东南大学大学物理下（精选11篇）
东南大学大学物理下 第1篇
《大学物理（下）》作业
1）电磁感应，下册P112页：11.6，11.8，11.10，11.16
2）机械振动，上册P131页：5.7，5.8，5.11，5.16
3）机械波，上册P199页：6.9，6.13，6.19，6.20
4）波动光学，下册P163页：13.7，13.11，下册P190页：14.12，14.13，5）气体动理论，上册P233页：7.7，7.15，7.22，7.24
6）热机学基础，上册P233页：8.12，8.14，8.15，8.19，7）相对论，上册P130页：4.11，4.15，4.17
东南大学大学物理下 第2篇
现代大学视阈下的高水平大学建设
现代大学经过不同阶段的发展,显示着不同的.发展特征,但都在民族经济、文化提升过程中扮演着十分重要的作用.而当代大学成为社会一个阶段发展的缩影,其彰显的界面是多方面的,不管是显性的文化发展,还是隐性的经济发展,凸显了现代大学的特征.高水平大学唯有抓住当代现代大学的建设之路,才能保持强大的生命力以及较高水准的核心竞争力.
作 者：高兵 GAO Bing 作者单位：南京工业大学学科建设办公室,江苏南京,210009 刊 名：高等建筑教育 英文刊名：JOURNAL OF ARCHITECTURAL EDUCATION IN INSTITUTIONS OF HIGHER LEARNING 年，卷(期)：2009 18(5) 分类号：G640 关键词：现代大学 高水平大学 特征 建设《大学》视域下审视当前大学教育 第3篇
大学是承载高等教育的载体,是执行高等教育这项社会职能的场所和机构,因此在此高等教育即作大学教育论。胡适先生曾在其日记中写下过这样一段话:“国无海军,不足耻也;国无陆军,不足耻也!国无大学,无公共藏书楼,无博物院,无美术馆,乃可耻耳。我国人其洗此耻哉!”这充分说明了大学的重要性。如社会学家贝尔所言,大学正逐渐成为社会的中心结构,一个国家的大学教育足以影响乃至决定一个社会的文化与经济的盛衰。
一、大学教育理念的内涵
按照韩延明教授关于教育理念的定义,我们可以将大学教育理念定义为:大学教育理念是指人们对于大学教育现象(活动)的理性认识、理想追求及其所形成的大学教育思想观念和大学教育哲学观点,是大学教育主体在大学教育实践、思维活动及文化积淀和交流中所形成的高等教育价值取向与追求,是一种有相对稳定性、延续性和指向性的教育认识、理想的观念体系。
二、《大学》中大学之道的阐释与理解
《大学》原是《小戴礼记》中的第四十二篇,作者为曾子,即曾参,孔子晚年的学生。后经北宋的程颢程颐兄弟整理成为四书之一,经南宋朱熹注疏后的版本,成为了中国古代知识分子的标准教科书。《大学》篇幅短小、文字简洁却思想深邃,具有儒门“心经”一般的地位。中国近代民主革命的先行者孙中山先生对于《大学》十分推崇,他曾说:“中国有一段最有系统的政治哲学,在外国的大政治家还没有见到,还没有说到那样清楚的,就是《大学》中所说的‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’那一段话。把一个人从内发展到外,由一个人的内部做起,推到平天下止。像这样精微开展的理论,无论外国什么哲学家都没有见到,没有说出,这就是我们政治哲学知识中独有的宝贝,是应该要保存的。”(1)华中科技大学的涂又光教授也给《大学》以高度评价,认为《大学》中阐述的大学之道是“贯通中国高等教育历史全过程的总规律”,是“中国高等教育总规律的最佳表述”(2)。
在阐释《大学》的大学之道思想之前,我们首先要对大学之道的概念进行辨析。在这里,“大学”并非现代意义上的大学,朱熹有云,“大学者,大人之学也”。而涂又光教授也认为,《大学》之大学,只指大学问,不指大学校。(3)朱熹将教育划分为两个阶段,“人生八岁,则自王宫以至于庶人之子弟皆入小学,而教以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文。及其十有五年,则自天子之元子,众子,以及公卿、大夫、元士之嫡子,与凡民之俊秀,皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”(4)由此我们可以看出,朱熹所认为的“大人”具有人格上的“君子”以及身份上的“贵族”的双重含义。而南怀瑾先生则认为,“凡有志于学,内养的功夫和外用的知识,皆能达到某一个水准,称之为‘大人’。”(5)而关于“道”,南怀瑾先生认为是形而上的理念。因此,大学之道,我们可以理解为,培养有大学问的“大人”的理念,也就是古代高等教育理念。
《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这是《大学》的三纲领。意为大学的根本宗旨,在于彰显人们内在的光明美好的德性,在于用这种德性教化百姓,是百姓弃旧图新,成为新人,在于使人们达到并安于最完美的至善的最高境界。朱熹认为“亲”通“新”,明代王阳明不同意此观点,认为“亲”仍读如字,做“亲近”、“爱护”解。此三纲领是呈递进关系的。“明明德”是对己而言。不断彰明自己内在的德性;“亲民”是对人而言,以自己的至德教化民众,使之除旧布新。最终的归宿“止于至善”。
