狼烟北平读后感（精选12篇）
狼烟北平读后感 第1篇
《狼烟北平》是一部抗日战争和解放战争的史诗。小说依据抗战时期北平城内日、伪、国、共四股势力的明争暗斗为背景，捕捉当时处在城外战场与城内地下争斗中的人们慌张的心理图景，生动地复现了抗战时期北平的日常生活细节，从中透视国家品质和人生百态。我认为，《狼烟北平》之所以能够成功的根本原因，就在于其挣脱历来描写北平的文学作品的束缚，对经典人物形象在消解的同时进行了完整重构。
小说极力深入底层人物的内心，着力塑造了一个承接宏大叙事的人物——文三儿。这是个别具人性内涵、创造意味、鲜明性格的血肉丰满的人物形象。小说的存在，从某种意义上说，其重要性全在小说人物的存亡。对２０世纪三四十年代沦陷在日本殖民统治权力中的北平人民生存景况的复述与探察的众多作品中，当数老舍塑造的“骆驼祥子”堪称引车卖浆之徒的经典人物形象。而《狼烟北平》中这个地道的皇城根下的“京油子”，不仅继承了
“骆驼祥子”的悲剧命运，还“具有自私虚荣、盲目自大、精神胜利、看客心理等性格劣性”，疑似鲁迅笔下的阿Ｑ。正是这种双重性格形成矛盾原点，以此为叙事基础展示了恢宏的战争画面和复杂的故事情节，一种近乎残忍的方式聚焦放大人的灵魂：勇敢与卑怯，伟大与渺小，智慧与愚
昧，高贵与猥琐„„这些反映出北平人在异族统治下的心灵史，或英勇就义，或苟且偷生，充分暴露出被征服者的疼痛、仇恨与期待和无奈。
人类的存在似乎离不开战争，它总是如影随形地伴随着人类的进步和发展。都梁试图呈现战争的意识，北平城内各阶层的战时生存状态，各种势力的彼此角逐，国共两党的地下工作人员在不同时期的合作和较量，还有特务工作的神秘、刺杀锄奸的惊险、严刑审讯的惨烈、革命加浪漫的爱情、荡气回肠的死亡。同时，都梁也在制造一种战争的精神压抑与生活的惨淡场景密集缠绕的紧张气息，像北平广安门之战、廊坊之战，以及北平的前尘旧事、风俗人情、水土服饰等等，都穿插在叙述的片羽之中。不被尘土湮没的人，不被时间遗忘的事，从历史的狼烟中拾捡起来。
这显然是赋予小说的特殊叙事，其价值是使小说的人物形象更加具体和丰满。有了这些，北平的历史逐渐清晰起来，所有的触角笼聚于一身，使我们更亲近地触摸历史的血与肉。我们至此也完全可以得出一个沉重的结论：在底层民众不能具备生存条件的情形下，所谓的民族荣誉只能是一个“虚无的概念”。这包含两方面的含义，一是已经没有人来充作革命的力量，二是人的自私必然会战胜其他一切指令——贫困最容易扭曲人的心灵，比金钱财富更厉害。
狼烟北平读后感 第2篇
这一部让我第一次被触动，源于它充满了人性的真实。一部真实、客观，忠于每一段历史和每个人个性的电视剧。对于军统特工、共党特工、司徒雷登、小市民等人的“人”之本性的描述都挺客观公正的。无论是社会底层真正的无产者，让人是怒其不争，哀其不幸的文三；还是甘为共产党奉献一生的方景林，都从侧面反映了人性的真实。甚至一个只出现一两集的军统特工说的话、小市民说的一些话，也能让观者感受到“人”是本性的东西，不夸张，很真实。
战争是一种放大器，人性的光辉和卑劣都被成倍放大。战争是残酷的，比野兽更凶猛、比灾难更惨烈。在严酷的战争环境中，四个正直勇敢的年轻人成长为了英雄。他们之间荡气回肠的爱情故事因战争而散发着圣洁的光辉。徐金戈、杨秋萍从斗气冤家到知心爱人，从工作的临时搭档到生死相依的伴侣。这段情在严酷环境中显得无比温馨。但当战斗任务召唤时，杨秋萍在个人幸福和民族大义之间，选择了战斗。在她受伤被俘后，面对敌人针对女性特有的酷刑和侮辱，尽管知道即使她招供了，也不会对组织造成什么损失，但她坚守着对爱人的忠贞，不愿出卖爱人，因为她想要徐金戈知道他没有白爱这个女人。最后在杨被押往刑场、游街示众的路上，徐金戈为了缩短爱人的痛苦，亲手将子弹射入了爱人的胸膛。看到这里，很多人都会潸然泪下。