关于安全的诗歌朗诵稿（精选6篇）
关于安全的诗歌朗诵稿 第1篇
关于梦想的诗歌朗诵精选-朗诵稿
在日常生活或是工作学习中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那什么样的诗歌才是经典的呢？以下是小编精心整理的关于梦想的诗歌朗诵精选-朗诵稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于梦想的诗歌朗诵精选-朗诵稿1关掉所有的灯
里面便是一遍黑暗
远行的人带着一些梦想
点亮自已的内心
一阵风没有足迹
穿行季节冷暖
似曾相识的路
在冰天雪地里延伸
一声苍凉的老鹭
路过一遍没有栖息地的上空
飞得高些
一定累得少些
远离人群
做一只飞翔的鸟
越过自已的沼泽地
缘自已的梦想
关于梦想的诗歌朗诵精选-朗诵稿2我曾经无数次
放飞梦想的翅膀
在色彩斑斓的季节寻梦
孩童时代
母亲陪伴
我在秋日的树林里采集枫叶
青年时代
我独自一个人
收藏着青春的梦想
如今
采集着她童年的梦想
那一片片枫叶啊
记载了
一代代人纯真的心
女儿把一片片枫叶制作成精美的书签夹在书中
每当看到它
都会绽放出灿烂的笑脸
连同这精美的枫叶
溢出一种纯真的美
虽然每年都能采集到枫叶
却一直渴望去看看香山的.红叶
让片片枫叶记下淡淡的情怀
圆自己一个真实的梦
我们每个人
都拥有过纯真的年代
拥有过纯真的情感和记忆
当岁月渐渐老去
当秀丽的容颜不再年轻
当世俗的琐碎掩盖了
曾经柔软的心
当现实的一切变得真实和无奈
我们不得不放下曾经的纯真的梦想
日子如一颗颗流星向身后滑去
而怀念
却让我在一粒粒沙尘里
细数回忆
很多时候
我在想
果这个世界上真有一个地方
可以让岁月重新来过
可以让时光倒流
不论花费多大的代价
我都要去拥有
可是
回不去了
真的回不去了
我们拥有的我曾经无数次放飞梦想的翅膀
在色彩斑斓的季节寻梦
孩童时代
母亲陪伴
我在秋日的树林里采集枫叶
青年时代
我独自一个人收藏着青春的梦想
如今
采集着她童年的梦想
那一片片枫叶啊
记载了
一代代人纯真的心
我把一片片枫叶
制作成精美的书签夹在书中
每当看到它
都会绽放出灿烂的笑脸
连同这精美的枫叶
溢出一种纯真的美
虽然每年都能采集到枫叶
却一直渴望去看看香山的红叶
让片片枫叶记下淡淡的情怀
圆自己一个真实的梦
我们每个人
都拥有过纯真的年代
拥有过
纯真的情感和记忆
当岁月渐渐老去
当秀丽的容颜不再年轻
当世俗的琐碎掩盖了
曾经柔软的心
当现实的一切变得真实和无奈
我们不得不放下
曾经的纯真的梦想
日子如一颗颗流星向身后滑去
而怀念却让我在一粒粒沙尘里细数回忆
很多时候
我在想
如果这个世界上真有
一个地方可以让岁月重新来过
可以让时光倒流
不论花费多大的代价
我都要去拥有
可是
回不去了
真的回不去了
我们拥有的只是现在和未来漫长的岁月。
关于安全的诗歌朗诵稿 第2篇
怀着回忆中最深沉的依恋，拾起过去对未来的希望，我来到了这所学校。
这里是莘莘学子修身治学的佳境，这里是孕育人才的殿堂，这里涌动着新鲜生命热烈的激情，这里迸发出宁工的辉煌。
曾经我也彷徨，如同无根的浮萍，不知会流向哪里，如同落单的孤雁，试问家在何方。
默默地注视着这个陌生却又熟悉的地方，我投去一个迫切的寻问。我想，我在干什么，我究竟要什么。
我不知所以，而迷茫却不仅仅只眷恋我一个人。我听到千千万万颗心在呼唤，妄想找准方向；我看见许许多多双眼睛在寻觅，企求看见阳光。
我一次次俳徊，一遍遍冥想，我如此悲观，甚至认为，乌云总能轻易遮住阳光，谬误可以戏虐真理，我心怀梦想却总也彷徨。
当疲备席卷住全身；当困惑像巨石压在心头；当憧憬的双目蒙上隔夜的霜雾；当生命的小舟迷失在茫茫的海洋，我听到了一个声音：：一个声音
他告诉我阴霾是遮不住阳光，江河终究是要奔向海洋。
犹如是那厚积的云层里透出一道道灿烂金光，我激动不已，刹那间感觉周身都充满了希望。
