设计学概论学习心得

设计学概论学习心得（精选10篇）

设计学概论学习心得 第1篇

设计学概论学习心得

设计学概论论文从艺术文化学的角度审视工业产品设计。

大千世界中，多样的造物艺术已是司空见惯。然而，当我们生活在一切需用

之物齐全的环境里，对这些无时无刻不接触的造物艺术的存在以为都是天经地义的。于是便视而不见、熟视无睹了，对这些人造物的母型地位也就漠视了，把这

种造物文化简单化地归入物质文化，斥为工匠之作，并排除在艺术与美学之外。

中国古代文人士大夫们甚至坐而论道：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。这种君子不为，不知影响了多少人。马克思指出：直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。我们不能否认造物艺术文化的本质。造物艺术文化是艺术文化的基础和根源，又是艺术文化的一种特殊形 态，是视觉艺术语言，是艺术语言的一种表现形式。两者相辅相成、相得益彰。造物艺术文化的不断积累，才将人类的艺术文化逐渐充实丰满，才将人类的文明高高托起。我们知道，人类是自然的一部分。因为自然是一切生命存在的基础条件，人也不能离开自然而完全独立生存。人类经过漫长的岁月制造出了最顺手的和最能发挥功能的造物艺术。可以把一切意识性的、物象化的、符合某种目的的物品都称为产品设计。若一般通俗地说明的话，即，把具有目的，由人类创造出来的所有实体都可称为产品设计。这些造物艺术都是手工产品，因此，也可以笼统地称为工业产品设计。

随着时代的发展，技巧的熟练，所使用的材料既有取自自然的，也有人工制

造的。譬如说，制陶术的发明，是人造物由物理的性质向化学的性质扩延的一次大的成功。人类从此不仅能改变天然物的形态，而且能利用火对粘土的烧结，改变材料的性质。工业产品设计就是对工业产品的功能、材料、构造、工艺、形态、色彩、表面处理、装饰等诸因素从社会、经济、技术等方面进行综合处理，既要符合人们对产品物质功能的要求，又要满足人们审美情趣的需求。也就是在对工业产品进行外观设计时，不仅要研究工业产品制造的可能性、操作时的可靠性、经济上的合理性、形态表现的艺术性等，同时还要研究工业产品对社会的价值，对环境的影响，对人的生理和心理的作用。这里的艺术性是一种综合性的概念，它不仅包括产品的造型处理、色彩处理、纹饰处理与视觉效果相关的结构处理、纹理效果处理，还包括人的触觉、听觉等综合感觉效果的处理。工业产品设计也是人类创造的物化形态、是一种造物艺术的同时，它已经成为一种综合艺术语言。作为人类造物活动的 延续和发展，同样是一种艺术文化。在技术手段上，它拥有以往任何一个时代都无可比拟的现代工业文明；在审美精神上，它又是传承不断的人类创造力与文化传统的延伸与发展。工业产品设计的本质，也就是用艺术的语言体现造物文化，是艺术质的造物文化活动。在艺术质的造物中，艺术因素是一种本质的要素，它的存在实际上是将使这种造物更具文化的意义和深刻性。大工业生产的产品不只是为了满足自给自足的生产和狭隘范围集团的要求而生产，而是以广阔的市场为目的。在加工技术机械化的同时，随着科学技术的进步，新材料也不断产生了，过去不存在的各种工业产品渐渐进入到了人类的生活之中，过去不曾有的艺术手法纷纷显现于工业产品之上。工业产品设计向全社会生活普及和渗透。

设计学概论学习心得 第2篇

在人类社会文明高度发展的过程中，工业革命开始以后，造物艺术伴随着大工业生产技术和艺术文化的不断融合，并在20世纪初凝聚成为工业设计，并作为一门独立完整的现代学科得以确立，工业产品设计才成其真正意义。

作为一门新兴的学科，设计学的产生是20世纪以来的事件；作为一门专门的学科，它毫无疑问有着它自己的研究对象。由于设计与特定的物质生产与科学技术的关系，这使得设计学本身具有自然科学的客观性特征；而设计与特定社会的政治、文化、艺术之间所存在的显而易见的关系，又使得设计学在另一方面有着特殊的意识形态色彩。本书希望引起中国设计界对理论问题的关注进而对设计教育的关注，并最终使设计学成为一门真正登载教育和实践两方面都得到落实的学科。

工业产品设计就是对工业产品的功能、材料、构造、工艺、形态、色彩、表面处理、装饰等诸因素从社会、经济、技术等方面进行综合处理，既要符合人们对产品物质功能的要求，又要满足人们审美情趣的需求。

也就是在对工业产品进行外观设计时，不仅要研究工业产品制造的可能性、操作时的可靠性、经济上的合理性、形态表现的艺术性等，同时还要研究工业产品对社会的价值，对环境的影响，对人的生理和心理的作用。这里的“艺术性”是一种综合性的概念，它不仅包括产品的造型处理、色彩处理、纹饰处理与视觉效果相关的结构处理、纹理效果处理，还包括人的触觉、听觉等综合感觉效果的处理。

工业产品设计也是人类创造的物化形态、是一种造物艺术的同时，它已经成为一种综合艺术语言。作为人类造物活动的

延续和发展，同样是一种艺术文化。在技术手段上，它拥有以往任何一个时代都无可比拟的现代工业文明；在审美精神上，它又是传承不断的人类创造力与文化传统的延伸与发展。于是，工业产品设计将人类完善自己制造产品的努力从个人性的劳动转变为专业化的社会性劳动，变为运用社会的宏观力量控制和优化人类生活与生存环境的浩大工程。这意味着，人类已不满足于将生产力的发展仅用于从自然中获取财富；人类已觉悟到、并有意识地运用现代工业技术和艺术手段去拓展文化生活中的精神空间，以求得人类自身的不断完善。

前“全苏工业设计科学研究所”所长尤里·苏罗维夫曾把工业设计评价为人类的“第二文化”：“从属于文化，即由各种产品创造出来的’第二文化’，反映了由社会经济体系、意识观念的差异和物质与精神之间的矛盾所产生的全部结果的复杂性以及冲突。将工业设计这一行为和其成果（产品）内潜的长处和短处，与社会经济的形式及其设计所适应的社会文化分开来考虑，这已是不可能的了。”因此，一方面，工业产品设计必须依赖具体的文化环境；另一方面，工业产品设计本身，也创造了文化。工业产品设计的本质，也就是用艺术的语言（造型语言）体现造物文化，是艺术质的造物文化活动。在艺术质的造物中，艺术因素是一种本质的要素，它的存在实际上是将使这种造物更具文化的意义和深刻性。