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”这段话提出了《大学》的八条目,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。是对三纲领的具体说明。显然,这是一个逆推的过程。格物,意即实践;致知,指认识事物的根本规律,获得知识;诚意,指不自欺欺人,就是“慎独”;正心,指端正自己的心灵,一心一意,专心致志,没有私欲,没有不健康的情绪;修身,意为修养自己的品德和内在气质;齐家,是治国的前提,南怀瑾先生认为这里的“家”是家族的家,不是现代小家庭的家。或有学者认为“家”指卿大夫的家,构成与规模仅次于诸侯国;“治国平天下”是中国历代知识分子的奋斗目标,“穷则独善其身、达则兼济天下”。寒窗苦读,终生修身,目的就是为了治国平天下。
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身指通过完善修正使自身的品德修养得以提升,即道德的自我修养过程。儒家传统认为要造就完善的人格和成就社会的最高理想,修身既是内在的目标,同时也是根本的途径。对内修己,格物、致知、诚意、正心、皆是明明德之事,即内圣,修身是前四者的终点;对外治人,齐家、治国、平天下都是新民之事,即外王,修身是后三者的起点。这个由内到外主体道德修养不断加强的过程,也是由观念到行动的具体实践过程。总之,八条目以“格物”为起点,以“平天下”为最终的奋斗目标,是一个由内到外、推己及人,从理论到实践的有序进程,一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系,是实现大学之道的具体途径和方法。
三、大学之道与现代大学教育理念的关系
《大学》的大学之道非现代意义上的大学教育理念,它与现代大学教育理念既有联系又有区别。二者的联系在于其目的是相同的,都是培养能够为国家所用的人才。
二者区别在于培养人才的标准以及教育的功能:
第一,在培养人才的标准上,二者有所不同。《大学》的大学之道意在培养修己以安人、修己以安百姓的统治者人才及其辅佐人才,为当时的国家政治社会服务。而现代大学教育理念除道德品质和独立精神外,相对更注重培养具有一定专业背景及学术背景的、对社会有用的人才。
第二,在教育的功能上,二者侧重不同。钱穆先生曾指出,中国的学问传统有三大系统,他说:第一系统是“人统”,其系统中心是人。中国人说:“学者所以学做人也。”一切学问,主要用意在学习如何做人,如何做一有理想有价值的人;第二系统是“事统”,即以事业为其学问系统之中心者。此即所谓“学以致用”;第三系统是“学统”,此即以学问本身为系统者,近代中国人常讲的“为学问而学问”即属此系统。观照钱先生提出的这三个系统,中国向来把“尊德性”与“道问学”并提,最重第一系统,《大学》的大学之道即为此意。而现代大学教育理念则更侧重后两者,即实用的专业技术知识传播与纯学术研究。
四、对当下大学教育的几点思考
(1)当今大学多注重硬件设施建设,越来越趋于商业化,相比之下,软件的建设,如师资队伍建设、校园文化建设、人文素质教育等则相对滞后。
如最近网络上一则新闻中提到清华大学的一栋教学楼被命名为“真维斯楼”(一服装品牌),引起网友热议。此外还有同样是百年学府的广东暨南大学的“富力教学大楼”,以及去年已被除名的华东师范大学的“宋山木楼”,都说明了商业大潮正在侵蚀校园。梅贻琦先生在1931年11月就任清华大学校长的就职演说上曾说过:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”现代大学在加强硬件设施建设的同时,更应注重加强师资队伍建设,注重培养校园文化,注重提高学生的人文素养。
(2)当前多数大学在课程设置上不尽合理、相对死板,多数局限在范围狭窄、过分强调实用性的课程。
究其原因,应是教育目标功利化,把教育与浅近直接的政治或经济目的直接挂钩,使我国高等教育付出了不少代价,也浪费了不少教育资源。教育学生,要培养其健全的人格、志向、情操、公民意识、处事能力,以使其成为“大人”,成为一个完整的人。康德说,什么才是目的,“人是他自己的最终目的”(6)。这一点与《大学》有异曲同工之妙。而爱因斯坦也曾在《伦理教育的需要》一文中指出:“仅仅用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情,那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则,他连同他的专业知识就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人。”(7)而多数大学现有的课程设置并未达到此目的,却使学生难以面对现代多元文化和学科的综合发展。因此,现代大学应加强通识教育,正确处理培养通才与专才的关系,课程设置要有弹性,多安排与设计人文学科课程,尤其是安排相当比例的原典教学。
(3)现代大学教育结构存在弊端:德业分工,知行脱节,为人与为学分裂。当今时代发展,社会多变,大学生群体出现道德滑坡现象。如2009年北京科技大学一名男生劫持人质抢劫银行,还有轰动社会的马加爵事件,虐待黑熊的刘海洋事件等等,诸如此类的报道屡见报端,透析这些事件背后,当然有非常具体复杂的原因,也许有心理障碍因素,或者有家庭教育或社会的因素,但也有一个占有相当比重的原因则是道德教育、人文教育滞后。当前大学出于功利和实用的目的考虑,只注重学术科研,注重教学与学科建设,而疏于学生的道德教育,疏于培养他们的社会关怀。以致学生的道德素养缺乏。大学之道的三纲领,“明明德、亲民、止于至善”,明明德是对己而言,学生如果自身尚无光明美好的德性,又如何能“亲民”,如何能教化民众呢?更遑论达到“至善”的境界了。
