富有哲理的作文片段（精选11篇）
富有哲理的作文片段 第1篇
1. 女人最幸福时，是她靠自己的能力赚很多钱，活得精采体面，她有没有小孩有没有男朋友老公都没关系。她可以想去哪玩去哪玩。可以把她父母照顾的很好可以尽情支配自己的人生可以不为生活所困可以不靠她人脸色过活。无论到任何年纪一脸坦然，不需要攀比，也不需要多少朋友。她就是她自己。
2. 每个人的喜好，都不是自己能够选择的，最终是小时候一起长大的人家附近环境无形中决定的。这就是说，成长于什么人中间什么地方，决定了那个人之后的人生选择，无论个人怎么觅得对象建立新家庭，被人家注入了喜好的个人，最终还将建立起同样的家庭。
3.人世间有些事情，你努力看清楚，其实是一场失误，看不清倒是一种轻松。人生看不惯的东西太多了，看得清是一场困惑，是一场纠缠，是一场烦恼。看不清，是一种人生的艺术，是一种人生的智慧，是一种人生的收获。人生本来就是一场烟雨迷离，还不如糊涂些，也落得一场轻松。
4. 幸福好简单，就在你手心上，一合手就能握住;幸福又好难，就在你眼前，走过了千山万水却因没有转头而错失。千万不要相信，下一个会更好，错失了，就是补不回的遗憾。
5. 个人最大的优点就是对自己情绪的控制。自由散漫惯了，遇到的事情也少，以前没有感觉到过着一点，现在越来越觉得情绪控制的重要性了。遇到问题沟通问题，遇到麻烦解决麻烦，喜欢耍情绪真的是足够幼稚和可笑的行为，下决心改。
6. 我们觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。
7. 其实有时候,人生转折点就在一个正确的时间作出一个不一定正确一个选择。
8. 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。摩托罗拉是本田，有经典但总出烂车。三星是红旗，不实用不好看还以为自己很牛逼。西门子是悍马，是传奇，但已关闭。
9. 仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;俯视大地时，什么都比你低，你会自负;只有放宽视野，把天空和大地尽眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。
10. 人生是一方田，种什么得什么是因果循环，谁也逃不离;人生是一场戏，想什么遇什么是悲喜交替，谁也躲不开。痛就痛了，痛，让你认识自己也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，有多少人会在乎你摔过跤?赢就赢了斟杯美酒问心无愧，你帮助了多少人才是大爱。世间多少事，经历过了看得清了，心就静了!
富有哲理的作文片段 第2篇
我在人间流离千年，看尽人世间的悲欢离合，潮起潮落。我看见新生的婴儿大声哭啼，窗外的小树，生机勃勃;我看见儿童们拍手嬉戏。院子里的的小树，沙沙作响;我看见新人结婚成家，旁边的树啊，默默伫立;我看见一对老夫妇互相搀扶走向前……看到这些，我总是情不自禁的想到“海日生残夜，江春入旧年”这句话。
是什么穿过大街小巷，穿过嘈杂的人群掠过我身边?是什么呢?是时光轻快的脚步带给了老树摇晃枝叶的低沉，带给世界新生。时光掠过我身边，带我奔跑于天地之间，时光说：“我不会为谁而停留。”
不认识时光的人，以为他死了。他们修建墓碑，刻上“时光之墓”这几个刺眼的大字，然后装模做样的拜了拜，就开始肆无忌惮的挥霍自己的时光。时光带我匆匆地奔跑过他们身边的时候，时光流了一滴眼泪，浇灌了僵硬的土地，于是，大地开始苏醒。
时光说：“人们永远不会注意我，他们一直以为我死了，其实是他们快要死了，可悲的是，他们还不知道他们自己已经站在了死亡的边缘。”
我轻笑，我说：“人就是这样，永远是在失去后才懂得珍惜。”我赖定了时光，我还说：“你休想抛下我，我会珍惜你的。”他也轻笑不言。
写出富有实感的作文 第3篇
一.课堂指导学生作文要充分发挥教师的主导作用,引导学生写出真实又有创意的作文。
首先作文要忠实于生活。文章是什么?从根本上讲它是现实生活在人们思想中反映的语言外化。现实生活是丰富多彩的,千变万化的。作文只要能真实地反映我们的生活,那你肯定就能写出与别人不一样的文章,简言之,也就是写出具有创意的文章,当然我们所说的忠实于生活并不是照相式的照搬生活。
其次作文要忠实于自己。文章是现实生活在人们思想中的反映,这种反映带有很强的主观色彩,如同一个生活现象在不同社会地位人的眼中,由于利益的不同,就会产生不同看法,甚至是截然相反的观点。哲学家的伟大在于能够冲破世俗利益观念,揭示出事物的本质,但是一般人不大会成为杰出的哲学家,因此人们对现实生活的认识与反映必然带有自己思想感情的烙印。每个同学作文只要能忠实于自己,必然会写出具有自己观点、看法的文章,就会使自己的作文有创意。
一提起写作文,有的人就会犯愁,在他们看来写作似乎是件很难的事情。其实不然,我个人认为,只要不畏惧写作,就一定能写出比较好的文章。怎样才能写出比较好的文章呢?