设计学概论学习心得 第3篇

在课程设计上, 采用合作教学法, 教师通过和学生之间的交流提高学生认识, 并着重教学引导, 讲方法与思路, 通过成功的个例设计, 让学生们了解本课程在实际中的应用, 把理论和设计操作相结合, 进行游戏式的教学。教学目标为:使学生了解艺术设计的发展脉络、基础知识, 激发学生对设计的兴趣;使学生有探究、思考艺术设计问题的能力, 掌握论文写作技巧;提高大学生的设计艺术修养, 陶冶情操, 美化心灵, 提升精神境界, 增强人文素质;使学生树立人生理想和职业目标, 在预期的人生轨迹上奋力追梦, 一步步达到理想的目标。

每一节课的安排都会有所不同, 教学常规一般为:教师讲授10~20分钟, 基于合作的小组学习20~30分钟, 非正式的合作学习20~30分钟, 教师总结15~20分钟。将每一节的教学内容分解成2~3个教学单元。例如第一课《设计学的研究范围及其现状》, 分解为以下四个部分: (1) 设计学是怎样作为一门独立学科出现的; (2) 设计史、设计理论与设计批评对于设计实践分别具有怎样的意义; (3) 如何看待中国古代设计思想对现代设计的意义; (4) 当代西方设计思潮。我利用这4个问题, 把80个学生分成4个基于合作的小组, 每个小组20人。分别给这4个基于合作的小组取名为A、B、C、D组。这4个组要在合作的基础上完成每个组所要阅读、讨论、总结、表达的任务, 然后向其他三个组进行“专家式讲授”, 并接受其他组的监督和评价。但是, 一个20人的小组, 是不适合正式的合作学习的讨论的, 这样再分成若干个小组, 给每个合作小组一个问题: (1) 设计学是怎样作为一门独立的学科出现的 (教师提示:工业革命、社会分工等, 来引导学生的思考) ; (2) 为什么设计是一种文化制造 (具体问题:你认为这个变化对于反映工业革命的时代背景是否有积极的促进作用) ; (3) 为什么说设计是一种艺术活动 (教师提示:设计 (Design) 的概念, 设计的目的, 设计的过程) ; (4) 艺术与设计的关系 (答题线索:设计、色彩、构图和创造) ; (5) 你所知道的以设计为主题的视觉资料有哪些 (如影视、摄影图片、艺术作品) , 能否总结出其中能够体现工业革命时代背景的一个片段、一个角色的造型特征, 影片的特征, 图片的特征。这5个问题就成为划分A组间基于合作的小组的一个切入点。拿到红色贴纸的A组20人自由组合, 组成5个4人合作小组, 分别学习上述5个问题。4人小组要完成的任务是: (1) 每个小组要有一份整理好的100字内的讨论小结; (2) 每一个小组要把各自的小结用最简练的话来转述给其他四个小组; (3) 这5个小组合作讨论后, 形成一个200字的问题总结, 然后再由教师随机抽点其中的一个人来向其他B、C、D组做“专家”报告。

哈佛大学校长劳伦斯·萨默斯说:“优秀的教育最特别的不是掌握了多少知识点, 而是在于他们思考问题的方式。”通过合作学习要教授给学生的基本技巧包括: (1) 学生个人要学会快速浏览教材, 并找到问题所指的教材内容; (2) 4人小组要根据问题进行阅读材料的分工, 遇到教材没有直接显示的问题时, 要进行积极的相互探讨, 最后写出小结; (3) 勇于发表自己的观点, 谦虚接受他人的询问, 简练归纳小组的合作内容。

设计学概论学习心得 第4篇

关键词：设计概论；艺术设计；有意义学习；先行组织者

奥苏泊尔认为学生能在原有认知结构的基础上有意义的接受新知识，并主动建立新旧知识的实质性联结，就是有意义接受学习。原有认知结构对后续学习的有益推动，形成新的更丰满的认知结构的过程需要引导性材料，而这种在新学习之前给出的先导性材料，可以为学生联结新旧知识结构，使其在知识结构的破裂之间寻求最佳狀态，我们称这种先导性材料为先行组织者。笔者在高职院校设计概论课程的教学实践过程中发现老师和学校只重视技能课程，设计类技能课程的学习缺乏理论支撑，使艺术类学生对理论知识学习热情欠佳。究其本源是因为老师没有引导学生建立起设计类理论知识和技能知识的实质性联结。

近年来更多的艺术设计类教师积极探索理论与技能的联结，引入先行组织者的概念进课堂。奥苏泊尔认为先行组织者在概括水平上高于新的学习材料，认为在新的学习开展之前，应该让这样的概括水平更高一级的先导性材料先呈现出来，只有这样才能起到新旧知识的实质性联结，才能对学习者原有认知结构进行打破及重组，从而成功构建新的认知结构。所以，在实际教学经验总结过程中，先导性材料的呈现顺序应视实际教学需要而定，尤其是在同一专业内理论课程和技能课程的教学操作中，更应灵活的安排好先行组织者的教学顺序，达到理论指导实践，实践推动理论的良性教学效果。

“设计概论”作为一门艺术设计课程，是集设计艺术源流、风格和发展规律为一体的设计理论基础课程，详述了设计艺术的内涵和外延、特征和本质、源流和趋势、演变和脉络，对于学生了解设计本源。该课程旨在让学生系统掌握设计艺术在内涵、形态、界面、文化、创新等基本问题上的问题和发展态势，为“三大构成”、“图形创意”、“版式设计”等设计基础技能课程的学习打下坚实的理论基础。换言之，设计概论是打开学生设计艺术审美、素养、境界的理论窗口，把设计操作中的感性创意思维以系统化理论知识呈现给学生，并使其灵活运用到设计技能练习中去。设计理论课程建立的初步认知结构，能在先行组织者的帮助下，联结新的设计技能知识，形成设计理论知识结构与设计技能知识结构的有意义性相促相成。如何发挥“先行组织者”的作用成为新时期高职院校艺术设计专业教师必须认真思考的问题，笔者在教学实践过程中发现设计概论这类基础理论课程应作为先导性材料，与设计基础技能课程的教学相互贯穿、相辅相成，形成系统的认知结构。

