含有“四”的成语

含有“四”的成语（精选12篇）

含有“四”的成语 第1篇

成语是一种特有的固定短语，那么，以下是小编给大家整理收集的包含有数字四的成语，供大家阅读参考。

包含有数字四的成语：

1、一谦四益 [yī qiān sì yì] 谦虚能使人得到好些益处。

2、三从四德 [sān cóng sì dé] 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。

3、三翻四覆 [sān fān sì fù] 三、四：形容次数之多。翻、覆：反复。形容变化很多；反复无常。

4、不三不四 [bù sān bù sì] 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。

5、丢三忘四 [diu1 sān wàng sì] 见“丢三落四”。

6、丢三拉四 [diu1 sān lā sì] 见“丢三落四”。

7、丢三落四 [diū sān là sì] 丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。

8、九州四海 [jiǔ zhōu sì hǎi] 犹言天下。泛指全中国。

9、九洲四海 [jiǔ zhōu sì hǎi] 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

10、五洲四海 [wǔ zhōu sì hǎi] 泛指世界各地。

11、五湖四海 [wǔ hú sì hǎi] 五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

12、五零四散 [wǔ líng sì sàn] 形容零星涣散。

13、低三下四 [dī sān xià sì] 指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。

14、倒三颠四 [dǎo sān diān sì] 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

15、偏三向四 [piān sān xiàng sì] 谓偏向、袒护某方。

16、八万四千 [bā wàn sì qiān] 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

17、六通四辟 [liù tōng sì pì] 谓上下四方和春秋四时。

18、六通四达 [liù tōng sì dá] 犹四通八达。

19、再三再四 [zài sān zài sì] 重复好几次。

20、半三不四 [bàn sān bù sì] 指心神不定，无精打采。

21、危机四伏 [wēi jī sì fú] 到处隐藏着危险的祸根。

22、名扬四海 [míng yáng sì hǎi] 四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。

23、囊括四海 [náng kuò sì hǎi] 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

24、四书五经 [sì shū wǔ jīng] 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

25、四体不勤 [sì tǐ bù qín] 四肢不劳动。形容脱离劳动。

26、四体不勤，五谷不分 [sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn] 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

27、四体百骸 [sì tǐ bǎi hái] 见“四肢百骸”。

28、四停八当 [sì tíng bā dāng] 见“四亭八当”。

29、四冲八达 [sì chōng bā dá] 同“四冲六达”。

30、四冲六达 [sì chōng liù dá] 四通八达的要道。

31、四分五剖 [sì fēn wǔ pōu] 四分五裂。形容分散，不统一。

32、四分五落 [sì fēn wǔ luò] 形容分散零乱。

33、四分五裂 [sì fēn wǔ liè] 形容不完整；不集中；不团结；不统一。

34、四大皆空 [sì dà jiē kōng] 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。

35、四山五岳 [sì shān wǔ yuè] 泛指四面八方各个地区。

36、四平八稳 [sì píng bā wěn] 原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。

37、四战之国 [sì zhàn zhī guó] 〖解释〗指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

38、四方之志 [sì fāng zhī zhì] 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

39、四方八面 [sì fāng bā miàn] 到处；各个方面。

40、四方辐辏 [sì fāng fú còu] 〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

41、四时之气 [sì shí zhī qì] 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

42、四海一家 [sì hǎi yī jiā] 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

43、四海为家 [sì hǎi wéi jiā] 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。

44、四海之内皆兄弟 [sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì] 世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。

45、四海九州 [sì hǎi jiǔ zhōu] 指全中国。

46、四海他人 [sì hǎi tā rén] 谓没有亲戚关系。

47、四海昇平[sì hǎi shēng píng] 〖解释〗指天下太平。

48、四海皆兄弟 [sì hǎi jiē xiōng dì] “四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。

49、四海飘零 [sì hǎi piāo líng] 〖解释〗四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

50、四百四病 [sì bǎi sì bìng] 谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

51、四纷五落 [sì fēn wǔ luò] 见“四分五落”。

52、四肢百体 [sì zhī bǎi tǐ] 见“四肢百骸”。

53、四肢百骸 [sì zhī bǎi hái] 人体的各个部分。泛指全身。

54、四至八道 [sì zhì bā dào] 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

55、四荒八极 [sì huāng bā jí] 四面八方极偏远之地。

56、四角俱全 [sì jiǎo jù quán] 比喻完美无缺。

57、四通五达 [sì tōng wǔ dá] 四通八达。形容交通畅达无阻。

58、四通八达 [sì tōng bā dá] 通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。

59、四郊多垒 [sì jiāo duō lěi] 四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。

