阿里郎说课范文（精选10篇）
阿里郎说课 第1篇
《阿里郎》说课
一、教材分析：
《阿里郎》采用宫调式，3／4拍，共有四个乐句组成每四小节一句。歌曲在旋法上有三个特点：贯穿使用附点节奏X.X XX ∣X.X XX ∣ ；旋律进行以级进为主；大量使用重复音和模进手法。
这首古老的朝鲜族民歌以螺旋式升降的旋律，表达了委婉缠绵的情感，同时也体现了我国朝鲜族人民坚强不屈的性格特点。唯美的旋律，婉转的期盼之情，鲜明的民族特色，使这首歌成了朝鲜民族民谣中历史最悠久的民谣之一，也成了朝鲜民族的代表性民谣而流传至今。
二、学生分析：
学生对音乐的曲式、速度、旋律节奏有了一定的认知和领悟，对民族歌曲也有了一定的认识。
基于对教材的理解与学生分析，我确立了本课时的教学目标及教学重点难点。三、教学目标
（一）知识、能力目标：欣赏与体验中感受到朝鲜民歌的特点。使学生能够用葫芦丝流畅的演奏《阿里郎》。
（二）过程、方法目标：通过教师示范演奏，小组学习以及小组展示达到乐曲所要表达的情感。
（三）情感态度、价值观目标：通过欣赏《阿里郎》和典型人文景观、风俗民情，感受朝鲜民族音乐风格特点，培养学生热爱民族音乐的感情。
四、教学方法： 创设情境，对比欣赏，小组合作，师生互动，拓展延伸。
五、教学重难点：通过教学活动，演奏乐谱《阿里郎》，体验作品中的情绪，并能从欣赏与体验中感受到朝鲜民歌的特点。
六、教学用具：多媒体课件，电子琴，葫芦丝。
七、教学设计：
（一）、聆听设疑，导入新课：
出示课件，聆听歌曲《小白船》。
提问：这首曲子是哪个民族的？你对朝鲜族有哪些了解？
学生回答 ：我国朝鲜族的分布情况。朝鲜族，中国的少数民族之一，中华民族的一部分。主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。其中吉林省延边朝鲜族自治州多数居民使用朝鲜语和朝鲜文。杂居地区的朝鲜族通用汉语。
（二）、《阿里郎》相关知识介绍及音乐特点
1、师：朝鲜族人民能歌善舞。朝鲜民族民谣中有一首历史非常悠久的民谣，这首民谣是《阿里郎》。
师：同学们想不想欣赏这首民谣啊？
2、欣赏民歌《阿里郎》
联合国教科文组织在2012年将《阿里郎》列入《人类非物质文化遗产名录》
师：同学们想听一听葫芦丝演奏的《阿里郎》吗？
教师示范演奏
师：今天让我们一同学习用葫芦丝演奏这首民谣。
（三）、学习演奏《阿里郎》
1、出示学习目标： 1）、流畅的演奏乐曲。
2）、感受朝鲜族民歌的特点
2、思考：
师：学习一首新的乐曲，需要从哪几个方面来进行简单的分析？
生：节拍 乐句 单吐 节奏型
3、节奏练习
1）、X · X XX
2）、X · X X
4、典型乐句练习
都有哪些小节用到了附点四分节奏呢？接下来一分钟时间练习把节奏型带入相应小节。
5、视唱
视唱要求：第一遍听 第二遍打节哼唱奏 第三遍 随琴视唱
6、分组练习演奏
7、小组展示
教师点评：因为每个人对乐曲理解的不同，所以再度创作的方式也是多样的，你认为适合你的就是最好的。
8、这首曲调优美，委婉缠绵的民谣，同样有很多种不同风格的演绎形式。
欣赏纽约爱乐乐团演绎的《阿里郎》
（四）、课堂小结 巩固知识
引导学生总结朝鲜族歌曲《阿里郎》的音乐特点。
这节课通过聆听小白船，演奏希望，学习阿里郎，同学们对于朝鲜族音乐有什么样的了解呢？
节拍属于三拍子系统，具有强烈的律动感，富有舞蹈性。
最后在朝鲜族歌曲《桔梗谣》的音乐声中下课，使学生再一次感受朝鲜族民歌的特点，实现本课的教学目标。
苏霍姆林斯基说“对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。”我想在本课时的教学过程中，既能使学生学会技能，感受到了音乐之美，还完成了教学目标。
以上所述是我对本课的一种设想，因为我的能力有限，肯定还有一些不足之处，敬请各位专家老师提出宝贵意见。谢谢大家！
阿里郎说课 第2篇
一、教材分析
本课是九年义务教育四年级第一学期试用版的第20课。本文写的是阿里山最负盛名的美景奇观——云雾，写出了这里的云雾形成的那种丰富多姿、变幻无穷、神秘的美，表达了作者对阿里山的喜爱之情。
《阿里山的云雾》，这篇文章虽然不是出自名人手笔，但作者华莎就是把那
种美诉诸于文字，写得十分优美。那细致的观察与精辟的语言，多么令人折服。
作者通过一行行文字，把一个美丽、恬静，又披有一层神秘面纱的世外桃源展现了出来。用他那生花的妙笔，向我们描绘了一幅又一幅的美丽图画。
教学目标：
知识与技能：
1、正确读写词语，重点理解词“影影绰绰、无所谓、神通广大”。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、积累文中优美的语言。
4、感悟并学习作者抓住事物特点写具体的方式。
过程与方法：
1、通过媒体介入文本内容，感受云雾之美、之奇。
2、通过自读自悟和与同学交流，品词品句，体会句子的精妙，了解阿里山云雾的特点。
情感、态度与价值观：
1、通过对课文的赏析，体会语言文字美、意境美，受到美的陶冶：培养美的情趣。
2、激发学生对美丽神奇的自然景观的热爱，培养学生热爱大自然、热爱祖国的思想感情。
教学重点：
体会阿里山云雾的不同时期的美丽，感悟并学习作者抓住事物特点写具体的方式。
教学难点：
自主学习，感悟阿里山的云雾在没有风的时候和有风的时候景色的特点。
二、教学对象分析
