沅江水畔美丽的女子散文（精选2篇）
沅江水畔美丽的女子散文 第1篇
沅江水畔美丽的女子散文
湘西沅水，是月的故乡，那里的山水宁静安祥，那里动物和植物，都充满了灵性和传奇。沈从文散文构筑的沅水流域的“湘西世界”，恬淡，平和，乡土气息浓郁，充满田园牧歌的诗性。汪曾祺曾这样传神地描述沈从文，“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子，二十岁以前生活在沅水边上的土地上，二十岁以后生活在这片土地的印象里。”由此可见沈老先生对这片土地是多么的热爱。
沅江水畔的女子，她们温婉、细致，美丽，有着水一样的淡泊和清凉，水一样智慧和坚强。清晨，雾气旖旎……远远近近的水面上，一缕缕蒸腾的薄雾，朦胧了深秋的情绪。你披上了一层朦胧的面纱，若隐若现，那朦胧欲醉的雾气，是你羞涩的面容，还是你柔情的笑颜，一切的一切，似仙境般神秘，又似明镜般清晰。
林间小径、青石板路，田园村野，亲切与自然，灵动与委婉，纯朴自然的民风，山水相依的怡人情趣，造就你温柔美丽的面容。宛如林中仙子，在山野间轻跃，如小鹿一般欢快。又有着邻家女孩气质的柔美，透着一股少女的灵气和小鸟依人的清纯，平和的，清新雅致，着一袭素色的.衣裙，自沅水河岸款款而来，明眸如水，长发飘飘，含蓄、典雅，如远离红尘俗世与不食人间烟火的仙女。
想象着，你漫步在乡间田埂上闻油菜花的清香，看蝶儿的追逐……氤氲浮动的淡雅让你陶醉在香甜的温暖中。想象着，你漫步在湘西沅水之畔，撩戏沅水的闲适。悠然其间，每一步都踩着一首浪漫的田园诗，红尘凡俗犹如梦幻般遥远，收获的是那份天地之间馈赠的自然与灵气，充盈着心底不变的那一份真诚、淡定与从容，散淡与宁静……一如真实生命里种种活着的姿态，从不矫情和伪饰，欣悦一种恬然的自然品质，一种自在流露的不俗气质。
湘西必定是盛产桔子的，桔子熟透的时候，满山遍野到处是一片眩目的金黄，密密麻麻地压弯了矮小的枝头。那阳光下金黄的桔子，远看似繁星点点，近看清香欲滴，那么鲜艳、那么诱人。自编的精致小筐里，装的满满的，是金灿灿的桔子，捧在手心里，散发出一种淡淡的清香，有秋日里阳光的味道。干净敞亮的农家院落里，月一袭素衣，斜靠在门口，有一种说不出的淡雅与安祥。那一片！那一筐！在深秋阳光里呈现出如此淡然和静美，此刻，温暖的就不止是阳光在眼中，在心间了，阳光下单薄的只是人影而已，而心里，装的却是满满的幸福和美丽的梦。
朦胧的群山，遥远的村庄，丰收的田野，暖暖的秋阳，以水墨的色调，将山水，原野，村庄淡淡描划，简直是一副精美的田园图画，所有一切结合都自然清新，一切都在不经意间，却是让人越来越沉醉其中。只有这美丽浪漫的沅水才能把大地万物之美演绎的淋漓尽致。
滚滚红尘，芸芸众生，一段如梦如诗一般的岁月。不经意间的一次相遇，便凝聚了岁月，从此，我的记忆将时刻触摸这一段充满温馨而亲切的回忆。我看见，一个安静而美丽的女子以优雅安然的姿态，静静的行走在沅水河畔，她的思绪纠葛在烟雨迷雾中……
寥廓的原野上，有鸽子盘旋上空飞舞，深秋的阳光还是那样的美，天边的云彩呈现出温馨淡定的一抹浅蓝，炊烟在袅袅的拨动着琴弦，《天使的翅膀》在我耳边轻唱轻吟。“若生命直到这里从此没有我，我会找个天使替我去爱你……在这个阳光明媚的午后，我仿佛看到了你那清澈明眸的眼睛，灿烂的笑容。无论你身在何方，请相信，我的目光将一直追随着你，在看得见你的地方，我的眼睛和你在一起，在看不见你的地方，我的心始终和你在一起。就如这天使的翅膀一样，永远守护在你的身旁。
你我相识于网络，相知于文字，你善良美丽，如心底深处悄然开放的花儿，瓣瓣馨香，柔软剔透，纤尘不染。爱上文字和音乐的女子大多是有着一种忧伤情结，喜欢夜的静寂和清冷。然而，只要想着，在同一片夜空下，有个同样眉眼清丽的女子，在柔和的灯光中，如瀑布般的青丝散乱地偎在不盈一握的肩头，忧伤的文字从指尖轻轻滑过，浅语盈盈，相知相惜，在黑夜里轻舞飞扬，心里便会感觉多了一份牵念和释然。
我们都是浅浅的女子，各自过着淡淡的生活，闲暇时喜欢随意地写些文字，用文字书写着自己的人生，感悟。有一些人，这一辈子都不会遇见在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里守一辈子。想起张爱玲的一句话“于千万人中遇见你，于千万年中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一句：噢，你也在这里吗？曾经拥有，便是美丽过，纵然是翩若惊鸿，也为这曾经刻骨铭心的一抹温润而幸福着……人生路上风景迭换，只需珍藏遇见时的美好。
水畔的作家与其作品中水畔的女子 第2篇
关键词：故乡的影子；水边的女子；诗意的小说
