学弈文言文赏析

学弈文言文赏析（精选13篇）

学弈文言文赏析 第1篇

学弈文言文赏析

学弈

孟子

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

主题

《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。告诉我们做事要专心致志，绝对不可以三心二意的`道理。

重点注释

1.弈：下棋。（围棋）

2.弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

3.数：指技艺。

4.致志：用尽心志。致：尽，极。

5.不得：学不会

6.善：善于，擅长。

7.诲：教导。

8.其：其中。

9.惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

10.虽听之：虽然在听讲。

11.惟：同“唯”，只。

12.以为：认为，觉得。

13.鸿鹄：天鹅。

14.援：引，拉。

15.将至：将要到来。

16.思：想。

17.弓缴：弓箭。

18.为：因为

19.缴：古时指带有丝绳的箭。

20.之：谓，说。

21.虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

22.弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

23.弈者:下棋的人。

24.通国：全国。

25.使：让（动词）。

26.之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）

27.俱：一起。

28.弗：不。

29.若：如。

30.矣：了。（语气词）

31.为：同“谓”，指有人说。

32.其：他的，指后一个人。

33.与：同“欤”叹词，相当于“吗”。

34.然：这样。

35.也：是。

赏析

《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。

这段古文共有5句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里 却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了 不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。

学弈文言文赏析 第2篇

1、掌握本课生字词。

2、理解课文内容，背诵课文。

3、领悟做事必须专心致志，心无旁骛。

教学重点：读通课文，理解文章意思。

教学难点：“思援弓缴而射之”“为是其智弗若与?”等一些难懂句子的读和理解。

教学时间：一课时。

教学过程：

一、导入

文言就象一艘大船，承载着我们中华民族几千年的文明，与我们现在的白话相比，文言好比是根，白话是枝叶，它们之间有着千丝万缕的联系。[想认识、了解它们吗?好!]我们今天就来学习一篇文言文《学弈》，课文讲的是[两千多年前两个小孩儿学下棋的事。文言文中是怎么来描述这个故事的，大家一定很想知道，下面我们就来学习课文。]学下棋的事情，我们呢，可要从中学习一下文言的朗读、理解了。

二、整体感知

1、请同学们自己读读课文，请读准每一个字的字音，把每一句话读通顺。把不好读的字词和句子标出来。教师巡视学生读书情况，了解哪些字读不准，哪些句子读不通。

2、检查自读情况：谁愿意先来读一读?谁能看着屏幕读呢?读得真流畅，字音很正确

3、同学们，读了《学弈》文章后，你有什么感觉呢?能和大家交流交流吗?你觉得哪句难读?哪句不好懂呢?师生评读交流体会

4、听了大家的朗读和感受，自己给大家朗诵一遍!教师谈初次读文言文的感受，告诉学生多读多练，也能象老师读的一样，甚至超过老师。

三、感悟探究

1、同学们，你们能用咱们所说的方法，把每句话都弄懂吗?请大家自由说说课文的意思，你也可以和的学习伙伴同桌说一说。

2交流反馈：你理解了哪句话的意思?请你先把这句话读一读，然后再说说意思。谁再来说说这句话的意思?

3、谁能把全文的意思说说呢?

4、老师给你配上插图，你能看着插图说说意思吗?

5、同学们，在这篇短短的文言文里，有一个字反复出现了好几次?你发现是哪个字了吗?它都在哪个句子中，什么意思呢?

6、小结：对，同一个字，在不同的句子中，用法和意思都不一样了。所以，要联系上下文和句子意思来理解。

四、熟读成诵

1、意思理解了，你能够把全文读出韵味呢?请你自己先练习练习。

2、谁愿意来读一读，让我们来欣赏欣赏?如果需要，老师可以给你配上音乐，那耳朵可还得听着音乐的节奏了。可以吗?指导问句读法，这个句子后是什么标点?问号读出什么语气?谁来试试?好，不错，谁愿意来再问问?接：曰：非然也。咱们一起来再问问?真不错。

3、你能试着背一句或者几句吗?

五、回顾明理

1、同学们，跟弈秋学下棋的两个人，为什么后一个人没有前一个人学的好，是他们的智力不同吗?那是因为什么呢?请小组讨论一下板书：专心致志，三心二意。

2、学了这篇文章，你有什么收获呢?你能结合实际来谈谈自己的体会吗?

3、小结：看来，聪明不聪明不是最主要的，天才出于勤奋，态度决定了一切板书：态度决定了一切。今后，你将怎样对待自己的学习和生活呢?

六、延伸激趣

学弈文言文赏析 第3篇

一、教学实例

教学伊始, 张老师便直接在黑板上出示了几则文言名句:“三人行, 必有我师焉”“学而时习之, 不亦乐乎?”“温故而知新”, 让学生自己读一读, 在学生有了初步感受后, 提问, 引导———

师:同学们, 读这些句子时, 与我们现代汉语的句子有什么不同?你有什么感受?

