《新年作》古诗词鉴赏

2024-07-25

《新年作》古诗词鉴赏(精选14篇)

《新年作》古诗词鉴赏 第1篇

《新年作》古诗原文及鉴赏

【诗句】已似长沙傅,从今又几年。

【出处】唐·刘长卿《新年作》。

【意思】我好似被放逐的长沙傅贾谊啊,从今以后不知又要淹留多少年。

【全诗】

《新年作》

.[唐].刘长卿

乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

岭猿同旦暮,江柳共风烟。

已似长沙傅,从今又几年。

【全诗鉴赏】

唐肃宗至德三年(758)春天,作者因事由苏州长洲尉被贬潘 州南巴(今属广东茂名)尉,此诗当为迁至潘州次年,即乾元二年(759)后 所作。题为“新年作”,新年本为万象更新、举家团圆之际,是中华民族最 盛大的传统节日。但作者以其谪居岭南之身,在新年之时反倒涌起无限 凄楚,在诗中抒发了浓郁的思乡之愁和贬谪之怨,哀婉凄清,真挚感人。

末联诗人以贾谊自比,既喻身世之悲,又以才华相许,合而言之,即所 谓“才高见弃”者。写此诗时,诗人遭黜已有一载,但是归期仍然无望,所 以不由问道:“从今又几年?”从今以后,还要在这蛮荒之地待上几年呢? 诗以问结,余音袅绕。

通观全诗,以乡愁和谪怨为基调,或直写,或暗示,句句不离主题。情 思绸缪,意绪分明,语义精妙,气韵生动。通篇浑然一体,洵为五律佳作。

《新年作》古诗词鉴赏 第2篇

管鉴字明仲,龙泉(今属浙江)人,徙临川(今江西抚州)。乾道九年(1173),范成大制置四川后东归,道经峡州,时管鉴为峡州守,见范成大《吴船录》。淳熙十三年(1186)任广东提刑,改转运判官,官至权知广州经略安抚使。词题所署干支,最迟者为甲辰生日,盖淳熙十一年(1184)。有《养拙堂词》一卷。

●醉落魄·正月二十日张园赏海赏作

管鉴

春阴漠漠,海棠花底东风恶。

人情不似春情薄,守定花枝,不放花零落。

绿尊细细供春酌,酒醒无奈愁如昨。

殷勤待与东风约:莫苦吹花,何以吹愁却。

《新年作》古诗词鉴赏 第3篇

一、读懂

鉴赏一首古诗词, 首先就是要读懂它, 读不懂, 鉴赏就无从谈起。在“读懂”这一点上, 至少要达到前人所说的“昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望尽天涯路”的境界, 具体而言, 就是要着重把握好两个“明”。

1. 明标题。

看人先看头, 赏诗先赏题。题目即古诗词的“头”, 包含诸多信息, 如时间、地点、人物、诗歌意境、诗人心情、诗歌类型等。有不少诗词鉴赏的考题与该诗的题目都有关系, 仔细研读诗题, 往往能从中得到暗示信息。例如, 从标题中往往能判断出诗词的题材, 怀古诗在标题中多会出现“怀古”、“咏怀”或“咏”等字眼, 代表诗篇有陶渊明的《咏荆轲》、杜甫的《咏怀古迹》等;山水田园诗则以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活为题, 代表诗篇有李白的《望天门山》、王维的《山居秋暝》。有的诗歌标题除了能点明作品的主要内容外, 还能表现出作品的情感主旨, 如诗题中有“怨、愤、哀、哭、喜、思、忆、赠、答、别”等字眼时, 情感主旨则不言自明。

2. 明典故。

古代诗歌中, 常常有咏怀历史事件、历史人物、历史陈迹的内容, 也有引用或化用前人诗句的写法, 这就要求师生在理解诗句时不可“只见树木, 不见森林”。在理解这些诗词作品时, 应将典故所涉及的历史事件、历史人物、历史陈迹与诗人的现实状况联系起来, 以便准确把握作者的思想感情。

