与教育有关的作文高二

与教育有关的作文高二（精选8篇）

与教育有关的作文高二 第1篇

这件事教育了我

往事，就像许多五彩缤纷的鲜花，其中那一朵最耀眼的鲜花是我永远也无法忘记，因为那件事教育了我。

那是一个炎热的夏天，我和妈妈一起去阿姨家里玩。妈妈正和阿姨谈得热火朝天，我不小心把阿姨最喜欢的花瓶打碎了，我心里忐忑不安，感觉整个天都要塌了。我当时惊慌失措、提心吊胆，我整个人都不知道怎么了。我的脑袋里突然出现了两个人，一个人说：“反正你阿姨也没有看见，直接说是别人打碎的，不就好了吗?”另一个人说：“做人要诚实，要是敢做敢当!”可我到最后还是做了一个错误的决定。

时间一分一秒地过去了，终于可以回家了，我整个人就像十五个吊桶——七上八下，生怕阿姨发现了到家里来找我。我心里就像有一块石头一直压在我的心上，睡觉都不能安稳。

终于有一天，我忍不住了，一五一十地把这件事告诉了妈妈，妈妈摇了摇头，叹了一口气说：“我对你真的太失望了。”我的脸突然红的像一颗熟透的苹果，眼泪像一个断线的珍珠不停地掉下来，我小声地说：“我现在就去阿姨家赔礼道歉。”

到了阿姨家，我不好意思地跟阿姨说了一声：“对不起!”阿姨抚摸着我的头说：“没关系，知错就改还是一个好孩子。”

这件事虽然有了圆满的结局，但这件事对我有了深刻的教育。它让我明白了要做一个诚实，敢作敢当的好孩子。

与教育有关的作文高二 第2篇

一个周五下午，我看见家里的塑料桶，浑身上下瞬间有种要跳进去洗澡的欲望，我闭上眼睛不看，但心里却似乎有了一条小虫子在挠，痒极了!

我想了想：洗个澡也不是个错，自己洗，别人不夸奖才怪呢，就算别人不夸，应该没有人骂吧，再说，就算有人骂，也不会打我吧!心里这么一想，我睁开眼睛去厨房拿了一壶水，很凉。我往桶里一倒，水“哗啦”一声溅得老高老高，我兴奋地叫了一声，赶快拿了一条毛巾往桶里跳。由于我倒的是冷水，冻得我全身上下都缩在了一起，等我适应了水的温度后，又开始了我的笑话。我把毛巾浸湿在身上洗来洗去，还高兴地哇哇大叫。但很快，夕阳不给我面子了，它落了下去，温度也往下落，水也变得更凉了。不一会儿，我的脚和手就僵硬的不能动了，最后我的头似乎都不能动了，但我依然用我僵硬的手拿毛巾洗来洗去，还拿来了肥皂涂抹身上。就在这时，我看见了一个人。

那就是我的奶奶，她见我这样哭笑不得，一把将我拎了出去，把桶里的水倒了，又把我身上的水擦干净，帮我把衣服穿上，便对我一顿臭骂……

有关孩子教育的“道”与“器” 第3篇

长期以来, 我们漠视了儿童心灵的丰富性, 我们以成人世界并不成功的人生经验、终不知是否正确之故的成见、习以为常的心理习惯去迫儿童就范。现代教育的弊病就在于它的赤裸裸, 带着功利的好恶, 机械地简单地去教育人。马修斯认为这是人类的愚昧和偏见。例如他在自己的《哲学与幼童》里首先举隅:一个叫蒂姆的6岁孩子, 偶然在吃了一样从未吃过的好东西后, 就不可思议去问:“妈妈, 请您告诉我, 我今天为什么会吃到这么好吃的东西, 这是不是在梦中?”但母亲不仅无论如何说服不了孩子, 而且还会固执地认为这是不成其为问题的问题;而孩子经过思索说:“妈妈, 看来这不是在做梦, 因为我会在梦中问我自己是在做梦吗?”不管孩子解决了这个问题没有, 在马修斯看来, 这就是孩子的哲学思维:好奇、冲动、提出问题, 并试图解决问题———符合所有哲学思维所具有的程序与品格。亚里斯多德说过, 哲学起源于怀疑和好奇。英国哲学家罗素告诉我们, 哲学即使不能解答我们所希望解答的许多问题, 至少有提出问题的能力, 使我们增加对宇宙的兴趣, 甚至在日常生活最平凡事物的表面现象下, 看到事物的新奇与值得怀疑之处。维特根斯坦说:“哲学家的行为经常与小孩的行为差不多。小孩在一张纸上胡写乱涂后问大人:‘这是什么?’———事情经过是这样的:大人曾几次给小孩画图画, 然后说:“‘这是一个人’、‘这是一幢房子’等等。后来小孩又涂画了一些符号, 问道:‘那么这又是什么?’”用我们东方思维来说, 这同样是一个有趣的人生哲学问题, 因为这个孩子等于演绎了一个类似于“庄周梦蝶”的故事。但是, 哲学思维就这样与生俱来地启动了。接着这个孩子又给母亲提出了更加荒唐离奇的问题, “请问妈妈, 人长着一张嘴, 只能吃一种东西;为什么人长着两个眼睛, 却不能看见两个妈妈呢?”———除去生理学的角度, 谁能说这不是和古希腊哲学家赫拉克列特提出的“人不能两次踏入同一条河流”的相关命题呢?

