市场经济道德建设

市场经济道德建设（精选6篇）

市场经济道德建设 第1篇

加强道德体系建设是维护市场经济道德秩序的关键

市场经济是法治经济,也是德治经济,它不仅给社会主义道德建设注入了新的内容,同时也对社会主义道德建设带来消极影响.因此我们要建设有中国特色的.社会主义道德体系,为发展和完善社会主义市场经济服务并提供强大的精神动力.

作 者：安凤霞  作者单位：中共运城市盐湖区委党校,山西,运城,044000 刊 名：理论探索  PKU英文刊名：THEORETICAL EXPLORATION 年，卷(期)：2002 “”(1) 分类号：B822 关键词：市场经济   德治经济   道德体系   道德秩序  

★ 秩序与道德

★ 秩序作文

★ 部队秩序对照检查

★ 现代简短诗歌：秩序

★ 道德_

★ 部队秩序规范对照检查

市场经济道德建设 第2篇

“实行市场经济会对道德建设起何作用”的讨论大致形成三种主要的观点,虽各有道理,但也各有可疑之处和不足之处;一个社会的道德状况的变化,总是由该社会的`大众行为的变化构成,因此应考察市场经济对人的行为的根本影响,并给以必要且可行的行为导向.

作 者：黄炳线  作者单位：广西大学社会科学与管理学院,广西,南宁,530004 刊 名：青海民族学院学报(教育科学版) 英文刊名：JOURNAL OF QINGHAI NATIONALITIES INSTITUTE(EDUCATION SCIENCE) 年，卷(期)： 23(1) 分类号：B82-053 关键词：市场经济   道德建设   大众行为   行为导向  

市场经济与职业道德建设 第3篇

职业道德的进步, 为市场经济的发展提供一个坚实的思想基础。市场经济与职业道德相互作用, 相互制约, 能够互相促进彼此的发展。我国社会主义市场经济的发展, 是同社会主义根本制度相联系。经济的发展必然会对社会道德产生一定的影响。会出现在一些不文明的职业行为。在任何社会制度下, 都需要有与其社会发展相适应的良好的职业道德的环境。在市场经济高度发展的资本主义社会, 那种只顾个人私利不管社会和他人利益的利己主义也会受到人们舆论的谴责。恩格斯指出:“事实上, 每个阶级, 甚至是在每一个行业, 都有其各自的道德。”恩格斯所说每个行业各自的道德, 指的就是职业道德。我国走的是有中国特色的社会主义路线, 市场经济也是有中国特色的社会主义市场经济。因此除了必须遵守市场经济行为的客观规律, 不断的促进经济的快速发展, 同时必须坚决反对把职业道德也进行商品化。形成良好的职业道德风尚是市场经济高度繁荣和保持健康发展的重要标志, 同时也是必须正确理解和把握的发展市场经济的基本道德准则。

发展社会主义市场经济, 必须要加强职业道德建设来促进经济的发展。职业道德建设是发展市场经济的内在要求。经济的发展对职业道德的形成和发展有着巨大的直接影响, 二者紧密联系。在经济高度发展的西方发达国家, 市场经济的不断发展与完善都需要有良好的商业道德和较高的市场道德与之相适应, 作为社会发展的基本条件。特别是随着近二十年的社会经济发展, 资本主义社会中的原有的职业道德也出现了巨大变化, 全社会都开始日益高度重视职业道德的建设。

事实证明, 依靠道德来支持发展, 是市场经济发展的内在要求。我国发展的是有中国特色的社会主义市场经济, 经济的发展需要有比资本主义市场经济更为良好的道德行为。资本主义条件下的市场经济在道德上强调个人自由, 主张金钱至上的原则。我国的社会主义市场经济在遵守法律制度的前提下遵循集体主义作为道德基础的, 这样我国的市场经济职业道德与资本主义市场经济职业道德有着本质的不同。进行职业道德建设, 提高社会主义职业道德水平是逐步改善和提高在市场经济条件下的职业生活质量的现实要求。随着现代社会经济的快速发展和日益详细的社会分工, 人们对生活质量的要求越来越高。不再简单的满足于生物质活水平的提高和各种物质财富的积累, 人们开始逐步追求能够满足精神世界和在心灵更高的层面, 这些是职业生活质量方面的问题。加强对社会主义职业道德的建设, 除了能促进社会风气的改善, 维护社会的稳定, 同时直接影响个人职业生活的质量的提高。