这确实这让我们看到了一个有着执着追求的人，一个会用生命去捍卫、去坚守信仰的民族英雄。这一刻，我体会到拥有信仰的人是幸福的，坚守信仰的人是伟大的。这部小说讲到了一个平凡普通的人在整个历史进程中是如何社会化生存的。从日本鬼子进北平城的激愤，甚至帮军队运送物资，到日本在北平占领期间认命了的苟延残喘，到内战阶段从欣喜到失望的无奈，再到解放后当家作主的“轻松豁然”，这些人就是绝大多数社会人的写照，没有什么历史责任需要他们承担，他们也不敢承担，只是想当一天和尚撞一天钟。这是一个极大的反差，值得我们去深思去思考！
《盛世狼烟》读后感 第3篇
今年寒假过年期间，我阅读了由著名军事理论工作者，中国人民解放军空军上校戴旭编写的《盛世狼烟》，这本书也被作者自己命名为一个空军上校的国防沉思录.在读过这本书以后，我有了很多的收获。对于时局和战略军事等方面也有了一定的深入了解，自感获益匪浅，现将我对这本书的感悟与各位做一个汇报与交流。
一、在我读过本书后，我归纳了本书的主要观点与举例论证如下：
一、明确的战略目标是强国的前提。
简单的说，一个国家要成为世界一流强国，就必须有明确的战略目标，而不是含糊其辞的表达。无论政府如何更迭，国家的战略政策必须始终保持一致，集中全国之力努力朝最高目标前进直到实现。
英国崛起之初，土地和人口有限，无法跨越大洋与法德争雄，深谋远虑的英国政府确定了国家明确的战略目标：立足陆地，争衡海洋。整个16世纪到19世纪，英国政府全力发展海军，在坚船利炮下建立了“日不落帝国”。
俄罗斯在彼得大帝改革之初，工业和经济水平远远落后于欧洲传统强国，俄罗斯确定了国家明确的战略目标：向西拓展，打通波罗的海和黑海的出海通道；向东扩展，通向太平洋。历届沙皇的目标都没有改变，最终俄罗斯成为世界上领土最大的国家。
美国在建国后，同样开始拓展生产空间。一方面通过各种手段将美国国土由最初的13州拓展为50州，另一方面经济争霸海洋，通过美西战争击溃西班牙，确立了自己在美洲的霸权。然后利用两次世界大战当渔翁赚得的战略本钱，美国踏足欧亚，进而控制全球海洋，奠定了霸业基础。
二、技术的创新进步是强国的手段。荷兰凭借平底船成为“海上马车夫”，英国靠着蒸汽机的发明横行世界大洋，日本进行明治维新奋起直追，美国依靠信息革命成为世界引导者。
正是因为深谙技术变革的重要，美国近代以来，一直刻意采用重大技术项目拉动社会发展的战略，无论是“阿波罗登月”、“星球大战”、“信息高速公路”，现在的“千舰计划”“一小时打遍全球”，本质上都是以此抢占世界新技术的制高点。日本、德国以小国之躯在二战中横行世界，靠的是在技术基础上的国家实力，其在战败基础上的复兴，也是凭借现代技术。德国在二战中，率先制造出飞弹，以及进行原子弹的研究，其技术实力不言而喻。战后短短数十年，德国重新成为欧洲的金融和工业中心，日本成为亚洲的经济和工业中心，都在电子、汽车、模具、光学、精密仪器等等方面领先于世界。
三、国际战争是工业水平和技术实力的竞争。
鸦片战争时中国国内生产总值占世界GDP近1/3，大大高于英国GDP所占的约1/20，结果中国战败；1895年大清帝国的GDP比日本高9倍，但甲午战争中仍然落败。
究其原因，清政府的GDP主要由丝绸和瓷器组成，英国和日本的GDP虽少，却是现代化的工业产品，万件精美瓷器也敌不过一艘炮舰。更不须细说，清政府上下思维的僵化和工业化后日本社会焕发的勃勃生气。
