独处亦清欢优美散文

2024-08-31

独处亦清欢优美散文（精选6篇）

独处亦清欢优美散文第1篇

独处亦清欢优美散文

我看到这句话时着实欣喜了一下。

“把狂欢和爱情放在文字里是明智的，因为它们别无居处。”这句话出现在福克纳的小说中。

我们心里有野兽，我们有不可遏制的疯长的草和心魔。我们在暮春的黄昏遇到了自己喜欢的人，远远地走来，长衫飘然，书卷气如此之浓，可是，已经是暮春了呀。

在早春我们错过了，我们的爱情别无居处了。

只能在文字里让它狂欢，让这死一次爱一次，爱一次，再死一次。在文字里，一切都可以在劫难逃，一切都可以重整河山，可是，现实中，我们只能一步一个脚印，只能过着烟火一般踏实稳妥的生活。

作家余华说过：“生活越是平淡，内心越是绚烂。”这句话我十分认同。我见到过生活中的一些作家，老实，羞涩，甚至木讷，接近于迂腐，但他们的文字，张狂凌厉，似锋利小刀，处处露出锋芒。也许所有情绪别无居处，只能寄居在文字里?

文字是他们小小的外衣，穿上可以是皇帝，在自己的国里，风雨嵻嵻，管它呢，这是我的领土——可以尽情去爱，亦可以尽情去恨。爱与恨，原来都可以这样肃肃杀杀，这样浩荡。

常常有读者问我，在生活中你是怎样的.?

我奇异于这样的问题。

生活中还有比我更平常的女子吗?我早晨上班，急匆匆赶到单位，处理工作事情，中午再急匆匆回家做饭，偶尔有闲情就放上一段戏，一边听戏一边做饭。悠闲的黄昏可以慢慢走，路过菜市场买些新鲜蔬菜，看到打折商品也挤上前问几折。晚来天欲雪时，约几个好友喝些小酒，周日洗衣拖地浇花，我做的无非是这些。偶尔月色清疏时会惆怅一阵，但很快就会过去。

他们再问，你的写作灵感来自哪里?

他们大概希望听到来自于生活。

不，不是的。

它们来自于我庞大的内心。那些饱满的激一情居无定所，那么丰盈，却无处可去。我把它们安排在文字的王国里，任由它们哭或者笑，生或者死。真真是东风夜放花千树，更吹落，星如雨。在这个花园中，宝马雕车香满路，风箫声动，满城繁华，全是我手下的将领，而玉壶流转，笙歌处处。我安排得它们恰如其分，得心应手。——虽然现实生活中我往往语无伦次，甚至是结巴，词不达意的时候那么多。

它们别无居处。

只能与文字同一居。

不是相安无事，而是干戈四起，我常常在文字中把自己弄得四面楚歌。我喜欢四面楚歌，喜欢在某种特定情绪里保持神经质，朝着不安走，朝着颓败走。一个个戏子上场了，爱得没了天理，恨得三生梦断。于我而言，并无伤害。我只是一个冷眼旁观的人，想让谁生谁就生，如果恨他，一定让他死。

你看，这是多么有趣味的事情。

有时候我感谢上苍让我与文字邂逅。是在早春的清晨吧，我看到对面走来了这苍茫的少年，他着白衫，梳华冠，黑的眸子里尽是一波绿水，他是来淹没我的，他是文字派来的神，让我初见就惊艳，就恨晚。

我也感谢十几岁时的敏一感与脆弱，在永远过不去的雨季，一个人偷偷看小说。看马尔克斯的《百年孤独》，我如此喜欢这个小说名字，沉下去，无限地沉，无限的沉。沉到最底，好像还不够，好像还要再溺。那样昏昏然的黄昏，抱了书看下去，一本，又一本。我如何舍得与你重逢，又如何舍得与他们离散?我把寂寞做成一朵盛开的大丽花，别在胸襟上。

感谢我内心的那些绵绵脆弱，它们让我的文字生动佻达。

虽然在红尘生活中，我看起来如此平静。我眼睛疼，去看眼睛，大夫说，你的泪腺有点堵，你多长时间没有流眼泪了?

