我们的青春我们的梦演讲稿（精选12篇）
我们的青春我们的梦演讲稿 第1篇
我发现我是一个很容易投注感情的人，如果那是我喜欢的人或事。多情应笑我，早生华发，这个多情恐怕不是我们今天所曲解的意思，多情，只是常常被感动，被很多人，很多事。
一个人，在深夜将这一部电视剧完整看完。我曾经想过不要看下去，因为我会很长一短时间沉浸在这样一种情绪中，不能自拔。可是，我终于将它看完了，伴着数不清的泪水。
我仿佛走了一段很长很长的路，一路上，青春，爱情，伤害，离开，和永远不能回头的失去。我一闭上眼睛就看见蒙蒙的笑脸，单纯的，没有任何尘埃和装饰，只是那样笑着，仿佛永远不会在岁月里老去。
我不能够简单的将这看作是一个故事，我相信这些人的存在，李然，杜晓彬，戴妍，葛俊，和我最亲爱的蒙蒙。
蒙蒙，那么毫无城府的蒙蒙，倾注了初恋的全部热情，孩子般的相信着，深爱着。是啊，我们初次深爱的时候，从来不怀疑爱情的无所不能，从来不怀疑那些最后消逝在风中的，永远不能实现的诺言。也许，正是因为这样，我们才在不再相信之后，怀念那些最初的爱情。
而爸爸，蒙蒙最爱的人，我相信爸爸才是蒙蒙最爱的人，胜过李然。那么忧郁的眼神，看着自己心爱的小女儿。那么舍不得丢下自己还不懂得照顾自己的女儿，他独自承担着死亡的来临。坐在钢琴前，蒙蒙依偎在爸爸的肩头，和着他的琴声，唱着，长城外，古道边，芳草碧连天……
我不知道死亡是怎样一回事，所以我也无从想象，当蒙蒙的爸爸只身去北京面对死亡，他心里会有着怎样的想法。他再也没有回来，所以我只能够想象。
他在蒙蒙的生活里中途退场了，可是他却又那么坚定的贯穿蒙蒙的生命。
我仿佛和蒙蒙一起经历一场失去最爱的过程。无论是在路上，行走的列车上，大街上的人海中，还是独自面对自己的时候，都仿佛行走在一个关于悲伤的梦境里，没有出口，不能醒来。
爸爸的声音一直在蒙蒙的心里回响着，伴随着蒙蒙以后的行程。蒙蒙在这种自我沉睡的孤独中慢慢长大起来，在清苦的生活中，找到一种内心平衡的方式。
李然，我不愿意多说，我一直认为，男人所谓的责任感，如果只是让自己最深爱的人痛苦，那么我憎恨这种责任。失去蒙蒙，他将无可救赎。
而杜晓彬，我曾一度十分佩服她的不见容于世俗的个性，决绝独立，永不妥协。然而，她终究让我失望了。我钦佩她对李然执着的追逐，毫不顾忌后果，不要求回报。然而，当李然出于责任来到她身边，她竟然没有能够拒绝。我深深失望了。我不能够想象她也能像一个世俗女子那样，守住一个仅仅是出于责任才不离开的男人，自以为得到幸福。这是杜晓彬一生的败笔。真正的杜晓彬，应该多么潇洒，背起大大行囊，独自走天涯的人。面对李然的求婚，她或许应该说，我爱你，但是和结婚无关。
她没有做到，也许这是所谓女人的天性，所以她穷尽一生，提防着李然的离开，时时刻刻害怕着失去，害怕那个李然内心深处的蒙蒙有一天会突然出现，将她温情脉脉的幸福表象訇然击退，一切烟消云散，梦醒无痕。生活在恐惧中的女人，失去了幸福的机会，也同时失去了令别人幸福的能力。如果她可以不欺骗自己，她就会看到，李然看到蒙蒙时那种沉醉的表情，从来没有在她面前出现过。李然按部就班的做着一个丈夫一个父亲该做的事情，每一次握手，每一个拥抱，每一次微笑，都那么恰到好处，温情脉脉。然而这其中欠缺的，就是生命力，一个家庭，一种爱情，一个人的生命，都不可或缺的生命力。那是一种不能伪装的对生活的热爱和激情，没有了蒙蒙，李然变成了一个完美的躯壳，杜晓彬就抱着这具完美的躯壳，做着自己关于永远的梦。我相信智慧如杜晓彬，不会尝不出这种苦涩，一个女人，在被推进产房痛得死去活来的时候，都不知道，或者是不敢去确定身边的男人要的是大人还是孩子。她那一刻会知道，那所谓的责任是多么愚昧，三个人都尝遍苦痛，无一幸免。而用责任拴住一个男人，只不过是对爱情和自己本身的侮辱。杜晓彬的骄傲，在这一刻，一败涂地。她变成了一个可怜的女人，刻意对李然隐瞒着蒙蒙的消息，自欺欺人的以为自己能给的就是李然想要的生活。宗禹好骗，杜晓彬自己呢，恐怕没有那么容易骗到吧。那温情脉脉的幸福家庭的表象，是多么大的讽刺。李然在女儿出生后，对自己说，我再也不是李然小爸爸了。那一刻，他心里想到的还是蒙蒙，也永远是蒙蒙。
时间不是一条路，只能走过去，不能走回。
我恐怕再也没有勇气重温一遍这个故事，只能把它当作一个经历，在某一个伤怀的黄昏或者午后，慢慢回想起，微笑着忘记。
历经沧海，一切都回不到最初。
为什么我还那么期望李然与蒙蒙的重逢?
重逢，已经过尽千帆，无需解释，没有了怨恨。
也再也没有可以走回去的路。
蒙蒙会遇到一个像爸爸那样深沉的男子吧，宠溺她后来的生活。
无论我多么不情愿，却仍然不能不承认，蒙蒙和李然，已经没有了后来的故事，只剩下对彼此的回忆。
一切真的都能过去吗，包括伤痛?
一切真的都会过去吗，包括爱情?
也许最美好的都注定要失去。
那么就失去吧，在最美丽的时候。
青春总是让人惆怅，就像爱情总是惹人忧伤。
蒙蒙会幸福的，我相信。
我怨恨着李然和杜晓彬，但是，我原谅他们。
因为一切都已过去，了无痕迹。
蒙蒙在给李然的信中写道，春到深处就不见了，一转身就会被寂寞找到。
也许明年的春还会如约而至，只是再不属于这一季的芳草。
正如我们的青春，绚烂光华后，悄然散场。
再也无迹可寻。
我们的青春我们的梦演讲稿 第2篇
同学们，还记得这些年来，是怎么走过来的?每一步都留下什么脚印?有没有努力过?有没有成功过?做过哪几件事情最让你感到骄傲和自豪?小时候的那些美好的梦想现在还剩下多少?对自己还有多少信心?对将来还抱有多大的希望?是否每一天都在充实都在进步中度过吗?在做人、读书和做事上，你们尽力了吗?父母还能为你感到骄傲吗?
在我们周围，我们可以发现这样两种人。有些人，每天，听着急促的哨声，他们不耐烦的睁开眼睛，一脸的茫然无奈，无精打采的走在去教室的路上，木然的坐在位置上，呆呆的望着黑板，或者盯着课桌，对他来说一切都是那样的枯燥乏味，一切都是那么无可奈何没有办法。二另外一部分人，每天清晨以热情饱满的姿态迎接一天又一天。
也许你会有这样的体会，小时我们总是天真烂漫，怀揣梦想。可是随着时光的流逝，那些梦想渐渐被我们淡忘。于是，大多数的`我们变得毫无梦想、毫无目标。不禁想问，梦想去哪里了?
