《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五)

《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五)（精选7篇）

《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五) 第1篇

【背景介绍】

在宠爱中成长，课业负担过重，与家长沟通少，诸多原因使得现在不少的中学生漠视生活中的真情，从而在阅读中忽视对文章表情达意的关键处、精妙处、奇特处的鉴赏。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，但这种影响又只能通过熏陶感染才得以实现。这就迫使语文教师在教学过程中必须更加重视学生的审美体验，创设学生与文本、教师、同伴、自我对话的情意场，从而陶冶性情，涵养心灵，并培养良好的鉴赏习惯与鉴赏品质。正是本着这一理念，我对高二年级《项脊轩志》一文的教学进行了如下设置，旨在使学生于一系列的教学活动中感受亲情之美、文言之味、课堂之趣。

【教学设计】

设计思想

美丽的课文等待发现美的眼睛。“有为而为”的阅读鉴赏，要求具有明确的目的性和对审美对象的品评能力，从而达到情感与理智、直觉与认识、自觉与非自觉的完美统一。我们语文教学的重要任务就是要引领学生运用“有为而为”的审美艺术去挖掘去感受课文中的情感之美与艺术匠心。

教材分析

明代归有光的《顶脊轩志》，是一篇借物以叙事抒情的散文名作。列于苏教版高中语文新教材必修五“此情可待成追忆”专题中“如泣如诉”一板块。作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深切怀念，并抒发了人亡物在、抑郁萧索的身世之感。文章由物及人，即事抒情，记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如;笔墨纡徐平淡，悱恻动人。

学情分析

学生在初中和高一年段的学习中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意、探讨课文思路等任务交给学生。而课文的思想内容、艺术特色则需要师生共同探讨，因为对于缺乏生活体验的高中生来说，归有光的文章他们可能会觉得太平淡，难以真正把握其艺术价值。

教学目标

知识与能力:欣赏文章写人记事表情达意的特点。

过程与方法

1、在反复的诵读中，强化学生的情感体验。

2、采用自主、合作、探究的学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。

情感态度与价值观

引导学生体会课文在对日常琐事的记叙中所蕴藏的浓浓深情;有意识地唤醒学生心中的亲情，培养其从细微的“举动”中品味“人情美”的能力。

教学重点与难点

理解作者对家道衰落的伤感，对故居亲人的眷恋;掌握通过细节描写表达内心情感的写作技巧。

教学策略与手段

这堂课以学生的体验、探究活动为主。学生自读课文，寻找感动点，找出文中精彩处并作鉴赏和分析，归纳这一类作品的鉴赏方法，并于课后仿写一段文字。笔者认为这样的训练，坚持以时日，能够让学生学会怎样真正走进作品，走进作者，走进生活，能不断提高学生的鉴赏水平，不断增加他们的人文积淀。

课前准备

学生：在第一课时了解作者，疏通文字，熟读课文，大略理解文意。

教师：制作多媒体课件。

【案例描述】

片断描述1

体验文章的情感之美

明人王锡爵评价本文说“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。同学们能从文中找到概括这“欢愉惨恻之思”的一句话吗?

生：我认为是“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句。

师：那么作者喜从何来，悲又自何出呢?

活动设计：自由朗读课文，到文中去寻找最能体现作者或喜或悲情感的句子，并以“喜(悲)在”的句式来表达自己的解读。

(学生阅读，动笔，交流;教师相机评价、点拨、追问。)

生：“余稍为修葺……室始洞然”一句表达出喜悦之情，喜在书斋修葺后的完好与明亮。

师：“完好”指的是什么?

生：“不上漏”，不再有“尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者”

的尴尬。

生：“又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”一句表达的也是喜悦之情。喜在书斋环境的优美。

师：想过作者为什么种兰、桂、竹等花木么?

生(略思考)：可能是因为梅兰竹菊是花中四君子，而桂树和读书人的愿望“蟾宫折桂”有关系。

师：说得很好!看来这里的环境不仅优美，而且优雅。这也告诉我们学习文言文除了学习古代语言，还要了解相关的古代文化知识。

生：我觉得第一段还写出了环境的幽静和作者在书房中读书的自得。我是从“借书满架……珊珊可爱”这几句中读出来的。

师：哪些词句最能体现环境的幽静?

生：“万籁有声”、“寂寂”等词语。

师：“万籁有声”是什么意思?

生：指自然界发出的一切声响都能听到。

师：是写环境幽静还是写喧闹?

生：写幽静。

师进一步问：与“万籁俱寂”比较，哪一个更幽静?

生：“万籁俱寂”是非常的安静，一点儿声音也没有;“万籁有声”……应该……也比较安静。

(大家笑，然后静默思索。)

生：“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的效果一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”!

(学生自发鼓掌。师生一起有感情地朗读第一段。)

师：刚才几位同学精彩地诠释了文章“多可喜”的内涵，那么这篇文章是重在表现喜悦还是抒写悲情呢?

生：重在写悲。课文第二段开始到最后都是悲亲人的早逝。

师：都是悲亲人的早逝，大家同意这种说法吗?

生：第二段开头几句好像是悲大家庭的不和睦、败落，如“内外多置小门墙”

“鸡栖于厅”。

师：读得很仔细。接下来能具体说说哪些内容是悲亲人的早逝吗?

生：妪跟作者说起关于母亲生前的事时，“语未毕，余泣，妪亦泣”。

师：为什么会这样?文中的母亲只不过说了六个字“儿寒乎?欲食乎?”我们同学平时听到这样的话是怎样的一种反应?也泣吗?

(学生笑，继而沉思。)

生：在妈妈问“冷不冷”、“要不要多穿点”之类问题的时候，我总觉得很烦，因为我不太怕冷，也不喜欢穿得臃肿。

生：是觉得比较烦，觉得父母老把我看作长不大的小孩。

生：大概很多东西失去了才觉得它的可贵吧。文中的慈母再也不能“以指扣门扉”嘘寒问暖了，追忆时确实令人伤怀。

生：作者还悲自己辜负了祖母的期望，因此“瞻顾遗迹，长号不自禁”。

生：课文第四、五两段写的也是悲情，悲在与他很恩爱的妻子也先他而去。

师小结：是啊，家道日衰，亲人一个个离他远去，再加上自己虽才华横溢却科举不利，有负重托，这怎么不叫归有光无限伤心呢?

片断描述2

赏析文章的艺术特色

再次屏显明人王锡爵的话：“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”

师：在刚才的阅读中我们深切地体会到作者的“欢愉惨恻之思”--难言的伤痛，不老的亲情。那么作者是怎样让这些“欢愉惨恻之思，溢于言语之外”的?

活动设计：再次阅读课文，读后四人小组讨论，探究本文表现情感的独特

手法(讨论结束后各小组推荐一人代表发言)。

(学生阅读、讨论，交流，评价;教师相机追问、点拨，指导朗读并择要板书。)

生：作者善于抓住生活中不起眼的小事来写，这些我们平常熟视却不怎么在意的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，便能以“小”、“琐”事令读者产生巨大的震撼。

师：这些小事又是怎么在作者笔下变得感人的呢?