高职院校一年级学生在学习“三大构成”、“图形创意”等设计基础技能课程的时候往往不能自主发散思维，此时就需要教师呈现概括性水平更高一级的理论知识作为先导性材料，帮助学生将感性的创意思维转换成笔下抽象的视觉符号。例如，笔者在教授设计概论课程中陶瓷设计知识点时，针对学生平面构成学习过程中抽象能力较弱的问题，特设立中国古代装饰纹样专题一讲，着重讲解中国古代陶瓷设计中的纹样派别级演变。通过解读半坡型彩陶的“人面鱼身”纹（如图1）、庙底沟型的几何纹、马家窑型的螺旋纹，让学生了解古人如何发散创造性思维将具象创作事物抽象简化为视觉符号，重点解析中国古代先人将“寓人于鱼”的意义赋予在图形设计中，将人面和鱼形合体为花纹，整个装饰纹样将两条以上的鱼纹抽象化、集合化、样式化，形成横式的直边三角形组成的装饰图案。学生在视觉符号的抽象转化理论学习后，逐渐将几何图形运用到平面构成的创作中，在不断尝试的过程中，以猫为创作原型，创作出了系列平面作品（如图2）。在几何抽象思维的练习成熟之后，笔者将平面设计的教学目标推进为几何抽象化，使学生能更大限度的发挥自己的想象力，创作出更富创意的作品。为达到这一教学目标，笔者进行了诸多尝试，最后发现学生在创作中难以梳理自己感性的创作思维，究其本源是其设计艺术理论知识薄弱。在此认识基础上，笔者结合中国古代建筑设计、家具设计中器以载道的宗旨，详述中国古代传统器具设计是如何将宇宙万物的形态法则通过模拟的方法运用到器物设计中，并通过对形态的直接模拟实现“观象制器”。举例说明，中国古代器物设计的代表图案“龙”，就是人们自我思想意识对外在自然形态的抽象和升华，笔者呈现了与龙相关的图案。例如，“龙马精神”、“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“云龙风虎”、“鲤鱼跳龙门”等。中国器具设计中的“龙”来源于中国传统文化意识领域里“龙”的文化，也成就了古老的东方神秘，中国传统图案的神奇的质感肌理，诗情画意的意境，在提升学生审美情趣的同时，更加提升了学生的创作水平。通过这样的纹样图案理论学习，学生的创作热情高涨，创作思维发散，创作出了以狮子为原型的创意图形。

参考文献：

[1] 林从德.学习理论[M].武汉：湖北教育出版社，1999.

[2] 施良方.学习论[M].北京：人民教育出版社，2001.

[3] 杨猛，许乃学.广告创意之神[M].沈阳：辽宁美术出版社，2002，

畜牧学概论实习心得 第5篇

为培养古人有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。进入大学，工作对我们而言就是人生中下一个阶段了，但是不免会感到彷徨和陌生，白色象牙塔里的生活毕竟离社会还有一段距离，学校为了增加我们学生自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加我们在社会竞争中的经验，锻炼和提高能力，以便在以后毕业后能真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，畜牧学概论课为我们提供了到牛场参观实习的机会，即认识实习。认识实习是教学与生产实际相结合的重要实践性教学环节。它不仅让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识,还使我们开阔了视野，增长了见识，了解一个企业是怎样进行牛的养殖，繁育工作，怎样进行生产的。为我们以后更好把所学的知识运用到实际工作中打下坚实的基础。在认识实习过程中，学校也以培养学生观察问题、解决问题和向生产实际学习的能力和方法为目标。

我们今天参观的第一个工厂是双阳的盛泽奶牛繁殖公司，由于当天停电，所以紫外线消毒设备不能用，我们只能站在比较高的二楼餐厅远观牛舍，我看到工人们在运载大量的生石灰，工作人员告诉我们这些石灰是用来给进入牛舍的工作人员和车辆消毒用的，人踩过或者车碾过就可以为鞋底和轮胎消毒，口蹄疫等病毒极易传播，一旦发病，不易控制，发病范围又极广，所以难怪总经理不让我们进到里面参观。之后公司的技术人员又为我们解答了一些专业性的问题，或许这些问题都比较幼稚但是都解释了大家心中对这个专业的疑惑。然后我们又参观了华春牛养殖繁育公司，首先映入眼帘的是宽敞明亮的公司主楼，接着是由连廊连接的种公牛和种母牛的圈舍，这种设计使得天气不再是养殖繁育的难题，非常先进，后来我们又参观了采精室。多年来，华春公司为我校的教学工作做出了很大的贡献，不仅协助教师们进行牧草、营养、遗传育种方面的研究，为学生提供实习的基地。奶牛场十分注重清洁卫生，每天都要进行打扫，及时处理好污水与粪便，保持牛舍卫生干燥、空气清新，且每月都会进行消毒2-3次，减少细菌的滋生和传播。

公司成立于1997年11月。主要从事优质种牛繁育、冻精、胚胎生产与推广，育种技术及配套体系研究与应用。公司占地面积13.75公顷，建筑面积15167平方米。总体布局分为种公牛站和纯种牛繁育场，建有种公牛舍八栋，种母牛舍七栋。

公司的生产能力：饲养存栏成年公牛120头、可繁育种母牛150头、后备种牛100每年可生产冻精液300万剂。现存栏种牛为1997年从加拿大多个牧场精选引进的纯种牛及后裔。包括西门塔尔牛、夏洛来、利木赞等三个品种十四个品系。2008年5月吧，从澳大利亚又引进西门塔尔种公牛30头。冻精、胚胎生产设备均从德国米尼秋博公司全套引进，公司在肉种牛品质、生产工艺、技术力量和设备设施等方面。均处于国内领先地位，被农业部确认为“国家重点种畜场”。现存加系西门塔尔种母牛群为目前国内仅存优质种群，是国内大量的肉用牛繁殖基地。公司投资以来累计向国内提供优质冻精1100多万剂，优秀种牛600多头，为肉牛产业化的发展、促进农民增收致富做出了重要贡献，发挥了巨大的社会效益。在研究方面，先后完成了《优质肉牛生产产业化模式的研究、《加系良种肉牛改良效果测定》、《胚胎生物技术在肉牛生产化中的应用》、《牛鲜胚移植技术研究与应用》、《吉林西门塔尔肉牛新品系选育与高效利用》、《澳大利亚种牛分子营养调控与应用推广》等多项科研课题。

