任务驱动型作文写作

任务驱动型作文写作（精选6篇）

任务驱动型作文写作 第1篇

任务驱动型作文思路模型（任务驱动型作文写作模板）

任务驱动型作思路模型（任务驱动型作写作模板）任务驱动型作思路模型 总体框架：引、议、联、结（提出问题——分析问题——解决问题）中间主体：议（分析问题），讲清楚赞成或反对的理由（好处/危害）；兼谈对立面

思维方式（即是“论证角度和方法”）：因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维（注意思考感受在例中如何体现和表达！！）

材料构成：以原材料为主，就事论事；但可以在其前后通过类比，★★联系相似、相关的名言、名人、名事、现实事、生活（社会）中某种现象。★★

论证分析角度：人与自身，人与他人，人与社会（国家），人与自然，人与传统历史等

论证分析具体内容指向（供参考）：

1、社会主义核心价值观。富强、民主、明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。

2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖；恶意占用公用电话；旅游不守法规；不孝不尊敬长辈；恶作剧导致违法；不准守交通规则；考试作弊，参与欺诈活动等。

3、中国传统化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。

4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇 于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如：“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“寨与创新”等？

、人性主题：即是反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。（在一定的社会制度和一定的历史条下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性）

比如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等

一、“争议型”作材料，如全国卷1“女儿举报父亲高速接打电话”（材料+争议评价 + 任务 +要求）

1、★“争议型”作材料思路模型 1 ——例1——资料一“抢红包”范1 思路结构———

1、第一步：引

——概括现象（事）、提出争议点，表明自己的判断（肯否或辩证对待，如“该争才争，争应有度”），并确定观点。

2、第二步（主体部分）：议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）

（1）、个人角度：

理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+因果分析法）（2）他人角度：

理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+假设分析法）

（3）自然、国家、社会（传统化、历史、制度、法制或其它）等角度：

理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（背景分析法 + 结果分析法）

3、辨析思考（权衡比较另一种观点或对立面）

4、提出措施、期望、号召等

例二 【2016 成都二诊】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的。

201 年 月 1 曰，《北京市轨道交通运营安全条例》正式实施。自此，视力残障者可携带导盲犬进站 乘车。大部分人对导盲犬乘车表示理解，但也有人表示担忧，比如车厢内有小孩，见狗就哭怎么办？车厢 环境密闭，导致过敏人群感染怎么办？

对此，你有何看法？请综合材料内容及含意作，体现你的思考、权衡与判断。要求：选好角度，确 定立意，明确体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。思路提纲：（本例是肯定型，谈好处）题目：助残障，你我同行（周琦琳）《北京市轨道交通安全条例》的实施，引发了人们对视力残障者携带导盲犬进站乘车的议论。开头虽然有各色各样的不同见解，但我更愿意对这一条例表示理解：强烈支持视力残障者可携带导盲犬进站乘车。论点：我更愿意对这一条例表示理解：强烈支持视力残障者可携带导盲犬进站乘车。对方案而言每一条方案都有可优化之处。（辩证看待）导盲犬与宠物狗，西方对待残疾人的方式 结尾：本着助残障的原则，北京市推行了这一条例，社会呼吁关怀，时代呼吁爱，必将有越越多的人理解这份条例，助残障，传递爱，你我同行。

2、★“争议型”作材料思路模型 2 范见 资料一“抢红包”范3

1、现象——观点本质

2、论危害（分析角度、段落结构、论证思维及方法与模型1相同）： 原因一（个人人生）——本质 原因二（社会现实）——本质

原因三（传统、历史、化、制度或其它）——本质

3、联现实，挖根（析本质）

4、提办法（不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出）、作结论（期望、号召）

二、“优选型”作材料，如全国卷2“当代风采人物评选”，成都三诊“争第一”

提示：作材料给出的是两个以上的不同，甚至对立的对象、观点等，让你权衡比较、做出判断选择

1、★“优选型”作材料思路模型 1 ——适合材料是对立的观点 范——参见《任务驱动型作如何写》资料3《该争才争，争应有度》 思路结构——（先驳后立——同鲁迅《拿主义》）

1、引——概括现象（事）、摆出优选的几方，表明自己的选择，并确定观点。

2、驳——（1）提出要“驳”的观点（自己选择的对立面），这是驱动任务

（2）让步承认对方的优势——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：

（3）指出其不合理性（危害）——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：

（4）联系现实，分析原因——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：

3、立——（1）表明自己的选择，明确观点，这是驱动任务（2））指出其优势（好处）（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：

4、回扣材料，作结论（期望、号召，展望美好图景）

2、★“优选型”作材料思路模型 2 ——适合几个不同对象，进行比较权衡的材料 思路结构——

1起——选定任务，表明态度，开启全。

2转——转向肯定其他两个，扣准题意，阐释理由（结果分析）。3转——再转，回到肯定更具风采的那个，阐释理由（原因分析、背景分析）

4承（阐释理由）（每一段的分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）：

证明最具风采原因1——分析材料（比较分析、假设分析）证明最具风采2——分析材料（例证法、因果分析、结果分析）……、合——重申论点，结束全。

潜心于学术，造福于未 【第1段】人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。

【起——选定任务，表明看法，肯定大李最具风采。】

【第2段】不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋涉水的小刘凭借对水的热爱和对艺术的执着，将青悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。

【转——先肯定其他两位的风采。以退为进，扣住题干中的“风采人物”阐述。】

【第3段】但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。【转——再转，回到最具风采的那个。运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”，紧扣材料中“当代”一词，分析大李“最具风采”的理由，阐述自己看法。——权衡比较】

【第4段】我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开。我们的国家，亦可能失去创新带的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采? 【承——比较分析与假设分析、因果分析、结果分析——利弊、好坏、优劣），紧扣材料“学术”一词，联系现实各方面论证大李的最具风采。】

【第段】 宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!【承——从历史层面，紧扣“科学”一词，运用引证法、例证法和因果分析，进一步证明大李的最具风采。但是，前两种论证法只是一句带过，绝不喧宾夺主，还是回到大李身上，旨在证明社会现实里需要这种精神，这种精神与历史接轨】

【第6段】从时间的长河看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!【承——紧扣“贡献”一词，运用因果分析，从人的存在价值层面，再次论证大李的最具风采】

【第7段】 我愿如大李，潜心于学术，造福于未!【合——重申论点，结束全。】

三、★“事实现象型”作材料思路模型

作题示例：201年11月9日云南网配发一则图片新闻：孙子要手机，奶奶背着竹筐替孩子付钱。年迈的奶奶弯腰背着竹筐，看上去很吃力，而正值年少的孩子却两手空空，只顾前面带路，连搀扶奶奶的意思都没有。

要求：①自选角度，自拟标题，体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

审题解析——（它依然是任务作！！看起和以前的叙事材料一样，但现在绝对不能找出一个话题，然后抛开材料举一大堆古今材料，天马行空地阐释证明一番，必须就事论事，适度拓展）：