《大戴礼·保传》中说道:“古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉;束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”如此可见,大学应当是学大艺、履大节的地方。大学教育不止对个体的人的心灵智慧的开发,性情的陶冶,人格和个性的培养,独立、自由精神的养成举足轻重,同时对一个国家文明之性格、民族之精神的形成、民族之文化的发展,形塑、改造和推动社会发展也至关重要。通过对《大学》的解读,可以看出中国传统教育重伦理与价值教育,毫无疑问,这是一笔宝贵的历史遗产,我们应当重视它,并将它与现代大学教育理念有机结合起来,给其注入新鲜活力,以更好地指导当前大学教育。
摘要：大学是承载高等教育的载体,是执行高等教育这项社会职能的场所和机构,发展是当今时代的主旋律,人们对高等教育促进国家发展、社会进步和个人成长寄予了极大的期望,然而当下高等教育的现状却并未达到人们所期望的高度,还存在着一系列的问题。本文通过解读四书经典之一的《大学》,回顾了古代高等教育理念和精神,以图找到现代高等教育理念与传统高等教育理念的联系与契合点,以促进当下我国高等教育转型时期的高等教育发展。
关键词：大学教育,大学之道,高等教育
参考文献
[1]南怀瑾.南怀瑾选集:第十卷[M].上海:复旦大学出版社,2003
[2]刘琅,桂苓.大学的精神[M].北京:中国友谊出版公司,2004
[3]刘宝存.大学理念的传统与变革[M].北京:教育科学出版社.2004
大学太极拳术（下） 第4篇
第二段
十二、右下势
上体稍向左转再向右转。左腿屈膝下蹲；右腿屈膝提起，右脚贴着地面向右侧伸出，脚尖向内扣，全脚掌着地，右腿伸直，成右仆步。同时两手随转体向左、向下弧形运行，右手经身体前方并沿着右腿内侧向右前方穿出至右脚上方，拇指侧向上；左臂屈肘，左手按于左膝外侧，手指斜向前方，手心斜向下。目视右手（图51）。
【动作要求】右掌穿出时上体不可过于前倾，肩肘要松沉。
【技击方法】下蹲以闪躲对方的拳击，顺势用左手抓握其踝部或者击其腹部（图51用法）。
十三、金鸡独立
1?郾身体重心慢慢向前移动。右腿屈膝，左腿自然伸直，成右弓步。同时右手向前、向上弧形挑起，手指高与肩平，臂微屈；左手按于左胯外侧，手指向前，手心向下。目视右掌（图52）。
2?郾上体稍向左转动。右腿直立支撑，左腿屈膝抬起，脚尖自然下垂。同时右手收于腹前，手心向里，手指向前；左手向前、向上、向左弧形挑起，掌指向上，高与眼眉平。两臂屈肘，目视左掌（图53）。
3?郾左脚落于右脚内侧（约20厘米处），脚前掌先着地，然后全脚掌落地踏实。上体稍向右转动，身体重心慢慢移于左腿。左腿直立支撑，右腿屈膝抬起，脚尖自然下垂。同时左手向下按于腹前，手心向里，手指向前；右手向前、向上、向右弧形挑起，手指向上，高与眼眉齐。两臂屈肘，目视右掌（图54）。
【动作要求】左右腿独立时上体要自然正直，支撑腿可微屈，肩肘下沉，肘膝上下相对，两肘下沉向内合力。
【技击方法】掌向上挑起以拦挡对方拳击（图53用法）。
十四、玉女穿梭
1．上体稍向右转。左腿屈膝，右脚向右前方落地，脚跟着地，脚尖向外撇。同时右手向内旋转，向右运行至右肩前，手心向下；左手向外旋转，向右运行至右手下方，手心向上。两手心相对合抱，目视前方（图55）。
2．身体重心慢慢移于右腿。右腿屈膝支撑，右脚全脚掌落地；左脚提起收至右腿内侧，上体稍向左转，随即左脚向左前方迈步，脚跟落地。同时左手向前上方运行至胸前，手心向上；右手向下按于腹部右侧，手心向下。目视左手（图56）。
3．身体重心慢慢向前移动。左脚掌落地，脚尖向前；右脚提起向左脚跟进半步，脚前掌先着地，然后全脚掌落地踏实。同时左手臂向内旋转，屈肘向上架于额前上方，掌心斜向上；右手向前推出，手指向上，高与肩平。目视右手（图57）。
4?郾身体重心慢慢向后移动，上体向左转。左脚尖翘起向外撇。同时左手向下运行至左肩前，手心向下；右手向外旋转向左下运行至腹前，手心向上，两手心相对合抱。目视右前方（图58）。
5．6与本动2、3同，唯有左右相反（图59、60）。
【动作要求】架推掌时上体自然正直，肩要松沉。采用发力形式练习时，脚落地踏实与推掌的动作要同时完成，且配合呼吸以形成爆发力，力达手掌。
【技击方法】左手向上架对方的击掌，右手攻击其胸部（图57用法）。
十五、靠拦肘
1?郾上体稍向左转，身体重心慢慢向后移动。右脚跟提起，脚前掌着地。同时左手向外旋转，掌心向上；右手向下按于腹前，掌心向下。两手相合向左下运行至腹部左前侧，称为捋。目视两手（图61）。
2?郾上体稍向左转。左腿屈膝支撑；右脚提起向右前方迈步，脚跟着地。同时右手向左运行至左肘下方，掌心向上；左手向右上方运行至右肩前，掌心向下。两手臂合抱撑圆。目视右手（图62）。
3?郾上体向右转靠，身体重心慢慢向右腿移动。右脚全脚掌落地，随之左脚提起向右脚跟进半步，脚前掌先着地，然后全脚掌落地踏实。同时右手臂随转体向右斜上方运行，手心向上，高与眼眉平；左手按于右肘内侧，手心向下。目视右手（图63）。
4?郾上体向左转。身体重心慢慢移于左腿；右脚提起向右前方迈步，脚跟着地。同时右手向内旋转，经面部前向左弧形拦出，至左肩前握拳，拳心向下；左手按于右胸前，手心向下。目视右拳（图64）。
