身上的文化阅读答案(精选6篇)
身上的文化阅读答案 第1篇
篇一:小小蚂蚁身上的发现阅读答案 篇二:小小蚂蚁身上的发现阅读答案
小小蚂蚁身上的发现
科学研究的灵感来源于对日常生活中细微现象的观察,或是对已经司空见惯的东西换一个思考角度发出疑问。生活中要善于观察,只有细心观察,善于捕捉生活中引发疑问的细节,才能从小问题悟出大智慧,从小地方做成大学问。
由于虫子太沉了,单凭那几只蚂蚁显然很难把它拖回去。这时,只见其中一只小蚂蚁和伙伴们碰碰头,好像是在商量着什么,然后,转身匆匆忙忙地走了。
“小家伙们,你们在玩儿什么游戏?”一个熟悉的声音突然响起。
孩子们抬头一看,高兴地大叫:“威尔逊先生,快来看蚂蚁,它们正在搬运这只虫子呢!”
威尔逊笑了,马上凑过去和孩子们一起观察。这时,他们发现地上不知从什么地方冒出了一支浩浩荡荡的蚂蚁大军,朝着“猎物”前进。很显然,是刚才那只匆忙走开的小蚂蚁回大本营报告“军情”,“大部队”倾巢出动了。
奇怪的是,这些蚂蚁看上去好似乱哄哄的,但它们却很自觉地沿着一条固定的线路行走。一旦在途中迎面相遇,它们便相互碰碰触角,稍作相让后,继续前进。
这时,童心大发的威尔逊随手拿起一块石头,放在这条线路上,犹如一座“大山”挡住了蚂蚁的去路,蚁群大乱,纷纷散开。但它们没有就此一走了之,而是往四处探路。有一只蚂蚁找到了被石头隔断的线路的那头,马上奔回来“报告”,于是,被“大山”阻断的线路又接通了。
“奇怪,它们为什么不另外走出一条新路来,非得走老路不可呢?”
“对啊,威尔逊先生,它们是怎么找到老路的?”
孩子们连珠炮似的问题还真把威尔逊给难住了。蚂蚁为什么能认路?他也没想过。
威尔逊顿了顿,说:“孩子们,这一定是因为蚂蚁爬行时在地上留下了一种特有的痕迹,在指引着它们认路,只不过我们肉眼看不出来而已。到底是什么痕迹,这就需要经过研究才能得出科学的答案。下次我一定告诉你们,好吗?”
就这样,威尔逊开始迷上了对蚂蚁的研究。他整天蹲在地上,拿着一只放大镜仔细观察蚂蚁的活动,并且把蚂蚁爬行过的泥土取作样品,进行分析研究。
最后,他终于揭开了其中的奥秘:
原来,蚂蚁体内有一种独特气味的分泌物——示踪激素,这种激素由肛门排泄而出。当出巡侦察的蚂蚁发现食物后,在回来的路上就撒下示踪激素,带领其他蚂蚁嗅着这种分泌物的气味找到食物搬回。这样,即使它们的路线暂时被中断,蚂蚁们一样可以很快找回原来的路线。
威尔逊迫不及待地将他的研究发现告诉给孩子们,并启发他们认真观察,去探索大自然无穷的奥秘。
篇四:小小蚂蚁身上的发现阅读答案
蚂蚁是世界上分布最广、数量最多的生物之
一、它们的足迹几乎遍布世界任何一个角落。我曾仔细观察过这种神奇的小生物,发现它有一套简单、实用的生存哲学。正是这一套哲学让蚂蚁家族永远繁荣昌盛、生生不息。我管这套哲学叫做蚂蚁四重奏。
第一重:永不放弃。如果我们试图挡住一只蚂蚁的去路,它会立刻寻找另一条路:()翻过或钻过障碍物,()绕道而行。总之,不达目的不罢休。
第二重:未雨绸(chóu)缪(móu)。整个夏天蚂蚁都在为遥远的冬天做准备。刚一入夏,蚂蚁就开始储备冬天的食物。这样在万物凋(diāo)敝的冬季,蚂蚁同样可以丰衣足食。
第三重:满怀期待。整个冬天蚂蚁都憧憬着夏天。在严冬中,蚂蚁们时刻提醒自己严寒就要过去了,温暖舒适的日子很快就会到来。即便是少有的冬日暖阳也会吸引蚂蚁们倾巢而出,在阳光下活动活动筋骨。一旦寒流袭来,它们立刻躲回温暖的巢穴,等待下一个艳阳天的召唤。
