养生酒创意广告词

养生酒创意广告词（精选16篇）

养生酒创意广告词 第1篇

1. 扬男人正气，促生活和谐。

2. 喝云秘滇宝养生酒，让成功的男人更成功。

3. 天成妙品，每一滴都是精华。

4. 有你撑腰，雄风不倒。

5. 千年养生秘方，一代壮阳宝酒。

6. 喝云秘滇宝，让你更有男人味。

7. 云秘滇宝臻酒品，植物养生真男人。

8. 喝养生酒，做真男人。

9. 男到中年不甘休，云秘滇宝养生酒。

10. 喝云秘滇宝，醉翁之意在于她。

11. 云秘滇宝，男人不老。

12. 大丈夫，真功夫。

13. 云秘滇宝，男人的加油站。

14. 饮领腰杆硬，喝护真男人。

15. 男人的酒，云秘滇宝养生露酒。

养生酒创意广告词 第2篇

2. 但愿人尝久，豪情三鞭酒。

3. 喝烟台三鞭酒，品百年文化，壮我中华雄风。

4. 一品三鞭酒，人生好享受。

5. 应酬无烦恼，喝酒，喝健康健康的三鞭。

6. 三鞭珍酿，博施健康。

7. 天下人喝三鞭酒，三鞭酒爽天下人。

8. 常喝三鞭酒，广交天下友。

9. 一棵大树好乘凉，三鞭酒美名扬。

10. 健康生活新时尚，“三鞭酒”酒天天尝。

11. 烟台三鞭送健康，龙精虎壮好滋养。

12. 借问酒家何处有，牧童遥指三鞭酒。

13. 萃取烟台灵秀，酝酿三鞭好酒。

14. 豪情三鞭酒，真情传天下。

养生酒创意广告词 第3篇

酒市场产品差异巨大, 消费者的社会地位、经济情况不同, 其消费能力和消费观念也会由其所处的社会阶层而不同。广告商为不同的酒灌注不同的文化内涵与特性, 以期与消费者在心理上达成共鸣, 引导消费者购买行为。

在这样的酒产品广告现状之下, 我们不禁质疑:广告商所做的具有阶层划分性质的广告行为是否真的被消费者所认同?消费者会不会根据自己的阶层状况进行选择性购买?酒类广告中的文化符号是否深化了消费者阶层划分的观念?消费者在酒类产品的选择是否影响社会对其阶层状况判断?简而言之, 真的是什么人就该喝什么酒, 想做什么人就要喝什么酒吗?带着这样的疑问, 笔者采用实证调查研究与文本分析结合的研究方法进行研究。

调查问卷从2008年5月至6月, 历时一个月在江苏省南京市完成。调查问卷根据年龄、性别进行配额发放, 采取街头偶遇的方式进行。共发放问卷260份, 有效问卷217份, 有效率为83.46%。本次调研对象男女比例约为2:1。

问卷所得数据采用SPSS13.0进行统计分析。根据调查结果, 发现了一些显著的结论:在酒产品消费上, 大部分消费者的消费行为都与其社会阶层状况相符, 其消费观念与消费能力相当。同时, 消费者坦然认可与接受酒产品广告反映出的千差万别的阶层状况。广告商不断提醒消费者酒产品是一种具有象征意义的商品, 并传达可被消费者识别的不同讯息来引发消费者根据自我意象 (包括对于自己所属阶层的知觉) 进行选购。这种购买选择也成为社会阶层判断的重要依据。可见, 酒广告不仅反映着社会阶层分化状况, 并不断将其深化。

一、相似与相悖:酒产品消费状况

消费行为是反映广告在销售层面上的效果;消费观念可以反映社会环境在消费心理层面的效果。酒作为一种为大众熟悉与日常消费的产品, 同质化较为严重, 对其消费者消费状况的研究是探寻酒广告的社会效果的基础。

(一) 相似的消费习惯与观念:饮“文化”与身份认同

在酒产品消费上, 大部分消费者的消费习惯与观念是有一定共性的。调查显示, 多数人饮酒但并不频繁, 饮酒以白酒居多。有趣的是, 一个人是否饮酒与其学历、职业、工作级别、收入水平、婚姻状况、开放程度、新锐程度基本不具任何相关性, 可谓全民饮酒。多数人曾自行购买过酒, 购买的主要依据是看酒产品形象是否“符合自身品味与爱好”、是否与实际社交场合相符, 并常常效仿他人的购买行为。多数人表示, 如果不考虑经济状况, 会选择或考虑选择饮用更昂贵的酒, 因为更贵的酒“口感好”、“有品味上档次”、“质量会更好”。多数人曾购买酒招待宾客或馈赠他人。因为酒代表某种“愉快的气氛”、“喜庆的心情”、“酒文化源远流长, 送酒高雅有品味”。近半数的人买给长辈上级贵客的酒比买给下级后辈的酒贵一些, 且多数人购买昂贵 (相对昂贵) 的酒是为了宴请或送礼给贵宾。这些共性集中体现了消费符号化的特征。消费者在购买的时候已经不仅仅关注酒产品的口味等传统因素, 并且十分关注酒的文化价值, 并认为这种价值会随着酒产品的价格提升而提升, 高价位的酒往往对应更高阶层的消费者。