根据二期课改的新课程标准，落实新教材的上课理念，注重提高人文素养，突出学习习惯的培养，强调语文课程母语学习的任务，关注学生的个体差异。让学生在感情朗读中主动学习相互交往的合作的空间中理解语言文字，积累语言材料。学生通过平时语文课的指导训练，已经具备了一定的朗读能力与说话能力。这些为实现教学目标提供了有利条件。在本次教学中，围绕教学要求，以及新课程标准，我进行了愉快教学，通过欣赏图片，分层朗读等，调动学生各种感官学习，并遵循学生的认知规律，由浅入深，循序渐进，正确处理知识的重难点，与突破重难点的关系，充分发挥学生的主体作用，创设轻松愉快的学习氛围。
三、教学策略及设计：
新一轮课程改革是当今教育教学领域里的一场深刻的革命，其最终目地就个体而言，就是要通过新理念的教育教学活动，造就出数以千万计的会学习、敢于创新、富有亲和力、会享受生活的`一代新人。
1、以读为本，读为主线，在读中积累，读中感悟。
在教学过程与教学方法中，首先，我注重了学生的朗读训练，我明白对于课文的理解与吸收不能单靠理性的分析来解决问题。体现在：读有层次。初读时，让学生自由朗读课文，对课文有一个整体的感知，并挑选自己愿意读的段落等会在全班交流。
读有目标。在每一次朗读的过程中，我都给学生提出明确的目标，让学生读有所依。让学生在读中有一个情感体验过程，找到自己喜欢的句子，并用自己的话表达出来。
读的方法，形式多。在本课的教学中，我采用了较多读的方式。比如，小组互相交流读，自由读，个别读，齐读，赛读等方式，让学生读的轻松，读得有趣。
正因为采取了这么多层次清晰，目标明确的读，学生才可能在读中一步步感悟课文要表达的情感和，在读中积累。
2、自主学习享受美的愉悦，提高审美能力。
古人云：乐学才能善求。乐学，有了学习的兴趣，才会“善求”，才会锲而不舍，孜孜以求。有一位教育家指出：“儿童学习任何事情最合适的时机是当他们兴致高、心里想作的时候。”从心理学角度分析，兴趣是推动学生学习最实际的内部动力。也就是说，儿童的年龄特征决定他们支配学习的往往是兴趣。有了兴趣，思维就会处于活跃状态，他们学习起来就会积极、主动。这些充分说明了达到学生自主学习这一目标首要一点就是要激发学生的兴趣。激发学生的学习兴趣是培养学生自主学习的情感的先决条件。课开始前，播放《阿里山的姑娘》歌曲，让学生沉浸在音乐中。课开始了，先让学生欣赏一组图片，激发他们想学的愿望，做到“课伊始，趣亦生”。
其次，我本着注重创设教学情境，运用直觉领悟和心理体验的思维方法，带领学生进入艺术境界，自己阅读。让课堂成为感知美、欣赏美、品味美、探讨美的自由空间，提高审美能力，进而初步学会表达美和创造美。
从整个单元来看，抓住重点词句，理解课文内容是单元的阅读训练重点。《阿里山的云雾》是本单元的最后一篇文章，还应进一步落实这一训练点。基于教材的特点和单元阅读训练重点，本文的重点应是抓住云雾虽说是静止的，但它又呈出不同的一幅幅各具本色的画面。遮蔽一切的茫茫一片的浓雾；留有余地的影影绰绰的淡雾；形成蓬莱仙岛的停留在山谷下方的云雾；让人产生错觉的漂浮在上面的云雾。品词品句，通过示范，而后以合作、探究辅之。好词佳句就会深深地印在脑海中。
3、尊重学生主体地位，合作学习，解决文章的重点。
全新的教学理念呼唤着全新的教育教学模式，学生带有主体意识主动地去发展，教师要尊重学生的主动性，充分调动学生学习的积极性，激发他们的求知欲望和热情，使学生自觉的接受教育，以教师的主导作用确保学生的主体地位的实现。
《学记》中说：“能博喻然后能为师”， 建构主义认为，学习是学习者在一定情境下，借助学习资源，通过教师及学习伙伴间的交流、对话、协商、讨论，运用意义建构的方式获得的。学生在拓展学习中能够加深对教材的体验，形成个性化的知识结构，提高语文素养。
《阿里山的云雾》一课的教学设计，以心理学、建构主义理论为指导，根据新课标精神，以学生为主体，教师为主导，使语文教学与媒体运用形成新的整合模式：利用情景资源，创设情景；运用教材，感知课文；整合课程资源，质疑探索；处理信息，拓展学习；分层说话练习，评价总结，最终达到知识建构的目标，促使学生自主．合作．探究性学习，致力于学生语文素质的形成与发展。
4、利用多媒体技术创设情境。可以化抽象为直观形象，恰当运用，可以帮助学生理解课文，而且能一下子吸引学生的目光，有利于激发学生的兴趣。本课以语文学习为主轴，整合音乐、美术学科的教学方法，使静止的语言符号流淌出音乐的旋律、图画的意境；通过引导学生与文本多次对话，用立体化的文本去撞击学生的心扉，使学生在审美化的语言环境中感悟、积累、应用语言，获得读文后的愉悦感、收获感，提高情感的价值、审美的价值，从而真正享受我们的语文教学 。
阿里第二代阿里云手机将推出 第3篇
在10月24日举办的阿里云开发者大会上, 由天宇朗通布展的实物展示区中, 已经出现了新一代阿里云OS终端产品, 包括更大屏幕的手机以及平板电脑。在大会的会刊上, 上述产品的广告展示以及和此前热卖的天语云智能手机W700并列。据悉, 上述两款产品将很快上市, 但具体时间及价格配置并未透露。
阿里云公司和天宇朗通于2011年7月28日发布首款搭载其阿里云OS智能手机W700, 其内置的操作系统由阿里云在云计算基础上一手打造, 手机内置邮箱、云应用、地图、浏览器、IM通讯等多方面应用, 并高度整合阿里巴巴旗下电子商务服务, 因此也被称为阿里云手机。据天宇董事长荣秀丽介绍称销量已超过20万, 她预计在一年的销售期内将过100万。此次展示的W800, 可以看到其拥有更大的屏幕, 并将搭载新版云OS, 但据悉在硬件其它方面并无较大改动。
