思维与智慧阅读答案

2024-07-25

思维与智慧阅读答案(精选11篇)

思维与智慧阅读答案 第1篇

小题1:根据第①段文意,指出“每一天都需要坚强”的两点原因,每点不超过8个字。(4分)

小题2:简述第④段的论述过程。(4分)

小题3:第⑤段划线句形象地说明了什么道理?(4分)

小题4:最后一段讲述了哪两层意思?请简要概括。(4分)

参考答案:

小题1:社会纷繁复杂 压力来自四面八方(每点2分)

小题2:先指出每个人都有压力和无奈,再列举生话中的事例具体论述,最后强调生活与理想总有距离。(第一、三两层各1分,第二层2分)

小题3:生活中到处都有小快乐,我们要善于发现。(每点2分)

小题4:每一天的坚强都很重要:坚强是一种生活状态。(每点2分)

思维与智慧阅读答案 第2篇

②“君子报仇十年不晚”“有仇不报非君子”,听听这话就知道人最不容易忘记的是仇恨。中国历史上,伍子胥报仇灭楚,勾践报仇复国,赵氏孤儿寻仇屠岸贾,直到现在,还被当成励志的故事来讲。

③古代第一帅哥兼才子潘安也是死于仇恨。潘父任琅玡内史时,有个伺候潘岳的小吏叫孙秀,为人诡诈,潘岳很厌恶他,经常鞭挞侮辱他。没想到,三十年后,孙秀成了司马伦辅政时一手遮天的中书令。潘岳惴惴不安地在宫禁里问孙秀:“孙令还记得过去相处的事吗?”孙秀冷笑着回答:“何曾一日忘记。”潘岳知道自己大难临头。不久,孙秀便诬告潘岳、石崇等图谋尊奉淮南王、齐王作乱,随即被诏令夷灭三族。

④能忘记仇恨的人,就近乎佛的境界、圣人的品行了。南非第一位黑人总统曼德拉在监狱里度过了二十七个春秋,受尽折磨与羞辱,但在走出囚室迈向通往自由的监狱大门时就开始思考,自己若不能把痛苦与仇恨留在身后,那么,就仍处在狱中。因而,他一再宣称“我没有敌人”,并在自己当选总统的任职盛典上,邀请当年监狱里曾虐待过他的看守出席,给其以贵宾待遇。他还多次强调:“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒,他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”

⑤“滴水之恩当涌泉相报”,别的都能忘,报恩是不能忘的,否则就与禽兽无异了。上世纪四十年代初,钱钟书困居上海孤岛,已经到了快“弹尽粮绝”的时候。恰巧这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》,并及时支付了酬金,才使钱家度过了难关。时隔多年,众多导演都想执拍电视连续剧《围城》,竞争激烈,谁也没有想到最后女导演黄蜀芹胜出,得到钱钟书的首肯,其中的关键原因是,黄蜀芹怀揣着老爸黄佐临给钱钟书的一封亲笔信。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人,黄佐临多年前的义助,钱钟书一直念念不忘,多年后终于还报。

⑥念念不忘别人对自己的恩惠,却淡忘自己对别人的帮助,则又是一种君子情怀,尤其值得敬重。经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是全国政协委员,常一起开会。一天,孙冶方得知资华筠是著名学者陈翰笙的学生,便告诉她:“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下,参加革命并且对经济问题发生兴趣的.,所以我很感谢他。”后来,资华筠把这件事告诉了陈翰笙,翰老却说:“不记得了。”资华筠以为老人年事已高,记忆模糊了,嗔怪地说:“人家称您是引路人,您倒把人家忘记了!”不料,翰老十分认真地说:“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情,那是自然的、应该的,记不得那许多了。孙冶方选择的道路和成就,是他自己努力的结果,我没什么功劳。”

思维与智慧阅读答案 第3篇

一、坚持合作性原则, 引导学生广泛参与

在讨论法教学实施过程当中, 合作性原则是首先应当予以考虑的. 学生是讨论开展的主体, 只有学生们合作好了, 才能够让自己的想法传达出去, 在学生之间顺利流转, 实现交流碰撞的思维目标. 我们在这里所强调的合作性原则, 是广泛意义上的合作, 即全体学生都要加入到合作学习交流过程当中来, 积极参与到数学课堂教学里.

例如, 在对函数性质进行研究时, 我先从概念上向学生们教学了何为奇函数、何为偶函数. 为了让大家能够深刻理解并灵活运用函数奇偶性的特点与性质, 我将每5 - 6 名学生分为一组, 并请学生们以小组的形式进行举例, 分别列举出奇函数、偶函数、非奇非偶函数、既是奇函数又是偶函数的例子, 并且想办法证明所列函数的奇偶性. 在这一系列问题当中, 各种难度的内容都有涵盖, 任何知识掌握程度的学生都能够找到自己能够解答的部分. 因此, 关于这个问题的小组讨论十分热烈. 有的小组找到了y = x2, y = x- 1+ x, y = ( x + 1) 2等具体函数, 有的小组则提出了y = kx、y = ax2+ c ( a≠0) 等函数形式, 每个人的思维都很活跃.

坚持合作性原则, 就是教师在开展课堂教学时, 要始终将引导学生参与学习互动放在教学首位. 通过灵活的教学方式, 为学生们创设出充足的合作参与空间. 理想的讨论法教学, 就是让学生们能够在课堂学习过程当中大胆、自由地表达心中所想, 相互启发, 实现思维的自主提升.

二、坚持创新性原则, 激发学生讨论兴趣

仅靠一味地从语言上引导学生开展知识学习讨论, 很难从根本上激发起学生们的讨论兴趣. 那么, 怎样才能让大家从心底乐于针对数学内容进行讨论呢? 笔者认为, 这需要教师坚持课堂教学方法的持续创新. 如果能够将讨论行动融入到实际教学过程当中, 让讨论成为学生们在知识学习过程中自然而然的需求, 那么讨论兴趣自然会被激发出来.