(二) 饮酒与人群:消费偏好的阶层差异

对于不同阶层, 饮酒都是他们进行身份认同共同方式, 而他们的饮酒偏好却千差万别。调查显示, 老年人钟爱养生, 并不爱喝保健酒, 对其功效心存疑虑。洋酒成为年轻人与高学历人群的专利。已婚人士钟爱白酒, 未婚人士喜欢洋酒, 且思想观念越新锐的人对洋酒的喜爱更深。约1/3的高级管理者没有亲自购买过酒。消费者自身收入水平越低, 反而越向往更高档的酒。面对自己常饮用的酒, 学历高、思想开放的消费者越能接受其定价。

总之, 在酒产品消费上, 大部分消费者的消费行为与观念具有很大的共性, 而人的消费行为是与其所属社会群体的特征相关的[2], 而具体到每一个阶层或人群, 表面看来相似的消费行为却各有其特性。不同的社会人群对于酒产品的选择各有其特点, 甚至相悖。酒产业这样的市场状况是如何形成的?消费者思想、行为的共性与群体差异缘何产生?商业广告对其形成起到了怎么样的作用?

二、观点强化与说服:成功的酒广告

酒文化博大精深, 不同品类的酒与阶层分化相辅相成的关系被社会结构和历史文化所构建, 由来已久。研究发现, 广告商在契合消费者的社会固有观念、不断通过广告进行观点强化的同时, 通过具有阶层划分性质的广告行为, 需要传达出不同消费阶层的社会文化符号来引导消费。

(一) 广告接触:酒文化的共识

在酒广告接触与认同方面, 81.6%的消费者表示一般通过电视接触到酒类广告。2006年, 全国平均电视机普及率达到85.88%[3]。电视普及性强, 其符号图像与信息意义包围人们的日常生活。消费者对于电视广告中传达出的文化符号可以较为积极地吸收采纳。广告中最吸引消费者的方面与产品的文化符号内涵息息相关。除了关注广告中产品口感表达以外, 消费者对于酒品牌的内涵和情感诉求关注有加。而且消费者对于酒广告中传达出的文化内涵是比较认同的。“什么人喝什么酒, 喝什么酒的就是什么人”被消费者广泛认可。酒广告中描绘了各种阶层的人群都可以饮酒的场景, 广告中的人物包括显贵、官员、白领、蓝领、叛逆时尚者、农民、商人等等, 在广告的世界里, 似乎无人不饮酒。这与事实上人人饮酒的现实也是相符的。对于一些特殊的诉求, 消费者也相当买账。相当比重的消费者在面对宣传自己文化悠久、来料特殊的酒广告时认为:这样的广告应该宣传, 该产品应该价高。不过, 消费者认同的同时, 也在保持着冷静, 普通消费者将这些产品定义为高阶层的酒, 鲜有问津。

大众对于酒文化的共识通过从他人那里获得口传信息、接触到的大众媒体广告、互联网和各种直销形式等直接经验习得[4], 消费者的态度在广告与社会心理“互动”中形成并得到巩固。

(二) 广告认知:阶层观念的赞同

在电视广告中, 表现产品价位和消费阶层的手段十分多元化。调查显示, 多数人认为自己能猜出 (或大概猜出) 广告中酒的价格及其消费群, 其中认为自己能准确猜测的占29.5%, “不能肯定, 但一般能猜个大概”的占32.3%, 共占61.8%。在猜测过程中, 广告是否传达了产品“深厚的酒文化” (占34.1%) 、“该品牌是否有较大知名度” (占30.4%) 、广告带来的“感觉” (占17.1%) 、“广告中营造的气氛” (占16.6%) 、“广告播放次数” (占13.4%) 、“广告代言人是否大牌” (占12.9%) 、“广告制作” (占12.9) 、“广告词” (占12.4%) 、“广告画面是否精美” (占9.7%) 等方面为消费者对广告产品价格进行推断的主要依据、直接影响消费者广告讯息的接受。如图1。

当问及能否从广告中猜出产品价格和消费群时, 32.3%的消费者表示不肯定, 但似乎能“猜个大概”。在酒价位和广告语连线题中, 多数人能正确回答, 说明广告商对于酒广告的意义赋予是成功的。广告语1“名扬天下, 激情永生”是名酒五粮液的广告语, 62.2%的人为这句广告语正确地选择了“高价位” (200元以上) 。广告语2“对我而言过去平淡无奇, 而未来却是绚烂缤纷”是著名洋酒轩尼诗酒的广告语, 价格动辄上千。47.9%回答正确, 该广告语对应的酒产品应为“高价位”。广告语3“美满姻缘, X X酒”, 原为“美满姻缘, 金六福酒”。69.1%正确地选择“中价位” (40-199元) 对应其产品。广告语4“在地下, 也有天堂/创造时间, 神用指尖, 我们用舌尖”是长城葡萄酒的广告语, 42.4%的被调查者回答“中价位”, 基本正确, 但是回答正确的人数未足一半。广告语5“喝X X酒过好日子”原为“喝金种子, 过好日子”, 为白酒金种子的广告语, 该酒产于安徽, 价格低廉。80.2%的人为这句广告语选择了“低价位”产品, 正确。

广告语中的遣词造句和意义内涵都被消费者作为产品判断的依据接受。举例来说:“椰岛海王酒:舒服不是一点点儿”、“长劲FOV:高人一等!”、“蚁酒:抗疲劳养精神”、“茅台酒:江山多娇, 英雄不倒”、“国缘酒:成大事, 必有缘, 与你共约”、“百年糊涂酒:百年人生, 难得糊涂”、“高炉家酒:高炉家酒, 感觉真好”等句中, “舒服、家、难得糊涂”等较为平和朴实的词汇背后, 是价位相对较低或中等的酒产品, 而在“高人一等”“英雄不倒”“成大事”等豪迈贵气的词汇背后, 是较为昂贵的酒产品。“舒服”“养精神”等具有养生意味的词汇, 代表的则是价格相对平易的保健类酒。