生:拗口, 精炼。

师:这就是古文的特点, 用简短的句子表达复杂的意思, 古文也叫文言文。学习古文可以帮助我们了解我国悠久的历史和博大精深的文化。同学们, 今天我们就来学习一篇文言文《学奕》, 大家有信心读好吗?

生 (齐) :有!

教师接下来让学生自由试读, 要求读准字音, 第一次接触文言文, 在断句、停顿、字音的把握上有一定的难度。为了让学生掌握阅读的方法, 留下第一印象, 然后教师让学生来评价自己的朗读水平, 学生都说老师读得好, 既流利又有感情, 而且比较慢。教师相机提问———

师:老师之所以读得这么好, 是因为我有读好文言文的小窍门, 你们想知道吗?

生 (齐) :想。

师:大家再试着读一读, 找一找这个小窍门, 看谁能找到。

接着教师采取了自由读、齐读、个别读等方式反复让学生读课文, 学生兴趣高涨, 在寻找窍门的过程中已经熟读了课文。紧接着, 教师进行抽查, 叫一位女同学朗读。读完后, 教师发现她读得比一开始流畅多了, 便进行评价鼓励——

师:你读得真好。看来, 你找到读好文言文的小窍门了, 是什么呢?

生:没……就是多读了几遍。

师:这就是“书读百遍, 其义自见”的道理, 也是老师的小窍门。

学生恍然大悟。教师接着让学生逐句与下面的译文相对应自主理解课文, 也可以借助工具书去读懂每句的意思。最后让同学们串起来用自己的话讲一讲全文的意思。在学生基本理解了文意后, 教师又叫一位男生来读文, 认真倾听, 仔细看文, 然后作出评价———

生:我觉得他读得特别好, 停顿和语气听着特别舒服。

师:为什么他读得比前面有韵味了呢?

生:因为他理解了文章的意思。

师:对, 因为他读懂了每一句的意思, 所以读出了韵律美。这又是进一步读好文言文的方法, 只有读懂了, 才能读出美感。那么读通读懂文章后, 你明白了什么道理呢?

生:下棋不能三心二意, 不能“人在曹营心在汉”。

师 (为他喝彩, 叫道) :说得好!

师:两个人同在一起学棋, 成绩差别却很大。其原因在于其中一人专心致志, 而另外一人却心不在焉, 用同学们的话说就是“心在曹营心在汉”哪!你喜欢他们中的哪一个?

学生阐述了喜欢那个专心致志的人的理由, 教师随机又让他们说说在自己身上有没有这样的事发生。学生分别从正、反面说明了自己或班上同学身上发生过的相关事情, 造成的后果是不一样的。教师随机引导, 让学生更加深入理解文章所蕴涵的道理。最后, 教师要求学生背诵, 个别学生已完整的背诵文章。没过两分钟, 大多数学生都背会了。

二、教学评析

文言文是传承经典文化的载体。小学生适当接触一些浅显易懂的文言名篇, 对学习感受文言文的语言特点, 了解古人的思想道德观念, 提高语文能力都很有帮助。本节课中张老师运用简单朴实的教学方法, 巧妙地将学生逐步引入文言文的语境中来, 不仅读通、读懂了文言文, 还使学生读出了韵味, 更重要的是使学生的人文精神受到了熏陶。

导入时设障, 激发学生的好奇心与求知欲, 注重学生的切身体会。教师在设计导入环节时, 并没有将本课的内容以讲故事的形式呈现出来, 而是出示了和本课毫无关系的几则文言名句, 让学生试读, 切身体会在朗读文言句子时所面对的困惑和疑难, 注重了学生的亲身感受。当教师提出“读完后有何感受”这个问题时, 学生真实地反映了自己在朗读中感受到的障碍。教师的这种导入设计可谓巧妙!

文言二则赏析 第4篇

伯牙鼓琴①，钟子期听之。方鼓琴而志②在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若③太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤④乎若流水！”

钟子期死，伯牙破琴绝弦⑤，终身不复鼓琴，以为⑥世无足⑦复为鼓琴者。

非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚⑧由尽忠？犹御⑨之不善，骥⑩不自千里也。

出处：南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》

注解：① 鼓琴：弹琴。② 志：这里是表现的意思。③ 若：好像。④ 汤汤：水流急而又大。⑤ 绝弦：断弦。⑥ 以为：认为，省略句，省略主语伯牙。⑦ 足：值得。⑧ 奚：为什么。⑨ 御：驾驭车马。⑩ 骥：好马。

译文：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。刚刚弹奏到表现泰山的曲调时，钟子期就说：“弹得好啊！就像巍峨的太山！”一会儿之后，又弹奏到表现流水的曲调，钟子期又说：“弹得好啊！就像湍急的流水！”