孩子的哲学思维是心灵的、美学的。孩子的思维具有成人世界难以想象的超常性和诡异性, 因此我们有必要充分注意理解、尊重儿童的这个思维的特点, 并和他们去耐心的对话。马修斯指出, 儿童的哲学思维主要表现为“阵发性”的生动的“简短的生活轶事”;但也不排除孩子哲学思维关注的“持久性”和“坚毅性”。

《世说新语》肯定不是一个讨论儿童与哲学思维的著作, 但也无意识地讲到了哲学思维和幼童相关的趣事轶闻。说晋元帝很喜欢自己的儿子晋明帝, 有一天长安来了一位客人, 晋元帝为炫耀儿子的聪明就问自己的儿子, 你能告诉客人是太阳远还是长安远吗?儿子说当然是太阳远。元帝问何以故?儿子回答说, 因为看到了长安来的客人, 却没有看到从太阳来的客人。第二天晋元帝故伎重演, 问儿子太阳和长安到底哪个更远, 没想到儿子却出尔反尔回答是长安远, 晋元帝惊诧问何以故?儿子回答说, 因为我们抬头就可以看见太阳, 却无论如何看不到长安。正是由于看到了孩子心灵世界的博大, 明代的李贽提出了“童心说”。在宋明理学法网恢恢的时代, 不能不说这是一个冒天下之大不韪的伟大创见。从这个意义上说, 人的一生如果有过慧眼, 那就应该是孩提时期。

人类可以登月, 可以克隆, 可以制造傻瓜相机, 但迄今为止我们还没有发明过傻瓜人生, 甚至即使以后也不会有所谓的哲人敢斗胆去撰写《人生指南》一类的教科书。可是这并不影响我们对于人生的探讨, 澳大利亚的安德鲁·马修斯是位传染快乐的人, 他为孩子们写了《做个快乐少年人》。这是一本把“形而上者谓之道”的幼童哲学思维培养转化为“形而下者谓之器”的可操作的人生话题演练。这样看来, 两个马修斯的著作为我们提供一个“道”与“器”互补的例案。天下为人父母者, 若无奢望培养孩子成为一个精神贵族, 而愿意养成孩子拥有一个平凡、有用的快乐人生的话, 那就有必要读读《做个快乐的少年人》。安德鲁·马修斯的尝试是成功的, 例如有些事实就摆在你的面前:一个10岁男孩, 他的宝贝就是足球, 足球就是他全部生活的内容, 他抱着它睡觉、吃饭。他对于与足球相关的世界无所不知, 但对于婴儿来自哪里却从来没关心过。有一天下午, 他丢了足球, 到处寻找却找不着, 他疑心肯定是被人偷了。最后他看见一位女士, 她好像把他的足球藏在外衣里面, 他怒气冲冲上去质问:“你干嘛把我的足球藏在你衣服里面?”当然, 不是她拿走了他的足球。不过, 这天下午这个男孩总算知道了婴儿是从什么地方来的以及十月怀胎的女人的样子。谁说人生不能彩排, 马修斯的研究告诉我们, 一次性的人生也是可以预演或彩排的, 然后再正式粉墨登场。如每个童年所有的游戏, 都是对于成人世界的模仿, 从游戏程序到游戏规则的设计, 无不具有成人社会的仪式。因此孩子的游戏, 莫不是对成人社会生活的提前演练。