例如, 在学习数列知识时, 其中有一个重要的求和方法———裂项相消法. 然而, 我并没有将这个计算方法平铺直叙地提供给学生, 而是先向学生们提问: 设, 求Sn. 这个问题的难度对于刚接触3 × 4n ( n + 1) 数列知识的学生们来讲并不算小, 大家很自然地与周围的同学开始了如何计算的讨论. 顺利求解后, 我又将问题继续延伸, 请大家尝试从问题解答的过程当中寻找一些规律. 这样的提问方式给学生们的思维活动提供了很大空间, 大家的讨论更热烈了. 到了重要环节处, 我也一起加入讨论, 总结出了如下规律: 如果一个数列的每一项都能够转化为两项之差的形式, 且前一项的减数与后一项的被减数相同, 则在求和时, 中间项可相互抵消, 也就是

可以看出, 有效激发起学生们的讨论兴趣, 需要对大家提出“软要求”, 即让讨论成为学生的自主需求, 而非教师的硬性规定. 通过课堂教学方式的创新, 学生们对高中数学课堂学习产生了前所未有的新体验, 并在学习进行过程当中自然而然地意识到“我们需要讨论”、“讨论一下会更好”.这样实现了创新性原则在讨论法教学中渗透的目的.

三、坚持开放性原则, 延展数学学习视野

在高中数学课堂上应用讨论法教学时, 还应当坚持开放性原则. 这里所说的开放性原则主要是针对讨论的内容而言的. 讨论法的使用本身就是课堂教学方式由禁锢走向自由的一个巨大转变, 其内容更应当协同形式一起进行完善. 一提到学生讨论的内容, 很多教师便会很自然地想到一些常规性的问题. 其实, 这些内容留给学生的讨论空间并不大, 我们需要将讨论内容进一步开放.

例如, 为了训练学生完整有序的空间想象力, 我提问学生: 如果一个四面体的三个面是直角三角形, 则第四个面可能是直角三角形、锐角三角形、钝角三角形、等腰三角形、等腰直角三角形、等边三角形当中的哪些? 这个问题的开放性是比较强的, 我鼓励学生们在讨论中交流想法. 果然, 大家汇集思维, 以不同顶点划分, 得出了如图的三种可能性.如果没有讨论的过程, 仅靠学生一人之力, 是很难将所有可能性都涵盖的, 甚至连一个清晰的思路都找不到.

很多时候, 各类测试当中出现的开放性习题常常可以为课堂讨论提供依据和启发. 在既有的常规性问题基础上, 教师可以将问题形式或是内容进行大胆延展, 将提问灵活化、开放化. 如此一来, 学生在对之进行思考与讨论的过程当中, 数学思维与学习视野也很顺利地随之得到延伸与拓展. 这也是对于数学知识学习效果的有力升华.

思维与智慧 第4篇

关键词:核心素养 作文素材 多角度

中图分类号:G633.3

语言的发展与思维的发展相互依存,相辅相成。因此,思维发展与提升也是学生语文核心素养的重要组成部分,是学生语文素养形成和发展的重要表征之一。本文将通过作文素材的多角度运用来帮助学生发展这核心素养。

一、面临的问题

1.由命题材料联想到自身储备的素材

2.由观点或话题联想到自身储备的素材

3.契合点在哪儿?(认清本质)

4.如何在行文中表达?(怎样表述论据并联系观点分析说理)

二、作文素材的多角度解读

以昭君的实例为素材,我们可以多角度解读。

汉元帝后宫女子既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫女皆赂画工,多者十万钱,少者亦不减五万。独昭君不肯,遂不为帝所幸。匈奴入汉朝,求美人为阏氏。于是上案图,以昭君行。及去,召见,貌为后宫第一,善应对,举止闲雅。帝悔之,而事已定。帝重信于外族,故不复更人。乃穷案其事,画工弃市,籍其家资巨万。

从昭君的角度,前人有不同观点:

“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。” 杜甫从情感角度分析;“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。” 王安石也从情感角度分析,但是结论完全不同。“一身归朔漠,万里靖兵戎。若以功名论,几与卫霍同。人皆悲远嫁,我独羡遭逢。” 无名氏从政治角度和对将来的影响方面分析昭君和亲的意义。

从毛延寿的角度也可以进行解读:

“可恨毛延壽,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。” 《五更哀怨曲》中表达的是对画工的恨;“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。” 《明妃曲》 则为毛延寿鸣不平。

因此我们可以从多种角度解读素材,主要有以下几个角度:

1、各种感情

2、政治、经济、环境、艺术、民心、做人

3、起因(内外、主次、表层深层) 影响(正反、过去现在未来、个人团体民族、物质精神、自然社会心灵)

4、不同对象

在对材料的解读中充分重视思维发展阶段性的规律,努力培养学生思维品质:思维的敏捷性,学生在课堂上聚精会神、反应快速、敏捷聪慧;思维的灵活性,学生在课堂上联想丰富、举一反三、灵活变通。

二、素材和论点的结合

(一)材料的叙述思路(叙例)

“失街亭”故事

适用主题1:理智战胜情感

叙述的角度:诸葛亮

马谡自负大意使街亭痛失,依法当斩。面对群臣的竭力劝阻,诸葛武侯深知军令如山,不能凭私人感情行事,于是挥泪斩马谡,(叙例)这是理智战胜情感的义举,千百年来,广为传诵。(关联论点)

适用主题2:偏信自己

叙述的角度:马谡

带着几分侥幸的心理,他(马谡)依然固执于自己的观点,不料敌军却轻易打败了他。(叙例)是因为他不懂兵法吗?不,是因为他偏信自己,认为自己才华盖过军中上下,不能让别人牵着鼻子走。(关联论点)

在叙述材料的时候要选择自己需要的内容加以简述,不可把整个故事复述过来。而且要注意和观点加以勾连,找到契合点之后要点出观点。

(二)材料的分析方法(析例)

材料:《贞观政要》太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰: “人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”遂吞之。

一则“太宗吃蝗虫”的材料,可以生发出多少个角度,又可以论证多少个话题与观点呢?请看:

角度1一一“忘记和铭记”

思考:太宗忘记的是什么?铭记的是什么? 他的忘记和铭记有什么意义和作用?