钟子期死了，伯牙砸破琴拉断琴弦，终身不再弹琴，他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

不仅仅弹琴是这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驭车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

启示：本则寓言先以“伯牙鼓琴，钟子期听之”为总启，通过“太山”和“流水”两方面充分验证了“高山流水遇知音”的经典故事。难能可贵的是“非独琴若此也”，由“鼓琴”而“谈贤”，主题得到了深化，感情得到了升华：要善于发现人才，知人善用，才能真正发挥人才的作用。当然，运用发散性思维，我们还可以这样考虑：“女为悦己者容，士为知己者死”难道就一定可取吗？在今天看来，其想法和见地是不是过于狭隘？人不应该坚持自己的操守？仁者见仁，智者见智，诗文留给我们太多无尽的思索。

二、 三人成虎

庞恭与太子质于邯郸①，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信乎？”曰：“不信。” “二人言市有虎，王信乎？”曰：“不信。” “三人言市有虎，王信乎？”王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之②无虎，今邯郸去魏也远于③市，议臣者过三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反④，竟不得⑤见。

出处：西汉刘向《战国策·魏策二》

注解：① 质于邯郸：介宾短语后置，到邯郸去作人质，其中质是名词用作动词，做人质。② 之：主谓之间，取消句子独立性，无实在意义。③ 于：介词，比，高考一个非常重要的虚词。④ 反：通假字，通“返”、“返回”意。⑤ 得：能够。

译文：魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国邯郸去作人质，临行前对魏王说：“现在有一个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我不相信。”庞恭说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”庞恭又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我当然会相信。”庞恭就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。

《学弈》文言文及翻译 第5篇

学弈

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文

现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。而弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”

注释

弈：下棋。（围棋）

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

数：指技艺。

致志：用尽心志。致：尽，极。

不得：学不会

善：善于，擅长。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

惟：同“唯”，只。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

为：因为

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

弈者:下棋的人。

通国：全国。

使：让（动词）。

之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）

俱：一起。

弗：不。

若：如。

矣：了。（语气词）

为：同“谓”，指有人说。

其：他的，指后一个人。

与：同“欤”叹词，相当于“吗”。

然：这样。

也：是。

启示

通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。

来源

《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。而这段古文共有5句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，然后想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。

文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。

《学弈》文言文课本读后感 第6篇

我觉得:学习时必须要专心学，认真记录，这样才能取得好成绩.俗话说:“种瓜得瓜，种豆得豆.”如果马马乎乎的学习，肯定是学不好的.为什么那么多学生坐在教室里，都是同一个教师讲课.而是别人拿第一你拿倒数为什么呢那肯定是你没有认真!学习，做事情都要一样的认真.

此刻我发现，很多同学对学体育，美术等副科时很不认真对待.学副科也是在学习，学习时候就得认真!

六年级学弈文言文翻译 第7篇

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文

弈秋是全国最善于下围棋的人。然后就让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

注释

弈秋：弈：下棋。（围棋）

秋，人名，因为他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。（大雁）

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说。

非然也：不是这样的。

矣：了。

学弈文言文赏析 第8篇

关键词：文言文教学 语言赏析 方法 品读赏析是文言文教学中的一个重要环节，那么，什么是品读？品读即对作品思想上和艺术上的底蕴进行品味、鉴赏，对隐含在语言深层的用意仔细揣摩，辨得曲折是非，理解其内涵主旨，从中获得更多的审美乐趣。但在实际的文言文教学中，在进行“品读赏析”这一环节时，只是“水过地皮湿”，学生们并没有真正发现文本语言的精妙所在。

那么，在文言文的教学中如何才能进行有效的语言赏析呢？就自己的体会，谈几点建议。

一、品读赏析要打好基础，要留给学生充足的“自主学习”的时间

在文言文教学过程中，我们往往在学生还没有理解词义时，就急于转入赏析这一环节，而这时，学生的头脑中，对所读的材料还没有一个整体的感知，所以这样的赏析是无意义的。所以，一定要留给学生充足的理解词义的时间，还要保留质疑的环节，在学生对于文本进行充分的理解之后，再进行品读才是深入的、发自内心的。

此外，在文言文的教学中给学生展示写作背景，也是必不可少的。如《记承天诗夜游》中如果没有对写作背景的解读，学生就无法理解“闲人”的眼中景，心中情了。

二、多角度品读赏析文本，让文言文教学更具有“语文味”

1.“品”与“读”结合

就学习文言文而言，朗读毫无疑问是品读赏析文言文的最重要的一把钥匙。在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。无论用何种方法，何种角度赏析语言，“读”都要贯穿始终。