创始人俞敏洪曾说：“生命是一条河流，要保持永恒的流动。河流有两种成分，一种是泥沙，一种是水。没条河流都有自己的梦想。如果你变成了泥沙，那么你就会从此沉淀下去，再也见不到阳光，看不到生命中最辉煌的时刻。那么你选择做泥沙还是水?答案是显而易见的。
梦想是一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的隔壁，冷冷清清，没有活力。谁愿意过那种行尸走肉的日子呢?
青春与责任，青春与梦想，青春与一切都有关系。反观我们的身边，些许的事与我们的青春格格不入。1、迟到要被扣分了就谎报其他班级，并坦然的认为这是集体荣誉感强的表现;2、平时没行动，考试有行动，并坦然的认为我为了父母开心些让家长有面子;3、食堂把食物大把大把倒掉，并坦然的认为这是我花钱买的，我扔了你管的着吗?4、最后一个走出教室，这个关灯的责任，没有理由我来承担啊，因为我只有五十几分之一的概率啊。5、升国旗时，讲话、嬉笑、站的东歪西倒，而忘记这本应该有的庄严与肃立;6、就寝熄灯后，旁若无人的还在寝室内吵闹，大声喧哗，肆无忌惮，理直气壮的反问老师熄灯了你能立即睡着吗?你不静下来就能睡着了吗，自己迟了，还影响别人吗?
中国梦——国家的梦,我们的梦 第3篇
【背景材料】
2012年11月29日, 习近平在参观《复兴之路》展览时指出, 现在, 大家都在讨论中国梦, 我以为, 实现中华民族伟大复兴, 就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
2013年3月17日, 习近平主席在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上发表重要讲话, 集中阐释中国梦:
1.中国梦的内涵。实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标, 实现中华民族伟大复兴的中国梦, 本质内涵就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
2.中国梦对中华民族的极端重要性。经过几千年的沧桑岁月, 把我国56个民族、13多亿人紧紧凝聚在一起的, 是我们共同经历的非凡奋斗, 是我们共同创造的美好家园, 是我们共同培育的民族精神, 而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念, 也就是中国梦。
3.怎样实现中国梦。实现中国梦必须走中国道路, 必须弘扬中国精神, 必须凝聚中国力量, 中国梦归根到底是人民的梦, 必须紧紧依靠人民来实现, 必须不断为人民造福。
【创新试题】
1.中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的基本内容, “中国梦”把这个共同理想形象化、通俗化地表达出来, 人民群众倍感亲切、实在。这启示我们
(1) 要大力发展人民群众喜闻乐见的社会主义文化 (2) 老百姓喜闻乐见的文化才是先进文化 (3) 我们所倡导的大众文化应该有人民群众喜闻乐见的形式 (4) 发展先进文化必须重视形式与内容的和谐统一
A. (1) (2) (3) B. (2) (3) (4)
C. (1) (2) (4) D. (1) (3) (4)
2.到2020年全面建成小康社会, 是本世纪头20年的“中国梦”, 城乡居民收入倍增是这个梦想的重要内容。
从图1与图2的内在联系上看, 实现城乡居民收入倍增的关键是
A.发展现代农业, 提高农业生产效率
B.适度抑制城镇居民收入增速, 为农民增收创造更好的条件
C.保持国民经济可持续发展, 深化分配制度改革
D.初次分配和再分配都要注重公平, 再分配更加注重公平
3.习近平总书记在2013年6月18日召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上强调, 实现中华民族伟大复兴的中国梦, 必须紧紧依靠人民。开展党的群众路线教育实践活动, 就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨, 以优良作风把人民紧紧凝聚在一起。这表明, 加强党的自身建设的根本目的是
A.实现中华民族伟大复兴的中国梦
B.保持党的先进性和纯洁性
C.巩固党的执政基础和执政地位
D.增强党的创造力凝聚力战斗力
2013年6月7日, 国家主席习近平在第一场中美两国元首庄园会晤后表示“中国梦要实现国家富强、民族复兴、人民幸福, 是和平、发展、合作、共赢的梦, 与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。”回答4~5题。
4.习近平主席表示中国梦“与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通”的思想表明
A.世界各国的发展利益是完全一致的
B.中国的发展不会与任何国家的发展有冲突
C.中美两国人民的根本利益具有一致性
D.中美两国都奉行独立自主的和平外交政策
5.中国梦是“和平、发展、合作、共赢的梦”, 这是由下列哪些因素综合决定的
(1) 当今国际社会的时代潮流 (2) 中国人民的根本利益 (3) 中国当前的国力局限和所处的国际环境 (4) 中国的国家性质
A. (1) (2) (3) B. (1) (2) (4)
C. (2) (3) (4) D. (1) (3) (4)
6.有人认为, 中国梦不同于美国梦, 中国梦首先是民族梦、国家梦, 这根源于中国不同于美国的历史和国情。这个观点的合理性在于认为
A.社会存在对社会意识有重大反作用
B.社会意识具有相对独立性
C.社会存在有差异导致社会意识迥异
D.社会存在决定社会意识
7.实现中国梦必须弘扬中国精神, 这就是以爱国主义为核心的民族精神, 以改革创新为核心的时代精神。民族精神与时代精神的关系是
(1) 民族精神与时代精神是兴国之魂、强国之魄 (2) 不断注入时代精神, 民族精神才能永不泯灭 (3) 民族精神是时代精神的根基 (4) 时代精神是民族精神的根基
A. (1) (2) (3) B. (1) (2) (4)
C. (2) (3) (4) D. (1) (3) (4)
8.习近平指出:“有梦想, 有机会, 有奋斗, 一切美好的东西都能够创造出来。”这段话蕴含的哲学道理是
(1) 实践是实现人生价值的根本途径 (2) 人生价值的实现是主客观条件的统一 (3) 充分发挥主观能动性是创造美好未来的基础 (4) 实践是有意识有目的的能动性的活动
A. (1) (2) (3) B. (2) (3) (4)
C. (1) (3) (4) D. (1) (2) (4)
9.阅读材料, 回答问题。
(1) 用政治生活知识分析材料, 我们可以得到哪些基本结论?
(2) 请用“社会主义市场经济基本特征”的知识说明党的十四大确立的改革目标对实现中国梦的意义。
(3) 指出材料蕴含的唯物辩证法观点 (世界观和方法论) 及其对实现中国梦的启示。
(4) 习近平总书记指出:“改革开放以来, 我们总结历史经验, 不断艰辛探索, 终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路, 取得了举世瞩目的成果。这条道路就是中国特色社会主义。”请指出“这条道路”的内涵及其最主要的哲学基础。
10.2013年4月17日, 团中央印发《“我的中国梦”主题教育实践活动总体方案》, 在全国青少年中部署开展中国梦宣传教育活动。引导广大城市青年深刻领会空谈误国、实干兴邦, 不断提高职业精神和职业技能, 艰苦奋斗、建功立业, 为实现共同的“中国梦”贡献青春、智慧和力量。
(1) 请指出“空谈误国, 实干兴邦”的哲学依据。
(2) 如果以中国梦为题写一篇演讲稿, 请你用政治生活的知识写出发言提纲。
11.阅读材料, 回答问题。
“实现中华民族伟大复兴, 就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
———习近平
这个梦想, 凝聚着近代以来无数仁人志士的探索奋斗;这个梦想, 蕴藏着中华民族固有的“家国天下”情怀;这个梦想, 更包含着中国走向未来的道路自信、理论自信、制度自信。
“国家好, 民族好, 大家才会好”。回首近代以来, 瓜分豆剖的危险、亡国灭种的阴霾、“东亚病夫”的歧视……国家失去尊严, 民族饱受屈辱, 个人何敢言梦?从新中国“站起来”, 到改革开放“富起来”, 再到新世纪“强起来”, 国家民族的强盛, 让人民的幸福有了坚实依托;“中国梦”的茁壮, 使个人梦想有了广阔空间。吃饱穿暖、下海经商、有车有房……个人梦想的日益丰富, 再次说明, 中华民族是一个命运共同体, 有国家的繁荣昌盛, 才有个人的全面发展;实现中华民族伟大复兴, 体现了中华民族和中国人民的整体利益, 是每一个中华儿女的共同期盼。
“人们对美好生活的向往, 就是我们的奋斗目标”。国家之梦, 反映国民之梦;个人之梦, 融为民族之梦。发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享, 在当今中国, 国家理念与人民期盼同声相应;个人梦想与民族梦想一脉相承, 中国梦既是“强国梦”, 也是“富民梦”。个人敢做梦, 国家能圆梦, 在中华民族伟大复兴的征程中, 中国梦正一步步变为现实, 让人民感受变迁、触摸幸福、实现理想。
———《人民日报》
(1) 结合材料, 运用整体和部分的关系原理, 说明如何正确处理“个人梦”和“中国梦”的关系。
(2) 国家之梦, 反映国民之梦;个人之梦, 融为民族之梦。从政治生活的角度看, 你认为“个人梦”与“中国梦”这种和谐关系的根本原因和根本保障是什么?
