读《感恩中成长》之感（精选14篇）
读《感恩中成长》之感 第1篇
在感恩中成长——读《震动》有感
在这个枝繁叶茂、阳光热烈的夏天，我邂逅一本名为《震动》的书，这本感人至深的成长小说，像一盏明灯，点亮了我心中的夜空。
这本书讲述的是一群少年的故事。他们性格各异，有倔强或懦弱的少年，有叛逆或娇气的少女，甚至有不务正业的小混混。作者王巨成用他神奇的笔，将这些本毫不相干的少年连接在了一起，让他们的命运彼此紧密相连——一场地震，让这些少年陷入了前所未有的困境之中，他们平日里的“伪装”被撕破，他们不再看重“小我”，而在灾难中彼此关爱，舍己为同伴。一颗颗稚嫩的心由此真正的成长起来„„
“震动”，地震与感动。书的介绍中说，这是一本需要带手绢阅读的书。而我读完以后，在感动之余，深深烙在我心上的是“感恩”二字。
书中一位少年自幼与奶奶一起生活，奶奶对他来说的重要性已远远超越了养育之恩。在地震中，奶奶很幸运地存活了下来，书写了又一生命的奇迹。由此，我想，最该感谢的就是自己的家人吧。无论是父母，还是爷爷奶奶，或是外公外婆，他们都是从我们这个年纪成长起来的，所以不要整天嚷嚷“他们一点都不懂我的想法”，不要总是嫌他们唠叨啰嗦。我们的生活里充满着他们的关爱，别说那是理所当然或感觉不到。其实他们有时的举动会让我们感动许久，即使不说心里也都明白。他们也一样，只要我们稍稍留心，学会在点滴之中回报他们，他们同样会很感动很开心，只是不说出来罢了。我们与家人，相互联系的是爱，是家的温暖与欣慰。
书中有位老师，奋不顾身地救自己的学生。这样的事迹我们看过，可真正发生在自己身上时的那种感动是难以言喻的。在老师的心中，每个学生都一样，都如同自己的孩子一般。在危难时刻，老师的舍己是伟大的印证。即使没有灾难做背景，老师的关爱也显而易见。做个有心的人，其实老师也是很可爱的，做个懂得感恩的人，其实老师也很容易感动。我们与老师，相互联系的是教育的恩泽。
书中也有彼此有误会和摩擦的少年，而在灾难中，他们也顾不得这些，“仇人”也像同伴一样，彼此救助、关怀。对于与闹翻的朋友刚刚和好的我来说，这点对我的感触是很深的。在这样轻狂的年纪里，彼此是同伴，是友人，能有什么深仇大恨呢？在我们遭遇困境的时候，在我们害怕孤独的时候，陪在我们身边的是同伴，给予我们援助的也是同伴，即使是“敌人”也不会见死不救。这就是我们，仗义又热情。对身边的朋友们说声谢谢，也对“宿敌”说声谢谢，感谢他们教会我们成长。我们与朋友，相互联系的是友情。
无论是父母，还是老师，或是朋友，都是我们生命中很重要的人，与他们的联系都是自己最珍贵的羁绊，斩不断也不想斩断，既然如此，那就该好好珍惜。
书的最后一页是一幅插画，画面美满而温馨，画中的人物团结、友爱。学会感恩，心怀感激地对待身边每一个人无论他是什么样的角色。在感恩中寻找生命的意义，在感恩中收获自己的成长。
浙江省宁波市象山县 象山县文峰学校五年级:杨嘉宁
读《感恩中成长》之感 第2篇
而这当我们碰到困难就扑向父母的怀中倾诉，饭来张口，衣来伸手，撒娇让父母买衣服、零食或给零花钱的时候，贝多芬就开始为经济题目操心。十七岁那年，他成了家庭的支柱，担当着教育两个兄弟的重任。我们呢？父母在外风餐露宿，早起晚回。她们节衣缩食为的只是给你多买一件衣服；她们粗茶淡饭，为的只是给你优越的学习环境。当我们拿着父母的血汗钱进进网吧，乱买零食，往玩台球，你是否是有些与惭愧；当我们花招父母辛劳攒的钱读书，但成绩都跌落谷底，毫无起色时，你是否是有一丝惭愧之感，父母给我们创造条件，为我们幸苦劳作，为我们挑忧解难，我们也是否是应感激他们呢？滴水之恩当涌泉相报，固然父母不苛求我们甚么，但我们最少也应当为他们做些甚么。父母放工后，一杯深厚；父母累时，一次推拿；父母忧时，一句安慰。事不在小，生于情意。父母不可虚情假意，信誓旦旦，长大后，我给您买房买车„„父母不可甜言密语，我长大后把工资的50%交给您„„父母可以是实际行动。时间也不容等待。