在具体的赏析环节中可以运用“师生合作”“集体诵读”“自由诵读”“个人诵读”等多种朗读形式，运用语气、语调、语速等多个角度，运用“长、短、快、慢、重、轻、急、缓”等多种方法去引导学生品读。让学生在读中品，在品中读。

2.运用“增、删、调、拖、延”等角度进行字词的赏析

进行语言赏析，不能只满足于语言“原来是这样的”，还应该感悟“不这样会怎样”或“为什么要这样”。

我们来看王君老师的《湖心亭看雪》教学片断。

赏析“天与云与山与水，上下一白。”

师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗？一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。

生：不行，老师。

师：为什么不行？你看我读。

生：效果不对了。

师：哪点不对，你得说服我（大家仿佛表达不出来一样）。

师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。

生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。

生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。

师：好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。

（生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足）

在此片段中学生对“天与云与山与水”单一的赏析，学生说不出来哪里好，但是王君老师运用删字的方法与原文比较，再让学生去大声读出来，学生自然能够感受到张岱笔下的西湖那种“浑然一体”的景象。

3.用“还原解读法”来赏析文本

孙绍振教授认为，还原方法的核心是将文本中表现的事物恢复到本来的样子，来揭示事物的矛盾，在研究矛盾的基础上，用联系的观点解读文本。在这里引用孙教授用还原法赏析咏柳的例子：

一是在方法上应研究矛盾。

柳树不是玉，为什么说它是玉？柳条不是丝，为什么说它是丝？

“二月春风似剪刀”的比喻巧妙吗？不！春风应该是柔和的，不刮人，怎么会似剪刀？如果说春寒料峭，还刮人，可以是菜刀，何以一定是剪刀呢？

二是要联系。从联系中进行理解：“似剪刀”要联系“谁裁出”理解，裁和剪同义互解，这种方法，是贺知章发现的。谁能裁？是人。春不是自然的，是人工的，是创造的结果，这种对自然的赞美，别出心裁。

这样赏析，就要有揭示矛盾的功夫，这种功夫就需要采用还原的方法。还原就是让它回到客观事物的原样，还原就出现了矛盾，出现了矛盾再解读。

4.运用联想法赏析，从而有助于结合学生实际理解文本

在文言文的教学中，也可运用联想法进行语言的品读与赏析，指导学生运用联想法时，可以有多种方法。比如，让学生看图片想象，闭上眼睛想象，听音乐想象等。

我在指导学生赏析《饮酒》中最关键的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，一开始虽然采用了换字赏析法，让学生将“见”字换成“望”字比较赏析，但是由于陶渊明避世隐居的淡泊心境毕竟距离学生生活太过遥远。所以，学生怎么也体会不到“见”字到底好在何处。

因此，我先讲述了自己的一段生活经历：去年在江西婺源旅游的时候，看着满山的油菜花，心中感到十分的惬意，此时，一只蝴蝶飞到了我的手上，那一刹那，那种不经意之间的惊喜，那种悠然之上再添悠然的感受，唯有用“采菊东篱下，悠然见南山”才能够形容了。

随后我又问学生：你有类似的生活经历吗？

学生们纷纷举手，讲述自己在生活当中的例子。随后我又让一名学生连读三遍这句诗，其它学生闭上眼睛想象是怎样的一种情形。

想象之后我又借势发问：现在你能理解“见”字究竟好在哪里了吗？

学生们回答说：见是不经意间的惊喜，与“悠然”二字相符合，更与陶渊明隐居二十年的淡泊宁静的心境有关。

其实，不仅是文言文教学，现代文的教学也是同样如此。

品文也如品茶，慢慢品尝，方能闻其香，知其味。正如南宋著名理学家朱熹所说：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。”

学弈文言文赏析 第9篇

《文言文：两小儿辩日、学弈》优秀教案1

教学目标

1.会写“援、射”等6个字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3.能根据注释疏通全文,了解故事内容。

4.理解重点词句,领悟文中所讲的道理。学习《两小儿辩日》时,了解两个小孩的观点以及他们的依据。

-第一课时-

一、导入新课,激发兴趣。

1.同学们,你们都学过下棋吧?来说说你们学习下棋(围棋或者象棋)时有什么感悟吧!(唤起学生对下棋场面的回忆,从而进入课文。)

2.板书课题。说说“弈”指什么,“学弈”又是什么意思。

3.导入新课。今天我们来学习《孟子8226;告子上》里面的一篇文章,看看两个学生跟随他们的老师弈秋一起学习下棋时,分别取得了怎样的学习效果。

二、初读课文,扫清字词障碍。

1.提出读书要求:大声朗读课文,组成小组,合作认读本课生字、新词。

2.指名读生字、新词。

着重指导:弈(yì)秋 弓缴(zhuó)

