风俗作文500字

2024-07-26

风俗作文500字(精选6篇)

风俗作文500字 第1篇

冬至在一年中的二十四个节气里,在我们家乡称呼为“过冬节”,冬至在我们那里算是一个很大的节日。在我的家乡,冬至的风俗就要吃汤圆,还有那些像饺子一样的东西,我们那里过冬至吃过了汤圆就算多一岁了,真是犹如过年一样,也就有了“冬至小过年”的说法。

记得我还是小孩子的时候,我时常盼着冬至,冬至算是很开心的一天了,因为冬至那天家里的人都是不干活的。说是过冬,说白了就是冬休一天,大人小孩都围在一起说说家常、吃吃汤圆,真的是很开心!

令我印象深刻的是连家里面圈养的猪、牛、羊那天竟然也是要吃汤圆的。冬至那天,爸妈就会提个小桶装些汤圆去喂它们,印象中喂牛就是找些新鲜的甘蔗叶包着汤圆给它吃,喂羊就用嫩草包着汤圆给它吃,看着它们都吃得有滋有味的。我不知道这是为什么,我就问爸妈,爸妈说人要过冬,家畜那天也一样。

最让我难忘的是村里还有一个风俗就是冬至那天,不管你几岁,一岁就吃一个汤圆,以此类推一百岁就吃一百个。别担心老人们吃不了这么多,因为我们家乡的汤圆是没固定大小的,有老人的家里就做了一些很小很小的汤圆,当然也有大的,主要就图个吉祥。对这些小时候的记忆我都时常记在心里,真的,现在越是长大了,对小时候过节的印象就越历历在目,仿佛就在昨日一样……

俗话说“每逢佳节倍思亲”,自从上了初中之后,便在外求学,偶尔才能回家,一遇到节日,就让我特别怀念,特别想家。

风俗作文500字 第2篇

大年初二的上午,我正准备出去散步,忽然,“咚咚哐哐……”的锣鼓声又从远方传来,而且似乎越来越近,越来越响。我急忙推开窗户朝外看:呀,一头神气的黑狮子正蹦着跳着朝我们的院子走来啦!它后面跟着一群人,有的人敲着锣,有的人打着鼓,还有的人追着放鞭炮……他们热热闹闹地跳进了我们楼下的院子里。“看舞狮子啦!舞狮子的人来了!”我大声叫。爸爸、妈妈和外婆听到我的喊声,赶紧跑过来探出窗外看。

那头黑狮子的身上有黑白相间的条纹,毛色很光亮,漂亮极了!两只眼睛圆溜溜的,眼周有白色、黑色、红色的圆圈,炯炯有神。

狮子在院子里跳来跳去,屁股左右摆动,嘴巴一张一合的,好像要一口吞下一个人似的。眼睛还一眨一眨的,打量着看热闹的我们。

伴着锣鼓声,黑狮子在院子里舞着跳着好几圈之后,一跃而起,嘴巴咬住了挂在屋檐下的红包。原来楼下的爷爷奶奶早就准备好了红包,等着狮子的到来呢!

狮子拿到了红包后,摇头晃脑地跟我们道别,跳到院子外面去了。围观的人也跟着狮子一起,浩浩荡荡地朝下一个院子前进。

古人的惜字风俗 第3篇

可现今的人们,对纸这种廉价而不起眼的物品似乎毫不“怜香惜玉”。要么随手一扔,要么写上一两笔就弃之不顾,我们总能在垃圾堆和废弃的角落里寻找到它的身影。相对于现今人们的不屑一顾,纸似乎会更加怀念自己在古代时“养尊处优”的时光。

惜“纸”的观念

纸是用来写字的,古代习文弄墨的多是读书人,读书人又把孔子奉为圣人。那么作为孔圣人必用器物之一的纸,也就在古代读书人的心目中被尊为神器,奉为瑰宝。

古人敬书如同敬神,在读书前不仅要洗净双手,有的甚至要更衣沐浴,每年还要在孔子的神位前,举行请神、上香、诵经等繁文缛节。即使写了字的纸也不能随意丢弃,认为纸是圣人传下的,应当要爱惜,否则便会亵渎圣灵。于是,古人在街头和寺庙门旁建有专门的“惜字炉”,用来焚烧用过的废纸。有时,还由当地的善士出面雇人,走街串巷,挨家挨户地收拾字纸,送到惜字炉内焚化。如今在江西的上饶和甘肃的靖远等地,依然能看见保存完整的惜字炉。

除了惜字炉,还有“惜字亭”。在今天安徽省的古徽州地区还保存着许多比较完整的“惜字亭”。如安徽省岳西县响肠镇的“惜字亭”就比较有代表性。此亭建于清代光绪年间,高十余米,三层六方形,砖石结构,外表酷似塔形。每层都飞檐斗拱,下饰各种花纹图案,十分精美。底层基座为空心,亭内高三余米,五方均设假门,只有一拱形门朝外开,以便入内焚纸。其余二、三层均为实心。亭上有风口、水口,底层有黑色大理石凿刻的《重修惜字亭志》。每到圣人节时,总有当地人入惜字亭内打扫灰墟,然后送到长满翠竹的地里掩埋。

