们，时时处处必须把安全铭记心里，警钟常鸣，总结教训，让流血的悲剧不再重演。

建设的征途还很漫长，我们面临着新的严峻的安全考验，这就需要我们，一切以人为本，脚踏实地，小心小心再小心，谨慎谨慎再谨慎，始终把安全责任扛在肩头。

人的生命虽然只有短暂的几十年，但来世并不那么容易，要使短暂的生命，生活的平安幸福，这就需要每一个人倍加珍惜。

因为人的生命只有“潇洒走一回”，失去了就再也无法挽回。

生命高于一切，安全重于泰山，这不是一句空教的说词，它是人间挚爱的情谊。

在安全上，亲人间多一句嘱咐，就会多一份亲情，少一份担心；

同事间多一句提醒，就会多一份真情，少一份忧伤；

朋友间多一句关照，就会多一份友情，少一份遗憾；

人与人多一句体贴，就会多一份爱情，少一份失意。

安全并不可怕，可怕的是我们自己掉以轻心，可怕的是我们自己我行我素，可怕的是我们自己违章作业，可怕的是我们自己麻木蛮干……

只要我们严守规章，遵循安全发生的规律，严加防控，守好安全岛，把好安全门，事故就会离我们远去。

安全是一朵美丽的鲜花，每一个人都是护花的使者，只要我们用心去浇灌，用情去培植，用爱去呵护，就会结出丰硕的成果。

平安中就有你的微笑，安居里就有你的快乐，生活中就有你的幸福。

让我们一起，手捧鲜红的玫瑰，共同唱响生命高于一切的人生之歌，拥抱安全，关爱生命，保证健康，寄托心中的祝愿——

但愿人长久，天地共平安。

语文选修古代诗歌欣赏 第8篇

2、欣赏诗歌意境，感受诗歌氛围。

3、感悟诗歌情怀，认识诗人心路历程。

4、对比诗歌风格，鉴赏艺术手法。

教学方式：学生自主研读为主，老师讲解为辅。

教学步骤：

一、 新课导入

“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”这是杜甫的创作态度与实践。他以沉郁顿挫的诗风独步诗坛，具有鲜明抒情风格。笔触严谨而客观，忠实地反映了唐王朝由盛转衰的历史面貌，极富生活气息。继承并发展了《诗经》以来现实主义文学传统，使现实主义诗歌创作达到了前所未有的高度。他作品反映社会的深度和广度，对国家人民的深挚感情，对弱小的同情以及利他思想，对友谊的执着与珍视等诸多方面，杜甫可算是当之无愧的诗坛第一人。我们今天来学习他晚年的三首诗歌，了解这个“穷年忧黎元，叹息肠内热”的诗人。

二、 知人论世

三首诗，三段历程：

1、 唐代宗永泰元年（765）五月，杜甫携家离开成都浣花溪草堂，乘船沿岷江南下，经嘉州（四川乐山），抵戎州（四川宜宾），船入长江，改向东行，至渝州（四川重庆），停留数日后，继续东行至忠州（四川忠县）。在忠州停留数日后，吟衣食无着，遂继续沿江东行。日行夜宿，皆在舟中。沿江浩淼，宇宙苍茫，常令诗人发身世孤微之叹，《旅夜书怀》一诗，典型地表达了这种感受。

2、 诗人从唐代宗永泰元年九月到大历元年春末，养了半年的病，身体稍微痊愈后，便又启程扬帆沿江东下，飘至夔州（今四川奉节）。杜甫在夔州住了不到两年，却换了四个住处，初到夔州时就借住西阁。西阁位于半山腰，南临长江，地势很高，可以看到江上渔船和来往的客船。《阁夜》就是诗人居住阁楼时的一个不眠之夜写下的。

3、 时间过了两年，唐代宗大历三年（768），在夔州住了两年的杜甫，出峡漂泊到了两湖，年底船到岳阳。岳阳城西门门楼即名播天下的岳阳楼。登楼可以望见洞庭壮景，曾有不少文人墨客来此登临赋诗。杜甫舍舟登楼，本想一舒望眼，稍释郁怀，却不料被眼前浩淼壮阔的洞庭水触动家国之忧，身世之慨，写下了千古绝唱《登岳阳楼》。

三、 吟咏诗韵

1、 请分别体会三首诗的意境，看诗人营造了一种怎样的意境？

[明确]《旅夜书怀》意境：孤弱的细草在无边的夜风里飘摇不定，孤立突兀的危樯和孤独的小舟对抗着漫漫长夜，三两星盏衬托着无边荒凉的原野，月亮似乎不堪滚滚而来的大江水的压逼而一下子涌了出来，如此开阔的坏境，如此孤独的小舟把诗人衬托得何等孤单 ， 何等渺小 ——诗人命运的写照。