3.指导书写课后方格中的字。

着重分析指导“援”“射”“俱”,并且在黑板上的方格中示范。

三、再读课文,走近作者,正确断句。

1.作者孟子:战国时期思想家、政治家、教育家。名轲,字子舆。他认为人性本来是善的,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识,提出了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等论点,著作《孟子》是儒家经典之一。

2.《学弈》选自《孟子8226;告子上》,本文是他谈到学习态度和聪明程度的问题时举的一个案例。

3.弈秋,通国/之善弈者也。使弈秋/诲二人弈,其一人/专心致志,惟弈秋之为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄将至,思/援弓缴/而射之。虽/与之俱学,弗若之矣。为是/其智/弗若与?曰:非/然也。

四、通读课文,感知整体。

1.默读课文,并根据注释将课文翻译成现代汉语。

2.默读课文,说一说这篇课文写了什么内容。

(两个学生跟同一位老师学习,因为两人学习态度不同,产生的结果也不同。)

3.通读课文,本文通过学弈这件小事,作者意图说明一个什么道理?

(作者阐明了做事的时候,一定要专心致志,不可三心二意。)

五、理解深意,背诵课文。

1.请同学用简洁的语言说一说专心致志和三心二意的区别。

(“专心致志”意为一心一意,集中精神,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。“三心二意”形容犹豫不决,意志不坚定或用心不专一。)

2.流畅地背诵课文。

(重点熟读第二句话并理解“惟弈秋之为听”“有鸿鹄将至,思援弓缴而射之”;然后理解结论:“为是其智弗若与?曰:‘非然也。’”最后连贯在一起进行背诵。)

3.学生试背。

4.指名背诵。

5.联系实际说一说,学习了本文,大家懂得了什么道理?

(虽然我们是同一个老师教的学生,但是,因为每个学生的学习态度不同,所以产生的学习效果也不一样。)

6.用自己的话给同桌或者朋友、家人讲一讲这个故事吧,最重要的是深刻领悟故事蕴含的.道理。

学弈

态度决定成败

-第二课时-

一、导入新课,激发兴趣。

1.同学们,你们有没有在日常生活中和同学或者朋友就某一事件展开过辩论?辩论到最后是否有结果?结果是什么?(唤起学生对辩论的兴趣)

2.春秋末期的大教育家孔子在游学的时候,就曾经见过两个小孩在辩论,他们在辩论什么呢?(板书课题)

3.导入新课。现在,我们就一起走进课文,去了解一下两个小孩在辩论什么,到底谁说的对。

二、初读课文,扫清字词障碍。

1.提出阅读要求:大声朗读课文,小组内合作,认读本课生字、新词。

2.指名读生字、新词。

着重指导:辩(biàn)日 盘盂(yú)

3.指导书写课后方格中的字并理解词义。

着重分析指导“辩”,并且在黑板上的方格中示范。

三、再读课文,整体感知。

1.默读课文,说一说这篇课文写了什么内容。

(孔子东游的时候,遇见两个小孩在为日出离人近还是日中离人近辩论无果,于是问孔子,孔子也不能决断。)

2.通读课文,为什么一儿认为“日始出时去人近,而日中时远也”,而另一儿却认为“日初出远,而日中时近也”?

(一儿是从大小角度<视觉>看问题,另一儿是从人对阳光的感受<触觉>看问题。学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神,及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度,明白学无止境的道理。)

3.怎样理解“孔子不能决也”?

(宇宙无限大,知识无限多,学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。勇于承认自己的无知并不可耻,这也是孔子提倡的“知之为知之,不知为不知,是知也”的道理所在。)

4.自由朗读课文,准确断句。

重点指导:(1)我以/日始出时去人近,而/日中时远也。

(2)我以/日初出远,而/日中时近也。

(3)日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为/远者小而近者大乎?

(4)日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热而远者凉乎?

(5)孰为汝/多知乎?

四、交流探讨,理清结构。

1.第一层,写孔子路遇两小儿“辩日”,是故事的起因。

2.第二层,写两小儿对争论的问题所持的观点和各自的依据,是故事的经过,也是主要部分。

3.第三层,写孔子不能决断两小儿谁是谁非,这是结果。也就是说,这篇文言文是按照故事的起因、经过和结果的顺序来叙述的。

五、课堂延伸拓展。

1.通过对本课的学习和讨论,你从课文中受到什么启示?