1.在写作文时,切记不要盲目地提起笔就写,那样不仅写不出好文章,还容易写偏题。所以在写作文时,首先要在脑海里罗列一个最简单的提纲,要计划好自己要写什么样内容的文章,将要采用什么样的写作方法——怎样开头,怎样结尾,中间主体部分哪些要详写,哪些要略写,如何在文章的字里行间点明中心等等。这样一系列的写作要点在脑海里考虑周全之后,才可以动笔写了。
2.在动笔写作时,一定要一心一意,因为写作的灵感总是在一瞬间闪现又立刻消失,如果抓不住,文章就少了一个吸引读者眼球的亮点!
3.写作的时候一定要流露出自己最真切的感情,要将感情自然地渗透在文章的字里行间,这样才能很容易地打动读者,使读者与你产生共鸣。
4.当文章写完之后,还应该反复地修改,对于每一个词语、每一句话,乃至于每一个字都应该反复斟酌,仔细推敲,直到自己满意为止。
如果作文时注意了这些方面了,我相信就会写出一篇比较好的文章了。
但如果文章的内容还是老调调,写法方面没有自己的特点,尽管是篇比较好的文章,一样不会有人愿意花费时间去欣赏它。这就要求作者在写作的时候,不要拘泥于写作的一般的程式与套路,要勇于在写法方面创新。
总而言之,“不积跬步,无以至千里。”写作是一个长期积累的过程,并非一日之功。在平日里,我们要善于观察,要善于积累写作的素材,更要多看书,勤动笔,日复一日,年复一年,就一定会找到写作感觉,你就会发现写作根本没有想象中的那么艰难,而且充满了乐趣!
二.力求做实“活动课程”,使“活动课程”确实成为学生开阔思路,挖掘素材,激发情感,写出好作文的重要环节。
我理解的“实”一是设计的环节和步骤要使学生能切实可操作,二是使全体学生都能积极的参与。例如我在指导学生开展语文课程标准实验教科书第三册第二单元“活动课程”——“寻觅春天的踪迹”活动时,结合我校所处的环境,曾带领学生上山春游。按照移位观察的方法,指导学生上个高度观察个景致,递进而上,直到山顶。之后以“我眼中陕北的春天”为题,要求学生可以创作一幅春天的画并为画题诗,也可以学写一首诗或一篇写景的散文,并让每位学生在课堂上展示自己的创作。再留一周的时间,让学生以“我心目中的春或在这个不寻常的春天里”为题作文。一周之后,学生也确实写出了内容具体,形象可感,富有激情的作文。初中语文“活动课程”,大多数活动都设计有展示优秀作品、评比奖励等活动程序和内容。“评优”这一环节运作得适当,对学生有着极大的激励作用。可以适当扩大鼓励面,增设“进步奖”、“组织优秀奖”、“积极分子奖”等,鼓励中间层,促进后进生的投入,我相信我们老师都采用过这样的办法来激励学生的参与意识。
三.放飞学生——向课处延伸,指导学生写随笔,使学生用自己的语言,写自己的生活,抒自己的情,表达自己看法,真正享受作文的乐趣。
多年来我坚持指导学生写随笔,每周1-2篇,每届学生到了初三毕业总有2-3本随笔。对于随笔,我每周定要翻阅,但不批改,因为我认为随笔,重在于一个“随”字上,随,任凭也。任凭学生写所见所闻,所感所悟,甚至不妨让学生说说心里话,诉一诉他们心中的酸甜苦辣,让他们用自己的笔写好自己的心。别管说好说坏,别管语言结构,写了就成,成了就好。就是这个“随”字,在我的感觉中,学生随笔要比作文感情充沛、语言流畅、形式灵活,正应那句“有心栽花花不开,无心插柳柳成阴”。多年来我所带学生在各种作文竞赛中频频获奖,大多得益于坚持写随笔。
富有哲理的作文结尾 第4篇
沉香屑已燃尽，惟余几缕轻烟在室内缭绕，手中的典籍仍在不断地翻，而时间也将从头开始行进……
中华文化浩瀚博大，中华民族无一不焕发着个性的魅力、人性的光芒，值得当代青年不断追思学习。汉堡和薯条都是有保质期的，惟有文化与人性在历史长河中熠熠夺目。
富有哲理性的作文 第5篇
我抚摸着它上面的一条条脉络不是十分清晰的裂痕，心头思绪万千。为什么它会有这一条条的裂痕?它究竟有何心伤烦恼的事情?是什么让它的心破碎?我一遍一遍地问道。秋风吹带着的满天飞舞的落叶在身旁坠下，留下一声沉重的叹息。
匆忙中我将小石头落在了课桌的一角，当我再次拾起它时，让它轻轻地倚着我的手心。哦!好凉，这是一颗缺少温暖的心，我静静地沉思了好久。也不知道什么时候，那股凉凉的感觉从我的指间轻轻地滑了过去。我惊奇地发现，小石头的温度提高了不少。哦!原来石头也需要爱，哪怕只有一点，在它的心头也会漾起一片暖意。
小石头不知被搁置在裸露的土地上多久，但它从不悲伤。它总是用它赤诚的心去面对一切。它拥抱温暖的阳光，接受太阳博大深沉的爱，不因自己的渺小与平凡而认为自己是大自然的遗弃品，却将矮小的身躯融入大自然的浩瀚无边的博大胸怀;它用充满爱的心去迎接每一阵风雨，去聆听风雨的心声，不因自己的渺小、平凡而颓唐，它认为自己是大自然选中的小小天使，去抚慰风雨的忧伤。小石头的生活是快乐而充实的。
富有哲理的作文片段 第6篇
怎样才能让你的高考作文读起来有深度，吸引阅卷老师的目光呢？把一些哲理类的素材和你的文章有机结合是个不错的选择。快来看看这些素材，只要你做到灵活处理，总有几个可以为你所用。
一朵午荷
“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”“此话怎讲？”“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。”“话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系？”“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”“花凋了呢？”“爱它的翠叶田田。”“叶残了呢？”“听打在上面的雨声呀！”(洛夫)
没有“以后”