《贞观政要》中有记载,唐太宗视察庄稼的长势,却看到蝗虫带来的灾害。太宗遂向上苍祈求,希望将百姓面临的灾难转移到自己身上,要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。太宗忘记了自身的安危,一心铭记着百姓的哀乐。在这种“忘记和铭记”之间,唐朝日益兴盛,太宗终成一代明君。

角度2———“出人意料和情理之中”

思考:太宗的什么举动出人意料?什么举动又在情理之中?太宗为什么吃蝗虫?吃蝗虫的作用和意义?

《贞观政要》中记载:“太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数杖而咒曰:‘百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓,遂吞之。”李世民乃是一代封建君王,肯于吞食蝗虫确是出人意料,似乎令人不可思议。但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中。作为一国之君,李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与国家的密切联系,更深知“水能载舟,亦能覆舟”的道理。而这样贤明的君主成就了贞观之治的太平盛世,更在情理之中。只此一事便可看出,大唐之兴亦实属必然。

角度3-——“说‘安”

思考:唐太宗心中的“安”是什么?为什么要求这样的“安”?追求这样的“安”有何意义和作用?

《贞观政要》中记载,唐太宗视察农田时,见蝗虫蚀苗,不顾自身安全吞食蝗虫,让其蚀己心而不危害百姓。太宗的祷告和希冀令人感动。岁乃民之根本,民乃国之根本,唐太宗舍一己之“安”,求万家之“安”,可敬可佩。农业乃国之根本,安泰之源泉,抓住了根本,方有杜稷之安稳,方可享百年之盛世、万代之荣光。“贞观之治”,得民心者得天下。

因此说,材料一材多用的具体分析方法可以有如下几种:

1、是什么?

2、为什么?

3、怎么样?

4、意义和作用?

在素材解读和运用中,重点围绕以下几个方面培养学生的创造性思维:一是培养学生独立性品质。要深入研讨,有独特感受,在习作教学中要鼓励独创精神。二是培养学生连动性品质。如在阅读教学中,发现一个问题后进行横向、纵向、逆向思维活动,分析探究问题的原因与结果。三是培养学生多向性品质。要另辟蹊径,从多种角度思考问题,找寻最佳答案。

核心素养是学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力,突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀,更加注重自主发展、合作参与、创新实践。学生在作文素材的多角度角度中可以得到发展并提升。

参考:①陈摇兰 中学语文教学中的语文素养的培养

思维与智慧阅读答案 第5篇

2【单选题】(2.5分)由此及彼、举一反

三、触类旁通指的是(B)。A.想象思维 B.联想思维 C.灵感思维 D.直觉思维

3【单选题】(2.5分)在学习时,虽然也遇到过稍微复杂的数学问题、物理问题,但多数情况下是把类似的问题拿来照搬,也因为这样往往缺乏深入思考,导致解题失误。这属于(C)思维障碍。A.权威型 B.习惯性 C.直线型 D.从众型

4【单选题】(2.5分)超声波熔接缝纫机利用超声波在两块衣料间振动,摩擦生热并以极高的温度将它们熔接在一起,实现了无针无线,快速美观,体现了创造性思维的(A)特征。A.视角上的灵活性 B.对传统的突破性 C.内容上的综合性 D.程序上的非逻辑性

5【单选题】(2.5分)下面不属于收敛思维特点的是(D)。A.惟一性 B.逻辑性 C.比较性 D.变通性

6【单选题】(2.5分)发散思维是指在创造和解决问题的思考过程中,从已有的信息出发,尽可能地向各个方向扩展,不受已知的或现有的方式、方法、规则的约束,并且从各种扩散、辐射和求异式思维思考中,求得多种不同的解决方法,衍生出各种不同的结果。根据上述定义,以下不属于发散思维的是:(D)。

A.化学能能产生电能,据此伏特发明了伏打电池;反过来电能也能产生化学能,通过电解,戴维发现了钾、钠等七种元素。

B.19世纪末法国园艺学家莫尼哀从植物的盘根错节想到了水泥加固。C.数学运算过程中的“一题多解”。

D.理论工作者依据现存的资料归纳出一种结论。

7【单选题】(2.5分)松下电视是400多家技术综合,体现了创造性思维的(C)特征。A对传统的突破性 B.视角上的灵活性 C.内容上的综合性 D.程序上的非逻辑性

8【单选题】(2.5分)下面关于头脑风暴法的说法正确的有(A)。

A.头脑风暴法适合解决单一明确的问题,不适合处理复杂、面广的对象 B.组成头脑风暴法小组,小组成员应全是专家 C.小型会议的与会者10人以上为宜 D头脑风暴法完全不追求质量

9【单选题】(2.5分)对既定成规或上司的指示机械地执行,不愿开动脑筋,就像被驯化的动物,丧失了独立思考和生存的能力。这属于(C)思维障碍。A.权威型 B.习惯性 C.循规蹈矩型 D.从众型

10【单选题】(2.5分)爱因斯坦建立相对论时,由于省略了中间环节,其创新成果曾一时令人无法理解和接受,被人讥笑他为“疯子”。这体现了创造性思维的(D)特征。A.视角上的灵活性 B.对传统的突破性 C.内容上的综合性 D.程序上的非逻辑性