人生的道路隐藏着无情的风霜，但是拾起信心，以青春编成的绳索于挫折拔河，我相信自己，我们可以战胜苦难，我们可以抵挡风雨。
磋砣了过往的岁月，我伸出手奋力挽留，(张紧接)积累的岁月的沉淀，我感受心的成熟。我开始醒悟，理性的安放自己的梦。
抛开旧日生活的所有忧愁，安静中我终于懂得只有心中充满希望，我们便可坦然拒绝。
去拒绝这生活的苦闷，去拒绝心灵角落的阴影，去拒绝这感慨中的惆怅。
去拥抱，拥抱夺目的阳光，拥抱美丽的理想，拥抱前途的光明。
此时，我想起了那个他（回忆状态），那个她，他曾玲听我无尽的抱怨，她曾安抚我激动不已的心，他曾循循善诱，她也曾经与我对面交心。
他是谁？她是谁？他们是谁？是助教，是助教，是助教啊！
我们踏着时代的碧波，和着岁月的节拍，涤荡着靓丽青春，我们迈向前方。
永不忘怀那年少的轻狂，但那只是一个已远的寄托，永不忘怀曾经的点滴，但那只是一个美丽的回忆。
我们回忆过往，但更聚焦未来。青春的梦，年轻的心，迎接时代的召唤。
就让痛苦在在光与影中消散。用生命唱响青春的歌，随青春绘出梦想的画。让梦想和着未来的旋律起舞。
新年的脚步如轻烟般轻盈，却又同烟火般热烈。伴着欢愉，让我们绽放自己，享受人生。
让四年一见证，我们永不言败。就让那狂风卷集着乌云，我们不会被它徒然的黑暗所吓倒。
振奋起精神，勇往直前。当铿锵的誓言插上实践的翅膀。当成熟的心灵迎上跳跃活泼的喜庆的节日火烛，我们都笑了
关于诗歌朗诵指导的反思 第3篇
——题记
近来由于去听邻校观摩课, 这个问题再次引起我的思考, 就是究竟如何指导诗歌朗读。无论是七年级的课堂, 还是高一的课堂, 只要教学诗歌, 指导朗读都是四条:一是读准字音;二是读出节奏;三是读出韵律;四是读出感情。这堂观摩课也不例外。我在想一个问题, 如果学生在低年级时已经掌握这些方法, 有没有必要在以后的教学中一遇到诗歌就得从这些方面指导朗读?不指导行吗?不行。因为不去做这件事听评课的老师说你对朗读指导不够。也是, 教学诗歌不从朗读方法指导一下, 听评课的老师不但说你不注重学法指导, 而且还建议你指导后要做示范朗读。就如今天的观摩课《黄河颂》, 设了4个维度, 10个角度, 163个观察点来评这一节课, 评课组都针对自己的观察点来点评, 但是几乎所有的点评都在称赞优点后不约而同的指出本节课朗读指导不够, 怎样的不够没有说, 只说如果老师能范读效果可能会更好。诗歌的学习多数是以读促析, “书读百遍, 其义自见”嘛, 再说, 谁叫你是语文老师呢?会朗读是最低要求了。也就是说朗读指导和范读是诗歌教学时老师必须要做的两件事。
我们来做个数学推理:一个朗读好的语文老师必然是一个优秀的教师, 以此推论, 一个朗读不好的语文老师就一定不是一个好教师, 显然, 在此原命题和否命题都不是真命题。事实却是:一个朗读好的老师未必是一个优秀老师, 一节课范读做的很好未必是一节优秀课;一个朗读不好的老师未必不是一个好老师, 一节课范读做得欠佳未必不是一节好课。。诚然, 朗读是一个语文老师理应掌握的一种技巧, 然而这个“巧”字却是“艺术”的另一个称呼, 既然是艺术, 就是一种境界, 境界这东西是哲变的, 道是有形却无形。
朋友, 老师只是一种职业, 语文老师也只是一个凡夫俗子, 不是神, 是神还有专能专职, 并非事事精通, 就如“雷公”他就不会闪电, “电母”她就不会打雷。何况俗人乎。世界上的种种都是存在缺憾的, 维纳斯断臂、西湖断桥、月儿阴损等, 唯有缺憾的东西才是惟美的东西。十全十美“美”吗?不美, 因为你无法体会到“美”, 你不知倒底如何是“美”。看似扯远了, 其实不然, 通过这些我想说服你, 一节课是允许有缺憾的, 甚至是缺失。一个老师我们并不要求他样样精通, 一个语文老师朗读不好诗歌是非常正常的事, 这种能力受理解、思想、阅历、音色、音质等各种因素的制约, 甚至是一种以身俱来的能力。老天爷没有把这种能力赏赐给人人, 又何必强求呢。何况评价一节诗歌教学课, 我认为不能抓住老师朗读欠佳或没有范读这一点小辫子, 没玩没了, 也不能因为指出那几点方法, 就一概肯定。过去的老一辈教育家, 未必个个能读好诗歌吧。这个所谓的最底的要求, 其实是非常高标的。