1、梳理材料，找出评价的对象或角度，揭示本质，表明看法（可以谈从孩子的角度谈“孝”，也可以从奶奶角度谈“溺爱；正确的教育方式”等）

2、围绕主题进行评价说理（必须就事论事）

思路结构——与“争议型”作材料思路模型 1、2相同，因为材料虽然没有对立评价，但事实上已需要你做出肯定或否定的判断——我们表明肯否，揭示本质（如“孝”“溺爱”）明确观点，然后围绕观点论述理由、讲清楚利弊优劣即可，所以与“争议型”作材料的思路模型相同。

任务驱动型作文写作 第2篇

任务驱动型作文写作

任务驱动型作文写作六法：

1.析材料 2.论危害 3.挖根源 4.提办法 5.联现实 6.作结论（作呼告）常用结构模式：

引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）议充分（正反对比、假设因果、点面层进）联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召

重在培养以下两方面的说理：

说理方向：紧扣任务驱动对象，不停留在简单粗糙的表态，分析事件背后人性善恶的根源，挖掘潜藏于事的因果得失，寻找改良社会的良药。

说理原则：倾诉自己，聆听他人；深入分析，表达善意；不在压倒，重在厘清。

1、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(60分)地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。

初始作文

（一）正义不可灭，公道在人心

①一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方——正义不可灭，公道在人心。②正义公道维系着国家的尊严。

③享·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概捍卫了国家的尊严。④正义公道维系着民族的存亡。

社会热点写作指导

⑤韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。近代革命烈士夏明翰被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。

⑥正义公道维系着百姓的利益。

⑦培根说：“就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权义压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶摭挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。

⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。

（点评：①是议论文，但属“泛议”作文——脱离材料空议，脱离任务！非一事一议或就事论事。脱离要求。②借大量的名人名言为自己壮胆，掩盖自己说理的苍白，代圣人立言，缺少深层分析,属传统议论文模式型套作。③“退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡”的表述过于绝对，且用语欠文明）

初始作文

（二）正义不可灭，公道在人心

①男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存，这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。

②正义公道维系着国家的尊严，维系着民族的存亡，维系着百姓的利益。享·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的黑暗势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。“黑衣男”愤怒的一脚，就是替天行道，对于地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗。但正义常常被邪恶摭挡，如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁，健康就会受到影响。2 社会热点写作指导

健康社会，要有正义的力量维护百姓的利益。正因为此，韦伯斯特说：“正义是人类最大的利益。”

③社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，它以“礼”为核心，“吐痰男”的行为是对社会公德的践踏，但假如那位劝说的女子能用温和的语气礼貌劝说，假如吐痰男”在听到指责后能以礼相待，矛盾冲突就不会发生。和谐社会中，我们正大力倡导以文明礼貌、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德。

④公民素养是中国人思想概念中一位好公民所应该具备的基本素养，表现在能自觉遵守伦理道德和有关法律法规。随地吐痰就是不文明不道德的行为，是缺乏素养的表现。公民素养主要包括知识文化素养，法律和自律意识以及弘扬传统美德等道德修养，“吐痰男”显然缺乏自律意识。

⑤公共空间保护其实也是一种环境保护意识，自觉遵守并培养符合环境道德要求的生活习惯和行为方式，既是对自己生命的尊重，也是对别人生命的尊重。一个没有生命意识的人，很难对生命表现出关怀来。

⑥阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是普世的价值观，弘扬正义，主持公道，遵守社会公德，养成良好的公民素养，遵守公共空间秩序，是健康社会应有的文明气度，是公民必备的精神气质。

（点评：①是议论文，但属“泛议”——“广泛”议论，即面面俱到，多点议论，从“正义公道”到“社会公德”，从“公民素养”到“公共空间”，最终没有一点说清论透；②只是点到照应了事件，并非严格的一事一议或就事论事，即在评事议事的框架下完成说理。“对于地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗”用语也欠文明）

段落修改示例：

第⑤段完全脱离事件，应该拉回到事件的框架下，可修改为：

地铁作为现代最便捷的公共交通工具，已经渗入到我们的日常生活。作为现代公共空间，地铁已经成为文明的一扇窗口。作为群体生活的公共空间，吐痰男随地吐痰，不仅会引发公共空间内的病菌传播，其行为更具有“感情的传染”和“易受暗示”的巨大作用，会引导人们效尤。地铁公共空间秩序保护其实也是一种环境保护，它的卫生状况既关系到自己生命质量的提升，也关系到别人生命质量的提升，更是一个城市一个社会文明素养的重要窗口。地铁之外，图书馆、影院、车站，公厕，甚至车道都是公共空间，中国的GDP增长了，但公共空间随地吐痰、插队、路霸等最基本的小事，却最能见出国民的恶念。

升格作文分析

“黑衣男”的正义可以更具温情

①男子地铁车厢内随地吐痰遭女士指责后反用污秽语言辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。

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②按理，出脚伤人以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占近七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少是在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分）

③为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？从“黑衣男”的角度看，在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺失又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏“黑衣男”，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。

④“吐痰男”素养的缺失是“黑衣男”被迫出脚的内在原因，也因此，“吐痰男”才是整个事件中最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮助他，而不是在道义上遗弃他。

⑤所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网友定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁谁头上都不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。

⑥对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线。倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。出手是被动无奈，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。

（核心论述思路：从概念厘定与区分的角度辨析“黑衣男”的“暴”→探讨原因，分析具体情境，设身处地看待“黑衣男”的行为（动机、程度、结果等）→分析吐谈男的个体修养印证“黑衣男”的做法，同时设身处地设想吐痰男的困境→提出利于双方的合理的解决方案）

2、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(60分)一位女教师发现所教的高二班里有28名学生，为完成一项生物课作业，从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下，剽窃他人劳动成果，将成绩判为零分。家长认为判罚太重，4 社会热点写作指导

纷纷向学校施压，要求重判。学校不堪重压，迫令教师屈从，她坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的关注，有人点赞，有人质疑。

对于以上事情，你怎么看？请从老师、家长或校方任选一角度评论，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

任务驱动型作文写作指导 第3篇

一、任务驱动型作文的特点、目的

三十多年来, 我国高考作文采用的基本题型有标题作文、话题作文和材料作文。 刚恢复高考主要采用标题作文;上个世纪90年代, 为了摆脱标题作文八股化, 新创了“话题作文”这一新题型, 话题作文防套作和宿构的功能比较差, 大大降低作文试题的测试效度。 总之, 标题与话题类阐释型作文提供了相对固定的主题范围, 写作中心明确, 考生可以调动已有的写作素材库论证, 形成“材料———阐释———话题”的闭合体系, 具有“封闭性”弊端。 自2006年开始, 新创了“新材料作文”题型, 并成了主流题型。 新材料作文由于选择角度的不确定性, 也为套作和宿构提供了空间。 任务驱动型作文指在材料型作文中增加任务驱动型指令, 能有效避免“阐释型作文”的“封闭性”及“材料型作文”选择角度泛化的矛盾, 不仅能较好地防止考生套作和宿构, 还能加大对考生思辨能力与选择能力的考查力度。 同时任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面给考生留出更大自主选择空间, 有利于考查出学生的真实写作能力。

