寻梦八里庄抒情散文

2024-06-23

寻梦八里庄抒情散文（精选6篇）

寻梦八里庄抒情散文第1篇

寻梦八里庄抒情散文

暑期，我以保洁培训主管的身份，到北京朝阳慈云寺远洋国际实习与考察。离慈云寺一站地，是八里庄东，那里曾是北京棉纺织一、二、三厂所在地，1982年，我曾在京棉二厂当学徒工，为期一年零三个月。那时，我刚刚从(高)考场败退下，走进了京郊一家新建的纺织厂。

三十年了，物非人非。路南，原先偌大的棉纺厂厂区，已高楼林立，分属不同的公司、商铺。眼花缭乱的我，目光搜寻到“京棉集团”、“国棉创业产业园”的字样，它们分明提示我，我没有走错;门前的东——西向马路拓宽了，增加了绿色隔离带，设立了规范的站牌;除了原有的公交车112、115，又增了几条新线。我思绪万千，慢慢走着，试图寻梦，而人来车往，我有些茫然。

路北，八里庄东里10号楼，及后面的两栋楼，人去楼空，破败的模样，局促的格式，显露着些许旧痕。再往小区里面走，楼旧了，树老了，但位置几乎没有变。

忽然，一幅门联吸引了我的目光。“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，横批“敬祝主席万寿无疆”。红字稍有褪色，但离老远，还是能够认得出来。这是八里庄东里15号楼，门牌1—26。我的脑海不禁闪回着那个火红年代的一些标志性的镜头。路上，我遇到一些老人，其微驼的身材，沧桑的容颜，纯正的北京口语，让我去想象，当年，在厂区，在车档，英姿勃发，忙忙碌碌的他(她)们。这些新中国的第一代纺织工人，用他们强壮的臂膀，用他们灵巧的双手，铸就了属于他们那一代的辉煌，他们曾为身为国棉一二三厂的一员而无限荣光过，万分自豪过。

而今，他们当年的矫健，变得迟缓，他们灿烂的笑容，已经淡然，他们出入“京棉二厂行政科”，“京棉集团医保办公室”，——在八里庄东里12号楼。为他们的晚年提供着服务的场所窄小、昏暗，与街对面的富丽堂皇，形成了强烈的对比。

京棉二厂是一座有着50多年历史的老厂，占地面积13万平方米，是新中国第一个采用全套国产设备装备起来的大型棉纺织厂，曾有数千名纺织工人，产生了一批批市级、国家级劳动模范，为首都北京的发展做出过突出贡献。随着北京工业结构的调整，京棉二厂的老厂房一度闲置。

如今，正对着大门的.那座青灰色的三层老楼，是1955年京棉二厂建厂时厂办所在地，经过装修，它成为了国棉文化创意产业园管理方的办公楼。

楼后是二厂的生产区。几十年来，老厂房整齐排列，厂房外观丝毫未变，但内部已被分割为一座座独立的空间，面积从一百多平方米到四五百平方米不等，引入了现代化的设施。

寻梦八里庄。不仅仅是，在这里我有过一年多的青春岁月，更因为，我的亲三弟命丧京棉二厂门前。1988年，18岁的三弟，在呼家楼工地打工。他的同乡、工友，因为他的女友(在三厂上班)，与当地一个亡命徒引发斗殴。三弟被扎伤，躺在血泊中近两个小时，失血过多而亡。京棉二厂因“门前三包”而被罚;那个亡命徒被执行枪决，以命抵命，他的名字叫张成;三弟被称为“见义勇为”而写进当年的《北京日报》。