参考答案:
1.D判断先进文化的根本标准是是否反映人民的利益与呼声, “喜闻乐见”只是形式, 离开人民的利益这个标准, 就谈不到先进文化, 故 (2) 错误。
2.C“从图1与图2的内在联系上看”即从生产与分配的关系上看, 故C可选, A、D各自仅仅从生产、分配角度谈实现收入增长, 故不符合题意。城乡居民之间收入不是此消彼长的关系, B错误。
3.A习近平总书记的话讲的是中国梦与群众路线教育实践活动 (加强党的自身建) 的关系, 实现中华民族伟大复兴的中国梦是目的, 群众路线教育实践活动是手段。
4.C各国的国家利益既有一致性, 又有矛盾, 故A、B错误。D不符合实际, 是错误的。
5.B中国始终不渝走和平发展道路, 这是中国政府和人民根据时代发展的潮流和自身根本利益作出的战略抉择, (3) 中“中国当前的国力局限”, 则有和平发展是权宜之计的含义, 故 (3) 错误。
6.D题干的信息是历史和国情不同导致梦想的差异, 这反映的是社会存在决定社会意识, 故A、B不符合题意, D可选。迥异即完全不同, 差异是特殊性, 社会存在的特殊性中包含者普遍性, 社会存在有差异导致社会意识的差异, 但这种差异中不可能没有一致性, 故C本身错误, 题干讲的只是中国梦与美国梦有不同, 并不否认两者的共同点, 故C也不符合题意。
7.A爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量, 改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量, 所以民族精神与时代精神或者说中国精神是兴国之魂、强国之魄, 故 (1) 正确。民族精神是时代精神的根基, 故 (4) 错误。
8.D充分尊重客观规律是正确发挥主观能动性的基础, 因而也是创造美好未来的基础, 故 (3) 错。
9. (1) (1) 只有社会主义能够救中国, 只有中国特色社会主义能够发展中国。 (2) 实现中华民族伟大复兴必须坚持中国共产党的领导。 (3) 实现中华民族伟大复兴必须坚持科学执政、民主执政、依法执政, 不断改善中国共产党的领导方式, 提高党的执政能力。
(2) (1) 我国的市场经济与社会主义基本制度结合在一起, 坚持公有制的主体地位, 是社会主义市场经济的基本标志, 共同富裕是根本目标。这就决定了国家利益与个人利益根本上是一致的, 中国梦是民族的梦, 也是每个中国人的梦, 有利于充分调动人民的积极性、主动性、创造性。 (2) 社会主义市场经济能够实行强有力的宏观调控, 充分解放和发展生产力。社会主义市场经济能够把社会主义基本经济制度的优势同市场经济的长处结合起来, 把人民的当前利益和长远利益、局部利益和整体利益结合起来, 更好地发挥计划和市场两种手段的长处, 更加充分地发挥社会主义制度的优越性, 发挥国家集中人力、物力、财力办大事的优势, 使国家对经济的宏观调控做得更好、更有成效。
(3) (1) 世界是普遍联系的, 联系是事物发展的条件, 因此必须坚持联系的观点, 坚持对外开放的基本国策。 (2) 世界是永恒发展的, 事物的发展总是从量变开始, 量变是质变的必要准备, 质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路, 使事物在新质的基础上开始新的量变, 如此循环往复, 不断前进。因此要坚持量变与质变的统一, 既要循序渐进, 更要抓住机遇促成质变, 逐步实现民族复兴。 (3) 矛盾是事物发展的动力, 因此要坚持对立统一的观点, 用更大的勇气深化改革。 (4) 主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系原理要求我们坚持两点论与重点论的统一, 既要牢牢把握经济建设这个中心, 坚持改革的社会主义方向, 又要坚持五位一体的总布局全面发展, 促进科学发展。
(4) 中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度。
最主要的哲学基础是矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理。
10. (1) 实践第一的观点。 (1) 意识不仅是自然界长期发展的产物, 更重要的还是社会发展、社会实践的产物。 (2) 认识世界、改造世界必须一切从实际出发, 实事求是, 充分发挥主观能动性。 (3) 唯物主义与辩证法的有机统一, 唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一, 科学性和革命性的统一, 马克思主义哲学的这些基本特征都是基于科学的实践观基础之上的。 (4) 社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点, 人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾, 从而推动社会历史由低级向高级发展。 (5) 积极投身于为人民服务的实践, 是实现人生价值的必由之路 (或者:实现人生价值的根本途径) , 也是拥有幸福人生的根本途径。
(2) (1) 我国是人民民主专政的社会主义国家, 中国梦归根到底是人民的梦, 必须紧紧依靠人民来实现, 必须不断为人民造福, 这就要不断推进社会主义政治文明建设, 建设服务、法治、高效、廉洁的政府。 (2) 权利与义务是统一的, 中国梦是民族的梦, 也是每个中国人的梦, 共同享有梦想成真的机会, 共同为民族的复兴奋斗。 (3) 国家利益、集体利益、个人利益是统一的, 中国梦是和谐的梦, 需要全国各族人民紧密团结, 万众一心。 (4) 组织社会主义经济建设、提供公共服务是政府的职能, 节约资源、保护环境是我国的基本国策, 中国梦是绿色的文明梦, 必须坚强生态文明建设, 把生态文明建设融入中国特色社会主义建设全过程各方面。 (5) 我国一贯奉行独立自主的和平外交政策, 其宗旨是维护世界和平促进共同发展, 中国梦是和平的梦。
11. (1) (1) 整体和部分相互联系, 密不可分。“个人梦”和“中国梦”紧密相联、一脉相承, 国家之梦, 反映国民之梦;个人之梦, 融为民族之梦。 (2) 部分是整体中的部分, 整体的功能状态及其变化影响部分, 要求我们树立全局观念, 立足整体, 统筹全局。“国家好, 民族好, 大家才会好”, “中国梦”的茁壮, 使个人梦想有了广阔空间。要以国家、民族利益为重, 为中华民族的伟大复兴贡献力量。 (3) 整体是由部分构成的, 部分的功能及其变化影响整体, 要求我们搞好局部, 用局部发展推动整体的发展。个人敢做梦, 国家能圆梦, 中国梦的实现必须依靠人民群众。要积极完善自我, 努力实现个人的梦想, 为“中国梦”的实现奠定基石。
(2) 根本原因:我国人民民主专政的社会主义国家性质。根本保障:人民代表大会制度。
我们的青春我们的梦演讲稿 第4篇
To小艾：
生活总是把艰难放在前面，把痛苦第一个递到你的嘴里，你的双臂承受不了重量时会懈怠，紧接着就是味蕾传达给你的苦涩。一开始，谁都没有那么好过，我们面前的山不一样高，我们的腿也不一样长，每个人跨过高山的时间都不一样，或许有些人一生出来就坐上了飞机直达终点，但你不行，你要奋斗，要坚持，这样的成功才会显得格外珍贵。这一年里，我实现了理想，也树立了新的目标，我觉得最重要的不是奋斗每一件事情，而是坚持自己喜欢做的事情。不管你会对未来作何选择，辛苦地喜欢着总比深陷厌恶的轮回好吧？至于这个世界其他的事情，who cares？