可见, 酒广告中的产品符号传达着产品属性、产品价格定位区间、产品适应人群等讯息。这种具有阶层划分性质的广告行为契合消费者固有观念、被消费者所认同。酒广告本身就对其产品的消费群的特性与消费能力进行了限定, 而这种“排外”态度却赢得了大部分消费者的赞同。更加值得关注的是, 消费者不仅认同广告传达的符号内涵, 并且还会主动根据广告定义商品。

三、对号入座:阶层认同与消费选择

所谓“消费文化”, 根据皮特·斯蒂恩斯的定义是“描述一个社会, 在这个社会里, 很多人的生活目标是部分地构建在获取他们显然根本不需要的物质或不是传统地需要展示的东西上。他们投身于获取东西的过程——买东西中。他们的身份, 部分是由他们所拥有的新买的东西或新展示的东西决定的。[5]”酒类产品也是如此, 而且由于价格差异大、消费人群范围大等原因, 这种身份确认式的购买尤为显著。

通过广告的认识功能, 消费者认识和了解商品。消费者会根据自己理解的广告提示选择符合自己所处阶层或自己所期望阶层的产品, 做出反应。调查发现, 当问及消费者“除口感原因, 您为何选择自己平常喝的酒”时, 30%的人认为自己常喝的酒“符合自己的品味和爱好”, 将对于产品的选择与自身品味联系起来。由于常常出席某些场合而不得不被动选择的被调查者占19.8%。认为自己常喝的酒性价比较高, 相对“有档次”者占18.4%。另有17.1%的人因为“身边的人都喝, 因此我也喝”, 明显受到了从众心理的影响, 进行效仿消费。相对来说, 仅是因为“价格较低, 容易接受”而选择购买的消费者只占13.4%。出于健康美容目的饮酒者也较少, 占12.0%。如图2所示。根据自己所处阶层的消费状况 (或类似阶层群体的消费状况) 选择购买, 才是消费者购买时的首要考虑因素。

对更高阶层的向往乃是人性使然, 马斯洛认为, 发展就是越来越高的心理要求不断得到满足的过程, “人类总是不断追求一个更加充实的自我”[6]。当低级需要得到相对意义上的满足, 高级需要便会应运而生[7]。调查发现, 如果不考虑经济状况, 多数人会选择更贵、更为高档的酒产品, 即超越自己消费能力的酒产品。43.1%的人明确表示愿意饮用更昂贵的酒, 27.1%的人“不知道”, 表明了其犹豫态度, 仅有29.8%的人明确表示不会选择其他酒。

社会判断也在同时根据消费行为进行着。对他人阶层的看法, 往往能影响对该人消费品品类的猜测。酒类产品往往被当作礼品馈赠他人, 尤其是长辈或上级等阶层高于馈赠者自己的阶层, 因而对受馈者阶层的消费习惯的了解便十分重要。通过广告, 消费者可以了解受馈者阶层的消费情况, 从而作出消费选择。55.2%的人表示“曾经买过”比自己平时饮用的酒更为昂贵的酒产品, 这样做的原因多是为了“宴请或送礼给贵宾”。 (如图3) 另外50.0%的人表示买给长辈上级贵客的酒会比买给下级后辈的酒贵一些。 (如图4) 这说明消费者会根据受馈赠者的阶级 (亦或是受馈者表现出来的阶级) 指导消费行为, 送上一份令受馈者满意的礼物。

送礼给什么人, 就要送什么酒。消费者的确认识到了阶层对酒产品购买的影响, 这种阶层讯息的传达很大程度上来自于酒广告。酒广告反映了阶层分化状况, 并左右着消费。更值得关注的是, 不同阶层的消费者在接受酒广告文化符号的同时, 用他人对酒产品的选择作为重要的社会阶层判断依据。社会阶层分化由此加剧。

四、名副其实?酒类产品选择与阶层判断

凡勃伦在《有闲阶级论》一书中, 把生活方式作为阶级地位的标志来研究。研究商品消费可以认识、界定生活方式, 即从人们消费什么商品可以判定他们的社会阶级地位。消费已不仅是为满足人们的生存等需要, 而已成为一种具有象征意义的符号, 象征人们处于什么阶层、人们的关系和阶层差别。体现在酒产品消费上, 即是什么人就应当买什么酒, 买什么酒的就应当是什么人, 调查显示这与酒产品广告的谆谆劝诱密切相关。

通过对酒广告的认知, 在为不同职业的人群选择不同酒产品时, 人们普遍为职业地位高的人选择了更高档的酒, (如61.3%的人为外企经理选择了高价洋酒, 56.6%的人为国企董事长选择了高价洋酒或高价白酒) ;而为职业地位低的人、无收入者选择了廉价酒或不饮酒 (如65%的人认为农民应当饮用低价白酒, 64.1%的人认为大学生不应当饮酒) , 为与外商联系紧密的职业选择了洋酒 (如61.3%的人认为外企经理最适合饮用高价洋酒) 。 (如表1) 在消费者的眼中, 不同的酒产品明确地与不同的消费人群相互对应, 广告事实上已经为消费者树立了“什么人喝什么酒”、“喝什么酒的就是什么人”的看法。多数被调查者认为这种看法“准确”、“合理”。不少人干脆直接宣称是广告宣传直接导致了这样的认知。面对酒文化符号的巨大差异, 消费者觉醒并将其内化。消费者酒类产品的选择就由此影响了社会对其阶层状况判断。