要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后。要给母亲买好吃的，等我找到工作以后。要让母亲做趟飞机，等我成为富豪之后……小时候我想为母亲做很多事。每次结论都以“以后”结束，但光凭想象也让我非常快乐幸福。但那时我不知道，其实没有“以后”。(李明博)
语丝
一句真话比整个世界的分量还重。对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能够孤零零地生存，它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索尔仁尼琴)
多此一举
有些人故作谦虚，间接表示其优越感。有位大科学家对他一位过于谦虚的同事就有过这样的评语：“他还没有伟大到应该那样谦虚。
自己的路
挤的地方或许是康庄道，但是为了怕挤，我宁取两旁不设道路的旷野。它可以允许我横冲直撞，也更可以允许我逍遥徜徉。反正天广地阔，”路“可以由我”走出来“。这样的路，无论通往何方，至少是自己走出来的路。它的好处即使不多，但至少避开了亲历人与人之间无情的挤抢的悲哀。(罗兰)
嫉妒经济学
在嫉妒的经济学中，衡量幸福的标准不是物质享受的多少，而是享受的名次排列。在这种条件下如何增进社会的幸福便发生了质的变化。比如说，全国最富有的一个人是全体人民嫉妒的目标，也是他们痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增进一个人(原来排列第二的那个人)的幸福感。此时社会总的幸福量没有改变，一个人降低了，另一个人提高了。
但如果将这最富有的人剥夺成为最穷的人，甚至将他杀死，就可大解广大人民群众的怨恨之气，可以极大地增进社会的幸福总量。然而，到此问题并未解决，因为最富的人被拉下了马，原来次富的人成了最富的。为了增进社会幸福总量，还得将第二富的人也拉下马。
这个过程重复下去，最后惟一能使全体人民满意的是一个清一色的绝对平均的社会。可是具有讽刺意味的是，在这一状态下，每个人一切改进物质享受的企图都成为泡影。原来是希望自己超过别人，但结果是断绝了一切改善自己处境的可能性，除非社会中每个人都能齐步致富。当然，这种极端的逻辑发展在现实生活中并未发生。我们常说的”内耗“，多半也与嫉妒心理有关。我曾研究中国穷的根源，发现”损人不利己“是一种极其重要的原因，而它也与嫉妒有关。
树木越多犯罪越少
“树木和绿地对人的影响”研究小组组长、美国伊利诺伊州立大学教授弗朗西斯？库奥说：“大自然能让人平静，使人的心态变得年轻，更有能力迎接挑战。”库奥教授说：“在我们的研究中，那些接触大自然较少的人，注意力和认识能力相对较差，在处理人生问题方面能力较弱，抑制冲动的能力较差。”库奥还说：“犯罪率和绿地覆盖率之间的关系非常明显：树木越多，犯罪越少。据美国艺术与科学研究院的研究，树木覆盖率高能使犯罪率下降7%。”
重复博弈
你到菜市场去买菜，当你但心上当受骗而犹豫不决时，卖菜的摊主就会对你说别但心我不会骗你，我是天天在这卖菜的！他强调这个天天在这里买菜，你便会放下心来，与之交易，这就是经济学经常提到的语言重复博弈！博弈本是赌博与下棋，其结果不是你赢就是我输！泛指人与人之间的交往中涉及双方互相损益的行为，现在人们又引申为一切人际关系中各个行为主体相互影响的决策及其均衡。在单独的一次搏弈中存在较大的机会主义，也就是只要有可能，每个人都倾向于利用自身的优势为自己追求最大化利益，这就可能给对方带来损失，而对方也同样会这么做，于是双方都要采取措施来防范对方，白白增加了很多成本。而进行重复博弈可以减少欺骗，增加相互间的信任，因为上当受骗的人会进行一报还一报的报复行动，其结果是双方都没得到好处，互为损害利益！理信的人们认识到这样大家都没好处，于是相互欺骗的行为减少了，诚信就产生了。
奥卡姆剃刀
六百多年前，教皇把一个神学领域的异端分子关进监狱，目的是不让他的思想得到传播。这个异端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敌-德国的路易皇帝。他对路易说：“你用剑来保卫我，我用笔来保卫你。”威廉写下的大量着作都影响不大，但一句不见他着作中的格言却享有盛名。这句格言只有8个字：“如非必要，勿增实体。”其含义是：只承认一个个确实存在的东西，凡干扰这一具体存在的空洞的普遍性的概念都是无用的累赘和废话，应当依据这一格言一律取消。这一似乎偏激独断的思维方式，被称为“奥卡姆剃刀”。六百多年来，一个又一个伟大的科学家磨砺着这把“剃刀”，使之日见锋利，终于成为科学思维的出发点之一。凡使用这把“剃刀”的科学家，无不成果辉煌。
勇敢的消防队
让作文的语言富有修辞美 第7篇
修辞手法有很多种，要想使文章的语言生动感人，可运用比喻、拟人、拟声摹色、对比、反问、设问等修辞手法；想使文章的语言读来有力，可灵活运用排比、夸张、警语、反复、感叹等修辞手法；想使文章的语言曲折委婉，可运用借代、委婉、反语等修辞手法；想使文章的语言巧妙精美，可采用双关、回文等修辞手法；想使文章的语言齐整精致，可运用对偶、层递、对比等修辞手法。此外，锤词炼字，选择最恰当的句式，也是使文章语言达到“传神”的重要手法。
如何学习修辞呢?主要是从美文佳作中学习。
如《春》中的一段文字——桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
以上文字因恰当自然地运用了排比、比喻、拟人三种修辞手法，读来分外清新活泼，富有灵气和张力，可谓文采斐然，美不胜收。我们在阅读时如果能够细细地品味。在运用上自然能受到潜移默化的影响。