《边城》与《荷花淀》是沈从文先生与孙犁先生的代表作。两部小说，一部长篇，一部短篇。当我们仔细阅读后，不禁会发现，虽然这两篇小说时代不同，背景不同，但是这两部在文学史上重量级的作品竟有许多相似之处，体现在小说环境中都是具有“水”的元素。一个是在白洋淀，一个是在湘西阮水。还有就是对于女性的描写上。经过我们仔细分析，会发现这里女子的性格与作者故乡中的水环境有密不可分的关系
一、故乡的影子——水
沈从文（1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年開始文学创作。他的文章主要有二类其中很大一部分就是写湘西农村。沈从文先生对湘西的感情是深厚且执著的。诸多的文学作品如《边城》，《萧萧》，《湘行散记》都是写的湘西。他把湘西建立成一个美好的，如同桃花源一样的没有争斗，没有大城市尔虞我诈，勾心斗角的美好世界。当然，在《边城》中，有一条河是我们要特别注意的，就是一条河，一条渡船每天要渡过的河。
沈从文先生曾经说过“到十五岁以后，我的生活同一条辰河无从分开。我在那条河流边住下的日子约五年。这一大堆日子我差不多无日不与水发生关系。走长路皆得住宿到桥边与渡头，值得回忆的哀乐人事常是湿的，至少我还有十分之一的时间，是在那条河正流与支流。各样船只上消磨的。从汤汤流水上，我明白了多少人事，学会的多少知识，见过了多少世界。我的想像是在这条河水上面扩大的。我把过去生活加以温习，或对于未来生活有何安排时，必依赖这一条河水”。
沈先生把这条让他魂牵梦萦的河又一次地投影到他的小说中。故乡的河，故乡的渡船，故乡河畔的姑娘，以及故乡一堆堆湿的值得回忆的哀乐人事……浓浓的故乡情结融进这温柔美好的湘西美景之中。
让我们再来看看孙犁。孙犁 1913年4月生，2002年7月逝世，现代作家。原名孙树勋。河北安平县乐辽人。让我们看看乐辽是个什么地方吧。
“乐辽城虽然偏僻，但是在冀中平原上，毕竟还算作环境优美的村落。北边的滹沱河可以听到纤夫的号子，看到水边的白帆。村南是个大苇塘，常有苇作鸟鸣
让我们再看一看孙犁《荷花淀》中的白洋淀吧。下面是《荷花淀》开头前两段：
“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”
故乡的苇塘与白洋淀无边无际的苇塘惊人的相似，这绝对不是巧合！而且是在小说第一段就出现！而且我们可以看一看地图，河北衡水安平县与保定白洋淀非常近。相距不到100公里！作者当时写作的地方是延安，那冀中平原，那河北的一方水土就是作者的家乡啊！
巧合的是，两篇小说在写作的时候作者却都不在自己的故乡。沈从文写边城的时候是在北京，而孙犁作《荷花淀》的时候却是在延安。远离家乡忆故乡，故乡的水，故乡的人，一切都是那么美好，那么值得歌颂在创作文学作品时，那魂牵梦萦的故乡自然成了作者写作的最好的背景。
二、如水般的诗化小说
“诗化小说”是两篇小说的另一个特点。在如此美好的故乡里的人啊事啊景啊，在如此眷恋的感情的催动下，流泻下笔端的自然就是诗一般的语言。文学史家司马长风在评论《边城》时曾说，“《边城》作为长篇小说来说是最短的一部，但它是最长的一首诗。”整篇小说随手一摘，便是优美得不行的文字。
让我们看一下边城的开头“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 ”
一条官路，一条小溪，一座白塔，一户人家，一个老人，一个女孩子，一只黄狗。在宁静的湘西大山之中，这本身就是一种多么浪漫而且自然的诗意啊！诗意的景色，诗意的人。翠翠祖父的热情，随性，淳朴。翠翠的单纯，对爱情的羞涩。还有那回荡在山间优美婉转的歌声……这不是诗是什么？正如沈从文先生说：“湘西就是一首诗。”《边城》的诗意实在让我们无法忘怀。
我们再来看看孙犁的《荷花淀》第三段
“这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。”
一泓银白的水淀，一个女人在编织雪一般的苇席，微微轻风里裹着荷花的香气，她在等待自己的丈夫回来。这又不是诗一般的意境是什么？
再来看这一段“她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。
“现在你知道他们到了哪里？”
“管他哩，也许跑到天边上去了！”
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几个妇女摇着船去找自己的丈夫，一个捞菱角的特写。顺手丢到水里去，多么随意而又多么诗意！平静的湖面上嫩小的菱角安安稳稳地长着，她们有说有笑地划船穿梭在一方无垠的水淀里，这又是何等的诗意！
