五四演讲活动主题

五四演讲活动主题（精选12篇）

五四演讲活动主题 第1篇

五四运动主题演讲活动总结

在正值纪念“五四”运动××周年之际，为了为加强思想教育，坚定青年理想信念，要深入开展学习实践科学发展观活动，并通过演讲、问答等形式，使同学们相互交流自己关于五四运动和无私精神以及当代青年现状的认识，加深对五四运动和自身的理解，继承和发扬五四精神。同时也为同学提供展现自己青春风采锻炼个人表达交流的能力。政治学系07政治学与行政学专业同学于4月27日下午2：00齐聚博学南楼a202，举办纪念五四运动主题演讲活动，共话“五四”精神。

主持人就本次活动的原因和内容进行简单介绍并说明相关注意事项，宣布活动开始。活动最初，由同学们自愿上台就主题发表个人观点，我班同学们轮番上讲台、各抒己见，阐述自己关于五四运动和当代大学生如何继承和发扬“五四”精神的见解。杨扬第一个走上台去，满怀激情表达在现今国际国内环境下，作为青年大学生多背负的时代意义。接下来上台的每个同学都的一字一句都掷地有声，引起同学们的阵阵掌声。通过此活动，我班同学更深刻的了解到青年人的社会责任。

在接下来的相互交流阶段，同学们展开讨论，即可发表和补充个人观点，也可就不同意见展开相互辩驳。此过程中，同学们都慷慨激昂，激情澎拜。

最后，由主持人对本次活动进行总结，宣布活动结束。

本次演讲互动活动取得了预期的效果，达到了预期的目的。通过本次活动，我班同学在重温五四运动基础上加深了对五四精神的理解，对于加强大家的爱国、自由、民主、科学精神具有巨大的作用，同时也有利于同

学们认清身为当代大学生所具有的历史使命和责任，继承和发扬五四精神，促进祖国发展。

青年是具有生机和活力的群体，无论在革命年代还是和平时期都应该是维护国家权益和打破陈规陋习的主力军。在五四运动中各院校大学生所展现出的勇气与智慧更应当继承和发扬，虽然所处时代背景不同，但是大学生关注国家大事、以正当合法的方式表达自己对祖国的一腔热情应该继续保持和发扬。

在本次活动中，眼观或严肃或微笑的各张年轻的面庞，耳听或慷慨或温和的各色语音语调，脑海中浮现出汶川大地震现场青年志愿者不辞辛劳的身影、北京奥运会期间一张又一张同样年轻也同样写满自豪感的笑脸„„同学们慷慨激昂的演讲，使在场所有人激情澎拜，年轻的心不禁更加有力的跃动起来。

谁说80后是垮掉的一代？只要青春的脉搏仍旧在跳动，五四香火将永远延续下去！

五四演讲活动主题 第2篇

原文地址：我们是五月的骄阳（五四演讲稿）作者：慕容紫穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了几十年的风雨征程。五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖！青春不停步，“永远跟党走”！

“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡！

正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌！

五四青年节演讲稿——青春的火炬

五月的春风情深意暖，五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，我们迎来了“五四”运动九十一周年。

弹指一挥间，人类已昂首进入了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己，然而，人们不会忘记那划时代民族救之的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族救之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

五四演讲活动主题 第3篇

公司学习实践活动办公室主任、公司副总经理卓锋以及党群、工会、纪检监察部门领导现场观看了主题演讲比赛。卓锋结合本次比赛, 就牢记“信心、责任、发展”三大主题, 深入推进学习实践科学发展观活动发表讲话。

据悉, 为提高比赛质量, 确保活动效果, 公司邀请了国家级主任播音员、四川大学教授与来自工会、团委、数据部领导组成评委会, 并邀请纪检监察室领导担任比赛仲裁主席。

五四演讲活动主题 第4篇

关键词：五四问题小说；主题意蕴；研究

五四时期的问题小说的出现主要以现实主义和浪漫主义两大思潮为背景，周作人认为这种小说论及社会人生等诸多问题的，问题小说的出现也反映了当时青年知识分子的思想觉醒，这批最先觉醒了的先驱者们肩负的任务就是启蒙。这些启蒙者坚持以“人”为中心，文学研究会就是以问题小说的作家居多，“为人生而艺术”是他们的宗旨。对问题小说，赵遐秋、曾庆瑞在《中国现代小说史》（上册）中说“问题小说是探索人生问题的小说。从广义上说，这是一种新的中国式的哲理小说”[1]（p394）。“五四时期的问题小说有其独特的含义是五四启蒙主义精神和初步入世的学生青年的社会热情和人生思考相结合的产物，是流派竞起之前的特殊形式的为人生的文学”，进而作出这样的解释：“当时社会的黑暗，人民的苦难，群众层中存在愚昧和落后的状态，新觉醒的民主力量和陈腐守旧的封建势力之间存在着尖锐的矛盾，这些均成为启蒙志士和新文学家面临的突出问题，他们适应时代的要求，以睿智的理性和蓬勃的热情，去拥抱，去透视，去剖析这些社会问题，因此出现于1918年1921年之间的新小说家，几乎都是问题小说家。”[2]（p420）这些问题小说作家的创作颇丰，主要针对人生和社会两方面，意蕴丰富，涉猎广泛。

问题小说，即是以小说的形式来提出问题、解决问题.凡“提出一种问题，借小说来研究它，求人解决的，是问题小说”。[3]p79当时的问题小说的作者大多是文学研究会的成员，而文学研究会的的宗旨是为人生而艺术，问题小说既是对社会人生问题的发掘，同样也是对游戏消遣文学和复古势力的抵制。

同时，五四时期的社会黑暗、腐败，社会动荡，人们精神麻木，人们期望改变这种现状，所以当时的启蒙者力图通过自己的努力解决这一连串的问题。同时无产阶级肩负着解放全人类的使命，这也要求当时文学创作要对时代问题有所回应，所以要求主题意蕴的丰富，问题小说包括诸多问题是社会现状的体现也是为人生的要求，正是因为这些问题的存在使得问题小说的意蕴丰富。这一时期的罗家伦、傅斯年、王统照、冰心、杨振声、俞平伯等作家纷纷创作出了《一生》、《斯人独憔悴》、《超人》、《微笑》、《两个家庭》、《海滨故人》、《商人妇》等问题小说。涉及婚姻家庭等不同方面。