有消息证实, 有超过10家的硬件生产商正在和阿里云公司洽谈搭载阿里云OS事宜, 但没有更进一步的消息证实, 短期内是否会有除天语系统之外的阿里云OS终端推出。
P AD产品“云派”亮相
除此之外, 在本次大会上, 阿里云公司还展示了基于新一代阿里云OS的PAD产品“云派”。知情人士透露, “云派”依然是与天宇朗通合作, 目前该产品研发等环节基本完成, 正在紧密筹备上市。
据了解, 阿里云总裁王坚在此前多次表示, 阿里云OS将会成为一个跨终端跨平台的操作系统, 并为之进行了大量的基础准备工作。随着第二代阿里云手机和PAD的推出, 意味着阿里云的这个构思将会成为现实。
而在阿里巴巴集团内部, 根据其董事局主席马云的内部邮件显示, 阿里云公司的未来核心业务为云OS和移动互联网的持续创新及云计算的快速发展和全面商业化。
分析人士表示, 上述核心业务定义, 意味着阿里云OS将会成为阿里集团的核心战略级产品, 在未来其有望获得更多的资源倾斜, 从而实现服务于阿里集团移动互联网战略布局。
“阿里郎”的家乡 第4篇
北国的早春，乍暖还寒，柳绿未均。
透过车窗，举目远眺，毫无遮挡的村村落落，在远方广阔的地平线上起伏跳动。初醒的大地像一位晨妆中的塞外公主，丰娆的身体淋浴在晨曦之中。近处村头的细柳虽只呈现出一小抹微微的淡绿，但在北方大地素雅的背景上却分外惹眼了，这时我的视野里已经有牛或几只羊的影子，我们已经进入乡村原野，回归自然了。心情也如嫩草的颜色，一下子明亮了许多。
坐在车内，“阿里郎”的传说一直在心头萦绕，一个多小时后，我们到了延边州图们市月晴镇马牌村。
听说小镇附近有朝鲜族聚居，可能还有保留着老式朝族风格的民居存在。于是我们开始寻找起来。从这村到那村，从村西找到村东，将近中午，我们终于在村头一户农家小院里发现了一座具有朝鲜族特色的老房子。外乡人的陌生目光难免会从老景致中看出新感觉来。而那老房子，活生生地展示出一幅“归宿”的形象。
平如行舟，翘似飞鹤
朝鲜族主要分布在中国东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。中国的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。
朝鲜族喜穿素白服装，所以被称为“白衣民族”。
传统朝鲜族房屋呈大屋顶形状，屋脊外观是中间平、两头翘立，中间平如行舟，两头翘立如飞鹤。组成大屋顶所有的线和面，均为舒缓的曲线和曲面，屋脊等主要轮廓线均涂为粗白线。缓慢、稳重、优美的曲线和曲面以及椽子以外的大白轮廓线条，正是朝鲜族大屋顶区别于汉族、日本大屋顶的差异点。
朝鲜族传统建筑中的门窗，不论门还是窗户，都带有纵横交错的细格子，并上窗纸。朝鲜族人民对窗格子的形状十分讲究，花格种类多，长短结合，方圆照应，疏密相间，力求整齐、大方、悦目。住宅类型分为瓦房和草房两大类。传统的瓦饰有绳纹、网纹和吉祥文字。圆形或半圆形的莲花纹瓦垅、整齐的黑色瓦垅、耸立的屋脊、雪白的墙壁，给人一种清新、舒适、整洁的美感。
然而我们走进的这家房屋却另有一番特点：整根的稻草一层层铺在房顶上，坡度也很陡，门窗却显得略小，但感觉很浑圆、温暖。房檐下挂着一串串火红的辣椒。也可能是为了防火，烟囱和房子都有一点距离，在一侧单独竖立起来。在下午柔和光线的照射下，呈现出一种温暖的灰色调子，造型虽然略显平淡，色彩也有些单调，但却不失自然、朴实。由于年长日久，墙壁已有些倾斜，墙上的黄泥已不知抹了多少遍，裸露着岁月的留痕。起伏不平的房顶用灰褐色的草绳随意地捆拢着，屋檐上压着大小不一的砖头，褪色的稻草早已被苔痕和泥土掩盖住了。窗户被随风作响的塑料布覆盖着反着青灰色的光，远远望去，好似一位饱经风霜而倔强的沧桑老人，傲立在那里向你诉说着遥远的过去。
屋前散乱摆放着农家所使用的手推车、锹、镐、锄、土筐等农具。短墙外、水井旁高低错落着几口大小不同的水缸或盛酱的缸，柴草堆放在房子的左右，自家或邻家的鸡、鸭徘徊其间。这时，不知是隐藏在什么地方的狗忽然乱叫起来，打破了这田园的宁静，似乎是在欢迎我们一行的到来，一位中年妇女迎了出来，她以为是县里的干部来了，当知道我们的来意后，热情地请我们到家中作客。
朝鲜族人家，给我的第一感觉，就是相当的洁净。进了低矮的屋门，首先见到的是厨房。简陋的厨房有一个超级大的锅灶，上边放置着大大小小三几个铁锅。朝鲜族的铁锅有半尺多高的锅沿，上边是密封很好的铁锅盖。这种铁铸的锅经过油烧以后，很容易就能擦得锃明瓦亮，比汉族乡下人家的木锅盖华丽很多。那些锅也都很科学的利用着能源，大锅烧饭煮菜的同时，二锅、三锅、小锅可能同时在蒸热着什么东西和烧着热水。这样在冰冷的冬天里，分分钟就会有热水用了。
朝鲜族人家的水缸，也是我们眼里的一大亮点。汉族人家的水缸是粗糙的直上直下的陶瓷缸，显得异常粗重。而朝鲜族人家的水缸，则是大大的圆肚形，外层有着明亮如琉璃的釉质，虽然没有汉族人家的缸高大，却有很大容量，女人们舀起水来也因为缸口低矮而省力很多，这个明亮的水缸，自然也成了洁净的朝鲜族人家的一个特征。
和厨房紧挨着的就是卧房了，这也是朝鲜族人家的客室。一道拉门打开，里面全是一米来高的火炕。炕面上被牛皮纸糊过后，再刷上亮丽的彩漆和清油，美丽的颜色被窗外暖洋洋的阳光照着，呈现出明丽的光彩。炕上有个大大的炕桌，以便于一家人和客人们围坐着吃饭喝酒。