生：运用细节描写。如“东犬西吠”“客逾庖而宴”“鸡栖于厅”，反映出门庭的败落。

师：“客逾庖而宴”什么意思?它又是怎么反映出门庭的败落的?

(生读注解“客人越过厨房去赴宴”，对于第二问则一脸茫然。)

师：古有“君子远离庖厨”之说，而在这个大家庭里，连客人都越过厨房去赴宴，可见其间的混乱。

生：“儿寒乎?欲食乎?”的询问，以传神之笔勾勒出母亲的音容笑貌，演绎亲情，把读者带进一个可感可泣的境界。

生：大母的“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”一语和

离去时轻轻关门的动作流露出对孙儿的疼爱，自言自语及“持一象笏至”的细节表达了对孙子的殷切期望。

师：写妻子的一段文字，所选细节可谓别具用心。作者为什么要写问余古事、凭几学书以及妻子转述娘家小妹问阁子为何物的天真好奇?

生：是为了表明夫妻生活的美满，表达妻子离开自己后的孤独与伤心。

师：作者写到妻子离开自己后的孤独与伤心了吗?

生：“吾妻死，室坏不修”一细节和课文最后一段有这样的意思。

师：写对妻子的怀念与前面写对母亲、祖母的怀念在手法上有何不同?

生：前面写得很悲。

生：前面是直接写的，像“余泣，妪亦泣”、“令人长号不自禁”，后面的很含蓄，寄绵绵深情于庭中的枇杷树。

生：写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”是托物抒情，读来更感人。

师：是啊，这里用了两种手法，一种是--

生齐：直接抒情。

师：对，直抒胸臆，直接写出心中所感。写妻子时归有光用的就是托物抒情了。这两种手法各有其妙。下面看看老师改写的结尾，同学们谈谈自己的看法。

“而今庭院寂寂，妻之言笑犹然在耳，恨人去不复，余自伤泣不已。”

生：原句睹物思人,意味深长,老师你写的缺了一种味，就是你常说的韵味。.生：“亭亭如盖”,说明时间已过了很久了,都说时间可以冲淡一切，可作者

这份情感却历久弥深.,更见他对妻子的怀念之深了。

生：文章末段虽无一字言思念，但思念之情却摇曳满树。老师改写的却达不到这样的效果。

生：古人表达对长辈的情感一般比较直接大胆，“百德孝为先”嘛!而表达对妻子或恋人的情感往往比较含蓄。再说，十余年后的归有光经历了更多的人事，心智更为成熟，情感表达也更加深沉了。

生：三十多岁的作者孤独落魄、不得志，回望过去，有满腹的心酸要倾诉但却在“识尽愁滋味”后“欲说还休”了，这里还表达了他的无奈和悲凉。

师：品得很细致，说得也很深刻。能不能用你的声音演绎出这种“欲说还休”

的无奈与感伤?

(该生朗读文章末段。)

师：综观全文，正如林纾先生所说的，归有光的散文写的是家常琐事，抒的是人之常情，但正是这琐事常情却有着如此恒久而巨大的魅力，因为它表现的是亲情，因为它传达着亲情的是一个个我们熟悉的细节和那意味深长的“景语”。

(教师领着全班齐读第2、4、5段，再次领略文章写人记事表情达意的特点。)

师：通过这一节课的研读探讨，同学们能否归纳出阅读鉴赏这一类文言散文的基本方法?

生：应在反复诵读中体验文章的情感之美。

生：可以用替换、对比、评点等方法感受文章的艺术魅力。

生：还要做到知人论世。

生：也不可以忽视对古代文化的学习和积累。

师小结：说得没错。仅仅读明白作者在文章中抒发了怎样的感情是不够的，因为如何抒发这种感情才是使其成为文学的关键。此外，联系时代背景、作者身世，结合当时的语境来解读也很重要。看来，这一课的学习让同学们找到了解读文言散文的钥匙。愿这把钥匙能在今后帮同学们开启更多的艺术殿堂的大门。

【教学反思】

一节语文课该教给学生多少东西，能教给学生多少东西，这是从教以来一直困扰着我的一个问题。因为语文教学涉及的面太广了，尤其是文言文，字词的音、形、义，文章的时代背景、线索、结构、思路，内容、主题、表现手法……这一切常让我在备课中耗时费力，授课时不停地赶进度，而学生则疲于奔命，所获甚微。随着教学时日的增长，我渐渐发现，语文教学其实是可以化繁为简的，甚至可以简到一句话，即教学生爱读书会读书。忽视这一核心问题的其它所有努力，都是舍本逐末之举。

因此，这堂课的教学，我尽量给足学生潜心读书的时间和空间，着意于借助明人王锡爵对该文的评价，创设了学生颇感兴趣的学习情意场--围绕“作者喜从何来，悲又自何出”、“作者是怎样让‘欢愉惨恻之思，溢于言语之外’”这两个主问题，采用个性品读与合作学习等形式展开阅读欣赏，体验交流。让学生在这个情意场中入境、生情，并品评文章的表现手法，累积阅读经验。

学生的情绪一经点燃，整堂课都很积极投入，思维活跃，放言无忌，妙语如珠。不仅体会到作者归有光对已故亲人的深情、因人生不得志的隐痛;欣赏了文章从平凡的日常生活中选择自己感受最深的事情，通过生动的细节，用平实的语言写出自己的真情实感这一艺术特色;还强化了反复诵读体验、知人论世、评点、积累古代文化知识等文言散文鉴赏方法的运用，形成了一定的鉴赏能力。此外，课堂里的教师和学生，不止是在教和学，还感受到生命的涌动和成长。这些便是本课的价值所在。

我认为这堂课比较明显的不足是“唤醒学生心中的亲情”一目标落实得不够到位，主要是因为教师忽略了对学生“觉得比较烦”、“很多东西失去了才觉得它的可贵”等发言及时作出评价、点拨和引导。这也是我今后教学中应特别注意的一点--把握教学契机，将学生的情感、思维向纵深处引导。此外，如何平衡文言文教学中“文”与“言”的关系，也是让我深感困惑的一个问题，恳请各位同仁不吝赐教以指点迷津。

惜缘

[《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五)]

《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五) 第2篇

班级：高二(8)班

《滕王阁序》是很难啃的一篇优秀的文章，症结是学生自己的生活经历和诗人存在很大的隔膜，由于教者肤浅的阅读，本身也无法被文字所打动，而套用一些流于表面的不属于自己的一些论断，无论教者如何着力和卖力，只是隔靴蚤痒。如果一篇优秀的文字自己没有阅读透，没有读出属于作品的味道，属于自己的味道，而仓促上马，这和烂尾子工程有何区别，甚至还不如。简直可以不上。如果教师的内心是一沟死水，想激起学生的心理的波澜，是异想天开，痴人说梦。教者必须要放大自己的眼睛，敞开自己的心灵，学会被亲近、被感动。只有自己先被文字感动，被情怀点燃，然后如何大胆取舍文本的内容，为我所用，以情动人，亲近古人，是这次设计的出发点。

建议两课时，第一课时朗读为主，少讲解。骈体文，较华丽，重技巧，易朗诵。

师：出示王勃非同寻常的人生经历(瞧，这个人!)