我怔了一下，这个问题显得那么打击人心。我有多长时间没有哭过了?还有什么值得我哭吗?你看，我泪腺都有些堵了。

从眼科医院回家的时候，天正下大雪，又美又壮观，如果放以前，我会跑到雪地里打雪仗，或跑到自然公园里看雪景。但现在，我只想快点回家，然后奔向我的小屋里，坐在软一软的红沙发上，看一本书，怀怀旧，或者听听歌剧，听那个叫维塔斯的男人，可以把高音唱到鬼调。

这些脆弱多好呀，像棉花糖一样的柔软，悄悄地潜伏于内心。一本叫《脆弱》的书中说起脆弱：“多少时间是浪费的，没有。多少事情是确定的，零。如何破壳而出，脆弱。”

我感觉到眼角有些微湿，我已经不能大片大片地流眼泪了。我的情绪别无居处，我把它们全流放在文字里了。

有一天，也许我不写了，半个字也不写了，那时我想，我就真的老了。

我盼望那一天。

独处亦清欢优美散文第2篇

除去工作和学习，休息时的你在做些什么?

多半是在和朋友聚会吧，或是相约着去看电影，逛街，旅游。偶尔也会宅在家里追剧，消磨着难得的假日。

总之，是要和喜欢的人一起消遣，好似，时光会因为两个人的共处而变得物超所值。如若让你一个人独处，便会不由自主的感到无聊和时光虚度。

常人最难以容忍的状态无非是孤寂。孤独寂寞的周末会让人不由自主的想要去加班，一个人闲暇的时光里，好似也总是缺少点生命的活力。

所以，各类娱乐设施便蜂拥而起。商家抓住了顾客的心理，研发了许多能够打发时间的APP，或是电动手游等等。

以至于，无聊的周末好似霎时间就变得“充实”了、早上起床，打开电视，边吃早饭边追剧，看到中午，又有些饿了，便想着出去吃饭，但又碍于还未洗漱，遂打消了出门的念头，点了外卖，继续在家宅着。中午吃过饭，玩了会儿手机游戏，睡了会儿午觉，醒来时已是黄昏，本想继续追剧的，但恰巧接到了朋友的电话，叫你出去聚餐，便毫不犹豫的穿好衣服出了门。

日子就如同朱自清笔下的《匆匆》，不知不觉在饭碗里过去了。杯盏交错中，已是凌晨一点。醉眼熏熏的你回到家，倒头便睡了，第二日中午起床，顿觉头晕目眩，需要整日在家蓄精养神。

就这样，周末转眼即逝，再度醒来，已是周一的早晨，心中不免抱怨，又过了一个无聊的周末。

确实无聊，但和独处无关。

虽说也是独自一人在家呆了两日，但那并不叫独处，更算不上与自己独处。

反观，古人又是如何独处呢?

古人会在独处时，孤星赏月;会独处静坐;会吟诗作赋;会庭院赏雨……

即使无所事事，读上两本书也是极为惬意之举……

古人对书籍的`热爱不仅仅是内容，更是对书卷不离手的迷恋。

而他们这些独处时的消遣，往往无关乎于金钱，更多的是自己内心世界的充盈。

而如今，现代化的生活将电子书推上了时代舞台，人们习惯于在地铁上利用碎片化时间进行手机阅读，但阅读的内容多半又是什么呢?无非是娱乐八卦，，心灵鸡汤，世界趣闻……

看似好像每日都在很用心的阅读文章，实则呢?无非是自我麻痹，自我陶醉罢了。读的东西不仅毫无营养，反倒催生出些许怨念。

现代化的生活给我们带来了便利和忙碌，以至于我们忘记了何谓修身养性。我们眩晕在“价值”的体系中，认为做任何事都得有回报，无论是利益层面的，还是心情层面的。但往往，我们忘记了精神层面的回报。

我们误将精神层面的休息等同于肉体的休息，觉得看了电视剧，玩了游戏，就会让大脑和精神得到放松。这种观点无疑是错误的，娱乐只能让身体得到放松，但精神的休息需要以陶冶情操的方式进行。

我在印尼待得这八个月中，每日除去工作，大部分时间都是在与自己独处。我在阳台上看繁星闪耀，观察月亮的位移和阴晴圆缺，感叹着南北半球的神奇差距。我在庭院的躺椅上赏雨，看雨滴落在房檐上溅起的水花，倾听雨滴拍打在窗户上所发出的巨大声响，想象着当年慈禧在颐和园的石船上听雨时的淡然。

