武侠小说与当代大学生地责任感

武侠小说与当代大学生地责任感（精选4篇）

武侠小说与当代大学生地责任感 第1篇

武侠小说与当代大学生地责任感

武侠小说被称为是成人世界中得童话，而金庸更使称为了武侠小说的代名词。究其原因，正是从博大精深、纷繁复杂的古代文化中提炼出来的,根深蒂固地植根于中国的广大民众的心灵结构之中的一种文化精神——“侠义观”促成了“金庸热”的产生和持续。“侠”更应该是武侠小说的中心字眼。何为“侠”？除暴安良，精忠报国即为侠吗？侠更多的承担的事责任，他对责任的勇于承担促成了侠的产生。

说道责任感，我们更多得想到的事郭靖，郭靖终其一生守卫在襄阳城中，可谓尽忠报国，可谓完满的实现了他的责任。可是我们也都知道乔峰被称为是胜于郭靖的侠，记得乔峰在听到慕容博的阴谋的时候，说过这样的话：“杀母大仇怎能当做买卖来交易，这等肮脏之事岂是我乔峰所为，此仇能报则报，若不能报，今天就算我父子死在此地，也毫无所谓。你见过边关上送辽相互厮杀的惨状吗？你见过送人辽人妻子离散家破人亡的情形吗？宋辽之间毫不同意罢兵几十年，倘若战事又起，辽兵铁骑攻入宋地，将会有多少宋人惨遭横死，又会有多少辽人死于非命，我们打了个尸骨无存，血流成山，却让你慕容氏伺机兴复燕国，我乔峰对大辽精忠报国，旨在保土安民，绝不是杀人掳地，建功立业。“何为”侠“，这才是侠，不分国界，仅是占在大众的角度来考虑问题，不会因为国籍而选择通过对其他国家的侵犯而提高自己的地位，同时提高本国的能力，仅仅只是因为不愿看到流血事故的发生。这种没有国界的付出才是大侠，这也是郭靖与他相差的一部分。不论大小事，乔峰给我们的印象总是守信，豪放的。他对阿紫的无微不至的照顾，仅仅只是因为对一个已故人的口头承诺。萧峰作为少数民族中的一员壮士侠客，在人生道路是与中原武林的汉族结下了恩仇，虽中原武林侠士以恩仇分明态度处处与萧峰为难为敌，但萧峰不计个人恩怨，事事处处以行侠之举来缓和民族矛盾，争取以和平代替战争。最后刚强的侠士以牺牲自己换取宋辽两国的和平，悲壮的侠士之举焕发着巨大的社会意义与现代价值。这时我们再去体味萧峰重义轻利、武功超群的表现，便会觉得倍加亲切和更有回味，因为此类义举此种卓然超群的武功在行道天下、力争和平的大业中更加闪光。

既然武侠小说中有这么多得英雄人物，那么对于爱看武侠小说的当代大学生来说，又有哪些影响呢？据我的调查，武侠在很大程度上被当做情感上的一种宣泄，因为在现实中一些没有办法实现的侠义，在武侠里就能够得到很好的诠释，在武侠中总能得到实现。可是，我们也不得不承认，武侠也再悄悄改变着我们的思想以及行为方式。

我不喜欢说一些大白话还有那些不带任何感情的官方术语，这也是受到武侠小说的影响造成的。其实对武侠小说的喜爱是从同学的介绍的昆仑，对梁萧有中莫名的喜欢，他的成长经历决定了他以后的成就。对于定义他为侠是存在争议的，因为他父亲母亲并不是同一个国家，而他的父亲曾经为保卫宋做出了不可估量的贡献，而他的儿子梁萧却为了“敌军“效力。给宋造成了不可估量的损失。难道这就能证明梁萧不是所谓的侠吗？这未免太牵强了。谁都有一个成长的过程，谁都布能保证在成长的道路上不犯任何的错误，任何行为都是可以理解的，只是看你站在那个角度上而已，难道他不应该为他的兄弟报仇？难道他不应该为他的母亲讨回公道？水都布能评价一个人行为的好坏或者是评价这个人的行为是否符侠的标准，每个人都有一套标准，随着时间的推移，那种标准也是应该改变的，从世界的角度来看，乔峰更具大义。更应该是我们学习的榜样！

回到现实中，现在的90后被称为是脑残的一代，我想这不仅仅是因为我们在能力方面的缺失，更重要的是缺乏责任感，正因为缺乏责任感，我们才会活得这么没有压力感，进而失去了前进的动力，成为了脑残的一代！武侠不仅仅是童话，更为我们的“行侠仗义”提供了动力。看武侠不知要看精美绝伦的打斗场面或者是凄美的侠骨柔情，我们更应该关注的是“侠”的思想变化！通过探究他们的思想变化来寻找正确的价值观！河 南 财 经 政 法 大 学