11【单选题】(2.5分)社会上时常出现各种各样的热潮,如抢购潮、择校潮、留**、旅游潮、网游潮、追星潮、各种各样的模仿潮等,属于(D)思维障碍。A.权威型 B.习惯性 C.循规蹈矩型 D.从众型 12【单选题】(2.5分)灵感什么时候获得、怎样获得,是不可思议的、不可预知的。这体现了灵感思维的(B)。A.易逝性 B.偶然性 C.快速性 D.累积性 【单选题】(2.5分)“月晕而风、础润而雨”、“朝霞不出门,晚霞行千里”、“鱼鳞天不雨也风颠”等等体现的是(B)思维方式。A.逆向思维 B.正向思维 C.发散思维 D.收敛思维

14【单选题】(2.5分)人们通过对云杉的结构分析,设计出了圆锥形的电视塔,使其既有抗各向风力的性能,又能满足发射信号的需要。这运用的是(B)方法。A.对称类比 B.直接类比 C.综合类比 D.拟人类比

15单选题】(2.5分)对一件事物的认识引起对和该事物在形态或性质上相似的另一事物的联想,指的是(D)。A.相似联想 B.对称联想 C.相关联想 D.类比联想

16单选题】(2.5分)在20世纪70年代初,世界很多科学家都在忙于提炼纯锗,而日本的江崎于奈和宫原百合子却在锗中掺加杂质,从而得到性能优异的电晶体。他们俩也因此分别荣获“诺贝尔”奖。这个例子体现了创造原理中的(C)。A.移植原理 B.还原原理 C.逆反原理 D.换元原理

17单选题】(2.5分)法国细菌学家巴斯德发现酒变酸,肉汤变质都是细菌作怪。经过处理,消灭或隔离细菌,就可以防止酒和肉汤变质。李斯特把巴斯德的理论用于医学界,轻而易举地发明了外科手术消毒法,拯救了千百万人的性命。体现了横向思维应用方法中的(A)。A.横向移入 B.横向移出 C.横向转换 D.横向借用

18单选题】(2.5分)以下属于元件组合的是(C)。A.子母电话 B.双排插座 C.瑞士军刀 D.蒙太奇技术

19【单选题】(2.5分)保持中立、注意客观数据和事实,指的是(C)色思考帽的特征。A.黑 B.C.白 D.黄

20【单选题】(2.5分)满怀希望的、积极乐观的、建设性的,指的是(C)色思考帽的特征。A.黑 B.蓝 C.黄 D.白

21【单选题】(2.5分)(A)是一种具体运用发散性思维来克服思维定势的创新方法。A.列举法 B.组合法 C.类比法

D.六顶思考帽法

22【单选题】(2.5分)二战期间,美国科学家茨维基在研究火箭结构的方案时,运用了一种创新方法,根据当时可能的技术水平,在一周之内获得了576种不同的火箭构造方案,并根据这些方案进一步筛选评价,获得了当时德国正在秘密研发F-1型巡航导弹和F-2型火箭,后来,这种方法被称为形态分析法。形态分析法是一种典型的(A)。A.组分法 B.智力激励法 C.列举法 D.设问法 23【单选题】(2.5分)对现有状况的根本性改变,如自行车的发明、蒸汽机的发明,属于第(C)级别的专利等级。A.一 B.二 C.三 D.四

24【单选题】(2.5分)下面关于专利的说法正确的是(C)。

A.根据专利的科技贡献和应用范围,专利分为4个等级 B.新菜菜谱的创作属于第二等级 C.半导体的发现属于第四等级 D.发现属于第三等级

25【单选题】(2.5分)以下哪项是TRIZ理论的核心思想(A)。A.技术系统进化 B.效应知识库 C.76个标准解

D.物–场分析模型

26【单选题】(2.5分)人们把创造活动进行了不同的分类,按照创造的内容进行划分,为聋哑人设计一款助听器属于(A)。

A.物质财富的创造 B.精神财富的创造 c科学研究 D.技术发明

27【单选题】(2.5分)作家在头脑中构造出来的新的典型人物形象,这就属于(C)。A.无意想象 B.再造性想象 C.创造性想象 D.幻想

28【单选题】(2.5分)设问型创意思考方法中最为典型的方法是(D)。A.和田十二法 B.5W1H法 C.系统提问法

D.奥斯本检核表法 29【单选题】(2.5分)在组合型创意思考方法中,把某些自然现象或者物理、化学现象进行组合,从而创造出新产品、新方法以及发现新的原理属于哪种组合(B)。A.元件组合 B.现象组合 C.方法组合 D.材料组合

30【单选题】(2.5分)以下哪个选项不是直觉思维的特征(C)。A.直接性 B.快速性 C.情绪性 D.理智性

31【单选题】(2.5分)TRIZ理论归纳整理了(B)个通用工程参数。A.38 B.39 C 40 D.41 32【单选题】(2.5分)占发明创新1%不到,它需要综合运用所有的知识,如核聚变、核裂变的发现造就核武器的发明,计算机的发明。

属于第(D)级别的专利等级。A.二 B.三 C.四 D.五

33【单选题】(2.5分)17世纪的笛卡尔把代数方法移植到几何领域,使代数、几何融为一体,从而创立了解析几何。体现了移植法中的(C)。A.原理移植B.结构移植 C.方法移植 D.材料移植