任务驱动型作文题型具有指令性、矛盾性、权衡性、辨析性、比较性等特点, 指令性是指任务型作文的写作任务必须是明确的、具体的, 作文导向清晰。 矛盾性指作文材料要给出具体的情境, 出现对立性或矛盾性问题, 要求考生围绕作文材料中有争议、 有分歧的对立性或矛盾性问题深入探讨、 认真研究, 然后提出解决问题的想法和方案。

任务驱动型作文材料开放性强, 本身没有进行价值判断, 考生冷静分析、反复权衡、斟酌之后, 才能做出恰当、准确的“选择”。 考生要鲜明地阐述自己选择的观点, 并明确说明选择原则、理由, 因此写作目的明确、单一, 旨在考查学生选择问题、分析问题、解决问题的能力。

二、任务驱动型作文的写作策略

1.学会审题

任务型写作分为阅读材料和任务写作两部分。 任务型作文首先要求学生全面读懂材料内容及含意, 而不像以往那样抓住一个词就立意, 准备几个例子就作文。 任务型作文材料中往往出现多个人物、多种观点, 关系或相同或相反, 教师要引导学生逐一分析、比较, 辩证思考, 以便于立论。如2015年课标2作文题, “你认为谁更有风采”, 考生必须对三个人物做出权衡与选择, 优中选优, 以便确立自己“更喜欢哪一个或更赞成哪一个”的观点。无论是聪慧过人、创造力惊人的大李, 吃苦耐劳、岗位成才的老王, 还是率性潇洒、变业余爱好为职业的小刘, 他们三人中总有一种人特别吸引学生。 学生选择时不能犹豫不决, 要斩钉截铁地表达自己的观点, 不必且不宜面面俱到。

高考语文坚持以立德树人为重点, 坚持语文的育人导向。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活, 要求学生对社会现象做道德评判。因此, 教师要帮助学生扩大阅读面, 尤其要引导多关注一些时事话题、社会新闻事件, 多积累素材, 一旦写作中碰到这类热点题材, 由这个材料引发议论, 做出评判便水到渠成。

2.训练学生思辨能力

任务驱动型作文要求学生在多维度比较中说理论证, 说理就是思辨, 思辨能力首先是一种抽象的思维能力, 可分为思考能力和表述能力两部分。 较好的思辨能力的主要特征是分析层次分明、条理清晰, 说理清楚准确、明白有力。 任务型作文就“任务”而言是就事论事, 议不离事, 就论证而言是就事论理, 要集中精力说清论透一点, 因此要求学生有较好的逻辑思维能力。

任务驱动型作文要求考生辨析是非、本质, 在强烈对比中鲜明地阐述自己的论点, 在多维度比较中说理论证, 也就是说, 要求学生对指令的任务不仅做简单粗糙的表态, 还要深入分析事件背后隐藏的人性善恶的根源, 事物的因果得失, 从不同角度进行比较, 并做出入情入理的分析论证。 论证时必须有足够事实支撑自己的观点, 表达自己观点时重在条分缕析, 要求考生包容异见。 因此, 教师要善于培养学生的理性思维, 引导学生关注社会热点, 课余时间多与身边的人交流思想, 并对发生在身边的事情发表自己的看法和观点, 同时留意他人对同一事物的看法。

尽管近年来学术界对任务驱动型作文的论述观点不一, 但作为一种新型材料作文, 的确较好地突破传统写作教学中话题写作话题过于随意和写作任务缺乏情景性的局限, 并能较好地防止学生套作和宿构, 给未来作文训练指出一条新路子, 并在实践中不断完善。

摘要：2015年全国卷启用了任务驱动型作文, 本文主要阐述任务驱动型作文的概念、特点, 并提出任务驱动型作文的写作策略。

关键词：任务驱动型作文,目的,应对策略

参考文献

[1]张开.注重题型设计、强化教育功能作文.

任务驱动型作文及其写作原则 第4篇

语文高考是现实的反应，语文高考作文尤其如此。它总是跟随着时代现实情况的变化而变化，或快或慢。既要符合时代的要求，又必须符合语文学科的规律，所以就必须兼顾现实性和规律性的统一。十八大后，改革这一时代主旋律进一步强化，整个政府更加注重务实高效，教育领域的改革也逐步展开。因此，高考语文作文也相应地由原来的命题作文、话题作文、材料作文、 新材料作文变为如今的任务驱动型作文，现实的因素进一步加强。

任务驱动型作文的试题往往是选取自当下生活中，比较贴近我们生活实际的问题，给学生创设出一个情境，出现并列性，甚至是对立性的问题，让考生通过写作，分析问题产生的原因，提出解决处理问题的想法和方案。所谓的任务，其实就是作文材料中提出的，需要考生解决的问题。所谓驱动，就是考生在问题的引导下，分析问题产生的原因，并提出对应性的对策这一思维过程。

所以，任务驱动型作文，就是题目提出一个问题（任务），在这个问题（任务）的驱动下，考生分析这个问题（任务），然后解决这个问题（任务）。作文的思路基本上是：提出问题→分析问题→解决问题，呈现出递进式的结构。

任务驱动型作文有意在作文材料中增加一个问题型因素，目的就是以此问题为驱动力，引导学生在设定的真实情境中，辨析涉及问题各方的关键概念，考虑问题涉及的各个维度，解决问题关系到的各方的利益。作文中给出的材料，对学生来说，既是启发，同时又是引导的要求，学生可以借此获得可能的立意角度，但又不能偏离材料设定的讨论范围。这种类型的作文，较好地解决了新材料型作文的泛角度与话题、命题作文限制性之间的矛盾。既能防止学生宿构与套作，又给学生足够的发挥空间。

如2015年全国新课标甲卷，作文题要求考生给“女儿举报”事件相关方写信，以此来入情入理地谈问题、讲道理;全国新课标乙卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优。这两道作文题目，都提出了相应的问题，需要学生在理性思考的基础上，分析问题并提出解决的办法。立意的角度可以多元，但范围非常清晰。学生都有话可说，又能检测出不同水平学生的思维水准，比较好地实现了高考的考查选拔功能。