作为省级生产产业化重点龙头企业，得到了国家、省市领导的亲切关怀与大力支持，原

全国人大代表常务委员会委员长李鹏、国务院副总理邹家华，姜春云、王秉乾、全国政协副主席杨汝岱、陈俊生、国务院秘书长王忠禹、国家纪委主任曾培炎以及省市领导曾多次到公司视察，并给予了充分的肯定。

立足吉林省，依靠资源优势和区域优势，充分发挥企业的中原优势、科研技术优势，按照产业化模式发展、大力开发，为富国裕民、建设社会会主义新农村做出了巨大的贡献。接着场长告诉我们本来今天还有一项教学内容，就是鉴定发情，但由于今天牛场并没有发情母牛，因此他就理论上给我们上了一堂发情鉴定课。

牛场的一个很重要的工作就是种公牛的精子细管冷冻，这也是人工受精技术中比较重要的部分，人工授精是用器械采取公畜的精液，再用器械把精液输入到发情母畜生殖道内，以代替公母畜自然交配的一种配种方法。人工授精不仅有效地改变家畜的交配过程，更重要的是提高了公畜配种效能。人工授精只用于健康的公母畜，可防止各种疾病，已成为现代畜牧业的重要技术之一。母牛的发情鉴定最常用的方法是外部观察法、直肠检查法。

可根据母牛发情的外部表现，例如：母牛爬跨的情况来判断牛的发情，来发现发情牛，这是最常用的方法。

在群牧的情况下，母牛开始发情时，往往有公牛跟随，欲爬，但母牛不接受，兴奋不安，常常叫几声，此时阴道和子宫颈呈轻微的充血肿胀，流透明黏液，量少；以后母牛黏液与日俱增，不安定，公牛或其他母牛跟随，但母牛尚不接受，子宫颈充血肿胀开口较大，流透明黏液，量多，储留在子宫颈附近，黏性较强；到了发情盛期，经常有公牛爬跨，母牛很安定，愿意接受，并经常由阴道流出透明黏液，牵缕性强；子宫颈呈鲜红色，明显肿胀发亮，开口较大。过了发情盛期之后，虽仍有公牛想爬，但母牛已稍感厌倦，不大愿意接受，此时流出的黏液呈透明颜色，稍混杂一些乳白色的丝状物，量较少，黏性减退，牵之成丝，不像发情盛期呈玻璃棒状。母牛在发情周期中，阴道及子宫颈分泌物的变化有一定的规律性，观察黏液变化情况，对于发情鉴定有一定的参考价值。在发情开始时，黏性最差；在发情盛期，黏性最强，呈玻璃棒状。最适输精时间一般因母牛的年龄、品种、胎次、营养水平的不同而有所差异，一般母牛发情期中输精最佳时间是发情开始后12小时到发情终止或排卵前的12小时内。

说到人工受精，不禁就要提到精子的采集。采精员位于牛体右侧，饲养员位于种牛左前方，采精员距台牛3 m左右能观察种公牛的整个起跳过程。当公牛尾根跳动，昂头前俯，上肢用力后躯下沉，后肢用力时，采精员正手或反手持假阴道，密切注意牛的动作趋势，当牛前躯下部接触到台牛臀部时，采精员动作应快捷匀速靠近种公牛胸腹右侧中部lm左右距离，动作不能过大，以防惊吓公牛。随着公牛的移动上架趋势，采精员两脚位于台牛臀部左侧，距离50cm，两脚前后错开10cm，左右距离25cm，保持重心，上体稍前俯，不能距离种公牛前肢及身体过近，更不能弯腰低头，以防头部及上体避让不及而受伤。当公牛上架稳定，阴茎从包皮内滑出时，采精员左手四指并拢，大拇指伸直并拢与其余四指握成圆形，轻微接触种公牛包皮端稍后处。当种公牛爬跨稳定，阴茎伸出时，右手持假阴筒以水平30~40度角，贴靠台牛臀部。注意避免与公牛肢蹄碰撞，操作技法须轻巧细致，动作灵活。当两手相合至公牛阴茎完全进入假阴道后，左手方能放开。根据种公牛适应情况，调整左右手，使种公牛阴茎进入假阴道前端内，空手顺势轻扶于公牛后臀轻微用力，用以感觉公牛动作以便迅速离开，并保证种公牛能达完全兴奋之后前冲射精。当公牛爬跨结束落地后，其阴茎尚有一短暂的兴奋后期，有少量精液持续射出，此时右手持假阴道保持与牛体下腹呈30～40度角，随公牛落地而向后移动，感觉种公牛阴茎已软化回缩时，方可持假阴道离开，以保证种公牛能充分射精及射出精液能充分收集。

根据公牛的性兴奋周期为间隔2～3天，所采精液量约占其所存精液量的40％。原则上以每周采精2天，每天2次为准，依据每头公牛的身体状况及神经反应兴奋适应性，营养状况

及所处外界环境的状况而进行分阶段、能恢复、超强度的运用。可适当进行时期间隔调整或l-3次采精法，以充分发挥出种公牛的精液产出潜力。

精液的解冻，在解冻时把细管精液从液氮中取出，操作时间越短越好，时间过长，可影响其他未解冻精液的品质。解冻时把细管浸入40℃左右的温水中15秒左右，待管内精液的颜色发生变化后即可取出，在解冻时不要让精液升温过高。细管精液取出后，先用纱布擦净细管表面的水，握住手掌稍微揉一揉，最后将细管的封闭端剪掉，推进输精器里面，准备输精。

关于物流学概论学习总结 第6篇

2013年春季计算机管理班：，学号：一学期的学习即将结束，通过这一学期对物流概论的学习，使我懂得了物流概论对一个学习物流专业学生的重要性，因此无论在将来还是以后我们都应该认真学习物流概论，认真对待现代物流业。物流与我们的生活息息相关，我们身边处处都存在物流的影子，如果我们离开了物流那么我们的生活将会产生很多不便，我们的一些物品也不能及时得到，可见物流对人类发展的重要性。我们现在不仅要了解物流、了解物流业，更要积极投身物流业中，努力在物流行业发展，把学到的知识运用的实际中。