主题意蕴的丰富在每一位作家的身上都有所体现，不同时期，不同环境下所看到的问题是不同的，这些作家主题意蕴方面的丰富多彩是他们自身成熟的一种表现，也是对社会问题的更深入的观察与体验。五四时期的问题小说虽然题材众多但都围绕着社会人生这两大主题意蕴而展开，这显示了五四时代特有的时代精神。五四文学革命中的“问题小说”是时代的产物，是反帝反封建的产物，有其特定的时代意义。五四问题小说的作家又秉承人道主义的大旗，所以这些作家在面对这样的现实状况时必然要拿起自己的笔来进行创作，由于当时复杂的时代背景，人民又生活在水深火热之中，所以每个作家都会选择不同的题材进行描写，正是这些不同的主题意蕴的选取让人们更加认识到了问题的深刻不同主题的描写更加丰富了问题小说的主题意蕴。

参考文献：

[1][2]赵遐秋，曾庆瑞.中国现代小说史（上册）[M].北京：中国人民大学出版社，1984.

[3]周筱华.问题小说派初探[J].淮北煤师院学报（社会科学版），1996.

五四演讲活动主题 第5篇

五四运动是一场伟大的爱国运动，又是一场伟大的思想解放运动。它所提出的“外争国权，内惩国贼”的口号，它所进行的反对帝国主义、反对封建主义的斗争，是中华民族的一次大觉醒;五四运动提倡新文化，反对旧文化，提倡科学民主，反对迷信专制，对于马克思主义在中国的传播，对于中国共产党的诞生，起到了重要的推动作用。

随着时间的推移，五四运动对于中国历史进程的影响，日久弥大。纪念五四运动，弘扬五四传统，把五四精神注入到今天的改革开放和社会主义现代化建设事业中，使之发扬光大，具有重要意义。

弘扬五四传统，就是要更高地举起爱国和进步的旗帜。实现国家富强，摆脱愚昧贫穷，使中华民族自立于世界民族之林，是几代中国人前赴后继为之奋斗的理想。中国人民从来没有像今天这样扬眉吐气，这样对于未来和前途充满信心。这是中国人民在新的历史条件下书写的最壮丽的爱国主义篇章。

我们今天讲爱国，讲进步，就是要奋发图强，艰苦奋斗。由此看来，我们将肩负着历史所赋于我们的神圣使命。近年来，我们并没有辜负上级领导对我们的殷切希望，进一步加强了团的自身建设，积极开展素质教育，在五四期间，举行了演讲比赛，班际篮球赛，乒乓球比赛，上午的歌咏比赛，下午的拨河比赛，出版了一系列的板报宣传“五四”精神。使我校的青年朋友们增强了人生观、世界观、价值观的认识，充分发挥团员的聪明才智，焕发了青春热情，敢于创新，敢于拼搏，开展“举团旗、学团章、唱团歌、戴团徽、过团日、交团费”等有教育的活动。

在学习生活中做出了可喜可贺的成绩，促进了共青团事业的新发展，也涌现出了一批像龚玉泉、蓝淑明、陈东梅、赖思敏等先进的集体与个人，发挥了共青团组织的优势，开避多种途径，推动在校的青年优秀人才向更广阔领域施展才华，帮助他们树立崇高理想和坚定信念。

五四精神引领成长

高二(6)曹芊芊

你还记得，北京学生在天安门前的游行吗?100年前的五四运动，虽然距离我们已有整整100年，以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励着中国青年去争取实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴。

我初次接触这个事件，是在初中的历史课上，印象最深的就是“爱国”两个字;随后了解到，这是各个阶层人民共同参与，多种形式的爱国行动。五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党以此作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

我的学习和生活都受到了五四精神的影响和引领。

在学校，每周一升旗时，我心中都满怀敬意，和同学们一齐凝视国旗、高唱国歌;每天晚上回家都会准时收看《新闻联播》，观看有关国家的大事，时刻关注国家局势，让自己与时俱进、融会贯通，学到新的东西。

从初中到高中，我一直以高要求严格要求自己，希望自己更上一层楼，无论是做人还是做学问。我会以《中小学生行为规范准则》要求自己，并以“社会主义核心价值观”个体层面的爱国、敬业、诚信、友善，作为自己精神上的向导。

敬业：专心于学业，如果概括来说就是“好好学习，天天向上”;诚信：答应同学、老师的事情一定会完成，如果有能力，会尽自己努力做的得更好;友善：在学校里，对同学友好、对老师尊敬，在社会上，遇到需要帮助的人，我会考虑在不损害自己利益以及确保自身安全的情况下，给予帮助。

如果让我说对“民主”的理解，应该是人民，以人民为中心，以人民为基础。班里总会设立一些课代表，团里也会设立一些职务，让学生和老师更好地联系在一起。作为语文课代表和团支书的我，就必须要以同学们的需求为基础，让他们通过一些任务、活动来提升自己的学业、性格，让他们变得更好，而不是做一些费力不讨好的事情。

说道科学，它是用来评判一个国家综合国力的标准，作为新一代，我们更应该积极参与一些科学项目，学校设立的计算机课程、创客社团等等都是为了培养学生们的科学素养，让我们能更好地应用于未来的生活、工作之中。

“五四精神”其实一直在影响着我们的成长和发展，它是潜移默化、深远持久的，它也是一种文化符号，代表着中国的某段历史文化成就，它是凝练的精华，这些成就将引领我们成为更好的自己。

五四运动100周年征文精选

”中国共产党“,一个响亮的名字，一个伟大的政党，此刻，他正带领着中华儿女奔赴在实现伟大中国梦的征途上!历史实践证明，要想取得实现中国梦的伟大胜利，我们中国人民就一定要听党的话，永远跟党走!

在几千年历史发展中，中华民族创造了灿烂的中华文明，为人类作出了伟大贡献，但是近代以来，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，以致生灵涂炭，中华民族遭受了前所未有的苦难，19，五四运动后，中华民族内忧外患，社会危机空前深重的背景下，中国共产党诞生了!

这一开天辟地的大事，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运：首先，党带领中国人民进行了28年的浴血奋战，打败了帝国主义，推翻国民党反动统治，改天换地，建立新中国，从此中国人民站起来了;继而，党带领中国人民进行新中国的建设，领导了改革开放，告别了贫穷，人民的生活显著改善，中国人民富起来了;接着，党带领中国人们戒骄戒躁，励精图治，奋发图强，使综合国力显著增强，国际地位明显提高，中国强起来了。这些震天撼地的变化强烈地告诉我们：要听党话，跟党走!