武侠小说与当代大学生的责任感 学号：姓名：王红利学院：工程管理与房地产学院专业：工程造价20104040318

中国梦与当代大学生的责任 第2篇

一、中国梦的内涵分析

对中国梦这一概念的最直接理解在于:通过各种方法实现中华民族在近代史以来的伟大复兴, 中国梦是我国近代社会发展过程当中, 凝聚了世世代代人深切期望的发展目标, 与中华民族的整体发展方向是高度一致。其内涵主要体现在以下两个方面:

1. 中国梦反应了我国综合国力水平的巨大提升

大量的研究报道中均显示, 中国梦目标的实现无法脱离经济发展以及综合国力提升指标而独立实现。中国梦的实现与中华民族的实力特征是高度匹配的。我国当前的发展现状显示, 经济发展总量提升显著, 当前已经达到世界领先水平。在十八大背景之下, 对小康社会的实现做出了进一步的规划, 要求实现社会经济的长期持续发展, 进一步扩大人民民主, 逐步促进我国步入创新型国家行列。

2. 中国梦揭示了中国社会和谐发展的幸福水平

作为新时期的幸福指数, 它是物质因素与非物质因素的综合体, 主要是要全面提升当今社会和谐的水平与质量, 要坚持走共同富裕的社会主义道路, 坚持促进社会和谐发展, 以保障和改善民生作为根本的发展要求。

二、中国梦与当代大学生的关系

忆往昔峥嵘岁月, 一代代优秀青年在党的召唤下, 勇敢地担负起历史重任, 不同时代的青年面临不同的历史课题, 承担着不同的历史使命。我们的大学时代伴随着国家发展的盛世, 承担的是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的历史使命, 即习近平主席所强调的美丽“中国梦”的历史使命。具体分析来看, 中国梦与当代大学生之间的关系可以归纳为两个方面:

1. 中国梦作为我国社会主义社会现代化建设过程当中最宏伟性的目标之一, 海内外中华儿女都需要将中国梦的实现视作共同的夙愿

在这一背景之下, 中国梦实质上为当代大学生提供了前所未有的发展机遇。在十八大报告当中指出:中国特色社会主义事业是一项面向未来的综合性事业, 需要有志青年一代接一代的为之奋斗。从促进我国社会主义社会建设目标实现的角度上说, 全党都需要对青年加以高度关注, 给予青年高度的关心与关爱, 耐心倾听青年的心声, 鼓励青年的发展, 支持创业。只有做到这些方面的工作, 才能够为中国梦的实现提供推动力, 并反作用于社会发展目标的实现。

2. 中国梦的实现需要以当代大学生作为支持

少年强则国强。国家的发展需要以青少年队伍作为主力军。当代大学生作为青年队伍中最主要的构成部分之一, 不但需要积极参与到中华民族复兴的伟大事业当中, 更需要在这一事业中发挥中坚力量, 为中国梦的实现提供支持。当然, 在这一过程当中, 大学生必须将自身的发展规划与国家富强的基本方针高度结合起来, 在努力实现中国梦的过程中兼顾个人发展目标与价值的实现, 绽放青春的光彩。

三、当代大学生的责任分析

当代大学生所处的生活时代较以往发生了非常大的改变, 大学生所需要承担的责任与使命也有相应的变化。当代的大学生已经很少在以往比较艰苦的环境, 甚至是战场上经历磨练, 但同样需要具备报效国家的责任感。除此以外, 当代大学生更需要做到对自己负责, 对他人负责, 对社会负责, 乃至对整个国家负责, 以上也正是当代大学生作为社会建设发展中坚力量, 追求目标的重要标志。作为当代大学生, 应当深刻感受到历史使命的光荣性, 自觉的肩负以下几个方面的责任:

1. 明志

即当代大学生必须有远大的指向, 为自身的发展与进步提供动力。当代大学生年龄较低, 有着青春飞扬的个性特征, 这种个性在推动他们自身发展方面有着非常积极的作用。同时, 这种个性特征也与我党在执政兴国方面所遵循的根本原则“发展是第一要义”相吻合的。当代大学生必须积极投身到社会主义社会的建设工作当中, 发挥各自的专业特长与优势, 利用青春活力的个性色彩, 不断为祖国的前行提供“燃料”。简单来说, 当代大学生必须做到敢为人先, 积极创造, 勤奋求实, 在前进发展的道路中不断的开拓与创新, 为改革创新提供支持与保障。