自物流概念诞生以来，物流产业逐步形成并不断地完善和发展，现在已经被认为是国民经济发展的基础产业之一，其发展水平在一定程度上代表着一国现代化程度和综合国力。

现代物流业是供应链管理的基础，它把生产、流通、消费有机地连接起来，加速社会再生产过程，而且以最快速度、最佳时间、最有效的组合完成商品从生产领域向消费领域的转移过程，最大限度地节省流通时间。现代物流发展已经成为一个国家或地区综合竞争力的重要标志之一，被喻为促进经济增长的“加速器”和“第三利润源泉”。因此，大批优秀物流人才的培养，也就成为高职高专教育的一项重要任务。现代物流概论就是把现代物流理念整合、总结起来的一本书，如果我们想了解现代物流业的含义，那么我们必须把现代物流概论学识、学透。

相对于发达国家的物流产业而言，我国的物流产业尚处于起步阶段。主要表现为：物流的基本概念体系已经得到完善；专业化物流服务需求初露端倪；专业化物流企业开始涌现；多样化物流服务不断发展；物流基础设施和装备发展初具规模；物流产业发展正在引起各级政府的高度重视等在现阶段我们的物流也发展还不完善，物流业作为我国十大重要的支柱产业，可以想像它有多么广阔的发展空间。物流产业从本质上来讲是一个技术密集型产业，它不仅吸纳和使用着许多代表当今科技发展水平的现代化技术，其自身也在不断创新和开发许多独特的物流技术。新的发展形势要求我们不但要重视应用性物流技术的开发和应用，还要加强物流知识的普及和专业人才队伍的建设，从整体上提高中国物流产业的技术水平和教育水平。

第三方物流也是现代物流的重要组成部分，它的重要性不言而喻，那么我国第三方物流的发展前景怎么样呢?国目前第三方物流所具备的能力与第三方物流市场潜力相比仍是微不足道的。第三方物流是在物流渠道中由中间商提供的服务，中间商以合同的形式在一定期限内，提供企业所需的全部或部分物流服务。第三方物流提供者是一个为外部客户管理、控制和提供物流服务作业的公司，他们并不在产品供应链中占有一席之地，仅是第三方，但通过提供一整套物流活动来服务于产品供应链。

第三方物流发展的推动力就是要为客户及自己创造利润。第三方物流公司必须以有吸引力的服务来满足客户需要，服务水平必须符合客户的期望，要使客户在物流方面得到利润，同时自己也要获得收益，因此，第三方物流公司必须通过自己物流作业的高效化、物流管理的信息化、物流设施的现代化、物流运作的专业化、物流量的规模化来创造利润。第三方物流服务供应商面临着的挑战是要能提供比客户自身物流运作更高的价值。他们不仅考虑同类服务的提供者的竞争，还要考略到潜在客户的内部运作。第三方物流提供商一般需要从提高物流运作效率、与客户运作的整合、发展客户运作三方面创造运作价值。通过以上对物流的介绍我想大家应该现代物流业有了一个初步的了解，物流行业有一个很好的发展前景，同时它也是我国GDP增长的重要支柱。

我很庆幸我做的这个选择，也让我了解到了现代物流对当今社会发展的重要性。现代物流概论教会了我们怎么去认识物流，怎么去了解物流，更重要的是它教会我在以后如何去投身于物流行业。

设计学概论读书笔记 第7篇

袁一民

设计学的研究范围及其现状

设计的渊源是伴随“人类开始学会制造工具”而产生的。早期就有关设计经验的总结，如中国的《考工记》和古罗马老普林尼（plin the Elder）的《博物志》，都可以视作设计学的最初萌芽和起点。作为一门独立的学科，并被学者们作出思辨的归纳和理论的阐述，则是20世纪以来的产物。

“设计”源于西语design在现代汉语中的反映，在中国古代的文献中早已有了相对应的词义。《周礼„考工记》即有:“设色之工，画、缋、锺、筐、幌。此处“设”与拉丁语“disengnare”的词义“制图”“计划”完全一致。从各自的语言背景，文化背景来看都毫无异意，这就说明了“设计”作为人类生活行为的共性特征。设计就是设想、运筹、计划与预算，是一种人类为实现某种特定目的而进行的创造性活动。

1．设计学的研究范围

设计学是一门产生于20世纪的的新兴学科，作为一门专门的学科有着自己的研究对象。设计与物质的产生和科学技术本身具有自然科学的客观性。与特定社会政治、文化、艺术之间也存在显而易见的关系，所以设计被视作一种物质文化行为，而设计学则是既有自然科学的特征又有人文科学色彩的综合性的专门学科。

设计学概论学习心得 第8篇

关键词：《古籍版本学》,《古书版本学概论》,版本学

古籍版本学是古典文献学的必需课程之一,是学习文献学必备的技能。然而版本学相关著作却出现较晚,大量的版本鉴定经验分散在书目、笔记、序跋之中。叶德辉《书林清话》是我国第一部版本学专著。到后来魏隐儒《古籍版本鉴定丛谈》(1984),戴南海《版本学概论》(1989),严佐之《古籍版本学概论》(1989),李致忠《古书版本学概论》(1990), 曹之《中国古籍版本学》(1992),程千帆、徐有富《校雠广义 · 版本编》(1991),姚伯岳《版本学》(1993),黄永年《古籍版本学》(2009)等等,诸位前辈的著作为我们研究版本学提供了丰富的资料。黄(永年)李(致忠)二位先生之作更为其中翘楚。本文拟就黄李二书各自特点及不同之处略加探讨,有不合理之处还望方家批评指正。

一、两书各自特色

1、黄书

黄书更侧重版本断代和地域研究,使用将近一半的篇幅介绍各个时代不同地域的特色。具体来讲,黄书还具有以下特色:

首先,黄书最大的特点是语言通俗易懂,如讲课般娓娓道来,使读者很容易觉得亲切感人,看似高深的版本学在黄先生书里也顿觉生动起来。

第二,黄书提出的很多观点是自己的切身经验,十分有参考价值。

第三,黄书图文并茂,将图片插于文字介绍之下。据统计,黄书中所附图表2幅,书影41幅,碑3幅,示意图7幅。大量的图片使读者对某时某地的刻本有了更加具体的直观认识。

2、李书

李先生的论述具体而微,引用了非常丰富的文献资料, 每一结论均有丰富的例证支撑。如第八章《古书的版本造伪与鉴别》一章,列举了造伪十大常用手段。其中,第三点,“伪改书名、作者以充罕见之书”下,便举了李贽《藏书》被挖改成《国书》、徐弘祖《徐霞客游记》被挖改成《游名山记》 的例子。每一种造伪手段下,均细述数种实例,使得读者对古书的造伪方式有了更加深刻的了解。