精妙的修辞，有时还耐人寻味。如《契诃夫手记摘抄》中的句子——“臂短颈长的怀孕女人，完全像一只袋鼠”、“她脸上的皮肤不够用，睁眼的时候必须把嘴闭上；张嘴的时候必须把眼睛合上”、“这一带的土壤好极了，你种一根车杠下去，过上一年就能长出马车来”。多多背诵、积累这类语句，自然能得修辞之妙。
恰当而巧妙地引用名言警句，同样能丰富文章的语言，增强文章的表达效果。而如果能引用一些闪着智慧光彩、蕴涵着丰富思想内涵的名言警句，则往往会使文章大大增色。例如下面两段文字：
选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感，让生命多些感动与回味。
南京，长江南岸的明珠，是苏渐那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“燕子飞时，绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻如诗如画的“好江南”。
以上两段文字都不约而同地撷取了古诗名句，在表达上取得了事半功倍的效果。如果把源自作者笔下的语言文字比作一顶王冠，那么恰当的名言警句则无异于镶嵌在王冠上的颗颗明珠。
富有哲理的诗句 第8篇
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
这两句是《红楼梦》里写在“太虚幻境”大石牌坊两边的对联。它的意思是：把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。作者曹雪芹用高度概括的`哲理诗的语言，提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的，什么是假的、无的，才不至惑于假象而迷失真意。
不只读《红楼梦》如此，阅读人生这本书何尝不是这样？
王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；
虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”；
白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；
刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；
许浑的“夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼”；
王安石的“岁老根弥壮，陽骄叶更－阴－”；
叶绍翁的“春一色*满园关不住，一枝红杏出墙来”等。
描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。
诸如左思的“世胄摄高位，英俊沉下僚，地位使之然，由来非一朝”（《咏史》）；
白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）；
曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。
描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。
诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；
郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；
龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。
描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。
诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；
陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；
郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；
张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。
描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。
诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；
刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；
李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前你却不知道我爱你
我爱我师，我更爱真理！
春天的后面不是秋，何必为年龄发愁？只要在秋天里结好你的果子，又何必再春花面前害羞？
清官难断家务事。
病从口入，祸从口出。
人投人，鸟投林。
打蛇打七寸，挖树先挖根。
弹琴知音，谈话知心。
道儿是人走出来的，辙尔是车轧出来的。
道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。灯不拨不亮，理不辩不明。
灯不亮，要人拨；事不明，要人说。
难得糊涂
少壮不努力,老大徒伤悲!
走自己的路。让别人说吧！
一寸光－阴－一寸金,寸金难买寸光－阴－!
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春一心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry.