60、四面八方 [sì miàn bā fāng] 八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。

61、四面楚歌 [sì miàn chǔ gē] 四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。

62、家徒四壁 [jiā tú sì bì] 徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。

63、差三错四 [chā sān cuò sì] 颠倒错乱

64、巴三揽四 [bā sān lǎn sì] 形容说话东拉西扯。

65、巴三览四 [bā sān lǎn sì] 比喻说话拉扯，没有中心。

66、张三李四 [zhāng sān lǐ sì] 假设的名字，泛指某人或某些人。

67、微机四伏 [wēi jī sì fú] 到处隐藏着危险的祸根。

68、志在四方 [zhì zài sì fāng] 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

69、志在四海 [zhì zài sì hǎi] 犹志在四方。

70、扬名四海 [yáng míng sì hǎi] 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

71、投诸四裔 [tóu zhū sì yì] 比喻流放到边远的地区。

72、拉三扯四 [lā sān chě sì] 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

73、拿三搬四 [ná sān bān sì] 比喻不服从调派。

74、挑三嫌四 [tiāo sān xián sì] 见“挑三拣四”。

75、挑三拣四 [tiāo sān jiǎn sì] 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

76、挑三拨四 [tiāo sān bō sì] 见“挑三豁四”。

77、挑三检四 [tiāo sān jiǎn sì] 见“挑三拣四”。

78、挑三豁四 [tiāo sān huō sì] 谓挑拨是非。

79、捱三顶四 [āi sān dǐng sì] 挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断

80、接三连四 [jiē sān lián sì] 接连不断。

81、推三推四 [tuī sān tuī sì] 同“推三阻四”。

82、推三阻四 [tuī sān zǔ sì] 找各种借口推托、阻挠。

83、放之四海而皆准 [fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn] 放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。

84、放诸四海而皆准 [fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn] 〖解释〗比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

85、文房四侯 [wén fáng sì hòu] 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

86、文房四士 [wén fáng sì shì] 见“文房四宝”。

87、文房四宝 [wén fáng sì bǎo] 俗指笔、墨、纸、砚。

88、文房四物 [wén fáng sì wù] 见“文房四宝”。

89、文房四艺 [wén fáng sì yì] 指琴、棋、书、画。

90、暮四朝三 [mù sì cháo sān] ①《庄子齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

91、朝三暮四 [zhāo sān mù sì] 原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。

92、条三窝四 [tiáo sān wō sì] 搬弄是非，挑拔离间。

93、板板六十四 [bǎn bǎn liù shí sì] 〖解释〗宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

94、楚歌四合 [chǔ gē sì hé] 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

95、楚歌四起 [chǔ gē sì qǐ] 见“楚歌四合”。

96、楚歌四面 [chǔ gē sì miàn] 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

97、横三竖四 [héng sān shù sì] 犹言横七竖八。

98、横三顺四 [héng sān shùn sì] 见“横三竖四”。

99、欺三瞒四 [qī sān mán sì] 一再欺骗隐瞒。

100、烽火四起 [fēng huǒ sì qǐ] 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

101、版版六十四 [bǎn bǎn liù shí sì] 形容做事死板，不知变通。

102、牵五挂四 [qiān wǔ guà sì] 谓接连不断。

103、狂三诈四 [kuáng sān zhà sì] 多方欺诈。

104、狼烟四起 [láng yān sì qǐ] 狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。

105、眼空四海 [yǎn kōng sì hǎi] 形容自高自大，什么都看不见。

106、眼观四处，耳听八方 [yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng] 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

107、眼观四路，耳听八方 [yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng] 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

108、臂有四肘 [bì yǒu sì zhǒu] 比喻不凡的相貌。

109、街坊四邻 [jiē fāng sì lín] 〖解释〗街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

110、言三语四 [yán sān yǔ sì] 形容人多嘴杂，议论纷纷。

111、语四言三 [yǔ sì yán sān] 〖解释〗指信口乱说闲话。

112、说三道四 [shuō sān dào sì] 道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。

113、调三惑四 [diào sān huò sì] 见“调三斡四”。

114、调三斡四 [diào sān wò sì] 挑拨是非。

115、调三窝四 [tiáo sān wō sì] 搬弄是非，挑拔离间。

116、连三并四 [lián sān bìng sì] 同“连三接二”。

117、连三接四 [lián sān jiē sì] 同“连三接二”。

118、遮三瞒四 [zhē sān mán sì] 谓说话、做事多方掩饰，不爽快。

119、重三叠四 [chóng sān dié sì] 〖解释〗形容多次重复。

120、重三迭四 [zhòng sān dié sì] 见“重三迭四”。

121、颠三倒四 [diān sān dǎo sì] 指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。