另外这些丰富的文献资料不但增加了论证的可信程度, 还为我们查阅相关资料,进行下一步研究提供了方向。

二、两书所持相左意见

1、何谓旋风装

关于纸书的旋风装,刘国钧先生在《中国书史简编》中认为其是经折装的变形。此种说法产生了较大影响,此后诸家宗之,日渐盛行。

而李先生在书中说,他1980年在故宫博物馆见到唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》一书,并对其装帧形式描述到: “……以一比书叶略宽的长条纸作底,除首叶因均系单面书写,全幅裱于底纸右端之外,其余二十三叶因均系双面书写, 故以每叶右边无字空条处,逐叶向左鳞次相错地粘裱在首叶末尾的底纸上。看去错落相积,好似龙鳞。”李先生这种, 这种装帧形式即为旋风装,又称龙鳞装。并举出大量文献资料佐证自己的观点。

然而黄先生在书中隐晦的说,“某些人曾经做过错误的解释”,反对将龙鳞装等同于旋风装的观点。他认为,“…… 这样不仅要翻到哪里就可翻到哪里,查找起来也极其方便, 即使从头到尾翻一遍也极其迅速,迅速得像旋风一样,于是给它起了个‘旋风叶’的名字。”这种观点显然是因袭了刘国均先生的说法,认为旋风装是对经折装的改进。

2、目鉴法和考订法

黄书更重目鉴法。叶德辉曾说过,“多见古书之人可以望气而定”,近代张元济也曾说过,“审别宋版,只看刀法”。 黄先生显然是继承了此种说法。他认为,“古籍版本学是一门独立的不依附于别的专业的学问”,故而判断古籍版本, 更多应从字体、版式、刻工姓名、序跋、题识、避讳字、纸张、 装帧形式等版本特点着手。

李书目鉴法及考订法均有提及。李书前六章,分别就纸张、印刷、历代刻书特点、古书装帧等四大方面,叙述各个朝代、地域不同的版本特点。第七章至第十章,则记叙怎样结合古籍的文献特征进行鉴别。李先生认为鉴别古书版本, 古籍的文献特征及目录学、校勘学等各种文献学知识,甚至起到比目鉴法更重要的作用。

笔者认为,目鉴法在鉴定古籍版本的过程中,确实起到了十分重要的作用。但是一旦用目鉴法鉴别出大致地域时代之后,就更加需要利用各种文献学知识进行综合考订,才能更准确的判断古籍的版本信息。

3、何谓善本

二书对善本的定义也不完全相同。李书沿袭了“三性九条”的说法,即认为具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性等三性的古籍才能被称为善本。

黄书对比提出了不同的看法。黄先生认为,“三性”中的两性很难成立。他举例说,清末民初覆刻宋元本,很具有艺术代表性;同时代一些高水平学术著作,很具有学术资料性, 但由于二者时代太近,所以均不能列入善本行列。进而,他认为,三性中起作用的只有历史文物性一性。并给出了自己对善本的定义,即将善本分为校勘性善本和文物性善本两种。

日记学概论 第9篇

（上接2015年第一期）2.江苏杂文作家乐秀良与从事中学日记教学成绩显著的中学日记教学成绩显著的中学特级语文教师程绍荣合写有《建立中国日记学》一文。全文就建立我国日记学问题，陈述一些初步构想。首先，作者认为，在我国建立一门日记学的条件已经成熟：①中国日记历史悠久、数量宏丰。②日记学的理论研究取得了不少成果。③日记研究气氛正在形成，专业和业余的日记研究队伍不断壮大。④写日记初成风气。其次，作者初步考虑到日记学要研究的课题有：①日记史②日记的理论建设③日记的分类④日记的价值和功能⑤日记的特质⑥日记的写法⑦日记的鉴赏⑧日记名家名著⑨日给与职业⑩日记的收藏与传播。综上所述，最后作者得出的结论十分肯定而明确：日记学研究的领域十分宽广的，是个开放的容易入门而大有开掘潜力的新兴学科。

3.上个世纪80年代中期，江苏淮阴市中专语文教师张文华以极大的热情，致力于中国日记学的研究，成果显著。他曾写有《日记学初论》，该书稿起草于1989年春，1990年3月又做了一次修改。全部书稿共约38000余字，分为七大章：即日记与日记学、日记的特点、日记真实性深层次探讨、日记差异性探微、日记体式浅谈、日记写作片谈、日记的美学价值。他把《日记学初论》交我审读，希望我提点意见和建议。我读后认为该书虽不够全面完整，但论述能探其精微，笔势酣畅，别有见地，卓然可取，开国人深入研究日记学的先河，为今后推动日记学的深入系统研究，能起到一定的启迪推动作用。

4.南京日记研究专家乐秀良、江苏东台市中学特级教师程绍荣、张文华、山西太原《青少年日记》杂志前主编郭华荣等，多次商谈关于筹建“中国日记学会”的问题，并草拟《关于建立中国日记学会的方案》，广泛公开征求意见。国内许多日记研究专家及广大日记爱好者纷纷提出一些宝贵的修改意见及建议。令人兴奋地感到中国的日记研究队伍在一开始的时候就焕发出勃勃的生机。中国日记学的讨论研究与中国日记写作的繁荣是大有希望的。江西九江作家秦川曾写有《“日记学”应作为大学公选课程来开设》的文章。作者认为，“日记学不但有可能成为一门独立的学科，而且还应当在大学设置‘日记学’课程，并作为全校各学科的公共选修课程来开设。这样做不失为大学课程的一个突破，一种创新。”杭州《中国现代文史》研究者散木写有《“日记学”大有可为》的文章。作者认为“日记是时代的折射，丰富的宝藏，是一种稀缺资料源。要发掘历史的底蕴，日记不可忽略，有待开发和挖掘，大有可为。”浙江大学教授郭汾阳提出，有必要建立一门“日记学”。因为日记、书信和年谱是文史研究的三大基础，无一不是给研究带来巨大的财富，通过这一文献的宝藏来发掘历史的底蕴，正是“日记学”的任务。