投影6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。

9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》读而作《指瑕》以正其失。

14岁被赞为神童，并向朝廷表荐，成为朝廷最年少的命官，被授朝散郎。

17岁时就做了沛王李贤王府侍读。王勃撰《周易发挥》五卷，对推步历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。

18岁，侍读一年，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，被唐高宗怒逐出府，22岁时，他好容易又得补为虢(GUO)州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之“犯下死罪，遇大赦天下，免除灾难。但宣告了他仕途的终结，也连累了他的父亲。王父因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。

27岁远行到交趾去看望父亲，途中溺水而死，从而结束了他年轻的生命。

师：他是谁?

生：王勃

师：作为初唐四杰的他，你能用一个词来概括的人生经历吗。

(学生回答，命运悲惨，才华横溢，波澜起伏)

师：老师的概括是，过山车式的人生大起大落，大喜大悲。有悲剧感的人生。

(出示年少而才高，

官小而名大，

行为都相当浪漫，

遭遇尤其悲惨

--闻一多)

师：如今这位天才登上江南名楼滕王阁，非常喧闹繁华的滕王阁，胜友如云，高朋满座的滕王阁，但他还是无法抹去生活给他带来的种种的创伤和悲凉，这集中体现在第三自然段中，(师生共同朗读)

师：这是王勃的千古一叹--兴尽悲来，越过喧嚣，叹尽辛酸，满纸悲凉文，谁解其中味?

师：我们从文字看到了哪些层次悲，(学生寻找、回答)

生：从天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数，悲叹人生短暂。

师：有志之士总是悲叹人生的短暂，因为想要做的事情实在太多了。像曹操，一代英雄，也感叹，人生苦短，譬如朝露。再说初唐知识分子的功业意识特别强烈，就是进取心尤其强烈，宁为百夫长

生：胜做一书生。

师;这是第一层次的悲。还有吗?

生：关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。

师：你用怎样的语气来读这段文字?(学生朗读，重点是谁，尽两字要念出，同情者稀少，人生的无助感。)

生：还有。“望长安于日下”四句，

师：注意其中的方位，明写南(南溟)、北(北辰)，暗藏东(吴会)、西(长安)，抒写远离京城、被四方抛弃，失意流落之情。

生：失意流落，孤独之悲，为前途渺茫而黯然

师：这和王勃的名句海内存知己，天涯若比邻鲜明的反差，是海内无知己，比邻若天涯。对一个有抱负的知识来说，这些悲是次要的，更深层次的悲，还有?

生：就是怀才不遇。

师：对，怀才不遇是最致命的创伤。哪些句子可以说明自己怀才不遇?

生：怀帝阍而不见，奉宣室以何年，是不能见到皇帝，离理想越远。

师：还有写怀才不遇的，不一定得写写自己呀?

生：写了冯唐。李广、贾谊、梁鸿

师：你挑自己熟悉的说一说?(学生能够自由的说)

师：我们经常说一个人才的悲剧就是生不逢时，在错误的时间遇到错误的人，这些文人武将大臣贤人真的是生不逢时吗?

生：皇帝还是不错的，汉武帝、汉文帝都是一代明君。

师：生正逢时，那为何这些人还是那么悲剧呢?

生：时运不齐，命途多舛。

师：时运怎样理解?

生：时代和命运

生：时代和命运，不是同时出现的，一个好的的时代，一个有才能的人不一定有好的作为，

师：这就是命，这才是真正的的悲剧。当然，一个好的时代应该让每个年轻人拥有梦想，实现梦想。王勃对周易有很深的研究，周易就是讲命和运的书籍。

师：本文的可贵之处王勃毕竟还年轻，有朝气，流动的永不停息的热血，看到的大唐灿烂无比的太阳。年轻人，一切皆有可能。所以这位年轻人没有一味的悲哀，而是喊出了我为自己代言的青春宣言

生：老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志

生：无论年龄大和小，处境顺畅还是阻碍，积极向上的力量是从不消失。

师：对，要相信年轻没有失败，年轻不相信眼泪。文章用怎样形象的来说明这一点?有人这样写可以吗(出示。啊，我命运不佳;/建功立业难。/有才有德的人，就一定有机遇吗?/但我要瞅准机会，立足实际，坚持坚持再坚持。/艰难环境里，我要保持清醒，我要保持乐观。/理想虽远，但我有信心，我还要珍惜时间。)

生：这是喊口号，原文内容丰富，有许多典故例子，让人产生一种文化感、厚重感，历史感、具体感。

师：这就是骈文的魅力。要多读点书。没有阅读就不能很好的写作。

生：饮贪泉但是我仍然精神清爽，我不会改变自己的情操。在涸辙的困境中我仍然不改其乐。

师;这里的贪泉、涸辙就是

生：困境

生：乐观开朗的情怀，令人钦佩。

师;一般的人在穷困是容易失去自我，就像在成功是容易失去自我一样，忧而不改其乐，不改其志，贫贱不能移，真的很难。相当难，赞一个。

生：用北海虽赊，扶摇可接，自己还是有能力。

师：这里暗用了大鹏鸟的典故，自己就是展翅高飞的大鹏，我可以飞的更高，只要给我一次机会。

师：我们从王勃的人生也可以说他是很不守规矩的，不走寻常路，当然天才就是不守规矩的。

想到了历史不守规矩的一个典范。谁呀?

生：阮籍

生：猖狂。

师：何谓猖狂

生：狂放，不守礼法。

师;历史上有名的阮籍三哭(出示《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉

籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪!”

邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。

兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。

尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名!”)

师：对于这件事，王勃怎么看?支持还是反对?

生：岂效穷途之哭，认为这是一种逃避，是消极和颓废。

师：王勃不甘沉沦，也不会沉沦。

师：这样有起伏的洋溢的青春风暴的文章能感动人，情绪是由悲到壮的转换。相信未来，相信自己。

当没落的穷途无情地封杀了我前进的脚步。

当难越的关山轻蔑的耻笑他乡的失路之人。

我还是固执的对自己说：老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志

师：第四段的写法和第三段非常相似，一脉相承。也是有无路请缨的悲凉，转到天生我才必有用的的自信。这一段自己课外去发现。

师：在唐代的作品中，登高而作赋，抒发悲凉的甚至悲壮的情怀是一种习惯，也是一种需求。无论从前不见古人

生：后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下

师：英雄的悲叹，还是无边落木萧萧下，

生：不尽长江滚滚的来

师：仁人志士的悲壮。丰富了诗歌的内容，也点燃了内心的情怀，成为了不朽的经典。

师：我们还是回到文章中的关键句，

生：兴尽悲来

师：有哪些高兴的事?生朗读第三段的开头部分。(学生回答这是一场很华丽的盛大的宴会，歌舞，音乐，文人墨客)

师：这次宴会的地点就是在

生：滕王阁

师：滕王阁在哪里?