二、加强职业道德建设的措施

职业道德建设是一项长期复杂的系统工程, 同时也是推进社会主义精神文明建设的重点内容。我们应当以科学发展管理论为指导, 在实际工作中认真去研究加强职业道德建设遇到的各种新情况和新问题, 根据市场经济的客观要开展教育工作。

㈠提高宣传力度, 为职业道德建营造出良好的氛围。我们必须充分利用各种宣传舆论阵地, 如通过电视、广播、报刊等新闻媒体对提高职业道德建设的现实意义进行广泛宣传, 让社会都关心职业道德建设, 所有人都能崇尚良好的职业道德。同时必须广泛的宣传在职业道德建设中涌的各种先进典型, 大力弘扬新时期社会主义劳动者的主人翁精神和所拥有的高尚职业道德, 通过他们的先进事迹和模范思想来影响和促进职业道德建设工作。除了要提高正面宣传力度, 同时还要对各种不讲职业道德、只顾个人或小团体利益的个人和单位进行曝光。让舆论宣传工作不仅可以扶正, 同时还能祛邪, 形成全社会都遵守职业道德的良好舆论环境。

㈡加强思想教育, 提高广大职工的道德修养。应该对所有职工开展适当的思想和道德教育, 引导广大职工树立科学的人生观、世界观、道德观以及价值观, 抵制各种腐朽思想的侵蚀。开展富有成效的职业责任、职业纪律、职业道德教育, 促进全社会形成坚持以为人民服务为宗旨行业精神, 树立“爱岗敬业、诚实守信、服务群众、奉献社会”的文明职业风尚, 净化社会风气。

㈢积极制定完善的职业道德规范。在全社会的所有行业制定和落实详细的职业道德规范, 是完成好职业道德建设的重要环节, 是广大职工把职业道德由思想观念落实到实际行为的重要途径, 也是提高经济管理水平, 扩大经济效益的内在要求。我们应该顺应这个要求, 在各行各业针对工作的不同, 制定出反映岗位特点的职业道德规范, 作为所有人开展本职工作的行为标准。把职业道德规范落实到实处, 让所有人都有章可循, 真正把职业道德建设在工作中落实。

㈣组织以职业道德为主题的精神文明建设活动, 深入促进职业道德建设的发展。组织和引导广大职工都参与到这一活动中, 让职工通过参与活动自我教育, 自我监督, 自我管理, 促进职业道德建设有效开展。应该根据各行各业的特点, 发挥基层工会的作用。工会通过在文化宫、俱乐部等充分的文化宣传, 广泛组织各种理论研讨、演讲比赛、知识竞赛、优秀典型评选和表彰等不同形式的创建活动, 实现职业道德建设工作常抓常新, 随时都有新进展。

职业道德贯穿于社会经济生活的整个过程, 因此我们必须时刻注意职业道德建设, 常抓不懈。必须根据经济活动的特点和社会的发展, 有针对性的开展职业道德建设。把职业道德建设落实到实处, 为我过的社会主义市场经济更好的服务, 促进经济的发展。

摘要：加强职业道德建设对我国社会主义市场经济建设有着极大的促进作用, 同时还有利于我国社会主义精神文明建设。职业道德建设是一个复杂的系统工程, 我们必须采取有力的措施, 才能有效的开展职业道德建设。

关键词：市场经济,职业道德建设,措施

参考文献

[1]罗国杰.新时期思想道德建设的问题与对策[J]中国人民大学学报2000 (5)

[2]钱安国.职业道德修养教程[M].北京工业大学出版社2003

[3]唐凯麟.建构和谐社会的道德思考[J]江苏社会科学:2005 (4)

市场经济道德建设 第4篇

党的十四大明确提出建立社会主义市场经济体制的改革目标后,人们的价值观和伦理道德深刻变动,思想理论界观点纷呈,思潮激荡大讨论。这反映了当时人们思想道德观念的现状,反映了在发展社会主义市场经济条件下加强对人们思想道德观念引导的客观必要性。面对新实践、新思潮、新问题,我们党高举邓小平理论伟大旗帜,系统阐述了中国特色社会主义理论的基本内容,提出了建立社会主义市场经济体制的基本内容,采取了建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这不仅统一了人们对中国特色社会主义经济、政治、文化的认识,也统一了人们对中国特色社会主义道德的思想。