绝大多数人认为, 对比10年前, “什么人喝什么酒”这种现象更加明显, 多数消费者认为“什么人喝什么酒”准确反映现实 (占41.9%) 或合理地反映了人与人文化水平和经济条件差距 (占41.5%) , 只有9.2%的人认为这样的说法“不准确, 完全不符合社会现实”, 16.6%人认为这一观念直接由广告导致。 (如图5) 。

由此可知, 公众会根据他人的消费行为判断其阶层。酒文化符号推动着阶层消费文化发展, 从而体现甚至推动阶层划分。

至此, 我们可以得出结论, “什么人喝什么酒, 喝什么酒的就是什么人, 想做什么人就要喝什么酒”的认知普遍存在。酒产品广告的确在体现并深化着社会阶层的划分。但是, 人们为什么需要通过酒产品消费来表达自己的, 甚至打肿脸充胖子不遗余力?这种社会现象背后的心理机制又是什么呢?

五、艰难的同步:消费与实际阶层的冲突

戈夫曼认为, 社会就像舞台, 社会成员正如演员[8]。前台是一个人在表演活动中固定的、为观众特定的场景部分, 这一部分可以被观众看到, 并且使观众从中获得一定意义。在后台, 表演者则不必象在前台那样关注自身形象以及布景的限制, 表演者的行为自然、放松。社会成员都十分关心自己如何在众多的观众面前塑造能被人接受的形象。[9]酒消费本身是一种后台行为, 为个体提供自我享受的空间。这种后台演绎本应体现真实消费能力、代表真正的阶层属性。而这一形象往往与已有社会形象与公众期待形象不符, 甚至相悖。广告中展现的酒产品越来越强大的社交功能 (礼尚往来、结交朋友、婚丧嫁娶、合家团圆等多种场合) 让饮酒行为超越个人行为, 成为重要的社交行为。

然而个人实际所处的阶层与其对己、社会对其所期望的阶层是有一定差距的, 前后台不能协调, 产生了冲突。为了维持自己的前台形象、维持自己在他人面前的“一贯”标准, 不少人作出与自己实际消费能力不符的消费行为, 用以解决前后台矛盾的尴尬。强势地位的个体在向他人呈现自己的时候, 往往会使自己的表演倾向于迎合并体现他在社会中得到正式承认的价值, 即使他的行为并不一定具有这种价值。这种理想化的呈现源于在大多数等级社会中存在的对于高阶层的理想化 (低阶层的向上流动愿望) 。因此, 当人们获得了恰当的符号装备, 他们的前台角色, 就会以这样的方式维持。无疑, 买一瓶昂贵的酒就能达到这样的目的。这也就不难解释为什么很多人买过价格高于自己消费能力的酒了。

广告商正是运用了消费者在酒产品消费时为了维持“面子” (即前台形象) 而导致的不理性消费, 大肆宣传产品的文化符号、并在无形中强化了阶层意识。只是这样强装出来的表演能维持多久?“面子”到底值多少钱?恐怕只有尴尬的饮酒者自己才能体味。

六、结语

通过实证调查与文本分析发现, 不同的酒产品广告反映了不同阶层的特点与愿望, 在酒产品广告中, 阶层分化的状况被淋漓尽致地体现了出来。而这样的广告却被消费者坦然接受, 并会根据广告确定参照群体, 按照广告的“指示”对应自己的阶层状况 (或向往的阶级) 进行选择性购买。酒类广告中的文化符号也在加剧着消费者的阶层划分状况:消费者对于酒类产品的选择会影响社会对其阶层状况判断。总之, 酒广告深化并巩固了消费者的阶层意识。

窥一斑以知全豹, 不难想见, 在其他更多品类产品的宣传中, 恐怕也存在着与酒广告相似的文化符号传达现象, 并且也在区隔阶层于无形。广告之于社会之效, 竟大至对于社会阶层的划分发生作用, 听来似乎咋舌, 却非无稽之谈。

参考文献

[1]刘晓岭.广告设计中的消费心理研究[J].商业现代化, 2007 (9) .

[2]汪彤彤.消费者行为分析[M].复旦大学出版社, 2008.

[3]央视市场研究公司.全国卫星频道覆盖率普查[R].2006.

[4]利昂.G.希夫曼.消费者行为学[M].中国人民大学出版社, 2007.

[5]李尧尧.从消费社会的形成看消费文化的社会心理影响[J].新闻爱好者, 2007 (6) .

[6]弗兰克.戈布尔.第三浪潮:马斯洛心理学[M].上海译文出版社, 2007.

[7]马斯洛.马斯洛人本哲学[M].九州出版社, 2005.

[8]戈夫曼.日常生活中的自我呈现[M].北京大学出版社, 2008.

问诊春季养生酒 第4篇

春季饮酒健康经

让爱酒之人畅快饮酒的同时，我们更重视的是你的健康。春季是人体生理机能和新陈代谢最活跃的时期，如果在此时能正确饮用让身心愉悦的美酒，必将给整年带来好运气。那么，如何正确饮用红酒呢?