(学无止境,勇于探索,大胆质疑;知之为知之,不知为不知;谦虚谨慎,实事求是……)

2.同学们,我们来给两个小孩写信,告诉他们所争辩问题的答案以及当今科技发展的现状吧。

3.写读后感:读《两小儿辩日》后的感受。

日初出 日中

两小儿辩日

教学反思

1.引导学生通过联系生活实际,理解文言文的内容,使学生理解透彻。

学弈文言文赏析 第10篇

六年级三班 李佩娴

原文：奕秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

学弈文言文赏析 第11篇

教学目标：

1、会写“援  俱  弗”三个生字，能联系上下文，理解善之的意思。

2、正确流利地朗读课文，背诵课文。

3、三能根据注释疏通文意，读出故事内容。

教学重难点：

1、会写“援  俱  弗”三个生字，能联系上下文，理解善之的意思。

2、正确流利地朗读课文，背诵课文。

教学过程：

一、导入

1、同学们，琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长，其中的棋指的不是象棋，而是黑白世界的围棋，围棋更是智慧的延伸，是一种生活的态度，有谁知道围棋在古代称作什么？（弈），关注“弈”的写法

今天我们就来学习一篇与围棋有关的文言文，题目是《学弈》，学弈即学下棋，请同学们齐读课题。

2、读了课题，你想知道什么呢。哦，是谁教的？谁在学？怎么学？学的结果如何？让我们一同走进这则文言文去探究吧。

3、本文的作者是谁呢？孟子。说说你对孟子的了解。

二、导学

1、任务一：依韵读文  感知大意

学习提示：孟子写的文言文，一定很深奥，读起来一定很吃力，先看注释，再读课文，边读边对照注释，想想这些字词句的意思，知道意思了，可能读起来就顺溜了。

生读文

师：读古文讲究断句，原来古文是没有标点符号的，我们的课文为了让大家学习方便，加上了标点，读课文时有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方需要拖个长音，这样读你自己比较好理解，听的人也容易听懂，大家拿出笔听我读一遍，注意画出停顿来。

师范读。

指名读。

学习生字“援  俱  弗”。

简要概括这篇文言文讲了一个什么故事：一秋教两个人下围棋，两个人学习态度不同，学习的结果也不一样

2、任务二：揣摩词句  感悟文意

过渡：我们现在都知道是一秋教两个人下棋，你是从文中哪句话得知的？

A使弈秋诲二人弈。

“诲”的意思是教、教导。让一秋教两个人下棋。

过渡：弈秋，何许人也？

B弈秋，通国之善弈者也。

“通国”是全国的意思。

何为“善弈者”？（善于象棋的人，指会下棋的人）。

谁为善弈者？弈秋。那弈秋厉害到什么程度？从哪个词语看出来呢？看来，弈秋是全国最会下围棋的人。

佩服之余，就来夸夸他吧，弈秋，何许人也？

同学们，我们用这种句式夸一夸我们的数学老师吧。李老师，通校之善教者也。

过渡：俗话说，名师出高徒，弈秋是否教出了两个棋艺高超的学生呢？他们两个学医的结果怎样从哪里看出来。

C虽与之俱学，弗若之矣。

弗若，是不如的意思。

到底谁比不上谁呢？第二个人比不上第一个人。

注意句中两个“之“”分别指的都是第一个人，即专心致志的那个人。

过渡：同拜一人为师，为什么结果截然不同？这不由得让人产生疑问。

D为是其智弗若与？曰，非然也。

不是这样的，那又是什么原因呢？我们来看看他们俩是怎么学的。

E其一人专心致志，惟弈秋之为听。

请同学们看插图，观察专心致志的那个人。

小鸟唱着婉转的歌儿从枝头飞过，他听到了吗？因为他专心致志，惟弈秋之为听；小河哗啦啦流流过，他听到了吗？因为……当蜂蝶在花丛中飞舞，他看到了吗？因为……

那另一个人是怎么学的呢？

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

第二个人一门心思想着射鸟，这种一心是不是专心，是他学弈时三心二意。

现在请同学们合上书，回答老师的问题。

弈秋，何许人也？

使秋干什么？

二人怎么学？

结果如何？

谁能连起来说说这则古文的内容。

同学们，刚才啊，我们学习了《孟子.告子上》中的一篇文言文，那么现在我们来回顾刚才学古文的方法，那就是多朗读，看注释，懂句意，释原文，明道理。

三、导结

1、从这则文言文中，你有何收获呢？（学习知识，就要专心致志。）

2、生活中有这样的事吗？其实学弈就是学做人，棋如人生，离不开黑白分明的理性与均衡，只要我们走的每一步人生之棋都是认真的，专心致志的，我们就是永远的胜利者。

3、检测题目：联系上下文，说说加点字的意思。

通过之善弈者也。

思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣

四、课后作业

1、背诵《学弈》这篇古文。

2、收集有关孟子的名言警句。

教学反思

《学弈》是一篇文言文，学生对文言文接触的比较少，因此，在设计教学过程时，我主要设计了以下几个教学环节，目的在于逐步引导学生掌握文言文的学习方法，为将来的文言文学习打下坚实的基础。