党的十四大报告对如何围绕发展社会主义市场经济进行道德建设提出了全面的总体构想。首先,报告提出了社会主义市场经济条件下道德建设的三个方针原则。要紧紧围绕经济建设,为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和思想保证;要坚持“精神文明重在建设”的方针,加强理论建设和理论队伍建设;要把继承中华民族优良传统、吸收人类文明发展优秀成果与生动丰富的社会主义实践相结合。其次,报告明确提出了在发展社会主义市场经济条件下的道德建设。要进一步加强党的基本路线教育,抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀,树立正确的理想、信念和价值观;逐步形成适合自身特点的职业道德规范,坚决纠正利用职权谋取私利的行业不正之风;加强社会公德教育,大力表彰具有时代精神的模范人物;提出了加强思想道德建设的途径。

党的十四届三中全会通过《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》,在重点论述了建立市场经济体制若干重大问题的同时,再次强调了加强社会主义道德建设的重要性,并着重要求“积极倡导在社会主义市场经济条件下坚持正确的人生观和文明健康的生活方式,加强社会公德和职业道德的建设,反对拜金主义、极端个人主义和腐朽的生活方式。”在探索建立社会主义市场经济体制之初,我们党已深刻认识到社会不良思想道德现象的存在及其严重危害性,并与建立社会主义市场经济体制相配套,提出了相应要求,充分表明我们党防微杜渐的理论勇气和预见未来的远见卓识。

1994年1月召开的全国宣传思想工作会议发展了我们党关于在社会主义市场经济条件下进行道德建设的思想。一是拓展了思想道德教育的内容,除了一贯强调的爱国主义、集体主义、社会主义为核心的思想道德教育外,还要求开展艰苦奋斗、职业道德、基本国情等知识教育。二是凸现了理想、信念和“三观”的地位,明确要求重视引导人们特别是青少年树立正确的理想、信念、世界观、人生观和价值观,反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义,抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀。三是要求宣传思想工作以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人,拓展了在發展社会主义市场条件下加强道德建设的渠道。四是提出了先进性与广泛性相结合的原则,指出“要注意区分层次,针对不同特点,把先进性的要求同广泛性的要求结合起来,把思想教育同行为规范的培养结合起来。”这一思想既体现了我们党从实际出发、实事求是,坚持发展市场经济的态度,又体现了党和国家引导人民坚持社会主义道路的决心。五是提出要根据新的情况,制定新的精神文明和道德建设规划。这表明,随着社会主义市场经济体制基本框架的确立,我们党已把构建与社会主义市场经济体制相统一的精神文明体系摆上了重要议程。1996年党的十四届六中全会通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,对发展社会主义市场经济条件下的精神文明和道德建设,作出了全面部署。从此,党的重要会议在研究不断推进经济体制改革的理论创新和部署推进建立社会主义市场经济体制的同时,相应地在社会主义精神文明和思想道德建设方面也提出了新的要求。

党的十四届六中全会通过的《决议》指出:“建立社会主义市场经济体制是我国经济振兴和社会进步的必由之路,是一项前无古人的伟大创举。这种经济体制,不仅同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起,而且同社会主义精神文明结合在一起。我国的实践已证明,发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力,增强社会主义国家的综合国力,提高人民的生活水平,也有利于增加人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,使社会主义的优越性进一步发挥出来。同时,市场自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来。建立和完善社会主义市场经济体制,必须紧密结合改革和发展的实践,健全社会主义法制,加强精神文明建设,引导人们正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富和共富、经济效益和社会效益等关系,反对见利忘义、惟利是图,形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观,形成健康有序的经济和社会生活规范。”这不仅肯定了在发展社会主义市场经济过程中人们道德观念所发生的变化,还指明了在建立社会主义市场经济体制的条件下思想道德建设的基本内容,还指明了要引起重视的问题。这表明,我们党已经注意到了坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应,不只是一方被动地适应另一方,而是双方的互动关系,是相互统一。社会主义道德建设在适应社会主义市场经济的运作方式,充实新的内容的同时,又要与社会主义基本经济制度相适应,引导市场经济朝着正确方向健康持久发展。