到此, 你是不是认为语文老师朗读不好诗歌既然可以原谅, 就不要追究责任了。不, 我说的这番话, 不是为语文老师辩解开脱, 读不好是可以谅解的, 但难辞其责——指导的责任还是要追的。指导诗歌朗读也不是说一指导就把文章开头说的那四种方法罗列出来就行了。那四种方法具有万能性, 放之四海而皆准, 不管你是外国诗还是中国诗, 亦不管你是古诗还是现代诗都适用。这些方法错了没有?没有。关键是学生从七年级到高三, 就只记得这些干条条, 想必不能真真读好诗歌。诗歌朗读指导是非常考究的, 每次指导应依据内容而有所侧重。依我愚见指导应该在宏观把握下做到具体而微, 关键看“师傅”把“徒弟”引进门没有?当然“修行”就是学生自己的锻炼问题了。
如何引进门?其他方面在此不作展开论述, 我只就“读出感情”这一点谈一下个人的看法。
首先要教学生学会把握诗歌的感情基调。
当我们指导学生读出感情时, 要读出什么感情?要让学生学会把握明确。比如《黄河颂》的感情基调是深沉激昂, 这是课文用文字表现出来的, 我们不朗读用看、用默读都能从字里行间感受得到, 而朗读是要用声音来表现这一感情的, 学生明白这个道理后, 就会朝着感情表现的方向朗读。感情有了方向, 朗读就有了方向, 至于效果好不好, 不是一朝一夕的功夫, 但只要学生掌握了这种方法, 在今后的学习中多加练习总会有效果的。不宜笼统指导学生“读出感情”。
其次, 培养学生的朗读情绪。
读者要在内心酝酿起与作者同呼吸共悲欢的情绪, 如果拿演戏来比方, 就是演员要入戏, 入角色, 只有这样才能读好诗歌。老师们都知道黄蓓佳的小说《心声》里的李京京, 在公开课上朗读《万卡》是读得最动情最好的一个。老师原先选定的学生全都没读好, 只有声音沙哑的李京京读好了课文, 就是因为京京的朗读情绪得到了培养, 人物万卡的经历让他想到了自己。所以指导诗歌朗读时, 可以介绍时代背景、人物命运以及用教学语言的渲染来调动和培养朗读情绪。情绪是朗读的铺垫, 铺垫到位了, 朗读就是水到渠成的事。
再者, 还离不开对诗歌节奏的把握。
即在朗读速度快慢、语调起伏、声音轻重的变化对比中突显出节奏。采用什么样的节奏来朗读, 归根结底还是要看抒发的是什么样的情感。如果感情沉郁悲壮, 易读得舒缓、低调、声势下趋;如果感情激扬奔放, 易读得明快、高调、声势上趋。
最后, 我想说评课也好, 上课也罢, 在所有的花招与形式都耍完后, 最后还是要返璞归真, 回到“教”的本质。
我们搞教学最好不要向着某一胡同走到底, 然后标榜这是与时俱进。这让我想起《德伯家的苔丝》首页的一句话:“字句叫人死, 精意叫人活”。
诗歌的朗诵技巧 第4篇
【关键词】诗歌 朗诵 技巧
一、以真挚的情感为基础
朗诵者应以真挚的情感来深刻感受诗人的感情，再呈现出适当声情技巧。可由以下三个步骤来达到：
解诗：所谓「解诗」，就是正确分析和深入理解诗的思想感情，探索诗人的创作动机及诗篇的构思。可由以下步骤来达到：
1、熟读诗——掌握作者：把握作者对诗篇的创作理念及构思，是最好且最直接的方式。——
2、深刻解诗：「解诗」并不是照着字面上的意义分析一下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基础，努力探索作者的创作意图和动机。进而分析每段，每句，甚至每个字的内在意义。不仅这样，而且要把诗内所含的思想情感，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，再开始朗诵。