早在1886年，生物化学学家巴斯德就指出：“葡萄酒是最洁净、最保健的饮料。”这一结论早已被实践所证明。而现在，世界上每天都有关于葡萄酒与健康的研究在开展。哈佛大学公布的研究结果显示，红葡萄酒中的有益成分可以延长人类寿命，有朝一日也许会被用来制成“长生不老药”；同时，也有人说，红葡萄酒中的有效成分THC可以促进脑细胞的形成，防止大脑老化。这是因为，葡萄酒除富含人体所需的8种氨基酸外，还含有较多的抗氧化剂，如酚和多酚化合物、鞣酸、黄酮类物质、维生素C、维生素E，以及微量元素硒、锌、锰等，能消除或对抗氧自由基，有助于抗衰老以及预防各类疾病。葡萄酒中还含有丰富的原花青素，能使血液中的高密度脂蛋白(HDL)升高、有效降低血胆固醇、防止动脉粥样硬化，还能抑制血小板的凝集，防止血栓形成，预防中风。

平时少量喝酒的人冠心病发病率要高。少量饮酒，如成年人一天的饮酒量白酒不超过50克，对降低冠心病有一定的作用。早春时节，全国大部分地区气候仍然比较寒冷，摄入一些高热量、富含蛋白质的食物是必须的，酒精进入人体可产生一定的热量，每一克酒精可产生7000卡热量，而这些热量大部分被身体利用。酒还能帮助人体吸收蛋白质、无机盐和维生素等营养素，故饮酒时应该适量吃些副食品，以保证身体需要。酒不能多喝，多喝损伤肝脏，但少喝一些对身体是有好处的。

《商界时尚》认为，每天饮用2～3杯葡萄酒，可大幅降低心血管病变的发生率。春天尤其适合喝葡萄酒。葡萄酒含有多种氨基酸、维生素、矿物质，还有其他酒类所没有的丹宁、果胶、酒石酸。葡萄酒是唯一在胃肠中呈碱性反应的酒类，有利于调节食物构成的酸碱比，因此有“纳胃”助消化，促进新陈代谢、提高心脑血管的生理功能等医疗价值。红葡萄酒根据不同的含糖量可分为干红葡萄酒、半干红葡萄酒、半甜红葡萄洒和甜葡萄酒。自葡萄酒也一样。所以说患糖尿病的朋友也可以享用葡萄酒，只要选择含糖分最少的干红葡萄酒和干白葡萄酒。一样可以通过喝葡萄酒来保健养生。

春天喝“花酒”

有人说，闻香识美酒一如闻香识美女。葡萄酒在成熟过程中千变万化的各种酒香是品酒过程中最引人入胜的部分。有专家将葡萄酒的香味分为三种：葡萄原有的酒香、葡萄经发酵产生的气味、陈年酒香。随着储存的时间变长，前两种香味将慢慢被陈年酒香所取代。红酒香味变化的过程除了像白酒一样由新鲜果香转化成糖渍水果等浓重果香外，同时也依品种或产区特性会出现各种不同的香味，如胡椒等香料味，蕨类等植物味，麝香等动物香或咖啡等焙烤味，同时酒香也将变得更和谐、余味更长。过了极盛期的红酒香味会逐渐消失且失去丰富性，但偶尔会出现松露、烟草和茶叶等稀有香味。在老化过程中，酒香常会消失或变淡一段时间后再出现更浓郁的果香。

在春天，品尝葡萄酒是一件无比愉悦的事，更像是一场令人惊喜的魔术表演，在瞬间将你带进春天的园圃，花香四溢，彩蝶飞舞。

葡萄酒香味的复杂和丰富程度超乎你的想象，一瓶好的葡萄酒可能会有超过600种以上的香味，有人甚至认为会达到千种以上。人们给这些难以捉摸的“香”做了基本的分类，如花果香、干果香、动物香、香料香、植物香、熏烤香等。试想一下，在百花斗艳的季节喝上一口花香浓郁的葡萄酒，会有什么奇妙的感觉?它所营造的气氛将是多么的神奇。

三招教你尝美酒

No.1：先将酒杯端起，注意不要摇动，鼻子接近闻香。第一次闻到的气味会很淡，因为只闻到了扩散性最强的那一部分香气。

No.2：轻轻地摇动酒杯，使葡萄酒顺着一个方向运动，香气会挥发出来，摇动结束后闻香，这时你会发现，葡萄酒杯内壁湿润，香气最浓郁。

No.3：记住所感觉到气味的种类、持续性和浓度，并努力去区分、鉴别所闻到的气味。

美酒配菜法则

干白

如果喝了几口香槟后要换酒的话，白葡萄酒是不错的选择。因为一般这时候开始吃冷菜了，白葡萄酒配上冷菜，既能保持酒的纯感，又能品尝到冷菜的鲜香味，是一种很好的配合。

不知道你喜欢什么样口感的葡萄酒，但是在吃冷菜时最好配上带稍许甜味的白葡萄酒。如果能带点清爽的柠檬、椴树、山楂花的味道就更好了。

干红

吃主菜时当然要选红葡萄酒。红酒毕竟还是与热炒结合得比较紧密，因为红酒的口味较重，配上各味热菜仍能感受酒的质感。不过，红酒搭配川菜的话，还需要饮酒人有一定的勇气。

养生酒广告词 第5篇

2. 一滴入喉，爽在心头。

3. 一次品味，一生追求。

4. 养于道，成以欢。

5. 心执远，品自高。

6. 闻得到的醇香，喝出来的健康。

7. 文章千古事，美酒一滴香。

8. 天地神韵，五粮精华。

9. 岁月酿造经典，品质成就辉煌。

养生酒广告词 第6篇

2. 智者从容。

3. 国民强健，从容中国。

4. 从容，成就男人本色。

5. 养生天地间，从容一杯酒。

6. 健康之路，从容起步。

7. 从容养生酒，肾好，甚好!