二、任务驱动型作文的特点

任务驱动型作文的特点，要在与命题作文、话题作文、材料作文、 新材料作文的比较中得来。

1.选题的鲜活性 任务驱动型作文的选题，一般都来自于当前的现实生活，甚至有时就是社会热点、国家大事，考生都很熟悉，材料鲜活，非常具有时代特点，这一点与之前的命题作文，话题作文，材料作文、 新材料作文都很不一样。之前的这些作文类型，有些可以完全脱离开现实，坐而论道，所以学生宿构套作的可能很大，作文当中出现的例子，甚至观点都出现高度的雷同。比如一说到战胜磨难，就会搬出司马迁、杜甫;只要是追求自我，自然联想到陶渊明、李白……以至于有人就发出了这样的感慨：这些老人家已经很忙了，能不能不要总是在作文中麻烦他们？虽是调侃，却说出了一个事实：这样的作文题不利于考查学生真实的思维能力。任务驱动型作文有效避免了这个问题。

任务驱动型作文选题贴近生活，让每个人都有话可说 ，同时又是新近发生的时事，因此可以引导中学生的写作关注社会、关注人生，意义重大。任务驱动型作文题要想写好，要求学生及时关注生活，用心体会生活，同时还要学生有足够的积累，需要有思维的训练，能考查出学生见识的广度和思维的深度。

2.思维的开放性 作文选题可选择的立意角度越多，给予写作的空间就越大，就越能考查出学生思维的品质。任务驱动型作文选题的鲜活性，从某种意义上说，其实反应的是我们这个时代利益诉求的多样性。站在不同的利益群体立场，观点自然会有差异。这样的特点就决定学生在作文时，立意的角度是多样的，思维是开放的。既可以站在甲方的立场说话，也可以维护乙方的利益，甚至居中提出比较妥善的调和的意见。无论是哪一种观点，都有它合理的一面。学生要做的，就是找出其中的合理性因素，并妥善解决利益间的冲突。在这样的思维过程中，学生的思想观念和思维能力都得到了检测。

社会的发展变化是日新月异的，改革中出现的问题也是具有时代性的，很多问题，前人没有遇到过，也没有现成的解决办法，因此也就不存在套作的可能。任务驱动型作文，注重思维的开放性，就是要让学生围绕作文材料中新出现的有争议、有分歧的问题，适当地提高思维强度，去探究可能的解决办法，而不是人云亦云，炒古人前人的冷饭，也不是信口开河，想到什么就写什么。而是在独立思考的基础上，运用理性思维表达出理性的解决办法。

3.价值的导向性 思维的开放性，很容易导致各说各话，莫衷一是，甚至出现背离社会主义核心价值观的错误言论。作为国家选拔人才的重要考试，高考作文必定要贯彻国家教育政策，体现国家意志。正如教育部考试中心专家张开所言，高考的主要功能除了为考生开辟自我发展的途径外，更重要的是为国家选择高素质的建设者和接班人，体现为国选材的目的。因此高考作文试题格外强调重视其教育功能，实现试题的育人使命，体现立德树人的教育任务。要实现这一目的，高考作文就要通过试题把积极的思想和正确的理念传递给学生，引导学生对有社会价值和人生价值的问题展开思考。

因此，任务驱动型作文在选题时，就有意识地增加了作文材料中的价值导向性。所谓的价值导向性，就是指试题有意识地引导考生朝着健康、积极、深刻的方向去立意。如2015年全国新课标甲卷，“女儿举报父亲”的材料，实际上突出的是情与法的辩证思考，贯彻的是依法治国的理念。而全国新课标乙卷要求考生在三个候选人中选出最具风采的人物，无论是选择哪一个，都代表着社会主义核心价值观的一个方面，都是整个时代主旋律的体现。

三、任务驱动型作文的写作原则

1.任务驱动原则 既然任务驱动型作文是以问题来驱动写作，作文过程中就必须始终围绕题目给出的问题，就事论事。题目给出的问题，既是我们作文写作的出发点，也应该是我们的落脚点。只有完成了题目给出的任务，作文才算是完成了，绝对不能像过去的话题作文，或者命题作文，材料作文，新材料作文那样，从材料中提取出关键词后，就抛开材料不管。任务驱动型作文可以引用其他的材料来佐证自己的观点，但论述的重心和中心必须始终限定在题目所给出的问题上面。如果抛开材料中的问题，只围绕材料中某个关键词，就是舍形取神，舍事取词，这样的作文得分肯定很低。

如：如2015年全国新课标甲卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信。考生就必须始终围绕“女儿举报父亲”这件事来论述，不管是赞成还是反对，论述的落脚点必须不离开这个事件本身。而如果只选取“大义灭亲”、或情与法这样的关键词，然后完全不顾材料，就会被判定为离题，是肯定不行的。

2.言必有据原则 任务驱动型作文，选取的都是在现实的情境中，有对立性的问题。也就是说，一般会出现至少两方以上的观点。既然存在两方以上的观点，就说明这样的问题在现实中是有存在的合理性的，或者说，是有可能性的。学生在作文中，就要找出这个合理性来。无论是站在哪一方的角度，学生作文的观点必须要明确，赞成什么，反对什么，都必须要有明确的态度，而不能模棱两可。但又不能停留在简单表态的基础上，赞同或者反对都必须有充分的理由，既要站在己方立论，同时又要能考虑对方的观点，提出反驳的意见。这对于考查学生的思辨能力是非常有效的。同时，因为存在对立的双方，当你反对某一方的时候，既要能指出其立论的不足之处，又不能完全不顾对方的利益，还必须提出建设性的解决办法。这实际上也有助于培养学生理性解决问题的能力。

3.义利谐调原则 现实生活中的冲突，无非是利益的冲突。敢于承认利益的正当性，合理性，无疑是时代的一大进步。在当前的经济社会中，完全不顾利益的考虑，一味地强调要高大上，显然是不现实的。同时，我们又是生活在社会主义的中国，凡事不能一味追求经济利益，必须要符合我们社会主义核心价值观。所以，学生在作文立论时，就须兼顾各方利益，既不能道德至上，不食人间烟火，也不能唯利是图，充当某些利益集团的走狗，须以利为导，以义为根。

社会主义市场经济，必须按照经济规律办事，所以我们要以利为导。但我们的追求是符合社会主义核心价值观的“道义”，所以又要以义为根。也就是说，我们要世事洞明，人情练达，又要崇义尚道，持中秉正。

任务驱动型作文写作的方法 第5篇

方法之七：适度举例，合理引用

任务驱动型作文忌讳传统的名人荟萃，名家开会。那么，该怎样对待名人事例和名言警句呢?笔者认为，既然是议论文，肯定离不开这些东西，否则，就像准备一桌饭菜，却没有了食材;如巧妇，难为无米之炊。只是，在运用时，不能如传统作文那样，尽情挥洒堆砌，而要“举例适度，引用合理”。在任务驱动型作文的背景下，名人事例和名言警句照样可用，而且用得好还可以为文章增色。那么，该怎样用呢?其原则有三：

其一、与核心话题高度吻合;

其二、把名人名言融入自己的论述之中;

其三、数量、长度适中、恰到好处。

例如《唯有精神永存》中的一段：

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。

引述季老的原话和举“河南康百万庄园的祖训”为例，就既与话题高度吻合，又能融入自己的论述之中，长度适中，恰到好处，一点也不影响核心话题本身。这样的事例与名言，可谓跟文章结合得完美，应是多多益善的。

又如下面一文，作者可谓是“胆大妄为”了。

作文题：

美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。

秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。

对于这件事情，你怎么看?请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。

范文：

看清自我理智前行

女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢?是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们才能理智前行。

看清自我，能使人避短扬长，理智前行。杨振宁曾坦言说：“我对实验物理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。写到这里不禁想到：女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢?自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。

看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗?全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗?状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢?假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的`肌肉，区区几米的距离算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。

看清自我，理智前行，让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷?“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。

百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱;小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢?