生：南昌。

师：你们去过南昌吗。余秋雨在(《青云谱随想》)曾用这样的一句话来概括他对南昌的看法：恕我直言，在我到过的省会中，南昌算是不太好玩的一个。

师：但在王勃的笔下，南昌是个好地方，好在哪里?(学生自由回答，几个重要词语要落实襟带、雾星逢迎)

师：地方好，还有

生：人好

师：读一读相关的句子(学生朗读)

师：还有呢?

生：宴会好。

师：说来说去主办方好，就是领导好，地好宾客好，关键是领导好。当然这是客套话，无非吹捧阎公伟大英明。宴会的热烈、美酒的醇香、赞叹的纷繁，都不能替代清醒，不能压抑悲凉。

师：此刻这位才子见到的秋景又是如何呢?登高，写出深秋滕王阁特有的景色，读几句?(学生朗读)

师：中国诗文写景总是和自己的情绪交织在一起，从某种意义上说，纯粹的写景是没有的。《长亭送别》写秋景，晓来谁染孀林醉，总是离人泪，眼泪和红色霜叶毫不相干，但在作者眼中，关系密不可分。

师：中国人都知道的写景句子是

生：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

师：古人对写景有自己的见解，“状难写之景，如在眼前;含不尽之意，见于言外。”

师;能把这千古名句解释解释。(学生解释)

师：这里的鹜是什么?

生：野鸭

师：有个成语叫做趋之若骛。一哄而上，有贬义色彩。

师：这种水鸟的特点是

生：很渺小。很不起眼。

师：如果换做大雁，或者鸿鹄可以吗?

生：这是作者王勃的自我写照，他不再是鸿鹄了。因为鸿鹄的志向高远。

师：你说王勃就是一只鸭子?

生：是平平淡淡、貌不惊人的野鸭子，丑小鸭。但绝不自卑。还是要勇敢的飞翔，尽管是只鸭子。也有飞翔的理由。

生：落霞往往给人创伤感，很凄凉。更何况在广阔的秋季的天空中，孤鹜更加渺小，敢于和落霞齐飞，于是更加很悲壮，也很伟大。

师：落霞，秋水，长空这些大自然的伟大者，这时都不幸成了背景，而真正的主角就是孤骛，只要你敢于飞翔，你就能找到属于自己的长空和秋水。无生命的晚霞与有生命孤骛的并举，组成了一幅波澜壮阔的画面。我们看到的广阔的胸襟和气度。是旷达的人生和雄健的精神。是诗人自身形象的“映射”和一颗勇敢的心。好的诗文能穿越是空时空，用文字打败时间，让信仰点亮人生。(朗读最后部分的诗歌)

师：年轻人的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意，一颗不甘寂寞的灵魂。有时不得不相信命运，一座普通的楼台静静的坐落在江边，就是为了等待一位年轻的才子的降临，为了等待一篇光耀千古的奇文的诞生。滕王阁之于王勃。，就如黄鹤楼之于崔灏，赤壁之于苏东坡，岳阳楼之于范仲淹，好象是一种千古的约定，一段前世的情缘，一个永远流传的故事。在漫长的岁月长河中，虽然生命渺小如被人忽视的沙砾，寄身在天地朝生暮死的蜉蝣。但总会有人成为永恒。成为传奇。如今，在滕王阁的栏杆上，我们仍然可以感受他的深邃的孤独，高贵的寂寞，还有永远的温度。

小刘

《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五) 第3篇

一、概念分布

必修Ⅰ中概念绝大多数是以定义的形式给出的,极少数不定义的(原始的)概念都有各自的含义.以下从不同的侧面对它们进行分析.

1. 数量分布

苏教版必修Ⅰ中究竟有多少个概念?根据《普通高中数学课程标准》(实验)要求,需要了解、理解和掌握应用的概念分别有多少个?它们是怎样分布的?如表1.

2. 符号分布

数学符号是数学概念的一种表达形式,是数学概念的浓缩或进一步抽象.必修Ⅰ中的数学符号一部分是概念的英文定义的缩写,如对数符号log是Logarithm(对数)的缩写;另一部分是直接定义给出的,如集合A到B的映射,用f:A-→B表示.

必修Ⅰ的符号一般可区分为表示对象的符号,表示运算的符号,表示关系的符号,表示一种约定的符号,列表如表2.

二、概念教学

新课标下教师要更新教学理念,重视概念课教学,正确选择教学方法,改进概念课的教学过程,精心设计问题情景,激发学生的学习兴趣,倡导学生自主探索,合作交流,优化学生的学习方式,提高应用概念解决问题的能力.概念的教学目标要求,概念的情景引入,概念的网络分布,概念的符号特性是概念教学的出发点.

1. 从概念的目标要求出发

新课程标准规定了数学概念不同的目标要求.也就是说,由于各个概念在数学知识体系及其应用中的地位与作用不同,有主要和次要,关键和一般,复杂和简单,难学和易学的区别,因而目标要求上有了解、理解、掌握应用的区别.教学中必须心中有底,区别对待.

2. 从概念的情景引入出发

良好的开始等于成功的一半.概念的引入是概念教学的关键.在概念教学中,可以根据概念和学生的实际情况,选用灵活恰当的引入方式.概念的引入大致有如下几种方法.

(1)用实际事例事物模型引出概念

形成数学概念的首要条件是使学生获得丰富且合乎实际的感性材料.新课标强调“数学教学要紧密联系学生的实际生活”,引入时以学生熟悉的事物为宜,如在平面与平面的垂直概念教学时可以选取墙面与地面的关系归纳出概念.

(2)创设问题情境引入新概念,把概念生成问题化

教师要善于恰当地创设趣味性、探索性的问题情境,尽可能的把知识的发生过程转化为一系列带有探究性的问题.如介绍等差数列求和时,我让学生求泰姬陵珠宝总数入手探寻知识体系.

(3)从数学内在需要引入概念

当学生已有数学知识不能解决老师所呈现的问题时,学生就会产生强烈的求知欲.如介绍复数时我让学生求x2+2x+10=0的根.

(4)用类比的方法引入概念

波利亚指出“类比是一个伟大的领路人,求解立体几何问题往往有赖于平面几何中的类比问题”.类比是一种重要的思维形式,也是引入概念的重要方法.如学习平面与平面平行的判定时可以通过直线与平面平行的判定类比得到.

3. 从概念的网络结构分布出发

数学各知识点之间不是孤立的无序的.理清概念间的联系不但能帮助学生掌握新概念,也有助于学生建立完善的知识体系,不仅要熟悉每个概念的内涵与外延,更要明确该概念在整个高中数学中的地位和应用范围,这样才能从宏观上把握概念.