2001年9月,中央颁布的《公民道德建设实施纲要》集中阐述了坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应的内容,强调指出:“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用,不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。正确运用物质利益原则,反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向,在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范,为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。”从这里可以看出,中央强调坚持社会主义道德与社会主义市场经济相适应,包含着三层相互统一的意思。其一,社会主义道德要适应市场经济机制的积极作用,充实“自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神”等新内容;其二,社会主义道德要针对市场经济的负面效应,坚决反对“只讲金钱、不讲道德”等错误倾向;其三,要在发展社会主义市场经济的实践中,着眼于为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力和思想保证,确立社会主义道德观念和道德规范。这就再次强调了社会主义道德与社会主义市场经济相适应、相统一的关系不是被动关系,而是主动关系,是互动关系。我们党所主张建立的社会主义道德体系应贴近社会主义初级阶段的现实生活,适应社会主义市场经济的发展的内在要求,有助于社会主义市场经济的健康发展。同时,又要坚持社会主义道德高于市场经济,使社会主义市场经济的发展顺应社会主义道德的价值导向。

市场经济下的道德建设 第5篇

市场经济下的道德建设

社会主义市场经济要求建立与之相适应的社会主义道德体系.党中央颁发的<公民道德建设纲要>为社会主义市场经济体制下的道德建设提供了系统全面的理论指导.只要我们坚持贯彻执行<纲要>的`基本精神,把工作做到实处,就可以更好地发挥道德建设在市场经济中的积极作用,做到德法并举、标本兼治,保证党和国家的长治久安.

作 者：周迎香 Zhen Ying-chun 作者单位：安徽省冶金技工学校,安徽,合肥,230011刊 名：安徽纺织职业技术学院学报英文刊名：JOURNAL OF ANHUI TEXTILE VOCATIONAL TECHNICAL INSTITUTE年，卷(期)：20021(3)分类号：B822.1关键词：《纲要》 市场经济 道德建设

道德建设与经济建设并重 第6篇

--读《中西文化论》之“经济文化力论述”有感

文化力量是经济发展不可缺失的人文驱动力。经济发展需要有伦理道德来规范及引导。文中说“在当今的西方世界，原本旨在促进社会发展的商品经济，由于缺少伦理等人文精神的制约，结果产生了反人类注意的倾向”。读完本文之后，我认为文化力对经济的作用巨大，两者的关系也十分紧密。启蒙运动把市场经济与道德对立起来的看法源于把个人理性与公共利益截然分开，认为个人的理性追求与公共选择和公共利益之间不可能达到像斯密所论述的那样统一。科斯洛夫斯基认为经济活动越来越疏离道德、文化等这些人们惯常遵守的原则。因为个人理性的自利性决定了其永远摆脱不了违背道德的倾向。例如： 在缺乏有效监督的情况下，为了自身利益最大化难免做出损人利己的事情，代理人总是在寻找机会违背委托人的意愿而使自己非法得益，“ 公地悲剧”、“ 搭便车” 等现象也说明了公共利益与个人利益之间的对立关系。以上观点事实上忽视了以下事实： 个人理性的发挥不是为所欲为的追求最大化行为，韦伯倒是说过：“ 在历史上的任何一个时期，只有有可能，就必然有置任何伦理道德于不顾的残酷的获利行为。” ②但他所指的恰恰是指前资本主义社会的状况。市场经济是依靠理性来获利的，它有别于以往靠暴力、欺诈和明目张胆的掠夺来获利的行为。个人理性是在受到一系列显性的法律规则和隐性的道德意识约束下去追求利益最大化的。在一个充满各种复杂的交换关系的社会中，任何个人都不可能游离于社会及社会规则之外获得发展，至于个体与群体的关系问题，已经超出了本文的讨论范围。但自由主义者即便如哈耶克，也对原子论的个人主义持坚决的否定态度。

其次，按照西方自然法的观点，一切法律皆起源于人们在长期生产和生活实践过程中所逐渐形成的道德观念及行为准则。换言之，所有的法律规则和社会生活准则其实都或多或少地包含着道德的因素，只要人们的生产经营活动是遵纪守法的，就可以认为是道德的行为。我们不能简单地把制度、规则与道德一分为二，更不能把少数人破坏道德规则的行为归结于市场经济本身。