To师父：
还是很久以前了，我说我一直在仰望着你，那时候我用“信仰”未形容你。现在看来，那时候虽然幼稚，但我对你的看法从未没有变过。你活成了我想活的样子，画烟熏妆、穿高腰阔腿裤、说流利的英文、跳火辣的拉丁、剪短发、通宵，你把所有大人说“不好”“不行”的事情都做了个遍，结果你没有变得坏，而是越来越酷，越来越有生活的味道。我跟风喝黑咖，闻起来特别香，喝起来酸涩满嘴都是，只喝一口我就受不了了。不知道你喝不喝，你总是带着风，完成我所梦寐以求的事情。
To地妞：
初中的时候你像个傻子，坐最后一排，要么睡觉，要么惹老师不开心。我是前排党，跟你的交集很少。上了高中跟你联系多了起来，我在外地读高中，变天了你会发短信给我，发了一大堆矫情的话，最后来一句多穿衣服，不知道你对每个人是不是都是这样的。你总说自己混得不好，负能量爆棚，但是又能说出好多我不知道的东西。你看你多厉害，你在我们未知的领域已经有了自己的见解，如果我踏上那片领域，没有你，我该怎样前行？在自己的圈子里混下去，混不好也混，哪有不出头的道理。
11班对我而言不是一个班级那么简单，它承载着我太多成长的记忆。我萌生过太多次写些什么纪念它的念头，但每次都失败了。接到这次策划的时候我很惊喜，我列了一个大纲，接着联系了小艾、婷哥、球、地妞和小强，大家分工合作。他们都曾经出现在我的文章中，这次大家都很热情地参与合刊的写作，让我很欣喜。
我们的梦演讲稿 第5篇
从爱迪生到乔布斯，最先被称作“梦之队”美国男篮，黑人在那里也当上了总统……在欣赏大洋彼岸的天空上烟花如此璀璨的时候，我们偶尔也会想，那我们的梦又在哪里？我们的梦又怎样实现？
终于，我们的天空上不再是空荡荡的了：神州飞船升上了天空，“嫦娥”也不再是民间故事，“她”真的去了月亮！航天人用伟大的航天精神实现了中华民族几千年的飞天梦想。“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，是不懈的`努力和辛勤的劳动让这样的梦实现。
阡陌小道变成高楼林立、马达轰鸣的大都市，中国制造开始成为时尚和经典，国际的舞台上有了我们更多的身影，伴随着这些变化的是我们心中那份坚定的信念、对梦想的不倦的追求和伟大中华民族亘古不变的辛勤劳动。
劳动者在人们的脑海中常常定格为辛苦、沧桑的形象：“两鬓苍苍十指黑”、“足蒸暑土气，背灼炎天光”，或者是俄罗斯文学中胡子拉渣、皮肤黝黑，抱着劣质酒坐在街边的流浪劳动者，或者是在中国广大城市中的农民工，他们创造了城市的灯光，却睡在灯光的后面。
采诗工们带着周天子的命令，到民间去采集诗歌。“十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮”。“七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧帧薄H嗣窃谏动的劳动实践中创造出了流传千年的《诗经》。他们在劳动时轻吟的歌声环绕田野，一阵阵绿浪拍打着节奏，清新简单的诗词表达了劳动者的朴质情感。从《诗经》中，我们看到了劳动的热闹、忙碌场面，被劳动中产生的真挚美好的爱情深深触动：是劳动，造就了这样美丽的诗歌。
人们在劳动中开始认识了气候，“立春、雨水、惊蛰、春分、清明……”和劳动相生的二十四节气选取了每个时候最典型的特征，它凝结着劳动人民智慧，指导着人们的农事活动。短短的两个字也极富美感，结合了天气、农作物的生长，“立”、“小”、“大”、“处”……将自然界的变化描绘的细微入神。在劳动中诞生的节气融合了科技与人文之美，人们是如此喜爱它的美，将它放在文章诗词，甚至是人名中以增添美感或者纪念感。
还有那一座大气磅礴的建筑、一盘精致秀美的菜肴、一篇引起共鸣的文章，以及身边的每一个美好的瞬间，都是劳动创造出来的。这些劳动者，也许样貌平平，但是在他们的身上却散发着执着、信念、爱心、责任……我相信，只有美丽的人才能创造出美好的事物。
栀子芬芳、淡淡别绪。离开校园，我也成为了一名光荣的劳动者。xx在今年的五四青年节同各界优秀青年代表座谈时说：“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想”。
慢慢地褪去初入职场的新鲜感，剩下的是每天忙碌的工作。在这里，我看到了很多医务工作者不为人知的一面：他们并不像社会上说的那么的光鲜亮丽，医患关系也不是媒体报道的那么紧张。他们为了病人放弃休息时间是常有的事情，长期的日夜倒班让很多人并不能经常照顾家人；在一些紧急传染病面前，他们其实根本顾不上自己的安危；有时工作已经做到问心无愧了，却还要忍受病人的误解和指责……但是，他们却依然保持医者博大的胸怀和与生俱来的爱心、责任心，课余时间对医学知识不断的学习，私下给家境贫困的病人帮助，毅然决然的跟随长江委专家奔赴人民最需要的地方……
比起大医院，我们在一些方面还有差距，虽然所处的劳动平台不一样，但是这却并不能否认我们和其他医生一样，拥有一颗关怀病人、无私奉献的心。“中国梦”是我们的民族梦，它的实现要具体到每一个人。这些看似微不足道的小小的梦，实现了它们才会有中国梦的实现。中国梦既是宏大叙事的，如史诗一般浩大、深远，贯穿在我们的整个民族、世世代代的发展之中，又让我们真实的感受到国家的发展和我们每个人息息相关。
我们的梦演讲稿 第6篇
大家好！
我今天很高兴能有这次机会站在这演讲，在我演讲之前，先请大家看我手中的这个标志，有人说它像一只手，传承着一种友爱，互助，服务，奉献的精神，它更像一只飞翔的鸟，承载着我们的梦想，将我们带到祖国最需要我们的地方，知道我们树立正确的社会主义荣辱观，是的，它就是中国青年志愿者的标志。借这个机会，我想以自己三个多月志愿者生活的切身体验和大家共同来探讨饯行知荣明耻的话题。
我是一名刚大学毕业的学生，来自西部城市宁夏，作为西部人，我亲身经历、体验了许多艰辛。于是我暗下决心，毕业后要做对西部有意义的事情。怀着广阔天地、志在四方的激情，今年6月，我报名参加了“全国大学生志愿服务西部计划”，7月23日，带着理想和激情，我来到了山清水秀、人杰地灵的恩施，成为了一名光荣的青年志愿者。我希望自己真正能够为服务地的发展贡献自己微薄的力量，在开展志愿工作中实践社会主义荣辱观。对这一天我有过很多设想，然而，未曾料到，正有很多困难在等着我去面对。专业的不对口，陌生的环境、陌生的同事和工作，让我心里惶惶不安。大展身手的激情、无所不在的自信和微笑，瞬间消失了。环境不熟悉、工作不上手，这一切都让我感到失望、无奈、落寞……我开始怀疑起自己当初的选择，开始犹豫，开始想要放弃。
就在我感到茫然的时候，一次下乡的经历改变了我的想法。8月14日，我随同领导下乡到金果坪。参加下村湾整村推进动员大会。在那里，我看到了简陋的村委会，认真工作的村干部，认识了勤劳善良的乡亲们。当他们得知我是一名志愿者时，都向我竖起了大拇指，还为我摘下树上的果子。他们的笑容让我感到了无比踏实。一个卖梨子的叔叔说，如果我们这里能多一些大学生，帮助我们寻找致富的路，日子就有希望了。从他们的眼神中我读出了善良和真诚，也读出了一点无奈。他们缺少科学文化，但也渴望富裕、渴望幸福。我暗问自己他们对我们是如此的期待，可我却因为一点点困难就想放弃。当时的我，内心感到很愧疚……
接下来请各位再看我手中的这张照片，这是我在江家村小学拍的，这张照片一直伴随着我，走到了今天，走上这个讲台。那是9月16号我走进了江家村小学，首先见到的就是孩子们脸上那纯真的笑容。校园环境艰苦，教室很简陋，最新的物品就是墙上的那张xxxx字画，忘着上面的一条条警句，忘着孩子们，我在想，孩子们在这样艰苦的条件下，依然坚韧，乐观，我凭什么不满意自己现在的生活…我再次感到了愧疚…