“明治维新”之初，日本便开始了“殖产兴业”运动，成为“维新”的第一要务和“富国强兵”“文明开化”的基础。早在日本酝酿明治维新之前，被鸦片战争打疼的中国已经开始了洋务运动。1876年，日本自造的第一艘装甲快速炮舰“清辉”号在官立东京石川岛船厂下水，排水量只有900吨，而同时期中国的江南制造总局已可建造排水量2800多吨的“海安”号兵轮。但是，日本将“清辉”号的下水被看作是日本海军历史上“里程碑式的事件之一”，自此开始了自造军舰。而清朝决策者却感到造舰耗时费力，不如直接从英德等国购买现成军舰省事。到20世纪初日本已可以造出媲美欧美的重型航空母舰和无与伦比的7万吨巡洋舰，而清朝由于在甲午海战中失败，被日本釜底抽薪，整个造船工业基础荡然无存，连带地中国近代工业和资本主义工商业体系也胎死腹中。伴随着清朝的灭亡，中国近代第一次现代化进程就此被断送。
四、国民的富裕是强国的基础。国家发展的根本目的，是提高人民物质和文化生活水平。这一根本目的决定了国家的发展，必须时时注意将社会财富反哺人民。
日本通过《国民收入倍增计划》创造了奇迹，实行了日本经济的飞速发展和科技水平的突飞猛进，确定了日本的强国地位。1960年，日本池田内阁为了推动日本经济的发展，采纳经济学家下村治的建议，宣布实施“国民收入倍增计划”。这场新经济运动成为日本经济起飞的基础和转折点。1967年日本提前完成翻一番的目标，国民收入增加了一倍。1968年，日本成为西方世界仅次于美国的第2大经济强国。到1973年，国民收入甚至增加了2倍。日本从此诞生和形成了一个强大和稳定的中产阶层。
前苏联由于实行特权体制，权贵阶层享受各种特殊商品，而普通民众受到配给制无法享受这些待遇。苏联官员的特权名目繁多：①宅第权。凡是名胜地、风景区、海滨、避暑胜地，几乎全部被大小官员的别墅所占据。②特供权。各级党政机关均有特设的供应网络，按照官职大小、地位高低享受特殊供应。③特教权。凡是高级官员的子女，从幼儿园到大学均有培养他们的专门机构或保送入学的制度。④特继权。官员特别是高级官员，几乎可以免费为自己的子女留下豪华住房和别墅。⑤特卫权。花为维护高级领导的生活、别墅和私人住宅中的服务人员、警卫人员，每年开支达数百万卢布，甚至达到几千万卢布。⑥特支权。位居金字塔顶峰的官员还在国家银行有“敞开户头”，可以不受限制随意提取款项的户头。对社会分配不公和特权体制的不满，最终引发了日益激烈的群众不满和社会冲突，最终葬送了前苏联。
二、个人的几点感想：
“国与国之间只有永远的利益，没有永远的朋友！”利益冲突时，更多的是遵守丛林法则。一个负责任的政府必须有魄力有胆量为自己的国民争取更多的生存空间。
没有国民的富裕和安居乐业，就没有强大的国家。依靠穷兵黩武建立的帝国不过是海市蜃楼，转瞬即逝。好比苏联，其解体外因仅仅只是推动力而已，内部的溃烂和腐败才是苏联崩溃的关键之所在！
国家的实力由GDP的质量决定，8亿件衬衫可以换来一架波音，但是再多的衬衫也挡不住战斗机的进攻。发动机技术的落后和电子技术的对外依赖，决定了中国目前在南海利益争斗中的软弱和无力。整顿管理体制，促进科技进步，摆脱对俄罗斯的航空发动机的依赖，在电子技术上摆脱欧美日等国的技术封锁，是中国走向强国的必由之路！
国家要有长期规划，才能屹立于民族之林！没有明确的方向，只有模糊的理论和空洞的口号，社会思想就会混乱，内耗升级，最终撕裂整个社会的价值体系！
《狼烟遍地》观后感 第4篇
当靳东扮演的牧良逢一觉醒来，发现自己竟躺在柳烟身边时，他的害羞乃至歉意让我们见识了这个湖南伢子的淳朴。而当气恼至极的柳烟将牧良逢的钱掷于地上，牧良逢不知所措地说出“不是，你别这样啊。我上了你的床，你就是我的女人了，我得拿钱养你。你不要我的钱算怎么回事?”和“我爷爷说男人就得养自己的女人，你现在连我的钱也不要，我怎么办?”这两句话时，我内心最柔软的地方被重重地击到了。这真是史上最质朴、最感人的情话。相信小牧的诚恳与朴实不仅能给予柳烟强烈的归宿感、让她留下幸福甜蜜的泪，更足以打动每一个观者的心。
靳东的作品一直给人一种干净的印象，即观众在欣赏他的作品时，几乎不用担心有那些“不宜为外人看”的镜头。至少在我看过的靳东作品里，每每遇到类似床戏和吻戏的情节，都是被留白或做艺术处理。如《到爱的距离》中，两年未见的凌远与念初之间的那场理所当然的床戏就被恰到好处地做了留白，而《秋雨》中何鸣与栀子的吻戏，则被艺术处理得异常唯美。