“叶落回根”我们更学会感恩祖国。***的氛围，安宁的生活，优雅的学习环境，九年制义务教育减免了我们负担。我们只要一心扑在学习上，努力学习，进修自己，努力将处在发展中国的中国推升为发达国家，这就是对祖国***最大的感激之列夫托尔斯泰曾在他书中写道：“爱是最公道最光明的精神境地，爱是人类唯一的有理性的活力。”父母、祖国做了理性的活力，对我们付出了爱，我们也应学会做理性的决定。列夫托尔斯泰可以记叙爱，记叙爱，记当年昏暗而惨无人性的世界，坚持用文学与革命者作斗争。我们也要坚持，要锲而不舍，不要三分钟热度，不可让爱你和你爱的人失看。
读《感恩中成长》之感 第3篇
刚刚拿到洛秦老师的《音乐中的文化与文化中的音乐》时, 随意翻阅了一下, 作者的全文布局让自己产生了很大的兴趣, 每一个小章节都是一个有意义的话题, 而且都围绕着音乐与文化的关系所展开叙述, 只是出发点不尽相同。对于音乐的诠释, 放在大的文化背景中, 它不仅仅是一种心灵的歌唱, 因为也许对许多不同的族群观念意识来说, 它是一种包含多个方面的“隐喻”1现象, 而对于另一些民族来说“音乐”是一种符号的表述。作者利用后印象派画家高更的《问天》, 映射出人们对音乐的思考, 对于音乐是什么、音乐从哪里来、它又到哪里去、这三点进行反思, 并站在音乐人类学的学科背景下, 讲述了音乐与文化的关系。
文章分为五个部分, 分别从世界不同民族的音乐文化的社会基源, 音乐文化的观念因素, 对于不同民族而言, 音乐的意义, 音乐的功能, 以及音乐文化的变更与继续这些方面来讲述有关音乐作为文化的故事。
作者用生动、有趣且具有人文意义的文笔, 为读者展现一幅幅活生生的图画, 这些“命题图画”给人一种亲切和感兴趣的意向, 无论是以爱斯基摩人、卑格米人及非洲扎伊尔人以及中国古代五声音阶, 印度宫廷音乐, 所处于的不同的社会结构和属性为背景, 而讲述的在这种多样的不同的社会形态下会产生如何的音乐形式和内容, 会对音乐的行为及其执行者产生什么样的影响的论述;还是从一种简单的逻辑公式, 即:音乐观念—音乐行为—音乐产物, 使人们了解不同的观念因素会对音乐的理解 (音乐的形态与本质, 音乐的社会正统性, 音乐礼仪的行为) 产生不同的影响效果;或者列举《高山流水》《田园交响曲》及泰国的情歌说明音乐的象征性, 用印第安的“战鼓舞”, 普罗科菲耶夫的《彼得与狼》说明音乐的“外延”与“内涵”的问题, 实举《乐记》的音乐美之思想, 与印度的音乐文化共同说明音乐的审美意义的不同来表现一种“异性”的表述, 收到不同的个人经历, 不同的自然环境, 以及不同的社会文化传统的制约;亦或是联想蚂蚁筑巢现象, 渐释到音乐的功能作用, 并分为五个方面说明一种音乐活动现象可以在同一时期和场合中表现多种功能性作用, 而这一音乐活动或现象又会因为在不同社会和文化总表现为不同的功能作用。这些都用“讲故事”的方式使读者可以通俗易懂地了解个中所含真意。
作者的最后一个观点讲述音乐文化的变更和继续, 在不断发展变化的社会中, 文化作为一定时期的精神财富和物质财富的凝聚现象, 是在不断变化和发展的, 而作为文化的音乐, 它的变更亦是必然的。针对文化人类学来讲, 音乐是一项“作为联系性知识的音乐”, 它的存在、延展、变化、继续都与其它非音乐的因素有极大的关系, 如社会、政治、民族、宗教、心理、自然环境等, 音乐文化的变更是“相对性”的变更, 它站在不同地域、不同国家、不同的意识形态的角度而言, 在音乐文化方面的诠释都有不同的答案。针对这种变化, 作者使用历时性与共时性, 双管齐下的观察方式, 提出一种观点:音乐文化的载体在变更, 而音乐文化本身却在继续。
本书的前五个部分, 无论是作者以相对而言“局内人”的身份, 还是以“局外人”的身份来探讨, 都让人们诸如实际地看到了作者丰富的人文运思以及对音乐文化的精彩述论, 让人仍意犹未尽的是那一篇篇小故事, 它将“音乐人”和“音乐事”过程化、形象化、情节化, 给人展现“音乐吵闹声的全过程”的一种模式, 可以随时让读者作为旁观者与感受者的身份体会一种心灵的旅程, 这样的方式印证了罗艺峰老师所言“考古学可以构拟历史, 文化的故事却要人类学来讲。”
其后作者在后三节的三个附录, 分别用“叙事讲述”的方式, 给我们讲述作者自身经历的“故事”背后的东西。其中一篇是以访谈的形式记录下来的, 即是廖明君老师与进行的一次学科认知内容的访谈, 涉及到洛秦老师当年的出国深造意选专业的渊源, 国内本学科的发展现状, 站在自身学科的领军人物怎样把握本学科与音乐史学的关系, 音乐与文化的关系, 田野工作所涉及的问题, 对“主位/客位、局内人/局外人”的阐释等, 从这几个方面, 洛秦老师给予了明晰的回答, 用自己特有的观念、思维方式, 解读其自身对音乐这一对象的理解, 并结合自己所掌握的知识对自己的经验, 观念进行述说。