8. 苁蓉美酒喜相逢，人生百味笑谈中。

9. 用品质说话，为健康加油。

10. 饮领醉乐，喝护健康。

11. 饮领时尚，品味醇香。

12. 饮领百年养生，醉美一品欢成。

13. 因为懂得，所以陶醉。

14. 一天一口，健康常久。

养生酒宣传广告词 第7篇

2. 萃取种珍稀动植物精华，亦药亦食，治病防病，再展男人雄风。

3. 云秘滇宝，男人的动力之源。

4. 品经典，醉时尚。

5. 品欢成养生酒，走健康人生路。

6. 品欢成养生，享尊贵人生。

7. 品欢成养生，享健康人生。

8. 品欢成，享人生。

9. 品而有位，享受尊贵。

10. 品尝一口，回味一生。

11. 品不完的甘醇，享不尽的真情。

12. 攀养生高峰，享盛世欢成。

13. 凝万福之欢，集养生大成。

14. 酿爱无限，斟情永久。

养生酒创意广告词 第8篇

关键词：酒广告语言,民族文化,秉承,发展

广告语言是指广告中所使用的语言, 包括各种广告中所有的语言文字信息, 即广告中的语音、词语、句子、文字、标点符号和文字图形。而民族是一个人类区域聚居的群体概念, 不同民族的聚居群体所体现出来的文化形态各不相同。广告语言和民族文化的关系如下:广告语言蕴涵或反映民族文化, 民族文化影响并制约广告语言及其表达。广告在传播经济信息的过程中, 从民族的文化中吸取营养, 以一定的形式表现出来, 并体现出这个民族特定文化群体的人文特征, 如道德、信仰、价值观念、行为准则、审美情趣、风俗习惯等。本文仅对酒广告语言对民族文化的秉承和发展进行简单论述。

1 体现喜庆热闹、圆满和谐

中华民族是一个勤劳善良、进取不止的民族, 传统文化中喜庆热闹、圆满和谐的气氛对现代广告语言的影响至深, 中华民族的这一文化特质深深地渗透到酒广告语言中, 人们对健康长寿的祈盼以及对幸福生活的追求等美好愿望都体现在具体的酒广告语言中。

婚庆是我国最盛大、最热闹、最具古老传统的庆贺风俗。在悠久的民族文化和酒文化中, 酒与喜有着天然的联系。商家们也纷纷利用人们追求喜庆热闹的心理, 在酒广告语言上大做文章, 如:

1 习酒是喜酒, 喜事喝习酒。 (习酒) 2中国人的喜酒。 (天意喜酒)

1 则广告采用谐音的方法, 给人一种习酒和喜事密切相关的心理暗示;

2则广告直接用“喜”字做广告语言, 更能给人一种亲切感。遇到其他值得庆贺的事时, 饮酒也是很多人的选择。特定时刻、特定场合人们的心情往往不同, 商家们利用消费者的此种心理创作了如下广告词:

3为成功喝彩。 (洋河大曲)

4共享奥运福, 当然金六福 (金六福酒)

3则广告简单明了, 但功成名就后的满足之情溢于言表;4则广告体现了公共场合分享的感动。

适量饮酒可使人延年益寿, 所以闲来无事时, 人们也拿酒来陶冶性情, 回味其带来的悠远绵长的韵味。有些广告词酒表现了人们对健康长寿和幸福生活的的向往:

5常饮劲酒, 精神抖擞。 (劲酒)

6追风有八珍, 适量更养生。 (追风八珍酒)

两则广告都突出酒的养生作用, 但5则更侧重经常性和精神状态, 6则广告既强调酒的营养丰富, 又温馨提示人们要适量饮用, 这样才可以更好地达到养生的目的。

以上的广告词都和现实生活密切相关, 或着重于喜文化, 或着重于其他事情的庆贺, 或着重于养生之道。把民族文化和日常生活中的点滴结合起来, 使人们在日常生活中都能深切感受到中华民族的悠久文化。

2吸收诗词精华、提升品位

为了便于朗读, 易于记诵, 我国古代的诗词歌赋通常非常注重押韵。现代广告语言的制作者也继承这种优良传统, 并在此基础上有所发展, 形成许多独具特色的广告语言。

有的广告创造者采用“拿来主义”, 直接引用传诵千古的诗词作为广告语言, 既能提升品牌的内涵, 又能弘扬中国文化, 如:

1何以解忧?唯有杜康。

2 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。

1则广告直接引用诗句, 既说明中国酒文化源远流长, 也突出了杜康酒的悠久历史, 2则广告采用一问一答式来说明酒家所在的方位, 给人淡雅清新之感, 充分表现了该品牌酒的主要特色。这两则广告都在酒文化的意境中宣传产品, 雅而不俗, 耐人寻味。

以上是直接引用, 有的广告创作者根据实际表达的需要, 仿照诗词名句创作出独具特色的广告语言, 也可以达到令人回味无穷的效果, 如:

3举杯邀明月, 对饮小酒仙。 (小酒仙)

4汾酒必喝, 喝酒必汾。 (汾酒)

3则广告仿拟诗句“举杯邀明月, 对影成三人”, 借用李白和酒的不解情缘, 为该品牌造势, 以求吸引更多的消费者;[3]4则广告仿拟“天下大事, 分久必合, 合久必分”, 该广告语言在传递信息方面独树一帜, 给消费者眼前一亮的感觉。