二、读透

读透是鉴赏诗词的第二步, 这一步要达到前人所说的“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”的境界。想要“读透”诗词, 就要做到“三会”。

1. 会“知人论世”, 了解作者背景。

《孟子·万章下》:“颂其诗, 读其书, 不知其人, 可乎?是以论其世也。”教师指导学生读懂古诗词后, 要进一步鉴赏古诗词就必须让学生了解作品的背景。学生只有把诗人及其作品放到广阔的时代背景中去理解、去感悟, 才能领略到其诗歌作品的内涵。所有的诗歌都是诗人所见、所闻、所感、所想, 诗人的审美情趣、人生理想、人格品质等往往都体现在他的诗歌创作中, 如杜甫的忧国忧民, 李白的飘逸豪放, 陶渊明的淡泊名利, 柳永的放浪形骸……可见, 只有了解诗人的生平经历, 才能准确把握作品主旨, 才能真正读透作品。

2. 会捕捉意象, 体会意境。

在我国古典诗词中, 有许多意象具有相对稳定的感情色彩和象征意义, 如“柳”与“留”谐音, 古人有折柳送别的习俗, 用在诗中多抒发惜别、留恋之情;“月”、“霜”等意象多与思乡怀人有关;“松”、“竹”、“梅”、“菊”、“兰”等意象多与人的品行志节有关, 诸如此类, 不一而足。

3. 会构建术语, 规范表达。

不少学生在做诗歌鉴赏题时, 不知如何下笔, 往往词不达意, 这样在考试中失分也就不足为奇了。因此, 教师应当引导学生掌握一定的鉴赏术语, 帮助学生准确规范地组织语言, 如:怀古伤今、借古讽今、情景交融、意境深远、寄情山水等术语。

三、读化

读化是鉴赏古典诗词的第三步, 也是最重要的一步。在这一点上, 鉴赏者要在前两步的基础上有一个质的飞跃, 达到前人所说的“众里寻她千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”的境界。也就是说, 对一首诗词的解读, 不仅仅停留在字面的理解与意境的感悟层面上, 而是让作品烂熟于心, 将作品的意境化为自己心中的意境, 并能从独特的角度, 用别具一格的语言表达出来。

综上所述, 古典诗词作为中华民族最精致、最灿烂的文化之一, 是整个中学语文教材中不可缺少的内容。诗词的特质决定了诗词鉴赏是一种高层次、创造性的艺术活动。因此在鉴赏过程中, 必须结合古典诗词的特点, 立足诗词文本, 完成“读懂”、“读透”、“读化”三个鉴赏步骤。

《新年作》古诗词鉴赏 第4篇

一、通过比较,感悟古诗词的创作风格和感情基调

作品的感情基调是欣赏古诗词的第一印象,不同的作者,或者同一作者不同时期不同心情境遇,作品的感情色彩都会有所不同,甚至风格迥异。李白的浪漫飘逸、雄奇瑰异,杜甫的沉郁顿挫、真挚写实,柳永、李清照的婉约,苏轼、辛弃疾的豪放,这些在整体上比较容易把握。但同一类作品,感情基调上的细微差别则需细细品味、反复揣摩。比如下面三首古诗:

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”——荊轲

“力拔山兮气盖世,时不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”——项羽

“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”——刘邦

这三首诗,共同点是都充满了令人震撼的雄浑力量。但荆轲的是一种既知必死、慷慨赴难的悲壮,项羽的是一种英雄末路、回天无力的悲叹,而刘邦的则是志得意满、奋发图强的豪壮。对比欣赏这三首诗的感情基调,必须结合作者所处的时代、作者的身世和写作的背景。同一事物、同一景物,诗人境遇不同、心情不同,诗歌情感自然会有所区别。