离开的时候，我仔细地为他们拍了这张照，静静地走出校门，在和他们挥手道别的那一刻，原始的山村风貌、热情的乡亲、可爱的孩子们成为我心中难以割舍的情结。我知道我开始爱上了这片土地，爱上了这里的人和自然。
从那以后每当看到这张照片，看到孩子们纯真的笑容和艰苦的环境，我就为自己曾经的犹豫、想要放弃，想要离开这片土地，背离这些期待我们帮助的父老乡亲们的想法感到耻辱，我告诉自己，要以坚持服务为荣，以志愿精神为荣。那一刻，我突然领悟到：生活如歌，知荣为曲，和曲而歌，方知歌之动听。生活如海，明耻为舟，泛舟于海，方知海之宽阔。
我，一个普通的志愿者，在实践自己对脚下这片土地的热爱时，在以志愿服务的方式履行自己的爱国情怀时，在开展志愿服务工作中饯行自己的知荣明耻时。心里竟然也要经历这样一个考验，好在我经受住了。我于是悟出一个道理：一个人的成长——包括对知荣明耻的认识过程中——本来就是一个曲折的过程，关键在于你是否能够坚持的住。
作为一名志愿者，也许你的工作环境并不优越，生活条件并不奢华，也许你也曾经因此犹豫，甚至丧气过，但只要认识到放弃就等于放弃了梦想，放弃了曾经共同宣誓过的诺言，离开就意味着背离了这片土地，背离了那些期待帮助和支持的人们，你就会坚持下来，当你真诚服务时，你就会发现志愿服务生活是那么的踏实、充足。因为志愿服务让我们奉献了爱心、服务了社会，也让我们感受到快乐，获得了幸福。更重要的是我们正在志愿服务中用自己的一言一行去实践着社会主义荣辱观。
中国梦，我们的梦（演讲稿） 第7篇
尊敬的各位领导，亲爱的老师同学们：
大家晚上好！我是来自社工111班的胡z，很高兴能以一名预备党员的身份来参加本次的演讲比赛。我今天的演讲主题是“中国梦，我们的梦”。
梦想是石，能敲出星星之火；梦想是火，能点燃熄灭的灯；梦想是灯，能照亮前行的路；梦想是路，能引领我们走向黎明。而古往今来，中华民族就是一个勇敢追逐梦想的民族，历朝历代的仁人志士怀抱伟大梦想不懈奋斗，不计其数的炎黄子孙为了我们的中国梦而前仆后继、奉献终身。2012年11月29日，总书记在参观中国国家博物馆“复兴之路”时创造性地提出了“中国梦”一词。习近平同志关于“中国梦”的深情阐述，再度引起了中华民族对自身光荣、责任、使命的热切关注，激发了中华儿女走向伟大复兴新的自觉。
中国梦是人民幸福之梦。中华崛起是整个民族的富强，是全国人民的富裕，是让每个中国人都能享受改革发展的伟大成果。因为“民为邦本，本固才能邦宁”，民生连着民心，民心可以凝聚民力，而民力就是实现“中国梦”的崛起之力。
当然，我们永远不能忘记，现在的美好生活是来之不易的，它是由多少革命先辈用最宝贵的生命换来的，民族的复兴才是这个时代的最强音！因为，中国梦是民族复兴之梦。
近代以来，中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝。当固步自封的封建统治者还沉浸在往日的辉煌，等待着“万国来仪”之时，不料，我们等来的却是西方列强的坚船利炮，等来的却是亡国灭顶之灾。但是，这也证明了一个铁律：落后就会挨打，生存必须自强。
中华民族就犹如一头沉睡的雄狮，而唤醒它的就是伟大的中国共产党。年轻的中国共产党经历了一次又一次血与火的考验。从大革命失败的腥风血雨抗日战争中的烽火再起，从奋起反击的全面内战到五星红旗在天安门广场冉冉升起，< 课 件>正可谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”！在整个中国革命中，中国共产党为了实现“中国梦”牺牲了数百万的优秀党员，中华民族牺牲了上千万的英雄儿女，是英烈们的鲜血染红了五星红旗。
“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”铭记历史方能展望未来。面对屈辱，我们绝地反攻；面对落后，我们愤起直追。60多年的风云动荡，使我们更加坚信：中国梦也是国家富强之梦。
在改革开放30多年来，我们的一个个梦想成为现实，圆了民族独立梦，圆了百年奥运梦，圆了航天航海梦，也圆了房子、汽车、上学、养老的百姓梦。这一切的一切都是我们艰苦奋斗的佐证。世界还将见证，一个更加美丽的中国梦将在我们手中梦想成真！
鲁迅先生曾经说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”在中华民族的历史上，一次次面临危亡忧患，却一次次重新崛起，就是因为有了一批批生生不息的中国脊梁。而其中最坚挺的脊梁，就是千千万万的共产党人。作为一名大学生党员，我时刻都能感受到当代共产党员的坚定信仰、高尚品德，正是有了8000多万的共产党人的领路引航，伟大的中国梦再也不只是个梦。共产党员是时代的先锋、社会的楷模、中国的脊梁，我为能够成为这其中的一员而自豪！
“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”“中国梦”像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路；“中国梦”像展翅高飞的海燕，呼唤着人民向黑暗腐朽的势力冲击；“中国梦”像嘹亮的号角，鼓舞着我们奋勇杀敌；现在的“中国梦”则像振奋人心的金鼓，催促着我们乘风破浪，锐意改革，创造属于我们的奇迹！
当今的中国人可以自豪地挺直胸膛说：“我，有一个梦想！”中国梦，我们的梦！
我们的青春我们的梦演讲稿 第8篇
八年级上册是初中生以单元为单位学习文言文的开始,需要学习自晋代以来的9位大家和10位诗人的作品。但从这些诗文的学习来看,仍然缺乏整体感。借学期末完成“怎样搜集资料”综合性学习的契机,我设计了“我们眼中文人的梦”主题阅读活动。通过系列诗文的学习,既初步掌握文言基础知识,又使同学们对古代的文化现象也能有所了解,这是我设计这次活动的初衷。引导学生从独立篇去学习整体类,由课内到课外拓展,从而感受到作者内心深处的真实世界。
[课前准备]
学生在“我们眼中文人的梦”主题下,在本学期学过的古诗文作品中确定一位人物(也可以在七年级中的作品中找)。自愿结成合作小组进行研究,可以到图书馆、网络上搜寻有关资料,提取切合本小组研究的材料,整合发言稿,向全班作主题汇报。教师根据学生初步合作的基础,组合了四个类似的角度进行研究,在学生整合遇到困难时作适时指点。
[活动展示]
一、导入
梦,迷离恍惚,亦真亦幻,古代文人对它情有独钟。那些嵌入文字里的梦,不再只是神奇的生理景观,而是文人情感与潜意识的折射。梦的景象,梦的氛围,梦的隐喻,梦的情愫,弥漫在中国文学史中。古希腊的德尔菲神庙前石碑上镌刻着铭文“认识你自己”,这或许是“梦”这个斯芬克斯之谜的谜底。下面要展示的是各小组在研究中的发现,大家可以从中获取关于文人“梦”作品深入思考的成果。
二、小组展示
(一)入梦铁马的壮志——我们眼中陆游的梦
1.全组齐读陆游《十一月四日风雨大作》一诗
2.介绍这首诗的意境:陆游是一位爱国诗人,尽管年老体衰,闲居乡下,却仍然盼望着为国尽力。一个深夜,风雨交加,诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。
3.PPT介绍陆游生平
4.组员分别展示研究发现
我们在寻找资料中发现,擅长写梦、记梦,是陆游诗词创作的一大特点。陆游诗词中有关梦的爱国诗词,可以分为三类(学生分别朗读出示的诗句,并作阐释)。.