第四重:竭尽所能。一只蚂蚁能在夏天为冬天做多少准备?答案是:全力以赴地工作。
小小的蚂蚁给我们上了一堂多么生动的哲学课啊。它用实际行动告诉我们:永不放弃、未雨绸缪、满怀期待、竭尽所能才是成功的秘诀。
1.在括号中填上合适的关联词语。(2分)
2.联系上下文理解“未雨绸缪”这个成语,再列举生活中一个这样的事例。(2+2=4分)未雨绸缪:
事例:
3.小蚂蚁告诉我们成功的秘诀是什么?蚂蚁成功的秘诀给了你什么启示?(3分)4.读到“万物凋敝”这个词语你的眼前出现了一幅怎样的景象?请写一段话描述。(4分)5. 把这道题改为:“世界万物都充满了灵性,给我们生活许多的启迪。作者从小蚂蚁身上发现了成功的秘诀。
身上的文化阅读答案 第2篇
姚文辉
①“最美司机”生命中最后1分16秒钟的视频在网上热传,一位网民评论:只有当敬业成了习惯,深入骨髓时,才有可能在生命的最后瞬间爆发出超乎想象的能量。
②2012年以来“正能量”这个词很流行,民间热捧,官方也在倡导。“最美司机”吴斌身上爆发出的这种“超乎想象的能量”,就是一种发挥到极致的“正能量”。
⑦稍加留意不难发现,近一两年以“正能量”感动国人的多是些小人物,除“最美司机”吴斌之外,还有拒收盲人车费的天津的哥马志刚、带着母亲去上班的浙江教师陈斌强【A】……这些感人的事例告诉我们,释放“正能量”没有门槛,与职业、身份、地位、财富无关。
④吴斌的故事还告诉我们,能够释放出“正能量”的人并不一定都是完人。在生命的最后时刻,吴斌表现的很勇敢,但吴斌的姐姐事后回忆说,她一直认为弟弟是个弱小的人,很多事情都要她这个姐姐来操办,她没想到关键时刻弟弟表现的像个“真正的男人”。
⑤就人性而言,没有人天生就勇敢,在任何时候、碰到任何事情都能挺身而出,大多数人都是既懦弱又勇敢,有时懦弱,有时勇敢。换言之,每个人身上既有“负能量”,又有“正能量”。如果人人都输送“正能量”,这个社会就会变得美好,反之则会显得灰暗。吴斌从姐姐眼中“弱小的人”变成“真正的男人”,这让我们对人性有了更多的期待,说明人性中向善的一面是可以被激发的。昊斌的故事中,激发“正能量”的东西叫“敬业”——在危急时刻,吴斌的想法很简单:我是一名司机,在任何情况下我都必须尽最大努力保护乘客的安全,这是我的职责。
⑥今天的社会之所以大力提倡“正能量”,一个很重要的原因在于社会转型期出现了各种问题,比如潜规则盛行、道德滑坡、诚信缺失、贪腐严重等,并且这种“负能量”传播速度很快,以至于许多人面对现实有一种无力感,将生活中的一切不如意归咎于大环境,从而放松了对自己的要求,不愿意在人性方面有所提升。殊不知人人都是“大环境”中的一部分,如果“大环境”总体为“负”,其中很可能也有你的一份“功劳”。
⑦很多人也许会想,世道如此“险恶”,我的“正能量”对改变社会、改变自身境遇能起多大作用?事实证明,小人物“正能量”的传播速度和影响力一点儿都不比“大人物”小。天津的哥马志刚拒收盲人车费,并表示“我并不伟大,我挣钱比你容易”,这一幕被下一位乘客看见了,该乘客下车时坚持多付费给他:“我也并不伟大,我挣钱比您也容易点儿,就希望您继续做好事吧!”——的哥的“正能量”是实现了无缝对接;浙江教师陈斌强言传身教,在孩子们心中埋下了孝顺的种子——这些种子必将长成参天大树……
⑧当然,强调激发人性中的“正能量”,并不是要对社会问题视而不见,选择性忽略阴暗面。提倡“正能量”不能代替制度性反思——人性当然有其求善和向上的一面,这是毫无疑义的,但是同时人性也有往下坠落的极大可能。这就提醒我们,在道德建设上,我们要通过褒扬道德模范激发人性中的“正能量”,但在制度构建上,永远要立足于防范人性中的“负能量”,二者相辅相成,不可偏废。一个好的制度所能产生的正面效应,要远远超过依靠个人道德自觉所激发的“正能量”。