我在微风拂过窗帘的客厅里练习书法，感受毛笔的笔锋和墨汁接触宣纸时的苍劲有力。突然就明白了何谓字如其人，何谓为人处世。原来，与人交往如写字一样，该强硬时不能妥协，该圆滑时不能执拗。否则字体便会歪斜粗壮，毫无美感可言。

我还会在阳光明媚的午后，听几篇散文，那些优美的文字让我感受到时代不同，思想却无限趋同的神奇。你会惊叹，的你心中所想的“像少年一样去爱，像成人一样去克制”早在就被别人说了出来。你也会惊讶，原来日子真的如朱自清说的那样短暂易逝。甚至于你还发现，孔子说的话真的是简短精干，饱含人生哲理。

我也会看人物传记，感受不同人的跌宕人生。我也喜欢独自一人去散步，看日落下的云霞，看稻田里跳跃的光，溪水中漂浮的枯木，那是蚂蚁远行的船只。

生活的乐趣往往被发现于独处的时候。静谧的时光里，你会发现岁月静好，但如若只是闲散挥霍时光，日子久了，人也就活的世俗和粗糙了。所以，无论年少还是迟暮，独处的日子总能轻易的改变一个人的气质，懒散也好，混沌也罢，都是独处给你的谢礼。

独处亦清欢第3篇

北宋元丰七年十一月二十四日，曾经沧海的苏轼远离尔虞我诈的官场，独游泗州南山，在南山里喝着浮着雪沫乳花的小酒，清淡的山野小菜入口，苏轼不由自主感慨一句：“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢！”

1844年，美国哈佛大学法律系毕业生梭罗放弃了城市里的高薪工作，一个人身居远离闹市的瓦尔登湖畔。他自建小木屋，一待就是很多年。他独自从事着最原始的建设与耕种，用充裕的时间来思考，思考自然，思考人类自身，思考那些在繁华都市中无从想象的东西。“我搬到森林，是因为我要认真地生活……我要活得深刻，把生命的精华吸个干净……我要坚毅地生活，摆脱所有没有生命力的人和事……这样，当我死时，才不会发现：我没有活过。”

1927年7月，朱自清先生在《荷塘月色》里写道：“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”

清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中有下面两句：“凡人多一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？岭上多白云，只可子怡悦，不堪持赠君，自是第一等人物。”

第一等人物是什么人物？第一等人物是那些刻意和现实的热闹保持距离的人，是那些即使于黑夜素衣孤行，在孤独的情境中，依然内心丰盈明朗、独品清欢的人。

（摘自《晚报文萃》）

冬,清欢优美散文第4篇

天，终于开始冷了，气温骤降了8、9度。从灿烂千阳到凛冽清寒，不过就是撕下一张薄薄的日历。脱下了薄裙丝袜，翻出较厚实温暖的冬装换上。这日子，总算有了几许冬天的模样。

窗外，传来稀薄的鸟声。探头，几只燕子在楼道、园子间懒懒地飞着。已经冬天了，它们怎么还不飞去南方过冬呢?蓦地想起：这里，不就是南方吗?彩云之南啊，连那些北西伯利亚的红嘴鸥都要飞到这里来过冬呢。

我也算得上一只候鸟吧，从成都平原东北部飞到这高原小城已10余年了，一到寒暑假，便迫不及待地迁徙回故乡。来来，去去，心始终跋涉在回乡的路途中。何时才能长久驻足故乡呢?恐，只有退休了吧。

瑟瑟的寒风紧一阵慢一阵，灰白的青石板路上，枯黄的梧桐树叶凌乱散落，随风飘飞。很久都没下雨了，听说今年又是旱年，有的地方已经限水了。这些叶子干枯得没有一丝水分，踩上去簌簌地响，仿若一段遗忘的时光在轻叹。

记得这座高原小城，往年一到冬天就阴沉沉的，细雨霏霏。学校门口那条陈旧狭窄的小街，永远都那么拥挤热闹，坑洼不平的水泥路面永远都泥泞不堪，鞋子裤脚总是斑斑点点的泥浆，让人生厌。

但，正因为有了绵长的冬雨，这里的油菜长势才特别的好。春天里，几十万亩金灿灿的油菜花潮水般涌动，铺天盖地，声势浩大，美得摄人心魄，连空气里都弥漫着甜蜜醉人的芬芳，如诗如梦，让人沉溺迷失。这座偏远的小城也因此闻名遐迩。

可，今年的冬天，不冷，也不下雨。那些油菜该怎么办呢?

