我理解的营销人六道坎

2024-07-24

我理解的营销人六道坎（精选3篇）

我理解的营销人六道坎第1篇

营销人有六道坎要经历：心态、位置、套路、行动、外界、价值观，这6道坎是我理解的营销人的基本的要素，能很好的越过的话，将有一个很大的舞台。

第一个坎，心态。

空杯心态：永远战战兢兢，永远都是小学生，永远要学习和创新。

积极心态：消极做不了营销，永远有梦想，能承受各种压力和打击而能专注于自己的目标，不屈不挠，执着。

放下心态：这里没有永远的成功，也没有绝对的失败，不一定失败，但成功者很少。不要有所持，有所失必有所得，吃亏有时候是福。也许对方认为忽悠了你骗了你或者玩了你或者取得了利益，但真正的事实是因为那些对你无所谓，丢掉了反而轻松，为善天下，增加别人的成就感，乐之。而得者，不知道自己得到的其实是别人不要的，出来混总要还的，得也意味着失，首先失去的就是自己对事实的判断，额外之财带给自己走邪路。而且前提是你知道自己要什么，真正被看不起的是他们，一切都可以放下。成就也好，失败也好，看空。

第二个坎，位置。

营销的世界里无不可用之人，只是不在合适的位置。你的核心竞争力在哪里?你的哪些东西能够转化为生产力，是人脉资源，还是客户资源，或者个人的其他能力?自己要清楚自己在营销价值链上到底有没有价值，如何去创造价值，你没有客户资源，你可以有开拓能力;你没有人脉资源，你可以有思路或者理念，你的思路或者理念不合时宜，你可以是道德模范，如果道德模范也不是，你可以是机械手，做不了脑力做体力，但最关键的是每个人的资源禀赋性格及价值点不同，决定了你的位置不同，早些找到自己的方向，坚韧的坚持下去，锻造出自己的核心价值，你才有自己的位置，不然永远让自己漂泊不定。移动也是一种位置，据说鲨鱼之所以长的那么大，因为没有鱼鳔，他只有不停地游走，才能使自己生存,而且成了最凶猛的动物。眼界看广，天生我才必有用，总能找到自己的位置。

第三个坎，套路。

做事情就像练武功，都是有套路的，不研究棋谱棋形的人永远不会成为下棋的顶尖高手。也许某些过人之处可以秒杀。海尔简单的营销套路：数----路----人，的确很有作用。但套路千变万化，只有时间和实践，你才能找到适合自己的真正能够打的好的套路，且套路随环境而变化，例如大家的价值观都是东长里短，家庭孩子等，你用高级的理论模型套路肯定行不通;假设大家都是求上进的新青年，你用家长里短这些套路未免被人所不齿，复杂的环境要保持套路的适应性和原则性，往往得到了适应性丢掉了原则，套路这个坎真的不好过，最好先练好“气功”，即提高自身的素质和修养。否则就会变成天龙八部里面的鸠摩智，在“小无相气功”的基础上运作易筋经才能用的套路，最终落得个走火入魔，

实际上套路就是方法论，即采用什么策略，利用什么工具，走哪些流程，用什么办法。说大点就是规律，就是按照规律办事情，专业的心做专业的事。

第四个坎，行动。

学而不思则罔，思而不学则殆。只是行动不思考，就是只低头拉车;只是思考不行动就是只抬头看路，这两种情况都可能出现不知道脚下已经是深渊，却还拉车或者看路。

二者不矛盾，能结合好却是一个坎。营销毕竟是一门行动的科学和思考的艺术，行动更重要，只学好理论不好用，否则就像天龙八部里面的王姑娘，虽然能指导别人，但没有自己的行动，终究不能上阵杀敌，只能做个旁观者。即地投拉车又抬头看路，做好的话，关键还是看行动。