34【多选题】(2.5分)下列属于TRIZ理论问题分析工具的是(AC)。A.ARIZ算法 B.76个标准解 C.物质-场分析 D.效应知识库

35【多选题】(2.5分)物理矛盾解决原理中主要有(ABCD)。A.空间分离 B.时间分离 C.条件分离

D.整体与部分分离

36【多选题】(2.5分)六顶思考帽包括(ACD)颜色的思考帽。A.黑、白 B.紫、灰 C.红、绿 D.黄、蓝

37【多选题】(2.5分)下面属于和田十二表法中的是(ABCD)。A.加一加 B.减一减 C.联一联 D.学一学

38【多选题】(2.5分)下列选项中(BCD)是奥斯本检核表所包含的内容。A.能否重复 B.能否改变 C.能否扩大 D.能否颠倒

39【多选题】(2.5分)综合列举法是将(ACD)综合起来运用的一种方法。A.属性列举法 B.优点列举法 C.缺点列举法 D.希望点列举法

《宽容与智慧》阅读答案 第6篇

①谈宽容的文章不知凡几,美国学者房龙,甚至不惜篇幅,专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人,不大可能在读了几篇文章或一本书之后,就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失,对冒犯、侮辱,或是损害过自己利益的人,不予计较,须有宽宏的度量,而一个人的度量是宽宏还是狭小,不但取决于他的性格、心地,而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力,即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏,是天性使然,这种人毕竟很少,更多的人能够宽容他人,则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。

② 韩信为贫民时,曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万,“战必胜,攻必克”,被刘邦封为楚王,衣锦还乡,并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人,但韩信不是要他的脑袋,而是任他为中尉,并对诸将说:“此人是个壮士。他当年辱我时,我当然可以与他以死相拼,但死得无名,所以忍耐至此。”

③ 韩信此言,只是道出了他当时受辱时对利害的权衡,而不杀屠夫之子,却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王,而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他,当然如同杀鸡般容易,但这一刀下去,一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象,也就活脱脱显现出来。而他以德报怨,对此人授之以官,则可以显示其大丈夫襟怀,赢得大众的.赞扬,赢得人心。智商奇高的韩信,自然会想到这一点,所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。

④韩安国于汉景帝刘启在位时,曾事梁孝王刘武,因平定吴、楚七国之乱而立下大功,名重一时,后遭人谗陷,获罪下狱,在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说: “你不要欺人太甚,你难道没听说过死灰还会复燃吗?”田甲却冷笑道:“死灰若复燃,我则以尿浇灭之。”不料,数旬之后,汉廷竟下诏,任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位,怕遭报复,吓得弃家而逃。韩安国却下令:“田甲若不就官,我将灭其一族。”田甲走投无路,只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈,笑道:“死灰今已复燃,你可以尿浇灭了!何必吓成这样,公等值得我计较吗!”遂令复其官,并善待之。他的大度,不但被时人称颂,也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而,韩安国此举,固然可以说是其心胸宽大,但又何尝不是由于他的智慧与识见使然?他历尽险恶,得以复职,地位尚不巩固,若是一上任就对田甲施以报复,必然令人厌惧,并很可能因此树敌,而对欺侮过自己的人宽容以待,则会得到世人的尊崇,对巩固自己的政治地位大有好处。

⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人,如何对待损害自己尊严的位卑者,不仅可以看出其有无雅量,而且可以看出其处世的智慧。

1.你认为本文的中心论点是什么?(2分)

2.本文结构严谨,请具体分析。(3分)

3.请用一句话概述第④段大意。(2分)

4.请你为本文的中心论点再补充一个事例。(3分)

5.请你说说阅读本文后的启示。(3分)

参考答案:

1、宽容与智慧、识见有关。

2、本文共五段,首段是引论,提出“宽容与智慧、识见有关”的中心论点(1分);②③/④段是本论,列举韩信、韩安国事例论述中心论点(1分);尾段乃结论,重申中心论点。(1分)三部分环环相扣,层次井然。

3、列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。

4、示例:诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”,后主刘禅听信谗言几疑孔明。孔明毫不计较,照干大事不误。

《学问与智慧》阅读答案 第7篇

1.结合全文来看,作者论述的观点是什么?(2分)

2.仔细阅读第二段,说说该段运用了那些论证方法?(2分)

3.第三段中划线的词语“肥皂泡”“探照灯”在文中所表达的意思是什么?(4分)

浅议阅读与教师教学智慧的生成 第8篇

一、阅读于教师的意义

作为一名教师, 他所追求的事业境界应该是成为人师, 以其自身的品、德、才、情, 影响和感化学生, 使其终生受益。而要实现达到这一境界, 阅读是重要的途径。在阅读中, 一是可以提高教师的文化品位, 培养其道德情操, 有利于其专业精神的塑造。其实, 当选择教师这个职业的时候, 其实就是选择了将自己的生命、智慧同学生捆绑在一起, 一起共同成长。余秋雨说, “只有书籍, 能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你, 能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你, 能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。”简而言之, 教师在阅读中可以不断地重构自身的教育理念, 提升教师的专业精神。二是有利于教师知识视野的拓展及其专业结构的完善。所谓的教师专业知识结构其主要包含三个方面的内容, 即:本体性知识、条件性知识及实践性知识等。而实践证明, 通过阅读确实可以很好地深化教师其自身的本体性知识, 丰富其条件性知识, 还可以达到进一步强化其实践性知识的效果。三是通过阅读可以有效地促进教师教学智慧的生成, 增强其科研能力。作为一名教师, 每一个人都希望自己是一名成功的老师, 是一名能师, 能将其毕生的智慧与知识传授给其学生, 而这样的传授需要更多的智慧, 是需要长时间慢慢地阅读、慢慢地养成, 就如一棵参天大树, 它的成长不仅需要土壤, 还需要阳光和雨露, 在不知不觉间, 才会开枝散叶, 开花结果, 而这个果, 正是作为人师所希望看以的教学效果、学生的成长。

