美的背后论文范文（精选2篇）
美的背后论文范文 第1篇
一、画、话结合，感知燕子的外形美
课文第一自然段作者用简洁明快的语言准确生动地描写了燕子活泼可爱的外形特点。为了让学生真切地感知燕子美丽的外形，我先让学生细读课文，再闭上眼睛想象课文中描写的燕子，让燕子在自己的脑海中浮现出来，然后让学生用自己的话说说自己脑海里浮现出来的燕子是什么样的。在学生初步感知了燕子的外形美的基础上，我又让学生一边听课文的录音，一边把燕子在纸上画出来，（请一位同学画在黑板上）。画好以后，再让学生把自己画的燕子介绍给同学听。最后让学生把感受到的燕子优美的外形通过朗读表达出来。通过由话到画，再由画到话的过程，培养了学生对美的感知力。
二、咬文嚼字，品味燕子的动态美
课文第三自然段作者通过“斜、掠、沾”等几个动词十分准确传神地写出了燕子优美的飞行姿态。在教学中，我引导学生抓住这几个动词反复咀嚼体会，感悟燕子飞行时的优美姿态。
首先，我让学生细读课文，感知这一自然段的内容，然后让学生回到课文中去，找出有关的句子慢慢品读，看看能体会到什么？在学生的交流中我把“斜、掠、沾”板书在黑板上引导学生品词。“斜”字写出了燕子飞行时的什么？“掠过”在字典里是怎么解释的？轻声读读句子，再闭上眼睛想象一下，从“斜着”、“掠过”这两个词中你体会到什么？（经过老师的点拨和细读想象，学生领悟到了燕子斜着身子飞掠的优美姿态。）那么“沾”在这里应作什么讲？能换个词吗？（碰、撞）那作者为什么不用“碰”、“撞”而要用“沾”字呢？（通过比较、品味，学生感悟到了“沾”字十分准确地写出了燕子飞行之轻，体会到了作者用词之精确，同时学生在咬文嚼字的过程中也深深地体会到了燕子飞行时姿态的优美。）学生领悟之后再让学生有感情地朗读，增加领悟的效果。
咬文嚼字是品味课文内涵的有效方法之一。通过咬文嚼字，反复诵读，使学生充分感悟到了燕子飞行时的动态之美，培养了学生对美的感悟力。
三、运用想象，欣赏燕子的静态美
运用想象可以使文中描述的事物在脑海中形成具体的表象，这是感悟课文内涵的重要方法之一。
课文第四自然段描写了燕子歇息时与春天景色互相映衬的美丽画面。文中把燕子落在电线杆上歇息的情景比喻成五线谱，学生较难理解。我在教学中先让学生说说燕子飞倦了怎样休息？启发学生想象：对照一下插图，再闭上眼想象，远远地看去，落在电线杆上的燕子变成了什么？那几根电线呢？书上哪个词表示出了看不清楚？谁能把它画出来？一位学生在黑板上先画了几根若有若无的细线，又在细线上画了几个小黑点。我随手在画上添了几根线，把学生画的小黑点连成了一组五线谱。问：“这像什么？几只燕子变成什么了？”仔细读读句子，品味一下，联系刚才想到的，又能体会到什么？再闭上眼睛，把烂漫无比的春天和燕子歇息时的情景联系起来，你的眼前出现了一幅什么样的画面？
通过想象，学生不仅感悟到了燕子歇息时的静态美，而且领悟到了活泼可爱的燕子与春天景色互相映衬的美丽意境，培养了学生对美的欣赏与鉴别的能力，而这也正是祖国语言文字的魅力。
祖国的语言文字魅力无穷，我们语文阅读教学就是要引导学生通过品词析句、朗读感悟、说画表演等来体会蕴含在语言文字中的意和情，让学生在学习语文的同时，受到美的熏陶。
美的背后是文化 第2篇
在等待样品的日子里，我们优雅而心宁。因为在日方提供的精美绝伦的图册上，我们勾了很多中国人喜欢的式样。那些美图让我们自信，只盼样品一到就能启动美妙的工作。
等啊盼，样品终于到了。拆包解绳，眼巴巴中三、四十个样品被取出布上台面，结果大家傻眼。怎么比图片看起来小好多啊？太小了！瓶花，花篮，手捧花每个作品都精致而优雅，但相对于中国人的喜好而言，实在是太小了。体量感不够，华丽度也不足。我们马上发电邮进行意见交换，但效果不佳，双方陷入焦急。市场调研结果出来后果不出所料，“够美不够量”、“性价比不对称”，成为市场反馈来的最主要信息。
日本公司迅速来京与我们讨论。我们强调作为未来在中国销售的插花产品，“宜大不宜小”，“宜炫不宜素”。日方却强调，唯美乃胜出之道，与大小无关。为说服日方，我们把会开至花卉市场，让他们看中国台湾企业做的大型插花谈感想。结果他们认为花为自然之物，做得过大有媚俗和炫耀之意。至此，手下们力竭词穷。
显然，这是文化价值观在互不相让。作为一个“日本通”，我其实理解他们。任何民族的文化价值观的形成首先会受到地域环境的影响。在岛国山优水美但尺度局限的环境中，日本人形成了崇尚自然、在斗室中体味“家窄心宽”禅意思想的文化价值观。在《日本人的缩小意识》一书中，韩国学者李御宁曾形象地提到：“从大江大河到一草一木、从神到佛都要被缩小，装进盆、摆上架，日本人的生活空间不仅与欧洲人不同，与亚洲的中国人和韩国人也迥然相异”。再加上多震的危机顾虑，日本人自古以来不喜华宇广厦，而相对崇尚自然传承的村落文化。由此，日本人养成了崇尚微缩精细、空寂玄静、古朴内敛的审美意识。相反，中国广袤的地域和资源优势以及“神与物游”的哲学思想，给予中国人“放大”、“宏大”的意识培养。广博、豪放、华丽甚至炫耀，成为中华民族文化个性中审美意识的基础。
这种完全不同的审美尺度和文化态势，构成了对美的不同表达和欣赏。日本人在稻草黄泥墙不设家具只停一支插花的室内觉得美，中国人在大理石铺地家具讲究花团锦簇的客厅里觉得美；日本人认为器形小巧造型古朴釉色无华的陶器好看，中国人认为器形豪放造型独特釉彩华丽的陶器好看凡此种种说明，美的背后，一定是基于地域个性文化的审美价值观在做支撑。
想明白以后，我找出了一本中国的家居杂志。看到那些家的尺幅和装饰度，我的合作伙伴们大吃一惊，表示终于弄明白了为什么我们坚持己见。“想不到中国人的家这么宽敞，还装修得这么漂亮，那些花放进去确实看不见！”
于西蔓