(摘自《春城晚报》,有改动)
23.请用一句话概括出本文的中心论点。(2分)
23.小人物也能传递“正能量”。
或者“释放„正能量‟没有门槛,与职业、身份、地位、财富无关。”
评分说明:(2分)概括准确得2分。
24.请仿照第③段画线句给【A】处补写一个事例。(2分)
【A】处事例:
24.示例:【A】:危急时刻单手托举女童10多分钟的广州“托举哥”周冲
评分说明:(2分)句式相同1分,例子典型1分。
25.第⑦⑧两段能否调换,为什么?(2分)
25.不能调换,因为文章的论述是逐层深入、环环相扣的;第7段侧重从“道德激发”方 面论述的,第8段是从“制度构建”方面论述的,这样文章论述更全面、更周密、更严谨。
评分说明:(2分)答出“逐层深入、环环相扣”得1分,概括出⑦⑧两段论述的内容得1分。
26.我们都是小人物,也在时刻传递着“正能量”,请说说你在生活中的做法。(2分)
李娜身上的文化爆发力 第3篇
现在,李娜已经被贴上无数的标签,其中还包括“国家英雄”与“形象大使”这类符号。不管这些头衔能不能令人接受,但有一点是肯定的,它并不完全来自国内舆论的自恋式赐封,而更多是源自普遍的国际认同。当然,站在成功的舞台上,李娜也没有说出“感谢国家、感谢政府”那样的套话,她首先把感谢献给赞助商,然后是球迷、团队以及她的老公。
梭罗说,“我们首先是人,然后才是公民”。只有尊重自然的人性,才能够活在真实中。李娜最大的精彩,就在于让公众人物回归真实的人性,展示真实的爱与个性。作为从举国体制下抽身而出的运动员,李娜的成功当然离不开经济支撑与家人支持,于是,我们看到,她直接表示,“Prize money(奖金)”是她的动力,并且说出了对老公姜山的“情话”——“不管你是胖还是瘦,是帅还是丑,我都会永远跟随你,永远爱你”。如此个性的表达,说到底,就是因为李娜拥有独立精神,有足够开放的文化心态。
文化的表现,不仅在于语言,更在于行为。泼辣与自信,冷幽默和小嚣张,染着一头黄发,耳骨上穿着钉子,胸口上有文身,特别是敢在全世界面前公开说着情话,李娜的这一切,都将传统的中国女运动员形象给彻底颠覆了。但是,这样的李娜不但没有受到大众鄙薄,反而让她的声名如日中天,甚至成为这个时代全新的体育偶像。这显然不只是她获得亚军的体育实力能够带来的惊喜,而是真实、自然、自我以及彻底的独立,提供了一种强大的文化爆发力,敲开了无数公众尘封的内心。
世界上很多国家在某项竞技体育上的强大,其实并不是靠硬拼与傻练,而在于科学与文化。而文化的影响力,恰恰又是我们最容易忽视的。比如,足球在巴西与英格兰能够得到充分滋养,成为优势项目,从根本上讲,就是依赖于背后的足球文化,它根植到每一个人内心,深深影响到每个人的思想与行为。而我们举国体制培养模式在某些方面,离人性与文化的元素还有不小的距离——那些举国体制中培养出来的运动员千篇一律的表态式发言,就是最好的印证。
在一个文化价值多元的时代,越是个体的,往往就越是公共的。也只有敢于充分追求人的个体解放,人的创造与创新能力才能得到最大的释放。而没有个体精神上真正的自由独立,内心就无法收获真正的强大。无疑,举国体制下的文化心理太过凝重。龙应台在早年留学美国的时候,曾为美国年轻人那种抬头挺胸、昂首阔步的姿态发出感叹:“这样没有历史负担的人类,我不曾见过,我,还有我这一代人,心灵里的沉重与激越,是否有一个来处。”这种来处,落点其实也就在独立思想与自由精神之上。