4. 从数学符号的特性出发

用符号表示文字是数学的一大特色.不懂得数学符号就无法学习和研究数学.在数学中不仅在量的变化,量与量之间的推导和演算甚至空间中线面,面面之间位置关系都须用符号形式来表示.

数学符号教学必须遵循它固有的特性:其一是要理解符号的实质和含义,例如符号“log”,“lg”,“In”的实质相同,但含义各异;其二是要理解和掌握符号的隐含条件,例如“logab,CA”的隐条件;其三是要了解旧符号的新含义,例如符号“()”、“[]”、“{}”的各种不同含义.

5. 从学生在概念学习中的错误认识出发

数学概念学习中产生错误的原因是多方面的:如概念内涵与外延的扩大或缩小;在学生认知尚不成熟,心理准备未充分的情况下,强迫学生进行概念学习;向学生的认知结构中加入错误的或不充分的信息等等都将导致错误概念的产生.

新课程中概念教学是多层次的,螺旋式的,立体的,师生互动的过程.上述出发点的效能就是提出并解决以下问题,作为概念教学的归宿:

(1)这个概念是怎样被提出来的?

(2)这个概念是怎样定义的?

(3)这个概念与其他概念有什么关联?

(4)这个概念有什么应用?

(5)这个概念在应用中必须注意些什么?

学好数学概念是理解数学思想,运用数学方法,掌握基本技能,提高数学能力的前提.在新课程标准下,教师要切实搞好数学概念教学,充分发挥数学概念教学的指导作用,全面提高学生的数学素养.

参考文献

[1]张良强.数学概念课的教学原则[J].数学教学研究,2002(7).

[2]赵晓雄..中学数学概念教学的若干思考[J].数学教学研究,2003(12).

项脊轩志教案(高二必修) 第4篇

项脊轩志教案(苏教版高二必修)

教学目的： 1．体会本文以日常琐事平淡中见真情的写作特色。 2．学习本文善于选取富有特征的细节来抒写感情的技巧。 教学重点： 以情感人 教学难点： 通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情气氛。 教学安排： 三课时 教学步骤： 第一教时 教学要点： 了解作者，朗读课文基本了解作品的记事抒情，表达情怀的特点，口译第一、二、三段，继续积累有关文言知识。 一．导入新课： 在学生阅读“项脊轩志”注解的基础上，教师补充： 《项脊轩志》又名《项脊轩记》，是明代作家归有光的散文代表作。 “项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有两重含义。其一：书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。其二：归有光的远祖归道隆曾在太仓泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”，含有怀远追宗之意。 史书记载，作者于嘉靖十九年（154）考取举人，60岁才中进士，授县令职，以后参加八次会试，均没有考中。事实上，读完全文，让我们感受到：归有光别号“项脊生”，从小就志向远大，要博取功名，光宗耀祖，“项脊”二字，也可理解为归有光要成为家族顶天立地的脊梁的人生理想。如果说妻死之年手植的枇杷树，今已亭亭如盖，象征着作者的小有建树，那么作者在向亲人们宣誓，他日他一定会让他自己的功名事业根深叶茂，庇荫子孙。 “志”：记。是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。我们学过的《岳阳楼记》《醉翁亭记》也属这类文体。 二．听课文朗读，初步感知文章。 …… 1．注意下面几个词语的读音 渗漉lù修葺qì垣yuán墙栏Jshǔn珊shān珊爨cuàn 庖páo 先妣bǐ呱gū呱 阖hé 象笏hù 扃jiōng牖yǒu 2．志”：记。是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。我们学过的《岳阳楼记》《醉翁亭记》也属这类文体。说说这篇文章记了哪些事情，表达了作者怎样的情感。 …… 记述了“项脊轩”前后两次修缮变化，回忆了祖母、母亲、妻子三代女人的点滴往事，抒发了自己对家道中落，物是人非，怀才不遇的悲叹。 三．朗读翻译第一二两段，积累有关文言知识。 1．学生默读课文第一、二、三段。 2．口译第一、二、三两段。 项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。 可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老妈妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我从门外一一向你母亲回答。”（老妈妈）话未说完，我（感动地）哭了，老妈妈也流下了（激动的）眼泪。我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？真象个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！”回忆往日的这些事，好象昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。 轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。 3．积累相关的文言知识。 （1）结合课文，掌握下面几个词语的意思 方丈：一丈见方（古今义） 雨泽：雨水 渗漉：渗透，漏下来。 顾视：环顾四周。顾，环顾，向四周看。 洞然：明亮的样子 冥然：沉默的样子 增胜：增添情趣。胜，美。 珊珊：明洁晶莹的样子。 再变：变化了两次。再，第二次，两次。 类：像。 比去：等到离开。比，等到。 （2）注意下面几个人称代词 予居于此：我 而母立于兹：你 汝姊在吾怀：你，我 余泣：我 久不见若影：你 （3）注意下面几个加点词语词义或词性的变化 使不上漏：从上面 雨泽下注：向下面 垣墙周庭：用垣墙 前辟四窗：在前面 内外多置小门墙：在内外 东犬西吠：向西 以上名作状 乳二世：喂养 名作动 （4）讨论下面几个句子的句式特点 项脊轩，旧南阁子也：判断句。也，表示判断。 妪，先大母婢也：同上。 又杂植兰桂竹木于庭：“又于庭杂植兰桂竹木”，状语后置。 鸡栖于庭：“鸡于庭栖”，同上。 读书轩中：“（于）轩中读书”，省略句，状语后置句。 四．学生朗读第一二段。 五．作业 1．完成《成才之路》52页1-9题。 2．阅读《先妣事略》，体悟归有光缅怀母亲的情怀。 第二教时 教学内容： 理解作品表达情意的写法，学会细节描写的作用。口译第三、四段，继续积累有关文言知识。 教学过程： 一．复习回顾。 昨天我们学习了一篇古文，作者？题目？内容？ …… 归有光，《项脊轩志》，记述了“项脊轩”前后两次修缮变化，回忆了祖母、母亲、妻子三代女人的点滴往事，抒发了自己对家道中落，物是人非，怀才不遇的悲叹。 二．朗读第一、二段，思考： 1．作者说“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，结合课文第一、二段，说说作者记述描写了哪些值得可喜或可悲的事？请大家抓住关键句（或文眼）概括文章的悲喜之情。 …… 先看老屋： ⑴、文中写了哪些可喜的事？ ①修葺后的南阁子；  ②母亲的慈爱 ③祖母的关心与鼓励； ⑵、文中写了哪些可悲的事？ ①老屋的破旧； ②诸父分家； ③母亲的去世； ④功名未就（不效）； 2．分析、鉴赏作者对悲喜感情的表现手法。 （1）作者写先母问儿，大母过轩，等都是生活小事，而且人物的言语也不多，却感人泣下，这是为什么？（学生讨论） …… 教师明确： ①人物的言行切合人物的身份特点； ②事情虽小却足以传递先母的慈爱，祖母的疼惜之情、期待之清； ③这些人事亲情的离合变化又是在家道中落的大背景下发生的，对于一个大家庭来说，兴旺时的繁华安逸生活也许算不了什么，但衰颓困顿中的相互支撑更显的不易，弥足珍贵。（学生要理解到第③小点有一定难度，需要一定的启发） （2）写平常事要抓住容易传递情感的细小处，即抓住细节描写，本文中有哪些细节让你留下了深刻的印象？（学生讨论） …… 教师举一两例，学生可以自由发言（如小鸟啄食，人至不去；先妣叩门问寒，老妪门外应答；大母以手阖门，持象笏至；妻凭几学书等）  小结：以上抓住本文以生活琐事体现真挚情感的特点，分析了其中的细节描写以及作者抒发情感的表现手法，总而言之，看似平淡如话，文字也甚为简略的《项脊轩志》包藏了多么丰富的情感内涵啊，这种从生活实感出发，以真情感动人心的.创作风格正是以归有光为代表的“唐宋派”与前后七子的大不同之初，当然归有光也不是只写家室琐事，他也论道议政的较为严肃之作，但他最擅长、影响最大的还是像《项脊轩志》这类的文章。 三．朗读并翻译第四、五段。 1．朗读第四五段 2．口译第四五段 …… 我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。  院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，象把打开的巨伞一样了。 3．积累相关的文言知识。 （1）结合课文，掌握下面几个词语的意思 归：旧时指女子出嫁。（后面的归宁，指出嫁女子回娘家探望母亲） 无聊：没有依靠。（古今意，今译没有意义） 制：规制，格局 盖：伞。 （2）讨论下面几个句子的句式特点 其制稍异于前：状语后置，其制于前稍异。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也：判断句。 四．学生朗读第四五段。 五．作业 1．完成《成才之路》52页10-16题。 2．阅读《任光禄竹溪记》，体悟任光禄孤高独立的人格。 第三教时 教学内容： 领会古代散文叙事中融入浓厚情感的写法。作业讲评。 教学过程： 一．复习回顾： 学生自由朗读课文，思考如下问题： 1．文章的文体“志”也就是“记”，属记事类，本文写了哪些人哪些事？ …… 明确：涉及到的重要人物有：作者自己、老妪、母亲、大母、妻；涉及到的重要事情有：项脊轩的修葺、自己的读书生活、诸父异爨、先妣及大母的事迹、遭火不焚、亡妻旧事 2．文章是怎样将这些零散的材料组合成一个整体的，特别值得注意文章的前后两部分不是