看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。

【点评】

任务驱动型作文写作对策及精选 第6篇

高考作文的命题方式一直在嬗变，由标题作文渐变为话题作文，由话题作文渐变为材料作文，由材料作文渐变为新材料作文，眼下正由新材料作文渐变为任务驱动型作文。任务驱动型作文是2015年高考新出现的作文题型。随着2016年高考大部分考区回归全国卷，任务驱动型作文将成为高考作文命题的主流题型。下面，具体讲解一下任务驱动型作文的概念、命题原则、要求和写作时应注意的问题，以帮助同学们沉着应考。

一、何为任务驱动型作文

任务驱动型作文的概念来源于教育部考试中心研究员张开先生的《注重题型设计，强化教育功能——2015年高考作文的特点与相关问题的解读》。2015年高考新课标全国卷Ⅰ、卷Ⅱ考查的就是任务驱动型作文。这类作文同过去非全国卷考查的作文有明显区别，主要体现在三个方面。一是作文材料本身是有争议性的实事或时事。二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求考生就事论理，并且分析事件要贯穿写作始终。三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，不能脱离这些任务。

二、任务驱动型作文的命题原则

从命题呈现的基本形式看，任务驱动型作文似乎还是新材料作文，但是在内容上有了一点渐变：当下性。以前呈现的材料往往是寓言体、格言体，而任务驱动型材料多是新闻体。虽然任务驱动型材料呈现的是新闻，但并非是热点新闻，而是日常生活中的小事件。如此选材是为了防止押题，因为热点新闻的受众广、关注度高，相关的精辟评论也很多，如果用热点新闻做材料，那么很容易使作文走向宿构、套作甚至抄袭。“小事件”或来自时事论坛，或来自网聊闲言，或来自朋友圈微信，但是往往能够“以小见大”。如2015年高考新课标全国卷Ⅰ的材料就含有“依法治国”理念，考生需要有正确伦理观、法制观才能写好这篇文章。新课标全国卷Ⅱ的材料则体现了“社会主义核心价值观”，考生需要有多元和包容的思维才能处理好材料中的三个候选人之间的关系。这也印证了教育部考试中心主任姜钢所说：“国家对教育改革提出了立德树人的时代任务。”

由此可以蠡测，任务驱动型作文的命题原则大致有：1.暗含主流价值。2.贴近时代生活。3.考测探究能力。4.辨析关键概念。5.角度有所控制。6.文体或有限定。

三、任务驱动型作文的要求

任务驱动型作文明确要求必须写出“你的看法”“你的态度”“你的思考、权衡与选择”，这就是说：“我”的文章“我”作主。“我”是一个有思想、有情怀、有担当、有见解、有血有肉的高中生，要在文中写“我”的世界、“我”的体悟、“我”的理性思辨……此前，“模式化、文艺腔”的作文在考场作文中屡见不鲜。由于“我”的缺失，写记叙文少了真切的感受力，写议论文少了缜密的逻辑性。由于任务驱动型作文提出了指令性任务，考生必须按照要求写作，因此可 以有效避免上述写作弊病。简言之，任务驱动型作文的要求主要有以下四点。

1.必须接受指令。以2015年高考新课标全国卷Ⅰ作文题为例，考生必须在“女儿举报老爸”这个情境中思考有关孝顺、亲情、生命、法理等问题的权衡与选择。2.必须务实针对。不能像以前写材料作文那样，宕开材料本身，抽象出一个哲理或论点，必须就事论事，直面现实。3.必须多维比较。材料中往往提供了多种看法或舆情，考生必须简明扼要地比较优劣，优中选优，最忌完全引述材料、繁琐评述各方。要围绕作文材料中有争议、有分歧的问题，提高思维强度，尤其要加强对理性思维和理性表达的力度。4.必须说理论证。紧紧围绕材料进行理性的思辨，在这个基础上，应当旁佐一些同类的事例和事理进行推导，为此必须树立一个“假想敌”，将所有想到的反驳言辞一一加以再反驳，堵住思维上可能存在的各种漏洞，这样才能保证逻辑上的缜密。要使自己的观点更加严密，就要考虑如何使自己的观点不被驳倒，就要多反问自己，别人会怎么来反驳自己，然后完善自己的观点。

四、怎样写好任务驱动型作文

首先，要引述或概述新闻内容。如能用上一些修辞手法，贴近材料作出概述更佳。不顾材料整体意思，强行给材料套上一个论点，这种思路是行不通的。其次，对时事进行分析、评论。具体分析时，应以小见大，由点带面，表达你对这件事情的观点，不能只停留在时事本身，而要引申探究，并解释现象的共同特征；要从特殊到一般，并 联系现实生活推演该现象对社会的危害程度。可适当应用名言、社会科学理论或自然科学原理加以论证，但不可游离中心事件。最后，提出解决问题的办法或进行呼吁。这样做的目的在于引起更多人的关注和共鸣，给人启迪，催人深思，发人深省。总而言之，任务驱动型作文的写作策略是：立场坚定，态度明朗，充满激情，富于理性，主题明确。论事要有理有节，有据有证，这样才能义正词严，入木三分。

2016最新“任务驱动型”作文范文精选

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

从吾心，尽吾力

（点评：题目简洁，紧扣“梦想”主题，化用孟子“老吾老、幼吾幼”和孔子“从心所欲不逾矩”之语，以文言句式表达，彰显文言功底，典雅不俗。）

你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊？这些在眼眶里溢出的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐 的吗？（点评：问句开头，有夺人眼球、引出话题、避免平庸、制造新意等多种功效。此二问破空而来，问得奇特，兼用长句式，可谓先声夺人。）小卜这个瑶族姑娘，也应该走在创业梦的黄金大道上。（点评：点出材料，扣紧题目要求，直接给出“建议”，干脆利落，中心突出。）