伟大的中国共产党走过了风风雨雨的90多年，几经坎坷，几经艰辛，几经奋进，几经辉煌，在不断地总结经验，艰辛探索中，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，这条道路就是具有中国特色的社会主义道路。

中国国力的增强，经济的腾飞，文化的复兴，一切都离不开中国共产党的领导，只有中国共产党才能领导中国人民走向伟大复兴之路。没有共产党就没有新中国，就没有繁荣富强的祖国，没有共产党就没有改革开放的伟大成就，就没有中国特色社会主义，只有不忘初心，时刻听党话，永远跟党走，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

五四主题演讲方案 第6篇

美·我与改革创新”五·四主题演讲比赛活动方案

为深入开展党的群众路线教育实践活动和落实（厅字〈2013〉35号）、县教联发〈2014〉5号文件精神，结合我校实际，经研究，决定在学校内部举行“我与群众心连心”和“中国梦·劳动美·我与改革创新”主题演讲比赛。现将有有关事项通知如下：

一、组织机构

组长：XX

副组长：XX

宣传、摄像、后勤：XX

会场布置：XX

评委、统分：XX

二、活动目的通过演讲这一活动形式，进一步强化宗旨意识、群众观点，让教职工讲述为实现中华民族伟大复兴的中国梦立足岗位作贡献的先进事迹，讲述自己在生活、工作中发生的与改革创新、厉行节约相关联的感人故事，弘扬党的优良传统，颂扬我校教师的崇高品格和奉献精神。

三、演讲主题

“我与群众心连心”和“中国梦·劳动美·我与改革创新”两个主题教师自选一个参加比赛。

四、参赛对象

学校全体教师

四、演讲要求

1、各参赛教师于4月25日之前上交演讲稿到工会主席处。

2、普通话、脱稿演讲，时间控制在5分钟之内。

3、现场抽签决定演讲顺序。

五、比赛时间

4月30日下午在学校操场举行

六、奖项设置

本次活动设一等奖1名（代表学校参加片复赛），二等奖5名，三等奖若干名，并发给荣誉证书。

XX中心校工会2014年4月21日 附评分标准

演讲者：评委：

评委评分汇总表

五四主题演讲稿：弘扬五四精神 第7篇

大家好!

青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。人们历来把青春视为花朵一般美丽，黄金一样宝贵。这是因为它蕴藏着蓬勃的生机，包含着无限的追求，凝聚着不竭的活力，它是热血、激情、理想、信念、奋发向上的精神和无穷创造力所汇积的最美妙的交响曲。我们身为特区青年应当如何珍惜青春年华，树立正确人生观，为特区建设尽职尽责。深圳特区是我国青年人口比例最高的城市，人口平均年龄二十六、七岁。因此，青年朝气蓬勃、敢于进取，不但是推动特区两个文明的最有力的因素，同时也决定着特区的明天。

青春期是人生的黄金时代。“千金买骏马，何处买青春?”青春之所以宝贵就在于它正处于人生发展曲线中“四大高峰”时期。即生理变化高峰、智力发展高峰、社会需求高峰、创造高峰。因此，青年时期往往是人的一生中出成果最多的时期。古今中外，大凡有作为有成就的人，都是从青少年时期起，打下基础崭露头角，做出重大贡献的。青春时期正是掌握知识，颉取智慧之果的黄金季节，是学有所成的关键时期。因此，我们要珍惜青春年华，牢牢抓住时间骏马的僵绳，从知识海洋中不断吸取常青的营养，热爱本职工作，勤钻业务，刻苦学习，崇尚务实，在发展外向型商品经济的实践中锻炼成才，让青春燃烧得更加灿烂。

理想，是人们对未来所怀的符合历史发展规律的憧憬和向往，是人们对美好境界的热烈追求，是人们的奋斗目标。它可分为社会理想、道德理想、职业理想、生活理想等范畴。问及理想，许多人都会讲“对不起，我只知道上班挣钱，谈不到理想。”这种说法是不对的。理想不仅是哲学家研讨的深奥理论，不仅是政治家所制订的纲领、条令，也不仅是诗人所锤炼出的闪光语言，更不是清淡家所玩弄的空洞辞藻。理想，对于社会来说，是社会的发展目标;对于人生来说，是人生的奋斗目标，同时也是每个人为自己确立的社会位置和社会责任。作为特区青年，在建设美好社会的过程中，自己应当承担什么责任?是每个青年都应回答的问题。

五四演讲活动主题 第8篇

——我为扶贫事业添光彩

□扶贫项目管理处曾毅佳

作为一名扶贫人,我也有梦,我的梦就是通过自己的努力,让更多的贫困群众早日脱贫致富,过上幸福安康的生活。面对38个赣南等原中央苏区县和连片特困地区县,面对全省380多万贫困人口,面对全省3400个贫困村,我能做的就是立足本职岗位,不断学习和提高自己,努力提高为贫困群众服务的水平,发挥艰苦奋斗的精神,时刻保持清廉本色,多为贫困群众办实事,办好事。当我在审核今年的扶贫产业项目计划时,我时刻提醒自己,一定要严格把关,不让一个违反政策、违背贫困群众利益的项目蒙混过关,确保贫困群众实实在在受益。当我在起草罗霄山片区扶贫规划的时候,我克服困难,边学边干,力求做到科学全面、统筹规划,力争为罗霄山片区未来的经济社会发展提供科学有效的指引。我希望,通过我的不断努力,贫困群众离脱贫致富的梦又近了一步,我为贫困群众的中国梦又做了一份贡献。

放飞梦想

□后扶基金项目管理处付丹

作为扶贫移民工作者,“加快贫困移民脱贫致富”是我们多年来始终坚持的梦想。我们在扶持移民积极创业,稳定人心、促进生产、改善贫困移民生活上一直在努力,就为使移民点呈现出一派花果满山、鸡猪满圈、鱼鸭满塘的喜人景象。此时此刻过去的一幕一幕又浮现在我的眼前,春雨绵绵,我们冒雨爬上水库堤坝;夏日炎炎,我们出现在施工现场;有的时候在乡村驱车一天跑上一、两百公里也成为常事,有的同事在盘山公路上吐完接着上车,只为深入了解贫困移民现状。在基层,有位干部身患尿毒症还仍坚持在扶贫移民一线工作。这些发生在小说、电影里的情节,就发生在我们身边,发生在我们扶贫移民人身上。正是因为我们明白,梦想是坚信自己的信念,梦想是完成理想永不放弃,梦想是每个人最伟大的财富。