 

《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五) 第5篇

项脊轩志

三维目标：

一、知识与技能

1、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值

2、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。

二、过程与方法

1、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解。

2、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。

三、情感态度与价值观

1、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力

2、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”

教学重点：

1、狠抓朗读和背诵。在教师指导下，让学生放声朗读，分段背诵。

2、辨析多义词：“顾、稍、置、去、归”等。理解和掌握“每、然”等虚词以及相应的词类活用。

3、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。

教学难点：

1、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。

2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。

教法学法：

新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新，所以尝试使用以下教法和学法进行教学：1、情景教学法；2、诵读法；3、导读法；4、学生自主学习法；5、讨论法；6、多媒体教学法；等等。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入

父爱、母爱，亲情无限。在我们身边，永远流淌着家人的关爱。爱，在文人笔下更是一个永恒的话题。在初中我们学习了一篇感人至深的散文，那就是朱自清先生写的《背影》，虽然，有大约二十年的时间我没有再品读这篇精美的散文，但我的脑海中总会浮现出那肥胖的、慈爱的身影，每到此时，便心潮澎湃，不能自己。是啊，亲情就是植物体渗出的汁液，看起来微乎其微，其实，那是爱的博大，那是心的折射。我敢说，世界上最纯净的东西，不是别的，就是亲情……今天，我们来学习一下归有光的《项脊轩志》，再来感悟一下那份浓浓的眷恋情。

二、题解及作者

（一）题解

本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆道曾在太仓（现在江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。

《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。

（二）走近作者--归有光

归有光（1506-1571），字熙甫，号震川，明代昆山(现在江苏昆山)人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定(现在上海嘉定)安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。

归有光的散文--风格朴实，感情真挚，叙写家事细节，亲切生动

归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉、诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。

归有光的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”（黄宗羲《明文综序》），当时人称他为“今之欧阳修”。他的散文创作，包括学术、赠序、杂记、墓志铭等。其中杂记50篇是他的创作精华，而那些写自己家事的杂记，亲切生动，价值尤高。

归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。其中《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。

归有光的散文对清代影响很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐认为，归有光直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。这个评价是符合实际的。

三、文言知识

（一）易读错的字音

（二）通假字

（三）古今异义词

（四）一词多义

（五）词类活用

（六）文言句式

四、引导学生有感情地朗读课文

朗读与默读结合，读的时候要体会作者蕴含其中的感情，想想自己在生活中有无类似的情感体验。

第二课时

一、课文研究

1、从文中作者的感情变化来看，这篇课文可以分为两个部分，有一句话起着过渡作用，同学们看看是哪句话呢？（“然余居于此，多可喜，亦多可悲”）

2、分析讨论第一段

①作者笔下，第一段里有哪些可喜之事？

②“借书满架”与“明月半墙”中的“满”和“半”可否互换？为什么？

③“小鸟时来啄食“的“时“易为”偶“字，效果有何不同？

3、讨论后一部分的二三段

悲才是本文的`主调，后一部分写了哪几件“可悲“的事？为什么说”可悲？“哪件事最能打动你？哪个细节最能打动你？

4、论分析最后一段

（1）写妻子的一段文字，所选细节可谓别具用心。作者为什么要写问余古事、凭几学书以及妻子转述娘家小妹问阁子为何物的天真好奇？（这个问题是为什么没听清没记下来。）

（2）作者写对妻子的怀念与前面写对母亲、祖母的怀念在手法上有何不同？

一种是直抒胸臆，直接写出心中所感。写妻子时归有光用的就是托物抒情了。这两种手法各有其妙。

5、抓住细节，品味真情

“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。

细节一：老妪说亡母事

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。

细节二：祖母望孙成龙

一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”

归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。

细节三：妻说家有阁子

“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。

妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。

细节四：项脊生读书轩中

二、艺术特色

1、结构严谨、文脉贯通是本文在写作上的主要特点。

文章虽然作于不同时期，同一时期又叙写各种不同的琐事，但并不给人以松散、拖沓的感觉。相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的意脉，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个完整有机的整体，使得全文结构严谨、文脉贯通。

2、善于撷取生活中的细节和场面来表现人物也是本文的一大特点。

作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。又如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。对祖母的回忆尤其感人。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无不真切感人。