20出头的年纪，和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。（点评：喻体选用贴切、新颖，富有诗意，显示出作者一定的文学修养和品味。）这个饱含未知与可能性的二十岁，是独一无二的。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”年轻似乎是一张革命的王牌，给一切属于这个名词的人镀着光。（点评：比喻新颖。但“王牌”指的是扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等，与“镀着光”不一致，可改为：年轻似乎是一种革命的王牌，给一切属于这个名词的人追逐梦想的权力。）孙杨的十九岁成为了奥运冠军；罗拉的二十岁出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星；邓紫棋的二十岁在红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。（点评：三个当下事例，简约成排比句，颇有说服气势。遗憾的是犯了“主宾搭配不一致”的语病，可改为“十九岁的孙杨、二十岁的罗拉、二十岁的邓紫棋”。）“你永远不会知道二十岁的自己可以有多成功，除非你去做。”（点评：引用精当。）小卜这个瑶族姑娘，用她服装设计的天分能给这个创业时代带来什么火花？（点评：扣紧材料议论，避免两张皮现象。）我们可以满怀期待。做自己想做的，听从自己的内心的声音，是需要抓住机会的，所以我希望这个瑶寨里走出的第一位大学生，这个“第一人”，能在这个无畏的时代，抓住当下，追逐梦想。（点评：“我希望”就是建议，暗扣作文主题。）

就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多。（点评：比喻性警句，简短富有深刻的哲理，将其臵于段首，是考场作文的一大“秘诀”。）逆流而上所要顶住的压力是庞大而源源不断的。面对穷困落后的故乡，面对无忧无虑的就业机会，小卜心中的梦想似乎看起来扎根也并没有那么深。（点评：“看起来”三字多余。）是的，逐梦之路未卜，或棘荆或泥泞，它并非安逸闲适，也可能满足不了最多人的情况，但这是一份坚挺的深入骨髓的驱动力。（点评：“坚挺”改为“坚强、坚定”更妥。）蜗牛向葡萄藤上爬，大雁向南飞，一股内心中滚烫炙热的力量会驱动你无悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。（点评：类比思维。以“蜗牛”“大雁”为类比物，形象而有说服力，深得荀子《劝学》的笔法。）马云曾说：“你不是怕行动，你只是怕走了一条错的路。”（点评：引用出彩。）薄伽丘，这个出生繁荣富贵应有尽有的富家少爷，面对家财万贯，他无动于衷，但是后人将他的《十日谈》与但丁的《神曲》做比。他生在无悔的文艺复兴，惊天撼地的他在那样万艰阻力中完成了自己的梦。做好自己，做想做的自己，是勇者的选择。（点评：薄伽丘材料典型，后一句议论精当，材料与议论深度融合，有水乳交融之效，值得借鉴。从考场作文来说，段尾没有结合材料生发议论，是一大败笔。补上这样一句效果尤妙：小卜的选择同样艰难，但唯其艰难，方显勇毅。）“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。报恩固然重要万分，但错过了合适的年纪、合适的时代，所有的回报都只能如浮云掠过。优质生活充满吸引力，就如一张舒适的躺椅，但梦想令人向往，它是一张送你至浪尖的滑板。（点评：躺椅与滑板两个比喻，形象新颖，绝妙完美。）年轻的我们冲波击浪，在波涛起伏中带着成就与荣光再回故乡，也不算迟。（点评：精彩至极，紧扣材料，分析得当。先否定“报恩”（做教师），再否定优质生活（外企），最后回归“创业梦想”，三种选择，对比分析，作者的思辨能力，令人点赞。）

年轻的我们未来又远又长，从吾心，尽吾力，到达了梦想这座灯塔，才能更好的划向远方。（点评：哲理性语句收束全文，余音绕梁，让人回味无穷。文字简短而有内蕴，足见作者的文字驾驭功夫。）就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。（点评：结尾如能结合材料来议论，更符合考场作文的特性。该考生缺乏这一意识，有时候是一种危险。其实，结合材料，极其简单，可改为：小卜，其实你无须犯难，有年轻做靠山，就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。）

总评：作为考场作文，本文获得满分，可谓“实至名归”。全文结构完整，思路清晰：第一段引出中心，明确建议；第二段论述要坚持“创业梦想”；第三段论述坚持“创业梦想”要不惧艰难；第四段结合材料对比分析，再次明确中心；第五段收束全文，发出号召。本文最大的亮点是作者的语言文字运用能力极强，表现在：一，善用比喻，每个比喻都几乎形象新颖贴切，让人佩服；二，引用精当，每处 引用既简短又适切；三，警句迭出，作者理性思考能力强，常有言简意赅之句，醒人耳目；四，议论老辣，全文多处扣题生发议论，鞭辟入里，分析得当。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。

曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【考场佳作】

尊重每一份灵魂

文王定邦，以成宗法，列序陈次，杀伐遂起。唯贤者墨翟，兼相爱，层尚贤，以成仁治，其人虽没，其魂犹存，今之吾辈，当承先贤遗志，兼相爱，无差等，尊重每一份灵魂。

杭州图书馆允许流浪者进馆阅读，传为美谈，究其根本，乃在尊重。馆长尊重每一道渴求知识的目光，尊重每一份赤诚的灵魂，每每念起，唏嘘不已！尊重每一份拼搏的灵魂，才能成就百炼的英才。耶和华说：你来，亲吻我，在我面前，所有的罪都被宽恕，我视你们，如视我子，因而皆无分别。三国时期的名将许诸，既无出身兵权，出身农家，不谙世事，然而当他投奔曹营时，曹操却并不像其他人一般看轻他，相反，无比尊重此人，并将其送至军中历练，许诸方有成就武痴功名的机会。希腊时期的学院，并无贵贱之分，导师们平等对待每一位求学之人，尽力培养，于是英杰辈出，古典时代来临。孔子曾有云：有教无类，大概此理。来者不问出处，功名君可自取，尊重每一份拼搏的灵魂，于是我们所仰望的星空，群星闪耀。

尊重每一份向上的灵魂，邦国方有繁盛的未来。一国之兴，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即国之有治，等而视之，兴而不灭。一千三百多年的科举制自诞生之初便发挥了巨大的功用，其核心便在于尊重，与世官制只看出身或察举制唯问世家不同，科举制尊重每一阶层每一个人向上的灵魂，于是春蚕食叶，天下英雄尽入吾帐中，第二帝国从东方再起。而同时期的罗马帝国却已是苟延残喘，因为固执的贵族掌权，使上层社会迅速腐化，固化的阶级带来了不可调和的阶级矛盾，国将不国。由此观之，国家与政府尊重每一份向上的灵魂，政治才有民主，国家才有富强。

尊重差异的灵魂，尊重不同的目光，无论人种，无论贵贱，无论高下，才是文明得以长存的理由。或许我们曾生活在等级分明的社会，但马丁.路德金高喊：我们不需要匍匐在教皇的脚下，当我们望向上帝，就会得救；或许我们曾生活在以财取人的社会，但王尔德轻笑： 迷人的不是财富，而是非凡的人；或许我们曾生活在充满歧视的社会，但林肯用政令证明：请给每一个生命以生命；或许我们曾生活在殖民压迫下，但孙文先生怒斥笔戟：中国之国民政府，乃一切国人之政府，乃独立之政府！