愚以为，留白和艺术化的处理，远比露骨的情戏更感染人。正如《狼烟遍地》的这场定情戏中，我们看不到牧良逢与柳烟的衣冠不整，该剧呈现给我们的是二人身着堪称整齐的白衣画面。也许这样的处理多少有些悖于事实，但我更接受这样的处理方式。在我看来，这更像是一种话剧的场景，如果将镜头在此处定格，我们看到的无疑是爱与美在画面中肆意流淌。而不是某些人，尤其是某些编导和演员认为的大家都喜闻乐见那些充满“情色”与“欲望”的“床戏”。
遍地狼烟观后感 第5篇
如果说小牧和柳烟的爱情是感人的，丽子的死一定是让人最痛心的。丽子死了，丽子死了，当丽子死了，我满脑子都是丽子，或许真该为丽子写点什么，所以才有这篇观后感。当小牧第一次与丽子相遇时，我就有一种强烈的预感，丽子会爱上小牧。果然不出所料，丽子本来配合窖子狼的行动是为了救汉奸夫君龙思亮，结果她却让原配夫君惨死在日军的实验室。丽子的爱是炙热的，她从不掩饰自己对小牧的爱，她只想留在小牧的身边。当窖子狼第一个带头叫丽子嫂子时，我想她的心里一定开心极了。而且我相信，在柳烟茶馆忙忙碌碌地照顾伤员，听着大家一口一个“嫂子”的那段时光，该是丽子一生中最快乐的时光。当受伤的柳烟再出现她面前时，她落泪了，她劝说柳烟不要离开小牧的时候，又充分展示了她的善良和温柔。
这个独在异乡为异客、原本柔柔弱弱的小女子，最终竟用自己的生命成全了自己所爱、所要托付一生的人。她临终前，那一每每回想起来都会令“英雄泪满襟”的画面，注定了她的魂魄将不再是孤苦无依。当小牧将丽子安葬于自家的房前，当特务连全体敬礼向丽子致哀时，如果丽子泉下有知，一定对小牧的那句“我会记得你”确信无疑了吧。
我常常的想，一个男人爱两个女人吗?若能，小牧将是何等的幸福?可惜编剧是不容许这样的.情况出现的，或许是因为丽子是日本人，所以选择让丽子死，这一刻是多么虐心。
遍地狼烟观后感 第6篇
无意间听到了中国歌曲排行榜上的一首歌叫《遍地狼烟》，舒缓悠扬的声音与题目格格不入，却不禁然又听了一遍，然后又一遍...后来才知道这是一部电影的宣传曲，后来才知道这部电影讲的是抗战狙击手的故事，后来就走进了电影院。
其实一直比较喜欢古装、武侠片，只是这几年泛滥得让人失去了兴趣。选择去看遍地狼烟，差不多是冲着狙击手题材去的，因为大兵瑞恩里那个每次执行任务前总要念一句“耶和华”的狙击手给我留下了很深的印象。
风铃渡一夜，夜凉如水。战前最后的温存，狙击手牧良逢同柳姐相依躺在船上耳语，仰头只见铁艺招牌----柳烟茶馆，窗前子弹做成的风铃叮当作响。夜深了，爱欲与硝烟混杂的味道在空气中蔓延，战争年代的爱情透着绝望的力量。屋内狙击手们擦拭着家伙，队长恍惚间陷入回忆。“啪”一滴血落下，熄灭一截点燃的烟头，一切，死一般的寂静，一场大战在即，暗潮汹涌。《遍地狼烟》中，处处充斥着如此气氛。于是屏息、凝神、悬心是观影主流感受。
整体看，电影还是很好的。看得出编剧在台词上下了很大功夫，让人在紧张中多了一些释放的空间；影片剪辑得很好，相似镜头的闪回把人物心理素描般刻画出来。影片中六个主要人物把画面撑开，一幅有黑暗、有阳光、有激情、有梦想的重彩呈现在战火纷飞的年代。
梁影帝气场很足，在火柴的微光中可以清晰地看到猛子失去亲人的痛苦、内疚和不能释怀。这一笔阴郁的气质伴随着战争的阴影，直到奔赴风陵渡时，猛子眼里少许的温情才仿佛有了化解。
两段爱情故事柔化了战争的戾气，牧良逢与柳烟看起来顺理成章，有被浪漫到；鬼影与凌子虽然只有寥寥几笔，颇有些震撼的味道。刚看到鬼影亲手给凌子做饭团时，觉的这个细节多此一举，然而却成功地铺垫了后面凌子死后，鬼影的崩溃式的“废话”。只是猛子那句“废话太多”让我跳戏了，一时间不知道该笑还是该哭。牧良逢塑造得还算成功，动作也很帅气，但是在风陵渡身穿白色背心，拿着手枪的样子，让我忘了那是个打山鸡的猎户。要不是后面跟着小伍，还以为在看警匪片。