富有哲理的谚语 第9篇
棉花云，雨快淋。
天上灰布悬，雨丝定连绵。
天上鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。
瓦块云，晒煞人。
梭子云，定天晴。
秋雾连阴冬雾雪。
一年之际在于春,一日之计在于晨。
不听老人言,吃亏在眼前。
子不嫌母丑,狗不嫌家贫
创造幸福靠双手，前进还须攀高山。
致富在于勤劳，知识在于积累。
路不怕远，只要不停的走。
不付出艰辛的劳动，怎能获得香甜的食物。
不埋头干点苦活路，香甜的事物又从那里来。
本事不是来自天上，都是努力学习得来。
愚人做事喜欢看表面，能人办事表里一致。
只要自己上进，哪怕别人轻视。
人要有志气，树要有硬皮。
不从山脚起步，怎么到达山巅。
没有知识的人，就像没有眼睛。
喜欢说假话的人自以为高明，实际是自己欺骗自己。
聪明人办事爱与人商量，愚昧人一切自作主张。
一人修路，万人安步。
有了狐皮帽，忘了羊羔皮。
口说如风吹，实践是真金。
有钱是姐妹，无钱是主仆。
好心待人，自己得好报。
说你好的人并非都是朋友，说你不好的人也并非都是仇人。
诚实比珠宝贵重。
假话说一次，真话都无人信了。
总爱发誓的人，往往最爱撤慌。
马在软地上易失蹄，人在甜言上易栽跟斗。
金子是黄的，但它可以使人的心变成黑的。
人不知足，反送了自己的性命。
贪心如果太甚，很快就会掉入深渊。
鱼儿贪食鱼饵，立即就会毙命。
理不说不明，火不点不燃，
见强者不能惧怕，遇弱者不要欺侮。
酒喝多了会发疯，话说多了要伤人。
路走长了脚要肿，酥油汤喝多了拉肚子。
只要不忘本，管他如何穿戴。
春天的气候忽冷忽热，人生的`道路有祸有福。
舍不得吃，却被狗叼。
想要得到的食物给多给少都满意，不愿听到的话语说多说少都扫兴。
男到五旬正当年，战马弓箭不离身。
骗子的嘴巴会讲经，小偷的眼光最敏锐。
心里无鬼，岂怕鬼敲门。
与其庸人当家，不如能人守门。
女人哭是赌气，男人哭是伤心。
人即使跳上了天，也要落在地上;马即使转游了四方，最终得回到家门。
一张牛皮有厚薄，一家子女有好坏。
明知错了还不改，定是魔鬼缠了身。
品德好坏看行为，籍贯何处听口音。
男人到拉萨也没有人说好坏，女人去背水也有人说闲话。
没有见过雪山的猴子，看见马鸡就会眼花。
人要有骨气，马要有力气。
乌鸦说猪黑，自己不觉得。
麦草浮在水面上，宝石却沉在水底。
烧火要空心，做人要真心。
水中的鱼儿上不得上岸，山里的老虎下不得滩。
懂得与别人协商相处，才是真正有本事的风度。
喜欢吹捧的人，暂时也会占点便宜。
人凭装饰美，鸟凭羽毛好。
连小河都不敢淌过的人，怎能越过宽广的大海;
连小事都做不好的人，怎能做出惊天动地的大事。
醉汉口里吐真言。
好话不好听，好心无好报。
人老思家乡，乌老思窝巢。
人活一生，草长一春。
说话伤心是罪过，扫把打人是侮辱。
心直口快，就像翱翔蓝天。
斗不过狗，却向猪扔石头。
富有哲理的段落 第10篇
1、沉默也是一种态度，放弃也是一种选择。生活中我们往往不愿意放弃的，一是我们已经付出的努力，二是即将得到的未来。然而，人生苦短，世事无常，我们没有多少时间可以挥霍，也经不起漫长的等待，不要因为过于执着而在一件事情上耗费过多的精力。只有不绝望，也不奢望，我们才能淡定从容。
2、【什么是朋友】是伤心时，最想见的人;是打扰了，不用说对不起的人;是高升了，也不用改变称呼的人;是天涯海角，都彼此挂念的人。缘是天意，份是人为。知音是贴切的默契，知己是完美的深交，朋友是生生世世的牵挂。我不在乎生命中经历过的酸甜苦辣，却很在乎随处可见的真诚和感动。
3、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌;人生没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。即使一切都失去了，只要一息尚存，就没有理由绝望。我们或许改变不了环境，但可以改变自己;改变不了过去，但可以把握现在;不能样样顺利，但可以事事尽心;不能选择容貌，但可以展现笑容。
4、一生中无论快乐与悲伤，最后都将成为回忆。涵养，不在心平气和时，见于心浮气躁时; 理性，不在平静无争时，见于欲望高涨时;慈悲，不在居高临下时，见于人微言轻时;尊重，不在闲情逸致时，见于观点相左时;情谊，不在事业蓬勃时，见于失意落魄时。
5、人生“十可十不可”：你可以缺钱，但不能缺德;你可以失言，但不能失信;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盗名;你可以低落，但不能堕落;你可以放松，但不能放纵;你可以虚荣，但不能虚伪;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪荡;你可以生气，但不能生事。
6、如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。
7、想象远比知识重要。知识是有限的，而想象却涵盖了所有，激励进步，孕育进化。人生是需要等候的，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的来到，等候生命爆发的强音。别再等待明天了，否则你连今天都把握不住。你过去的一切都不再重要。请别再搁浅。请别再拖延。
8、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
9、每一个现在，都是我们以后的记忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，我们才能为明天的回忆增加光彩和亮色。