3注重礼尚往来、人情观念

在中国传统文化里, 礼尚往来、人情观念非常重要, 广告创作者通常利用此特点来创作广告语言。如:

1喝杯青酒, 交个朋友。 (青酒)

2因喜悦而精彩, 因分享而永恒。 (永庆和青稞酒)

3 送长辈, 黄金酒。 (黄金酒)

4 送礼送给至亲人。 (椰岛鹿龟酒)

1则广告语言简单明了, 让人不经意间对青酒产生兴趣;2则广告强调了好心情能使生活更精彩, 和别人分享能使友谊永恒;3则广告强调黄金酒是送长辈的最好礼物;4则广告强调椰岛鹿龟酒是送给最亲人的绝佳礼物。

4 突出民族风情、地域特色

许多品牌的广告语言独具地方特色, 深深地打上了该地区的文化烙印。广告创作者利用此特点创作出充满地域文化特色的广告语, 树立起自己的品牌。如:

1悠悠四百年, 互助青稞酒。 (青稞;头酒)

2赏夏都美丽风景, 品黄河青稞/雪浪/雪域高原啤酒。 (黄河青稞/雪浪/雪域高原啤酒)

3内蒙古一枝花, 沙漠人参苁蓉酒。 (人参苁蓉酒)

4 好山好水出好酒, 金装银装贵州醇。 (贵州醇)

1、2则广告都是青海地区的酒类品牌。1则广告突出互助青稞酒的悠久历史;2则广告说明在品黄河青稞/雪浪/雪域高原系列啤酒的同时还能欣赏夏都西宁的优美风光, 可谓一举两得;3则广告说明此类品牌原料取之不易, 把该品牌比拟为内蒙古的一枝花, 强调该品牌的珍贵;

4 则广告不但说明好山好水自然酿出好酒, 还说明该品牌有金装、银装两个系列。

中国人有强烈的民族自尊心和民族自豪感, 适时在广告表现此类情感往往可起到事半功倍的效果。[4]如:

5 世界因我而不同。 (四特酒)

6 享受尊重, 中国洋河。 (洋河大曲)

5、6则广告都流露出强烈的民族自豪感。5则广告简洁有力, 却又底气十足, 不仅显示了四特品牌超强的实力, 更显示出该品牌在世界上与众不同又不可或缺的独特地位。6则广告暗示洋河大曲不仅受国人青睐, 在外国也同样受到人们的尊重。

小结

本文论述的酒广告语言虽然形式不同, 风格各异, 但有一个共同特征:即都不仅仅是文字的堆砌, 更代表了一种品位和思维, 是一个民族文化的象征。广告创造者把数千年的民族文化巧妙地融于千变万化的广告语言中, 使得广大消费者产生强烈的心理共鸣, 从而使得他们在不知不觉中理解并乐意接受该商品。广告创作者不仅使商品得以销售, 更继承发展了优良的民族文化传统。

参考文献

[1]邬晓光, 张晓.广告文案写作[M].北京:机械工业出版社, 2005.

道家养生酒 第9篇

“道家养生酒”是目前中国唯一能激活人体自愈能量的药酒。酒带药行,药借酒力,酒助药威,迅速直达病灶,药力宏大,使本酒的治疗效果比其他药酒提高数十倍,且疗程短,治愈率高,愈后不复发,不用长期服用,免除了患者把药当饭吃的痛苦和副作用。

本酒不含治疗风湿比较流行的雷公藤、马钱子等毒副作用巨大的中药成分和西药类的激素,因此服用相当安全,无毒副作用和不良反应,无依赖性。治病、养生、保健男女老少都可以服用。自上市以来,疗效显著,费用低廉,服用方便,经大江南北数万例患者服用,都收到了比较理想的治疗效果。曾经销往台湾、香港、马来西亚、新加坡和日本等国家,以其神奇的功效和纯正品质,成为极具海外影响力的药酒。

适用人群:风湿、类风湿、关节炎、产后风、中风瘫痪、半身不遂、颈肩腰腿疼痛、四肢麻木、手脚冰冷、腿脚水肿发亮、老寒腿等引起的四肢关节疼痛、肿胀、屈伸不利、畸形、晨僵、风湿骨痛、肩周炎、腰肌劳损、骨质增生、腰椎间盘突出、鼻炎、牙龈松动出血、大人小孩饮食不香,面容憔悴、精神不振、久病体虚、男女性冷淡,容易疲劳等人群,临床治疗以上患者达三万多例,有效率100%,治愈率高达96%左右。其疗效比“鸿毛药酒”要好,但是价格却比它低好多,因为我们不靠广告宣传,靠的是患者的口碑!

一般情况下,风湿、类风湿、颈肩腰腿疼痛类等中老年慢性顽疾患者,患病20年时间的,服用本酒一周内,症状明显减轻,身体逐渐轻松,有的疼痛得比较严重的患者,服用当天即见明显好转,23个疗程病情就可以得到很好的控制。如果是患病3----5年的患者只需1个疗程基本就可以痊愈了。有的甚至只服用了两三瓶就好了,至今快十年也没有复发。

“道家养生酒”的疗效已经得到了广大患者的一致认同,众多的患者在服用“道家养生酒”的治疗下得到了很好的康复,很多患者或患者家属已经转变成为本酒的驻地代理经销商,这一点无疑是给“道家养生酒”发展最大的鼓舞,同时也证明了本酒独一无二的神奇疗效。

如果你是风湿、类风湿、颈肩腰腿疼痛类等中老年慢性顽疾患者,请服用“神奇的道家养生酒”进行治疗。它可以让你的病症得到早期根治,中期治愈,晚期控制!如果你不想放弃自己,如果你想得到更好的治疗,如果你对自己还有信心,不防试一下“道家养生酒”,如果喝好了你会幸福一生!如果你错过耽误了治疗,你会遗憾一生!且在病魔的魔爪下痛苦一生!相信“道家养生酒”一次,快乐你的一生!