(1)以“梦”表现爱国情志:
“梦里都忘困晚途,纵横草疏论迁都。”(《记梦(梦里都忘困晚途)》)
“三更抚枕忽大叫,梦中夺得松亭关。”(《楼上醉书》)
“我亦思报国,梦绕古战场。”(《鹅湖夜坐书怀》)
陆游的父辈都是抗金志士。从小受家教熏陶的他,立志抗金、统一中原。陆游一生的追求与梦想,通过自己的“梦”在自己的诗作中呈现出来,令人赞叹。
(2)以“梦”回顾战斗生活:
“忽梦行军太行路,不惟无想亦无因。”(《记梦(老来百事不关身)》)
“梦里都忘闽峤远,万人鼓吹入平凉。”(《建安遣兴》)
“横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”(《秋晚登城北门》)
陆游曾在军队幕府里做过半年的公事,虽然官职不大,但却是他一生中唯一的一次可以亲临前线挥戈上阵的机会。那年他刚好48岁。对立志杀敌的陆游来说,这半年的戎马生涯是足以自豪的。因此在此后的诗作中他常以“梦”来追忆这段往事,回味其中的情怀,寄托自己的爱国志向。
(3)以“梦”抒发难酬壮志:
“可怜老境萧萧梦,常在荒山破驿中。”(《贫甚戏作绝句之六》)
“破驿梦回灯欲死,打窗风雨正三更。”(《三月十七日夜醉中作》)
“关河梦断何处,尘暗旧貂裘。”(《诉衷情》)
纵观陆游的一生,他两度因力主抗金而被罢职。终生的追求不能实现,这种痛楚不是一般人所能理解的。理想与现实、中原的沦陷与南宋的偷安时时冲击着诗人,无可奈何、壮志难酬落墨在诗作中以“梦”表达。
5.陆游选择“梦”来表情达意的原因
现实的严峻钳制了陆游的报国行动,却未能禁锢他的爱国思想。陆游在诗词中常以“梦”意象来抒发其情志和思想,借“梦”意象来满足其手持金戈、驰骋战场的夙愿。总之,“梦”的意象使诗人在精神上和心理上得到了极大的宽慰和满足。这个性化的表达方式,给我们留下了大量的诗篇,让我们认识了爱国诗人真实的胸怀。
(二)奢华苍凉的梦影——我们眼中张岱的梦
1.课文《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》一书,我们组想从这本集子的命名来分析张岱之梦的特点。
(1)为什么要取名为“梦忆”,很显然与张岱所处的背景息息相关。对张岱而言,清兵入关,明朝灭亡后,他原来“繁华靡丽”的生活“过眼皆空,五十年来,总成一梦”。社稷易主、时世动乱是对比,纨绔子弟与布衣蔬食是对比。那些惊心动魄的美的体验唤醒他怀归的情结,于是他用文字重新拥有幻灭的美好事物;以达到一种心理的补偿和平衡。
(2)我们组想再举《陶庵梦忆·序》里的文字来说明这一观点:
昔有西陵脚夫,为人担酒,失足破其瓮,念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好。”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意非真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。
这是张岱在序里借两个典故暗示“梦”的题旨,希望坏事是梦好事不是梦,正是作者痴于旧日,梦于现实的真实写照。
2.为了更好地理解《陶庵梦忆》及其作者张岱的性格,我们不妨来讨论一下以下几个问题。(提问与交流相结合)
(1)张岱是一位从满眼繁华跌入困苦的文人,《陶庵梦忆》辑录着奢华苍凉的梦影。有人认为“梦忆”表达了作者消极避世的人生态度,你们同意这一观点吗?
《陶庵梦忆》写于他迁居不停,“布衣蔬食,常至断炊”的逃难生活之时,“避世”这不假。但在外族入侵,明朝覆亡后,一个十足的“纨绔子弟”,身历国亡家破之痛的他,能避居山林,箪食瓢饮,虽遭断炊之苦,却仍甘之如饴,就不是一般人所能做到的。更何况在作品中,“梦”的体验给张岱以创作的冲动,而“忆”的过程有冷静而深刻的思索包蕴。从往昔生活的追忆中,蕴涵着故国之思。因此,他的作品是不能简单地以消极避世来涵盖的。
(2)张岱有一颇为自得的名言:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也。”从《陶庵梦忆》中可以体现出这种“真”吗?
《陶庵梦忆》是作者享受富华生活的一分自供状,坦白自己前半生生活优越、富裕、喜好锦衣玉食,纵情声色犬马,是个十足的“纨绔子弟”。因此有人称张岱的作品是“忏悔”文学的代表作,是有其道理的。没有刻意回避自己,这是“真实”的真。
第二个“真”是率真,是性情中人的“真”。《金山夜戏》中,因见北固山夜色奇绝,半夜划船至金山寺佛殿,“盛张灯火”唱剧至将曙,山僧目送而“不知是人,是怪,是鬼”。《湖心亭看雪》偏要等“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”之际,“独往湖心亭看雪”。无论是《金山夜戏》的闹腾,还是《湖心亭看雪》的幽宁,特立独行的一面是一致的。
第三个“真”是真视。面对曾经的“真”,张岱以“梦”视之,这是为了表达故国之思的需要,也是寄托兴亡之叹的需要。而对待“梦”却是以“真”视之,无论是绘景还是叙事,都重在实记,不编造,真切、实在,难怪有人评论《陶庵梦忆》是一种感观的历史。
(三)人生如梦的沉浮——我们眼中苏轼的梦
1.介绍苏轼的词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》(PPT出示,全组朗读)
十年生死两茫茫,不思量。自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
昨夜幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
这首词上阕是写实,下阕是梦境。梦境中对亡灵的怀念、夫妻二人重逢场面让人感慨万千。梦境和现实交替,亦真亦幻,似梦非梦,恍若隔世,写得真挚朴素,令人潸然泪下。
2.组员介绍
苏轼是北宋豪放派词人,梦是他作品中的常客。生活变故、人生无常促使他有更多的人生思考,因而产生了“人生如梦”的感叹,诗词中多次出现了“梦”的意象,如“人生如梦”(《念奴娇·赤壁怀古》)“笑劳生如梦”(《醉蓬莱》)“万事到头都是梦”(《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》)“世事一场大梦”(《西江月·世事一场大梦》)等。
3.组长介绍
但我们也读到苏轼没有着一字写梦的作品,如这学期学过的《记承天寺夜游》,作者寻友访寺,赏月夜美景,欢欣之情溢于言表,其中旷达之感也都在字里行间呈现。又如《浣溪沙·游蕲水清泉寺》上阙写景下阙抒情,让人感受词中流露的坦荡、乐观与奋发的情怀。但了解背景后我们知道,这两个作品,都是作者远谪黄州时写的,后者更是词人抱病游清泉寺所作。在这个背景下再重读其中的语句,如“但少闲人如吾两人者耳”“休将白发唱黄鸡”都隐含着苏轼的心态、追求与理想。这些理想正是苏轼在此刻所寻求的梦。因此,我们组认为,不管是有“梦”之梦,还是无“梦”之梦,苏轼的作品中蕴藏着大量的“梦”,值得我们好好咀嚼。(男女生分别读这两篇诗文)
4.我们的观点
“人生如梦”的感悟与作者坎坷人生有关,并且是作者主动的自我调节。