2. 自强

即当代大学生需要树立不畏艰难, 坚忍不拔, 奋勇拼搏的精神。当代大学生作为青年队伍的最中坚力量, 这支队伍最大的优势在于:充满了活力与朝气, 有积极拼搏的干劲, 同时, 他们也有着激情, 始终鼓足创新前行的动力, 更关键是的当代大学生有不可多得的锐气, 在面对挑战与挫折时能够迎难而上, 不拘一格。因此, 在新时代背景之下, 为了积极实现中国梦的发展目标, 要求广大青年大学生学会独立思考, 独立解决问题, 在学习上独立奋斗, 在工作上独立创业就业。必须明确的一点是:在中国梦建设实现的进程中, 社会主义制度的巩固与发展是一个非常长远的过程, 仅仅一代人或几代人是完全不够的, 甚至需要几十代人坚持不懈的奋斗, 投入建设事业当中。因此, 当代大学生只有具备了顽强拼搏, 勇往直前, 百折不挠的精神, 才能够为中华民族复兴的伟大事业贡献自己的一份力量。

3. 自立

即当代大学生需要勇于承担人才强国的历史责任。在当代中国现代化建设进程不断推进发展的过程当中, 为了在三个面向 (面向现代化, 面向世界, 以及面向未来) 的过程当中发挥更加重要的作用, 为社会主义现代化建设进程的发展提供源源不断的动力支持, 就需要始终坚持科教兴国的发展战略, 同时遵循人才强国的基本方针政策。以上两个方面的工作内容不但是我国现代化发展的基本战略, 同时也是社会发展所赋予当代大学生的重大责任之一。科教兴国与人才强国战略一方面充分体现了我国现代化发展的基本意志, 同时也与广大青年人的愿望是高度一致的。从这一角度上来说, 在社会信息化水平不断提高的背景之下, 当代大学生学习并应用现代化科学技术的机会较多, 他们应当义不容辞的肩负起新技术革命挑战所赋予的责任, 竭尽全力成为优秀的创新性人才, 并在民族振兴, 国家富强中发挥决定性的作用。

在社会主义现代化建设快速发展的背景之下, 青年一代已经发展成为了一支充满活力同时极具朝气的生力军, 在促进我国社会主义市场经济快速发展, 推动社会进步方面发挥着非常重要的作用。当代大学生作为有志青年的主体, 中国梦所赋予他们的任务是学习、工作、以及奉献。他们身处黄金时代, 必须学会竞争, 敢于创新, 投入全身力量, 为社会主义现代化建设提供积极有利的贡献。可以预见的是, 中华民族将长期屹立于世界民族之林, 并在其中占据越来越关键性的地位。当代大学生需要做的是积极探索, 肩负起身上的责任与重担, 追求并实现中国梦的发展目标。

参考文献

[1]戴木才.实现“中国梦”的重要支柱——关于“中国梦”成为精神旗帜的若干思考[J].道德与文明, 2013 (5) :5-8.

[2]双传学.论民族复兴中国梦的国际视野——学习习近平总书记关于中国梦的有关论述[J].南京社会科学, 2014 (7) :1-5, 12.

[3]张定鑫.“中国梦”研究:现状与展望——兼论中国梦战略的内涵[J].探索, 2013 (4) :182-187.

[4]郭树勇.中国梦、世界梦与新国际主义——关于中国梦的几个理论问题的探讨[J].国际观察, 2014 (3) :1-16.

[5]王继军.论大学生社会实践与社会责任感的培养[J].河北师范大学学报 (教育科学版) , 2009, 11 (2) :79-81, 89.

武侠小说与当代大学生地责任感 第3篇

社会责任感理论意义实践价值社会责任感，是指社会群体或者个人在一定社会历史条件下所形成的为了建立美好社会而承担相应责任、履行各种义务的自觉意识和情感体验。社会责任感往往通过人们对社会责任的认识和理解、对社会责任的态度以及人们的行为表现出来。在日常生活中具体体现为社会公德责任意识；在职业中表现为人们的职业道德以及履行岗位职责的积极程度等；在社会政治生活中表现为个体的公民意识和履行公民责任的状况；在法律领域则表现为法制观念和法律意识以及守法状况等；在家庭生活中则表现为尊老爱幼维护家庭的团结稳定等。大学生处于身心成长的由不成熟走向成熟的转折时期，也是世界观、人生观、价值观由波动走向稳定的复杂过程，是社会责任感逐步确立和巩固发展提升的关键时期，因而也是进行社会责任感教育的关键时期。因此，探讨大学生社会责任感培养的理论意义和实践价值是很有必要的。