二、通过比较,感悟古诗词的意象和情感

古诗词的意象,在表情达意上既有一定的规定性,又在不同的诗句中表现得异彩纷呈。同样是家书,王湾的《次北固山下》,“乡书何处达,归雁洛阳边”只是淡淡的乡愁;杜甫的《春望》“烽火连三月,家书抵万金”在思念家人妻小外,又有深深的忧国之情。而不同的意象,也可以表达相近的情感。李煜《虞美人》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,写出了亡国之君的深度悲哀;而贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许?一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”,却尽书文人淡淡闲愁。两首词同是愁思绵绵,同用比喻,同样形象生动而意象朦胧。然而两位诗人,则赋予不同的物象以相似的意境,相近的情感,体现了诗人表情达意的高超功力。

三、通过比较,感悟古诗词的思想和境界

“诗言志”。诗人的审美意识、道德修养、精神追求,都会直接或间接地通过作品表现出来。两首《卜算子咏梅》,我们从陆游的词作中能够看出作者仕途坎坷的身影,也读出了词人像梅花般冰清玉洁的精神境界;毛泽东的词作展现了梅花坚贞自信、昂扬开阔的精神风貌。陆游写的梅花寂寞高洁、孤芳自赏,格调低沉、情趣消极;毛泽东写的梅花美艳坚强、浪漫无私,体现了诗人的高风亮节。教师在对比教学中,自然无需比较两首词艺术水平高下、道德情操优劣,但两首词中传达出的情趣境界却是大相径庭的。

四、通过比较,感悟古诗词的方法和技巧

课文中选编的古诗词,无不是艺术技巧炉火纯青、臻于完美的代表作。根据不同的表达需要,作者们或是化虚为实、虚实相应,或是以动写静、动静结合,或是以乐写哀、对比映衬。品评个中三昧,自须细细揣摩。王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,以清新的美景写离情;高适《别董大》:“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,用凄迷的悲景写离别。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,友人长别,前途未卜,通过作者的依依不舍与牵挂表达深厚情谊;“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,则通过作者的安慰与劝勉表达深情厚谊。“红杏枝头春意闹”一句中,用“闹”字写春意,把大好春光写的有声有色。教师可以对比举例:“云破月来花弄影”一句中,以“弄影”写花,同样妙不可言,“着一‘弄’字而境界全出”。南朝王籍《游若耶溪》“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”是以动写静的名句,准确的传达了噪与静、鸣与幽对立统一的神韵,让人感受到大自然的静谧和谐与深远。宋代王安石则在《钟山即事》中将此句化用为“一鸟不鸣山更幽”,意趣与技巧与前者真有云泥之别,无怪乎黄庭坚评王安石是“点金成铁”。

五、通过比较,感悟古诗词的遣词与造句

古人重视遣词造句,古诗词中往往某个字某个词特别传神而带动全诗,从而流传千古。有些诗,诗人对用字曾经反复修改,比如“春风又绿江南岸”,为什么不用“过”“到”“入”而用“绿”?“僧敲月下门”究竟用“推”还是“敲”等。有些诗,不同版本的字句有细微的区别,教师可以引导学生进行比较取舍。“潮平两岸阔,风正一帆悬”,“阔”字有的版本用“失”字,教师为了引导学生领会诗的意境,可以让学生比较两字的异同。其实两字各有妙处。“阔”描写了开阔浩荡的实景,直接表达了春潮把江面变得浩渺无际、视野开阔的感受,更加真实;“失”写出了江岸与水面平行,似乎消失了的视觉形象,有迷茫的感受,给人无穷的想象。

《在武昌作》古诗鉴赏 第5篇

《在武昌作》原文:

徐祯卿

洞庭叶未下,潇湘秋欲生。

高斋今夜雨,独卧武昌城。

重以桑梓念,凄其江汉情。

不知天外雁,何事乐长征?

注释:

①武昌:今湖北省会武汉市武昌镇。

②洞庭:湖名,在湖南之北,长江南岸。

③潇湘:湖南省二水名。

④高斋:高敞的书斋。

⑤桑梓(zǐ):《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”古代住宅旁常栽桑梓二木,故后人用以喻家乡。张衡《南都赋》:“永世克孝,怀桑梓焉。”

⑥凄其:寒冷的样子。

⑦江汉:汉水流至湖北省汉口入长江,故称江汉,武昌在汉口对岸。

⑧长征:长途跋涉。

译文:

洞庭湖畔树叶还没有掉落,潇湘一带秋天正要来临。

高敞的书斋,今夜风雨飘摇,孤独地躺卧在武昌城中。

对故乡的思念重又萦绕心头,身处江汉不由产生凄凉之情。

不知高飞天外的鸿雁,为什么事情乐于远途跋涉,高飞天外呢?