5?郾上体向右转。右脚全脚掌落地，随之身体重心慢慢向右腿移动，两腿屈膝成半马步。同时右拳以右肘部领先向右弧形横摆，右拳心向下置于右胸前；左手按于右肘内侧，手心向下。目视右前方（图65）。
【动作要求】整个动作要协调连贯，一气呵成。身體转动时要以腰为轴，力发于腰。
【技击方法】以肩臂部撞击对方胸以上部位（图63用法）。以肘部或者拳攻击对方胸以上部位（图65用法）。
十六、单鞭
1?郾身体重心慢慢移于右腿；左脚提起向右脚跟进半步，脚前掌着地，两腿屈膝。同时右拳变成掌向外旋转，向右前上方穿出，掌心向上，高与眼眉平；左手置于右肩前，手心向下。目视右手（图66）。
2?郾上体向左转。左脚提起向左前方迈步，脚跟先着地，身体重心慢慢向前移动，左脚全脚掌落地，脚尖向前，左腿屈膝前弓，右腿自然伸直，成左弓步。同时右手向内旋转，五指捏拢成勾手，勾尖向下，高与眼眉平；左手向外旋转，向左运行至左肩前，继而向内旋转、向左推出，手指向上，高与鼻尖平，两臂微屈。目视左手（图67、68）。
【动作要求】推掌时不要翻掌过快，要与身体重心的移动协调一致，肩部要松沉。
【技击方法】左掌推击对方胸以上部位（图68用法）。
十七、云手
1?郾上体稍向右转，身体重心慢慢向右移动。左脚尖翘起，稍向内扣落地，两腿屈膝。同时左手向外旋转，向下经腹前向右画弧，置于左肘内下侧，手心向里；右勾手变成掌，手腕向下沉，手心斜向前方，手指向上，高与鼻尖平。目视右手（图69）。
2?郾上体向左转。身体重心慢慢移于左腿；右脚提起向左脚跟进半步，脚前掌先着地，然后全脚掌落地，两腿屈膝。同时左手向内旋转，向上经胸前向左画弧，至左侧时手心斜向前，手指向上，高与鼻尖平；右手向下经腹前向左、向上运行，至左肘内下侧，手心向里。目视左手（图70）。
3?郾上体向右转。身体重心慢慢移于右腿，左脚提起向左侧迈步，脚前掌先着地，然后全脚掌落地，两腿屈膝。同时右手向内旋转，向上经胸前向右画弧，至右侧时手心斜向前，高与鼻尖平；左手向下经腹前向右、向上运行至右肘内下侧，手心向里。目视右手（图71）。
4?郾与本动2同（图72）。
5?郾上体向右转。身体重心慢慢移于右腿，左脚提起向右脚后退步，脚前掌先着地，然后全脚掌落地。同时右手向内旋转，经胸前向右画弧，至右侧时手心斜向前，手指向上高与鼻尖平；左手向下经腹前向右、向上运行至右肘内下侧，手心向里。目视右手（图73）。
6?郾上体向左转。身体重心慢慢移于左腿，右脚提起向右侧开步，脚前掌先着地，然后全脚掌落地。同时左手向内旋转，经胸前向左画弧，至左侧时手心斜向前，手指向上，高与鼻尖平；右手向下经腹前向左、向上运行至左肘内下侧，手心向里。目视左手（图74）。
7?郾与本动5同（图75）。
8?郾与本动6同（图76）。
9?郾上体向右转，身体重心慢慢移于右腿。左脚提起向右脚跟进半步，脚前掌先着地，然后全脚掌落地。同时右手向内旋转，经胸前向右画弧，至右侧时手心斜向前，手指向上，高与鼻尖平；左手向下经腹前向右、向上运行至右肘内下侧，手心向里。目视右手（图77）。
【动作要求】在步法运行中身体的转动要平稳、协调，避免上下起伏、左右歪斜。两手运转时力发于腰，转换自然，舒展圆活，速度缓慢均匀。眼的视线要始终随着主要手的运动方向而转换。
【技击方法】一手握住对方手腕部位，另一手按住其肘关节，两手合力控制其手臂（图69用法）。
十八、右揽雀尾
1?郾上体稍向左转，身体重心慢慢向左腿移动。右脚跟提起向内收，脚前掌着地。同时左手向内旋转，向左、向上运行至左肩前方，手心向下，高与肩平；右手向外旋转，向下、向左运行至左手下方，手心向上，两手心相对合抱。目视左手（图78）。
2?郾上体稍向右转。右脚提起向右前方迈步，脚跟先着地，随即身体重心慢慢向前移动，右腿屈膝前弓，右脚全脚掌落地，脚尖向前；左腿自然伸直，成右弓步。同时右手向前、向上■起，手心斜向上，高与肩平，臂微屈；左手向下按于左胯外侧，手心向下，手指向前，臂微屈。目视右手（图79、80）。
3?郾右手向内旋转，手心向下，手指向前；左手向外旋转，向前、向上托起至右小臂内下方，手心向上。随之上体向左转，身体重心慢慢向左腿移动。同时两手相合向左斜下方运行，收至腹前，称为捋。目视右手（图81、82）。
4?郾上体向右转，身体重心慢慢向右腿移动。同时两手向上提收至胸前，右手向外旋转，手心向里，左手向内旋转，手心向右，并附贴于右掌根内侧，两手合力向前慢慢挤出，两臂屈肘，手高与胸部平。目视两手（图83）。
5?郾右手向内旋转，向前、向右画弧，左手经右手背上向前、向左画弧，两手分开约与肩同宽，手心均向下。随之身体重心向左腿移动，两手回收按于腹前，手指向前，手心向下，手腕部下沉。目视两手前方（图84、85）。
6?郾身体重心慢慢向右腿移动。左脚提起向右脚跟进半步，脚前掌先着地，然后全脚掌落地踏实，两腿屈膝。同时两手提起向前弧形按出，手心向前，手腕下沉，手指高与肩平，两手之间的距离约同肩宽，臂微屈。目视两手（图86）。
【动作要求】与“左揽雀尾”相同。
【技击方法】与“左揽雀尾”相同。
十九、开合手
1?郾上体向左转，身体重心慢慢向左腿移动。右脚尖翘起内扣落地。同时两手随转体向两侧分开至两肩前方，手心斜相对，手指向上，两手之间的距离约同肩宽。目视前方（图87）。
2?郾身体重心慢慢移于右腿，左脚跟提起向内收，落地踏实。同时两手相对运行至下颌前方，手心相合，手指向上，两手之间的距离略窄于脸部。目视两手（图88）。
【动作要求】与第十一势相同。
【技击方法】与第十一势相同。
二十、左下势