或许我们仍然生活在不平等，有歧视的世界。但马丁路德金的梦想在，万隆会议的精神在，启蒙之理性在，孔孟之仪范在，墨者之先训在，基督之义佛道之理伊斯兰的古兰在，文明便不会走远。尊重每一份赤诚的灵魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一双期许的手，尊重每一个活着的人，请用尊重，给文明以存在的价值。

阅读乃众生之权

杭州图书馆接受拾荒者、无业游民前来阅读，为他们提供舒适的条件并且一坚持便是十余年，有不满者也被馆长智慧而犀利地回应。我对此行为十分赞同，不禁感慨：阅读乃众生之权，圣神而不可犯。

我们要意识到并尊重爱护自己的阅读之权。书籍是人类进步的阶梯，每个人都有进步和提高的权利，因而每个人都有权阅读。中国有句俗语叫“女子无才便是德”，多少年了，又有多少人为这样的思想所累，主动放弃了自己的权利。所以，在我们看到祝英台为了学习而女扮男装是才会那么动容，在我们看到《小城三月》中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感到敬畏。

杭州图书馆接纳拾荒者这样温暖人心的故事固然令我感动，但更令我感触的是，十余年来有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍没有放弃对阅读的追求。当我们看见他们手捧书本，在书香 缭绕中默默阅读之时怎能不感到敬畏，反观当今哪些虚度光阴的低头族们，又怎不令人汗颜？

古有宋濂借书“手自笔录”而习之，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，求学的精神，坚韧的毅力，还有对阅读的追求对知识的渴望。如今条件相对优越的我们不也该如此吗？除了尊重自己的阅读权，我们更应该尊重和保护他人的权利。这一点，是我对馆长行为的感悟。“我无权拒绝他们入内读书”一句简短有力而富有智慧，令人无法反驳的同时又发人深思。那些认为允许流浪者进入图书馆是对自己不尊重的人们，是否是在维护自己那一点卑微的优越感？他们又是否尊重了别人，尊重了知识呢？

曾看到一张图片，一位行人看到一个流浪者在翻阅一本破旧的书，于是把自己的kindle送给了他。图片下有一行文字：这里面有很多书，应该可以供你看一些时候了。我相信，世间还有很多这样温暖人心的时刻，我们都渴望被他人尊重，那为何不先学会尊重他人呢？

我想，宋濂在为自己刻苦的求学经历所感动时，也会感念到那些曾借予他书的人吧。愿我们在人生路上能做一位“抄书人”，做一位“读书人”，更可以做一位“借书人”。

善心

“人之初，性本善。”哪怕是本性，在这世俗污流淌过一回，也可能会渐渐被埋没。但依然有一些强大得闪耀着光芒的人用善心普照着周围每一种人、每一个角落。杭州图书馆对无业游民和拾荒者的接纳，与把手洗干净再阅读的唯一要求，与其说是同情，不如说这是善良之本性、和理所当然。而有读者对因流浪者异味的不满而提出意见，即使如今这种赤裸裸的嫌弃并不少见，但我仍想说，也请别伤害这些流浪者的庇护所。

有一颗善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草时，流水也感受生命的跳动、奔波的喜悦。人最能找到慰藉的，是从比自己更苦难的人身上。流浪者生活的不易，连身上异味也没有办法找个温暖的家洗热水澡清除，无疑我们欣慰，自己还是上帝眷顾的幸运儿。当有一方庇护所，让他们能沉浸于阅读之中，暂时忘却烦恼与不幸，难道我们忍心让他们被赶走重回漫无目的的路途上吗？请施舍一片天地给流浪的人，施舍一个属于他们的家。

保持一颗善心，尊重他人如同撑起一把无形的伞，给风雨中行走的人一个庇护。馆长对顾客意见的否决，让我想到美国一所监狱不仅提供给人们有益的书籍、丰富的户外活动，还教导他们识字或按照自己的爱好选择学习新的一门语言，而非让他们坐在铁栏围着的牢狱里暗无天日。教育他人，或阅读书籍或通过劳动获得报酬，是对他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。当我震惊于那位妇人严厉要求向她乞求的乞丐搬砖时，又何不为一个从衣衫褴褛到文质彬彬的绅士感动？请尊重流浪者，外表的异味不能成为你剥夺他们阅读的理由。始终怀揣一颗善心，明白人人享有平等的权利，对所有身份的阅读者怀有敬畏。善良理应是一种普及于所有人身上的品质。尤其是对弱势群体，更应多一份仁爱，多一丝包容，却不是假惺惺故作自己清高的高冷姿态，实则是虚伪。

对待图书馆与众不同的创举，我深感佩服。我在这一善良的举动背后领略到馆长智慧朴实的心愿：有阅读的渴望，就会有奇迹的诞生。愿每个人也有一颗不泯灭的善心，温柔对待身边的“流浪者”。说不定呢，就在某个阳光明媚的清晨，一位打着领带、穿着西装的绅士便按响了你家的门铃，满怀无尽的感激！

等价的灵魂

生活有优劣，灵魂无贵贱。杭州图书馆因允许拾荒者、无业游民入馆读书而被称赞为“史上最温暖的图书馆”，但也有读者对身边流浪读者散发异味而感到不满，认为这是对他们的不尊重，好在馆长回答他无权拒绝他们入内读书。

其实在我看来，这种对流浪读者的排斥，并不仅仅是因为他们散发异味，更是对他们职业、生活乃至灵魂的看低。但其实，生活有优劣，灵魂无贵贱。

诚然，也许当你在凉爽的办公室工作时，他们只能在阳光下暴晒乞求；也许当你在高档的西餐厅享用美食时，他们只能靠一碗泡面、亦或一块面包为食；也许当你在舒适的床上休息时，他们只能以石墙作枕、冷风作被，做着无人知晓而又无人关心的梦。你的生活，实在比他们优越了太多。生活中不乏这样的报道，农民工、拾荒者一上公交车，众人纷纷避开，生怕弄脏了他们高档的衣服。却不知道没有他们，何来一碗碗香喷喷的米饭，何来一栋栋拔地而起的高楼？这难道不是对帮助自己的人的背叛吗？

难怪有人说，要了解一个城市怎么样，就可以看这个城市的政府、人民是如何对待这些“底层”人员。而生活中还有这样的报道更加打动人心。八旬拾荒大爷将自己拾荒所得全部捐赠给公益组织，流浪汉每月资助一名贫困山区学生等等。这样的善举，也许与陈光标等巨富的慈善相比显得微不足道，但却更加真实，更加打动人心。这样高贵的灵魂，那些鄙夷他们的人中又有几人拥有。

所以，停止计较他们身上的异味吧，停止对他们的偏见吧。有些事真的是生活所迫，别无他法。他们愿意读书，说明他们的上进之心并未死去，一味的斤斤计较只能显现个人的无知与低俗。曾记得，旭日阳刚的一首《春天里》打动了多少人，又唱哭了多少人，为什么我们不能学会尊重他们？我们明明没有体验过他们的艰辛，却又要将这一切怪罪于他们，口上说的关爱他们、帮助他们，实际上却又排斥他们，灵魂无贵贱之分啊！