《阁夜》“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”营造出的意境：五更时分，军营里的击鼓声和号角声传来，在作者听来，这声音在寂静的夜空中显得异常悲壮。——鼓角声悲（实）

他想到了在漫长的战乱期间和这个夜晚相似的很多不眠之夜：当战争的消息传来时，听到过千家万户的哭声响彻四野，听到过很多地方传来渔人、樵夫的歌声。百姓的哭声和渔樵的歌声就是乱世的音响。——乱世音响（虚）

《等岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”营造的意境：洞庭湖水波涛万顷，巨浪千层，方圆数千里的江南大地訇然裂为两半，刹那间，乾坤摇动，天崩地解——洞庭湖气势磅礴

阔大的洞庭湖能包容天地万物，并且主宰着他们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而飘荡起落——一派壮阔的图景

2、 在意境中感悟詩情，这三首诗都蕴含着那些复杂的情感？

[明确]《旅夜书怀》一诗中诗人漂泊在浩淼辽阔的江面上，我们感悟到的是“沙鸥”飞翔茫茫天地间的孤独凄凉。

《阁夜》悲壮鼓角声以及山川美景的秀丽中，我们读到了一份爱我神州、痛我神州的悲情萦绕诗人的心头。

《等岳阳楼》诗人面对汪洋浩淼的洞庭湖，回想自己的遭遇，眼看自身的处境，那凄凉、哀痛、愤怨之情，不言自明。

三、 对比阅读

1、 这三首诗选取的意象和营造的意境有什么异同？

分析：《旅夜书怀》写了四个典型意象：阔岸

平野——孤舟

大江

《阁夜》写的实景：天涯霜雪、五更鼓角、三峡星河

虚景：千家野哭、数处夷歌、卧龙跃马 ——阁楼上的“我”

《登岳阳楼》画面：浩瀚洞庭水

苍茫天地 ——孤舟

[结论]我们发现诗人选取的意象都是壮景。诗人在船上，在半山阁楼，在岳阳楼顶，看到听到的都是雄浑开阔之音影，都摒弃了眼前细微之景，以大处着笔，吐纳天地，心系家国安危，悲壮苍凉，催人泪下。

2、 这首诗都饱含着诗人深挚复杂的情绪，请你分析对比，看看诗人一直都执着于什么？

[明确]我们发现，每一首诗都有诗人孤独漂泊的身影，而且总是年老多病：“官应老病休”岁暮阴阳催短景”“老病有孤舟”；但是这还不是最主要的，最主要的是诗人此时关注的是人民，是国家：“鼓角声悲壮”，“戎马关山北”；可惜，诗人只能感叹：“名岂文章著”，“卧龙跃马终黄土”，“凭轩涕泗流”。

这个早年怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”理想的诗人一生漂泊孤苦，到了贫病交加之时，仍是“穷年忧黎元，叹息肠内热”，那年老孤独的悲伤，对亲朋的眷念，对国家的忧虑，对百姓的怜惜，对无以报国的哀叹无处不在。

3、 找一下这三首诗都用到的艺术手法。

三首诗的艺术手法各有不同，但是都用到了对比衬托手法，诗人一纵一收，不仅意境上大开大阖；情感上更是，诗人孤独的身影里藏着爱国爱明的宽广胸襟。正是有这样的思想感情做基础，才能与浩瀚壮阔的景色交融在一起，构成宏丽阔大的意境。

四、 小结

安全诗歌 第9篇

这是一篇关于关于安全的诗歌,安全诗歌,???的文章。梦醒时刻要当心，上上下下不小心，身体受伤可不轻。不打架，不骂人，文明礼貌树新人，德智体美全发

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课间安全诗歌 第10篇

课间安全歌

遵守秩序进校门，不拥不挤不奔跑，上下楼梯靠右行，先后有序不争抢，走廊通道慢慢走，奔跑打闹太危险，进了教室要文明，不踩桌椅不攀高

学校安全诗歌 第11篇

阳光亲吻精灵，我们在平安校园里上下翻飞。

——题记

是原始般寂静的湖水，轻拢着那枚飘落的枫叶;

是那阵明朗的风，牵动心中微荡的碧波;

是那只低旋的青鸟，唤醒沉睡已久的憧憬。

我憧憬我校园是一个天然纯朴粉饰的世界，

是一个拥有平安如梦般的家园。

因为一个共同的理想，年轻的我们从天边聚在一起，

我们希望能在平安中度过每一天。

悄无声息，就像一阵风吹过，

静静感受生命的飞舞，等待奇迹的出现!