一、培养当代大学生社会责任感的理论意义

大学生的这种社会责任感以马克思主义人生价值观为导向，是科学世界观的表现。从而使其能够正确处理好个人、集体和国家三者的利益关系。培养大学生社会责任感，对于树立他们正确的社会主义核心价值观有重要的导向作用。社会主义核心价值体系是我国社会主义思想道德的基石，在我国整个社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导性作用，决定着我国整个社会价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系包括四个方面基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。中华民族能够长久屹立于世界民族之林，生生不息，正是因为我们有强大的精神支柱，共同的理想信念和价值追求。人类社会发展的历史是全人类、各个国家、每个民族奋斗的历史，如果没有共同的理想信念作为支撑，国家和民族就好象失去了灵魂，没有了生命力和战斗力。在当前社会生活多样化、价值取向多元化的情况下，更加需要寻求全社会共同的价值认同，更加需要用共同理想引导和激励全体社会成员向一个目标前进。十八大提出了中国梦的伟大构想和全面建成小康社会的奋斗目标，实现国家富强、人民生活幸福、民族振兴就是我们的共同理想，肩负着这一光荣使命当代大学生有必要不断增强自己的社会责任感，树立正确的价值观。

二、培养当代大学生社会责任感的实践价值

1.培养当代大学生的社会责任感，有利于大学生成长为高素质的现代劳动者。一般来说，责任感、专业技能、纪律观念是现代劳动者应具备的重要素质。其中，社会责任感的实际工作中可以影响到专业技能的发挥与创新，以及是否能够服从大局安排，遵守制度等影响。培养当代大学生社会责任感对于他们今后融入社会，进入工作岗位具有重要的意义。一个责任感强的大学生和一个社会责任感淡薄的大学生对待工作的态度，以及实际工作能力的发挥是大不一样的。社会责任感强的大学生能够具有大局观念，可以自觉遵守工作中的各项制度和规定，充分调动和发挥自己的优势和专业技能，并在责任感的作用下，不断学习，不断努力提升自我。反之，一个责任感淡薄的大学生，往往只考虑自己的个人利益是否实现，无视制度和规定的存在，对本职工作可能出现懈怠、消极怠工等现象，严重损害了劳动生产率。因此，高校培养和增强对当代大学生社会责任感，对于大学生走向工作岗位是必不可少的一课。

2.培养当代大学生社会责任感，是实现大学生个人价值的思想基础。承担社会责任是当代青年大学生实现个人价值的必由之路。个人价值的实现是离不开社会整体利益的发展的。没有社会整体利益的发展，没有生产力的提高，没有生产关系的完善，没有精神文明的进步，就不可能有个人价值的实现。可以这样说，社会整体利益的内容如何，个人利益的内容也就如何；社会整体利益发展到何种程度，个人价值也就实现到何种程度。这就意味着，社会整体利益是个人利益的“源”，个人利益是社会整体利益的“流”。个人价值要实现，唯一的途径在于推动社会整体利益发展，在于每个人主动地承担起社会责任。因此“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。”作为新时期的大学生，我们的人生价值是否得以实现，要看我们是否做到为人民服务，是否尊重人民群众，也就是说我们用自己的劳动为这个社会创造了多少物质和精神财富，在多大程度上满意了人民群众的需要，又对整个社会的发展与进步做出了多少贡献。从这个意义上讲，我们付出越多的劳动，我们的人生价值就越大，对社会来说贡献就越大，就越自由。因此，培养当代大学生的社会责任感，能够为其实现人生最大的理想奠定坚实的思想基础，也能够让我们自觉付出自己的青春年华，为国家、社会、民族贡献自己的力量。

总之，在当今的和谐背景下，我们当代大学生对于社会责任感的培养是必不可少的，责任感的重要性是不言而喻的。责任感的培养增强既需要我们大学生本身的努力，也需要社会外界条件的帮助来共同完成，而大学正是社会的灵魂，是一个社会能够做出明智选择的主要力量源头，能够以社会良知反省、批判和引领着社会前进的方向。

参考文献：

[1]吴允侠，吴健.论当代大学生的社会責任感及其培养[J].中南民族学院学报，2000，（02）：120-123.

[2]彭文英.论和谐背景下大学生社会责任感的培养[J].理论月刊，2008，（01）：184-186.