作者简介:

徐祯卿(1479-1511)字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

创作背景:

徐祯卿幼年丧母,家境清寒,而天资聪颖。27岁二度应试,考中进士(1505),授大理寺左寺副一职。不久因讽刺朝政被远贬湖南(1506),在从京师(今北京)到湖南的赴任途中经过武昌府,写下这首五言律诗。

作品赏析:

首联“洞庭叶未下,潇湘秋欲生”点明了时令。“洞庭叶未下”化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。袅袅,是微风吹拂的样子。它是说,在秋风的吹拂下,洞庭湖就会生波,而树叶也纷纷飘落下来。这是一幅萧瑟凄凉的秋天景象。“洞庭叶未下”是指秋天还没有到,“潇湘秋欲生”是说秋天将要开始了。这点明了全诗的时令是在秋天将至未至的时节。在这里作者绕了个弯子,引发了我们对于湖南一带空间的联想,也把秋景铺展在我们面前,调动起来了我们对于秋季的感受。

“洞庭叶未下,潇湘秋欲生”两句形成既并列又顺接关系,读起来自然而流畅。

颔联“高斋今夜雨,独卧武昌城”则落到了作者现实的“处境”上。高斋,一般是指文人的书房,但这里有狭小、孤独、寒冷、封闭的含义,而且今日“高斋”正处于深夜秋雨的包围之中。从音调上说,这句除了“夜”是入声字外,其他都是平上声,所以给人高扬的感觉。但下句“独卧武昌城”中的“独”、“卧”两字却都是入声字。入声短促有力,有强调的作用,给人以空旷悲凉之感。“独卧武昌城”是说他一个人孤独地睡在武昌城内。“武昌城”是一个大地点。诺大一个大城市(宏大的背景)里只有他一个人,不更突显了环境的空旷和他的孤独吗?这是在刻意使用对比手法。所以,这句诗实际上写得非常有力。我们在一些特殊的天气里(如下雨、下雪),对自身和自然的感受会特别深切,作者也是一样。他被贬谪到湖南,流落在他乡,心境本来就不好。又在秋季将至的时节,面对夜雨潇潇的场景,孤单地在封闭的书房里闷睡,他内心的`凄凉可想而知。很显然,他并未成眠,正在浮想联翩。好像他的思想正在大陆上飘荡,而他的精神已经回家。

颈联“重以桑梓念,凄其江汉情”则描写了在这种处境中的切身“感受”。这两句的意思是:我对于故乡的思念是如此深重;对于故乡的思念,更增添了此时此地的凄凉伤感。“桑梓”是指故乡,诗人的故乡远在江苏吴县(今苏州),而目前正在“江汉”地区(湖北武汉一带)。古代交通不便利,所以作者和家乡隔得很远。在他乡的凄凉境遇,让他自然而然地联想到了故乡;而对故乡的思念,更加重了他的悲情。

尾联“不知天外雁,何事乐长征”,是对颈联的进一步生发。大雁因为要越冬,需要在秋冬之季成群结对地由北向南迁徙;他就问天边的大雁为什么就这么喜欢长途跋涉、辗转迁徙。这是用反问的手法,将自己与乐意迁徙的大雁作对比,表示自己是不情愿离开故乡和亲人的,这里有一种无奈的感情在。“征”是“远行”的意思,如果路途不长那就不能叫“征”。徐祯卿33岁去世,这个时候大概是28岁。在后来的《墓志铭》中他表达了因为常年在外地为官、不能经常与亲人团聚的遗憾。在艺术手法上,该句借助“联想”,从夜雨中闭塞狭小的书斋,跳到了天边的大雁和开阔的天空,大大开拓了诗境,使诗境高远起来。