做好扶贫和移民工作,追逐中国梦

□计划财务处刘福东

扶贫干部要实现中国梦,就要不断开拓创新,努力探索扶持贫困群众脱贫致富成本最低、办法最好、见效最快的扶贫方式。实践充分表明,移民搬迁扶贫是根本解决条件恶劣地区群众贫困问题的新途径。

首先,移民搬迁扶贫在政治上具有先进性。纵观中国五千年的兴衰史,流动人口是造成社会不稳定,改朝换代的主要原因之一。中国改革开放30年来,造就了大量的流动人口,这些流动人口成为社会管理的一大难题。移民搬迁扶贫顺应城镇化、工业化的发展趋势,引导搬迁群众进到城市城镇,集中优化人口分布;安置搬迁群众落户工业园区,方便群众就业增收。帮助贫困群众过上了“居者有其屋、劳者有其事、患者有其医、幼者有其教”的安居乐业生活,从源头上减少了流动人口,为社会稳定积聚正能量。

其次,移民搬迁扶贫在经济上具有节约性。一直以来,说到行业扶贫,大家习惯于说其它部门为扶贫投入多少,做了多大贡献。但我要说,移民搬迁扶贫为其它部门作了很大贡献。移民搬迁扶贫通过集中优化人口分布,为交通、卫生、教育、电力等其它部门节约了大量的资金,提高了这些部门的资金使用效益。

再次,移民搬迁扶贫在文化上具有融合性。新中国成立以来,由于实行城乡二元经济体制,人为地将城市和农村割裂开来。随着社会经济的发展,城乡之间的鸿沟越来越大,形成了不同的社会阶层。不同社会阶层的文化割裂,将导致社会的不稳定。移民搬迁扶贫,通过集中优化人口分布,培育城市文化,引导农村文化与城市文化相融合,为文化的统一性积聚正能量。

无论是移民搬迁扶贫,还是扶贫帮扶到户,最终都要落实到实干上。作为一名扶贫和移民办干部,我要踏踏实实做好本职工作,为江西的扶贫和移民事业添砖加瓦,为建设富裕和谐秀美江西做出应有的贡献。

快乐梦想

□监察室王喜昌

人因为一颗心而活着,心因为有方向而执著,方向又因为有梦才能飞翔。我们从时代里走来,将给这个社会留下些什么呢?苏格拉底告诉我们,世界上最快乐的事莫过于为梦想而奋斗。我相信每个人都有自己的梦想,我很庆幸自己能够成为扶贫移民民生事业的一份子,德政工程的见证者,这里是我们的人生舞台,实现梦想的舞台。在这里,有一起追逐梦想的同志们,从青春到年迈,为贫困地区群众和移民安置区百姓实现共同富裕的梦想奋斗不息。

扶贫和移民工作者的“中国梦”

□库区基金项目管理处徐忠新

空谈误国,实干兴邦。中国梦的实现,是具体的,是由一个个人、一个个群体的梦想构成的,最终要落实到我们每一个人所承担的每一项具体工作上。而作为扶贫和移民工作者的最大梦想,就是如何帮助贫困和移民群众尽快脱贫致富,早日过上幸福美好的新生活。

实干舞动贫困农民和水库移民的脱贫致富梦

□社会扶贫与对外联络处余宙

新一轮扶贫开发注定是一场艰苦的战役,在多年扶贫之后,新一轮扶贫开发的主战场基本都是难啃的“硬骨头”。要啃下这些硬骨头,我们必须直面种种现实难题,比如贫困面大、贫困程度深的状况没有根本改变,返贫压力增大等等。但实现中国梦的伟大实践为新一轮扶贫攻坚增添的强大新动力,坚定了我对打好这场攻坚战的必胜信心。我们看到,中央和全省扶贫工作会议相继召开拉开新一轮扶贫开发的序幕,罗霄山片区扶贫攻坚规划和支持赣南等原中央苏区振兴发展意见的出台吹响了我省扶贫攻坚的嘹亮号角,扶贫攻坚推进会、督促会的密集召开,“四个一”组合式扶贫、农村扶贫帮扶到户等重大战略的部署实施,更是在全省上下掀起前所未有的扶贫开发热潮,将扶贫攻坚不断推向深入。我们看到,办党组紧紧围绕省委省政府中心工作,积极顺应“四化”同步发展的新要求,对新时期扶贫开发作出了战略性调整,出台了搬迁扶贫“进城入园”试点、以自然村为建设对象的村庄整治、以扶贫资金为“粘合剂”集成新农村建设等改革新举措。实践证明,这一系列决策完全符合中央新时期扶贫工作的基本精神和省委省政府的扶贫战略部署,深得贫困群众的拥护和欢迎,已成为新形势下推动农村“四化”同步发展,促进贫困地区从根本上脱贫致富的有效路径。

梦想在前方,路径已明确。作为帮助贫困农民和水库移民脱贫致富的筑梦人,我将牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识,提振精神,立足本职,主动融入扶贫移民事业发展大局,爱岗敬业,勤奋工作,抢抓机遇,开拓进取,把各项工作不折不扣地落到实处,为推动新时期扶贫和移民工作持续健康发展作出自己应有的贡献。

中国梦我的梦我为扶贫移民事业添光彩

□综合处柯科

五四青年节演讲主题 第9篇

每当听到这首经典的青春之歌时，我们无不为之心潮澎湃、激情荡漾，不由自主地回想起90年前以进步青年为主体所发起的那一场轰轰烈烈的爱国学生运动。先进青年自觉将自己的命运与国家民族命运紧密相连的爱国精神为后来者树立了榜样，它激励着一代又一代青年人为实现国家的富强和人民的幸福而不懈探索、自强不息，让古老中国从此走向活力充沛的新生。

90年来，“五四精神”薪火相传，并不断被发扬光大。动荡时代，血雨腥风，青年人前赴后继，用鲜血和生命书写了无悔的青春;和平年代，百业待兴，青年人继往开来，以无私的奉献续写着无悔的青春。全国人民不会忘记：汶川地震来袭，当国家面临灾难之际，青年人自觉组成志愿者奔赴救灾第一线;稍后的北京奥运会中，青年志愿者更是凭着对祖国的一片赤诚，用热情周到的服务，把中国的美好形象留给了全世界??。