第五个坎，外界。

人基本上有两种：一种喜欢人群，这种人的力量在越多的人中越强大，因为他的力量来源于外界;还有一种喜欢孤独，他的力量来源于自己的内部，人越多的场合，他的能量越消耗减少。营销所受到的外界诱惑最多，金钱、美女、地位、堕落、家庭、事业等等，要了解自己知道自己属于哪一种人，才能找到合适的于外界进行能量交换的有效的对接模式。否则你会迷失了自己，在自己的能量越来越少的道路上越走越远。能穿过外界坎，能处理好自己和外界的关系的坎的，不是圣人就是神仙，人多半随遇而安，才有世间万象。

第六个坎，文化。

称价值观也好，不同的企业和团队需要不同的价值观，或许对于企业兼并的成败问题，终究是文化的问题;对于一个人而言，终究的问题是你的价值观的问题，你到底要什么?钱、家、色、权、名?这些决定你的出发点和终点。自古说求名又求利，不可兼得。名利双收者往往结局很惨，胡雪岩是一个案例。有舍才有得，范蠡名可为相，利可敌国，但他总是在不同阶段得其一。国学大师季羡林、钱学森等名成天下，往往一生困苦。企业也是如此，行业领袖一般不是利润最高的，这样的话，各人必须要学会减法生活，不要什么都想，什么都要做好。企业战略叫做聚焦，虽然多元化，但总要有自己的聚焦的领域和价值。文化的坎无法衡量，放到经济学里，幸福指数其实也是很难计算文化的价值的。

易经是一部预测的书，不是算卦用的，其间有著名的坎卦，还被韩国挂到国旗上。“坎”卦上下是阴爻，中间是阳爻，内刚外顺，内阳外阴，“刚正在内者谓阳在中也，内心刚正则能有诚信。或许这六道坎，你永远不能通过任何一个，但一定不要放弃，生命就是鲤鱼跳龙门的过程，谁知道跳不过其实也是一种幸福呢。

我理解的营销人六道坎第2篇

我认为, 艺术重要的不是在于愉悦, 而是在于是否能够打动传统人的心理, 艺术作品是最纯粹的、最非公益的、最形而上的思想的表达。艺术的本质?何为艺术?这些问题都是把艺术当成了具体的物, 所以当具体的形态死亡的时候人们就说艺术死亡啦。其实, 艺术应该是理性与感性的“混合物”, 只有懂得体悟人生才能懂得感受艺术。

今天艺术的边界越来越宽泛, 包括国油版雕、装置、影像、摄影、3D艺术、互动艺术、多媒体艺术等。在当代艺术中, 艺术不在是以个别反应一般, 而是以个别的姿态来拒绝一般。个别就是个别, 就是生活本身就是现实本身。因此, 艺术与生活是同一的。正因如此, 我们可以想象杜尚的《小便池》, 这个小便池是他在商店买的现成物。在杜尚看来, 艺术可以有任何形式, 艺术品可以由任何东西制成。所以, 从对立到同一是艺术发展的一个过程。

艺术不是一种形态、物质, 而是一种生命的体悟过程。何为艺术应是何时为艺术?所以艺术是一个事物被何等事物和何等人用何等方式发现为艺术的过程。比如说当今古代艺术彩陶, 上面的纹样是种艺术, 但是在当时那个时期就是个用于承装物体的罐子, 所以说彩陶是今天的人被发现的为艺术作为艺术品。用这个观念来理解杜尚的小便池这个作品疑惑就迎刃而解啦。

总之, 关于艺术从来就没有永恒的一程不变的的定律, 任何艺术观念都是特定历史时期的产物, 时代变了艺术当然也要变。

那么艺术史到底是什么?是人名的堆积?是艺术发展的过程?还是某种抽象的线索?又或是什么?艺术史是社会对艺术价值的评估, 艺术史是艺术的文本阐释。在我看来, 艺术史不仅仅是一门学科。我认为艺术史就像一棵树, 每一个艺术家和其作品都是树上的一片树叶。既然是树就有根有茎, 有关联, 有一种向上的生长力和向下的制约力。艺术史所要表达的是对创作历史脉络的认知。我们在其中可以认识到历史上人类意识观念的变迁, 从而找到摆脱当下意识束缚的可能性。