首先，对于文言文，怎样指导学生把课文读通顺很重要。因此，我先让学生自由读课文，做到把字音读准，把句子读通顺。学生读完后我范读，在这一环节上，教师的范读是建立在学生自读的基础上，在处理整个“读”的教学环节上，我以学生的自读，教师的范读，指名朗读，把读的环节落到实处。

其次，学习文言文，除了把课文读通之外，还要把文章读懂。在读通读懂课文后，还要引导学生体会这篇短小精悍的寓言故事中所蕴含的警示世人的道理。在这个环节上，我引导学生先了解故事中的两位年轻人学习的结果是否一致，然后弄清导致这一结果不一样的原因，从而使学生明白到学习态度不一样是导致学习结果不同的关键原因，使“明理”这个环节水到渠成，避免了教师烦琐的分析讲解。

《学弈》教学设计 第12篇

设计理念：

从小学开始，让学生接触一点文言文，初步感受文言文的语言特点，了解古人的思想、道德观念，对加强人文教育，提高语文素养很有好处。《学弈》这篇文言文通过弈秋教两人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。文章不仅思想内容好，而且短小精悍，文字较为浅显，适合小学生学习。教学本文采取以读为主，读中感悟及合作学习的方式，让学生对照注释，先读懂课文，再仔细想想每句话的意思，能连贯地说出课文内容，在此基础上感悟故事蕴含的道理，并与同学交流。

教学目标：

1.借助拼音，读通课文。

2.对照注释，疏通全文，了解课文内容。

3.能正确、流利有感情地朗读课文，背诵课文。

4.联系生活，感悟学习必须專心致志，不可三心三意的道理。

教学过程：

一、激趣揭题

1.激趣。

师：文言文是古代文化遗产，是古代文明传承的媒介。今天我们学习一篇古人写的文章——《学弈》，它和我们现在学的白话文有很大的区别。比如“之”字是古文中常用的一个字，现在一般都当“的”字讲，如“希望之星”、“惊弓之鸟”等，但在古文中，它却有多种意思。《学弈》这篇课文里，“之”字共出现了六次，大致有三种意思，大家一会儿读的时候要注意细心区分、理解。

2.板书课题，学生读课题。

3.解题。“弈”字是什么意思，“学弈”又是什么意思？（引导学生看注释）

【设计意图：这是学生第一次接触文言文，简单地介绍文言文的特点和学习它的意义和方法，有效地调动学生学习的积极性。】

二、反复朗读，读通全文

1.初读激趣。同学们，文言文无论是阅读还是理解都比白话文难得多，今天，我们比一比，看哪位同学能自己把课文读通，那他一定是学习文言文的高手。

2.学生练习读，借助汉语拼音把课文读通。

3.教师范读。

师：读古文讲究“断句”，古书无标点符号，诵读时根据文意作停顿，或按停顿在书上加圈点，叫做断句。我们读的《学弈》，是加标点的，读时应作适当停顿。句子中一些没有标点符号的地方，因诵读的需要要拖长声。听教师范读，动笔在没有标点却拖长了字音的地方画一条斜线。

弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓/缴而射/之。虽与之/俱学，弗若/之矣。为/是其智/弗若与？曰：非然也。

4.学生练习朗读。（可自由读，互相读等）

【设计意图：“朗读”是学习文言文最基本也是最佳的办法。教师首先以“能读通课文的同学是学习文言文的高手”激发学生诵读兴趣；其次，给学生示范朗读，让学生从直观上感受到文言文与白话文在朗读上的区别，即速度要放慢，自然停顿要得当，学生得到启示后，再反复练习朗读。通过练习，应让所有学生能够熟读课文，为正确、流利、有感情地朗读和理解课文奠定基础。】

三、自主研读、合作探究，读懂课文

1.自读自悟，揣摩句意。

师：文言文不仅在朗读上与白话文有很大的区别，就是在理解上也较白话文困难。谁能在老师不讲的情况下，对照注释，理解文章大意？试试看，先结合注释把每句话的意思读出来，再连起来说整篇课文，不理解的地方做上记号，一会儿我们一起来讨论。

2.小组交流，取长补短。学生在小组中先交流自己通过自学读懂了哪些句子，提出自己不能解决的，小组讨论交流。

3.全班交流，突破难点。教师围绕四个问题引导学生深入探究。

（1）弈秋是个什么样的人？引导理解“通国之善弈者也”，“者”：“……的人”如：作者——做文章的人，读者——读文章的人，胜利者——获得胜利的人……

（2）两个学生是如何学习下棋的？借助注释，结合上下文，引导理解：“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”这句话中出现三个“之”字，前两个“之”字都是指弈秋说的话，后一个指的是天鹅。

（3）这两个学生学习的态度不一样，那他们学习的结果又如何呢？引导理解：“虽与之俱学，弗若之矣。”意思是：这第二个人虽然与第一个人一起学，但学习成绩不如第一个人好。重点引导理解句中两个“之”字都是指第一个人。