很意外地把更多的关注给了一个小角色——小伍，他就像阴霾中的一道阳光，给画面添上了明亮的色彩。小伍应该是负责活跃气氛的角色，台词搞笑居多，然而却是戏中唯一没让我有脱戏感觉的人物。看着他的眼神、表情和不多的肢体动作，仿佛就是那个复旦牛。演员有一种自然的气场，让人在沉浸在规定情境中。最初看着小伍轻松地对牧良逢讲着新兵蛋子的故事，还以为他豁达和坚强，直到他在意识的最后时刻还念着他的小小鸟时，我才猛然间领悟他是把痛苦和无
北平读后感 第7篇
若是在一年前。北平的美自然在于风神古韵。老舍对北平的情感在哪里。回过头来再读到这一句。我也诚然不知。即便不深爱却也割舍不了热爱的情怀。说人家的城市笨拙，慢慢地走，我跟着老舍漫步于对北平平静的情感中。作品的感召力源自一双关注平民,波澜不足的感觉，然后在另个角落点燃思乡之情，背后是城墙。因为我读过的近代文学作品少之又少，也就不会澎湃过分眷恋的情绪了，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀，因为文章短短千把字，便含着笑含着泪纵容了自己那份偏执的喜爱，潜藏着作者的平民气质，还不愧杀。因为普通，从头至尾都是平淡有余、安然而热烈的情怀，像摇篮般的舒适岂是轻易能睡得到的，心中完全安适，感情来源于生活，如此切，关注底层的眼睛!
看到小儿安睡在摇篮，出现在我眼中的只是诸如青菜豆腐似的.大众情景，西山的沙果，校园里幽幽的花香，每个人都对北京有自己的一番品读，美国的橘子包着纸，文字的魅力，在他乡也能满心骄傲的怀念，真想念北平呀，批着霜儿的沙果，以表达对我的家乡的思念，表达对老舍，但却是绵绵的，而如今，所以也只能在梦里试着走出现在生活着的圈子，正是这话语的平实才表达着北平给老舍的幸福与甜美。带着对红墙金瓦，课间同学传来的字条，故而感人至深，可以面向着快乐的坐上一整天的积水潭，或者说是笔渐渐抛弃了我!在这里我也用原文中的一句作结，我可以快乐的坐一天，我也着实的感动了一把，住过伦敦，我痴痴地梦想自己有一天能用笔表达出自己的心声
★ 想北平读后感
★ 我与北平作文
★ 想北平说课稿苏教版
★ 雁字回时-记一个北平深秋日
★ 》观后感
想北平读后感 第8篇
欧洲四大历史都城算什么?比起北平，还太“热闹”，而空旷的地方又太空旷，不像北平既复杂又有个边界，那长着红酸枣的老城墙让他如此喜欢，他甚至可以快乐地背对城墙坐在石上看一天的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，无所求，无可怕，仿佛回归童年安适快乐的时光――那该是怎样一种惬意!
从美国运来的橘子算什么?还不是娇嫩地包着纸，以此来显示自己的华贵?可笑――这些“贵妇人”遇到北平带着霜儿的玉李，就会知道什么是真正的美与自然!
城墙、蝌蚪、蜻蜓、香片茶、青菜、白菜、沙果、海棠……这些再平常不过的东西，在老舍的眼中却都是宝贝，老舍如数家珍般地把它们展现出来――这时奇迹出现了，读过的每一个人都会不自觉联想起一幅幅画面――那是北平的布局，那是北平的特产，那是北平的风景……如果不是字里行间都渗透着浓浓的思念，又怎么会有这种效果?又怎么会让每个片断跃然纸上?
然而思念是会呼吸的痛，当老舍慢慢拉回思绪，发现他呼吸的每一口气息，已不再属于他眷恋的家乡;他踏上的每一方土地，已不再触动内心的柔软;他所深爱着的北平，正处于危机之中!
可是，面对着一切，他却并不能做些什么来改变现状，于是，他落泪了――这不是懦弱的表现，这是一个爱国者在牵挂自己遥远的家乡，这是一个巨大悲魂的战栗，这是老舍，在用自己的灵魂，自己的生命思念北平……想已不再是想，是缠绵，是牵绊，是撕心裂肺的痛!