把诗意融解在故乡的水中，融解在故乡的人之中，融解在小说的字里行间。这就是诗一般小说，这就是沈从文与孙犁共同追求的诗意小说。
三、水边的女子
孙犁和沈从文先生无疑都是描写女子的高手，他们笔下的女子确实也有不少相似之处，值得我们欣赏。
（一）共同的象征手法
无论是沈从文或者是孙犁，他们给小说的女主角都找到了一个物象的“化身”我们先来看翠翠。
翠翠的化身是竹林。下面是翠翠的得名：
“女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。
竹林不仅是翠翠的名字，也是翠翠的一个避难所。
“翠翠白日中觉睡久了些，觉得有点寂寞，好象听人嘶声喊过渡，就争先走下溪边去。下坎时，见两个人站在码头边，斜阳影里背身看得极分明，正是傩送二老同他家中的长年！翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林里跑掉了。”
当她看到二老时，直接就跑到竹林里去了，因为竹林就是他的避难所，也是她的心之所在。所以，竹林是翠翠的象征，而翠翠的那种纯洁，清翠，质朴，不也就是那山上大片大片的篁竹么？
再来看《荷花淀》，不用说，荷花就是水生嫂的象征了。还是第二段，水生嫂一出场，马上荷花就出现了。
“这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。”
荷花在中国自古就是高洁，纯洁的象征，出污泥而不染，那段水生与水嫂的对白“
“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”
那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
这不就是荷花的纯洁精神么？
（二）对女子共同精神的侧重表现
无疑，翠翠与水生嫂都是两篇小说的主人公。而两个人纯洁，质朴，平淡却动人的真爱与她们的心灵美正是两位作家突出要表现的。
如荷花淀告别的一幕
鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：
“你有什么话嘱咐我吧！”
没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”
“嗯。”
“什么事也不要落在别人后面！”
“嗯，还有什么？”
“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”
那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
这是多么悲壮的告别！丈夫要到大部队去，她难分难舍，柔情眷恋，是依依惜别，却又深明大义。而后来水生嫂与几个妇女一起去看望水生，也是一往情深。这一切的一切让我们看到的是冀中农村女子的心灵美。醇厚，真挚，含蓄，质朴，确实动人。
而翠翠呢？
翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……
遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子……
平静，古老而祥和，自然朴实。
翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。
倘使爷爷死了……吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了，会有户人家等着她？这是她唯一透破这图画的路？
而这其中隐秘忧伤的是翠翠的爱情没有开始就消失。翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲……老人说了一阵，沉默了……
而在最后，翠翠一个人担起了老船工的摆渡职责，在等着心上的二老回来……
这就是那个翠翠，纯洁的如那湘西的水，永远纯洁如水。
四、总结
孙犁与沈从文这二位作家从二个方面展示出了那中国美好的农村世界，浓郁的故乡情结，那小说中诗一般的女子，在诗的语言中，发酵成一种特殊的美，就如山上翠绿的篁竹与水面盛开的荷花。让我们陶醉。一切的一切，都注定要在文学史上绽放属于他们的光彩，而那一样纯洁，质朴，真挚，含蓄的中国古典女子的形象也将注定深深根植于每一位读者心间，让我们不断感动。
参考文献：
[1]钱振钢，邵子华.20世纪中国文學名作导读.作家出版社，上册.
[2]孙犁传略.管蠡.散文.1987（3）.
[3]郭思微.孙犁创作散论.山西人民出版社，1986，12（第一版）.
[4]沈从文全集.北岳文艺出版社，2002，12（第1版）.