如今，在和平年代，在建设和谐社会的大背景下，在日常生活和工作中，没有那么多轰轰烈烈的事迹，更多的青年人则是在自己平凡的工作岗位上默默无闻地奉献着，他们兢兢业业、勤勤恳恳，用自己的实际行动实践着“全心全意为人民服务”的庄严承诺。在我们法院队伍中，在我们身边，就有这样一批甘于奉献的人，他们以自己的行动让我们时刻感到“五四精神”离我们并不遥远：

刚刚从办公室调入审判任务比较繁重的业务部门——民事庭，对于刚刚被任命为助理审判员、对审判业务并不熟悉的她，确是一种考验。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，她并没有畏惧。凭着对审判业务的热爱，她把一切可以利用的时间都拿来学习业务知识——悉心向业务精湛的庭长请教办案方法，认真聆听经验丰富的法官传授调解技巧，以期尽快适应工作岗位，办好每件案件。上班期间，不管是上下楼梯还是穿过走廊，看到的总是她匆匆的脚步和忙碌的身影。虽然进入法院的时间比我早一年，但是在她身上完全看不出一点对工作的厌倦情绪，相反，她展示给我们的是一个朝气蓬勃、奋进有为的年轻女法官的良好形象。她就是我院民事庭的助理审判员杨潇同志。

“我是党的一块砖，哪里需要往哪里搬”，这句口号产生于几十年前，它反映了当时的青年人不计个人得失、甘于奉献国家的崇高精神境界。如今，几十年过去了，市场经济淹没了很多东西，可这种无私奉献的精神仍然被我们身边的青年同志坚守着。法律本科出身的他，有着坚实的法学基础，本想来到法院学有所用，可在审判事业方面一显身手。没有想到，事与愿违，刚进法院就被安排在行政部门工作，并且一干就是一年多，对领

导这种安排，他毫无怨言，仍然一丝不苟地开展着自己的工作。去年十月国庆期间，全院绝大部分干警都回家过节了，作为外地人的他，本来可以利用这难得的长假回家去探望父母。但他主动放弃7天的休假，为我院即将承办的全省法院系统的赛事精心谋划着，不折不扣地完成了赛事准备工作。今年初被任命为助理审判员的他又被调往派出法庭，那里条件艰苦，任务繁重，工作忙碌，但是他没有一丝抱怨，立即用满腔的热情投入到新的工作之中。在那里他既做书记员，又做是审判员;既办诉讼案件，又办执行案件，经常忙的连喝杯水的时间都没有。虽然如此，但他以苦为乐，他展示给我们的是一位年轻法官恪尽职守、无私奉献的博大胸怀。他就是我院枝城法庭助理审判员王书浩同志。

美国的一位法官曾经说过“法院是法律帝国的首都，法官是法律帝国的王侯”，这句话也曾经令多少中国的法科学子对跻身于中国法官队伍心驰神往。但是中国的国情毕竟不同于西方国家，这就决定了中国的法官不可能像西方国家的法官那样“养尊处优”。只有置身于中国的审判事业中才会真正体会到中国法官的艰辛与苦楚。她一位刚进入法院不久的年轻法官，她的坚持让我近距离体会到当代法官应如何实践“司法为民”的宗旨。她承办了一起赡养纠纷的案件，因老人的儿女均不情愿收留老人，在庭审中她反复给老人的儿女做思想工作，动之以情、晓之以理，讲到动情处不禁潸然泪下，就是希望各方当事人能够在赡养问题上达成调解协议，最大限度地实现法律效果和社会效果的同

一。由于当事人之间分歧巨大，她的良苦用心没有为当事人所理解，赡养协议未能达成。但她仍不灰心，庭后又多次主动与各方当事人电话联系，耐心地对他们做劝说工作，目前还没有进展。有人对她说：“何必为了别人的事情，使自己尴尬，干脆判了好了”，但她却说：“只要有一丝希望我就不会放弃。”虽然事情还没有了结，但她仍在坚持和努力。她的行为却让我们感到由衷的敬佩。在她身上我们看到一位年轻法官坚定的信念和执着的追求。她就是我院聂河法庭助理审判员袁昌桂同志。

五四主题演讲稿精选 第10篇

五四青年节演讲稿：我的中国梦

都说一方水土养育一方人，陕北这片沟沟壑壑，人烟稀少的地方，却为新中国的成立，党的事业，祖国的发展奠定了不朽的功勋。这里虽然沟壑措综、却不失交通便利;这里虽然人烟稀少、却到处都能看到繁忙得景象。穿岁月峰头、伴历史云烟，中国共产主义青年团已经历了80几个风雨征程。我们时刻传承着“雷锋精神、铁人精神”，这——是我们的财富，是我们的榜样。作为新时代的青年，我们虽然没有敢上为祖国挣脱烈强的欺压而驰骋沙场，但却敢上了为祖国得繁荣富强、为企业的发展奉献青春的时代。

随着现代工业文明的进一步建设，在企员工的生活也越来越丰富，从员工的生活变化和油天生产建设的细枝节里，不难看出员工生活的脉搏与共和国共舞。我为祖国献石油得使命意识、已经融入了每个员工的血液之中。[莲~山 课件 ]这是我们战胜一切困难的动力之源。我们用真实的记录 刻画出一线员工的喜怒哀乐和平淡的生活场景。细碎 真切，看着让人动心、让人回味无穷……仿佛又回到了那些激情燃烧的岁月，犹如看到了自己的影子，那些理应受到我们尊敬的石油人。

当我们经历越来越多的坎坷时，我们永不言弃;当我们依然坚守在社会的最基层时、我们仍然有梦想!有人说：“19世纪是英国人的世纪、20世纪是美国人的世纪、那么21世纪就是中国人的世纪”。而我们的企业正直时代的浪尖，经过艰苦的建设，已取得了迅猛得发展。既然是发展，那么就有许多的不足之处，那么就需要有敢于拼搏、勇于奉献的有士青年，虽然我们不能像雄鹰那样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛一样凭着自己的耐力默默前行。

梦!——我的中国梦，就是在平凡的岗位上，成就不同凡响的人生目标、实现自身价值。正所谓：“干一行、爱一行、钻一行、精一行”。然而一个人的力量是卑微的，可我们还有我们强大的集体;还有我们定边采油厂这面屹立不倒的大旗。但我们仍需努力、仍需创新并紧紧的围绕在“以科学发展、和谐共处”的原则下，一切听从安排、一切按制度办事。那么每个人的目标都可能实现;那么我们的明天就一定会更好。

亲爱的工友们为了美好的明天，我们必须忠于祖国、坚守岗位，因为明天有我们，而我们是挑起明天的大梁啊!