二、建立日记学这一新兴学科体系的时机与条件日臻成熟

1.重新审视日记的“内涵”，突破了日记只是为了提高写作能力的见解，已引起日记研究者高度关注和深入思考。2.中小学语文教师指导学生日记写作的日记教学，已积累了不少成功的经验。3.苏州大学朱永新教授积极倡导日记教育，他把日记教育纳入了整个教育思想体系。他的日记教育思想正在产生影响，其实践成果丰硕。4.目前全国中小学校园内的“日记热”，再度勃然而起。5.南京师大《文教资料》出版的《日记学研究资料专辑》，及时地反映当今日记学研究的新成果、新动态。6.全国数家日记报刊出版发行，对日记与日记文学的发展与繁荣起到了积极的推动作用。7.数届“全国日记与日记文学论坛”的召开，对日记与日记文学的发展与繁荣起到了积极的推动作用。8.关于起草筹建“中国日记学会章程”的历史回顾。9.2009年，中国教育学会把“日记对青少年成长的影响研究”确立为“十一五”教科研规划的国家级重要课题。把日记作为“课题”进行研究，主要从广义的层面上来理解。同年九月，这一课题的开题会议在北京召开。在推动过程中，得到了专家学者们的支持，更得到全国各地中小学校长和老师们以及各地教育局教研员的大力支持。大家一致肯定的是，这个课题的实用性、操作性强。通过提倡、鼓励、表彰写日记，让青少年重新唤起对日记的热爱和兴趣，实现日记的多种功能，实现素质教育更好、更全面地推进。参加会议的各中小学接受中国教育学会领导授牌。目前的分课题实验学校多达200多所中小学校，还组织过多次较大的研讨交流活动。通过日记课题研究的手段，重新认识日记、重新审视日记在自我品德修养、智能训练、练笔、素材、治学、心理疗效、兴趣爱好、良好习惯的培养等方面具有多功能的综合效应。教师们都一致认为把“日记对青少年成长的影响研究”作为国家级的科研课题来深入研讨，意义重大，影响深远。10.天津学人袁爽之设计日记“课题树”的方法，来分析研究作为对象的日记。袁老用日记树来说明“日记”是一项复杂的系统工程，是一门“具有独特的学术价值”（陈左高）的学问。日记已从应用文之一的一株小幼苗，形成了一颗枝繁叶茂、果实累累的参天大树。清晰地表明日记研究工作者把日记进行深入研究的道路，开拓得更加广阔了。在建立日记学这门新兴学科体系的今天，袁老的日记课题树具有重要的启发与指导意义。11.振奋人心的喜讯是，经过多方努力，中国日记资料馆暨中国日记教育与日记文史研究中心与2013年12月在山东蓬莱市挂牌成立并举行了开馆仪式。该馆（中心）致力于保护、研究、传播日记及日记文化，把日记教育与日记研究进一步引向深入，为增加人们的自我修养、自我约束、传承中华传统文化，构建书香社会，积极创造条件，为国际间的日记教育与日记文史研究和文化交流贡献力量。该馆（中心）的主要任务是：征集保存各种日记文本资料、日记古籍的整理出版、主编系列日记丛书、承担日记教学课题研究、青少年日记写作培训、日记理论研究、编撰日记大辞典、编辑出版《日记杂志》（全国公开发行）、运营中华日记网。《日记杂志》执行主编古农花了半年多的时间精心编选了“日记丛书”四种：即《日记序跋》《日记闲话》《日记漫谈》《日记品读》。该丛书收录海内各家围绕日记和日记文学的各种著述。妙语迭出，足资启迪，可以看做是为构建当代中国的“日记学”所作出的新努力。12.社会主义文化大发展大繁荣。十年来文化建设摆上了更加突出的位置，党中央明确提出了建设社会主义强国的奋斗目标”，推动了文化大发展、大繁荣。日记既是文化现象，又是大有潜力可挖的文化资源。作为精神财富的文化产品之一的日记，具有认识、审美、教育等多种功能，对社会道德是具有影响力的。从这个意义上讲，通过日记写作，能提高自己的思想境界，丰富多彩的日记能满足人们日常生活情感的释放、道德祈求和精神需要。特别是最近几年来在国内教育界、文化界、新闻界、出版界，不断涌现出来的日记写作研究、日记系列丛书的出版、日记新书的评介等有关的新动态、新成果、新经验如雨后春笋。处在我国文化大发展、大繁荣大好形势的今天，我们深切地感受到日记学作为新兴学科构建的时机更加成熟，条件更加具备，理由更加充分，态势更加明朗，景象更加欣欣向荣。日记学要研究的领域宽，范围广，是极有开掘潜力的新兴学科，大有作为。总之，把日记作为一门学问来进行深入系统地研究的种种迹象，日益凸现，这正是大家多年来经过多次讨论后达成的共识。

设计学概论课后题总结 第10篇

作为一门新兴的学科，设计学的产生是20世纪以来的事件；作为一门专门的学科，它毫无疑问有着自己的研究对象。由于设计与特定社会的物质生产与科学技术的联系，这使得设计本身具有自然科学的客观性特征；然而设计与特定社会的政治、文化、艺术之间所存在的显而易见的关系，又使得设计学在另一方面有着特殊的意识形态色彩。这两个方面的特点正构成了设计学作为一门专门学科的独特的性质，因此设计应该被视作一种物质文化行为，而设计学则是既有自然科学特征又有人文学科色彩的综合性的专门学科。

设计学是关于设计这一人类创造性行为的理论研究。由于设计的终极目标永远是功能性与审美性的统一，因此，设计学的研究对象便与设计的功能性与审美性有着不可割裂的关系。由于设计学在西方是自20世纪70年代才从美术学种分离出来的独立学科，所以对设计学作研究方向的划分，我们一般将设计学划分为设计史、设计理论与设计批评三个分支。西方“设计的艺术”概念在何时又哪位艺术家最早提出？