“惜字塔”也是古人惜字习俗中比较常见的建筑。在湖南省隆回县岩口乡还保存有建于清代道光年间的“惜字塔”一座。此塔坐东朝西,高12米,三层楼阁式的转石结构,第一层为四边形,叠嶂式砖檐,四角塑麒麟。塔正面有炉口,上方刻有“惜字塔”3个大字,匾周雕有双龙戏珠的图案。两侧还书有对联一幅,题曰:“珍重闲司籍,搜罗小拾遗”。南北塔壁嵌有石碑一块,分别记录着修塔的碑志和捐募所得款项。第二层为八角八方形,边角塑有飞禽走兽图案,四周开窗,窗台凿有佛龛。第三层为六方六角形,窗檐的佛像已荡然无存,但窗台上方的双凤红鲤仍旧依稀可辨,檐口还饰有风铃。此塔也是用于焚烧字纸用的。

惜字会

古代除了有“惜字炉”、“惜字塔”外,读书人还集聚在一起自发地组建“惜字会”。

在民间的宗教中,奎星(俗称魁星)是神话中主持文运的神。魁星又名“璇玑”,是北斗七星中前四颗星(天枢、天璇、天玑、天权)的总称。汉代纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说,后世多称魁星为主宰文运的神,并建魁星祠庙以奉祀。

登科入仕是古代读书人的祈望,早在宋代,读书人就祈求魁星庇佑,希冀自己一跃龙门。至明清之际,魁星的信仰更加普遍。清代初年就有“奎星之祠遍天下”的说法,“魁星阁”、“魁星殿”遍及各地,文人在这里聚会论诗、觥筹交错。如浙江省嘉兴市南湖有一处叫小瀛洲的小岛,此岛与南湖著名景点烟雨楼南北相望,岛上就留存有惜字会的遗迹。清光绪年间,当地的民间文人在此集会,在岛的北部建有祠堂3间,供奉仓颉。相传仓颉是黄帝时期造字的鼻祖。后人称为仓圣。文人经常聚会于此,一来拜祭先圣,二来宣讲惜字功德。

除了结社外,惜字会还经常募集善款,刊印善书、善文,免费分发给百姓,宣传惜字理念。现今传世中比较有名的惜字善书当数《文昌惜字功过律》。此善书采用故事的形式。将历朝名士劝敬惜字的功德纪录下来,传于后世。如书中就载有“曾子劝敬惜字纸”和“季路夫子论敬惜字纸之功”的故事。

当然书中也不免糅杂一些迷信的色彩,如书中的《文昌帝君惜字功律二十四条》一章,就劝诫人们,如“平生以银钱买字纸至家,香汤浴焚者”,记“万功”,并“增寿一纪,得享富贵,子孙贤孝”;如“刊刻惜字书文,遍传世人者”,记“五百功”,并“永无是非,多生贵子”;再如“禁人不以字纸拭秽者”,记“五十功”,并“其人昌盛”……此中案例不胜枚举。

明清时期“惜字会”遍及全国,除了读书人,大户人家、商人也参与其中,“惜字会”已经衍生成一种带有宗教性的慈善组织。他们彼此间筹资善款,印刷小册子派发给百姓,劝戒要爱惜文字、纸张。惜字会还在庙宇前设“惜字炉”,除供人焚化字纸外,亦聘请专人到处收集有字的废纸焚化。清代的《独山州志》记载:“奎星诞节士子举行惜字会。兰中字纸,虽村氓妇孺,皆知敬惜。”可见,惜字运动在当时是十分盛行的。

随着中华文明的传播,这一风俗并不局限于中国,在日本、东南亚等地也流传甚广。

“惜字”风俗的销匿

直到民国时期,“惜字”风俗仍有传承。从民国时上海保存的惜字善书中,我们可以窥见一斑。如善书中“污亵字纸致遭兵燹”一则记述着这样一个故事。在上海市闸北区的工厂工人以及居民,因平时不爱惜纸张,或焚火、或拭秽,纸张四处飞扬,任人践踏,狼藉不堪。忽然有一个童子在闸北市上歌曰:奇哉其灾,赤乌飞来,斯文有灵,闸北上海。说完人就不见了,果然没过数月,闸北一带在淞沪会战之际,就遭到日本飞机的轰炸,惨不可言。

再如善书“倡牌变人”一则,说的是上海某烟草公司的经理,首倡香烟牌,以古书如三国志、济公传、七剑十三侠、岳传等古人为标题,在牌的背面,书写蝇头小楷,叙明事迹。人们把纸烟一吸尽,烟牌多半就被抛弃,或作践污秽。后来,经理死后,就变成一条狗,腹上还镶有某公司某经理某姓名的字样,知情者叫喊他的姓名,它也摇晃尾巴应声作答。后来日本强占上海之际,他的那家烟草公司也毁于战祸,知情的人都认为是他不爱惜字纸而得到的因果报应。

节日风俗作文500字 第4篇

节日风俗作文500字

(一)在我们的中国有着许许多多古老的传统节日,现在我为大家说说>端午节 吧!端午节又称为端阳节,是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗,直到现在人们还在过端午节,它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。

农历五月初五就是端午节了,家家户户都要包粽子,还有有趣的划龙舟比赛呢!奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子,打开锅盖满屋都飘着粽子的清香,让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来,真是回味无穷呀!