道家养生酒:一瓶250毫升装,一个疗程6瓶,可以服用50天左右,每晚睡觉前服用30----50毫升即可,服用当晚就能感觉症状明显缓解。一般患者服用1到2个疗程就可以痊愈了,不会喝酒的患者可以采取外擦,一天擦3次,哪痛往哪擦,效果也是一样的好。

疗效承诺:一杯不疼痛,一瓶不麻木,一个疗程随便动,两个疗程刮风下雨也不痛。

道家养生酒:全国统一零售价每瓶:100元

(1)一次性购一个疗程(即6瓶)售价416元

(2)一次性购买两个疗程(即12瓶)售价640元

(3)一次性购买三个疗程(即18瓶)售价766元

(4)驻地销售代理:两件起发货(即80瓶)共计2800元(提供营销方法指南)

(5)真金不怕火炼,疗效不怕检验,试用一瓶100元,免费邮寄,试用后认为有效果再按疗程购买。

良心承诺:服用一瓶后无见效全额退款,服用三个疗程达不到理想效果终身免费服用。

指定农行:95599 80210 50467 8819

户名:雷震

邮局汇款:710100陕西省西安市199号信箱《大众商务》杂志社(收)

咨询电话:029-82372258 13669249098

药到病除非神话,酒驱病魔显奇效!

养生酒经典广告词 第10篇

2. 云秘滇宝，自然肾好。

3. 天然好酒，知心朋友。

4. 云秘真汉子(男人)，养生好滇宝。

5. 酒正身体好，自在云秘滇宝。

6. 爱他他更爱你，云秘滇宝养生酒。

7. 千年秘方养身，云秘滇宝强根。

8. 妙在天然，醉美养元，更加男人。

9. 男人风范，后顾无忧。

养生酒品牌广告词 第11篇

2. 云秘滇宝，男人瑰宝。

3. 男人都想喝一杯。

4. 酒如情人，相逢是缘，品酒是缘，遇到就千万别错过，云秘滇宝酒。

5. 云南古秘方，天然滇宝，亦药亦食壮男宝!

6. 喝滇宝养生酒，别告诉我你不行。

7. 草本保男人本色，精华养精彩人生。

8. 云秘滇宝，为强壮干杯。

9. 天然云秘滇宝，健康男人真好。

关于养生酒的宣传广告词 第12篇

2. 饮走“男”言之隐，喝回第二青春。

3. 能养生的酒才是真正的好酒——云秘滇宝酒。

4. 青春更长久，男人更成功。

5. 健康男人的专属保健酒。

6. 尝一杯子，爱一辈子。

7. 不喝不知道，一喝忘不掉。

8. 不喝不知道，一喝还想要。

9. 杯盏盛日月，豪情贯古今。

10. 杯酒言欢 心想事成。

11. 杯杯情深，滴滴意浓。

12. 百年养生，一品欢成。

13. “饮”领天下，健康万家。

14. “香”知百年，情“醉”一世。

15. “香”誉天下，“饮”以为荣。

关于养生酒的宣传广告词 第13篇

2. 喝烟台三鞭，做真正男人。

3. 烟台三鞭酒，健康伴你走。

4. 一杯三鞭酒，生活新享受。

5. 美酒十千夜光杯，豪饮三鞭马上摧。

6. 醇正三鞭酒，值得久守候。

7. 与三鞭酒携手闯天下。

8. 三鞭酒，延年益寿。

9. 幸福有约，激情无限。

最吸引人的养生酒广告词 第14篇

2. 喝养生酒，做真男人。

3. 男到中年不甘休，云秘滇宝养生酒。

4. 喝云秘滇宝，醉翁之意在于她。

5. 云秘滇宝，男人不老。

6. 大丈夫，真功夫。

7. 云秘滇宝，男人的加油站。

8. 饮领腰杆硬，喝护真男人。

9. 男人的酒，云秘滇宝养生露酒。

刺梨酒的创意广告词 第15篇

2. 新晃刺梨酒，饮领新潮流。

3. 甜甜酸酸侗妹子，好喝健康一辈子。

4. “侗妹子”强身心，刺梨酒伴终生。

5. 酒喝侗妹子，健康一辈子。

6. 送情送礼，不如送“侗妹子”。

7. “侗妹子”，动人心。

8. 举世无双滋补酒，新晃刺梨拔头筹。

9. 享受好生活，源起侗妹子。

10. 新晃刺梨酒，让侗妹子告诉世界。

11. 喝了刺梨酒一杯，留恋侗乡不想回。

12. 口口琼浆，瓶瓶补酿，人人健康。

13. 侗乡侗妹子，品酒刺梨果。

14. 山乡风情，故乡风味。

灵芝酒的创意广告词 第16篇

2. 一品海马，醉解风情。

3. 品南岛风情，悟养生大道。

4. 南岛风情，难不倒的真情!

5. 领南岛风情，享海马健康。

6. 享受南岛风情，品味自然人生。

7. 南岛风情酒，愈喝愈长寿。

8. 碧海蓝天的情怀，智慧人生的感悟!

9. 养生，就是这个味儿!