朱敦儒诗词作鉴赏 第6篇

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朱敦儒诗词作鉴赏 第7篇

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《鹧鸪天》朱敦儒词作鉴赏

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《卜算子》朱敦儒词作鉴赏

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《相见欢》朱敦儒词作鉴赏

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《好事近·渔父词》朱敦儒词作鉴赏

《偶然作之六》王维古诗鉴赏 第8篇

王维

老来懒赋诗,惟有老相随。

宿世谬词客,前身应画师。

不能舍余习,偶被世人知。

《偶然作之六》王维古诗鉴赏 第9篇

王维

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诗词鉴赏:鹧鸪天·西都作 第10篇

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曾批给雨支风券,累上留云借月章。

诗万首,酒千觞。

几曾着眼看侯王?

玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。

朱敦儒词作鉴赏

元旦的古诗:新年作 第11篇

残日东风,不放岁华去。

有人添烛西窗,不眠侵晓,笑声转新年莺语。

旧尊俎,玉纤曾擘黄柑,柔香系幽素。

归梦湖边,还迷镜中路。

刘长卿《新年作》春节诗词名句 第12篇

躯壳

木呆,如躯壳的行尸。

心魔,每晚摧残这我的身心。

心痛,如万箭穿心。

无力,以身陷谷底无力对抗。

命运,天意天意。

简单,简单的人生复杂的生活

人心,再无信任可言。

婚姻,哈哈也就是自己的笑点

婚姻,哈哈自己的`坟墓。

结果,全心全意也只是傻子的一心情愿。

代价,代价是有的但我却无力尝受。眼泪,好不值钱的东西。

无心,也只是会言语的尸体。

《新年作》古诗词鉴赏 第13篇

新年作 刘长卿 唐

乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

岭猿同旦暮,江柳共风烟。

已似长沙傅,从今又几年?

【注释】:

①切:迫切。

②潸然:下泪的.样子。

③居人下:处于作客的地位。

④旦暮:日夜。

⑤风烟:风物,风景。

【译文】:

年来到,思乡的心情更加深切,在天边独自流泪。年纪老了还居人篱下,春天已经回来,在我回乡之前。与山中的猿猴共渡朝暮,和江边的杨柳同沐风烟。已经像长沙太傅了,从现在起不知又要有多少年。

【赏析】:

《除夜作》唐诗鉴赏 第14篇

除夜作

高适

旅馆寒灯独不眠,

客心何事转凄然?

故乡今夜思千里,

霜鬓明朝又一年。

高适诗鉴赏:

“旅馆寒灯独不眠”,诗的首句所包涵的内容非常丰富而且启人联想,点明作者在除夕仍羁旅天涯,可以想见,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而自己却远离家人,身居客舍。两相对照,不觉触景生情,连眼前那盏散发光和热的灯,竟也变得“寒”气逼人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的孤寂。除夕之夜寒灯只影自然难于入眠,而“独不眠”自然又会想到一家团聚,其乐融融的守岁的景象,那更是让人心情悲凉。因此这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,创造出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,是一个转承的句子,用设问的形式将思想感情更明朗化,这也是一个转折句,起着承上启下的过渡作用,从而引出下文。“客”是自指,因身在客中,故称“客”。究竟是什么使得诗人“转凄然”呢?

这时诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,然而,却又撇开自己,从相思的另一方写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人:“千里”,借指千里之外的自己。那意思是说,故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我。其实,这也正是“千里思故乡”的.一种表现。“霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,因此明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”

到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要在霜鬓增添新的白发。沈德潜说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味”。(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是诗人巧妙地运用“对写法”,将深挚的情思抒发得更为曲折含蕴。这三、四两句是对一、二两句的回答说明“独不眠”和“转凄然”的原因一是思乡心切,二是伤老大无成,岁月无情。

胡应麟认为绝句“对结者须意尽。如..高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’。添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是将双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了。因此,就它的高度概括和精炼含蓄的而言,可以说收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。

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