因此, 艺术品需要用文字来表达它不同于人造物和人工制品的独特的意义, 只有这样不同年代的各种各样的艺术品彼此之间才有不断传承、继承、创新的关系, 艺术史所要表达的东西能够让今后学习艺术的人了解几千年前的人都创造了些什么?而我们现在应该怎样创造出自己的有新意的艺术作品。

文字在艺术中变得越来越重要, 因为艺术需要文字的表达、口头交流表达来表阐明自己的作品意义。虽然艺术是种图像语言, 但是当代艺术也需要更多的书面文字的阐释, 同时也需要口头的交流, 艺术的样式和媒介是非常宽泛的。因为图像语言本身具有模糊性、歧义性, 对于没有受过阅读欣赏和专业训练的人来说, 很难准确的理解图像语言内在的情感、价值及趣味性等。所以说文字工作的是把文字语言组织起来逼近图像语言所表达的内在意图 (intention) 。因此, 文字语言对于艺术史的传承记录是有非常重要作用的。

艺术史是文字串连起来的叙事 (narrative) (艺术品) , 用逻辑来表达来理解对艺术品创作的意图, 而且还要把艺术品放在当时所在的艺术文化环境内看艺术品本身的价值, 艺术品需要用文字来表达它不同于人造物和人工制品的独特的意义, 只有这样不同年代的各种各样的艺术品彼此之间才有不断传承、继承、创新的关系, 艺术史所要表达的东西能够让今后学习艺术的人了解几千年前的人都创造了些什么?而我们现在应该怎样创造出自己的有新意的艺术作品。所以, 在我们的绘画创作中一方面要保持创作过程的轻松状态, 另一方面要严格要求自己, 积累知识积淀生活, 保持良好的学习状态, 提高做人的境界, 才是提高艺术水平的最有效途径。

艺术史所要表达的是对创作历史脉络的认知。因此文字归纳推理表达工作很重要, 创作艺术品是要获得认同、接受, 需要文字辅助的作用。尤其在当代的艺术语境下, 观念艺术和概念艺术有些作品不用图像要表达自己内心更深奥的想法。

事实上, 我们把眼光放远些西方艺术的美是摹本, 艺术与抽象的“美”并没有直接联系在一起。对于中国古代对“美”概念的理解是从味觉的角度意思甘也, 美字从羊从大肥硕的羊为美。因此, 将艺术与“美”联系在一起, 强调“美”的属性是一个特定历史时期的特殊的要求。但是丝毫没有否定美的艺术的进步性。关于西方艺术界的唯美主义思潮, 唯美主义强调艺术长期以来没有被足够重视的一面, 即艺术性与审美性。300多年来, 艺术被作为反应普遍的、永恒的、共性的、美的理念而高于生活, 成为生活的参照系。因此, 艺术军凌于生活之上, 两者的关系是对立的。在当代艺术中, 艺术不在是以个别反应一般, 而是以个别的姿态来拒绝一般。个别就是个别, 就是生活本身就是现实本身。因此, 艺术与生活是同一的。

正因如此, 我们可以想象杜尚的《小便池》, 这个小便池是他在商店买的现成物。在杜尚看来, 艺术可以有任何形式, 艺术品可以由任何东西制成。所以, 从对立到同一是艺术发展的一个过程。总之, 关于艺术从来就没有永恒的一程不变的的定律, 任何艺术观念都是历史时期的产物, 时代变了艺术当然要变。

摘要：话题“艺术的边界”, 关于美术、艺术、视觉艺术的关系。艺术的边界是一个当代情境中的老问题。什么是艺术?什么是艺术史?众所周知, 从现在艺术以来, 突破传统的艺术概念使艺术的边界不断的拓展已经成为了现当代艺术一条不变的法则。

我心里的一道坎第3篇

我保证，我是经过了深思熟虑才决定添加林兮汐为QQ好友的。

不一会儿，手机“滴滴”做响，她发来信息：你是苏浅吧，有事吗？看来，我们早就互相知晓对方的存在。既然如此就开门见山地直接说好了。

——我有一个问题，你和周陌影在一起了吗？

她的回答充满鄙夷和不屑：“我们怎么样关你什么事？”我咬紧下唇说：“关。你们若是在一起了，我便可以解放了。”这是心里话，我没有赌气，我知道很多事情都要拿得起放得下。