近来，忽然就失了写文的心境。每天闲下来，只是静静地读书。其实，写不写文都没什么，不过一些碎念而已。书柜里，有那么多的书可以读，安静地阅读，恬淡怡然。倦了，便慵懒一靠，枕书而眠。

虽然，还是每晚都去博客，但很少登录了。只是习惯了去某一处听音乐，看有没有更新，习惯了沉默，习惯了清冷。或许，也将慢慢习惯你的遗忘和陌生，习惯所有的不习惯。

日子，又回到了从前的`清寂如水。

音乐是缓慢的，轻柔的，时光却以惊人的速度流逝着，还有那些温暖的记忆。

时光，终是握不住的啊!于是，摊开掌心，试图抚平时光深处的皱纹。不曾，却又生出了很多细密而狭长的忧伤，天长地久。

惟，案上那杯清水，兀自端然，不喜，不悲。

这段时间，停了最爱的普洱，每日里只饮清水几杯。这来自高原小城的清冽山泉，纯净，澄澈，涤去内心之抑郁，思愁，执念。平和，安然。

优美散文《人间有味是清欢》第5篇

窗外的雨淅淅沥沥，在天地间尽情欢闹，淋漓着生活的沸沸扬扬，那些残留于心的纷扰、喧嚣、桎梏和浮躁也都变得漠然，一一地被雨水涤荡殆尽，从而回归宁静和安然，欣赏此刻难得的美丽。

就这样，一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，聆听雨珠滑落屋檐的清脆声响;静赏户外柳姿轻摇，芭蕉曼舞;细数从指间溜走的光阴。也许，只有此时，世事才会如此波澜不惊。独倚幽窗，任凉风吹起书页，思绪辗转，幻想某个不知名的路人，在转角处的青石小巷，邂逅一段刻骨铭心的感情。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。突然很想在芳菲将尽的四月，去某个禅意幽深的古寺，在春意阑珊、芳华落尽之前，尽赏山寺桃花的妖娆与艳丽，远离人世无味的繁喧，独享片刻的悠然和清寂。

清梦无痕，是因为太多美好的事物，总令人感到虚无。悠悠浮生，像是一缕轻烟，缥缈难捉，而我们依然尾随时光的脚步缓缓前行，品味生命之旅里的离合悲欢，成为别人生命里的一段插曲。人生如戏，戏里戏外，谁都不是主角，谁又都是主角，毕竟，台上人演绎的是台下人的寂寞悲喜，而台下人看到的.是台上人的云散萍聚。走的远了，看的多了，心的负荷也就重了。佛曰“众生扰扰，其苦无量。”凡俗之士，或贫或富，谁不是“世中扰扰之人?”遗忘了初衷，追寻一些不切实际的美丽，还妄想逃避一些宿命的安排，以致在世海的泥淖里愈陷愈深。

纷繁世相，人生百态。不同的人有不同的选择，要走不同的路径，对人生看法的表达方式也就不一样。诗者付诸于笔端，雅士寄情于山水，伶人放逐于舞台，而我只是一个平庸的旅人，只愿将那些零碎的感触融于生活的点滴。

或是在细雨的清晨，一瓣书香，一杯清茗，将所有的倦怠和疲惫搁置，于世事浮华之外，听风为我浅唱低吟;抑或是在风和日丽的日子，邀三五好友，信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水。时而高谈阔论，笑语欢歌，时而流觞曲水，赋诗填词……尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，从容度日，在世事的洪荒中依然可以观山河静美，愿盛世长宁，邀明月共饮，享一世清欢。如此，即使置身碌碌红尘，也不至迷失荒径，陷入苦海而无法自拔。

都说善谋者理性，善文者感性。也许是心性使然以及对文学的迷恋，让我对于自然界的春花秋月，细雨清风都怀有别样的情怀，进而揽墨将其唯美的一面化为笔尖灵动的文字，聊寄情思。细细想来，此生以文为良师，以笔为益友，不管韶华的易逝，不问世事的变迁，在一琴一箫中畅叙幽情，于一花一叶间寻觅人世清欢也未常不可。即使尘世依旧烟火迷离，我仍是我，拥有一份恬淡的心境，端坐磐石上，醉倒落花前。无论此后境遇何许，我都不会忘怀还有一个你，执我之手，陪我袖手天下，看风华流沙，守着如初的约定，于渐行渐远中品味人世清欢，直至岁月老去……

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