三、小结（文章主旨）

本文借项脊轩的兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的怀念之情。

附：板书设计

项脊轩修葺前后的变化--写景--喜

项脊轩志        项脊轩的变迁        --叙事--悲

《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五) 第6篇

学习目标：

1．理解本文的背景与司马迁的遭遇。

2．理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义

3．学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法

4．掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力

教学重点：积累重要实词、虚词与句式。

教学难点：感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观

教学方法：诵读、启发、品析、评论

教学课时：三课时

第一课时

一、导入

荣华富贵、令人向往的宫廷生活处处暗藏杀机，乐极之处恰恰正是生悲之时！人生的喜和悲真是难以捉摸啊！文化大师李敖回答记者关于“汉武帝和司马迁谁更伟大”这个问题时是这样说的，政治问题太小啦，政治只

是一时的，可文化是永久的。汉武帝折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有，可是司马迁和他的《史记》以及他悲惨的人生故事一直流传到今天。而今天我们学习的正是司马迁的《报任安书》，作者正经历着人生最大的一场悲剧，但他却用着常人难以超越的一种方式诠释着他的悲剧人生，他的努力开创了史学的先河，给我们这些后世之人留下了一笔丰厚的文化遗产！或许，从这个角度来看，他的悲剧人生又是无比幸福和让人羡慕的！

二、作家、作平简介

本文节选自司马迁写给朋友的一封回信。司马迁继父职任太史令。47岁时因为替李陵辩解，得罪下狱。次年受宫刑。出狱后任中书令。中书令是朝廷中掌管机要的职务，所以司马迁的朋友任安曾写信给他，叫他积极向朝廷推荐贤才。后来任安因事被捕下狱，司马迁才写了这封回信。在这封信中，司马迁向任安详细地叙述了自己下狱受刑的经过，抒发了受刑后的痛苦和怨恨，说明他忍辱苟活完全是为了完成《史记》这部伟大著作，回答了他不能推荐贤才的原因，反映了当时社会的黑暗与残酷。

全文反复曲折，首尾呼应，夹叙夹议，引古喻今，情真意挚，感慨极深，确实是向知心朋友倾吐表情。

本文节选了原文的开头一部分及后半部分，重点放在了作者表明自己为什么隐忍受辱苟且偷生的原因，这也是我们理解司马迁伟大人格，理解《史记》先进思想的关键之处，本文虽是竹选，但仍白成体系。文章的结尾呼应开头，点明自己不能“推贤进士”。

三、初读文本，把握文章脉络，感受情感。

选文逐层深入，叙议结合，援引古代事例比喻当今形势。叙述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，议论中表现作者“隐忍苟活”而要“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”的伟大志向。