二、影响教师阅读的因素

影响教师阅读的主要因素主要有以下几点:一是缺乏阅读时间。据中国教育先锋网的一项调查显示:在一般情况下, 一个老师每周上12~14节课, 也就是每天2~3节课, 需要2~3小时备课, 1小时处理作业和有关学生的事情。如果担任班主任, 每周增加一节班会或思想教育课, 还需要早晚看班, 处理班级中偶发事件等等。有的教师还要上早晚自习辅导课。再加上家庭琐事, 这样算下来, 一天所剩时间无几了, 如果再加上家里的孩子, 那基本上就没有什么时间或精力去阅读了。二是与个人理想和心态有关。在知识经济时代的大背景下, 人们的思想观念受到了很大的冲击和影响, 发生了巨大的变化, 其中也包括教师。随着改革的继续深入, 社会各个行业逐步发展与繁荣起来, 对比于教育工作的清贫, 有相当一部分的教师, 也失去了教育热情和兴趣, 对事业的追求不再放在教书育人之上, 更多的是在业余时间经营自己的其他事业, 因此在教育事业上很难再有继续深造和探索的精神, 更不要说教学智慧的生成与养成了。三是缺乏有效的阅读氛围和引领。这一点主要来源于教师的周围环境, 特别是学校。

三、实现教师阅读的途径

在教师生涯中, 属于教师的阅读时间其实并不少。诚如上文提到的有的教师一天要上三四节, 再加上备课要两三个小时, 再处理一下学生的作业或其他相关事情, 一天就过去了, 没什么时间阅读, 其实不然, 个人认为在备课的两三个小时里, 其实也是教师阅读的有效时间, 再者“时间是挤出来”的。因此, 要加强阅读, 促进教师教学智慧的生成, 可以通过以下几个途径加以实现:

1. 转变理念, 培养阅读习惯。

当你把阅读当成一项重要的事情来做时, 你一定会为它安排出时间, 不会受一些生活或工作琐事所影响。例如, 午休或晚上睡觉前都是一个很好的阅读时间和阅读环境, 这时候都不仅环境安静, 个人的心里也相对比较安静, 阅读起来相信会事半功倍的。

2. 博览群书, 提升阅读层次。

多方面多层次的阅读, 有利于提高教师的专业知识及理论素养, 促进教学智慧的生成。例如应加强其学科性知识———本体性知识的阅读、教育学心理学知识———条件性知识的阅读, 以及人类文化视野———背景性知识的阅读。在实践中, 大凡优秀的教师, 他们都拥有和一直保持着阅读习惯, 博览群书, 都会丰富和更新自身的知识结构, 正所谓“问渠那得清如许, 为有源头活水来”, 其教学智慧的生成就是从阅读中来的。

3. 构建平台, 优化阅读环境。

一所学校的好坏, 其师资力量是关键。因此, 学校应为教师创建或完善其学习环境、阅读环境, 并采取多渠道的方式和措施, 培养更多的优秀教师。例如:建立教师阅读机制, 将其正式地纳入管理体制中;多组织和开展教师的阅读活动;创造和提供学习机会及成果交流平台;营造校园的阅读氛围等。

综上所述, 阅读于教师教学智慧的生成而言, 其效果及重要性是显而易见的, 但却是一个长期的过程, 是需要将其养成, 并始终坚持的一种习惯。因此, 不论是学校或教师, 都应从思想上认识这一点, 重视阅读, 重视教师知识结构的创建与更新, 重视教师教学智慧的生成, 这样才能更好地培养出更加出色的学生。

摘要:实践证明, 阅读对于教师教学智慧的生成具有很大的促进作用。世界著名的教育理论家和实践家——苏霍姆林斯基也认为可以通过必要的和持续的阅读来加以实现, 他认为, 阅读是促进教师教学智慧生成及专业化发展的重要途径及有效措施。为此, 本文将从阅读对教师的意义入手, 重点分析影响教师阅读的因素, 提出几点如何通过阅读促进教师教学智慧的生成。

关键词:阅读,教学智慧,因素,措施

参考文献

[1]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京:教育科学出版社, 2011:416.

[2]余秋雨.晨雨初听[M].上海:文汇出版社, 2001:2.

师生思维对话:心灵与智慧的碰撞 第9篇

思维对话是思维的多元交流和碰撞,是一种对完美的教学艺术、教学智慧的追求,是师生间多种观点的分享、沟通与理解,是师生之间、生生之间的一种心灵的融合和智慧的碰撞,也是教师和学生基于课程表现出来的智慧生成、精神沟通和心灵敞亮的过程。作为课堂核心的思维对话,如果在课堂上缺失了,教育也就失去了活力,也就不存在或发生真正意义上的教学了。反之,只有通过思维对话,教师与学生才能分享彼此的思考、经验和知识,交流彼此的情感、体验和观念,并能在思维的相互碰撞中,丰富教学内容,求得新的发现,学生也由此获得非预期的发展,从而完成新课程的目标。

课堂教学中的思维对话是师生基于相互尊重、信任和平等的立场,通过言谈和倾听进行双向沟通、共同学习的方式。其目的是教会学生学会思维,提高和培养他们的思维能力。就是要学生能够进行创造性的思考,不仅会解决所给的问题,而且还要自己发现新问题;不仅掌握知识,还要尽可能充分的参与到探究知识的过程中,理解知识获得的过程;培养学生的好奇心和探究的自主性,发展学生的推理能力、观察能力,提高解决问题的能力等。思维对话,是教师、学生、文本以及其他学习资源之间一种精神上的沟通和心灵上的碰撞,其目的在于在彼此的对话中通过情感的沟通、思想的碰撞、方法的探究、结论的整合,完成对经验的感悟、知识的构建、方法的掌握、目标的达成。

实施思想品德课教学,最主要的就是要以师生之间展开的对话为媒介,使师生在沟通中进行思维的碰撞,从而提供“发现真理”“发现自我”乃至“相互发现”的契机。下面就是我以对话为媒介,与学生的一次心灵与智慧的碰撞。

初三上册第一单元是关系公民的几个非常重要的权利:如人身权、财产权和消费者权。第三课涉及的是公民的经济权利,它是人们生存和发展的基础,而在这一课中出现了学生理解有难度的无形财产,即智力成果权。如何让学生了解和运用智力成果权,学会依法保护自己的智力成果,并尊重他人的智力成果,首先我利用导学提纲预设了一个案例,要求学生在自学的基础上展开讨论:

期中考试语文试卷的作文题目是:《一封家书》,由于语文作业有精美文章摘抄,很多同学就把平时积累的大量美文用到了作文中,甚至有位音乐爱好者把歌曲《一封家书》的歌词整个抄录下来,大家都很庆幸,这次作文太简单了,拿高分肯定没问题。

如果你在考试中遇到类似的作文题目,你会怎么做?你认为这些同学能拿到他们预想的高分吗?如果《一封家书》的词曲作者李春波知道有人抄袭他的作品,他会怎么做?