五四青年节演讲稿：传承“五四”精神

今天是“五四”青年节，现在已经是下午了，仍旧没有得到一点过节的气氛和消息。或许是自己孤陋寡闻吧，学雷锋纪念日到“五四”青年节，竟然没有听到一点消息。或许大家都在忙吧，忙着抓钱，忙着应酬，忙着升迁。

那些大学生们，有的人从踏入大学校门的一刹那，思考的不是“心忧天下”、“以天下为己任”，而是就业和当下的饭碗问题。那种先锋观念、那种心系天下的“五四”精神，难道不复存在了吗?

青年是早上八九点钟的太阳，那种朝气，那种锐气，那种潜力，那种生命力，不可阻挡。

人是需要一点精神的，年轻人尤其如此。

人都需要有社会责任感，大学生们尤其如此。

今天有活动吗?有报告吗?你们是不是在看《青春万岁》?你们必须保持一股昂扬向上的活力。过好自己的节日，传承历史的血脉，领略青春文化的博大精深，建设青春中国。如果把大学的专业视做就业的敲门砖，把大学的毕业证视做谋取饭碗的饭票，那就是一种悲哀了。人活着是需要活出点境界的。

前人说过，位卑未敢忘忧国。年轻人更需要重新审视自身的历史责任，让自己厚重起来，在如今金钱肆虐的风气里，青年人的理想是什么?你们要谈论理想和抱负。

“五一”小假刚过，人们还沉浸在“五一”的游山玩水之中。谈论着山水的神奇，谈论着美食的诱惑。“五四”青年节接着来了。现在的假期，如果简单得等同于消费、等同于旅游、等同于美食，那也是一种悲哀。抓住了表，忽视了里，厚重的文化内涵被忽视了。现在，社会发展迅速，人们的生活水平日渐提高，我们如果将节日仅仅局限在这种浅层、这种表面，实在不相称。消费的浅化，娱乐的泛化，精神的躁化，都是一种错误。腰包鼓了，提高国民素质的进程却任重道远。我们需要社会责任、需要精神、需要信仰，但这种信仰不是在“南朝四百八十寺”中找寻，而是从历史中浸润，在文化的血脉中传承。

大家都来过一个隆重的“五四”青年节吧。

五四青年节演讲稿：5.4青年节感想

许多革命先辈，他们在敌人面前不屈不挠的精神值得我们学习，他们用生命换来了我们幸福而和平的今天，__就是其中一个。

__——一个耳熟能详的中国共产党员。由于叛徒的出卖，不幸被捕。当他被捕后，敌人们又来搞“庆祝会”，把他带到大会的讲台上去“示众”，妄想借此宣扬他们的胜利，打击群众的革命热情。

他挺立在台上，那么地镇定自若，那么地冷静，好像不是一个被捕的人。上饶的革命人民谁不敬仰他，他们一看到__落在敌人的手里，心情无比沉重，对那些敌人，嘴里有说不尽的恨。敌人们是那么残忍、凶恶，但__在最后几秒，抓住时机，给大家说最后的宣传。__这种镇定自若的精神多么可贵。

以后，很多敌人引诱他投降，但__却说：“不!我们不会投降!”他的这句话告诉着每一个敌人，但敌人们依然不放弃，想引诱__，答应他只要投降，就可以享尽荣华富贵，但__凛然正气，他没有出卖革命、出卖战友，他说：“革命者宁可被敌人残杀，决不投降敌人，要我屈膝投降，休想。

”因为他始终坚持“富贵不能淫，贫贱不能移”的英雄气概。敌人们见他意志坚强，无计可施，就“成全”了他，最后，他在1935年1月24日光荣的牺牲了。

今天，我们过上了安宁的日子，多么舒适，没有争吵声，我们不禁会想起;那些在敌人面前不屈服、视死如归的国际主义精神的革命者，值得我们每一个人学习，他们为了人民的幸福自己却牺牲了，他们虽然没有享受到安居乐业，但他们曾为了人民的希望——共产党，抛头颅洒热血的奋斗精神一直千古流芳。__永远存活在每一个的心中!我们为祖国有这样的英雄而骄傲，他们把自由给了我们，自己却牺牲了，如果换上我，我一定会选择自由，多么可贵的精神啊!

他们为什么会不愿屈服呢?为什么会那样忠贞呢?原因就在于他们有着为自己的理想，为人民的崇高的革命主义精神。这种精神是催人奋进的兴奋剂;是冲破一切艰难险阻的原动力;是摧毁反动派的致命武器，以及，他们有一种人生信念。

我们生活在这样好的条件下，还有什么理由不好好学习呢?每当看到五星红旗在空中飘扬时，我便会想起__、江姐、刘胡兰以及更多的革命者，他们用生命换成了我们今天的幸福生活。让我们珍惜吧。

五四青年节演讲稿：感悟五月

恋恋秋风，我爱一彩最美;潺潺流水，我掬一捧最清，回溯历史的足迹，我不忘毅者在成长道路上留下的青春泥泞的脚印。

一段战争硝烟与政治变换并存的岁月里，一个新潮思想与封建旧守斗争的时代里。一代伟人毛泽东意气风发，指点江山，用大气磅礴的诗篇抒写豪壮的青春。他的青春在抛头颅撒热血的战场上停留，在少年强则国强，少年智则国智的读书声中流连，在高举着胜利旗帜的铿锵有力的呐喊声中度过。他的青春就是一波巨澜，潮起潮落时才能叠出惊心动魄的鸣响，方才能显现出他的英雄本色。

有人认为雷锋的一生是伟大豪迈的，而我认为他的一生是如一杯清茶般平淡的。没有惊世骇俗的升官加爵，也没有可歌可泣的丰功伟业，有的只是如一条涓涓溪流般绵延不尽的精神。他把所有的青葱岁月都奉献给了社会与人民。多少个大于磅礴的雨夜，他踏着泥泞与荆棘背着受伤的病患寻找前方的路;

多少次他节省下自己的口粮，掏钱帮助旅客踏上回家的列车;又是多少句“我叫解放军”豪迈地再我们心中激荡，激起我们无尽的敬佩与怀念。历史的长河留下了这些“螺丝钉”们人性的光辉，化作一缕淡淡的馨香滋养着我们。

月光皎皎，一地银泄，品味着《月光曲》中淡淡的忧伤，年轻的贝多芬正在用美妙动听的音符谱写如水的青春。青春的掠影永远是在练琴中度过，但他强忍着肉体和精神上的折磨摧残，完全是出于对自己神圣使命的执着追求。他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。

就像永远都要扼住命运的咽喉，这是一种力量，一种抗拒生命的不竭动力。正是青春时期肆意挥洒的汗水，使得他为人类留下了极其丰厚的音乐财富。他的青春就如一壶烈酒，只有忍受过苦涩与凛冽，才有畅快淋漓的荡气回肠。我的青春将会以怎样一种姿态笑傲我的人生呢?