上体稍向右转再向左转。身体重心慢慢移于右腿，右腿屈膝下蹲；左腿屈膝提起，左脚贴着地面向左侧伸出，脚尖向内扣，全脚掌着地，左腿伸直，成左仆步。同时两手随转体向右、向下弧形运行，左手沿着左腿内侧向左前方穿出至左脚上方，拇指侧向上；右臂屈肘，右手按于右膝外侧，手指斜向前方，手心斜向下。目视左手（图89）。
【动作要求】与“右下势”相同。
【技击方法】与“右下势”相同。
二十一、上步七星
1?郾身体重心慢慢向前移于右腿，左脚提起向右脚跟进半步，脚前掌先着地，然后全脚掌落地。同时左手握拳向前上方抄起，左拳眼向上，臂微屈；右手握拳收于腰右侧，右拳心向上。目视左拳（图90）。
2?郾右腿屈膝支撑，左脚提起向前伸出，脚跟着地，脚尖翘起，左腿自然伸直。同时右拳向前上方抄起，右拳心向上，高与下颌平；左拳向外旋转收于右小臂上方，拳心向上，两手臂交叉。目视右拳（图91）。
【动作要求】左右拳向上抄起时握拳不可过紧，肩肘下沉。左脚伸出要有向前蹬的力量。
【技击方法】右拳抄起攻击对方下颌部位（图91用法）。
二十二、收势
1?郾上体向右转。左脚尖向内扣落地，身体重心慢慢移于两腿中间，随之右脚跟提起向内收落地，两脚平行，脚尖正对前方。同时两拳松开随转体向内旋转，向右运行至胸前，两掌心向下，然后慢慢向两侧分开下落，两手臂自然垂于身体两侧，两手放在两腿外侧，手心向内。目视前方（图92、93）。
2?郾身体重心慢慢移于左腿，右脚提起向左脚并拢，右脚前掌先著地，然后脚跟落地，身体自然直立。目视前方（图94）。
大学物理下知识点归纳 第5篇
◎掌握库仑定律，掌握电场强度及电场强度叠加原理，掌握点电荷的电场强度公式
◎理解电通量的概念，掌握静电场的高斯定理及应用，能计算无限长带电直线、带点平面、带电球面及带电球的场强分布.◎理解静电力做功的特征，掌握电势及电势叠加原理，能计算一些简单电荷分布的电势 ◎理解电场强度与电势的关系，掌握静电场的环路定理
◎理解导体的静电平衡条件，能计算一些简单导体上的电荷分布规律和周围的电场分布 ◎能进行简单电容器电容的计算（*平行板电容器电容）
◎掌握各向同性电介质中D、E的关系及介质中的高斯定理
◎掌握平行板电容器储存的静电能的计算
重点：叠加原理求电场强度，静电场的高斯定理及应用，电势及电势的计算，静电场的环路定理，简单电容器电容的计算，介质中的高斯定理，电容器储存的静电能
稳恒磁场知识点
◎掌握毕奥—萨伐尔定律，能计算直线电流、圆形电流的磁感应强度
◎理解磁通量的概念，掌握稳恒磁场的高斯定理，掌握安培环路定理及其应用
◎掌握洛仑兹力和安培力公式，能分析运动电荷在均匀磁场中的受力和运动，了解霍尔效应，掌握载流平面线圈在均匀磁场中的磁矩和力矩计算。
◎掌握磁场强度、各向同性磁介质中H、B的关系及介质中的安培环路定理
重点：毕奥—萨伐尔定律及计算，安培环路定理及其应用，安培定律及应用，磁力矩，磁介质中的安培环路定理
电磁感应知识点：
◎掌握法拉第电磁感应定律及应用
◎掌握动生电动势及计算、理解感生电场与感生电动势，◎理解自感和互感，能进行简单的自感和互感系数的计算
◎掌握磁场能量
◎理解位移电流和全电流环路定理
◎理解麦克斯韦方程组的积分形式及物理意义
临沂大学下基地 第6篇
前不久，学校开展了“下基地”实践活动。期间，老师带领着我们参观了无数红色了旅游景区，令我颇受感动。
7月1日，也就是活动的
游览完九间棚，我们的车队便继续出发了，来到了平邑县的山东黄金集团有限公司。公司坐落于山上，下车休息片刻后，我们便集体开始了我们的登山活动。天气有些许的炎热，不过同学们的兴致却依旧高昂。公司在山上建造了一个绿色矿业公园，公园中坐落着各种纹理奇特的石头。有同学咨询园内的管理人员，这些石头都是天然形成的吗？管理员亲切的回答说是。同学们都被这大自然神奇的力量给惊呆了，纷纷上前合影留念。
公司参观完毕，午饭过后我们便继续出发了。下一站——费县。大巴载着我们直奔“大青山战斗突围旧址”。大青山战役是山东战史上空前壮烈的一次战斗，这场战斗中，万余非战斗人员与装备精良的5.3万敌人殊死斗争，一千多人的伤亡换来了九千人的胜利突围，敌人消灭山东党政军领导机关的阴谋被彻底摧毁。如今的大青山是那么的安详宁静，站在那片热土之上，我不禁心血澎湃。革命的胜利多么的来之不易啊！在这个和平的年代、繁荣的年代，我们应该多么的珍惜这样美好的生活啊。如今大学生骄奢的生活令我难以相信、我是多么的感谢学校给了我们这么一次感受过去生活的机会啊。让我有了深切反思自己的想法。我们在大青山的纪念碑前合影留念后，便又继续出发到了下一站点，费县国电。面对着巨大的发电工具，同学们不禁都惊异了。一个个巨大的圆筒似的东西，让我觉得自己在科技面前变得如此渺小。讲解员为我们讲解着发电厂的发电原理，看着同学们认真的神情，我也不禁沉浸其中。国电厂参观完毕。一天的行程也大致完毕了。晚上，在费县分校我们集体观看了红色电影。一天就这么过去了。回宿舍后躺在床上，我回忆这那天的点点滴滴，朦朦胧胧中我好想梦到了那个革命的年代„„