在黄州时期,苏轼词中出现“梦”的频率最高。代表作《念奴娇·赤壁怀古》,在词的最后结尾也长叹一声:“人生如梦,一樽还酹江月。”后人的确常以“人生如梦”来表达自己看破人生的心态。其实苏轼并不是这样,他从不断被贬谪的现实中更深地体验到世事无常,因而他的作品中所表达的是在如梦人生中的一种精神上的解脱,包括对自我价值的重新认识。如“且陶陶,乐尽天真,几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云”(《行香子·述怀》)。通过这样的“梦”景,自我安慰,冲淡自己的苦难以求达到和谐恬静的境界。又如“《竹枝词》,莫徭新唱,谁谓古今隔”(《归朝欢·和苏坚伯固》),不再担心生命的短暂,以“梦”强调物质世界和精神世界的永恒。
(四)聊斋鬼怪的孤愤——我们眼中蒲松龄的梦
1.播放电视剧《聊斋》主题曲《说聊斋》(先播放一段然后作为背景音乐)。
2.(1)根据下列诗词与对联猜猜写的是哪一位文人?(引出蒲松龄)
“鬼狐有性格,笑骂成文章。”(老舍)
“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”(郭沫若)
“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗。”
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
——第三则是蒲松龄的同乡好友王士祯为《聊斋志异》的题诗,最后一则是蒲松龄的座右铭。
(2)组员介绍蒲松龄的生平。
3.《聊斋志异》的内容和作者的梦
作者在序言中说自己,“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼;闻则命笔,遂以成编”。《聊斋》内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,现实生活中不可能有的鬼怪狐仙等在作品中成了主角。这些角色正寄托了作者的“梦”,隐含了作者的爱憎,表达了作者美好的理想。
4.从《狼》到《梦狼》
(1)我们学过的课文《狼》写的是人战胜自然中的野兽一狼的故事,阐发了“禽兽之变诈几何哉”的道理。但梦中的“狼”又该如何对待呢?我们不妨一起听一听《梦狼》中的一则故事:
有一个富人被人诬告送官查办。审案的李匡九做官廉洁,门役却贪婪妄为。门役说当官的想索取两百两银子,富人答应给一半,门役告诉富人说到时审案时我为你说说情,如果当官的不允许我也没办法。升堂时,门役对早已戒烟的李匡九低声问要吸烟吗,见李摇头,门役马上跑到堂下对富人说,他不答应一半的数字。富人信了,表示如数送银子。门役又上去问李匡九要不要喝茶,见李点头,快步下来对富人说,他同意了。审理结案,富人无罪释放。门役就收下用作贿赂的钱,还向富人索取谢金。
大家想想,这则故事里,谁是“狼”呢?是的,门役是狼。官放纵小吏像狼一样胡作非为,再廉洁的官又有什么用呢?
门役为什么是“狼”呢?在这则故事前,《梦狼》写了白老先生做梦看到鱼肉百姓的做官的大儿子成了虎,其手下的吏都成了狼,最后都得到报应的故事。所以后人就以官为虎,以吏为狼作喻。“梦狼”只不过是蒲松龄的一种假托,以此作引子,暴露现实生活中小吏们的所作所为,其中的道理是不言而喻的。
(2)结论:《梦狼》深化了《狼》的主题。自然界的狼,人们可以用智慧战胜它,但身为门役的“狼”在鱼肉百姓时,我们能不能识破呢?作者借《梦狼》提出“即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者耶”的观点是非常深刻的。作者借《聊斋》故事抨击奸吏狡诈,同时又是对昏官辛辣的嘲讽。因此,《聊斋》梦是作者在特定环境下的一种精神寄托,也是对现实的无奈反抗,是清醒时的幻影。
三、结束语
“梦”作为古代文人的第二精神世界,所表现的是作者自我心灵最深也是最真的部位。一部中国文学史,从某种意义上来说,是一部反映作者心路历程的梦幻文学史。对梦文学的研究实际是对作者心灵认识的补充与完善。愿大家还能继续这样研究。
[教学后记]
1.探寻古代文人之梦是一个很有意思的命题。一方面我们可以从文人的“梦”中去探究文人的精神世界,另一方面可以让学生在单篇的学习中去阅读与之相关的一类作品,使课内学习向课外延伸。同时,几组不同文人作品的探究,能让学生对古代文人的梦文化也有初步的接触。
2.学生的资料搜寻是认真的,也属于起步阶段,这次活动的资料搜寻,部分学生接触了原著,但客观地说,大都还停留在搜寻网上对某一作家的评价上。这是学生学习搜索、提炼和整合之路的起步,只要学生能一步步走下去,终有一天是能自己提出独到的见解的。
我们的青春我们的梦演讲稿 第9篇
2015年8月，我和朋友在一起吃饭，餐桌上聊着要不要出去玩一趟，话说到这个时有个小伙伴说他马上就要开学了，择日不如撞日，就今天定旅游地点和时间吧。我们当天晚上就买好了机票，过了两天我们乘上了去大连的飞机。
TO小艾：
生活总是把艰难放在前面，把痛苦第一个递到你的嘴里，你的双臂承受不了重量时会懈怠，紧接着就是味蕾传达给你的苦涩。一开始，谁都没有那么好过，我们面前的山不一样高，我们的腿也不一样长，每个人跨过高山的时间都不一样，或许有些人一生出来就坐上了飞机直达终点，但你不行，你要奋斗，要坚持，这样的成功才会显得格外珍贵。这一年里，我实现了理想，也树立了新的目标，我觉得最重要的不是奋斗每一件事情，而是坚持自己喜欢做的事情。不管你会对未来作何选择，辛苦地喜欢着总比深陷厌恶的轮回好吧？至于这个世界其他的事情，who cares？
TO师父：
还是很久以前了，我说我一直在仰望着你，那时候我用“信仰”来形容你。现在看来，那时候虽然幼稚，但我对你的看法从来没有变过。你活成了我想活的样子，画烟熏妆、穿高腰阔腿裤、说流利的英文、跳火辣的拉丁、剪短发、通宵，你把所有大人说“不好”“不行”的事情都做了个遍，结果你没有变得坏，而是越来越酷，越来越有生活的味道。我跟风喝黑咖，闻起来特别香，喝起来酸涩满嘴都是，只喝一口我就受不了了。不知道你喝不喝，你总是带着风，完成我所梦寐以求的事情。
TO地妞：
初中的时候你像个傻子，坐最后一排，要么睡觉，要么惹老师不开心。我是前排党，跟你的交集很少。上了高中跟你联系多了起来，我在外地读高中，变天了你会发短信给我，发了一大堆矫情的话，最后来一句多穿衣服，不知道你对每个人是不是都是这样的。你总说自己混得不好，负能量爆棚，但是又能说出好多我不知道的东西。你看你多厉害，你在我们未知的领域已经有了自己的见解，如果我踏上那片领域，没有你，我该怎样前行？在自己的圈子里混下去，混不好也混，哪有不出头的道理。
结束语
11班对我而言不是一个班级那么简单，它承载着我太多成长的记忆。我萌生过太多次写些什么纪念它的念头，但每次都失败了。接到这次策划的时候我很惊喜，我列了一个大纲，接着联系了小艾、婷哥、球、地妞和小强，大家分工合作。他们都曾经出现在我的文章中，这次大家都很热情地参与合刊的写作，让我很欣喜。
我们都有自己的生活，每天都很忙碌，弄这次策划所有人都是挤时间参与的。我们的交集越来越小，只能放很少的时间在彼此身上，但再艰难，我们还是做成了这次关于11班的东西。留个纪念，耄耋时回味。
我们的梦在这里演讲稿 第10篇
尊敬的领导、朋友们:
大家好!