让公平成为一种信仰

法国大革命时期留下的纲领性文件《人权宣言》开篇明义：人人生而平等，一开现代社会自由平等观念之先河，为茫茫数千年丑陋愚昧的封建世界指明一条出路。回首其后数百年，文明划破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每个人的胸膛。然而，如今诸如“杭州图书馆”之类的种种歧视与排斥着实辜负了你我心头的愿景。我只愿疾声呼号：请让公平成为一种信仰！值得提出，社会的正常运作、和谐乃至繁荣都有赖公平的保障。有了平等，才换来秩序；有了秩序，才赢得繁荣。罗马为何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡导多神教的宗教信仰自由，坚持一视同仁的万民法，承认人作为主体的自由生命意志。这个亚平宁半岛的弃婴才成为了地跨欧亚的巨人，对于野蛮不开化的侵略不动如山。唐宋时代因兼收并蓄而见证万邦来朝的辉煌；美利坚因为珍视肤色、性别的平权而傲视诸国。它们都秉承了公平的信仰。

更重要的是，每一个人拥有平等的生存权、发展权，对公平的肯定即是对人格的肯定、对生命的尊重、对秩序的敬畏——这正是法之精神所在。法制是社会的基石，一旦有谁越过了道德的底线、把他人权利当做儿戏，法律自会来严惩他。

这个规则使用于社会的方方面面，尤其是作为公共基础设施的杭州图书馆。这是一个由宪法赋予每个公民、纳税人权利可以自行享受阅读图书资料的神圣之处。正如杭州图书馆里阅读的流浪汉，他们也是被社会承认、社会中必不可少的一份，他们的生命意志，唯有公平才能予以保障。在社会主义中国，你无权让任何一个拥有合法权力的人离开图书馆——这，便是法律精神——公平呀！当这个社会有人还在埋怨：“允许让流浪者进入图书馆是对他人尊重的缺失”，这个社会依旧需要把消除歧视、偏见作为首要任务，找回这些“有人”所缺失的对生命的尊重。当人们心中的傲慢纷纷化作眼前的有色眼镜时，总会有一部分人成为不公平的牺牲品——今天是他，明天就有可能是你是我。因此必须要有一个人站出来疾呼：让公平成为一种信仰，毕竟人人都是上帝眷顾的儿女！

温暖的宽容

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆享受相关服务，因此被誉为“史上最温暖图书馆”，尽管有人对这种做法颇有微词，但并不妨碍对此的赞美。这种温暖，来源于宽容。

温暖的宽容，本质上是一种平等的尊重。人人生来平等，理应享受同等的权利，然而现实中，这些拾荒者、无业者构成的“弱势群体”却受到旁人无情冷漠的歧视。杭州图书馆将最起码的尊重给予了这些在生活中饱受苦难的人，让他们在生活的艰辛与风霜之余，还能坐拥一小片书香，安宁的陶冶身心、享受生命的美好，着实令人欣慰。当今冰冷世界中，还有着这样一个“世外桃源”，对一切在生活重压下挣扎的人来说，实在是一种来之不易的幸福。

温暖的宽容，是促进社会和谐的催化剂。每一个社会都在角落处蜷缩着一群人，他们渴望被社会接纳却又被嘲讽、蔑视所伤害。如此的宽容，无疑可以融化他们心中久久冻结的艰冰，他们融入社会，不再被排斥于人心的高墙之外，亦不会再排斥给予他温暖的世界。社会因此而能更加融洽。有读者称这种行为是对他人的不尊重。诚然，图书馆是需要干净、整洁的场所，但何必将话说死？些许的忍让无伤大 雅，连这些一丝的温情都要夺去，莫非真要成为“利益至上”的世界？那还真是可悲。

温暖的宽容，需要人们放下心中的成见，携手创造。人们到底厌恶他们的什么？身上散发的异味？卑微的姿态？抑或是心底自发涌起的恶心？所有的一切，都是能够被包容和忍让的。“弱势群体”并非无用之人，也在为我们、为社会默默奉献微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多数“无业者”也曾经是埋首工作的一员……对于他们，我们何苦固执地抱着嫌恶的态度？摘下有色眼镜，献出一点宽容之心。“赠人玫瑰，手有余香”，“弱势群体”获得了温暖，而我们也会从中收获快乐，何乐而不为？

《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好图景，毋庸臵疑的是，杭州图书馆的这种温暖的宽容，为寒冷的社会注入了鲜活的生命。这是一根道标，引领着我们散发良知的光和热，照亮我们和“他们”之间的鸿沟。在未来，这幅图景定不遥远。

让温暖长存

我无缘亲临西子湖畔的图书馆一睹那些衣衫褴褛的阅读者，但透过那丝丝暖意，我仿佛看见了南京的爱心站，恒河的受洗者，加拿大的公园长椅……每个人均有享受社会公共服务的平等权利，而在文化领域，由半官方半民间兴起的这道风景，是一抹别样的温暖。

我们似乎生长在一个以金钱的数量划分阶层的时代。坐拥亿万，便是春风得意，生活保障自不必说，在教育资源方面也占得先机，文 化传播亦然。而在低收入群体中，往往只有最基本的如医疗、住房方面的保障，文化教育时常脱节。作为发展中国家，我们还不可能像某些发达国家那样，连拿着最微博工资的人也能每年出国旅游。在资源方面的贫富不均是我们亟需正视的问题。

市场经济的今天，为何社会公共服务如此重要？不仅仅为了维护社会稳定的需要，更在于，维护每个公民的体面，保障他们的生活，是一个现代文明社会必备的特质，更是我们追求的公平正义的价值核心所在。资源的再分配，一方面促进公平，一方面提高社会运作效率，促进社会的“均值回归”。

而在设臵公共服务时，不应只考虑物质层面，更需要精神关怀。人文关怀的好处在于它可以直接使社会中的每个个体受益。试想，让流浪汉、无业游民进入图书馆阅读，既能减少街头的摩擦、事故，又可用文化浸润的方式柔软他们的心灵，从而对这一群体产生一种潜移默化地影响。留守儿童的教育问题时常引人关注，我时常想，若是在实在无法上学的极偏僻地区，哪怕是修一家小小的图书馆，恐怕也有些许教育的意义！

关怀弱势群体的文化服务，受益的不仅仅是他们。现代文明社会中的公民应具有公平正义、平等博爱的基本意识，既是公共图书馆，只要遵守规章，就可进入。有市民因流浪汉身上异味不爽，这折射出，我们的文化教育任重而道远，在培养社会公民的秩序意识、公平意识方面，还远远不够。而这样的图书馆，如同寒冬中温暖的灯塔，何尝 不是我们久已冰封的心灵融解安憩的驿站？对拾荒者如此，对其他市民更是如此。