这样讨论孩子的教育, 我们不仅找到了轻松, 而且也找到了行之有效的方式。例如, 我们也可以说孩子快乐教育的最基本的训练应该是生活态度。如果生活常常是给予, 那也许是另一回事;问题是我们经常生活在逆境中, 或者, 我们经常是失败者。假如“你申请了一份兼职, 他们却聘用了你的朋友;你新买了一辆车, 在一星期内却被偷了;或者, 你爱上了隔壁的男孩, 他却爱上了对面街道的女孩”。你很容易产生这个世界和你过不去的感觉。我们该如何改变自己懊恼的感觉呢?在解决这个问题的时候, 有人采取所谓“屡败屡战”的方式, 但这样处理的方式是不是把生活描绘的太悲壮了?还有一种是“生活就像一面镜子, 你对它笑它就笑, 你对它哭它就哭”的说法, 这样的黑色幽默等于把生活比成了哈哈镜, 而让自己扮演了一个小丑的角色。而马修斯认为, “关键不是发生了什么, 而是你怎么样去处理它”———“案例一:我的朋友约翰·福佩天生没有手臂。他获得了传播学硕士学位, 还到世界各地的公司和学校去演讲。他从来都不会问:‘为什么我天生就没有手臂?’他只会问自己:‘我可以怎样去克服它呢?’”对于一个失败者, 或对于逆境中的生活实在没有更好的灵丹妙药, 惟有你如何积极地面对它。

人生的形式常常是以这种积极自助的方式来完成的, 如马修斯称之为“积极思想”对孩子的帮助:想象你坐着巨型客机飞往欧洲, 机翼的一个引擎掉了下去。你希望机长会有什么反应?你会不会希望机长说:“保持冷静, 扣好安全带!飞机有点摇晃, 但我们会安全着陆的”?反之, 你还是希望机长在客舱过道上来回气急败坏地尖叫着:“我们全都死定了”?———你想想, 哪个家伙有可能让你安全着陆。“现在, 在你每一天的生活里, 你就是你的机长”。如果你生在森林里, 你只有一把斧头, 一枚指南针, 一把坚果和浆果, 你就可以出发了, 即使生命的罗盘早已指错了方向, 你不仅可以披荆斩棘穿过树林, 你还可以学会与动物相处。

两位马修斯的教育思想, 与我们经世致用的教育思想相去甚远。我们的教育应该是着重于教人做人, 而不是实利地活学活用、立竿见影。目前的家庭的教育是望子成龙功利心过重, 教育是为考试服务的, 难以容纳孩子天真好奇的思维。如果我们多发现孩子们的心灵, 不再去“教育孩子”, 而是理性地开始考虑关于“孩子的教育”。那样事情是不是会好一些, 或者说我们会有一个好的开始?

参考文献

[1]维特斯坦.文化和价值.黄正东, 唐少杰译.北京:清华大学出版社, 1987.23.

与bā有关的高二 第4篇

从小老师对我说，作文可不能记流水账啊！可是没办法啊，进入了高二，我的生活就是一个圆，不大不小，原点是学校，不管我怎么跑，原点冲我轻蔑地一笑，我就被连人带车拉了回来。可怜那陪着我风里来雨里去的“宝马”啊！于是乎，我只好bā我的生活变成流水线，成批成批地生产，虽说质量不高，但数量可观！

早上，匆匆忙忙塞个包子到嘴里，跨上我的“宝马”，“飞”去了学校。刚刚好，踏了教室，铃声响起，真是不辜负我和它多年的默契啊！我那可爱的同桌小薇又从抽屉里掏出一包锅贴，趁着老班转身，塞了个锅贴进嘴。“不是吧，又是锅贴。快被那味道熏昏了！”我鄙视地看她，她抱歉地冲我笑笑，“下次一定换！”下次到了，又是锅贴！因此，“锅贴美女”舍她其谁！

今天来了个体育实习老师，他腼腆地冲我们打招呼，做了个介绍，谁知被我们同学似潮水般的热情淹没，他先是一惊，不一会儿就和我们打成了一片！阿史冲我眨眨眼，待人散去，她说，怪不得觉得今天阳光特灿烂，整个人都被照亮了呢，原来是他来了！接着，45度角望着天空。ba卦地跑去打听新老师的来历，哦，我该说什么呢！只能笑笑，“ ba”是一种态度。

刚从音乐教室回来，文子就冲我笑，她说，“你猜我们音乐课干什么了？”谁知道呢？我们俩又没坐在一起，也还没到心有灵犀的地步吧！她淡定地说：“排了个最贱排行榜！”我被这突如其来的话惊住了。她和蕾、秀组成的“三人帮”硬是ba 班上男生排了个前三甲。