7月3号一大早，在费县分校吃过早饭后，我们便有集体出发了。下一站是孟良崮。在去孟良崮的途中，我们途径了费县有名的奇石林。奇石林所产园林石玲珑剔透，佝偻皱曲，集“瘦、漏、透、皱、丑”于一体，天酿地造，鬼斧神工，可称天下一绝。有的象猛虎下山，有的象蟠龙卧海，有的象雄鹰展翅，有的象猴子爬山，还有的象仙女下凡……，千姿百态，形神兼备，可谓一块奇石一个故事，一块奇石一篇文章。看着这一块一块的奇形怪状的石头，我不禁赞叹起大自然的鬼斧神工。多么神奇的力量啊！大自然，为我们留下了多少神秘诡异的事物啊。保护大自然，就是保护我们人类自己。感叹完这大自然的神奇，不知不觉我们便来到了孟良崮。孟良崮位于我的家乡——蒙阴。提到我的家乡，我不仅要感叹一下。蒙阴是沂蒙老区，从很小的时候，我便从爷爷奶奶口中聆听关于革命的故事。奶奶告诉我，我的老爷爷曾经就是一名光荣的解放军战士。他和他的战友曾被鬼子抓进鬼子营地里，机警的他们半夜逃跑了出来，鞋子都没穿跑了几个山头才回到了家里。爷爷奶奶都曾经历过枪林弹雨，也都感受过革命年代党的深切关怀。如今在爷爷家的大厅里，还悬挂着毛泽东和周恩来同志的头像，这是一种多么深切的情怀啊，从爷爷眼中，我便看到了那些年党对人民的关怀以及广大劳动人民对党的热爱！思绪旋转，眼前便是那神圣庄严的孟良崮了。提到孟良崮，让人记起更多的的便是那解放战争时期的“孟良崮战役”。孟良崮战役是解放战争期间，陈毅、粟裕指挥华东野战军在沂蒙山区进行的一次大规模运动战和阵地战相
结合的重大战役。中国人民解放军华东野战军取得了战役的胜利，国民党军
东分局纪念馆、八路军一一五师纪念馆、山东战工会纪念馆、百名将帅在临沭、红石古寨等展馆和景点。在刘少奇故居里，我们参观了刘少奇旧居、聆听了有关刘少奇同志的生平事迹。看着刘少奇同志曾经生活过的地方，我不禁感慨万千。刘少奇同志为共产主义事业战斗了一生。他是受到全党和全国各族人民爱戴的、久经考验的、卓越的党和国家领导人。在文化大革命时期，林彪、江青一伙出于阴谋篡党夺权的反革命目的，利用我们党的缺点和错误，蓄意诬陷和残酷迫害刘少奇同志。一九六九年十一月十二日，刘少奇同志在河南开封不幸病故。这是我党和我国人民巨大的损失。党中央经过周密的调查研究，根据确凿的证据，在党的十一届五中全会上，彻底推倒了强加在刘少奇同志身上的种种罪名，郑重地为他平反昭雪，恢复名誉。多么伟大的一个人物，就这样消逝在历史的错误里。我们无比沉痛却又深切缅怀。天空突然阴暗下来，参观滨海烈士陵园的时候，天边已下起小雨。伴着这淅淅沥沥的小雨，我们在烈士墓前鞠躬、默默哀悼。
大学军训日记(下) 第7篇
大学军训日记(下)
大学军训日记(下) （中国大学网 ） 大学军训日记(下)刘淼 注：本文已在《喜剧世界》第10期上半月发表 6月30日（星期五）阴转晴又转阴 副连长老说我们班训练不认真，动不动就批评我们教官，我们都很讨厌他。 副连长又经过我们班的时候，说我们正步走砸地的声音太小，就指导了一下：“使点劲！你就想象地下躺着一个你特恨的人，说白了就是我，你就有劲了！”当我们又走了一步的时候，把自己都吓了一跳，果然有劲多了！ 7月1日（星期六）阴 整理完内务，副连长来检查。他进来之后，我们寝室所有人全都坐在床上瞪着他，都不站起来，也没人和他打招呼。他愣了一会儿就转身走了，临走还说了一句：“走了，伤自尊了！” 7月2日（星期日）晴 上午参观了教官们的寝室，那真是干净的啥都没有啊！被子都叠得方方正正的。我们正参观别的教官寝室的时候，有个教官突然进来对我们教官说：“惨了，惨了，你被子被别人给扯乱了！”我们都赶快跑到教官那屋，指着我们教官的`床说：“教官，怎么就你不叠被子啊！” 7月3日（星期一）晴 部队的条件极差，那么热的天气，军训十天却只能洗一次澡。 中午吃完饭，我遇到男生班的阿满，看他精神萎靡，十分疲惫。我问他是不是男生训得都很累，他说：“什么啊，我刚围着操场跑了四圈，就因为我说了四个字！”我很诧异：“四个字就跑四圈，什么字那么厉害啊？”阿满十分沮丧的陈述了事情的经过：“我在洗手池见到一个长头发的老师，正把头伸到水龙头下面，用凉水冲头。我看她头发又长又多，把脸完全盖住了，还耷拉在池子里，就说了一句：‘涮拖把呐！’”东南大学大学物理下 第8篇
大学作为一种文化存在, 是大学与生俱来的自然禀赋。文化是大学之根, 也是民族的血脉, 是民族凝聚力、创造力的集中体现和重要源泉, 也是经济社会发展的重要支撑和综合国力的重要标志。大学精神是大学的办学灵魂, 精神富有的大学能够担当起文化传承创新的使命。追寻中国大学发展的历史足迹, 中国特色的大学精神是在中华文化大环境的影响下形成的, 是在办学实践过程当中逐步积累和凝练的。面对全球化背景下, 中外大学精神表达背后所潜藏着的因政治经济、历史文化差异所导致的价值分殊及其衰微变异, 是建构当代中国大学精神历史与逻辑的起点。建设当代中国大学精神, 要站在实现“中国梦”和中华民族伟大复兴的战略高度, 培育对民族传统文化的价值认同, 营造崇尚自由、锐意创新的精神文化氛围。本栏目推出四篇有关大学精神和文化思考与认识的优秀成果, 与读者分享。
东南大学大学物理下 第9篇
关 键 词：现代大学制度；大学生党建；创新。
基金项目：辽宁省社科联2014年度辽宁经济社会发展立项课题“现代大学制度下大学生党建的问题与对策研究”阶段性成果（项目编号：2014lslktzimks-02）。
作者简介：项久才（1979—），男，辽宁海城人，渤海大学艺术与传媒学院，助理研究员，硕士，从事思想政治教育研究。赵颖（1982—），女，辽宁朝阳人，朝阳师范高等专科学校，讲师，硕士，从事思想政治教育研究。
高校有效加强大学生党组织建设，对于扩大党在青年学生中的群众基础，完成“培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人”这一根本任务具有重要意义。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》提出未来十年中国大学的发展方向是建立中国特色的现代大学制度。在构建现代大学制度背景下，必须在工作理念、载体、机制等方面不断探索创新，才能实现有效的大学生党建。