经过自学、小组讨论之后,1组组长很不情愿的说,我不会抄袭别人的文章,因为这是侵犯他人的知识产权,这些同学的作文分不会很高,特别是那个音乐爱好者可能会很惨。因为法律保护公民的智力成果权。马上就有很多同学提出异议,有的认为平时的积累就是为了考试时用的;有的认为老师根本不知道我们有哪些是抄的,哪些是我们自己写的,考试时抄抄不会出问题;还有的同学认为李春波不会因为粉丝对他的喜爱而诉诸法律。听听都蛮有道理的,只有极个别的同学认为作文不应该有抄袭的行为,即使是部分抄袭也不对,局面有些失控。对此,我没有做任何的评判,相信真理会越辨越明。我忽然想到了曾经看过的一个案例,便要求给我一点时间,我想做个调查,很简单,家里有DVD的请举手?大部分同学都举手了。然后我告诉学生们国内的DVD生产企业每生产一台DVD机就要向日立、松下、东芝、JVC、三菱电机、时代华纳6大技术开发商组成的“6C联盟”缴纳4.5美元的专利费,原因就是“6C联盟”掌握了DVD的核心技术并申请了专利。我简单的介绍了这场旷日已久的官司,最后以“6C联盟”获胜而告终。学生们开始小声的讨论起来,并做了一个价格比较,不服气的觉得专利费为什么要这么高,忽然就认识到无形的财产——智力成果权的重要性,一副很沉重的感觉。我拿起粉笔在黑板上板书:面对知识产权问题,我国应该大力实施科教兴国战略,人才强国战略!并在科教兴国和人才强国下面加注了重点符号。学生们欣然点头,并抄写在课本上。有学生意犹未尽,站起来大声说到:我们中学生现在就应该好好学习,掌握科学文化知识,积极进行小发明、小创造,还要学会保护我们的智力成果!我带头鼓掌,智慧的碰撞让我们有了情感上的交融。我忽然话锋一转,大家对先前的案例有重新的认识吗?各小组不约而同的开始了新的讨论,3组组长强烈要求发言,她的发言非常具有代表性:1、任何形式的抄袭都是错误的甚至是违法的,包括抄别人作业的行为;2、我们要提高保护智力成果权的法律意识,要学会运用法律武器维护我们的合法权益,我们虽然是未成年人,但智力成果也受到法律的保护,如果智力成果受到侵害,要积极寻求法律帮助;3、要尊重他人的智力成果,不做侵害他人智力成果的事情,包括不买盗版书盗版光碟等。然后,4组和5组的同学起来补充了一下,我们组已经达成协议,以后坚决不抄别的同学的作业,也坚决不买盗版书和光碟,希望全班同学都能响应!同学们鼓掌响应,本节课达到了没想到的效果。

课后,我进行了认真的反思:教学的重要目的之一是使学生理解和掌握正确的知识、结论,但是,如果不经过学生一系列的质疑、判断、比较、选择以及相应的分析、综合、概括等认识活动,即如果没有多样化的思维过程和认知方式,没有多种观点的碰撞、论证和比较,知识、结论就难以真正获得,也难以真正理解和巩固。

新课程强调让学生不仅要学会接受知识、积累知识,更重要的是要掌握获得知识、结论的方法和过程,即教师要教会学生思维的过程和技能。学生要为发展自己的思维而学,教师要为发展学生的思维而教。通过教师的引領、促进作用,努力使课堂教学过程成为学生愉悦的情绪生活和积极的情感体验,成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。让学生逐步在知识和生活体验中,内化生成自己的思想观念、行为准则和品德,帮助学生做负责任的公民,过积极健康的生活。

【参考文献】

1、《和谐高效思维对话》之新课堂教学的理论研究

学问与智慧的阅读答案 第10篇

17.第②段主要运用了 的论证方法,其作用 是 。(4分)

18.第④段中加点词“必须”不能删去的理由是 。(3分)

19.说说你对第⑤段中画线句的理解 。(4分)

20.本文的中心论点是 (3分)

A.学问与智慧,有显然的区别。

B.学问是不能离开智慧的;没有智慧的学问,便是死的学问。

C.学问固然不能离开智慧,同时智慧也不能离开学问。

D.我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

21.根据要求完成下列题目(7分)

(1)全文围绕“学问和智慧”展开论述,第一部分(①②段)阐述了 ;

第二部分(③④⑤段)阐述了

(2)全文的论证结构属于 关系[来源:]

A.总分 B.并列 C.层进 D.对照

16.2分。对问题探究很深,能把握核心。

17.4分,各2分。对比论证 通过对有学问没智慧和有智慧没有很好学问的人的对比,鲜明地论证了学问并非智慧。

18.3分。“必须”表明学问对于智慧的重要性,体现了议论文语言的严密。

19.4分。作者强调了学问是智慧的基础;学问和智慧融合得越好,就越能创新。

20.3分。D

智慧与国学现代文阅读答案 第11篇

物理学家海森堡给上帝带去了“相对论”和“湍流”两道难题。我也有一个问题,但我不想向上帝提出,那就是什么是智慧。当然,不是上帝的人对此倒有些答案,但我总是不信。相比之下我倒更相信苏格拉底的话:我只知道自己一无所知。他还有些妙论我更加喜欢:只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。这对某种偏向是种解毒剂。