不同的意识方式及拥有不同于“常规”理念的大胆解读, 是对一种所谓原有模式的一种挑战。由于一直以来统治人类意识的“社会达尔文主义”思想, 被认为是理所当然, 所以“西方中心论”一直影响着我们自身对其他文化现象的认识。直到近年来西方人的自我反思提出“文化相对主义”的思想, 我们才渐渐理解, 每个民族都有我们值得对他尊敬的地方, 而且他们各自都有自己的风格、特点、可以说文化没有阶级差别, 在它面前, 我们不该有所谓的“贵”“贱”, 亦不应该对其进行“高雅”“庸俗”, “先进”“落后”之分。殊不知, 不同地域, 其文化只是表现的风格、方式、内容不一样, 他们所拥有的文化, 都是人类社会宝贵而富裕的财富。同样, 站在音乐的角度而言, 我们无论身份、地位、民族, 还是观念、意识、思维方式, 虽都有所不同, 但都不该给他们贴上固有的“标签”, 我们需做到赋予“他者”的文化最“礼”性的价值。
摘要：以文化的方式来解读音乐已经不是过于新颖的方式, 以前对于音乐的定义, 被武断地认作是旋律的进行, 音响效果的感触。然而在不同文化背景下, 人们赋予音乐的文化内涵不同, 社会意识与观念有所不同, 音乐所充当的角色亦会有所不同。
关键词：音乐,文化,文化相对主义
参考文献
读《感恩中成长》之感 第4篇
其中我印象最深的是一个叫卡隆的人。他品学兼优，乐于帮助别人，总是无偿地把自已的学习用品借给或送给同学。每当同学问他问题，只要是他知道的，都会豪无保留地告诉别人。不像我们现在的一些人，不愿意把好的东西告诉别人，怕别人知道得比他多，学习成绩超过他。
卡隆因生病而迟入学了两年，个头比班上的同学都要高，可他非但没仗着自己人高马大而欺负弱者。相反，在得知他们被人欺负之后，总是挺身而出，替他们承担责任、打抱不平。他行为高尚，因此而得到了很多同学和老师的尊重。所以，在他遭遇不幸的时候，大家也纷纷向他伸出援手，给予他安慰和鼓励。看到这里，我不禁想到：是啊，你怎么对待别人，别人也会怎样对待你。正所谓：赠人玫瑰，手有余香。
书中还有一点令我很感动：在卡隆和同学去看望生病的安东尼时，本来已生命垂危的安东尼竟然奇迹般地苏醒了过来。这让我又一次深深感受到了“爱”这个字创造的奇迹。
读《感恩中成长》之感 第5篇
这部小说处处洋溢着“爱”，散发着那种深厚、浓郁的情感力量十分的伟大。《爱的教育》写的是一个意大利四年级的小学生，在一个学年内所记的日记，该著作由意大利作家亚米契斯耗时近完成的心血。每一处的语句处处都扣人心弦、感人肺腑，使人读起来如同在爱的怀抱中成长。
《爱的教育》一书中每一个小故事都讲述了一种不同的爱，其中《寻母记》更使我感动，一个才11岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲，这需要鼓起多大的勇气和毅力啊!到了那里，母亲却随着房主到了其它的地方。也许结果不是好的，没有人知道他究竟付出了多少?书中还提到了一些感人肺腑的事：二年级学生洛佩蒂为了救个站在当街的一年级学生，挡在车子前面救出了他，自己却因此轧断了一条腿。同学们，老师们都称赞他是牺牲自己的生命而救助朋友的人。
一个小男孩因为受到他人的羞辱，而气愤地将墨水瓶丢向侮辱他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上。先生并没有责怪他而是把事情的来龙去脉弄清楚，并帮小男孩解决问题，对啊，老师应该把犯错的孩子给予谅解，加以和善的教育。
读《感恩中成长》之感 第6篇
感恩父母
俗话说:”受人滴水恩，当涌泉报。“又何况是父母，他们为你付出的，一片无限的大川。
父母为子女撑起一片蓝天，当你伤心时，难过时，哭泣时，你就可以回到家的港湾，享受父母对你的关怀。
学会感恩父母，即使是一件小事，哪怕只是端茶送水，对父母来说，也是非常欣慰的。感恩父母，不需要轰轰烈烈。
感恩是要用心去体会，去报答。
感恩老师