122、骈四俪六 [pián sì lì liù] 骈体文每句四字、六字排比对偶。

含有“四”的成语 第2篇

【接三连四】：接连不断。

【拉三扯四】：指谈话或议论牵扯无关的人或事。

【拿三搬四】：比喻不服从调派。

【欺三瞒四】：一再欺骗隐瞒。

【说三道四】：形容不负现任地胡乱议论。

【挑三拣四】：形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

【调三窝四】：搬弄是非，挑拔离间。

【推三阻四】：找各种借口推托。

【言三语四】：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

【再三再四】：重复好几次。

【巴三览四】：比喻说话拉扯，没有中心。

【不三不四】：指不正派，也指不象样子。

【差三错四】：颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

【倒三颠四】：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

【低三下四】：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

【颠三倒四】：形容说话做事错杂紊乱。

【张三李四】：假设的名字，泛指某人或某些人。

【朝三暮四】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

【捱三顶四】：形容人群拥挤，接连不断。

【巴三揽四】：形容说话东拉西扯。

【半三不四】：指心神不定，无精打采。

【重三迭四】：形容多次重复。

含有“四”的成语 第3篇

一、含有反义词的四字格成语的结构类型

从语法结构来看含有反义词的四字格成语可归纳为联合和非联合结构, 以此来分析此类成语的语义结构, 进而探索不同类型的成语的教学方法。

(一) 联合结构的成语语义分析

联合结构的成语是指在四字格成语中前两个字和后两个字是并列关系, 可以分为结构相同, 词类相似, 意义相同, 相似或相反的两部分。意义相同或相似, 例如“东张西望”, “东张”和“西望”两部分结构相同, 都是形容词修饰动词的状中结构, “东”和“西”是一组反义词, “张”和“望”在这里是一组近义词, “东张”和“西望”在这里表示相似的意义, 都指四处看, 意义相似。意义相反, 例如“深入浅出”, 其中“深入”和“浅出”两部分结构相同, 也都是状中结构短语, “深”和“浅”又是一对反义词, “入”和“出”也是一对反义词, “深入”和“浅出”是一对反义词, 意思相反。含有反义词的四字格短语有很多都是联合结构, 具体类型有以下几种:

(1) 两种反义成分交错对举。具体是指在四字格成语中, 每个字都有对应的反义词, 一般第一位对应第三位, 第二位对应第四位。例如“阳奉阴违”, “阳”对应的反义词是“阴”, “奉”对应的反义词是“违”, 四个字交错对举构成成语。在对外汉语教学中出现的这类成语一般反义词词义指向比较明显, 类似的成语有:

大同小异 喜新厌旧 古往今来

先礼后兵 有头无尾 头重脚轻

(2) 一组同义或类义成分和另一组反义成分交错对举, 这种类型的成语中只有两个字互为反义词, 另外两个字字义相同或相似, 例如“欺上瞒下”, 其中“上”和“下”互为反义词, “欺”和“瞒”词义相似, 都是欺骗隐瞒的意思。这四个字交错对举形成成语, 意思是欺骗了所有人。这类成语中含有的反义词有的语义指向比较明显, 有的则表示泛指, 如“左邻右舍”中的“左右”并不是单纯指“左”和“右”, 而是比喻比较亲近的所有人。类似的成语有:

同甘共苦 推陈出新 瞻前顾后

天长地久 东奔西走 大惊小怪

(3) 同一成分和一组反义词交错对举, 这种类型的成语又包括两种, 一种是四个字中有两个字相同, 一般是第一和第三位, 第二位和第四位上是反义词, 如“有头有尾”。另一种类型是四字格成语中有两个是数字, 另外两个字互为反义词, 如“一曝十寒”。类似的成语有:

半信半疑 能屈能伸 自生自灭 善始善终

三长两短 七上八下 一张一弛 朝三暮四

(二) 非联合结构的成语的结构分析

非联合结构的成语是指主谓、动宾、动补、兼语、偏正等类型的成语, 非联合结构的成语前后两部分并不是完全相同、相似或相反的结构, 而是有主谓、偏正、动补、动宾或者兼语等其他结构。非联合结构的成语可以分为:

(1) 一组同义, 类义成分和一组反义成分连用, 如“颠倒黑白”, 其中“颠”和“倒”意思相类似, “黑”“白”互为反义词, “颠倒”和“黑白”是动宾关系。类似发的成语还有:

悲喜交加 黑白分明 纵横交错 爱憎分明

(2) 一组反义成分和其他成分连用, 如:

礼尚往来 不相上下 始终如一 进退两难 哭笑不得

(3) 一组反义成分和其他成分交错:

公而忘私 夜以继日 得不偿失 大公无私 争先恐后

二、含有反义词的成语语义教学探讨

以上初步分析了含有汉语反义词的四字格成语结构类型, 下面将根据这几种结构类型, 结合对外汉语基本教学法, 探索在教留学生学习汉语时, 如何有效地教学生学习并且正确运用含有反义词的成语。

(一) 直接翻译语素法

含有反义词的成语中, 含义比较简单, 语义指向比较明显的一类, 主要包括联合结构中两对反义词交错对举形成的成语和一对反义词与一组类义成分交错形成的成语。这类成语在汉语学习的中级阶段就能接触到。如“有头无尾”, 是联合结构中的两组反义词交错对举形成成语。再有“同甘共苦”, 是一组类义词和一组反义词交错形成成语。这类成语中含有的反义词相对比较简单, 容易理解, 而且结构形式也比较清晰明确, 这类成语可以运用对外汉语学习者的母语或者教学过程中使用的中介语进行直接翻译。如“有头无尾”中, “有”和“无”是一对常见的反义词, “头”和“尾”也是一对常见反义词, 可以将这两对词语用学习者的母语或者中介语翻译出来, 让学生明白在这个成语中每个字的意义。进而结合成语的结构特点, “有头无尾”中, “有头”是动宾结构, “无尾”也是动宾结构, “有头无尾”这个成语是两部分动宾并列起来的联合结构形式。教学过程中可以结合语义和语法结构两方面对成语进行解释, 让学生掌握成语的基本意义。在理解“有”和“无”, “头”和“尾”两组反义词的基本意义之后, 再结合整个成语的联合结构, 就可以给学生教授清楚“有头无尾”的意义:意思是有开头没有结尾, 指没有把事情做完。

由于成语形式和意义都具有典雅性, 有些成语中出现的语素含有古代汉语的意义, 汉语学习者对这类词比较陌生。如“同甘共苦”中的“甘”, 学生可能学习过苦的反义词是甜, 这时候, 就需要老师解释清楚“甘”与“甜”意义的相似性, 在解释清楚反义词的基础上解释成语。

(二) 例句法

成语教学中的难点是, 成语的意义具有整体性, 所以不能单纯依靠理解成语中某一部分的意思来理解整个成语的意思。在教授含有反义词的四字格成语的过程中, 必须让学生在理解成语中含有的反义词基本意义的基础上, 从整体上把握整个成语的意义。这就需要将成语放在具体的句型中去操练。让学生在句型操练的过程中把握成语的整体意义。

“东奔西走”这个成语中有一对反义词“东”和“西”, 这也是汉语中一组相对简单的反义词, 但不能只依靠翻译和成语的结构来解释这个成语。在这个成语中, “东奔”指向东奔走, “西走”指向西奔走, 学生很容易会认为这个成语的意思是向东和向西去, 出现理解偏误或者使用不当的情况。在教授这个成语时, 可以列举一些例句。如:他为了生活东奔西走。通过这个例句, 教师可以告诉学生如下内容:“东奔西走”指的是四处奔波, 常用于形容为了达成某种目的而做的努力。意思不是向东走, 向西走。这种目的一般是十分想要却不容易达成的。在这里“东”和“西”这对反义词不仅是指两个相对的方向, 而是用来说范围很大, 形容为了达成目的每个地方都去过了, 什么样的努力都做了。通过举例句才能正确理解其意义, 在课堂上可以通过句型操练来让学生掌握成语的意思。

(三) 情景交际法

在含有反义词的成语中, 有很多反义词是学生之前就学习过的, 但是由于将反义词放在结构凝固的四字成语中, 就会造成理解上的很多障碍, 在含有反义词的四字成语教学过程中, 老师可以利用情景表演, 情景交际的方法教授成语, 一边加强学生对于成语中反义词的理解, 一边让学生学会正确使用成语。例如成语“喜新厌旧”中“喜”和“厌”是一对反义词, “新”和“旧”也是一对常用的反义词, 在教授这种类型的成语时, 教师可以通过情景演示来解释成语的用法。在课堂上, 教师可以根据课堂环境和学生的兴趣来设计场景, 让学生在交际中理解成语的意思。“喜新厌旧”这个成语可以利用表情和神态表演出“喜”和“厌”这两个反义词, “新”和“旧”的表现可以利用物品, 人物等, 在设计的场景中让学生理解“喜新厌旧”的意思, 并且学会在日常生活中正确使用这个成语, 不仅可以让课堂的气氛活跃起来, 也可以让成语的学习变得简单有趣, 让学生更容易接受意义抽象的汉语成语。