两个年轻的生命……

远在三百里之外的一个小山村，一位老人，目光呆滞，眼似一口枯井。她百思不得其解：她的两个儿子，为何偏偏与一个什么二厂(她叫不出名字)有缘?她认命。

人们脚步匆匆，往往来来，车辆呼啸而过。所有的故事，所有的悲伤与欢乐，都被淹没。我踏上了接我的汽车，门一关，扬长而去。

寻梦八里庄抒情散文第2篇

芳华打马而过，而妄图一贯久伴。

捧一本书，在文化与汗青中去寻梦，执一把戒尺，去三尺讲台去寻梦；舞一曲芭蕾，在跳舞与音乐的世界寻梦；扛一杆枪，去故国边疆寻梦。

大年夜大年夜千世界，芸芸众生，无数的人，无数的梦，或许有人想轰轰烈烈，报效故国，奉献社会，或许有人，只愿一杯茶，一本书，在夕阳下品书中人物，感触感染人生百态。

看安意如笔下‘一袭青衫，立于花廊之下’的少游的人生起伏；想象着杜甫笔下‘休夸此地分世界，只得徐妃半面妆’的徐昭佩，一个传奇女子的传怪杰生，体味三毛笔下撒哈拉里与荷西的爱情。

谈及何为妄图，谈及文学似乎良久没碰过书了，果真是倦怠了，思及此，心坎有些怅然，本身越长大年夜大年夜竟越不克不及静下心读书了，反而找不到以前借阅或是抽空甚或教室偷读的充分感，且遇不见让本身可以畅谈交换的同志中人了，懈怠了读书，整小我也是倍感空虚，没有涓滴的充分感，似乎整小我只剩躯壳，终日无所事事，找不到让心灵栖息的处所。

人在不合的阶段会有不合的妄图，当然，我不清除会有人从一开端就认定一个目标，一个妄图，并且‘从一而终’，然而在寻梦的这条门路上，我给过本身很多妄图，有的妄图会抓住，有的妄图却从指尖溜走了。高考前是想本身的妄图是考一个好大年夜大年夜学，然后本身也为这个妄图付出了很多尽力，刷过无数的题，熬过无数个夜，与本身不善于的物理君搏斗着，和满是方程式的化学君拼着，和时光竞走着，有过自得，天然有过掉落意，从开端面对掉落败不克不及接收到最后一次次从掉落败中走出来，总结经验，汲取教训。

在经历很多事之后，最终才创造唯有文学可安慰我的心，每次不想遨游在理科的题海中，总会拿起一本书，让本身像线一样缠乱的思路一根根整顿好。

抒情散文的诗意第3篇

这是杨朔的《荔枝蜜》一文中的一段。作者对蜜蜂的赞美是多么美,又是多么耐人寻味啊!然而它又岂仅是歌颂蜜蜂,作者在这里不仅激发了我们对蜜蜂的崇敬,而且把我们引进了更高的境界——对生活的热爱,对劳动的热爱,对辛勤的劳动人民的热爱。我们就像读了一首热情而含蓄的诗一样,受到了强烈的感染。作者精巧的构思,洋溢的热情,优美的文笔贯穿全篇,仅从这一段引文里,就使我们感受到一种浓郁的诗意了。

散文的诗意,是许多散文家所刻意追求的。高尔基就曾要求青年作家像写诗一样去写散文,在鲁迅的作品中就有许多这样的抒情散文(尤其是《野草》中的散文)。既谓诗意,当然也就要具有一些诗的特点,而这种特点我以为主要是指作家用写诗那样的丰富的想象、饱满的感情和精炼优美的语言来抒发作者的感受,告诉读者一种深刻的思想,引起读者感情的共鸣。作者用抒情的笔调来表达他的感受是构成散文诗意的重要因素。也就是作家把他在现实生活中最激动的内心感受用抒情的笔调表达出来,才能构成散文的诗意。因此,我们不能把诗意作狭隘的理解。郭沫若在解释什么是诗时说:“诗的本职专在抒情。抒情的文字便不采诗形,也不失其诗。例如近代的自由诗,散文诗,都是些抒情的散文。”这些话对我们理解诗意是有启发的。作者要抒情,当然就离不开诗人那种丰富的想象和饱满的感情了。

抒情散文中直接和间接抒情的使用第4篇

关键词：抒情散文；写作实践

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）07-167-01

抒情散文是通过对景物或事物的描写来抒发感情的文章。抒情，是作者把自己对客观事物的喜、怒、哀、乐等主观感受，通过直接或间接的方式加以表现抒发的一种作文技法。抒情的目的是倾吐情感，引人共鸣。文章重点在于抒发作者的内心之情。写人、写景、叙事、观物都是为抒情服务的。那如何用直接或间接的方式来抒发情感便显得尤为重要了