当代大学生的成才之道与历史责任 第4篇

头顶着教育部“长江学者”特聘教授、国家杰出青年基金获得者、首批新世纪百千万人才工程国家级人选、博士生导师等一系列学术桂冠的浙江大学工科教授郑强, 因经常批评现行教育而得到网友的热情追捧。报告会从天黑一直持续到晚上近10点, 台下挤了近3000人, 几乎没有人离开。

一、教育的误区是挖掘式智力开发

演讲中, 个性张扬的郑强敢怒敢言, 痛陈现代社会中的种种不是, 锋芒直指我国现行的教育体制和教育制度。通过列举幼儿园“讲坐姿、立规矩”、少年宫“车水马龙”、中小学生的所谓“成熟、懂事”等一系列现象, 他指出, 我国的教育误区是, “挖掘式的智力开发”, “挖煤炭挖到黄土了还在挖”。

郑强结合自己的高分子专业打比方, 教育就像做一个陶器, 幼儿园阶段给沙子浇浇水, 小学阶段捏一捏, 初中造造型, 高中上釉, 大学焙烧。“可现在的幼儿园、小学、中学太能干了!”他说, “超量灌输知识极大地挫伤了孩子们的求知欲望, 摧残了孩子到大学后的发展潜力。”中国的孩子小时候不得玩、不能玩、被别人玩, 上大学后“没人管难受”, 开始大玩特玩, 沉溺网络, 盲目恋爱。

“教育是一把双刃剑!”他说, “好的教育让人走向善良;反之使人愚昧, 而且愚昧得不可理喻。”演讲中, 郑强不时有惊人之语, “分数越高, 意味着你残废的程度越高”“选择一流大学, 恰恰选择了平庸之道!因为你丧失了继续领先的动力”。

二、作弊是“逼良为娼”

对于自己在6年内连续三届高票当选“浙江大学学生心目中最喜爱的老师”, 郑强解释说, 一名老师要想被学生喜欢, 必须具备三方面的条件:有真才实学, 有爱学生之心, 能与学生沟通。

他自称, 在浙江大学他是“专门拯救那些被处分的学生的”。对于大学校园中的作弊现象, 郑强的观点令人瞠目:“作弊是‘逼良为娼’!”他指出, “评奖是现在大学生作弊的驱动力”。他发现, 很多作弊的都不是成绩不好的同学, 很多成绩好的同学为了获得各种高额的奖学金而去铤而走险。他明确反对监考老师用怀疑的眼光审视学生, 因为“教育的目的是提高, 而不是惩罚”。他笑言, 自己监考的考场上没有作弊的秘诀就是“精神控制法”, 相信学生都是优秀的, 提醒他们要“永葆革命晚节”。一直对英语“怀有批判”的郑强对于高校“双语教学”, 表示“坚决反对”。“专业的东西非常细腻, 要靠民族语言才能表达透。专业课学专业的, 不是学语言的!”他风趣地说, “如果这样, 学生4年下来就听不懂美式英语、英式英语了, 只能听懂郑强带四川口音的英语了。”

三、豪华校园是对学生的双重毒害

很多高校大搞新校区建设, 校园现代大气, 风景如画。对此, 郑强毫不客气地指出:“现代豪华的校园是对学生的双重毒害!”因为“很多边远地区的孩子进了这样的校园, 恨不得把身上简朴的衣服扔了。”在这样的校园里, 学生只有穿名牌、骑名车才匹配。他质问在座的大学生, “在这样鸟语花香的校园里幸福地生活4年, 老百姓还能指望你们到艰苦的地方去吗?你们内心还愿意到艰苦的地方去吗?”他对比古今中外的大学说:“真正一流的大学, 更重要的是对历史文化的传承和延续, 在于大学精神的树立。”

对于大学生们抱怨的“找工作难”问题, 郑强更是不留情面:“你们没有资格索取!你们没有给这个社会作过任何贡献。”“不是找不到工作, 是很多同学不找艰苦的工作。你们是找不到享受的工作!”

四、文化人别做精神上的孤魂野鬼

3个小时的演讲, 郑强在以“郑氏见解”启迪学生的同时, 也对学生进行“爱”的教育。他坦言, 今天是来“挖心的, 来剥皮的!”他大声疾呼:“一个缺乏自信心的民族, 一个主体意识不健全的民族, 一个把自身的命运托付给他人的民族, 是一个没有希望的民族。”他告诫大学生, 不能因为学了一点知识和技能就变成“文化和精神上的孤魂野鬼”!

郑强认为最重要的一点, 就是要有专业的本领。这样才会有自信。对于专业的热爱不是天生的, 而是“付出了以后才会爱”。