(四) 文化含义解释法 (故事法)

中国的成语含义丰富, 表达精练, 庄重典雅, 正是因为其背后有几千年的文化积淀。在给外国人教授中文的时候, 尤其是教成语的时候, 可以利用文化教学的方法, 不仅可以让学生通过成语背后的故事更加深刻地理解成语, 也可以通过讲授中华文化培养学生学习汉语成语的兴趣。例如含有反义词的成语“朝三暮四”中“朝”和“暮”是一对反义词, 这个成语对于中国人来说都十分熟悉, 但对于不熟悉中华文化的汉语学习者来说却不好理解, 就字面意思也是比较难懂的, 在教授这一类成语的过程中, 应该给学生讲述成语背后的寓言故事。类似“朝三暮四”这样的成语, 其背后的故事都比较简单, 容易理解, 而且在课堂上讲述也能吸引学生的学习兴趣。

含有反义词的成语是成语中的一大类, 这种成语特殊之处在于反义词的意义在其中不一定可以按照原有的意义来理解, 会对学生学习造成一定的困难, 在教授这一类成语的过程中, 教师可以利用多种教学方法相互配合, 在课堂上灵活运用各种教学法, 让学生掌握这类成语的正确用法。

参考文献

[1]李喆.对外汉语教学中故事类成语教学方法的探究[D].河南大学, 2014.

[2]丁兰岚.汉语国际教育中常用成语的教学方法分析[D].云南大学, 2013.

[3]杨清贺.对外汉语成语教学方法初探[D].辽宁大学, 2013.

[4]冯娟.对外汉语成语教学的意义和方法探讨[D].华中师范大学, 2011.

[5]冯艳艳.对外汉语教学中的成语教学初探[D].上海外国语大学, 2008.

[6]王美玲.试论对外汉语教学中的成语教学[D].湖南师范大学, 2004.

含有通假字的成语 第4篇

存在通假字的成语很多,常见的有:

1. 信口开河

信口:随口;开河:“河”通“合”,说话时嘴唇张合。用作贬义。多指不加思索地随口乱说;或是随口乱吹;或是随便议论;或是漫无边际地乱扯;有时又用于自我解嘲。

楚汉相争时期,刘邦与项羽在灵壁激战,刘邦败北,屯兵荥阳。项羽授英布为“当阳君”,率军40万进驻九江。刘邦派典谒官随何去劝说英布投降。英布说随何信口开河,然而还是投降刘邦。刘邦故意气他,后设宴款待,封“九江侯”。

2. 图穷匕见

图:地图;穷:尽;见:通“现”。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

这个成语出自荆轲刺秦王的故事。《战国策·卷三十一燕三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

3. 博闻强识

博:广博。闻:见闻。识:通“志”,记忆。形容知识丰富,记忆力强。(也可以写作“博闻强志”)

出自《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”

4. 拨乱反正

乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。

这个成语出自《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”

在古代小说中有用拨乱反正的,如:今天运将转,不过数十年,真人当出,拨乱反正。(明·冯梦龙《古今小说》卷三十二)

5. 披沙拣金

又作“排沙简金”。“简”通“拣”,拨开沙子,挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。

这个成语出自梁·钟嵘《诗品》卷上:“潘诗烂若舒锦,无处不佳,陆文如披沙简金,往往见宝。”

例:其间商榷源流,扬扢风雅,如披沙拣金,正须明眼者抉择之。(清·吴骞《〈拜经楼诗话〉自序》)

6. 厉兵秣马

厉:通“砺”,“磨”的意思;兵:兵器、刀枪;秣:饲料、草料。磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。厉兵秣马出自《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”

例:孙权克仗先烈,雄据江东,举贤任能,厉兵秣马,以伺中国之变。(宋·陈亮《酌古论·吕蒙》)

僖公三十二年冬天,杞子从郑国派人来告诉秦穆公说:“郑国让我掌管他们北门的钥匙,如果偷偷派军队来,保管成功。”大臣蹇叔对秦穆公说:“调动大军偷袭这么远的国家,我们赶得精疲力乏,对方早就有了准备,不会有什么作为的。而且行军路线上千里,谁会不知道呢?”穆公不听,派大军东行。秦军到了郑国的边境滑地,遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信,自己将牛献给秦军作犒劳,说:“我们大王听说你们要从这里路过,派我来犒劳你们,请不要嫌弃礼物轻薄。”