吃完粽子后,爸爸带我去看划龙舟比赛,这里人山人海,车水马龙的可热闹了!比赛开始了,各个队伍都蓄势待发,随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面,犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油,在为参赛者加油鼓励,参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨,水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的,最后,落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点,观众们不禁欢呼起来,到处都是一片欢乐的海洋。啊!这真是我最难忘的一天了。

中国的传统节日真是丰富多彩呀!他就像一座巨大的宝库,还有许许多多的传统节日等着你去找呢!

节日风俗作文500字

(二)农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端

五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。

今天是端午节,大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

屈原是战国时期出国人,很有学问。他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放。在流放中,屈原听说楚国的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟,挂香囊,香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。

端午节的活动可真多啊!

节日风俗作文500字

(三)端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重,粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周,因为可以吃上香喷喷的粽子了,那个时候生活比较单调,也很苦,不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子,它不仅好吃,最主要的是在包粽子的过程中,体现着乐趣。每年端午一到,母亲在头一天晚上跑上一盆糯米,第二天早上便是我和母亲一起包,绿绿的粽叶里加上糯米和大枣,包成三棱形的粽子,包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头,之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内,凉了以后细细地拨开竹叶,咬上一口白嫩的糯米,紫红的大枣就露出头来,蘸白糖再吃,那时吃起来是那么的香甜可口,耐人回味。

端午节前夕,家家把在山上采的艾蒿插在门上,说是为了避邪,我们小孩只是效仿着做,不懂其中的含义。

端午节早晨,起床后,母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线,今后一直带着,据说可以去病除邪。其实在我心里,这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样我们也很高兴。

家乡风俗作文500字 第5篇

端午节,你们做什么呢?那年端午节,我跟外婆学包粽子,外婆把洗干净的粽叶平铺在桌子上,还有一大盆腌过的肉和剥好的栗子,一旁的椅子上放着用酱油和盐调好味的糯米。

我一看食材便起了劲,迫不及待地催外婆包粽子。我学着外婆拿起一张粽叶,卷成一个圆锥,哈哈,这真像我们吃的甜筒。紧接着,我舀进了几勺糯米,放进一大块肉,几颗栗子,再加两勺糯米,再跟着外婆笨笨拙拙地把多余的部分给裹了起来。正当我准备扎绳子时,手没抓好,粽叶豁开一个大口子,米和栗子便逃回了刚才的盆子里。外婆见我这狼狈样,慌忙来补救我那不成形的粽子……

终于,在外婆的努力补救下,一个不正常,但还算可以的畸形粽子就登场了。我学会了包粽子的步骤,便熟练地包了一个、两个、三个、四个……

粽子包好了,接下来的步骤便是煮了。粽子刚下锅便有一股淡淡的调味香,过一会儿,一阵浓郁的糯米香飘了出来……

时间从棕香间流逝,不一会儿,粽子便出锅了。我挑了一个畸形的粽子,这可是我包的。我小心翼翼地撕开粽叶,一个金黄饱满的粽子便出现在我眼前,我轻轻地咬下一口,感觉这粽子比平日里都要好吃。

家乡风俗作文500字 第6篇

每当夜幕降临的时候,家乡的大大小小的广场上响起了咚咚的锣鼓声和优美唢呐声,这声音像一种号令,不一会儿人们便陆陆续续地来到了广场上。他们有的手中拿着扇子和手绢,有的携着妻子和儿女。小小商贩们干脆在周边摆起了摊儿。一时间,广场上变得热闹非凡了。

大秧歌扭起来了,虽然队伍中多是老年人,可他们脚步轻盈,姿态优美,动作极为协调,尤其是手中拿着扇子和手绢,舞得出神入化,舞出了别样的风采,尽情得挥舞着挥洒着他们的内心的喜悦和欢喜,这样也引逗着孩子的欢心和心里发痒;也想扭一段也争着加入秧歌队伍当中,那一条条彩色的“长龙”越来越长了。

队伍的四周围满了观众,他们一边欣赏,一边唠着家常之类的,自在悠闲。唢呐不时地变换曲调,秧歌的队形和动作也随着变化,让人久看不厌。

家乡的大秧歌,不仅是人们每日的精神大餐,每到节日,秧歌手们便身穿彩装,那些小孩们像风一样跑到了台下,是因为孩子们喜欢”大头娃娃”“孙悟空”“猪八戒”“沙僧”……

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