五四爱国主题演讲稿 第11篇

大家好!

时光停留在日本帝国主义侵略我国时的情景。有多少先烈为把他们赶出中国而付出了生命的代价?在南京大屠杀中，有多少少年儿童被杀害?那么多年轻力壮的小伙被当成靶子练习!日本侵略曾经是多么的血腥!最后，经过一番激烈的战斗，日本侵略者被赶出去了!

1949年新中国成立了!在世界东方屹立起来一条巨龙。饱经风霜的中国有站起来了!

北京奥运会开幕了!我国在奥林匹克史上留下了靓丽的一笔!

近日来，中国钓鱼岛事件再次爆发!日本准备实施“国有化”，中国再三表示不同意，但是日本还是不收敛。中国政府近日进行军事演习，就是想警告日本。现在的中国并不是以前那个懦弱的中国了!

五四演讲活动主题 第12篇

一、杨昌济早年生活经历

杨昌济, 字华生, 又名怀中, 生于1871年, 湖南省长沙县清泰都板仓冲, 因世居板仓, 后被人称之为“板仓先生”。板仓杨家, 世代书香, 在当地颇有些声誉。杨昌济的曾祖父曾是清朝的“太学生”, 祖父也是县里的“庠生”, 但是都未曾谋得过一官半职, 一生均以教书授业为生[1]55。杨昌济7岁时开始读书, 父亲杨书祥是他的第一任老师, 但是不幸的是, 在杨昌济8岁那样, 其父因病去世, 此后不久, 其母也撒手人寰。1888年, 杨昌济与表妹向振熙结婚, 次年一举考中“秀才”, 此后上京应举未中, 为了生计, 便开始在乡间教书, 这是他教育生涯的起点。虽然仕途屡屡不顺, 但是杨昌济并未放弃对科举的希望。他与当时大多数传统知识分子一样, 希望能够求取功名, 从而告慰先辈的在天之灵。在乡间教书期间, 杨昌济刻苦自学, 博览古今书籍, 因而打下了坚实的文化功底。1898年, 杨昌济入岳麓书院读书, 期间结识了谭嗣同、唐才常等人, 在维新思想的启发下, 杨昌济逐渐认识到清末政治的腐败, 并且决心从事维新改良活动, 加入了湖南地区的维新组织“南学会”, 杨昌济与谭嗣同结下了深厚的友谊。维新变法失败, 谭嗣同牺牲, 杨昌济悲愤不已, 从而彻底看破了科举功名的无用和虚伪, 从此彻底放弃了对于仕途的追求[1]56。杨昌济思量再三之后, 在妻子的支持下于1903年3月前后, 踏上了前往日本的求学之路。同年赴日的湖南留学生共有30人, 其中就有此后著名的革命党人陈天华与刘揆一。杨昌济是所有留学生中年龄最大的, 同时也是学习最为刻苦, 成绩特别优秀的, 因此大家都尊称他为“怀翁”[1]57。1906年, 杨昌济从弘文学院毕业, 并且十分顺利地进入东京高等师范学校学习教育学。此后, 在杨毓麟、章士钊等好友的帮助, 获得了前往英国留学的官派名额, 于1909年春, 进入苏格兰勒伯丁大学, 学习哲学、伦理学以及心理学。1913年, 杨昌济从勒伯丁大学毕业, 并且获得了文学学士学位, 同年9月, 杨昌济赴德国开始了为期九个月的考察活动, 在德期间, 杨昌济重点考察了德国的教育制度, 同时对德国的政治、法律等方面也有所关注。考察完毕后, 杨昌济决定回国, 回到自己朝思暮想的故乡长沙。

二、杨昌济在湖南地区的教育活动

杨昌济回国后, 便受到立宪派政客谭延闿的“礼遇”, 谭延闿见杨昌济在教育界具有一定的声望, 且有很好的学历背景, 因此想邀请他出任湖南省教育司司长, 但是经过多年的浮沉, 杨昌济已经看淡了虚名, 他只想为家乡做一点实事。多年海外留学经历, 让杨昌济认识到西方国家之所以强大, 是因为有着极为发达的教育, 有着源源不断的人才, 因此他早已下定决心, 回国之后, 发展中国的教育, 走教育兴国、教育救国之路。杨昌济婉言拒绝了谭延闿的聘请, 再度开始了他的教育生涯。杨昌济先后在湖南省第四师范、第一师范学校任教, 此后第四师范与第一师范合并, 杨昌济便一直在第一师范担任修身教师, 相当于现在的思想政治教师。毛泽东、蔡和森等人均是杨昌济家中的常客。因此, 杨昌济与学生之间的情谊, 远远超过一般的师生关系。毛泽东曾这样评价杨昌济:“观杨先生之涵宏盛大, 以为不可及”, 其中不仅包含了对杨昌济学养的敬佩, 更是对杨昌济人格高尚之钦佩。