现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦也说过,奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展,以此造就全面发展的人。也就是说,让人从现代体育中站起来,才应该是体育最大的价值。人要站起来,显然就得取决于文化价值观的力量。李娜以特立独行的姿态成为新的体育偶像,其实已经见证了隐藏在这个时代人们身上的那种文化爆发力。
李娜的经历证明,没有什么可以阻挡人性自然的生长。特别是在全球化的文化语境下,所有傲慢与偏见,封闭与排斥的文化心态,终究都是要退出历史舞台的。就像李娜在肌肤上刺下的那个关于爱情的纪念图案,现在不但不是一个“坏孩子的标记”,反而被视为一个浪漫的符号。尽管这需要一个过程,就像李娜以一口流利的英语回答采访,竟然还会招致少数人“不爱国”的责难一样,毕竟,没有哪一种文明的进步可以绕开博弈过程。
“文化”、“价值”这样的大词,其实就体现在现实生活中那些具体而细微的生活细节里。个性的李娜是自信的,独立的李娜是強大的,自由的李娜是勇猛的。而独立自由的价值元素,恰恰就是蕴蓄文化爆发力的源泉。中国的发展强大,从来不是只在某个领域内进行,也不是只依赖于某项技术来完成,最终,还是要依靠强大的文化价值观。
对于这一代年轻人,总是以保守与怀疑的目光去审视,其实是很不理智的行为。美国当年遭受批评的“垮掉的一代”,早就成为支撑国家政治与经济发展的主流人群了。现在,要让中国新一代年轻人真正成为中国社会未来的中坚力量,说到底,也就是弥合当前社会在看待人的价值上存在的文化裂痕。而李娜的成功,其实就是提供了一个文化切口,让更多人懂得如何进行文化转身。
身上的文化阅读答案 第4篇
“飞天”航天服:
(1)在神七发射任务中,国产第一代舱外航天服飞天首次亮相。
(2)我国的舱外航天服自上而下依次由头盔、上肢、躯干、下肢、压力手套、靴子组成;从内而外分为六层,分别为:由特殊防静电处理过的棉布织成的舒适层、橡胶质地的备份气密层、复合关节结构组成的主气密层、涤纶面料的.限制层、通过热反射来实现隔热的隔热层、最外面的外防护层。
(3)舱外服跟舱内服完全不一样。舱内服只保证压力,但舱外服却要发挥各种作用,飞船的大多数功能,都要在舱外服里实现。可以说,舱外服就是一个穿在身上的小型飞船。
(4)舱外服为航天员提供三方面的保障。一是辐射、真空、微流尘等环境的防护;二是生命保障,也就是要保持一个适合人生存的气体和温度湿度环境;三是良好的功效保障,保证航天员穿着舱外服能开展维修器材等太空作业,因此,舱外服必须足够复杂、具有一定的强度,才能实现以上这些功能。
(5)飞天舱外航天服是我国第三次载人航天飞行中最难的一项技术,它的整体设计和各部件的设计、组装都是中国人自己完成的。就完成目前任务的能力而言,已经接近国际水平。
(6)同时,这套舱外服有自己独有的特点。在关节上,科研人员巧妙地利用了仿生结构,使关节活动更自如。电控系统上,中国舱外服全部采用数字信号处理,显示屏则采用了国际上最先进的OLED技术,使显示器更大、更薄、更省电、更能耐受高低温,显示色彩更艳丽,以方便航天员查看。(摘自9月25日新华网)
1.这是一篇 说明文,说明对象是 ,主要介绍了
等内容。
2.最能体现“飞天”舱外服特点的一句话是哪一句?