四、分段朗读全文，注意结合文意中的不同语气表达感情的不同效果。

五、实践与练习。

〖自主梳理掌握文言词语〗

【通假字】

剔-剃、摩一磨、底一抵、失一佚、责-债、枪一抢、以一已、罔一网；

不-否  曷-何   箠-棰    诎-屈    见-现

【一词多义】

相、畜、极、就、渐、用、见、顾、究、会、之、殆；

【古今异义词】

勤勤恳恳、戏弄、树立、网罗、下流、妻子、夫人、粪土、恨、谤

【词类活用】 流俗之轻也，其次不辱身  斯不亦远   暴肌肤  曷足贵  衣赭衣

第二课时

一、交流自主学习成果，学生合作板书，其他同学补充，老师点评

二、由学生提出疑难语句，老师指导疏通文意。

〖被动句〗

文王拘而演《周易》  屈原放逐，乃赋《离骚》  重为乡党所笑   至激于义理者不然〖省略句〗

藏之(于)名山    见狱吏则头抱地

〖判断句〗

勇怯，势也；强弱，形也

三、思维分析，品味鉴赏

1、第l段的协作特色与作用

除一般的信件格式外，又有引出下文的作用

2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之-毛，与蝼蚁何以异?”在文中的含义

表面是说白己身份低微，实质上抒发自己的愤怒，并隐含自己之所以没有自决并不是顾惜自己低贱的生命。

3、水司马迁认为自己的生命是否有价值？怎样才有价值

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也

4、第2、3段是叙述自己没有自杀的理由，哪些语句最能表达司马迁的情感？作者把自己的遭遇与哪些人比较，要突出什么主旨？

四、诵读第一至第三自然段，品位作者的复杂深沉的情感。

五、练习与实践

1、巩固文言基础知识

2、诵读重点句子，写一点评论司马迁的话语

第三课时

一、交流自己对文本内容与司马迁的初步认识

二、研读第四至末段，疏通文意，解决疑难语句

少卿视仆于妻子何如哉    且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎

恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也

亦以究天人之际，通古今之变，成一家之言

然此可为智者道，难为俗人言也

仆以口语遭遇此祸，重为乡党所笑，以侮辱先人

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也

三、探究品味，讨论交流

1、第4段是引述古代圣贤于困厄中皆有所作为的作用是什么？

2、第5段叙述自己隐忍苟活的目的的语句是哪一句？

3、作者忍辱偷生完成《离骚》的目的是哪一句？上下呼应的句子有哪些？

4、结尾重述自己遭此惨祸的痛苦之情，对于全文意旨表达有什么作用？

回应上文点，点明自已不能“推贤进士”的苦衷，符合回信的要求，也对朋友所托之事有所交代。

四、诵读这一部分，并背诵相关名句

五、作业与练习

1、巩固文言知识，熟练翻译全文

2、写一篇300字左右短文，谈谈你对司马迁的认识或感悟

3、预习新课

【教学反思】

封志莉

《项脊轩志》教学案例(苏教版高二必修五) 第7篇

必修五 专题二：“此情可待成追忆”《项脊轩志》教案

课题   必修五 专题二：“此情可待成追忆”《项脊轩志》   课型   新授课   时间   、9 教学 目标 1、  学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。 2、   体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。  重点 难点 教学重点： 学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。 教学难点 ：作者如何表现深挚的感情。 教学方式方法 对话式教学、研讨型学习课时安排 教学安排一课时。 教学 过程 主 要 内 容 教法或点拨的方法,知识要点或反思     一、导入。 人生有三大不幸，少年丧母，中年丧妻，老年丧子。归有光占了两样。出生在一个累世不第的寒儒家庭。少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史和唐宋八大家文。35岁时，乡试中举。但以后8次会试都未及第，直到60岁时，才中进士。 二、整体感知 。 要求以舒缓的语调，有感情、有表情地朗读。 1、项脊轩是个怎样的地方? ――分两层来写，写修葺前和修葺后的项脊轩。 修葺前：小、老、旧、破、漏而又阴暗 室仅方丈――小 百年老屋――老  尘泥渗漉――破 雨泽下注――漏 北向，不能得日――暗 经过修葺后的项脊轩变得怎样了？  “使不上漏”――可以充分利用空间 “前辟四窗”―― 开窗采光，让阳光照耀每一个角落 “杂植兰桂竹木于庭”―― 美化环境  “借书满架，偃仰啸歌”――独得其乐：书趣、歌趣 “庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动”――引来生灵，又增加了情趣 这样，小小一间书房，变得于景可爱，于情可喜。 2、  作者在这里过着怎样的生活？ “然余居于此，多可喜，亦多可悲” 自读第三段，总结这一段写了哪几件“可悲”之事？ 三件事： 一：“先是……凡再变矣”。主要写家庭的变迁（家道败落）。 二：回忆已逝去的母亲对姐姐的关心。 三：“余自束发读书轩中……长号不自禁”。主要回忆祖母来书房探望作者的情景。 这里写的三件小事，就是作者所要写的“多可悲”中的“三悲”。那么分别是为什么而悲呢？ 一为家庭败落、旧式大家庭的四分五裂，人情淡薄而悲（墙往往而是）。 这个大家庭此刻是什么样子呢？ 用原文的话来说是：“墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”，“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”。 二悲是什么？请一位同学来朗读“家有老妪……妪亦泣”，其他同学思考为什么仅一句“儿寒乎？欲食乎？”就会使“语未毕，余泣，妪亦泣” 呢？ 当母亲听到女儿的哭声，到门外问寒问暖时，为何不用巴掌拍门、打门，而是“以指叩门扉”呢？自己做一做这个动作用心体会母亲的心理。 对，拍、打都太重了，太刺耳，母亲生怕会惊吓到孩子。这样一个细节，使我们感受到母亲的`什么特点？温柔、细心、慈爱、无微不至。 仅一个“叩”字同学们就能看到母亲的种种优点。可见同学们对母亲都是很有感情的，希望同学们平时也能理解母亲的良苦用心。小小一个细节，就使这一位美丽、温柔、细心的母亲的形象跃然纸上。可以说是“于细微之处见精神”，可见作者笔力了得。 归有光这个没娘的孩子，此时又生活在一个已经败落的大家庭里。在这家中一片混乱的情形下，又有谁有暇去关照他一声：“你冷不冷，饿不饿”呢，冷冰冰的现实环境和对母亲温暖的回忆――隔门轻问“儿寒乎？欲食乎？”形成了一种强烈的、感人至深的对比，使作者更深地体会到了母爱的温暖和伟大。没有了母亲，没有了母爱，活着真难，感慨之余，他怎能不潸然泪下呢？作者此时感情的流露是情不自禁的，所以才有“语未毕，余泣，妪亦泣”。读到这里，我们就不难体会作者为什么而悲了： ――幼年丧母、痛失母爱之悲，文章在平平淡淡之中，浸润绵绵亲情。 三悲是什么？ 你认为祖母哪句话或哪一个动作最能触动作者的心灵？ “吾儿，就不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”――幽默、诙谐中既包含了祖母的疼爱之情，又有赞许之意，生动贴切地表现了祖母对作者的疼爱与关怀。 “比去，以手阖门，自语曰‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’” ――轻轻关上房门，生怕屋外有什么动静会干扰孙儿读书，一个小小的动作表达了祖母对作者学业的关心。 “顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日，汝当用之！”――希望孙儿取得功名，光宗耀祖。言行非常切合封建社会中那些具有传统意识的老人的身份，极富个性特征。 分析：象笏是祖母的祖父传下来的，是家族最高荣誉的象征。祖母把它交到归有光的手上，从此，归有光就肩负起登科进第、光耀门庭的重任。而今祖母已经去世了，九岁能属文的归有光至今仍未能完成祖母的心愿。  所以这第三“悲”是： ――祖母亡故，有负寄望。 作者的感情还能再是犹抱琵琶半遮面式的啜泣吗？由“啜泣”而“长号不自禁”，痛哭流涕。 4、作者最初写的《项脊轩志》到这一段就结束了。但是在此之后，同是这间小屋里，又发生了一些令作者不能忘怀的事情。项脊轩原来是作者“冥然兀坐”一人独居，“偃仰啸歌”独得其乐，“后五年，吾妻来归”，这里则呈现出另一番景象。 这一段写了哪些生活片断来表现作者与妻子的亲密感情？ 第一个：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。” 想一想第一个生活片段怎么表现出自己与妻子的亲密感情的呢？ ――妻子问的是古事，学的是书法，作为读书人是情投意合，有问有答，有学有教，字里行间似乎可以听见项脊轩中传出的欢声笑语，夫妻俩在轩中其乐融融自可想见。这是从正面写。 第二个片段呢？对妻子从娘家回来后的事，请同学们齐读一遍。 “吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”这一片段又如何体现作者与妻子的亲密感情的？ 想一想，小妹妹怎么会问题阁子的事情呢？无疑是姐姐经常在小妹妹面前提起。那么光提阁子吗？还有那阁子中的人，以及阁子中的一些生活情趣。所以表面看来，这句话突然冒出，似乎与前文全不相干，然而细细体味，文脉似断而实连。这里是从侧面写，既是对前一层的补充，又是一种深化。 接着往下看：“其后六年……其后二年……其制稍异于前”。为什么？ 不修  是怀念 复葺  是怕睹物思人，愁绪难排。 简单的两句话，但我们自能体会到作者对妻子的深厚感情和深切怀念。感情表达相对上文的“泣”、“长号”则显得非常含蓄，但却胜过柔肠寸断百倍不止。“往事依稀浑如梦，都随云水到心头”，这部分内容虽然是补记，但由于有项脊轩的变迁贯穿其中，读来与前面的内容浑然一体。所以可以说这是作者所写的“多可悲”中的第四悲。“悲”的是：夫妻隔世，恩爱只成追忆。 5、文章结尾写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，为什么又写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树? 使文章的余韵悠然不尽。这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽。（齐读） 四、总结： 在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。 作者对项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。 或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，表现人物的音容笑貌，寄托深情，曲尽其妙。纵观全文，外有项脊轩的变迁贯彻，内有身世之感和思亲之情贯穿，记叙了作者对母亲、祖母、妻子的怀念，可谓“借一阁以寄三世之遗迹”。这样，整篇文章“一往情深，疏而不散”，可谓散文的典范之作。 五、课堂延伸： 寒花葬志 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，k〔读ruò 〕火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！（《震川文集》） 翻译： 寒花是我妻子魏孺人的陪嫁丫鬟，死于1537年五月，埋葬在荒山上。她服侍我而不能到老，是我们没了缘分（命不好）么？  当初，寒花刚陪嫁过来时才十岁，梳着两个环形发髻，拖着深绿色的长裙子。一天，天很冷，她点火煮熟了荸荠，削了满满一瓦盆。我从外面回来，要取荸荠来吃，她端着荸荠，转过身去，不给我吃。妻子魏孺人见了便取笑我们。妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭，她吃饭时，眼眶慢慢地翻动。妻子又指着她那样子对着我笑。  回想当时的情景，转眼又是十年了。唉，真可悲呀！                                         学生看书、思考、作答     板书设计   可喜  独得其乐 可悲  家庭败落、人情淡薄   幼年丧母、痛失母爱   祖母亡故，有负寄望   夫妻隔世，恩爱成空 细节描写  一往情深 状物――怀人――抒情  疏而不散