一、使用“直接抒情”

作者在文中直接表达自己被现实生活所激发起来的感情，叫直接抒情，一般称之为“直抒胸臆”。感情是比较抽象的东西，它存在于人们的内心，别人不容易捉摸，自己也不是那容易表现的。一般而言，直接抒情要同具体的描述结合起来，还可以同想象和联想结合起来。直接抒情的语言，往往蕴含着生活哲理，或是借助一定的修辞方法，或是语言的色彩、间节、节奏、句型上富有特色。

例如朱自清《背影》中，朱自清先生的四次“流泪”，均情动于衷，做到了寓情于理；使人毫无矫揉造作之感。层层铺垫，泪洒全篇，从正面有力地衬托了父亲的感人之深，给读者留下了深刻的印象。

先看文章的开头。开篇点题后，直述家庭的变故：祖母去世，父亲的差事也交卸了，这是祸不单行的日子。“我”从北京回到徐州，看到“满院狼藉的东西”；回到家中，又看到“家中光景很是惨淡，”今不胜昔之感油然而生，因而不禁簌簌地流下了眼泪。这是伤感的泪，伤丧亲之凄楚，感人世之多艰。面对此景，“我”热泪潸然是人之常情。如果不这样写.而是表现出一副铁石心肠，那反倒有悖情理。

再看文章的主体部分。写父亲到车站为“我”送行，作者两次写到流泪。第一次是写父亲越过铁道为“我”买桔子而流泪。作为父亲，对已成年的儿子外出就学，尽管事忙，但仍挤出时间亲自送到车站，再三叮嘱，细心关照。为了给儿子买桔子，拖着肥胖的身躯，蹒跚地走到铁道边，在爬月台时，看到“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父亲把全部感情都倾注在儿子身上了。此时此刻，怎能不使儿子感动呢？所以，“我的泪很快流下来了。”这是激动的泪，是“我”对父亲一片爱子之情无限感激的自然流露。

车站送行第二次写到流泪，是与父子分别时。父亲把送儿子的各个环节都安排好以后，又嘱咐儿子一番，才混入来来往往的人群里，再也找不着了。此次分别后，父子何时才能再相见？父亲的差使已经交卸，以后他赋闲的日子怎样度过？“我”思前想后，是“我”为父亲晚年生活境遇的不测而担心流出的泪。流泪自然，亲切感人。

最后一次写“我”流泪，是在文章结尾部分的补叙中。回想父亲奔波一生，晚年仍不得舒心，从来信中得知，他已年老多病，恐不久将别于人世。于是，“我”的眼中又闪出“晶莹的泪光”。这是思念的泪，思父亲之近况，念父亲之不幸，以泪代言，由情而发，淋漓尽致地展现出了父子之间的真挚感情。且与前几次流泪相互照应，起到了首尾圆合，浑然一体的作用。

总之，文章写“我”的四次流泪，均属情之所至。

二、使用“间接抒情”

“间接抒情”，就是作者在文中借助于一定的媒介来抒发感情。它包括通过叙事抒情。这种抒情性叙述，侧重于以情叙事、融情于事。它可以写完整的事件，如朱自清的《背影》，也可以写事情的片断，如孙犁的《亡人逸事》。但是，作者的主观情感充溢于叙事的文字之中。通过写景抒情，作者的情感间接地附丽于山川名胜、自然景象之中，或通过自然景象的描绘来抒发自己的感情，如朱自清先生的《荷塘月色》；或借助自然景象的烘托来体现内心的感受，如史铁生的《我与地坛》中对地坛景物的描绘，以达到寓情于景，情景交融的表达效果。通过状物抒情，作者往往把外物当作感情的激发物和寄托物。感情是内因，外物是诱因，如余光中先生的《听听那冷雨》。综上所述，间接抒情包括以事件为媒介的缘事抒情，以景象为媒介的借景抒情和以物体为媒介的托物抒情。下面举详细例子说明。