10、有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。心善自然美丽，心慈自然柔和，心净自然庄严;淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。很多的时候，我们审时度势，选择了舍弃，学会舍弃并不意味着全然失去，而是一种更宽阔更博大的获得。
11、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。 不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
12、“尊重”，比较容易做到的是“尊重相似性”，最难做到的是“尊重差异性”，即，当别人跟我不一样的时候，我仍然会尊重他、接纳他的一切，去欣赏这种差异性。如果朋友或亲人之间能够做到这一点，不再强求“相同、一致”，就会更有利于每个个体的心理发展，有利于达到“自我同一性”的`心理发展阶段。
13、为人不比名利，自尊自爱就好。房子不比宽窄，住得温馨就好。车子不比有无，一路平安就好。票子不比多少，够花够用就好。吃穿不比贵贱，身体健康就好。日子不比贫富，活得开心就好。朋友不比高低，相互真诚就好。相貌不比美丑，心态平衡就好。做事不比圆滑，问心无愧就好。
14、再度去面对纷扰的世界滚滚红尘的时候，对所有的一切都已显得淡然。为了自己想过的生活，你就要勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之计。无论你超越了多少次自己，实现了多少你立下的梦想，得到了多少你曾经想要的东西，你还是不会感到知足。
15、有时我们会悲伤，认为那些原本亲密的人应该待我们好些，心凉过后，就想想他们大概是没有半点害我的心，只是人与人之间本就自然淡漠，所以我们依旧该保留和感激这份纯良无害的情感。慢慢才知道，很多时候自己遇到不开心事，千万不要渴望别人同情，大多数人会采取冷漠回敬。
16、深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
17、人生旅途上，横竖都是路，苦辣酸甜都要尝。任何经历都是种积累，经历的多生命有长度，经历的广生命有厚度。经历险恶的挑战，生命有高度;经历困苦的磨炼，生命有强度;经历挫折的考验，生命有亮度。有丰富的经历，才有丰满的人生。
18、自己的心痛只能自己疗;最重要的是今天开心;好心情是自身发明的;安心做本身该做的事;别总自己跟自己过不去;不要追逐世俗的声誉;极端不可取;不要过于计较别人的评价;恶念越多痛苦越深;注意不要活得太累;每个人都有自己的活法;不要做愿望的奴隶。
19、只有走过弯路，才更确信最想要的是什么。微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。学会孤独没有谁会把你当宝护着。有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。
20、老天给了每个人一条命，一颗心，如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活得丰盛。要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。 即使明日天寒地冻，路远马亡。再长的路，一步一步也能走完，人生的光彩在哪里?
21、心善，是大爱无疆的蔓延;心宽，是足智多谋的恬静。心正，是透明的开诚布公;心静，是笑看风云的舒畅和洗心革面的超然;心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫;心安，是知足常乐的最大内涵;心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
22、在因缘散了的时候，都要洒脱一点，不去执着，不要结冤，也不要结仇。欢欢喜喜的来，欢欢喜喜的走，欢欢喜喜的说再见，欢欢喜喜的互相祝福。不必谈前世今生，也不要去迷惑于未来。把握当下，时时刻刻，保持一颗好心，口说好话，多做好事，随顺因缘，不执着一切，这样持续下去，恶缘也能渐渐转成善缘!
23、生命中最美好的事物都是免费的，次美好的事物都很贵。用心爱人生。人生就是一个大舞台。不该面对的，应该面对的，都要面对，这是一种灵魂的洗礼一种心境的纯澈;不属于你的，属于你的，都要争取，这是一种生存的法则一种生命的搏击;不该放弃的，该放弃的，都要珍惜，这是对他人的尊重也是对自己的尊重。
24、逆境使人成熟，绝境使人醒悟。麦穗越成熟越懂得弯腰，人越懂得弯腰才会越成熟。不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。人生的日子都是越过越少，剩下的日子都是越来越重要。所谓顺其自然，并非代表我们可以不努力，而是努力之后我们有勇气接受一切的成败。
25、对于一些让自己生气的事，当怒则怒，该忍则忍，该怒的时候却忍了，那就是一种懦弱，底气不足，既缺傲气，又缺傲骨;该忍的时候却怒了，那就太鲁莽，行事全凭意气，后果会很棘手。分寸若能拿捏得当，那就说明自己是一个有原则，有立场，有胸怀，晓人情，明大理的人。
26、高山收容每一块岩石，不论其大小，故能雄伟壮观;大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故能浩瀚无涯。心灵的自由，胸襟的坦荡，气质的超然，才是快乐的人生。
27、美好只是个幻影，我们总是尝试着把生活中所有美好的一切，都归结于自身。总是觉得世间万物的馈赠都是理所应当。而当现实的残酷降临在自身的时候，我们总是在抱怨，在愤怒，上天的不公平。而我们不知不觉地发现身边总是有那些默默无闻的人，他们不骄不躁，总是在失败中学会总结。
28、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。人生之战不取决于谁跑得最快，实力最强，而取决于你是不是认为自己能胜利。即使，自己活的不快乐，也绝不去打扰别人的幸福，这是一个原则。