郑穆公得到弦高的消息,派人去查看,见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马,便对他们说:“你们留在我们郑国时间也长了,我们国小物乏,听说你们就要离开,就请便吧!”杞子就逃了。秦军只好退了。

7. 自怨自艾

“艾”通“乂”,本意为割草,引申为治理、安定的意思。“自怨自艾”这个词出自《孟子·万章上》,其本意有改过自新的意思,然而随着时间的流逝,它只剩下自我悔过的意思。

8. 一暴十寒

暴(pù):同“曝”,晒。孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。意为“即使是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长”,比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

孟子对齐王的昏庸、做事不坚持、轻信奸佞谗言很不满,便不客气地对他说:“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它放在阳光下晒了一天,再放在阴寒的地方冻了它十天,它哪里还活得成呢!我跟大王在一起的时间很短,大王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”

9. 疾恶如仇

“疾”通“嫉”,憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。汉·孔融《荐祢衡表》:“见善若惊,疾恶若仇。”西晋时期,御史中丞司录校尉傅咸为人正直无私,为官也是疾恶如仇。有一年因发生自然灾害而闹饥荒,百姓流落失所,饿死冻死无数,晋惠帝竟责怪他们为什么不吃肉粥。傅咸说明道理,力谏处理朝中奢侈浪费,救济灾民。

10. 受益匪浅

受益:得到好处,受到利益;匪通“非”,匪浅:不浅。“受益匪浅”指得到的好处很多(意即收获不小)。现在人们为方便有时也写成“受益非浅”。

11. 厝火积薪

厝:通“措”,放置;薪:柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。

出自《汉书·贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!”《汉书·汲黯传》:“黯褊心,不能无少望,见上,言曰:‘陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。’”后以“积薪”喻选用人才后来居上。

12. 被坚执锐

“被”通“披”;“坚”和“锐”都是形容词用作名词,分别指“坚硬的甲胄”和“锐利的兵器”。穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或做好战斗准备。

出自汉·班固《汉书·高帝纪》:“前日天下大乱,兵革并起,万民苦殃,朕亲被坚执锐,自帅士卒,犯危难,平暴乱,立诸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教训也。”

13. 捉襟见肘

襟:衣襟;肘:胳膊肘;见:通“现”,露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,比喻生活困难或处境窘迫。也比喻顾此失彼,穷于应付。

语出先秦·庄周《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”

14. 秀外惠中

“惠”通“慧”,聪明。容貌秀美,资质聪明。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》:“ 广汉营妓,小名僧儿,秀外惠中,善填词。”清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》:“卿秀外惠中,令人爱而忘死。”亦作“秀外慧中”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十六回:“是时洪女年方十九,秀外慧中。”

15. 高屋建瓴

“建”是“瀽”的通假字,是倒水、泼水的意思。“瓴”有装水的瓶子和瓦沟两种说法。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。

高屋建瓴这个成语来自一个经典故事,故事的主人公是刘邦和他的大夫田肯。

在刘邦当上皇帝的第二年,有人向他报告楚王韩信正暗地里准备造反。他赶快召集文武近臣商议对策。这时,谋士陈平对刘邦说:“陛下假说到云梦泽去巡视,并在陈地会见各个诸侯。陈是楚的西界,韩信得到陛下巡视的消息,一定会去陈地迎接的。当韩信拜见陛下的时候,只要有一位武士就可以把韩信捉住。”刘邦按照陈平的计策,果然轻易就捉住了韩信。刘邦非常高兴,于是在当天颁布了大赦令。大夫田肯乘着道贺的机会,对刘邦说:“您捉住了韩信,又在关中建都,这是我们应当庆贺的大事。(秦中)地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”成语高屋建瓴的意思即由此演变而来。这句话意思是说关中地形险要,易守难攻,胜于他国;土地广阔,有千里之远;兵员众多,占天下百分之二十。由于地势优越,如果派兵去攻打诸侯,真好比是站在高屋顶上往下倾倒瓶里的水,由上而下,势不可挡。

这个成语除了形容气势外,还可以形容人的观点或者论点十分透彻,着眼点高,论证得全面。比如“刘书记的报告高屋建瓴,对我厂的现状分析得非常透彻”。

16. 不过尔尔

第四个字是四的成语 第5篇

低三下四: 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四: 三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四: 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