我蓦地抬头，仰望着天空，那是北京的天空;我站在宏伟的纪念碑前，那是北京的宏伟;我嗅着校园中浓郁的花香，那是北京的气息;我听着志愿者整齐划一的口号，那是北京的召唤……
想北平读后感 第9篇
老舍老爷爷还在文中提到。欧洲四大历史都城算什么？比起北平，还太“热闹”，而空旷的地方又太空旷，不像北平既复杂又有个边界，那长着红酸枣的老城墙让他如此喜欢，他甚至可以快乐地背对城墙坐在石上看一天的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，无所求，无可怕，仿佛回归童年安适快乐的时光那该是怎样一种惬意！
老舍老爷爷的“想”，不是平平常常的回想、追忆，而是动情带泪的思念、眷恋。他心中最美的景物，不是名胜古迹，而是寻常的山水、草木、街景、院落。可见老舍老爷爷深深的爱着这地方。老舍老爷爷还说：北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿。从这可以看出老舍老爷爷对北平的喜爱胜过国外。“象我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。”这时老舍老爷爷的原话，看来，他真的想念北平。
想北平读后感初读此文，讶然，一代大家老舍何以有这种不知所云的文章。什么想写又不敢写云耳，心中惘然，便耐着性子品读。文章着笔切入之处皆是些微小之物，较之于北平，实在是难以突出其特点，且最后那“不再说了吧，要落泪了，真想北平啊”似乎结束得太突然，仓促以及不够富于哲理或有文采。这篇简陋的作品能登上课本，当时，实在出乎我的意料。
此文既无华丽语句，又没有深刻典型例子，快速浏览时又似乎没有真情实感，最后那句话又似是无病呻吟。大胆点说，这篇文章若放在高考，可能连二类卷也上不了。但它又出现在课本中，这实在是…
此文宜细读，慢读，唯有如此，才能体会其中浓浓的情，深深的眷恋。它的语句没有刻意，没有做作，更没有虚伪。朴实的字句中都能感受到他的“想”。一幕一幕的场景的回忆，一点一点景物的衔接，把一个几年都说不完，道不尽的北平从另一个角度说得淋漓尽致。
作者没有去刻画北平的什么名胜古迹，也没有重述北平的沉重历史和如烟往事——这些北平的标志，而是从每个城市都有的平凡中娓娓道来，感悟出它的不凡。这个北平，似离我们很近，似我们无比熟悉，但却又有种说不出的特别。
这种味道是难以用华丽辞藻所能写出的，它是一种本质，是必须把废话除尽才能归真之物，若是珍珠又岂需一个美鬻？
重读郭敬明和余秋雨的文章，不知为何，总想用笔把其中的废话删除，但转念一想，若是一句句找，那可读的岂不是没有了吗？有人说，写文章不在于长，在于没有废话，修改文章，就应把文章中的废话删去，最后达到文内没有一句能够舍去的。这点我是深深的认同。记得一次作文，想起老师说的要用排比句来写事例，便写了三行不知所云的事例排比句，但最后此句却被人划起，认为精彩，真令人哭笑不得啊。
听老师说，《想北平》已被老舍多次修改，才达到如此这般的真切自然的效果，实在是佩服。文中有许多看似无用的句子，其实它们中是别有蕴含，是更口语，更自然而来抒发一位北平人对北平的爱。此文真的宜慢读，如此之后，方能体会最后一句的情深，连我这样一个对北平不甚了解的人，也有些鼻子发酸。
想北平读后感老舍先生的《想北平》我前前后后已读了不下二十遍吧。感谢老舍先生用平实质朴的语言描叙着他的北平，袒露着他对北平“与我的心灵向黏合”的浓浓深情。作为一位语文老师，我本能的思索文中的表现手法以及我当如何学习。
任何一篇阅读文本其实都是一篇富有分析和借鉴价值的学习媒介。《想北平》这篇文章给人印象最深刻之处、同时也是本文最为精彩的地方就是上面所说的：用平时质朴的表现手法袒露着他对故园北平的一腔深情。如何分析和借鉴文章的精彩之处呢？我想着有一个方法—论问题：没有任何问题意识，没有任何真切现实意义的分析和借鉴没有生命、没有生存土壤。支离破碎、干巴巴的解读之后学习者言语生命的所渴望的表现手法依旧在空中漂泊。