我们按着朝鲜族的习惯盘腿坐下，大嫂请我们品尝刚腌好的泡菜，说是开胃。我连忙用朝鲜族语说：“阿兹玛尼，考玛斯米达大嫂，谢谢你。”她惊讶地望着我说：你是朝鲜族?我笑着说，我是汉族，今天是特意到这里参观你们的居所的。她说：“你们真有心，从几千里路跑到我们这个山沟里来看看，难得。”说罢就给我们准备晚饭，周围的邻居也争相来帮忙。早就听说朝鲜族好客，而这些朝鲜族同胞对我们这几个风尘仆仆不速之客的热情着实让人感动。
传唱阿里郎的小屋
酒足饭饱之际，大家开始海阔天空地聊了起来。当地的干部说，朝鲜族人有经常换房子搬家的习惯，本来在村东头住得好好的，不知为什么忽然就拔寨起营搬到村西头去了，再过两年，可能又搬到南头或北头了。所以，住上几十年的老房子并不多见。再加上老百姓现在都富有了，用不了3年，这些老房子就会全都不见，代之而起的是宽敞明亮的带铝合金门窗的砖瓦房，这种老式的稻草屋会逐渐退出人们的视野。我们不禁叹了一口气，这些见证了朝鲜族智慧的老房子，面对城市经济大潮的冲击时，无任何抵抗力，只能默默坚守着那一抹逝去的繁华，静静地等待着最后时刻的来临……
正当我思绪飘远之际，女主人在大家的起哄下，合着“阿里郎”的歌声跳起了朝鲜族舞蹈，席上顿时热闹起来。
阿里郎 阿里郎 阿拉里哟／我的郎君翻山过岭路进遥远／你怎么情愿把我扔下／出了门不到十里路你会想家／阿里郎 阿里郎 阿拄里哟／我的郎君翻山过岭路途遥选／春天黑夜里满天星辰／我们的离别情话午遍难尽／阿里郎 阿里郎 阿拉里哟／我的郎君翻山过岭路途遥远／令霄离别后何日能归来／请你留下你的诺言我好等待……
阿里郎，翻译成汉语是“我的郎君”。“阿里郎”是高丽时期就流传下来的一个爱情故事，大概相当于我们的梁山伯与祝英台。一对恩爱的小夫妻，生活清苦，丈夫想让妻子过上好日子，于是不顾妻子的劝阻外出打工挣钱。妻子很漂亮，地痞趁其丈夫不在就前来骚扰，逼她改嫁，她拒绝了。一年后丈夫挣了钱归来，地痞又来了，村里也传着有关妻子和地痞的闲话。丈夫起了疑心，以为妻子不贞，又要走，妻子怎么拦也拦不住，妻子没办法了就唱，用歌声告诉丈夫这些年来自己所忍受的思念和委屈，妻子唱的这段就是“阿里郎”。阿里郎的故事迅速流传开来，一曲动人的《阿里郎》被朝鲜族人世世代代争相传唱，成为朝鲜民族最具代表性的经典曲牌。不论在世界的哪个角落，只要有朝鲜族人就有阿里郎，一唱阿里郎就知道是朝鲜族人，阿里郎是每个朝鲜族人心底的烙印，是他们永远不会忘却的记忆。
悠悠的歌声犹如缓缓的溪流淌进人们的心田，滋润着席上的每一个人……
朝鲜族简介
朝鲜族，主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。其余则散居在内蒙古自海区和北京、上海、杭州、广州、成都、清南、西安、武汉等内地人中城市。其中吉林省廷边朝鲜族自自州多数居民使用朝鲜语和朝鲜文。杂居地区的朝鲜族通用汉语。
朝鲜族主要从事农业，以擅长在寒冷的北方种植水稻著称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，廷边朝鲜族自治州被称誉为“北方水稻之乡”。
朝鲜族信仰宗教的人较少。信教者有的信件教，有的信基督教或天主教。朝鲜族早期宗教流行图腾崇拜和始祖崇拜，信仰土谷神，后朱形成植君教、东学教等本民族宗教。受儒家思想影响较深。先后传入道教、佛教、基督教新教、天主教等。
旅游小贴士
阿里郎 教案2 第5篇
师：今天我给大家带来一段大家非常熟悉的电视歌曲，请看大屏幕（播放影片《大长今》）2333216111 这是一首3/4牌子的强弱规律师强弱弱
师：大家都知道是电视剧《大长今》的主题曲，那这首歌曲是哪个国家的？ 生：韩国、朝鲜
师：你对这个国家还有哪些了解？
生：穿的衣服，地理位置……（注：肯定学生的表现，大家知道还真不少）师：说到①地理位置②乐器③服饰（大家了解的还不少）
① 地理位置：朝鲜位于非洲东部，朝鲜半岛北半部，北部与中国为邻，东北与俄罗斯接壤，南部与韩国相邻
② 我给大家带来了朝鲜的几种乐器，先来看第一种 生：古筝（注：肯定）
师：在朝鲜呢，与古筝外形非常相似的弹拨乐器，叫做伽倻琴，由共鸣箱、琴弦、琴码三部分组成，为民歌和民间舞蹈伴奏或是独奏合奏 生：长鼓、鼓（注：非常好，回答的非常准确）师：另一种乐器叫做长鼓，常用于歌、舞伴奏和器乐合奏 奚琴是朝鲜人民喜欢使用的一种弓弦乐器 洞箫是朝鲜民族音乐中重要的吹奏乐器
朝鲜音乐大多数是用这些乐器演奏的，大家想不想听一下？
师：我们就一起来欣赏一下，这首朝鲜民歌《阿里郎》，大家在听的过程中注意思考这样一个问题：①这首歌曲的速度和情绪是怎样的？（欢快的、优美抒情的、低沉严肃的、略带忧愁的）
生：优美抒情的、略带忧愁的（同学们都听得很认真）师：这首歌曲是温和，略带忧愁的）
师：那这首歌曲为什么是忧愁的呢？大家知道“阿里郎”是什么意思吗？
阿里郎翻译过来中文意思是“我的郎君”讲述是一对恩爱的夫妻，生活清苦，丈夫外出打工挣钱，妻子恋恋不舍，表达了妻子对丈夫的思念之情，因此，这首歌曲是略带忧愁的 师：接下来，就让我们带着这种感情再来感受一下这首《阿里郎》 师：接下来我们就来学唱一下这首歌曲。检查一下我们班的演唱水平！师：同学们唱得不错，但是还有几个地方唱得不是很准确 我们首先来唱一下这首歌曲的谱子 处理歌曲
师：我发现大家已经唱得不错了，下面我们有感情地再把这首歌曲完整的唱一遍。师：同学们唱的很认真，很有感情
师：在我们刚刚学的这首歌曲当中，多次出现了下面这种节奏型 切分节奏
前面我们一开始听《大长今》的主题曲的时候，它是3拍子的，强弱规律是：强弱弱 我们这节课学习的《阿里郎》也是3/4拍子的，所以强弱规律也是强弱弱，所以我们再打这个节奏的时候应该是这样的。