说三道四: 形容不负责任地胡乱议论。

巴三揽四: 形容说话东拉西扯。

重三迭四: 形容多次重复。

遮三瞒四: 说话、做事多方掩饰，不爽快。

张三李四: 假设的名字，泛指某人或某些人。

再三再四: 重复好几次。

三三四四: 犹三三两两。形容人数不多。

调三斡四: 指挑拨是非。

朝三暮四: 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

捱三顶四: 形容人群拥挤，接连不断。

半三不四: 指心神不定，无精打采。

倒三颠四: 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

横三顺四: 形容纵横杂乱。

横三竖四: 犹言横七竖八。

接三连四: 接连不断。

狂三诈四: 狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。

连三接四: 犹言接连不断。

连三并四: 犹言接连不断。

拉三扯四: 指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。

拿三搬四: 比喻不服从调派。

偏三向四: 指偏向、袒护某方。

牵五挂四: 指接连不断。

巴三览四: 比喻说话拉扯，没有中心。

重三叠四: 形容多次重复。

差三错四: 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

条三窝四: 搬弄是非，挑拔离间。

挑三豁四: 指挑拨是非。

挑三拣四: 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

言三语四: 言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

欺三瞒四: 一再欺骗隐瞒。

成语：含有睡字的成语 第6篇

以“睡”字开头的成语及解释如下：

[睡眼惺忪] shuì yǎn xīng sōng

惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

[睡卧不宁] shuì wò bù níng

睡：睡觉。卧：躺下，睡觉或躺下都不安宁。形容心绪烦乱，不能安定。

“睡”字在第四位的成语及解释如下：

[卧榻鼾睡] wò tà hān shuì

别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意侵占自己的利益。

[昏昏欲睡] hūn hūn yù shuì

昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。

“睡”字在第十位的成语及解释如下：

[卧榻之上，岂容他人鼾睡] wò tà zhī shàng，qǐ róng tā rén hān shuì

自己的.庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。

[卧榻之旁，岂容他人鼾睡] wò tà zhī páng，qǐ róng tā rén hān shuì

含有“狗”的成语 第7篇

油嘴狗舌: 形容说话油滑，态度轻浮。 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十六回：“你会唱的甚么好成样的套数儿，左右是几句，东沟窝，西沟灞，油嘴狗舌，不上纸笔的。

悬羊头，卖狗肉: 挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

兔尽狗烹: 一个汉字词语，比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

屠狗卖浆: 浆：酒浆。以卖酒、杀狗为业的人。过去指职业卑贱的阶层。

偷猫盗狗: 指偷窃。也指不正当的男女关系。

塞狗洞: 谓将钱用在不当用处。

宁为太平狗，莫作离乱人:

鸟尽弓藏，兔死狗烹: 飞鸟打光了，弹弓也就藏起来不用了;野兔捕杀了，猎狗无用，被煮着吃了。比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。

摸鸡偷狗: 指小偷小摸。 也指不正当的男女关系。

卖狗皮膏药: 比喻说得很动听，实际上在骗人

落水狗: 1.掉在水里的狗

癞狗扶不上墙: 比喻没出息的人，没办法扶助他长进。

鸡飞狗窜: 比喻受到惊动而引起骚乱

狗捉老鼠: 比喻做外行事或多管闲事。

狗彘之行: 形容无耻之人的行为如猪狗一样

狗彘不食汝余: 见“ 狗猪不食其餘 ”。

狗咬狗: 比喻坏人之间互相攻击

狗眼看人低: 形容一个人高傲自大，看不起人

狗鼠不食汝余: 见“ 狗猪不食其餘 ”。

狗肉上不了筵席: 比喻素质太差，不能扶持上去。

狗马之心: 像犬马一样对主人忠心。

狗吃屎: 身体向前仆倒在地(含嘲笑意)

功狗功人: 功狗：比喻立功的战将;功人：比喻立功的军事指挥官。用来比喻立功的将士。

打狗欺主: 打狗也就是打击或欺侮其主人，打击或欺侮人

蹠狗吠尧: 意指各为其主。

羊头狗肉: 挂羊头，卖狗肉。比喻表里不一

行若狗彘: 指人无耻，行为像猪狗一样。

行同狗豨: 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

五四的力量 第8篇

5月4日，经周密筹划，北京3所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，五四运动全面爆发。随后，五四运动旗手陈独秀被捕，各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面對强大压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。6月28日，中国代表没有在和约上签字。