我今天很高兴能有这次机会站在这演讲，在我演讲之前，先请大家看我手中的这个标志，有人说它像一只手，传承着一种友爱，互助，服务，奉献的精神，它更像一只飞翔的鸟，承载着我们的梦想，将我们带到祖国最需要我们的地方，知道我们树立正确的社会主义荣辱观，是的，它就是中国青年志愿者的标志。借这个机会，我想以自己三个多月志愿者生活的切身体验和大家共同来探讨饯行知荣明耻的话题。
我是一名刚大学毕业的学生，来自西部城市宁夏，作为西部人，我亲身经历、体验了许多艰辛。于是我暗下决心，毕业后要做对西部有意义的事情。怀着广阔天地、志在四方的激情，今年6月，我报名参加了“全国大学生志愿服务西部计划”，7月23日，带着理想和激情，我来到了山清水秀、人杰地灵的恩施，成为了一名光荣的青年志愿者。我希望自己真正能够为服务地的发展贡献自己微薄的力量，在开展志愿工作中实践社会主义荣辱观。对这一天我有过很多设想，然而，未曾料到，正有很多困难在等着我去面对。专业的不对口，陌生的环境、陌生的同事和工作，让我心里惶惶不安。大展身手的激情、无所不在的自信和微笑，瞬间消失了。环境不熟悉、工作不上手，这一切都让我感到失望、无奈、落寞……我开始怀疑起自己当初的选择，开始犹豫，开始想要放弃。
就在我感到茫然的时候，一次下乡的经历改变了我的想法。8月14日，我随同领导下乡到金果坪。参加下村湾整村推进动员大会。在那里，我看到了简陋的村委会，认真工作的村干部，认识了勤劳善良的乡亲们。当他们得知我是一名志愿者时，都向我竖起了大拇指，还为我摘下树上的果子。他们的笑容让我感到了无比踏实。一个卖梨子的叔叔说，如果我们这里能多一些大学生，帮助我们寻找致富的路，日子就有希望了。从他们的眼神中我读出了善良和真诚，也读出了一点无奈。他们缺少科学文化，但也渴望富裕、渴望幸福。我暗问自己他们对我们是如此的期待，可我却因为一点点困难就想放弃。当时的我，内心感到很愧疚……
我们的梦_中国梦演讲稿 第11篇
——让我们生活在一个美丽的地方 每个人都有自己的梦想，然而，每个人的梦都不一样。有的人梦想能成为明星，有的人梦想能进名牌大学，有的人梦想能成为富豪，有的人梦想......我也有一个梦想，那就是我的祖国变得更加美丽富饶，每个人都安居在一个美好的环境中。这便是我的中国梦，我的梦。我梦想有一天我们出门的时候，面对我们的不是充满空气的灰尘和有害气体，不是满地的塑料袋等垃圾，不是漫天的“乌云”……而是有着白云的蓝蓝天空，是放眼望去没有垃圾的草地，是新鲜无害的空气。我们不用再全面武装就能自由自在的生活在大自然的怀抱中，感受大自然的美丽与美好。
中国共产党再领导社会主义事业中，必须坚持以经济建设为中心，其他各项工作都服从和服务于这个中心。是的，再党的正确领导下，我们的经济发达了，人民的生活水平极大地提高了，中国的国际地位也上升了。然而，我们的幸福指数并没有向经济那样上升，这是为什么呢？据调查其中一个很大的因素就是我们的居住环境变差了，因为面对糟糕的环境我们的心情会变差！
那么，如何改变这一现状呢？首先，我们得秉着“地球不美，吾之责”的心态，时时刻刻警示我们保护环境，做些有助于生态文明建设的事情。其次，去除事不关己高高挂起的心态，我们不能纵容那些一而再破坏祖国环境的造成严重污染的人们。一旦发现，就要立即阻止并要求他们做些相应的补救工作。最后，做个好榜样，带动周边的人热爱和保护环境，让他们了解到生态文明建设和可持续发展的重要性。
这就是我的梦，我的中国梦，一个依托于现实，很简单的梦，但需要所有人努力的梦。
《中国梦_我们的梦》演讲稿 第12篇
中山市朗斯卫浴有限公司 曾永标
梦，是雨后的彩虹；梦，是绚丽的畅想；梦，是生命的渴望。梦，是追求；是奋斗；是挥洒的汗水。夸父追日，是追求光明的梦；嫦娥奔月，是飞天的梦；愚公移山，是知难而进，有志竟成的梦。梦，令人遐思；梦，也催人奋进；梦，更诠释着生命的意义。你的梦，我的梦，他的梦汇聚成十三亿人民的梦，这就是中国梦。中国梦就是你的梦，我的梦，他的梦，是十三亿人民实现中华民族伟大复兴的梦。
曾记否---1840年，帝国主义的坚船利炮、列强燃起的滚滚硝烟，打碎了天朝上国的迷梦，开始了中国人民百余年的噩梦，成了中国人民不灭的悲痛记忆。从此，神州大地无数志士仁人开始了轰轰烈烈追逐重振东方雄狮的梦！但是，一个又一个这样的梦，却被列强扼杀在摇篮之中。1921年，在浙江嘉兴南湖的一条船上产生了一个历史上全新的梦。为了这个梦，过草地，爬雪山，渡大江，流汗、洒热血……；终于，这个伟大的梦于1949年10月1日成真了。这个梦是艰难的梦，因为她饱含了革命烈士的鲜血；因为她饱含了志士仁人毕生的努力；更因为她饱含了亿万人民百余年不息的奋斗和苦难！但是，我们坚信，有了梦就有奋斗；有了梦就有追求；有了梦生命就不再荒芜；有了梦就有灿烂的中华历史！
坚定信念，永远跟党走，有党才有新中国，有党才有新生活，历史告诉我们，党开辟的道路，越走越宽阔！
是啊，新中国成立后，我们中华亿万儿女又开始了新的征程，又有了新的梦。这个梦就是强国之梦；这个梦就是富民之梦。这个梦里有我们的爷爷；这个梦里有我们的父亲；这个梦里有我们的兄 1
长。为了这个梦，一个老人带领华夏儿女自力更生、奋勇向前、建设满目苍夷的祖国；为了这个梦，又有一个老人在中国南方画了一个圈。虽然，这个梦中有历史的曲折，有民族心酸的记忆，但更有战天斗地的豪情，改革开放、开创未来！
俱往矣，还看今朝。中国梦迎着朝阳，沐浴着党的阳光和雨露，走进新时代，走进新生活，走进新世界。今天的中国梦更丰富、更精彩、更美丽；今天的中国梦不仅是强国之梦、富民之梦，更是民主、和谐、文明之梦，是山川秀美之梦；更是生活幸福和美之梦。
试想，如果一个人没有梦，那么这个人的生命便失去了应有的光华；如果一个民族没有梦，那么这个民族就失去了灿烂的历史；如果一个国家没有梦，那么这个国家就失去了世界！没有奋斗的梦就是没有翅膀的鸟儿；没有努力的梦就是荒芜的沙漠；没有汗水浇灌的梦就是瞬间璀璨的泡影。作为小小的我，也有我甜蜜的梦，梦里的我是守卫南海的战士；梦里的我是机器旁辛勤的工人；梦里的我是三尺讲台上孜孜不倦的教师；梦里的我是病床前的白衣天使；梦里的我是实验室里创新的科学工作者……为了这甜蜜的梦，从我做起，从现在做起，从每一分钟做起；播撒每一滴青春的汗水辛勤耕耘，收获未来成真的甜梦。