那么如何才能使得学习主体有着强烈的问题意识和对文本产生真切的意义学习？方法之一就是自己尝试就这一文学话题结合自身情形开始自己的写作体验。这样一方面必然产生如何写的困境，有了困境就有了学习的真切需要，因而会对文本产生意义学习；另一方面文本的示范性为自我写作提供了比较和学习借鉴的范本。这样即是学习文本的方法，也是写作乃至文学学习的方法。
远离故园的老舍思念着他那热爱却又陷入外侵者手中的北平，用自己的笔表现着自己的情怀，那么我和我的家乡呢？
我的小山村好像即将逝去了！我长大了，远离父母故乡，走上社会，以一个欲有所作为的姿态只身一人在外面生存打拼，故乡的概念渐渐成为黄昏里鸣虫的哀鸣和雨夜里的倚窗相思。前段时间妈妈在电话里告诉我，村子里的人现在越来越少了，今年上半年又有一户在县城买房，即将离开山村。现在我们村已经有一半的户数在县城或者九江景德镇买房立足，原本不到两百人的山村一下子落寞起来。我曾经这样想过，即使是以后在外地上班，每年放假了还是可以回家乡去看看。现在看来家乡梅雨季节里屋檐下滴滴答答的雨声恐怕也只能成为我梦中带泪的回想，烈日下和同伴们结伴放牛、偷偷在山脚的池塘游泳的情形可能将永远向我那沉默的山村话别。这真是一种人生的不幸，远离亲人家乡本已让自己心难所依，现在家乡却要从炊烟袅袅中走向废墟和荒野。我埋怨上天的残酷，为什么给了我一个故乡，却又要从我的生命中将它夺走远去？
一想到故乡，我的这种复杂心情就涌上心间，难以自己。从某种意义上说，我和老舍先生有着某种相似的情形和心绪。那么老舍是怎样用自己手头的笔娴熟真切地表达出自己的心思呢？
我第一次读这篇文章的时候，有种淡淡的感觉。心里想就这样一篇无论是情感上还是语言上都这般平淡的文章还能选入教材让千万人学习借鉴，真不可理解。之后又陆陆续续读了很多遍，对文章的认识渐渐发生了变化，现在我几乎是怀着仰视的姿态来学习欣赏这篇优秀散文。
动人的北平读后感 第10篇
林语堂的《动人的北平》，对于这篇文章的结构，我是按照总分式来解读的。即，先总说北平的特点，像魁梧老人一样包容，它新旧并包，雅俗共容;像古木老树一样老大、宽大、老成，让人如何形容，不敢说了解。再具体的从宫殿亭园楼榭、街市、住家院落、多样的人、城市布局、紫禁城、大道、市民生活、休闲方式，乃至人力车夫等方面来描绘北平的形象的，为我们展示了一幅幅具体的画面，使得抽象的北平变得具体可感了。在把握了文章结构的同时，我向学生着重提出，写文章要学会化抽象为具体。如何去写一些抽象的东西，比如一座城市，一种情感，一些哲理……我们可以写这座城市里的小到具体的人、事、景、物，大到这座城市的文化、历史，政治，甚至精神等等。通过文章的学习以及我的着重提出，同学们都很有收获和感悟。我趁热打铁，便让他们写了一篇三百字左右的《动人的家乡》小短文。
对于这篇文章的解读我还有一个收获，那就是，在写文章的时候，最重要的不是材料的组织，而是一种情感的酝酿和注入，只有情感酝酿成熟并成功注入了，这样的文章才是感人的，动人的。对于这个问题，我又带着学生走进语段，比如，第6、12、13、14、15段，这几个段落都是写北平的宫殿亭台楼阁、建筑布局、大道中轴等，北平在我们脑海里便有了线条轮廓。除此之外，我引导学生去品味林语堂字里行间里流露出的他的那种对北平的赞美和来自自身血脉里的自豪感。这种情愫隐藏在“有一条绵延五英里的中轴，它穿经依次相连的每一道城门，直抵皇宫正殿”“那里是皇室的画舫遨游之地”“那里是皇帝祈年风调雨顺之处”“所以到处都显得极其宽阔”……所以，并不是因为他是林语堂，我们才学习他的文章。而是因为林语堂文章感情的流露都在字里行间里，而荡漾在我们心中。通过品读和咀嚼品味，同学们都点头称是、若有所思。
进一步的，那么感情是什么呢?感情有哪些呢?在一篇文章中应该表达一种什么样的感情呢?感情可以有很多种，比如，喜悦的、忧伤的、豪放的、激越的、悲苦的、悲愤的、高亢的、激昂的，活泼可爱的、美丽动人的等等等等，可以是浓墨重彩，也可以是清新淡雅，可以高贵，可以平民，可以脱俗，可以市侩……比如，你可以表达《窦娥冤》一样的悲愤，也可以表达《报任安书》那样的坚忍，还可以写出《归园田居》那田园的闲适，也可以写出《雷雨》那时空的纠错，还有《荷塘月色》一样的破不宁静……感情是丰富多彩的，看你想表达哪一种，一切发自内心的，都可将其好好酝酿，注入字里行间去。确定好要表达的情感，再组织好材料，我想离“一篇好文章”就不远了。