俗话说：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
感恩老师，指引我前进的方向，感恩老师，给我知识的源泉;感恩老师，给我前进的动力……
老师给我们的爱，像茉莉花，轻轻的，柔柔的，散发着沁人心脾的味道。
老师的爱是平凡的，老师的爱是伟大的，它像一般暖流，缓缓地渗入心田
感恩他人
感恩绊倒我的人，他磨炼了我的能力;
感恩丢弃我的人，他磨炼了我的意志;
感恩打败我的人，他磨炼了我的勇气;
……
读《感恩中成长》之感 第7篇
在一个人开始与另一个人打交道时, 他必然要“知道”这个对象, 只不过是对于这个人“知道”的多少。不过, 这个程度是由这个人和另一个人共同决定的。即“在平等的、社会的基础上作较持久的交谈和会晤形成的其余的、相互间的观念, 尽管它似乎是空洞的形式, 却是那种相互认识的一种恰如其分的象征, 这种象征是任何一种关系的先验。”心理学上的先验判断和个人自身的经验是我们在现实中接触一个陌生人时所采取的方式去知道这个人, 继而再采取相应的心理和行为。同时, 也给对方留下了一个印象。事实上, “人们不可能绝对地认识另一个人――要是那样, 就意味着了解每一个具体的思想和每一种具体的情绪”。如此说来, 在现代社会中是永远存在着“知道与不知道”, 也就是本文所说的秘密, 在今天这样一个高度异质性的个体构成的社会中, 即使是亲密的关系如友情和爱情中, 秘密也是无处不在的。
在友情中, 随着现代社会的发展, 人们似乎越来越倾向于分化的友谊, 在不同的领域中有着不同的朋友。“这些分化了的友谊从气质方面, 把我们与一个人联合在一起;从精神的共性方面, 把我们与另一个人结合在一起;围绕着宗教的冲动, 把我们与第三个人结合在一起;通过共同的经历, 把我们与第四个人联系在一起。它们要求朋友们不要窥视没有包括到关系之内的各种利益和感情的领域, 触动这些领域, 会使相互理解的界限变得疼痛可感。”因而, 在这种亲密的友谊中, 秘密也只能在某一部分上的不存在。
在现代社会的婚姻里, 基于风俗或者物质的动机而缔结的关系而不会存在着亲密的、相互间的倾吐衷情的需要和可能。一旦把所有的事实都坦露出来, 就不再有心灵的果子生长出来, 我们就没有了盼望, 对于下一个果子的想象。一切也就平淡无奇, 停止了生长。对于婚姻来说, 秘密也是必不可少的。只是需要是个适度的距离。当然, 一旦秘密被发现, 关系也许会破裂。
所以说, 即使在亲密的关系中, 也是需要秘密的存在, 秘密对于交往的双方是一种讯息的交换, 秘密的揭露和交换又是一种对于心灵上的认同, 是一种惊喜。而在两个人或两个群体之间的任何关系里, 是否有以及有多少的秘密存在着, 这深刻地表现着关系的特点。“秘密作为一种社会学的技术, 是一种行为的形式, ”不仅仅只是运用手段消极或积极地去隐藏什么, 很多时候, 秘密的这种形式比当做手段的运用更具有意义。比如说, 在儿童中间, 有的孩子往往会非常骄傲和炫耀, 因为他能告诉别人说:“我知道你一些不知道的东西。”即使在大人的世界里, 都显示出“嫉妒知晓某种向其他人隐匿的事实。”占有是一种炫耀, 只有占有别人不能再有的东西时, 占有才会有价值。而占有秘密, 则是一种炫耀, 秘密本身内容的重要性都无法与秘密这个只能被少数人所占有的刺激感所带来的成就相比。“作为纯粹由社会所决定的刺激发挥作用, 原则上独立于它所保护的内容, 而随着排他性占有的秘密的重要性和包罗广泛性的程度的提高, 所发挥的刺激的作用则越大。”当然, 有秘密的存在就会有泄密的存在。如同秘密一般有着高于内容的价值, 泄密本身这个行为就已经带来了如同秘密一般高的价值。“秘密所包含的某种紧张, 它在公开的那一时刻得到缓解。这一瞬间构成秘密在发展中的外围, 秘密的整个刺激性都汇聚在这一瞬间里。”“因此, 泄露的可能性和诱惑一直在秘密的周围徘徊游荡。”“秘密在人们之间设置一道障碍, 但是, 同时泄密的可能性也一直陪伴身边。”
因此, 笔者以为在现代社会中秘密更是无法避免。在私人关系上, 秘密是四处充斥着人们的周围, 是人们日常生活中从未缺席过行为方式。