一、新时期大学生党建工作的新变化
现代大学制度从“学术自由”、“大学自治”、“教授治校”开始，自由、独立和民主成为其精髓。我国高校管理体制几经变革确立了党委领导下的校长负责制，高校党建以民主集中制为原则，这与“党委领导、校长负责、教授治学、民主管理”的中国特色现代大学制度实现了有机统一，提升党建工作水平更是完成大学人才培养根本任务的必要前提。 近年全国在校大学生党员数量增长较快，基本实现了“低年级有党员，高年级有党支部”的目标，组织层次覆盖到专业、年级和班级，同时一些问题也凸显出来，比如支部规模过大日常活动难以开展，开展的活动也是内容单调形式单一，组织结构设置不合理，工作队伍配备不健全且理论素养不高经验不足，重视组织发展程序忽视党性教育培训，学生党员信仰缺失理想信念淡薄功利思想较重等。
二、现代大学制度下学生党组织建设的创新方向
党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础，高校学生党组织在向现代大学制度转变过程中要与时俱进不断改革创新才能适应发展需求。一是树立全员育人的观念，促进党建工作与学校中心工作的有机结合，把党建工作渗透到教书、管理和服务工作中去，以工作绩效检验党建工作成效。二是切实加强队伍建设，创新基层领导干部培训的新思路、新途径，探索适应新需求的基层组织领导班子选拔任用、绩效考核、奖励和责任追究的办法，提升工作实效。三是构建基层组织新的工作创新体系，树立新观念，寻求新载体，打通新途径，完善新机制。
三、现代大学制度下学生党建创新的载体与途径
（一）基层组织在顶层设计上实现向现代大学制度转变
比照国外现代大学制度的发展历程和成功经验，受立法条件和立法环境的影响，我国高等教育法制并不完善，而完善的法制是建立现代大学制度的保障。在高校内部长期形成了行政权力泛化、学术权力弱化、行政权力代替学术权力的局面，教授治校、学术自由等大学精神未充分体现。当前大学管理模式也体现在了学生党组织管理教育功能的行使上，所以在组织运行中，一要淡化行政色彩，强化服务功能，为学生服务，围绕人才培养来构建制度体系；二要优化权力配置，建立健全决策、执行、监督既相互制约又相互协调的权力运行机制；三要体现民主意志，促进师生员工广泛参与，让群众独立思考、自由表达，切实发挥群众作用。
（二）基层组织在班子建设上向现代大学制度转型
基层党组织的干部配备应适应现代大学制度构建的需要，体现对现代大学制度的高效服务，在选拔中可以选择公开招聘的方式，既注重党性修养，也注重专业素养。招聘应包括个人申报、资格审查、人选公示、考核面试、党委研究、公示聘任等环节，申报者除满足基本条件，还应具备岗位特点决定的具体条件。为了充分发挥群众监督作用，增加面试人选公示环节。面试考核应由纪委和组织部共同组织，面试人员组成要体现民主化、科学化，包括专家、用人单位领导、教职工代表、学生代表等，最好从相关群体中随机抽选产生，最终提交党委讨论的人选由差额投票产生，而党委会则采取全委票决的方式再次差额决定聘任对象。在学生干部的选拔任用上，也应坚持公开选拔招聘的方式。
（三）基层组织要坚持理论指导推动学习型组织建设
高校作为人才培养和知识创新的主阵地，在现代大学制度下要求培育师生独立思考、自由表达的氛围、环境和条件，而学生党组织应发挥战斗堡垒作用，通过学习型组织建设推动大学生思想政治教育的创新和发展。在深入学习马克思主义中国化最新成果和中国特色社会主义理论的同时，还应学习政治、经济、文化、科技、管理以及其它新知识、新技能，不断开阔视野，在学习中树立和养成良好风气，在集中学习确保成效的同时，激励组织成员实现自我学习、自我教育、自我管理。要推进基层党组织适应国际化发展趋势，通过分批、分期、分类、有计划、有项目、有目标地赴海外短期学习与调研交流，培养具有国际意识、世界眼光、能适应国际合作与交流的优秀人才，形成尊重人才、尊重创新的良好氛围。
（四）基层组织要坚持精细规范管理实施考核激励
现代大学制度要求基层党组织必须牢固树立科学发展观，强化责任意识、绩效管理，以目标管理为手段，建立有效的考核评价机制，实施奖惩结合。考评工作可以组织部门来完成，也可设置党委领导下的独立部门负责。考核评价要坚持综合评定的原则，通过基层组织自我总结、学校考核、民主测评相结合来确定考核结果；要坚持实事求是的原则，对基层组织的工作目标完成效果和取得的实绩作出客观评价；要坚持民主公开的原则，师生参与考核，结果公开；要坚持奖惩结合的原则，对工作业绩突出的组织要给予一定的奖励，考核不合格的要给予相应处罚，考核结果与干部任免挂钩。考核内容应包括以下内容：学年任务目标完成情况，管理工作情况包括决策机制、民主管理、思想政治工作、团队执行力、学生精神状态、工作创新及获得荣誉情况，工作失误、失察、失职、违纪及存在问题，以及群众评价等等。
大学物理下热力学小论文 第10篇
要说第一类永动机，我们就不能不提到热力学第一定律，即能量守恒定律。热力学第一定律可表述为：自然界的一切物质都具有能量，能量有各种不同形式，能够从一种形式转化为另一种形式，在转化中，能量的总量不变。其数学描述为：Q=△E+W，其中的Q和W分别表示在状态变化过程中系统与外界交换的热量以及系统对外界所做的功，△E表示能量的增量。