想想啊，收到这样一张奖状：某某同学，祝贺你在三人帮的公平公正的审判投票中，夺得全班最贱人称号，希望你再接再厉，取得更好的成绩。

情何以堪，何以堪啊！

后桌的苏子鱼同学凑过来，说说那前三甲！他是个成绩好得一塌糊涂，话多得一塌糊涂，ba 卦得一塌糊涂的人，或者，不是人，他的外号已经让我们忘了他的身份。都叫他“梭子鱼”。但有一天，我擅作主张，喊了一声“梭嘴鱼”，他立即“唐僧”了，“梭子”和“梭嘴”差很多好吧！会让别人怎么想我啊……一下午，整整念叨了一下午！我那脆弱的，可怜的神经啊！后来，再也不敢喊了！

又是生哥的课，没办法，只好强打起精神来，硬是坚强地撑着眼皮，身在重点班，多少身不由己啊!大家在一起笑归笑，还是在暗暗较劲的，就像是在ba 河，不到最后一刻，谁也不放弃！你一来我一去，好不紧张，但无论如何，始终要有团队精神！谁让是在重点班呢，有些“童鞋”能将团队精神，发挥得淋漓尽致，连我们的老班也为之动容，可这容，是怒容！

比如某次考试，某一区域的人，在某一时刻，同时答错了某一道题，相似度，百分之九十九点九！老班先是一顿痛骂，接着，又语重心长地对某些人说，当然，他没有点名，他说，正直，作为人生准则，远比分数重要 ！那一刻，全班同学的眼泪ba 啦ba 啦地掉啊，虽然老师没见下面飞速传递的眼药水……

有句话说得好，ba 青丝熬成白头，ba 光阴熬成沙漏,西天就不远了！

ba了， ba了，谁让我是个高二的学生呢！我望着窗外的夜幕，再瞧瞧左右的同学，又埋下头，耕耘起来！

[ 编辑：围子]

weizijiejie121@sina.com

与母爱有关的作文高二 第5篇

在那个黑色下午，一名穿着红衣的妇女在冷漠无情的地震中走了。但她的怀中有一个婴孩却奇迹般的活下来了。

当搜救队员从废墟地下找到她时，她已化身天使去天国为她的孩子照亮着漆黑的夜。

但搜救队员永远也忘不了那位妇女死去的姿势。她弓着身跪在满是钢筋水泥的残痕断壁之间。她的头上、身上满是砖头，身上血迹斑斑，双手紧紧地抱着那个婴孩，手里拽着一部手机。搜救队员从那位母亲的怀里抱出了那个一直在嚎啕大哭的婴孩。搜救队员想把那位年轻妇女的尸体放平。可是她那僵硬的身体已成了一座永久的雕塑。

搜救队员从妇女的手中取过那部手机，一看，不经泪流满面。原来那部手机上有这么一条短信：“亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住，我爱你”。

与沟通有关的作文高二700字 第6篇

以前，我和妈妈之间有代沟。妈妈说的话我听不进去，我说的话妈妈不愿意听。我们两个总是合不来，三天一小吵，五天一大吵。后来，我们想了一个办法：记日记。就是我写日记时，在日记中写出自己内心的感受，然后交给妈妈看，妈妈看后留言。

有一次考试，我考的不好，可我没告诉妈妈实情，还强装笑颜去写作业。晚上，我在日记中写道：“我们考试了，我考的不好心里很难过，但我不想让爸爸妈妈知道，那肯定会挨批的，只好说考的不错，并且我还努力表现地积极快乐。我感觉自己太难受了……”。妈妈看后留言道：“能知道女儿真实感受，我很高兴，也很感动。你为了爸爸妈妈宽心，自己却忍受着不痛快，真难为你了。妈妈以后会改一改乱吵的坏毛病，妈妈不会再因你的成绩高低而生气苦恼，我只想知道你内心的真实感受，妈妈希望你快乐成长。以后你只要把内心真实感受告诉爸爸妈妈，我们会尽力帮你排解困难与烦恼，不再乱吵吵……”

第二天，我看了妈妈的留言，我感动哭了，妈妈这样理解我，我还有什么不能告诉妈妈的呢?看来我和妈妈是可以成为好朋友，知心伙伴的。从此以后，我和妈妈经常用这种方法沟通内心的感受。