杨昌济先生可谓是博学多才, 学贯中西, 虽然他不以口才见长, 但是十分注重实际, 所讲道理, 也总是能够深入人心, 因此在他的周围聚集了当时一师中的精英, 学生们经常会利用课余时间来到他的家中向他请教问题, 而他也总是来者不拒, 热情地招待每一位学生, 并且悉心地解答他们所提出的问题。当时毛泽东、蔡和森等人都是杨昌济家中的常客, 因此杨昌济与学生之间的情谊, 可谓是远远超过一般的师生关系, 亦师亦友, 情同父子。当时, 杨昌济的寓所门口, 挂着一块铜牌, 铜牌上写着“板仓杨”三个大字, 这是杨昌济在日本留学时养成的习惯, 无论他把家搬到什么地方, 他都会把这块牌子挂在门口。不管这块铜牌挂在什么地方, 青年学生都会慕名前来, 登门求教。由于当时的学校, 在湖南督军的监管下, 学校中并没有一种完全自由的学术氛围, 尤其是政治, 是极为敏感的话题, 而在杨昌济的公寓里, 则可谓是百无禁忌, 因此很多学生都将这里视为是第二课堂, 甚至觉得比课堂教育更为重要。杨昌济也十分乐意与青年学生交往, 他在毛泽东、蔡和森等青年学生的身上, 看到了赤子心, 看到爱国心, 看到了决心, 看到国家和民族的希望, 因此他竭尽自己所能去培养这些学生。

在一师工作期间, 杨昌济除了讲授“修身”以及“教育学”两门课之外, 还亲自编写了《论语类钞》, 此外翻译了一部《西洋伦理学》, 这些作品对于丰富学生的思想起到了十分积极的作用, 尤其是《西洋伦理学》一书, 让青年毛泽东爱不释手, 甚至手抄七大卷, 十余万字之多。为了让学生能够更加深入地认识社会, 杨昌济在浏阳正街李氏芋园组织了一个哲学研究小组, 徐特立、毛泽东、蔡和森、黎锦熙、方维夏等人均是小组的骨干成员。每逢周末, 成员们便会自觉来到杨昌济家中, 讨论各种哲学问题, 可谓是风雨无阻。正是在杨昌济悉心教导下, 毛泽东在学术上取得了很大的进步, 从一个农村青年, 迅速成长为一名成熟的知识分子。

三、杨昌济的教育思想

杨昌济是一位学贯中西的学者, 他已经超越了早期洋务派所谓的“中学为体, 西学为用”的狭隘境界, 实现了中西方学术融为一体的宏大格局。因此杨昌济的教育思想是极为宏大和深邃的。杨昌济出身于书香门第, 自幼饱读儒家经典, 有着十分深厚的国学基础, 尤其是在宋明理学方面有着极为深刻的研究, 并且深入汲取了王船山、曾国藩、谭嗣同等湖南知识分子的思想养分, 因此杨昌济可以说湖南近代知识分子中一位集大成者。而立之年, 他又远赴日本、英国等发达国家求学, 并且游历了德国、瑞士等国家, 因此具有极为开阔的世界观。在系统性掌握西方哲学、伦理学以及教育学理论的基础上, 杨昌济积极开展教育活动, 因此他的教育思想充满了一种活力, 也正因为如此吸引了无数有理想、有抱负的青年学生, 向他学习, 以他为楷模。

杨昌济十分注重个人修养与立身处世方面的教育, 他在考察了西方政治、文化的基础上, 批判地接受了西方思想中有益的部分, 并且将其与传统儒家思想相结合, 从而形成了一种“新儒学”, 从性质上而言, 这是一种具有资产阶级性质的伦理政治思想, 具有一定的进步性。在杨昌济看来, 传统儒家思想中的“忠、孝、信、礼、诚、廉”都是理想人格所不可或缺的要素, 尽管封建专制主义应当被推翻, 但是并不意味着传统儒家思想是毫无价值的, 恰恰相反, 其中蕴含着丰富的伦理学思想, 值得进行系统化的研究。不过, 应当注意的是杨昌济教育思想中存在着英国唯心主义教育论的影子, 他过分强调主观能动性, 将伦理道德视为世界的本源, 这是他教育思想中的缺陷。但是不可否认的是, 杨昌济是一位强烈的爱国主义者, 他追求新思想, 追求民主与自由, 并且将这种宝贵的精神传递给学生, 他总是教导学生要有远大的抱负与理想, 要为改变社会作出自己的努力。正是在他的影响下, 毛泽东、蔡和森、向警予才会走上革命的道路。

杨昌济曾经这样教导毛泽东:“破我习惯我, 实现理想我”是人生的最高境界, 想要实现这样的境界, 就必须“立志”, 必须经受住意志的考验。他曾对学生们这样说:“人有强固之意志, 始能实现高尚之理想, 养成善良之习惯, 造就纯正之品性。”正所谓“三军可夺帅, 匹夫不可夺志”。杨昌济将人的志向视为人生最大之动力, 在他看来一个意志薄弱的人, 容易受到各种欲望的控制, 一个意志薄弱的人, 无法抵抗权势之压迫, 一个意志薄弱的人, 经不过竞争过程中的挫折, 因此一个人缺乏意志, 必将一事无成[2]34。因此, 他要求学生们必须树立起奋发向上的人生观, 必须树立起远大的理想, 从实干做起, 精通一门有益于社会的学问或是技艺, 一不要谋官, 二不要混世, 不能仅仅为自己做打算, 要成为一个有益于社会的人, 堂堂正正的人, 有公正心, 有道德心的人[3]66。此外, 杨昌济十分重视哲学教育, 他认为一个人要想有理想, 便要研究哲学, 没有哲学思想的人, 是很庸俗的人, 他强调个人应当学会为社会去牺牲自己的利益, 但绝不能牺牲自己的信仰。毛泽东曾在自己的日记中写道“理想者, 事实之母也”, 正是在杨昌济的影响下, 青年毛泽东才认识到高尚理想对于人生的重要意义, 并且在精神上做好了为自己的理想不惜奋勇献身的准备。

杨昌济的教育活动与教育思想是十分深刻与伟大的, 在他的影响下, 近代湖南地区涌现出不少热血青年、仁人志士, 为革命, 抛头颅、洒热血, 正是在他的影响下, 毛泽东从一个农村青年, 逐步成长为一代革命伟人。杨昌济的伦理教育思想, 对于今天的教育发展仍旧具有十分重要的借鉴意义, 希望能够激励一代又一代的青年人树立起伟大的理想, 为民族、国家、社会奉献出自己的才华。

摘要：杨昌济是近代史上著名的教育家、思想家, 五四时期, 他主要在湖南地区从事教育工作, 在他的影响上, 蔡和森、向警予、毛泽东等一批青年, 走向了革命救国之路。

关键词：杨昌济,湖南,教育活动,教育思想

参考文献

[1]王兴国.杨昌济的生平及思想[M].湖南人民出版社, 1981

[2]杨昌济.达化斋日记[M].湖南人民出版社, 1981.