接下来让我们看一下第一类永动机的定义，即某物质循环一周回复到初始状态，不吸热而向外放热或作功，这叫“第一类永动机”，这种机器不需要外界提供能量,却可以源源不断的对外做功。显然，第一类永动机违反热力学第一定律，因此热力学第一定律有可以表述为：不可能制造出第一类永永动机。
任何定律从提出开始就会受到人们不断的质疑和挑战。所以从热力学第一定律提出之后，人们提出了种种第一类永动机的设计方案。以下我们分析一下几种第一类永动机的设计方案。
（1）奥恩库尔的永动机
据说，13世纪有一个法国人叫奥恩库尔的，他在一个轮子的边缘上等间隔地
安装了12根可活动的锤杆。他设想一旦轮子被启动,由于轮子右边的各个重锤距
轮轴更远些,就会驱动轮子按箭头方向永不停息地转动下去。
分析：设想该机器置于真空当中，即运行时不受到空气阻力，但我们知道轮
轴与转盘的接触面不可能绝对光滑，运行时势必会产生摩擦阻力，此时机械能转
化成摩擦热能，机器将会慢慢停止。此方案不可行。
（2）滚珠永动机
滚珠永动机是利用格板的特殊形状，使一边重球滚到比另一边的距离轮心远
些的地方。设计者本以为在两边重球的作用下会使轮子失去平衡而转动不息，但
试验的结果却是否定的。
分析：我们先忽略其实践结果。滚珠式永动机的设计原理与奥恩库尔的永动
机是相同的，都利用了轮新左右两边力矩不相等使轮轴不断转动。该设想也同样
无法解决摩察阻力的问题，且在运转时，可能会出现一个正好使得轴心左右两端
力矩相等的位置，这是如果轮轴的角速度正好为零，则机器停止转动。该设计不
论从原理上或实践中都是失败的。
（3）软臂永动机
1570年，意大利的泰斯尼尔斯，提出用磁石的吸力可以实现永动机。A
是一个磁石，铁球G受磁石吸引可沿斜面滚下去，滚到上端的E处，从小洞B
落下，经曲面BFC返回，复又被磁石吸引，铁球就可以沿螺旋途径连续运动下去。
分析：软臂永动机的臂可以弯曲。臂上有槽，小球沿凹槽滚向伸长的臂端，使力矩增大。转到另一侧，软臂开始弯曲，向轴心靠拢。设计者认为这样可以使
机器获得转矩。然而，他没有想到力臂虽然缩短了，力却增大了，转轮只能停止
在原地。
（4）阿基米德螺旋永动机
把水从蓄水池里汲到上面的水槽里，让它冲击水轮使之转动，轮子在带动水
磨的同时，又通过一组齿轮带动螺旋汲水器把水重新提到水槽里去。这样，整台
机械就可以永不停息地运转下去。
可行性分析：这样的设计当然也必然以失败告终。因为即使没有摩擦力，从
水槽中流下的水的冲力,也不足以既带动水磨工作,又带动汲水器把全部流下的水重新汲回到原来的高度。
（5）浮力型永动机
利用球的重力使球串向下并接触水面，进而利用水的浮力上升，推动轮子转
动。
可行性分析：浮力控制，出口的的坡度控制（影响求脱离管子落到轴轮上的速度）都很难精确地实现。运转过程中只要有水漏出，下一个球将无法从管道中
落下，且随着轴轮转动时间增长，摩擦阻力增大，轴将停止转动。认为以上各设计方案都很巧妙，充分利用了大自然中本来就存在的力，如磁
力，水的浮力以及力矩作用。当然，近年来也有人提出了可以利用万有引力提供
远远不断力的来源，或者可以利用电磁力实现永动。但我们不能忽视一个在所有
设想方案中都存在的问题---器械间的摩擦阻力。在实现器械间零摩擦前，不可
能制造出第一类永动机。所以解决摩擦问题是关键，近年来提出利用超导体来实
现无摩擦。我们知道，温度越低，超导的效果越好，当无限接近绝对零度时，也
许可以彻底消除摩擦。但由热力学第三定律，绝对零度不可能达到。以当前的科
学技术，实验室温度最多达到一百多开尔文。就当今科学技术发展而言我认为第一类永动机不可能制造出来。
不过，科技在不断发展，随着一个个定律被推翻，也许，第一类永动机会被
东南大学大学物理下 第11篇
教 学 教 案
2010---2011 学年度第1学期
课程： 大学物理
授课教师（职称）： 陈铀（讲师）
班级：2009堆工
1、核防
1、核技1、2；核工班；船本土木1、2、3班
教 学 教 案
2010---2011 学年度第 1 学期
课程： 大学物理
授课教师（职称）： 陈铀（讲师）
5、核化1、2班级：2009堆工
1、核防
1、核技1、2；核工
5、核化1、2班；船本土木1、2、3班
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2010---2011学年度第 1 学期课程： 大学物理
授课教师（职称）： 陈铀（讲师）
班级：2009堆工
1、核防
1、核技1、2；核工
5、核化
1、班；船本土木1、2、3班
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2010---2011学年度第 1 学期课程： 大学物理
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班级：2009堆工
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1、核技1、2；核工
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1、班；船本土木1、2、3班
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22教 学 教 案
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荐初二物理《浮力》教学案例(5000荐荐初初二中物物理
教理
案教
学
案物
态例
变
字)
化