对于缺乏像西方那样市场经济经历了一个自然发展历史阶段的中国而言，传统道德与市场经济的某些规则存某种不和谐是很正常的事情，自然经济几千年在中国居于主导地位，氏族关系成为维系中国社会稳定的基础。其间所发生的交换关系不论从对象还是距离来说都极其有限，以人情为基础的道德自然成为约束经济活动的重要力量。市场经济极大地扩展了交换关系的对象和空间，需要以广泛适用而又权责分明的合约形式才能够有效保证各方的权益。带有某种温情色彩的传统道德与冰冷的合约条款之间的反差是不言而喻的。但我们也由此看到了传统道德的局限性，当一系列的规则和制度既可以保证优秀传统道德的延续，又能够在空间和时间上极大地扩展道德的效用时，（例如，自然经济下对亲戚朋友和熟人的诚信扩展到市场经济条件下对所有人的诚信）我们恐怕没有充足的理由把二者视为对立的双方。重要的是文化观念以及道德观念的扩展和转变。

道德从来都不是空洞和孤立的形态，道德观念以及道德评价与社会政治经济状态具有密切的关联性。卢梭曾经说过：“ 对道德风尚的历史研究使我扩大了眼界，一切问题在根本上都取决于政治，而且任何民族都不外是它的政府的性质使他成为的那个样子。” ③韦伯把资本主义精神（在这里，我认为资本主义精神与市场经济精神可以混用）概括为“ 一个人对天职负有责任———乃是资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西，而且在某种意义上说，它是资产阶级文化的基础。” ④韦伯大段地引用本杰明·富兰克林在其自传

中的话来说明资本主义的“ 天职” 和精神是什么，那就是在现代经济制度下合法地去创造财富，去赚钱。这是对社会的贡献和每个人的职责所在。不应该受到唯利是图的谴责，而要达到这个目的，必须具备勤奋、节俭、惜时如金和诚实守信的美德。一切懒惰、虚度光阴、为享乐透支和欺诈行为不但是不道德的，而且也会被市场规则所淘汰。“ 己所不欲，勿施于人” 这一古老的中国格言，在市场经济中被誉为首要的“ 黄金规则”。⑤由此，我们可以看到在市场经济的发展过程中道德与制度达成了某种程度的统一。道德不但获得伦理意义上的“ 软” 约束力量，而制度也由于包含了道德的要求而具备了更加有力的的“ 硬” 约束功能。

再次，人是观念的动物，对人的理性的认识恐怕不能仅仅局限于追求利益的最大化，谁都无法否认人的逐利性，但谁也不可能由此认定逐利性是人惟一的追求。作为观念的人，人既有追求物质利益的一面，也有尊严得到保护、人格受到尊重、精神能够独立以及保有同情心、享受助人为乐的快乐等多重的欲望。所谓“ 斯密之谜” 这一命题之所以存在，其根本原因是人们把人的经济活动与人的精神需求以及道德准则之间的关系作出了非此即彼或此消彼长的简单判断。现代学科的划分也由于着眼点的不同而各执己见。伦理学批判经济活动对道德的忽视和背离，经济学在为备受指责的所谓经济活动的“ 非道德性” 辨护时却显得不那么理直气壮，除了传统的把“ 利” 视为“ 善” 的功利主义之外，布坎南说过道德是属于私人领域的事，涉及公众领域的经济活动是“ 中性” 的，与道德判断无关。事实上，人的存在、人的意识以及人的一切活动是一个不可分离的过程，除特殊情况之外，一般都具有稳定性、持续性与同一性。对人复杂的意识和行为作出不同侧面的分析是必要的，但如果缺乏综合的过程，可能永远也解不开“ 斯密之谜”。经济学在借助理性分析工具对其他学科“ 大举入侵“ 之时，如果也能谦虚地吸取其他学科的方法和成果，也许对市场经济与道德的关系解释更具说服力。

而现如今当前中国市场经济存在的主要问题，也正是市场经济发展与道德建设之间的矛盾。社会主义市场经济与道德建设的关系，直接影响到社会主义市场经济和道德建设的发展。一方面社会主义市场经济赋予了人们新的道德观，为道德建设提供了物质基础，并利于人与人之间结成平等友爱的关系。另一方面社会主义道德建设为市场经济的发展提供了良好的社会环境，促进了市场经济的发展。