3、掌握基调：「基调」就是朗诵时整首诗的「主题意识」、「主题呈现」的整体方式。诗的基调可能是忧伤的、愉快的、励志的、哀恸的等等，
4、入诗
首先入诗的应是朗诵者。朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，最后感动了听者，双双进入诗境之中。
为了不使朗诵者误解诗人、诗意，因此，朗诵者在朗诵前有三项功课：一为字音正确，二为根据诗作的主旨，揣摹作者所要表达此字词的状态。譬如「冷」， 是「寒风刺骨」的冷？还是「冰天雪地」的冷？抑或是「春寒料峭」的冷？至于第三层次的抽象体会，朗诵者则需要更多练习，试着把握其中的精微之处。譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心却冷」的世态炎凉的「绝望之情」，思索这两种截然不同的情感该如何用声音来呈现。透过这三项功课，用心的朗诵者便可以适切地用声音来传达他所体会到的深层情感的部分。
深刻地体会诗作中的字词意义、状态、境界后，这时朗诵者必须将自己的情感触角导向作者或是作品，从感情的角度再来深刻地理解作者、理解作品，这时需要靠朗诵者平日的学习经验与生活经验累积。因此，若能在选择朗诵的题材时，配合朗诵者本身的年纪、历程等等的生命经验来挑选诗篇，相信必能有真挚的情感作后盾。反之，若相距过大，朗诵者在诠释上可能会十分吃力且容易矫情。
「完美的朗诵」是对朗诵者不间断的考验，要把握「诗情」、「声情」的轻重。重要的是，朗诵者以真挚的情感为基础，而听众是不是已经接收到朗诵者所传递出去的「诗情」。至于「声情」的技巧应该在不着痕迹之中，称职地扮演推手的角色。
二、以丰富的声情为方法
声音是很有「表情」的，不过一般人并没有特别注意它。仔细想想，我们经常能藉由别人的说话声调与语气中，探知他人的喜、怒、哀、乐。这也就是所谓的「声音的表情」。
用来表达诗情的一种方式。
1、字正：
2、腔圆：就是要求吟诵时声音饱满、圆润、优美和腔调婉转、圆活、动听。「腔圆」是对声音的再要求。若朗诵者只做到了「字正」而无「腔圆」，就算所发出的字音十分正确，但是听起来却缺乏了感情、不动听，就像是机器人说话般平述的口吻。因此，「腔圆」就是朗诵的第二重要的基本要求。
三、以适当的仪态为辅佐
任何需要在舞台上表演的艺术形式，如戏剧、舞蹈、相声等等，表演者整体的体态所传达出来的肢体语言是十分重要的。但是，要特别注意的是，在戏剧的舞台上，表情和动作是「主」；而在诗的朗诵舞台上，表情和动作是「宾」。表情和动作是不能喧宾夺主，损害了诗的「朗诵」，于是这期间的尺度就须是恰当的掌握。
在整体的仪态中，以眼神最为重要。眼神生动，是所有肢体动作的最基础的要求。若眼神恍惚、不专注，就算表情再逼真、仪态再自然，也让观众觉得缺乏真实感。但是，就团体朗诵而言，要所有人的眼神生动且专注，训练起来将十分不容易。
但是，经过严格训练后，眼神生动便可以有以下三种传达的效果：
（一）专注度
由朗诵者的眼神，我们可以立即地看出朗诵者的专注度如何？再藉由专注度所呈现出来的深浅，可以看到朗诵者的态度，是否恭敬地、全心全意地诠释诗意？若朗诵者自身十分专注地进入诗境当中，这也才能带领着观众进入诗境中。若朗诵者自身眼神恍惚、四处飘荡，又如何能说服观众呢？在方法上，可以藉由处理眼神视线停止处及眼神流转的方式来传达专注度。
（二）形象传达
在朗诵中，形象的传达当然绝大部分是由声音的感情表现来呈现。不过，眼神亦扮演着重要的角色。譬如：当朗诵者正慷慨激昂时，眼神的传达却是柔弱无力的；当朗诵者正哀凄悲痛时，眼神却是炯炯有神的。这时，不论朗诵者的声音呈现如何丰富恰当，眼神一不对味，整体的感觉就走味了。对观众而言，更感觉到声情与诗情的格格不入。所以，朗诵时，眼神要配合诗意呈现，传达出诗中不可言喻的鲜明形象。
（三）增加意象