29、跑得再快，也快不过时间;走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向;忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。
30、人生的幸福，不在于富足，而在于满足。满足不在于多加燃料，而在于减少火苗;不在于累积财富，而在于减少欲念。人的欲望是无止境的，而生命却是有限的，以有限的生命追求无尽的欲望，又怎能得到满足?放下贪欲，追求平实简朴的生活，是获取幸福的最简单的方法。
31、悲观是瘟疫，乐观是甘霖;悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝;悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解;从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
32、看得见，不等于看得透;看得透，不等于想得通;想得通，不等于放得下;放得下，不等于拿得起。我们都渴望白头偕老的爱情，但有时白头偕老却无关爱情。人生最难过的，莫过于你深爱着一个人，却是永远的不可能在一起。忍耐是一种深沉的爱，可是却不是每一个人都是能懂得去珍惜的。
33、人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们总以为最好的日子是会很长很长的，不必那么着急握在手中，不必那么在意当下的拥有。却不知，就在我们犹豫和缺乏勇气的时候，最好的日子竟毫不留情地逝去了。
34、幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候;也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语;也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。这样，你才能感受到幸福。
35、每个人都会犯错，你若深爱一个人，无论他如何对你，无论犯什么错，你都会原谅，甚至为他找理由。你若不爱一个人，可能对方只说错一句话，就立刻翻脸分手。所以，当一个人抓住你的小错而分手，不是因为你的错，而是因为不爱你。原谅这种事，只和爱的深浅有关。
36、做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧;做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。
37、人生路上，太多的为什么，没有答案;有时我们是在付出的路上，是能够收获的，是清楚的看到了自己想要的，或者是不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。
38、有什么样的心就过什么样的日子!如果此时我们有嗔心，我们就过着地狱的日子;如果我们此时的心是善良、美好的，我们就过着天堂的日子;如果我们此时的心是无贪无执的，我们就过着阿罗汉的日子;如果我们此时的心是慈悲空性的，我们就过着菩萨的日子;如果我们的心是究竟圆满的，我们就过着佛的日子。
39、真正重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活。有时候，你必须跌到你从未经历的谷底，才能再次站在你从未到达的高峰。有些路，通往哪里并不重要，重要的是你会在路上看到什么样的风景。
40、路遥知马力，日久见人心，只有相处久了才能看清楚身边的人原本的模样。这样说，不是说感情到了一定的了解程度分开是必然的结果。反而是想说明，在了解对方之后才是真正付出自己感情的时候。
41、没有人会知道未来是会怎么样的，我们总想设法的去改变自己的命运，就如乔布斯说的“你不能预先把点点滴滴串在一起;唯有你在未来回顾时，你才是会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。一个人最好记性不要太好，人这一辈子是短暂的，所以要让自己健康着、开心着、幸福着，偶尔还要醉着。人生如路，须在荒凉中走出繁花的风景来。
42、悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。幸福那么缺货，请别肆意挥霍。时间如溪水般淙淙流淌，再美好的时光，都会浓缩为历史;再遥远的等待，只要坚持总会到来。面对外界形形色色的诱惑，要学会控制自己的欲望，做到眼不见为净，随遇而安，随心自在，随缘生活，随喜而作。
43、有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。宁愿像个孩子，不肯看太多的事，听太多的不是，单纯一辈子。若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
44、一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖;自己是大海，百川才会来归。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子。
45、不论你生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。
46、人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点;人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