——你真的那么喜欢他吗？

——也许吧。其实答案我已经猜到了，我只是想确认一下，好让自己不要乱想太多。

——好吧。他说他喜欢我，他还说喜欢是一个人的事，他不需要回答。

原来我没猜错故事的后来，在我们分手的十个月后，他喜欢上了与他高中同班再次相遇的小学同学。我感觉好奇怪，苏浅你不是说要看开、要大度的吗？怎么你还是心脏特别难受，抱着闺蜜不发一言呢？

苏浅，你自己都看不起自己了。

2. 原来她是这般美好的存在

我是禁不住去翻看林兮汐空间的相册了。

她漂亮，一头简单柔顺的马尾衬托着白皙的瓜子脸，干净得没有一点瑕疵。大眼明眸，嘴角轻浅上扬便是倾城微笑，随意的相机定格便是一幅风景。我摸着自己的脸，是很多人称为可爱的婴儿肥，和屏幕上那样的脸是天壤之别。她纯洁中带有俏皮，清新中含有妩媚，简直是女神一般的存在。

有张特写她手中拿的大陆居民往来台湾通行证，指甲上亮晶晶地涂了彩色指甲油，绚丽明亮的色彩仿佛在上面盛开了一个夏天。鲜红的通行证是最刺眼的炫耀，家境平凡的我到邻省都鲜少，到台湾简直是奢侈，到台湾听蔡依琳的演唱会简直是妄想。通行证后是她的行李，复古的背包，暖色调的布偶，无一不张扬地宣示着家境的富有。

她还告诉我，她父亲是音乐协会的，从小她就学过小提琴、爵士鼓、钢琴、拉丁舞、街舞、古典舞、民族舞、芭蕾舞，她喜欢什么，她父亲都能给她最好的。虽然我讨厌她话语中不经意的炫耀和示威，但我不得不承认她是这般美好的存在。

3. 原来真相知晓后是如此苍白

我觉得我掉进了一个老套而又俗透的狗血剧情里，女主角林兮汐多么完美，脸蛋、身材、才艺、家境、未来都高人一等，而我是这般渺小而卑微的存在，我的骄傲我的自尊被击打得碎了一地，狼狈与脆弱无所遁形，但她依旧昂首逆光自信地微笑，公主一般高高在上。我皱了皱鼻，自嘲地想，若我是男主角周陌影，我肯定连脚趾头都不用想就会选择将林兮汐拥入怀抱。

影喜欢上她，我不羡慕不嫉妒也不恨，只有无奈。

我想找些什么来与她比较来安慰自己我其实也很优秀。我上了高中才练钢琴、吉他、街舞，也曾跳过拉丁，也打得不错的篮球，自学半吊子日语和心理学，英语从小学到高中一直是第一，曾被桂林国际学校录取，还在《中学生博览》上发表过文章……

这个世界上有很多人只看结果。

结果，他喜欢上了她。结果，我的执着落了空。

林兮汐说：“我问他既然对你的执着那么无语，为什么不说清楚。他说如果那样你会很伤心的吧。”影，这是你给的关心吗？真残酷的温柔啊。

苏浅，你同样优秀同样漂亮，你与林兮汐是不同的终端，你要堅强地笑。未来遇到的人会更好。我闭上眼喃喃自语，眼角干涩无泪。

4. 原来你也曾为我驱散阴霾

周陌影是我心里的一道坎。

也许有人鄙夷我，说早恋没有好结果。有人嗤笑我，年纪轻轻懂什么爱。我只想说，你们只看到结果，不知道那些过往多么美好。

苏浅真的很用心地爱过他。

他温暖如阳光一般，陪我走过三年年少轻狂。他会微笑地听我发牢骚，毫不动摇地站在我这一边陪我吐槽完之后再安慰我要看开要宽心；他会小心翼翼地维护我的骄傲，时刻关注我的情绪；发生事情都会挡在我前面。

我知道我们不会有什么未来，他也不敢轻易给我太多的承诺。