（4）造成他们学习结果不一样的原因是什么？理解文末的一问一答：“为是其智弗若与？曰：非然也。”先把有关的原句读出来，再用自己的话把它解释出来？非然：不是这样的。

4.试着把每个句子的意思连起来说一说。

【设计意图：读懂每一话的意思是学习文言文的难点，本环节教学，先让学生自读自悟，借助注释揣摩句子的意思，再同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来，留待全班交流时提出与同学研讨。在全班交流时，采用点拨的方式，引导独立思考，突破难点。学生在理解重点句的基础上，理解全文，掌握文言文学习方法。】

四、创设情境，体情悟道，熟读成诵

1.师：两人在一起学习下棋，结果却不一样，不是因为智力的原因，那是什么原因呢？假如我们召开一个“学弈经验总结会”，在会上师徒三人会说些什么？作为嘉宾，你能联系实际说说吗？

2.创设“孟子讲学”的情境，引导学生创造性地表演故事。

【设计意图：学史可以明智，而明智的关键就是能从古文中明白某个道理，达到以古鉴今的目的。“学弈经验总结会”和“孟子讲学”两个情境的创设，可以帮助学生由体验到加深理解。所创设的前一个情境意在明理和拓展学生的思维空间。后一个情境的创设不仅有利于学生记忆故事，背诵课文，而且促使学生联系生活实际，进一步从故事中悟出道理。达到教学目标。】

五、总结学法，课外延伸

1.说一说你是怎样学懂这篇课文的？

2.评议谁是学习文言文的高手。

3.课外拓展，出示几则文言文，供学生选择阅读。

【设计意图：本层次的教学采用总结和课外延伸的方法，其目的在于让学生巩固和运用学习文言文的方法，增加阅读，激发学习文言文的兴趣，进一步认识到中国古代文化的博大精深，培养热爱祖国语文的思想感情。】

作者单位

云南省曲靖市麒麟区新生小学

语文文言文例题赏析 第13篇

阅读下面文言文，完成10～12题。(每小题3分，共9分)

郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将;籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。

郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常事驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。

庄为太史，诫门下：客至，无贵贱无留门者。执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言进之上唯恐后山东士诸公以此翕然称郑庄。

郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：吾闻郑庄行，千里不赍粮，请治行者何也?然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。

10、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )

A. 其先郑君尝为项籍将 先：祖先

B. 常事驿马长安诸郊，存诸故人 存：存放

C. 郑庄使视决河，自请治行五日 视：视察

D. 司马安为淮阳太守，发其事 发：检举揭发

11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A. 诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君/假舟楫者，非能水也，而绝江河

B. 与官属言，若恐伤之/若舍郑以为东道主

C. 以武安侯、魏其时议/臣以险衅，夙遭悯凶

D. 顷之，守长史/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

12、下列用/给文中划线部分断句，正确的一项是 ( )

A. 闻人之善/言进之/上唯恐后山东士/诸公以此翕然称郑庄。

B. 闻人之善/言进之上/唯恐后山东士/诸公以此翕然称郑庄。

C. 闻人之善言/进之上/唯恐后山东士诸公/以此翕然称郑庄。

D. 闻人之善言/进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄。

第II卷 (共114分)

四、古诗文阅读(共28分)

13、把文言文材料中以下句子翻译成现代汉语(每句4分，12分)

(1) 高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。

(2) 年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也

(3) 上曰：吾闻郑庄行，千里不赍粮，请治行者何也?

参考答案：

10.B(看望，问候)

11.C(连词，都表因果)A(前句表并列，后句表转折)B(前好像，后表假设)D(前语气助词，无实义;后主谓之间)

12.D

13、(1)高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。

(2)他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。

(3)皇上说：我听说郑庄远行，千里不带粮，为什么还要请求准备行装的时间?

【文言文译文】

郑当时，字庄，陈县人。他的祖先郑君曾做项籍手下的将领;项籍死后，不久就归属了汉朝。高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名，郑君偏偏不服从诏令。高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。郑君死于孝文帝时。

郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。孝景帝时，他做太子舍人。每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。武帝即位后，郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当，他被贬为詹事，又调任大农令。

郑庄做右内史时，告诫属下官吏说：有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。郑庄廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方。听到别人有高见，便马上报告皇上，唯恐延迟误事。因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的`美德。

庄被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装。皇上说：我听说郑庄远行，千里不带粮，为什么还要请求准备行装的时间?郑庄在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加匮乏。郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑庄因此落下罪责，赎罪后削职为平民。不久，入丞相府暂行长史之职。皇上认为他年事已高，让他去做汝南郡太守。几年后，卒于任上。

【原文】【注解】