是写日记这种方法，在我和妈妈之间架起了一座沟通的“桥”，使我和妈妈渐渐地跨越了代沟，心贴得更近了。

与教育有关的作文高二 第7篇

那日正巧小店闲暇，从她口中我知道了她母亲的一些事，她出生在一个医学世家，母亲的心脏不太好，在她十岁那年的春天住进了自家经营的疗养院，直到她二十一岁那年，纠缠已久的病魔终究还是带走了母亲，只给她留下了三个愿望，希望她平安、健康、快乐……

为母亲整理遗物时发现了一个箱子，她从箱子里的小木盒中拿出一根棒棒糖的糖棍，糖棍上并没有糖果，只是粘着一朵风干的樱花，她将那朵花举在阳光里，阳光透过花瓣变成淡粉色的光线，她看着，好像回到了从前……

那时，母亲还是位国际志愿者，那年母亲在非洲的荒野平原上救助着那些奄奄一息的非洲妇女和孩子，一个非洲孩子在即将离开时，拽着母亲的衣角说了一些她听不懂的话，但母亲似乎能猜到是什么意思，摸摸孩子的头说：“放心吧，妈妈会没事的。”

风尘仆仆中，她用救人的手抚摸着孩子的脸，微笑着，余晖将茫茫天地与她的轮廓镀上了一层淡淡的金色。但这一切很快就被打破了，有工作人员来告诉母亲，又有新的病人出现了，母亲立刻赶到那里，看到的只是几具被弃之荒野的尸体，他们抛弃那些妇女尸体时的表情是那么平静，就像在丢弃一件废物，众人都沉默着，母亲努力克制自己却还是情绪激动，心脏病复发住进了医院。

当她从母亲口中听到这些事时，还未成年，却不知为何流下了泪水，那朵被粘在糖棍上的樱花也是在那时母亲送给了小小的她，母亲将她揽在怀中说：“别难过，我是你指尖的花，我是星辰，是你的一切，守护着你。”

母亲去世那年，她忆往事想起了那朵樱花，此后每年都会在自家院后的山坡上种上几株，她说那是属于母亲的樱花。

她说：树不高也不大，但已经在春风里开满了花，每当站在山坡上看着这烂漫的樱花，就像看到了人间又一轮四月天，只是母亲已经不在了。

我看向她，她看向窗外，浅浅一笑，似乎又想起母亲与她之间的趣事，我莞尔，退向吧台，打开CD，悠扬的旋律在小店里回荡：“樱花樱花，想见你……

曼曼老师有话说：

文章用樱花贯穿全文。樱花盛开之时，我认识了她，而此时她正抱着一株樱花树，知道了她家的一些事，母亲离开后，她看到了风干的樱花，那是母亲留给她的。在她的心里，那樱花就像是永远守护着她的母亲。作者用樱花说出了朋友对母亲的思念之情，借用一个形象代言人说出心声，而不是直接的传话筒，规避了平庸之感，文辞虽含蓄，却让我们感受到了一种强大的力量，反而起到了震撼的效果。

山东省 高二年级 孙雨晖

与教育有关的作文高二 第8篇

一、关于学前教育目标

我们所说的在培养一个人才最基本的就是一个教育的目标, 我们在培养人才的时候最看重的就是规格和质量。在设定教育的目标的时候我们一定要按着教育规律来执行, 这样就能体现出社会的需求了。从目前来看, 我们国家已经成为了一个小康的社会, 不管是从经济还是政治和文化的角度来说, 每个人都是要一个全面发展的人才。这也就说明了, 全面建设小康社会与人的全面发展有着无法分割的内在联系。我们知道全面发展主要就是说人的思想道德素质, 科学文化素质和健康素质的发展。我国有句古话“三岁看老, 七十看小”, 深刻地涵盖了学前教育的功能及重要, 这样也能够让我们能意识到, 学前教育是一个能够让孩子在成长当中最重要的一个阶段, 如果要是在这个发展阶段错过了, 就会对以后的发展能够造成很大的损失也是生命中缺少的一个重要点。我们知道人最重要的就是“德”与“才”无论在什么时衡量一个人那都是最基本的要求, 人在全面发展的时候一定要有“德”与“才”作为基本品质。也就是说, 主要包括以下几个方面:一是要有一个乐观开朗的性格, “做现代中国人”的健康人格;二是还要有良好的认知能力, 更要善于求异思维, 具有创新精神;三是对社会和自然的美好体验及良好的适应能力;四是自理、自护、自信、自立、自动、自尊, 要有一定的自我意识, 乐群、合作, 善于交往, 具有发展良好的社会性品质, 五是热情、执着、勇于奋斗, 具有坚忍不拔, 战胜挫折和困难的意志品质和行为。因此, 在作为奠基教育的学前教育, 一定要培养成有着一个开郎的性格的学生, 更要让还有有着良好的发展智能, 更要培养出孩子让他们对生活有着美好的体验、这样就能够让学生有着良好的生活习惯和最基本的生活能力, 还要让还学生学会乐于助人和同龄的伙伴进行沟通, 在培养孩子的教育时候主要的目标就是要培养出有个性有自我意识, 还更要提倡创新人才培养的今天, 这正是要让我们培养出一个儿童们的自我个性意识与自我动力精神的性格, 让儿童自己来显示出自己的内在潜能是非常重要。我们在对目前确认了以后, 我们更要在对儿童的心理贴点也要十分的了解, 再根据儿童们的年龄不一样目标也就得分几种的具体化