对朗诵而言，舞台上的道具布景呈现并不是重点。而在舞台上，也不太可能将所有的道具布景一一备齐。这时，便可善用眼神的暗示来让观众想象。藉由想象，不但可以使舞台的空间无限加大，更可容易地使观众进入他自己所想象的诗中世界。譬如：朗诵到「高山」时，朗诵者的眼神自然就会往上看。如果是很高、很高的山，还要将眼神的视线不断地、慢慢地向上延伸，以展现「很高」的意象。在方法上，朗诵者可善用眼球转动的方式或眼神停止处的方式来达到增加意象的效果。
关于党的诗歌朗诵稿 第5篇
难忘文革那些岁月，中国遭受十年浩劫，是党举起党旗拨乱反正，填平路上沟壑，砍断绊脚藤葛„„
中国敞开明亮的窗户，让世界走进我们的视野；祖国欢呼一个春天的来临，让拂面的春风吹沸我们的热血。
我们是祖国新的一代，我们有喷薄的青春和热血。立于三尺讲台无怨无悔，演绎人生的辉煌伟业。我们会缅怀过去，牢记先辈沉甸甸的嘱托； 我们会面向未来，为党旗续写新的一页。
我们不会浑浑噩噩，在皮转椅上打发岁月；我们会把心的琴键擦得锃亮，把生命的音符弹得更富声色„„
号声嘹亮，鼓声激越，看！一代新人将在党旗下集结；
放心吧，我们的党，我们的祖国，一代新人在接受你们庄严的检阅！放心吧，我们的党、我们的祖国，一代新人在接受你们庄严的检阅
党啊
从您诞生的哪一刻起
您就为中华儿女指明的航向 您用您的精髓和智慧
谱写一篇又一篇真爱有情的奇迹和精美绝伦的华章 您的旌旗光辉照耀着祖国的四面八方 党啊－－您是中华儿女的脊梁 党啊
从您诞生的哪一刻起
您就是炎黄子孙生活轨迹的坚硬基石 儿女徜徉在您铺设五彩斑斓的金光大道上 聆听您那细碎艰难跋涉的脚步 品味您那永不放弃爱的芬芳 是您－－是您
用那高瞻远瞩的视野
踏出一道又一道通往致富的天堂 党啊－－您是中华儿女的脊梁 党啊
从您诞生的哪一刻起 您带着长江咆啸的波涛 向我们走来
您带着黄河奔流的寄托 向我们走来
长江记住您的艰辛 黄河镶嵌您的功劳 您是中华儿女的骄傲 您是炎黄子孙的自豪
党啊－－您是中华儿女的脊梁
党啊
从您诞生的哪一刻起
有很多文人墨客把你比作母亲
可我今天要自豪地说“您是一位慈祥可亲的父亲”
用您瘦弱的肩膀担起一个又一个责任 从汶川„„到„„唐山的地震
从南方的冰雹雪灾„„到„„无情的洪水泛滥
关于赞美春天的诗歌朗诵稿 第6篇
赞美春天的诗歌朗诵一
春天缓缓地来了
带着凉爽和温柔
花朵一瓣瓣地绽透
艳红的腮上还挂着笑
小草儿披上了
青绿的霓裳
一颗颗
一片片
是原野上碧绿的波涛
在春天的小路上徜徉——
有着春诉不尽的柔情
道不尽的密语
一缕缕含着惠风的颤动
拨动着心的琴弦
一支支古老的歌谣
引来了孩童的欢笑……
初春的脚步还很矜持
是树枝上的一个嫩芽
是花坛里的一颗花苞
是旧燕归春一声清脆的啼响
薄泥咄着人的鞋底
鸟儿吟唱着春天的诗句
淡青色的微风从指间流过
霏霏的柔雨从头上散落……
小小的春雨
在轻盈婉约地舞蹈
春天的雨
柔柔的透明的和谐的天空用这根像针般的东西
织成了一块透明的布
雨落在了河上
击起的圆晕
圈圈扩散开去——
添置了春的气息
潺潺的细流
滚着浪花载着花瓣的清香
和叶儿的青绿
快乐地向前冲
绿绿的春水
很舒服地随着风儿
荡漾——
时而有几只口渴的燕子
俯冲下来
“嗖”地一声——
呷几口清凉的河水
又飞上了高空
仿佛春水是春天的一部分
可以用它来洗涤心灵
连做梦时也会
回忆起春水的涛声
其实
我只了解了春的一点点
我对春天还很肤浅
就让它肤浅下去吧
我可不想知道春天的蕴藏
让我保持着
对春朦胧的印象吧
赞美春天的诗歌朗诵二
我以为，你已经走进我的心里，我也走进你的心底，成为彼此的唯一。
可是不眠之夜，发上渐起风霜。
那迟迟不归的春日，尘封着我无声的诗稿，芬芳的笑靥遗落在青涩里。
某一个午后，在小憩的梦中醒来，揣想着和你，曾经灿烂的等待。
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