47、别让别人的一句话将你击倒，走在人生道路上，要担负起你的责任。每个人都有属于自己的世界，而真正能享受自己世界的人却不多。人人都走在自己的世界里，这世界既是真实存在的，又是深埋于每个人的内心的。一部分可以与人分享，一部分却是自己独有的，特有的，即使最亲密的人也无法触及的。
48、每个人的知见都受到自己生长环境、生活经历的影响，要多理解才能包容，不能强行扭转他人的想法。若是为了帮助对方，则应该善巧、婉转，先付出关爱，令对方对自己生起信心，再慢慢帮助，而不是出于对自己的执着而恨不能一朝之间改变对方。
49、人的一生大多以缺憾为主轴，在时光中延展、牵连而形成乱麻。常常，我们愈渴慕、企求之人事，愈不可得。年轻时，我们自以为有大气力与本领搜罗奇花异卉，饱经风霜后才懂得舍，专心护持自己院子里的树种，至于花坛锦簇、莺啼燕啭，那是别人花园里的事，不必过问。
如何写出富有真情实感的作文 第11篇
关键词 作文；真情实感；生活
一、关注生活
俗话说：“言为心声，文贵真情。”真情实感从何而来？真情实感从生活中来。因此，关注生活是写实感，抒真情的基础也是写作的基础。关注生活，要求学生对生活中的人、事、物、景有鲜明的是非判断力，洞察生活中的真、善、美，发现平凡生活中蕴含的伟大，从而获得“人人眼中皆有，个个笔下所无”的写作素材。
关注生活首先应从“小”入手。正常情况下，生活往往是平淡无奇的，是由平平常常的、普普通通的小事构成生活的主体。要想从平凡普通的事的中发现生活真谛，产生与众不同的情感共鸣，就必须时时关注小事。虽然小事细碎，不引人注目，可是在有心人眼里，就会以小见大，别有洞天。花草树木是有情的，天上云霞流动是美丽的，风涛虫鸟的声息是和谐的，大地上每一株小草，小道上每一粒石子都是鲜活的。因此，只要做生活中的有心人，从“小”入手，作文时就能做到家事、国事、天下事，事事可写；亲情、友情、爱情，件件可抒。
其次从“细”处入手。所谓细，一是关注事物要有序，由远及近，由表及里，由浅入深；二是要全面，对物对事对人都是如此，不要只看表面，不及其余。例如：细心关注街头巷尾的事，细心关注四季交替变化，细心关注校园生活，细心品味生活中的酸甜苦辣，细心领悟师长的教诲，细心感受亲情、友情带来的幸福与快乐，细心倾听大自然的声音。只要能让学生从细入手，用自己的眼睛去发现生活，用自己的心灵去感悟生活，用自己的头脑去分析生活，就能使他们写的文章情感飞扬灵动，思维丰富鲜活。把自然、社会、生活的清泉注入学生的心田，就是学生作文的活水源头。
二、认知生活
认知生活是说真话、抒真情的基础，是训练学生作文的源头活水，是激发学生作文兴趣的催化剂。
那么如何教会学生认知生活呢？首先，通过阅读学生认知生活。阅读是获取信息的主要途径，“读书破万卷，不笔如有神”，通过阅读让学生从鲜明生动的人物形象中感受美，从千姿百态的景物描写中想象美，从巧妙完整的结构安排中体味美，从而拔动沉睡的心弦，产生多方位多层面的情感体验，进而自觉产生对美的追求和向往，获取写作灵感材料。
同时在阅读中还要引导学生带着问题思考生活。要求学生阅读时做到：体其情、明其理、悟其人生，读万卷书，行万里路，读后从书本中学会书写自己的生活。通过阅读，在加深学生对生活认知的过程中逐渐掌握写作规律，学会写作方法。
其次要善于认知生活中的人和事，善于积累。生活中的真情事理无处不在，点点滴滴汇聚成溪，若不注意及时捕捉往往会稍纵即逝。因此老师可有意培养学生认知的习惯，让学一把当天发现的、觉得特别的事写下来，不论是好事还是坏事，不论是喜事还是愁事，只要印象深刻就把它写下来，在写的过程中能做到真实的表达思想感情，能大胆说自己想说的话，写自己想写的事，抒自己想抒的情，有了发自内心的从肺俯中流出来的真情实感，就能做到写山，情满于山；写海，意溢于海；写喜，大地山河都在扬眉带笑；写忧，风云花鸟都在叹气凝愁。有了这种认知，学生“半亩方塘”中就不愁没有无光云彩，就不愁没有源头活水，有了这种认知就会达到所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的佳境。
三、感受生活
如果说关注生活是写作的源泉，认知生活是写作的基础，那么感受生活则是写作的生命。因为写作是人的思想感情的一种表述，而人的思想感情来源于对生活的感受，没有对生活的感受就写不出真情实感的文章来。
感受生活首先要引导学生面向社会，直接参与体验生活，做生活的有心人，让学生到社会实践中去观察、去倾听、去感悟、去享受大自然的恩赐。注意多角度多层次地观察各种人和事，善于从平常的人和事中发现不平常的情与理，用细腻的心去寻觅真善美的所在，去挖掘生活中的智慧和哲理。如：看电视抢自己喜爱的节目看，是家庭生活中常事小事，许多人可能熟视无睹，并不感到有什么可写，如果你是位有心的人，你可从“抢电视”中发现家人的不同喜好、不同性格特点，并感悟出浓浓的亲情。久而久之，生活中碰到类似的小事，便会感悟顿生。
其次，要引导学生积极思考人生，善于联想和想象。生活是丰富多彩的，有轰轰烈烈、惊险奇特的大事，也有平平常常、普普通通的小事，无论是大事还是小事都能引起我们的想象和联想，如果能引导学生做到对生活中的一事、一物、一种现象都不轻易放过，都能多加思考、想象和联想，都能想出点意思来，悟出点哲理来，品出点情味来，那么就不愁写不出真情实感的文章来。如：看到蜡烛成灰烬犹如看到老师的无私奉献；看到塘中荷花就会联想到出淤泥而不染的高尚品质；看到山中的修竹犹如看到君子的高风亮节；看到花开花落犹如看到时光的飞逝。这就是通过联想得到的人生感悟。这样就能使学生体味到：春夏秋冬，走过四季都是情；天地之间，人生百味皆成文。
总之，在作文教学中，要引起学生写真情实感的文章，就要让学生关注生活找源头，认知生活打基础，感受生活悟哲理，引导学生在写作时做到有真意去粉饰，不做作、不卖弄，会用平实、简洁、流畅的语言抒写自己的真情实感，这样就能做到用我手写我心，用我心抒我情，就能写出内容充实、语言生动、有真情实感的文章来。