二、关于学前教育过程

学前教育是是孩子们必须要经历的一个教育目标, 是不是在儿童教育的方面中能否影响孩子现实的方面主要有两个方面。儿童在教育的过程中师生、亲子、在这些活动中就可以让儿童们的发展有着非常大的变化。在这其中主要包括两种状况:自然过程和人工过程。只要不是人类控制的都市自然的过程, 如人体的自然生长发育、家庭生活的重大变迁等;凡是为了实现特定目的而设计的教育活动过程都是人工过程, 如幼儿园、家庭等组织的各种文化教育活动。作为教育者, 在设计特定教育目的和教育过程时, 要正确处理好自然过程和人工过程的协调。

三、关于学前教育的内容

在教育的目标中我们可以看出教育的内容是非常重要的, 这些内容都是由核心教育来组成的。我们教学生们的内容是非常广泛的, 在这其中最直接有效的就是“课程”。当前, 学前教育的“课程”必须充分体现现代教育的理念。事实上, 对于儿童来说, 体验对儿童来事就是一个非常真实的方式, 只有让孩子们有自我的体验才是真的汤他们体验到了知识, 只有让孩子们参与了情感活动才能打动孩子们心灵。与此同时, 我们在给学生们上课的时候一定要了解学生们在内心里最真实的内在的、个人化的、真实的情感烦人体验。第三, “课程”要根据儿童每天的生活环境来讲。儿童们在幼儿园时需要一个非常好的气氛、还要有一个好的工作环境、优美的校园环。

四、关于学前教育的方法和手段

教育是理性的, 也是艺术的。学前教育虽有传递启蒙性知识的任务, 但更重要的是激发孩子的灵性, 还可以培养出一个好的积极感情, 陶冶孩子的性情, 让孩子有一个良好的习惯。对孩子的教育最重要是就是要有一个好的方法, 选择一个好的教育手段, 讲究教育的艺术。我们在教育孩子的时候, 孩子是最能接受民主教育的方法。民主平等的人际环境、让孩子们能有一个属于自己的成长空间这样也可以让孩子有着自己的教育, 还可以让他们有一个非常好的成长环境。这样孩子们的自我意识就开始一点点的提高了、个性也就会随着一点点的形成了, 这样在以后的道路上孩子们就会有着非常成熟的标志。在民主式教育环境中, 教师就应该把自己的态度放轻松自然, 融入孩子们的世界中跟他们一起游戏、一起欢笑, 就跟朋友一样的进行沟通, 这就是我们说的理想中的情景。

最后, 在教育的目标上我们有一个非常好的教育理念。要实现这儿教育的理念, 就必须要从思想到内容、还有就是从原则在到方法的教育的转变过程。主要我们把教育还的目标明确了、才可以对孩子们有着非常把我的教育过程, 这样才能让孩子在以后自己的道路上能走得非常的顺畅, 还可以让孩子们成为一个非常优秀的人才。

摘要：新世纪, 社会的发展给学前教育注入了新的内涵, 提出了更断更高地要求。因此, 莫定人的全面发展的基本品质是其追求的目标, 人工过程和自然过程的有机结合是实现教育目标的教育过程, 立足儿童现实生活的幼儿园“课程”已成为最直接、有效的教育内容, 民主式的教育是行之有效的教育方法。

关键词：学前教育,教育目标,教育内容,教育方法

参考文献

[1]刘彦文、董岩:《关于学前教育发展问题的思考》, 《中国电力教育》, 2008 (23) 。

[2]郑雨:《学前教育研究领域存在的问题》, 《幼儿教育》, 2000 (01) 。