师：在朝鲜，像这种3拍子的民歌还有很多，老师这里有一首，大家想不想听？ 放音乐（桔梗谣）
这首歌曲的旋律也是起伏、流畅、速度也是中速，也是三拍子的歌曲 那和我们前边学习的阿里郎和上课开始欣赏的《大长今》来比较一下 朝鲜民歌都有哪些特点：从节奏、情绪和节拍这几方面来考虑（讨论）教师总结a.采用3拍子 b.旋律委婉、流畅 c、速度中速稍慢
小结：这节课我们学习了朝鲜的民歌《阿里郎》知道朝鲜的几种乐器，了解了3拍子的强弱规律，归纳了朝鲜民歌的特点。
在朝鲜有许多山以“阿里郎”，命名，流传着各种不同的《阿里郎》歌曲，并改编成器乐曲，由于它是朝鲜家喻户晓的民歌，所以，在2002年第17届世界杯足球赛时，韩国的音乐家们将这首民歌改编成童声合唱曲，并在开幕式中表演，这首歌曲很快就唱热了世界杯足球赛的赛场内外。
教案_阿里郎 第6篇
一、教材分析：《阿里郎》这首古老的朝鲜族民歌,表达了委婉缠绵的情感，同时有体现了朝鲜族人民坚强不屈的性格特点。唯美的旋律，婉转的期盼之情，鲜明的民族特色，使这首歌成了朝鲜民族民谣中历史最悠久的民谣之一，也成了朝鲜民族的代表性民谣而流传至今。
二、学生分析：初中七年级的学生对音乐的曲式、速度、旋律节奏有了一些初步的的认知和领悟。他们都非常喜欢唱歌，但更多的同学喜欢现代流行音乐，对民族音乐不太喜欢。
三、教学目标：
（一）知识、能力目标：欣赏与体验中感受到朝鲜民歌的 特点。使学生能够用圆润的声音和优美抒情的情绪流畅，演唱《阿里郎》，生动形象的表现歌曲内容。
（二）过程、方法目标：欣赏歌曲、学唱歌曲、并运用竖笛表现音乐，使学生感受音乐所具有的表现力及领会音乐
所表达的内在情感。
（三）情感态度、价值观目标：通过欣赏《阿里郎》和典型人文景观、风俗民情，感受朝鲜民族音乐风格特点，培养学生热爱世界民族音乐的感情。
四、教学方法：创设情境，对比欣赏，小组合作，师生互动，拓展延伸。
五、教学重难点：通过教学活动，学唱歌曲《阿里郎》，体验作品中的情绪，并能从欣赏与体验中感受到朝鲜民歌的特点。
六、教学用具：多媒体课件，电子琴。
七、教学设计：
（一）、创设情境，导入新课：
师：今天我带着大家乘飞机去亚洲去旅行，首先我们去韩国并听一位美女唱歌，她是谁？同学们喜欢她吗？主题曲喜欢吗？
听大长今主题曲《呼唤》，提问：这首曲子是哪个国家的？看歌谱感受音乐特点。你对朝鲜有哪些了解？学生回答。
（二）、朝鲜知识介绍
师：朝鲜面积为122762平方公里。位于亚洲东部朝鲜半岛北半部。北部与中国为邻，东北与俄罗斯接壤，南部以军事分界线与韩国相邻。（看课件PPT地图）
2、朝鲜族乐器介绍：伽耶琴、长鼓。（看图片）
（三）、歌曲背景，曲式分析。
师：朝鲜族人民能歌善舞。朝鲜民族民谣中有一首历史非常悠久的民谣，这首民谣是《阿里郎》，这首民谣背后还有一个非常凄美的传说。
1、介绍阿里郎的故事。在朝鲜的李朝中叶，名叫里郎 的小伙子和成符的姑娘参加了反抗地主的暴动，暴动失败后，俩人躲进名叫水落山的深山里过上了与世隔绝却浪漫、幸福的生活。一天，里郎决定要为冤死的村民报仇血恨，越过山岭走向战场，成符唱着这首歌曲送别自己的爱人。
师：同学们想不想欣赏这首民谣啊？
2、欣赏并感受民歌《阿里郎》的音乐特点。同学们谈感受，音乐情绪：温和，略带忧愁；节拍：3/4；速度：中速。
师：这首民谣曲调优美，委婉缠绵，有很多种不同风格的演绎形式。听说过阿里郎组合吗?让我们一起欣赏阿里郎组合演唱的《阿里郎》。
3、欣赏阿里郎组合演唱的《阿里郎》实况片段。感受两种风格的区别，增加学生的兴趣。
（四）、形式多样，学唱歌曲
1学唱歌谱
（1）教师范唱歌谱。
（2）师生合作讨论分析歌曲的节拍、调式、节奏型、乐句，找出相同的节奏及难点节奏。然后师生共同解决重点节奏。接下来分组练习重点节奏型，教师给与指导。（3）视唱练习学生跟琴视唱歌谱。
（3）节奏练习，运用手里的打击乐练习，也可敲击桌面模仿鼓声。
（4）竖笛练习：在组长的指挥下进行竖笛练习，把学生分成两组，一组运用竖笛伴奏，一组运用打击桌面伴奏。互相评价，并合作找出解决问题的办法。
2、学唱歌曲
（1）诵读歌词，体会歌词所表达的思想感情。欣赏《阿里郎》，进一步感悟歌曲的音乐特点并熟悉歌曲。（2）跟随教师弹琴学唱歌词。
（3）学生完整有感情的演唱歌曲，两组分工演唱，一组唱另一组吹竖笛，互相评价，并合作找出解决问题的办法。
3、创编表演
教师示范朝鲜族舞蹈动作，鼓励学生分组在演唱时表演律动并为歌曲编创击打节奏，然后进行互相评价，并合作探究找出解决问题的方法。
（五）知识的拓展，开阔视野。
通过互联网链接观看《走进朝鲜“阿里郎”》视频纪录片，进一步了解朝鲜，了解朝鲜的“阿里郎”表演产业。
《阿里郎》教学反思 第7篇
我国是一个多民族国家，生活在长白山脚下的朝鲜民族是一个能歌善舞的民族。本课安排了朝鲜民歌《阿里郎》，了解其民族独特的.韵律。在备课时，我先听了录音范唱。天啊，真是原汁原味。很古老的一首歌，唱的更是古老的味道。怎样才能让学生喜欢这节课，并且上好呢？
我精心做了准备，并下载了现代版本的男声合唱《阿里郎》。通过对比听赏，让学生体验了同一首音乐作品用不同演唱形式和演奏形式来表现所给人的相同和不同的感受。“哪里相同？哪里不同？”学生用心感受了音乐，回答的很好，孙铭泽的回答更是出乎我的意料。他说：“因为加入了现代元素，所以我们才喜欢。”“对啊，因为人们喜欢，所以那些古老的民族音乐才能被流传下来。希望你们也能把你喜欢的古老的民歌传唱下去。”我惊喜的好好的夸奖了他一番。