如果说我们都一无所知,中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度:孔夫子说自己知天命而且不逾矩,很显然,他不再需要知道什么了。后世的人则以为:天已经生了仲尼,万古不长如夜了。再后来的人则以为,精神原 子 弹已经炸过,世界上早没有了未解决的问题。总的来说,中国人总要以为自己有了一种超级的知识,博学得够够的、聪明得够够的,甚至巴不得要傻一些。直到现在,还有一些人以为,因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产,可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之,我们不仅足够聪明,还可以担任联合国救济署的角色,把聪明分给别人一些。一种如此聪明的人,除了教育别人,简直就无事可干。

马克•吐温在世时,有一次遇到了一个人,自称能让每个死人的灵魂附上自己的体。他决定通过这个人来问候一下死了的表兄,就问道:你在哪里?死表哥通过活着的人答道:我在天堂里。当然,马克•吐温很为表哥高兴。但问下去就不高兴了——你现在喝什么酒?灵魂答道:在天堂里不喝酒。又问抽什么烟?回答是不抽烟。再问干什么?答案是什么都不干,只是谈论我们在人间的朋友,希望他们到这里和我们相会。这个处境和我们有点相像,我们这些人现在就无事可干,只能静待外国物质文明破产,来投靠我们的东方智慧。这话梁任公19就说过,现在还有人说。洋鬼子在物质堆里受苦,我们享受天人合一的大快乐,正如在天堂里的人闲着没事拿人间的朋友磕磕牙,我们也有了机会表示自己的善良了。要不是达•伽马找到好望角绕了过来,我们还真闲着没事干。从汉代到近代,全中国那么多聪明人,可不都在闲着:人文学科弄完了,自然科学没得弄。马克•吐温的下一个问题,我国的一些人文学者就不一定爱听了:等你在人间的朋友们都死掉,来到了你那里,再谈点什么?是啊是啊,全世界的人都背弃了物质文明,投奔了我们,此后再干点什么?难道重操旧业,去弄八股文?除此之外,再搞点考据、训诂什么的。过去的读书人有这些就够了,而现在的年轻人未必受得了。把拥有这种超级智慧比作上天堂,马克•吐温的最后一个问题深得我心:你是知道我的生活方式的,有什么方法能使我不上天堂而下地狱,我倒很想知道!言下之意是:忍受地狱毒火的煎熬,也比闲了没事要好。

是啊是啊!我宁可做个苏格拉底那样的人,自以为一无所知,体会寻求知识的快乐,也不肯做个“智慧满盈”的儒士,忍受这种无所事事的煎熬!

1.联系上下文,说说“这对某种偏向是种解毒剂”这句话该怎样理解。(6分)

2.文章第三段引述马克•吐温的故事,主要有哪些作用?(6分)

3.简要概括本文的论述思路。(6分)

参考答案:

1.中国人自以为拥有世界上最博大精深的文化遗产(或“自以为拥有一种超级知识,足够博学和聪明”),除了教育别人就无事可干。(2分)苏格拉底对“智慧”的理解,(2分,如答“苏格拉底的话”或“苏格拉底的妙论”给1分)恰如一剂苦口良药,可以疗救国人自高自大的毛病。(2分)

2.用天堂里的人闲着没事谈论人间朋友和国人自以为拥有最高智慧可以拯救世界的盲目自大作类比,(2分)批判(或“讽刺”)了国人的抱残守缺,不思进取,(2分)呼吁跳出传统,寻求新知,体会寻求知识的快乐。(2分)

3.首先,由海森堡的难题引出苏格拉底关于智慧的论述;(1分)接着,分析中国人有一种自认为是世上最有智慧的人的“偏向”;(2分)然后,用马克•吐温的故事讽刺国人的固步自封;(2分)最后,表明自己的态度,要努力去体会寻求知识的快乐。(1分)

记叙文的六步阅读法

这是一种根据文体特点来阅读记叙文的基本方法。它适用于阅读一切以叙述,描写为主要表达方式的写人、写事、记事、绘景、状物为主要内容的各种类型文章。如:消息、通讯、特写、速写、日记、游记、参观记、访问记、回忆录、人物传记、报告文学等等。其方法一般可以概括为下列六个步骤:

一“看标题信息”

类似作文审题;而“摩揣记叙类型”,则是指阅读的审题目标要比作文单一。即通过对题意的揣摩,要能辨出该文的记叙对象,在写人、记事、绘景、状物中,到底是以哪个为主。

二“抓记叙要素”

这是由文体特点决定的。因为记叙文的内容,无论哪种类型,一般都离不开人物、时间、地点和事情的起因、发展、结果这六个要素。

三“理行文线索”

即领悟文章的脉络、顺序,目的是理清作者的行文思路,借此可准确地划分全文的段落层次。

四“辨叙述方式”

即辨析自读文章的主要采用顺叙、倒叙,有无间有插叙、补叙或追叙等叙述方法。

五“挖中心思想”

目的是“理解作品的意义”,这是记叙文在思想内容方面要达到的一个终极目标。

六“析表现手法”

是从写作特点方面分析记叙文的基本要求,目的是为自己的习作寻求借鉴。这一般可以从叙述、描写、抒情、议论等语文表达方式,象片、烘托、借景抒情、托物言志等文学手段,锤词炼句及比喻、拟人等种种修辞方法几个角度去考虑。但由于记叙文往往运用多种表现手法,而阅读时间有限,因此一般宜结合记叙对象,抓其中最主要、最突出的特征.

说明文阅读如何找到“说明对象”

说明文的“说明对象”是“中考说明文阅读”的常见考点之一,其考查类型:“这篇文章(或段落)的说明对象是什么?”

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