3.第(3)、(4)段分别采用了 、的说明方法。并就第(4)段说说此种说明方法的好处。
4.说说下面句子中的黑体字能否被括号里的词语所替代。
就完成目前任务的能力而言,已经接近国际水平(达到)。
答案
1.事物 航天舱外服(飞天舱外服) 组成、功能保障、独有特点
2. 舱外服就是一个穿在身上的小型飞船。
3.作比较 分类别 使说明条理清楚
把摩托车穿在身上阅读练习及答案 第5篇
还记得科幻影片《蜘蛛侠》里的那个“章鱼博士”吗?他依靠模仿章鱼的机械在各种表面快速前进。最近,美国一位大学生设计出了类似“章鱼博士”身上穿的机器,那是一种可以穿在身上的电动摩托车。该车的最大特色是具有模仿人体背部结构的车身,可让司机控制摩托车就像控制自己的身体一样,随心所欲地行驶。
美国加州帕纳设计学院的学生杰克·罗尼亚克觉得现在马路上奔跑的那些摩托车都太普通了,因此,他查阅了大量的资料,结合了变形金刚机器人、可穿戴的机器人、三轮摩托车等机器的特点,设计出了这款外形奇特、功能也不错的可穿戴式摩托车。我们都曾经梦想像哪吒那样,脚蹬快速行驶的`风火轮,想去哪儿就去哪儿。可穿戴的摩托车就有些像风火轮了,只是它还不能让用户腾空飞起来。开着这样奇特的摩托车上街,即使别人不认为你是外星人,也可能认为你是机器人。
哪吒的风火轮的好处是用自己的身体来控制行驶方向和速度,可穿戴摩托也有这样的好处,它的这种功能来源于模仿人体背部的车身设计。该车的车身由36块用压缩空气推动的人造肌肉组成,另外还有7块人造脊椎骨。当司机将这个车身穿在自己身上时,自己的身体
怎么运动,车身就怎么运动。也就是说,你自己的身体向哪儿转,车子也向哪儿转,基本上可以做到人车一体,就如同摩托车长在你身上一样。因此,开这种可穿戴式摩托车不需要太多的技巧,也不大容易出现安全事故。万一发生了车祸,背部穿戴的有弹性的车身也可以起缓冲作用,减轻车祸时碰撞产生的伤害。可穿戴式摩托车的加速减速也可以完全由身体控制,你向下趴时,摩托车就开始加速;向上站立时,摩托车就减速;当身体完全站直后,摩托车就停了下来。当然,为了安全,该车也设置有刹车。
可穿戴摩托车设计为三脚架的结构,稳定性很好,静止站立时不会倾倒。和一般的三轮车有所不同的是,它的两个动力轮在前面,单独的非动力轮在后面。骑行该车时,双脚蹬在后轮上,双手握住握把,身体则由车身以悬挂的方式来支撑,这样可让骑行者在俯卧行驶的过程中不会感到累。该车是环保的电动车,比普通电动车方便快捷,充电15分钟就可以行驶1小时,最高时速可达120千米。它的加速功能也很好,从0加速到每小时100千米只需要3秒钟。除了由人体控制车身运动方向外,可穿戴摩托车还有2个线性驱动器。
杰克·罗尼亚克非常喜欢自己的设计,他有时会骑着自己的爱车到大街上去兜风,陶醉于别人的异样目光中。他说:“现在,让我们来想象一下,如果满大街都是这种摩托车在行驶,或许我们会认为自己到了科幻世界中。”
12.阅读全文,说说杰克·罗尼亚克设计的可穿戴摩托车有什么特征? (3分)
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13.文中划线句子中的“最高”一词能否删去,为什么? (3分)
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14.“把摩托车穿在身上”,多么奇妙啊。其实许多方便有趣的发明,都是由大胆的想象、努力的实践得到的。请简要写出你脑中曾经萌发的使生活更便捷的一种奇妙发明构想。 (3分)
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参考答案:
12.具有模仿人体背部结构的车身,可让司机控制摩托车就像控制自己的身体一样,随心所欲地行驶。
13.不能删去,“最高”表示程度,强调可穿戴摩托车的速度之快,去掉后,变成普通时速达到120千米,与原意不符,“最高”体现说明文语言的准确性。
大众文化的阅读答案 第6篇