学习了“安旦长短”节奏后，我再次播放现代版的《阿里郎》，要求学生用身势伴奏。学生和着强烈的节拍，舞动着身体，看的出，他们很兴奋。
阿里郎大酒店开业庆典策划书 第8篇
地有情，日日锦绣团圆
人有情，处处欢声笑语；
酒店有情，这里高朋满座。
沐浴过皓洁的明月，感受着家一样的温暖，希望您在这渡过美丽而又难忘每一
1阿里郎酒店开业庆典策划书
一、活动主题
阿里郎大酒店开业庆典仪式
二、活动时间
待定
三、活动地点
阿里郎大酒店
四、活动背景
阿里郎大酒店是一家以朝鲜特色为主的大型酒店，阿里郎入驻呼和浩特市，将为呼和浩特的餐饮增加一道靓丽的风景，同时也将朝鲜文化以及呼和浩特人民对朝鲜文化的理解推向一个新的认知高度。如何将“阿里郎大酒店”的认知影响最大化，把品牌所营造的“势能”，转化成其呼和浩特乃至内蒙古自治区同行业中的推动力，并利用这次开业大典的契机，扩大本酒店的知名度，增加本酒店的美誉度，从而给自己一个好的开端，是新店开业要解决的核心问题。
五、主持人：（拟聘请内蒙古电视台著名主持人2人）
六、参与人员：
1、大酒店董事会人员以及全体工作人员。
2、呼和浩特市各大媒体相关人员（内蒙古电视台、呼和浩特电视台、北方新报、呼和浩特晚报、晨报、内蒙古日报等）。
3、呼和浩特相关领导嘉宾。（酒店方面决定领导名单）
4、内蒙古自治区的文化名人。（内蒙古著名书法家：曹华
一、王瑜等，长调艺术家、歌唱家等）
5、其他相关生意合作伙伴。（酒店方面决定名单）
6、邀请内蒙古电视台文体频道《开心吃四方》栏目现场录制节目期。（节目录制费用由酒店支付）
七、策划思路：
1、精心营造开业庆典现场的活动气氛，对目标受众形成强烈的视觉冲击力，提高受众对阿里郎大酒店的认知和记忆。
2、加大广告整合宣传力度，提升传播效应和社会影响力。
3、开业庆典现场力求大气、时尚、活跃，极力渲染开业的喜庆气氛。
八、活动目的及意义：
正式宣布酒店开业，引起呼和浩特市场同行、目标消费者以及媒体朋友的关注；
让呼和浩特市场的目标客户以及竞争对手的潜在用户进一步充分了解提供的独特服务，创造出对体验的强烈欲望
进一步加强与呼和浩特媒体的互动和交流，为在区域市场的销售和推广营造一个良好的舆论环境；
在酒店服务员“一对一”的服务模式下，让各位领导及嘉宾深入了解朝鲜的历史文化、民族特色等
借助开业机会，建立起与呼和浩特市场的相关政府部门和合作伙伴的良性关系，为后续的市场经营及推广做好铺垫。
让人们对阿里郎大酒店有一个初步的了解、认识。
九、现场布置：包括场外布置和场内布置：
1、在酒店（10#117）大门两侧设立迎宾两名，用气球等用品适当布置。
2、酒店大门上沿挂横幅一条，内容：阿里郎大酒店开业庆典；
3、在酒店（10#117）大厅里设置迎宾台，设迎宾一名，旁边有身着朝鲜特色服装（可视情况而定）的名礼仪小姐，在活动现场引导来宾签到、佩带贵宾花、典礼开始引导来宾入场、配合仪式；
4、现场礼仪服务人员名，负责现场秩序的维护、给嘉宾倒茶等事项。
5、主席台两侧放置户外远程音响一对，活动开始活动期间播放喜庆音乐和活动开始主持人及相关领导嘉宾发言讲话扩音。
6、皇家礼炮12门，舞台两侧各6门
十、开业典礼实施流程：
时间待定：酒店工作人员到达现场做准备工作，保安人员正式对现场进行安全保卫。
十二、庆典活动流程：
00:00活动各项准备工作就绪，播放朝鲜民歌《阿里郎》；
00:00礼仪小姐迎宾（佩带贵宾花、请领导签名并引导相关领导和来宾至休息处）；
00:00主持人介绍相关活动情况，邀请相关领导和来宾至主席台前就位；
00:00主持人宣布阿里郎大酒店开业仪式正式开始，介绍到场领导及嘉宾。
00:00第一项： 鸣炮（台上两只舞狮开始舞动，舞狮结束后，酒店董事长邀请主要领导共同为狮子“点睛”，寓意睡狮猛醒，保四方平安发达。）
00:00第二项： 邀请呼和浩特市相关领导讲话；（上台时配出场乐，讲话时配轻音乐）
00:00第三项：邀请内蒙古自治区文化名人代表致恭贺词：（上台时配出场乐，讲话时配轻音乐）
00:00第四项：酒店董事长或总经理表态发言,企业介绍；（上台时配出场乐，讲话时配轻音乐）
00:00第五项：主持人邀请相关领导为阿里郎大酒店剪彩；（礼仪陪同、放礼花炮、喜庆音乐）
00:00第六项：阿里郎大酒店的员工表演具有朝鲜特色的文艺节目（节目有酒店确定）；
00:00第七项:内蒙古自治区的艺术家表演节目（内容待定）；
00:00第八项:现场播放歌曲《中朝友谊之歌》，现场所有人一起合唱；
00:00第九项：主持人宣布开业大典第一阶段结束，第二阶段由内蒙古自治区著名书法家在酒店内进行书法表演，由酒店董事长或者总经理邀请相关领导以及嘉宾进入酒店；
00:00第十项:到场的内蒙古文化名人进行书法表演。
十一、预期效果：
1、使阿里郎大酒店开业的消息得到广泛的传播，吸引更多的目标消费群体来酒店消费；
2、加深阿里郎大酒店在消费者心目中的印象。
3、不管是从前期策划还是从后期执行上，都要力争做到使这一开业庆典达到空前轰动的效果。
4、增强内部员工对公司的信心。
5、在同行业中做到后来者居上，成为行业内一匹黑马。
阿里郎说课 第9篇
记阜康市第二中学行政副校长 阿里·吐尔迪