摘要：齐美尔把日常生活的行为方式, 人们的日常互动关系做了简化的类型化, 通过这些划分的类型来认识社会, 他承认意识对行动交际的影响, 各种动机、无论是兴趣使然还是理智上的目标, 都是影响着人们的行为。他分析了很多类型的行为, 其中有一个重要的概念是“秘密”。本文主要通过对齐美尔的“秘密”这个概念进行相关的论述, 来认识互动中的“秘密”。
关键词：齐美尔,秘密
参考文献
[1][德]盖奥尔格.西美尔著, 林荣远译:《社会学——关于社会学形式的研究》, 华夏出版社2002年第1版。
[2][美]乔治.瑞泽尔著, 杨淑娇译:《当代社会学理论及其古典根源》北京大学出版社, 2005年第1版。
读《感恩中成长》之感 第8篇
书中有一篇叫少年鼓手。主要讲了1848年7月8日，意大利军与奥地利军发生了战争。意大利军只有几十人的步兵，而敌军是整整两个中队的步兵，敌我双方兵力悬珠。我军不得不发纸条请援军这个任务自然落到了少年鼓手身上。少年鼓手一次又一次地倒在敌军的子弹下，最终凭着自己勇敢的精神、顽强的毅力，把纸条及时地送到了援军的手中，解救了我军队员的`生命。
少年鼓手仅仅十四岁，但他却完成了许多成年人难以完成的任务。由于完成任务时他拼了命撑着，最后左腿只能被齐膝截断，但是做手术的时候，他仍是一声不吭，连眼泪都没流一滴!反倒为自己是一名意大利男儿而自豪呢!他真是了不起的英雄!
读《感恩中成长》之感 第9篇
整部书，没有什么豪言壮语，只是一些朴素平淡的语句。里面的每个小主人公都具有很强的艺术感。例如:卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、少年鼓手、卖炭人的儿子、父亲的老师等等。他们在我心中激起了一阵阵感情。
卡罗纳是个乐于助人的人，有一个星期六的早晨，他看见二年级里有一个小孩因为掉了钱，不能买笔记本，站在街上读，他就把钱给那小孩。他也是个孝顺的孩子，每到他母亲的生日时，费了3天功夫，写了一封有8页长的信，纸的四周还画了许多装饰的花纹送给母亲当作生日礼物!
读着《爱的教育》我思绪万千;台上《爱的教育》我心潮起伏，书中那些人物仿佛站在我面前，时时刻刻感动着我。而在同学之间，我也曾经会因为一点小事与同学吵架，现在回想起来，真不应该。
读《感恩中成长》之感 第10篇
心而生一种微妙情絮，大千世界，我们理应感恩的事物不胜枚举。感恩窗外的阳光明媚；感恩友人的热情洋溢，感恩风铃的叮当作响，感恩„„我以为，仅以我的一支拙笔是写不出如此丰富的内涵的，所以我仅想表达对于感恩母情的一番薄见。
我想，人到暮年，两鬓斑白已不多见。但为爱染白的双鬓更值得我们感恩。因此，每每读至“她的青丝是白发，是岁月所染。”我都会深思，如若没有母亲付出青丝，又如何能有我们的幸福？岁月无情，母亲飘逸肩后的黑发已无法挽回，唯一能够留驻，也应留住的是我们感恩的心。感恩“以廋的皮包骨头”的母亲，感恩“脸上任是慈祥的微笑”的母亲，感恩“被汗水湿透”的母亲，感恩母亲为自己付出的一切。
“夜风吹着，母亲的白发在田野上飘拂，飘浮，漂浮出我一脸泪花，漂浮出我一段回忆，”亦“飘拂”出我不尽的思绪„„
仍记得过往与母亲一起背诵《三字经》。那时候，我是不识字的，母亲念一遍，我就附和一遍，读了不少知识懂得并不多。因此，每每读到动情处，母亲总不失时机地教育我。尤其是在“香九龄，能温席”那处，母亲流泪了，我问母亲这是很感人的故事么，母亲说是，她还告诉我，小学一年级时，她学着《三字经》上，为生病的母亲暖暖窝，可后来，她就再也没有机会了。我似乎明白了什么，于是，便偷偷地钻进母亲的被窝，想用体温驱赶寒冷，结果反倒让母亲为我暖冰冷的身体。母亲笑我傻，可眼角却分明含着泪珠。我仍是不解，却并没有多问，因为我不知道，以后我会懂得。
回忆至此，再读“啊，母亲的白发哟，还在田野上漂浮吗？”才终于领会，感恩即是要珍惜他人为自己付出的爱，也应努力付出自己的爱。正如歌中所唱“感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜”，莫要待到失去才恍然，仍未来得及感恩。写到这儿，突然想起一则发人深省的故事，不知是否与题相关，但我仅是想告诉大家，用剩余的每一分每一秒感恩吧！