将所有的勤奋，所有的.努力转化为通向成功的阶梯。

我希望中的校园能够承载我们所宣泄的无穷活力，

能够为我们健康成长提供平安的基地，

让我们有足够的信心迈出人生的关键。

春天来时能够看出她的妩媚;

夏天来时能够看出她的丰硕;

秋天来时能够看出她的绰约;

冬天来时能够领略她的骨气;

无论何时，

我们都能在平安中领略她的与众不同。

冬日残酷的风剥蚀着草木，

现实中的校园总有许多不如意，

但春季来了，

在我们的期盼中姗姗而来，

伴着春风的吹拂，

让安全教育，

安全知识诗歌 第12篇

车辆靠近早避身，举手行礼表深情。

拐弯处，莫急跑，以防对方来撞倒，

夜晚走路更小心，不碰墙壁不碰钉。

细小物，注意玩，千万别往口中含，

一旦下肚有麻烦，快找医生莫拖延。

饥饿时，嘴莫谗，吃饭之前洗手脸，

细嚼慢咽成习惯，这样身体才康健。

照明电，不要玩，千万不能摸电线，

电线处处有危险，用电常识记心间。

遇火灾，119，火警电话记心头，

速离险境求援助，生命安全是关键。

家来人，不认识，接待不可太随便，

哄你出门找爹妈，他就趁机来做案。

闪电亮，雷声鸣，自然现象不虚惊，

高墙大树不靠近，导体抛开地下蹲。

遇匪徒，110，匪警电话要记清，

机智灵巧去周旋，歹徒被擒快人心。

接热水，要小心，壶倒瓶翻烫坏身，

误时花钱且哀痛，医好皮肤不匀称。

大热天，走远程，切记莫把生水喝，

肚子痛来头发昏，途中哪里找医生。

青少年，莫玩火，星星之火可燎原，

烧了房子烧了山，一不小心要坐监。

冬天冷，要取暖，火区电器要检点，

乱七八糟遍地摆,出了火灾后悔晚。

药醋瓶，要收好，千万不能乱了套，

老人小孩分不清，误食会把命丧掉。

不打架，不骂人，文明礼貌树新人，

德智体美全发展，人人争当接班人。

坏故事，莫要听，影响学习误青春，

黄色书碟更莫看，不会分析会受骗。

安全事说不完，时刻小心理当然，

偶出事故总难免，自觉自愿入保险。

倡保险，促平安，安全知识记心间，

园丁精心勤浇灌，安全硕果分外甜。

说安全，道安全，安全工作重泰山，

守护安全诗歌 第13篇

鸟儿在树林中啾啾歌唱

栀子花开，香了江南两岸

原野中的风景如画

日子这样美好，人生这么灿烂

工作与生活是我们的主旋律

安全是生命的基石

安全是欢乐的阶梯

我们都希望日子安稳静好

我们都希望人生平安顺畅

然而，生活中常有不可预测的变数

比如，地震、车祸、火灾、沉船

这些，或人为、或自然的灾难

让生命之重承受不住

生命，脆弱如同玻璃碎片

伤残、丧生……

让失去亲人的.家庭陷入痛苦深渊

安全，它不是一个抽象的字眼

单行道上，生命真的不能重来！

因为，我们是父母的孩子

因为，我们是孩子的父母

因为，我们是家庭的支柱

因为，我们是民族的脊梁

守护安全，是我们的责任

守护安全，我们必须谨于思，慎于行

让我们年年讲安全，天天讲安全

珍爱生命！让我们平平安安

消防的安全诗歌 第14篇

名叫飞蛾。

它们义无反顾地扑向烈火，

只为得到生命的升华。

传说中有一种鸟，

名叫凤凰关于消防安全的诗歌关于消防安全的.诗歌。

它们毫不畏惧地在焰火中飞舞，

只为得到生命的永恒。

我们可爱的人民子弟兵中有这样一群年青人，

他们奋不顾身地奔向熊熊大火，

只为不辱他们光荣的称号，

那就是我们最可爱的人——消防战士。

孩子们的笑脸，

是你们的祝福;

年青人的幸福，

是你们的渴望;

老人们的安祥，

是你们的期盼;

祖国的繁荣昌盛，

是你们不朽的追求。

我赞美你，

可爱的消防战士。

你用辛勤的汗水，

洒出一片片美丽的花海：

我歌颂你，勇敢的消防战士

奏出一曲曲铿镪有力的共和国赞歌;

我祝福你，

伟大的消防战士

你光辉的形象，

法制安全诗歌 第15篇

学法规、守法纪，法制社会齐出力。

违反纪律要处置，触犯法律要处罚;