阿里·吐尔迪，男，维吾尔族，新疆阜康市人，出生于1964年，现年45岁。1981年9月至1983年8月阿里同志在昌吉州技工学校电力专业班学习，1983年8月毕业分配到县民族中学任教，1991年9月至1993年7月在安徽省合肥市教育学院学习，毕业后在市第三中学任教。1993年6月加入中国共产党。2005年8月民汉合校后，到市第一中学任教，2010年2月调任阜康市第二中学行政副校长。阿里同志自参加工作以来，曾五次获得校级优秀教师的光荣称号；1996年、1997年阿里同志连续获得校级优秀班主任的光荣称号，并于1996年荣获州级优秀班主任的殊荣；1997年该同志被评为校级优秀教研组长；1998年至今，阿里同志曾多次被评为校级、局级优秀党员；积土成山，积水成渊，阿里同志的工作成绩，敬业精神，人格魅力，赢得了大家的敬佩信任，2003年他当选为州十二届人大代表；2004年被评为市级“十佳”班主任，2005年被评为校级优秀班主任，2006年被评为局级优秀党员，2007年被评为市级民族团结模范优秀个人，2007年连任昌吉州第十三届人大代表，2008年被评为市级十佳德育工作者。2009年度工作中被中共阜康市第一中学党总支授予优秀共产党员称号，2010年度工作者被阜康市关系下一代工作委员会、精神文明委员会授予关系下一代先进个人称号，2010年度工作中被中共阜康市第二中学党总部授予优秀共产党员称号，2011年度工作中被中共阜康市党委授予“十星级”共产党员称号，2011年度工作中被中共昌吉回族自治州教育局党委授予“十佳”优秀共产党员称号，2011年度工作中被中共昌吉回族自治州党委授予“优秀共产党员”称号，2011年度工作中被中共阜康市第二中学党总部授予优秀共产党员称号，“干一行，爱一行，钻一行”这是阿里同志的原话，他不仅这样说，在工作中更是时刻践行这句话。
维护民族团结旗帜鲜明工作扎实有效
新疆的危险主要来自于民族分裂主义和非法宗教活动，对中央这
个的决策，阿里同志深信不疑，在党的长期教育下，阿里同志在思想上，自觉的树立起民族观、宗教观和“三个离不开”的思想。在民族分裂主义，非法宗教活动这一大事大非问题上立场坚定，旗帜鲜明，自觉维护祖国统一和民族团结。
新疆爆发7.5事件后，阿里同志愤怒谴责这一破坏民族团结的行为，他号召全校教职工们行动起来声讨破坏民族团结的犯罪分子，并组织全校师生为7.5事件中的受伤害者捐款，共计达14350元，他还经常在各族师生中常说：“只有各民族师生和睦相处，团结互助，才能让我们的校园和谐，我们要象爱护自己的眼睛一样爱护民族团结”。
阿里同志深刻认识到“要想保持安定团结的大好局面，必须提高本地区人民的整体素质，特别是少数民族群众的素质，要使少数民族群众对学习科学文化知识有正确的认识，对我们国家的民族政策有正确的理解”。他说:“民族团结不是靠说出来的，而是靠平时一点一滴的事做出来的。”这是阿里同志的原话，他就是以这句朴素的言语，实践民族团结，在自己平凡的人生道路上谱写了一件件平凡而感人的民族团结的赞歌。
阿里同志经常利用业余时间到少数民族学生家中家访。针对部分少数民族家庭子女上不上学都一样的错误思想，他呼吁尽快的纠正这部分家长的错误认识，多次亲自上门一一开导。还特别跟那些有影响的家长们见面交谈，建议他们在举行风俗活动时，不忘维护一方团结。阿里同志始终把维护民族团结思想深入教学，他教育学生要破除迷信，崇尚科学，不但自己要学好科学文化知识，还要回去教育和感化父母亲及周围人，要同学们树立正确的人生观和价值观。阿里同志不仅给学生们传授科学文化知识，同时，也传授给了学生及家长们坚定的政治态度，鲜明的政治旗帜，为维护民族团结做出了一己之力。
民汉心连心的楷模
民族团结问题绝大部分属于人民内部矛盾，但忽视了它，将对我们的工作带来了诸多不便，必须坚持从正面教育为主的方针。阿里同志一方面强化自己的观念，学习党的先进理念，先进思想，同时积极
组织广大党员、群众学习民族团结教育和宣传提纲等教育材料，通过学习广大教职工进一步认识到“民族团结”是新疆各族人民的生命线，促进“三个离不开”思想，更加深入人心，反对民族分裂，维护祖国统一。广大教职工的思想发生了翻天覆地的变化，在大事大非面前不失原则，勤政廉洁，反对邪道，性格沉稳，具有原则性。
2004年南疆部分地区发生地震，阿里同志知道此噩耗时非常震惊，想到孤苦无依，担惊受怕，缺衣少食受苦的灾民们，他的眼睛不禁湿润了，政府的帮助是政府的，做为一名共产党员，做为一个思想进步的民族同志有责任，也有义务为受灾的兄弟姐妹们尽一份心意，主意打定后，他就向领导和中层干部建议捐款，果然这种充满爱心和责任感的建议被采纳了。在阿里同志所任教的市三中,为南疆受灾群众捐款的热潮掀起了，在阿里同志的带领下，全体教职工为灾区捐款5100元。钱虽不多，但却是一份心意，为灾区人民献上了一片爱心。2008年的我国南方冰雪灾害，四川省汶川地震，2010年祖国西南大旱，阿里同志都积极参与救灾活动，除了响应政府的倡议，他还积极组织师生参与献爱心的活动，在他身上真正体现了一方有难，八方支援，民汉心连心，同呼吸，共命运的良好局面。
心系师生，努力奉献，强调团结，重视集体的典范 “集者，成之基也”集体的素质，集体的形象对一个单位来说是至关重要的，集体的力量也是战无不胜的。但是凝聚力强的集体都是很难形成的，阿里同志的工作，从开始就重视集体向心力的凝聚。他任学校的教研组长期间，注重集体的力量，注意集体的意见，他经常组织教师们一起备课。连续5年给民语教师办汉语培训班，同时他还积极倡议民汉教师用汉语备课的活动，如我校的祖丽皮亚老师在市级青年教师调讲赛中给汉语学生上了一堂物理课，学生反应非常好；侯鹏飞老师给民语班的学生上了一堂政治课，民语学生反应同样好。这样既提高民语教师的汉语水平，也有利于学生成绩的提高，同时也能促进教师业务的发展，加快教师业务上的成熟，直至成才。