那是一位残疾的母亲，孩子总不愿亲近外貌丑陋的生母，虽然母亲一次次维护自己，关爱自己使孩子有些许感动，但这仅有的感动却因孩子的转学而化为乌。相隔千里，母亲对孩子的爱却丝毫未减。于是，母亲一瘸一拐，带着她从数十米高的树上采摘的野果，去隔着几座山的学校为孩子送去“爱的温暖”。孩子感动了，也才开始感恩母亲，但却不知早已来不及，母亲在第二次前来的路上坠下深渊，手里，还紧握着被鲜血染红的果子。
是啊，“母亲是勤劳的春蚕，吐着绿丝”，一“吐着”满心的爱，我们应用一生一世去感恩的爱。
到现在，我才真正明白自己一直都在感恩中成长，同样也在成长中感恩最重要的人——母亲。如果现在让我说什么是感恩。我会说：感恩就是珍惜爱，付出爱，为爱我的人。
看李强感恩之感 第11篇
看完李强老师主讲的感恩录像之后我明白了：感恩是一种美德，是一种态度，是一种信念，是一种情怀。“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激并铭记在心，哪怕这种帮助只是一个赞许的眼神,只是一线关切的目光。
“感恩”之心，就像是我们生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是尊贵或是卑微；无论你是在何地何时，无论你有着怎样特别的人生经历，只要你心中常怀着感恩的心，便可拥有感动、温暖、善良等等美好的情怀。
我要感恩为我成长付出毕生心血的爸妈。我的家在农村,爸爸妈妈都是农民.爸爸是个石匠，妈妈是乡村妇女，孩子大小三个，一家人就靠爸爸给人家打石磨、石碑、猪槽挣些微薄钱，家里非常拮据。我爱念书，但是在我们贫穷的家乡，为了维持家用，很多女孩很小就必须放弃上学的机会到广东打工，每当得知又有一个女孩要弃学打工时，从小就很疼爱我的爸爸都会对我说：“只要你愿意读，我就是砸锅卖铁也要供你”。
在我考上大学的那年，家里喂的8头猪全部病死了，爸爸四处去借，都没有借到钱。我们村里的村长家很有钱，村长说“钱我家里有，借给你是有条件的，我们儿子喜欢你们家女儿，只要你同意这门亲事，就可以借钱”。爸爸知道我喜欢读书，他也不想我那么小就被婚姻束缚，为了我的幸福，他毅然走出了村长家门。那天晚上，我听到爸爸那沉重的叹息声，躺在床上翻来覆去地睡不着，痛痛快快地大哭了一场，我在想，爸爸呀，您的恩情我什么时候才能报答。
还记得我上高三那年，爸爸每天早出晚归地到青庄坪打磨子、修猪槽、打石碑挣些钱补贴家用。六月的一天下午乌云密布，雷电交加，瞬间倾盆大雨，爸爸还在山上打石磨，山上没有地方躲雨，他全身淋了个透。晚上，爸爸躺在床上不停地咳嗽，我端了碗糖开水送去给他喝。“爸爸我去给你买点药吧？”“不用了，过一夜就会好的，你快去睡觉我没有事”，爸爸不停催促我。第二天清早，我就听见开门声，起床一看，原来又是他。“爸爸您怎么这么早就起床啦？”他叹了口气说：“没有关系，爸爸挺得住。”这时妈妈在屋里喊“他爸，今天，你就别去了，休息一天吧，身子累坏了怎么办？”听着爸妈的对话，我心里更不是滋味。
“XXX快上大学了生活费比高中会多些，我不去做事哪来的钱呢”？我拦在爸爸面前说：“爸爸您休息吧，我不读大学了”。“叭”！我的话音刚落，爸爸甩手给了我一巴掌。我愣住了，他从来没有打过我啊！“你怎么这么不争气？嗯，你爸吃了一辈子没文化的亏，为了你我不怕吃苦，可是，你却说出这样不长进的话！”爸爸对我吼着两只眼睛布满了血丝„„我的泪水模糊了眼睛感动得说不出话来„„
想到这些，我好像又看见爸爸挥锤在敲打着石头，又看见爸爸手上的裂口在流血„„可怜天下父母心！我的心里油然生起对父母的生养之恩。其次要感恩与我共同成长八年多的公司，她是我的第二个家，是我增长阅历，丰富自我，实现人生价值的平台。
我要感谢我的董事长，是他在我大学毕业之际聘用了我，给了我锻炼和成长的机会。记得我刚到公司里时，什么事情都不会做且做不好，他总是耐心的教导我，用实际行动带动我做好每一件小事。第一次做办公室清洁，除了地板上粘着厚厚的怎么拖也拖不掉的胶外其他的已经OK了。董事长走过来看了并没有批评我，而是亲自找来一块刀片，蹲在地上把那些很脏的贴在地板上的胶用力铲掉，再用拖帕很仔细地拖干净，作为员工，我看在眼里，感动在心头！这是一件小事，却教会了我一生用心做事的道理！
在2003年时遇到非典，销售人员好几个月无法外出销售，公司财政入不敷出，为了按时给员工发工资，董事长毅然把自家的住房办理了银行抵押贷款，让员工们正常领取工资，董事长的这种先顾大家后顾小家的精神难道不让我和全体员工深深感恩吗？