五四运动是新文化运动的继续和发展。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。

含有“狗”的成语 第9篇

泥猪癞狗: 比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。

泥猪瓦狗: 比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。

牛黄狗宝: 牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

卖狗悬羊: 犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。

狼心狗行: 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

狼嗥狗叫: 形容恶人狂呼乱叫。

驴鸣狗吠: 形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。

驴心狗肺: 比喻人心凶狠恶毒。

鸡肠狗肚: 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

鸡飞狗叫: 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

鸡飞狗跳: 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

嫁狗随狗: 比喻女子只能顺从丈夫。

鸡飞狗走: 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡鸣狗吠: 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗: 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

嫁狗逐狗: 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。

狡兔死，良狗烹: 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

淮王鸡狗: 比喻攀附别人而得势的人。

获兔烹狗: 比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。

画虎成狗: 画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

画虎类狗: 类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

狐鸣狗盗: 指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。

狐朋狗党: 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

画龙不成反为狗: 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。

挂羊头卖狗肉: 比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。

狗拿耗子: (歇后语)多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。

狗皮膏药: 中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。

狗屁不通: 指责别人说话或文章极不通顺。

含有“八”的成语 第10篇

八窗玲珑：玲珑：明澈。四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。比喻通达明

八斗之才：八斗：指量多;才：才华。比喻人富有才华。

八方风雨：八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势

八方呼应：八方：四面八方;呼应：一呼一应，声气相通。形容各方

八方支援：形容各方面都支持、援助。

八竿子打不着：比喻远得不沾边。

八公山上，草木皆兵：八公山：山名，在安徽淮南市西。把八公山上的树木和草

八纮同轨：八纮：八方很远的土地。指天下一统。

八荒之外：八荒：八方荒远的地方。八面荒远的地方以外。形容非常

八街九陌：陌：街道。形容城市的街道纵横交错，市面繁华。

八九不离十：指相差不多，与实际基本相符。

八面见光：光：光滑。形容说话、做事圆转，面面俱到。也指为人圆

八面玲珑：玲珑：透亮，清澈的样子，也指人机灵、灵巧。原指窗户

八面驶风：驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开

八面受敌：受：承受。指功力深厚，能应付各种情况。

八面威风：八面：各方面;威风：威严。无论从哪一面看都很威风。

八面莹澈：莹澈：明亮透澈。比喻精明练达，洞察一切。

含有“十”的成语 第11篇

十十五五: ①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。

十年生聚: 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。

十年生聚，十年教训: 生聚：繁殖人口，聚积物力;教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

十战十胜: 指每战必胜。

十亲九眷: 指众多亲戚。

十亲九故: 故：老朋友。形容亲戚朋友很多。

十光五色: 形容景象纷繁，色彩绚丽。

十世单传: 连续十代独子相传。形容极其宝贵。

十死九活: 形容难以幸存。

十死不问: 指即使犯十次死罪也予宽恕。

十鼠同穴: 比喻使集中在一起，一网打尽。

十手争指: 指人如有不善，众人则争相指责。

十室容贤: 只有十户人家的小地方也有贤人。

十万八千里: 形容相距极远。也形容差距很大。

十夫桡椎: 比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。

十死一生: 形容生命非常危险。

十行俱下: 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

十围五攻: 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

十万火速: 形容在紧急情况下动作极快地行事。

十寒一暴: 冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。

十米九糠: 饭食中多糠。形容穷苦。

十夫楺椎: 指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

十里洋场: 旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。

十口相传: 许多人辗转相传。

十拷九棒: 指严刑拷打。

十浆五馈: 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

声誉十倍: 比喻声望名誉地位大大提高

声价十倍: 声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。

含有“十”的成语 第12篇

软红十丈: 形容都市的繁华。

人生七十古来稀: 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。

七十二行: 泛指各行各业。

七老八十: 形容年纪很大。

七十二变: 变化多端的策略、手法和方法

驽马十驾: 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

女大十八变: 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

驽马十舍: 用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。

目下十行: 形容看书速度极快。

九变十化: 指变化多端。

金钗十二: 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。

九儒十丐: 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

九故十亲: 泛指亲戚朋友。

九流十家: 先秦到汉初各种学说派别的总称。

举十知九: 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。

归十归一: 指有条有理。

发昏章第十一: 昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。

存十一于千百: 指亡多而存少。

不管三七二十一: 不顾一切，不问是非情由。

八九不离十: 指与实际情况很接近。

拔十得五: 拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

版版六十四: 版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

拔十失五: 指选拔人才而失其半数。

板板六十四: 宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

以一当十: 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

一五一十: 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

一暴十寒: 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一目十行: 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。