此外，他积极投入德育工作，开创并组织了民汉班级联谊活动，即每个民语班在本部有一个汉语兄弟班，两班的学生经常交流，在生活和学习上互相帮助鼓励，收效甚好，并且一直延续。同时他还鼓励民族学生多参加汉语演讲，板报，小论文等比赛活动，从而促进民族学生素质的全面提高。
“谁爱学生，学生就爱谁，只有用爱，才能教育”，他所带的班里有个学生叫郭涛，很小时父母离异，一直和奶奶生活，性格变的孤僻，沉默寡言，不爱和同学们玩，他需要温暖，也需要爱，更需要老师的爱，他把这位学生当成亲人，在生活学习和各个方面都关心他，帮助他解决生活学习中遇到的困难，他还用自己的钱为他购买学习用品，在他的帮助下，这位同学变的越来越懂事了，也更加爱学习了，就在孩子的母亲强烈要求回报时，他微笑着说：“辅导帮助学生是老师应尽的义务，我不能接受”。烛光照人在千秋，老师的那份精神只有付出不求回报。
有一次，学生上体育课，他班的李彬突然肚子疼痛难忍，豆大的汗珠从脸上流上，他知道后，一边通知家长，一边背起孩子到学校大门口搭车,因为孩子肚子特别疼，不能颠簸，他必须小心奕奕的走，可又怕走慢了耽误孩子的病，所以当他把学生从四楼背到学校大门的时候，浑身上下都已湿透了，医生检查时家长也到了，他给家长说明情况时不断的安慰学生的父母，检查的结果是阑尾炎，学生的父母含着热泪握着他的手不断的说“谢谢”，这样的例子有很多很多······，他就是用这样的一颗关爱的心映着每个孩子的心灵。
对待调皮的学生，他总是通过长期的观察，先发现他们的闪光点。把他们的积极性调动起来，用心理学的迁移原理，用学生的积极因素去克服消极因素，使他们的聪明有用武之地，他经常用教育家陶行知先生的名言：你的教便下有瓦特，你的眼中有牛顿，你的微笑中有爱迪生......。
这就是他的工作，这就是他的业绩，这就是他的骄傲，这就是他的全部。
他在任学校德育主任、办公室主任（市三中）；政教处副主任（市
一中）；行政副校长（市二中）等职务期间，处处严格要求自己，努力协调好学校和各级领导之间的关系，以及年级部长和班主任之间的关系，目的只有一个，全校齐心协力，拧成一股绳，共创学校美好明天。经常会有民族或汉族学生来找他交流，同学之间的矛盾，生活学习上的压力，他都耐心地开导他们，及时给予帮助。2003年他当选为州十二届人大代表，2007年连任十三届州人大代表，这时的他所面对的集体就更大了，首先在民族团结上就提出了许多议案，还有政府应该关心教师行业的特殊保障上也提出了一些意见和建议。这些都有利于民族团结，有利于学校的发展。
阿里同志在担任市二中行政副校长期间，兢兢业业，一丝不苟，身先士卒，哪里有总务工作哪里就有阿里的身影,以自己的人格魅力影响他人，以自己的人格魅力影响集体,他在我校民汉合校的工作中做出了辉煌的成就,自从他来到市二中，二中的总务、安全工作开展地井井有条，得到了广大师生的一致好评。“7·5”事件过去近一年了，他依然对维稳工作毫不懈怠,面对我国当前中小学多次发生的恶性事件，他高度警惕，积极组织安全人员做好防范工作，保证了我校全体师生高高兴兴到校，平平安安回家。
他，为新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州少数民族地区教育的发展、社会的稳定和经济的繁荣做出了贡献。他，默默无闻地付出，从不计回报，这就是他，一个致力于民汉教育事业，民汉团结事业的先进教育个人。
从阿里后爸，想到后阿里时代 第10篇
说起阿里巴巴，总结起来有很多个“1”，阿里巴巴从每天营业额100万到每天盈利100万，再到每天缴税100万，轻松的把世界第一大网络公司雅虎纳入旗下，要做1的企业，阿里上市将融资10亿美元，有望成为香港股市有史以来第一大科技股，中国已经是第一大b2b、c2c、支付平台，阿里巴巴即将还要创造多少第一呢，也是值得期待的。当阿里集团携阿里巴巴、淘宝、支付宝、中国雅虎口碑网、阿里软件、阿里妈妈到达辉煌的顶点，给中国乃至世界互联网带来巨大影响的以后，后阿里时代会给你我带来什么呢?
让商人进入网商时代。中国电子商务产业格局将产生巨变，一个新的互联网应用人群正在形成主流，互联网将由‘网民’和‘网友’时代进入‘网商’时代。中国不断发展壮大的网商群体，正改变着中国企业的商务运作方式，进而撼动了整体的经济竞争格局，
越来越多的创业梦想追逐者借此浮出水面，他们在广阔的网络商务空间得以充分施展，聚合出更深更广的创新财富效应。越来越多的不与互联网产生关系的行业和人将被淘汰和转化。
给站长铺平前进道路。个人站长力量是薄弱的，很难很快的影响网络的潮流和推动网络的发展，如之前涌现了很多网站联盟，广告交换网站，但能成规模的没有，相信阿里妈妈的推动，广告作为商品，将展现他独特的魅力，当整个市场火了，个人站长再找一些阿里巴巴深入的不是很深的垂直型行业，应该很容易分得自己的一份羹。个人觉得个人站长不应该太多的追求前沿的模式，web2.0、web3.0再好，你能坚持到分羹的时候吗，相反比较成熟的模式，如b2b、b2c、c2c不是很新的模式，但却存在很多未成触及的板块，假如个人站长又对这个板块有一定的了解，那利用成熟的模式，熟悉的板块，不赚钱都难。现在b2b、b2c、c2c的网站系统也非常成熟了，如用易想软件来建设的话，只要会上网的网友就很容易建立起来属于自己的电子商务网站。
让中国人挺直腰杆。国家之间的竞争就是经济的竞争，在农业、工业时代，中国落后了发达国家，而且落后的非常多，要想崛起，好好的利用互联网时代，跟随阿里巴巴创造更多的神话，让我们中国人挺直腰杆，傲世全球。