2005年我结婚，董事长参加了婚礼而且准备得比我想象还要周全。因为经济条件原因，我的婚礼从简是在离重庆高新区三个小时车程的郊区老家举行的，在我正愁没法接到我重庆最好的亲人、同事、同学和朋友时，没想到董事长竟把公司两辆车都调来了，把重庆的亲人、同事、同学和朋友都接过来了，在结婚当天还特意为我们请来了摄影师，在了解到我们没有专门租用婚车的情况下他亲自驱车从化妆店到婚礼现场全程接送。让我和我的家人真是荣幸和感动。
举行婚礼时，董事长是我们的主婚人，他说：“XXX是来自大宁河河畔的一个美丽、贤惠的姑娘，她是加入我们公司的第一名员工，是公司在最艰难而她自己完全有机会作出更好选择时与公司不离不弃的员工，也是我们公司现在最年轻、最优秀的员工。在她走进人生婚姻殿堂的今天，首先我谨代表公司对XXX给公司作出的贡献表示深深的感谢，并祝福一对新人„„”虽是朴实的话语，却已深深打动着所有参加婚礼的来宾。那一天，让我终身难忘的一天让我感受到了什么叫幸福，什么叫感动，什么叫恩重如山。公司有恩于我，我要好好工作，做好工作中的每一件事，多向身边的同事学习，为了公司的发展，做出自己的贡献。
生活中让我感恩的人还有我的老师、我的领导、我的丈夫、我的同事、我的同学、我的朋友，很多，很多„„
只要心中充满了感恩，生活就会变得美好并充满了爱。未来之人生路，一路载着感恩前行将倍加宽广。
读《成长·感恩的心有感》 第12篇
若所有的流浪都是因为我我如何能
不爱你风霜的面容
若世间的悲苦 你都已
为我尝尽我如何能
不爱你憔悴的心
他们说你已老去
坚硬如岩 并且极为冷酷
却没人知道 我仍是你
最深处最柔软的那个角落
带泪并且不可碰触
——————席慕容《传言》
窗外的栀子花开花谢，颂扬着无悔的青春；空中的燕雀来来往往，歌唱着飞逝的时间；窗内的人也渐渐地褪去稚嫩，迎来正值美好花季的年龄，手中捧着的不再是连环画，而是引人深思的哲理故事。一切的一切都显的如此美好，殊不知与之不协调的变化也在发生。
“蹬——蹬——”沉重的脚步声一下一下的敲击着地板，来人将开着的窗户轻轻的关上，替伏在桌面上的女孩披了件厚棉袄后，便转身离去。却不知尽量放轻的关门声依旧引起了女孩的注意。仿佛受到了惊吓般猛地将头抬起，身上的棉袄便滑落到了椅子上，书本也在女孩的大幅度动作下掉落在地，俯身捡拾，只见翻开的扉页上印着几个
大字——“成长·感恩的心”凝想片刻后，转身，却在见到椅子上的深色棉袄时，再次陷入沉思。
在姐姐送我这套《成长》系列书籍时，我爱不释手，日日夜夜的捧在手心，也许儿时看多了童话的原因，对其中的故事情节十分感兴趣，因此并没有过多的去细细品味中间蕴含的哲理。没多久，囫囵吞枣般的将它读完后，便扔在了一旁。待多年后的今日，清理书籍时，才从角落中翻出。陈旧的封皮上沉淀了厚厚的一层灰，也积攒了往日的一些回忆，书的内容从未改变，变的只是阅书人的视角。不自觉的将它翻开，目光似沾了胶水般紧紧地与文字交缠着，一时竟移不开眼。从未觉得文字是如此美味，尤其是其中引人深思的哲理更是让我如饥似渴，满脑子只想着如何快点细细咀嚼，体会到它的鲜美。时间在不经意间飞快的流逝，窗外的阳光透过光秃的树枝照射在身上，带来一身暖意，不知不觉睡意渐渐将我吞噬，眼睛缓缓闭上，可脑中却还在不断地浮现着从书中吸收的那些耐人寻味的故事，也联想到了自己该做却没做到的事。
曾几何时，父母是我们心目中那片神圣的天，如一个坚固的避风港，替我们遮挡着外面那未知的风暴。如今，青春不在，光华已逝，生活将他们洗尽铅华，最终只能站在我们身后，为我们撑起一把温暖的雨伞，然后目送我们离去。
“有一种感动，无法用眼泪表达；有一种坚持，无法用时间衡量；有一种爱情，无法用厮守成全·····”一排小小的字写在大字的下面，虽然短小却内涵丰富。我认真去思考了一番，才终于了解到它的精
辟之处。也许这些看似简浅，实则隐含了许多道理的故事就像一把钥匙，能打开哲理的大门。就像我的母亲，自称“粗人”的母亲，火爆粗鲁的性格下应该也包含了一颗伟大的护犊之心吧。
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读《繁星春水》之感 第13篇