动人的北平读后感 第11篇
动人的北平是作者对旧时旧情的怀念，()对于现在的我们来说，虽没见过那样的北平，但是这样美好的怀念全包涵在了这言语的灵动中，灵动的滋味在脑海中凝结成一幅幅北平景象，不由得沉醉在了北平的气韵中。
有人问过我：“既然那已经是了旧时逝去的北平，我们为什么还要去怀念呢?读这篇文章有什么意义呢?”我想，正是因为北平已然不见，这篇文章才更有意义吧!无论我们恢复修建多少古建筑，历史永远向前，我们从此以后再也没有机会体会那时北平的热闹、繁华、厚重――专属于那个代的气韵，专属于那个时代的文化积淀。但是，我应该庆幸，还有这样一些文字，让我们可以了解到那个北平的时代，没有亲身体会，但胜似。当然，不仅仅是北平，还有很多城市、文化积淀沉积在文字里，等待我们去阅读。这是一份别样的经历。
但是，现在我很害怕。因为在重庆这座城市，年年日日都在翻修改建。或许，当我外出读4年大学后再回来，我会对这座城市的一切都感到陌生。或许，几十年后，这个时代的一切都会消失，但是却没有记录这个时代的文字，因为它变得太快，没有人抓它，它就早已溜走。
想北平读后感400字 第12篇
想北平读后感400字
老舍先生的《想北平》我前前后后已读了不下二十遍吧。感谢老舍先生用平实质朴的语言描叙着他的北平，袒露着他对北平“与我的心灵向黏合”的浓浓深情。作为一位语文老师，我本能的思索文中的表现手法以及我当如何学习。任何一篇阅读文本其实都是一篇富有分析和借鉴价值的学习媒介。《想北平》这篇文章给人印象最深刻之处、同时也是本文最为精彩的地方就是上面所说的：用平时质朴的表现手法袒露着他对故园北平的一腔深情。如何分析和借鉴文章的精彩之处呢?我想着有一个方法论问题：没有任何问题意识，没有任何真切现实意义的分析和借鉴没有生命、没有生存土壤。支离破碎、干巴巴的解读之后学习者言语生命的所渴望的表现手法依旧在空中漂泊。那么如何才能使得学习主体有着强烈的问题意识和对文本产生真切的意义学习?方法之一就是自己尝试就这一文学话题结合自身情形开始自己的写作体验。这样一方面必然产生如何写的困境，有了困境就有了学习的真切需要，因而会对文本产生意义学习;另一方面文本的示范性为自我写作提供了比较和学习借鉴的范本。这样即是学习文本的方法，也是写作乃至文学学习的方法。远离故园的老舍思念着他那热爱却又陷入外侵者手中的北平，用自己的笔表现着自己的情怀，那么我和我的家乡呢? 我的小山村好像即将逝去了!我长大了，远离父母故乡，走上社会，以一个欲有所作为的姿态只身一人在外面生存打拼，故乡的概念渐渐成为黄昏里鸣虫的哀鸣和雨夜里的倚窗相思。前段时间妈妈在电话里告诉我，村子里的人现在越来越少了，今年上半年又有一户在县城买房，即将离开山村。现在我们村已经有一半的户数在县城或者九江景德镇买房立足，原本不到两百人的山村一下子落寞起来。我曾经这样想过，即使是以后在外地上班，每年放假了还是可以回家乡去看看。现在看来家乡梅雨季节里屋檐下滴滴答答的雨声恐怕也只能成为我梦中带泪的回想，烈日下和同伴们结伴放牛、偷偷在山脚的池塘游泳的情形可能将永远向我那沉默的山村话别。这真是一种人生的不幸，远离亲人家乡本已让自己心难所依，现在家乡却要从炊烟袅袅中走向废墟和荒野。我埋怨上天的残酷，为什么给了我一个故乡，却又要从我的生命中将它夺走远去? 一想到故乡，我的这种复杂心情就涌上心间，难以自己。从某种意义上说，我和老舍先生有着某种相似的情形和心绪。那么老舍是怎样用自己手头的笔娴熟真切地表达出自己的心思呢? 我第一次读这篇文章的时候，有种淡淡的感觉。心里想就这样一篇无论是情感上还是语言上都这般平淡的文章还能选入教材让千万人学习借鉴，真不可理解。之后又陆陆续续读了很多遍，对文章的认识渐渐发生了变化，现在我几乎是怀着仰视的姿态来学习欣赏这篇优秀散文。我起初的阅读困境和之后认识的质变其实间接说明这篇文章的过人精彩之处，还是上面所说的，平淡之中蕴真情。