现代中国经济的快速发展起源于社会主义改革开放以来，我国经济从计划经济快速过渡到市场经济，其中不可避免的出现了几种思潮。一是道德出现了严重“滑坡”，主要表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主义等；二是道德的本质和主流正在“爬坡”之中，主要表现为改革开放和市场经济发展的道德观念正在形成；三是抓道德建设会干扰市场经济发展，主要表现为把市场经济与道德建设对立起来。我以为这几种观点都是不够全面的。

社会主义市场经济体制的建立对道德建设有双重影响。其积极的影响是：社会主义市场经济体制的建立，不仅推动了经济和社会的迅速发展，为社会主义道德建设打下了深厚的物质基础，同时，也增强了人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主意识和开拓意识，对转变人们的观念、提高全民族的素质起到了重要作用，有利地推动了社会主义道德建设。其消极影响是：市场经济是利益驱动经济，对物质利益的过度追求，或把市场经济原则扩大到社会生活的一切领域，都会导致道德领域评价标准的迷失，表现为极端个人主义、拜金主义、享乐主义伦理观的盛行，以及以权谋私、权钱交易等腐败现象的出现。这些元疑增大了社会主义道德建设的难度。

对上述一些道德失范现象的存在，有些人将其归咎于市场经济本身，认为这是经济发展初期的必然代价。但多数认为，市场经济是法制经济，同时也是道德经济。市场经济与道德并不冲突。主要表现在：

首先，社会主义市场经济本身具有道德的合理性。普遍的观点认为，社会主义市场经济本身就是道德经济。市场经济是人类文明进步的结果，是人类社会在一定时期内的经济规律。因此，市场经济并非是资本主义社会所特有的经济现象，而是纵跨了几种社会形态的经济现象。社会主义市场经济是社会主义制度下的市场经济。社会主义的本质和原则决定了社会主义市场经济是建立在以公有制为主体的经济基础之上的，是以消灭剥削、消除两极分化，并最终达到全体人民共同富裕和人的自由全面发展为目的的。市场经济与社会主义的基本制度联系在一起，决定了社会主义的价值取向必然是在坚持等价交换。尊重物质利益原则的同时，把国家利益、集体利益和个人利益统一起来，社会主义道德性质必然是社会主义经济关系与社会进步要求的集体主义精神的统一，从而真正实现社会的经济发展和道德进步、经济尺度和道德尺度的真正统一。

其次，社会主义市场经济的运作具有道德的必然性和必要性。市场经济是利益驱动型经济，是主体多元型经济，因而很难完全避免商业投机行为。但是，规范的市场经济同时也是公平竞争型经济、质量效益型经济和法制纪律型经济，是文化含量越来越高的经济形态。社会主义市场经济作为一种崭新的经济模式，其运行秩序要求在绝大多数社会成员的道德价值之中实现，所以道德必须介人到社会主义市场经济的生成和运作过程，并在其中发挥充分的调控作用。与此同时，人们选择市场经济本身，就是为了更好地促进经济和社会的发展，最终实现人的自由全面发展。因此，在人们选择市场经济的目的中，就已经包含了道德上的根本要求。市场经济不是目的，而是实现人的自由全面发展的有效手段。在当代社会，经济活动的日益复杂性、广泛性和频繁性越来越显示出道德对社会的深刻影响。因而规范经济行为不仅成为法律频频涉及的热点，也成为道德建设的一个重要方面。市场经济需要道德的支撑，道德规范是市场经济的内在规定。

第三，市场经济与道德建设相互促进、共同生长。马克思主义认为，道德归根结底是由经济决定的，经济的发展必然引起道德观念的变化和发展。从人类道德发展的大趋势看，道德是随着经济的发展越来越趋于进步的。随着我国经济和社会的发展，社会主义经济制度不断得到完善，社会主义道德必然日臻高尚。一方面，社会主义市场经济的存在和发展将日益成为以为人民服务为核心、以集体主义为基本原则的新的社会主义价值体系赖以存在和发展的经济基础，另一方面，弘扬这种社会主义的价值精神又成为保证社会主义市场经济健康有序发展的内在要求。

因此，我们不应该单方面注重经济建设或道德建设，他们应该统合于具有中国特色市场经济建设的大环境下，我们所要建立的道德体系，应当是适应和促进市场经济发展，同时又引导和超越市场经济的。道德建设要与社会主义经济制度、政治制度相适应，为社会主义市场经济的正常运转和健康发展提供动力支持。而经济的建设也应该是在道德体系所容许的范围内有序有度的发展。