繁星此书意蕴深刻,饱含的哲理耐人寻味,令人回味无穷.《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。这些诗是诗人生活、感情、思想的自然酿造。不知从何时起心中有了一份对诗歌的向往.于是带着一种青少年特有的痴狂遂封堵起了这‚零碎的思想‛.忽容臵疑作为些家底一个上学的读书女孩子冰心是幸运的.从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境繁星春水的字里眉间都流露出对‚理想生活‛的渴望：朴实的母爱纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词.没有华丽的词藻没有娇柔的造作一切都从细微中透出作者深厚的文学功底.‛ 我觉得诗是在茫茫夜空中闪烁着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
细细地品味着书中的每一首小诗，让我融入到诗的美好世界中。在这些诗里，我读到了伟大的母爱；幼稚的童真、纯洁的友谊和自然。一:写母爱的那些诗最能引起我的共鸣。《往事》中可知.这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲触景生情写下的.母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所.读着，我不禁想起了自己母亲对我爱，尽管这些爱都体现在学习、生活中的一些小事中，但这是由这些细碎的小事，体现出了母爱的伟大。由此，让我更加珍惜母亲对我的爱。
二:写的是童年，从《繁星》中‚童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。‛可想而知，冰心的童年充满着梦，充
满着童稚的幻想。‚小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。‛更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。读着这些诗，看着冰心的童年是多么的有趣与难忘，也让我想起了自己的童年。我的童年一样的难忘，有很多有趣的事情还记忆犹新:邻家的伙伴,床上的玩偶,一身的泥巴……
三:写的是对大自然的崇尚，冰心认为人类来自自然，归于自然，应该是调和一致：‚阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：‘借我的力气伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！’树干儿穿出来了，坚固的磐石，裂成两半了。‛自然界的生物勇于对抗的精神和关于未来所报的必胜信念使我激动。它们不怕艰难有多大，奋力往前冲，始至解决了这些困难。
冰心这些趣味盎然、发人深思的格言式小诗，多有淡淡的哀愁。在艺术上，早年她追求‚满蕴着温柔，微带着忧愁‛的境界，她的诗也具有这些特点。艺术上，赵景深称她的诗‚一是用字的清新，二是回忆的甜蜜‛，而苏雪林则用冰心评论泰戈尔作品的四个字——‚澄澈‛与‚凄美‛来评论她诗的艺术风格。
读《白夜行》之感 第14篇
悠优曲谱受强烈推荐，终于开始了《白夜行》之旅，还拉上了某人陪同。确实，整本书的感觉很阴暗，很沉重。更巧的是看完这本书的时间正好是今天——一个下雨的早上，明明可以睡到自然醒的，但凌晨5点多不知为何醒了就睡不着的时候。可能是为了配合本书的氛围
雪穗确实是个了不起的女孩，她长得美，表现得很优雅（尤其是在发生了小时候如此凄惨的经历后还能表现得如此优雅），有商业头脑，看起来似乎是个完美的女人。但要生活得如此深城府，为达到自己的目的不择手段，迫害他人，自己却也并不开心，一直生活在黑暗中，见不得阳光。如此的生活，还不如简简单单的，忘掉曾经自己受过的伤害，和那个一直守护着自己的亮司好好过日子。如果没有后面的种种，笹垣也许不会那么执着，结局也不会是那样了。
他们俩其实都是非常聪明之人，情商也算足够高，但因为父母的缘由导致其对社会不信任，心中只有自我。悲剧的发生不完全是他们的责任，他们也是受害者，我非常同情他们，但并不认同他们。