“大众文化”是近年来的焦点议题,也是一个有争议的议题。一方面,一些论者对大众文化持基本否定的立场,认为大众文化冲击了高雅文化,造成了不良的文化环境;另一方面,也有不少人认为,受到更多欢迎、受到市场追捧的作品就是有价值的,大众文化应该就是文化的主流.这两种意见其实是一个问题的两面,是从两种不同角度得出的不同结论。
现实状况是,高雅文化和大众文化之间的确有矛盾的一面,但也有互相转化和渗透的一面。两者并不存在截然的对立和冲突,一些通俗文化的产品确实如过眼云烟,甚至对社会有不良作用;但也有许多通俗性作品具有积极的社会和文化价值,还有一些也可能经过历史的考验和淘洗而“经典化”,成为经典。
市场化对高难文化构成冲击的同时,也为文化的发展提供了诸多积极的可能性,如果市场健全并发获得更多的社会支持,高稚文化也会有自己更广阔的动作空间,大众文化中一些不如人意和刻意迎合低级趣味的状况,引起了读者强烈的反感和争议,同时也涌现出许多具有想象力和创造力、为群众喜闻乐见的好作品。
“大众文化”其实在相当程度上是“中性”的。一方面,大众文化的发展有其必然性,是文化繁荣和发展的一个不可或缺的部分,另一方面,对其发展路径和价值取向的引导也确实不可缺少。客观、理性地认识其复杂性,对于我们在文化领域里的公共政策的实施,对于文化的评价和传播的机制的健全都有积极的意义。
另外“大众文化”所反映的人性的复杂性其实值得我们高度关切和重视。事实上,公众追求真善美,追求更高的价值的精神是人性的主流,同时人性中一些负面的因素也会长期地、持续地存在,可能不同的社会或不同的文化对于低级趣味的看法有一定差异,但对于低级趣味的批评和制止也是人类社会共同的,因为只要社会需要健康、有序发展。对文化领域中的治理就不可缺少。政府、社会、媒体和公众共同努力来参与治理消极的大众文化现象,增强社会的主流意识,使消极因素在大众文化中处于可控状态。
今天,“大众文化”正在发生着诸多新的变化。我们必须深入思考知何应时这些新的挑战和问题:首先,80 后、90 后的文化影响力越来越大,如何认识在市场经济环境下成长的一代人的心理和文化状态,是当下文化建设需要认真思考的重要问题;其次,中等收入者的文化作用和在文化消费中的指标作用也需要得到更多的关切因为他们的价值取向和要求往往在社会中形成辐射效应。再次,互联网在文化中的作用越来越大,如何面对不断出现的网络文化新问题也是新的挑战。 (选自 年第17 期《 环球》 ,有删改)
1 .下列关于“大众文化”的评述不符合原文意思的一项是(3 分)( )
A .一些论者对大众文化持基本肯定的态度,他们认为大众文化中的许多作品受到读者的欢迎、市场的追捧,这样的作品能代表文化的主流。
B .一些论者对大众文化持基本否定的态度,他们认为大众文化对高雅文化有冲击作用,造成了社会的不良文化环境。
C .对大众文化或否定或肯定的两种观点态度看似对立,其实是一个问题的两个方面,是从两种不同角度得出的不同结论,实质上是统一的。
D .大众文化是当今文化发展不可或缺的组成部分,客观、理性地认识其复杂性,对于文化评价和传播机制的健全有着积极的意义。
2 .下列理解和分析不符合原文内容的一项是(3 分)( )
A .文化的市场化属性对高雅文化的影响是双重的,目前大众文化中迎合低级趣味的作品与具有艺术性、思想性的作品并存,需要社会、文化市场积极引导,突出主流价值观。
B .大众文化中有些作品尽管还有不尽如人意的地方,但如果能在流传的过程中经受历史的考验和淘洗,就有可能“经典化”,最终成为高雅文化的代表。
C .大众文化反映出的人性的复杂性,体现在公众追求真善美、追求更高精神价值的同时,一些人性中的负面因素仍长期、持续地存在。
D .虽然不同的社会对文化中呈现的低级趣味可能有不同的看法,但对低级趣味都持批评制止的态度,这样才能保证社会健康、有序地发展。
3 .如何引导80 后、90 后正确认识人众文化?结合文本谈谈你的看法。
参考答案:
1 . C (两种观点并非统一,而是互补共存的)
2 . B (大众文化中“具有积极的社会和文化价值”的作品才可能成为经典,并非指“有些作品不尽如人意也可能成为经典)
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