例如胡适的《追悼志摩》一开头不是抒写作者的巨大悲痛，而是精妙不凡地引用了徐志摩最富盛名的诗《再别康桥》的最后一节：

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

大家知道，志摩是死在“那淋漓的大雨里”，死在“那迷的大雾里”，死在飞机失事的“烈焰里”。

然而，当人们怀着无比沉痛的心情打开这篇悼文，展现在眼前的却是一个风度潇洒、满怀柔情的青年，正用他那神奇的彩笔勾画出一个情意缠绵、凄婉低回的境界，以柔和轻盈的旋律吟唱着对康橋对生活如痴如梦般的依恋，为了不破坏这和谐统一，他“悄悄地”“轻轻地”离开，竟连一片云彩也舍不得带走！这是徐志摩生前为我们创造的意境，一个飘逸幽邃的境界。作者还没有抒写一个字，但作者内心的那种惨痛欲绝之情已跃然诗间，引起了读者的强烈共鸣。

石潭寻梦初三抒情哲理散文第5篇

昔日在长安城的俱往，俯首于昨日般，历历在目，愈加刻骨铭心。

败了，败了。

未料到，皇帝病况骤然加重;更未料到，宦官竟联合外藩向我朝施压。

皇帝终究是病倒了，而太子也毕竟成了新皇。

新皇终究是听信了谗言，将王叔文王兄贬去了渝州，王丕兄也被贬至开州。我身为改革中的一员，自然也得不到什么好下场，被贬到了这荒凉之地----永州。

我不知道自己是怎样来到永州的，也忘了听闻皇帝下旨时那份悲怒哀怆，淡了知道王兄被贬时那份兔死狐悲的感受……一切似乎都随着离开长安而被埋藏。

昨日天气甚好，宗玄邀我与他去一览这永州的山水。和我们同去的，还有吴武陵吴兄，龚古龚兄，另外还有两个崔氏的年轻人，大概是为了长长见识吧!恍惚间，又想起当初父亲也曾这样带我出来过……

很快这份悲意就因眼前的山清水秀而消逝不见了。一入目便是一片的碧绿，原来是一片竹林!

青绿的颜色让人不禁心情舒畅起来。我已忘记烦恼，只听见不知名的鸟儿互相鸣叫的声音，清风摇动树叶发出的沙沙声，细细听来，似乎还有泉水激石发出的叮咚声。莫非此地还有溪流吗?

我玩心大起，循着水声而去。那声音愈发的清晰，似是鸣佩之音，又似鼓瑟弦音。竹林的深处，我终见这声音的源头。原来是一方小潭。那潭水清澈碧绿，连潭底的石头都看的清楚。石头靠岸的.地方有些弯曲，上面布满了青苔，水正是从这流出，发出珠玉落盘的声音。此时正是正午，阳光透过竹林树木，一直映入潭底。周围被的树木所环绕，到处是一片的绿意。

“扑通”的声音吓了我一跳，仔细看来，原来是潭中的小鱼，调皮的从潭里一跃而起，身后的两个年轻人笑道：“这鱼莫是鲤鱼跳龙门吗?”宗玄也笑：“怕是姜太公钓鱼----愿者上钩啊!”他这一言引得众人大笑。我笑着看着弹力的鱼，似乎被我们的笑声吓到，慌忙的在游走了，引得不少鱼跟着游。我这才注意，原来这鱼趴着不动，倒也让人看不清，只是这一游，影子印在潭底，格外的清晰。

又向潭的西南方向望去，只见像北斗七星一样曲折，又像蛇身一样弯曲，一会看得见，一会看不见，竟是寻不到源头了……

我席地而坐，一股彻骨的寒意让我心生悲凉。望着潭面，我仿佛看到幼时父亲对我的谆谆教诲，长安的繁荣富贵，少年得志傲气，入朝一朝的尊荣，还有最后被贬的悲愤……一种悲凉之情油然而生，仿佛独留我一人。于是起身，最后留恋的看这石潭的最后一眼，不顾宗玄留我之语，离开了这小石潭。

这里虽美，但还是不能让我忘记一切，反而让我想起了过去。