最初发生在西方的文艺复兴时期，被尊称为西方艺术史之父的意大利艺术家和作家乔尔乔·瓦萨里提出的。

古代汉语中与现代“设计”相对应的概念是什么？

在古代汉语中，与西方“设计”相似的概念是“经营”和“造物”。

作为设计师，你如何看待设计与艺术的关系？

设计感是艺术的灵魂，没有创意等于没有灵魂。再美也没有神采，无法打动人心，改变人的心灵，使人们永远获得美好的感受。作为设计师的话，艺术面向的是个人你可以随心所欲的创作，设计是面向大众你的作品要能让一般人所接受，才能有销量。同上，艺术与设计也是相铺相成的。没有艺术感设计出来的东西,而是依葫芦画瓢的作品，那称不上设计师，只能算复制机器人。艺术与设计都来源于生活，应用于生活。从人类起源看，设计和艺术是同类的，再历史发展中同源而异流。设计是前瞻性的，艺术是回顾性的。设计注重生活的器具，艺术注重人类的心理。设计师对生活质量和现状负责，艺术是对人的心理安抚，设计师于个人创作，设计必须适应社会需求，总之设计和艺术是可以通过平衡而共同促进的。举例说明科技进步如何推动设计方法的改变？

波音777是波音公司首次完全利用计算机绘图进行设计的飞机，是世界第一款完全以计算机立体CAD绘图技术设计的民用飞机，该技术又称CATIA，整个设计过程并没有使用纸张绘图，而是使用一套称为CATIA的三维计算机辅助设计软件。事先「建造」一架虚拟的777，让工程师可以及早发现任何误差，并预先判定数以千计的零件是否配合妥当，然后才制作实体模型。在原型机建造的时候各种主要部件一次性成功对接。

作为消费者，你对消费品的设计要求是什么？

受文化因素，社会地位，心理认识等方面影响，不同的消费者对设计有着不同的要求，但其中一些内容是相同的。具体表现在：1，机能：包括能达到产品使用目的的适当机能，使用上的使得程度以及维修，管理，存贮及搬运等的方便性；2，外观：包括形状，色彩，样式，肌理等给人以外观美感的综合因素及独创性；3，品质：包括有效地应用材料和满足产品作为用具的品质水准两方面的内容。

还记得本章对中国设计的分期和类型的划分吗？

1，史前时期石器，陶器，建筑，服饰，工具2，商，周和战国时期青铜器，建筑，服饰3，秦代到晚清时期建筑，园林，家具，陶瓷，纺织品与服饰，工具，兵器。举例说明中国设计对西方设计的影响。

中国古代设计文化的成就是举世公认的，许多重要的设计创造传播到世界广大的地区。著名的英国学者李约瑟在他的著作中列举了26项中国向西方传播的设计发明后指出：“我写到这里用了句点，因为26个字母都已经用完了，可是还有许多例子，甚至还有重要的例子可以列举。”另外，在近代欧洲，还曾刘兴国一种效仿中国古代设计的“中国风格”。是“指17和18世纪西方室内设计、家具、陶器、纺织和园林设计风格”，是由“17世纪初英国、意大利等国的工匠开始自由仿效从中国进口的橱柜、瓷器和刺绣品的装饰式样”而逐渐形成的设计风格。

举出五部以上的中国古代设计论著。

中国工艺美术史，中国美术通史，中国青铜器，天工开物，中国科学技术史，中国建筑图集，中国古代建筑史，建筑初步，中国服装史，中国陶瓷史，汉代染织工艺，中国历代服装史。

本章是如何对西方设计作分期的?

按照设计的时间发展分为：“前设计”时期、西方19世纪设计、现代设计运动、当代设计现状

举例说明工业革命对设计的影响。

影响纺纱行业的各种发明是工业革命变革的典型代表，机器化是从纺纱这个行业开始的。其中，阿克赖特发明了水力纺纱机，克朗普顿发明了“骡机”，哈格里夫斯发明了手摇“珍妮纺纱机”，使纺织生产从家庭小工业发展到集中的工厂生产。机器化的第二个过程是织布，即印花布印染术。它是由1783年发明的一种滚轴印染机改良的。纺织工业的迅速发展完全改变了工业生产的面貌。

哪几种学说影响到后现代主义设计？

一些概念比如“符号学”、“结构主义”和“解构方法”全方位的扩大设计的领域，并将设计从实用性的、解决问题的行为变成了一个更大的知识思想世界。符号学给探究视觉世界提供了一种分析工具。结构主义试图给人的概念行为提供一个理性的解答。解构方法，它通过解码社会有关性、阶级和性别的固有成见和套语，来揭示图像里复杂的意义层面。但是，“混沌理论”也吸引了设计师的注意力，它给设计提供了一个有趣的范例，那就是将现代运动的明确性于后现代主义所倡导的不确定性方法做对比。

你对本章所作的设计的分类有何看法？

近些年来，越来越多的设计师和理论家倾向于按设计目的之不同，将设计大致划分成：为了传达的设计——视觉传达设计；为了使用的设计——产品设计和为了居住的设计——环境设计三大类型。这种划分方法的原理，是将构成世界的三大要素：“自然—人—社会”作为设计类型划分的坐标点，由它们的对应关系，形成相应的三大基本设计类型。因此，这种划分具有相对广泛的包容性、正确性和科学性。

为什么说对设计的分类无法一劳永逸？

不同的设计类型，各有其特殊的现实性和规律性，同时又都遵守着设计发展的共同规律，并在此基础上相互联系、相互渗透、相互影响。研究不同设计类型的区别和联系，揭示其特点和规律性，不仅可以帮助设计师更好的掌握和发挥各种设计类型的特长，并且可以使不同类型的设计师彼此取长补短，相互促进，有利于设计整体的繁荣和发展。

试举出影响常规分类的若干因素。

按维度分类能分为二维平面设计、三维立体设计、四维设计

横向分为视觉传达设计、产品设计、环境设计

纵向分为系统设计、非系统设计

简述从工匠到专业设计师的社会地位的变化情况。

从七八千年前的第一次社会大分工后工匠开始出现，他们的地位一般比较低下

到古罗马时期工匠（含艺术家）、专业设计师才开始出现，因为分工更趋精细，出现了最早的专业设计师，除了雇用服务的工匠外，其它自由手艺工人开始成立自己的“行会”，还雇有学徒和帮工。

文艺复兴时期工匠、艺术家、专业设计师开始发展，工艺和艺术观念上有了区分，开始培育训练专门设计师，并成立了行会组织，从而为其它地方设计师的组织与教育提供了模式。机器化的广泛采用加快了设计师的职业化进程。

工业革命以后现代专业设计师出现，成立了设计与工业协会，使工业设计职业化，并确立了工业设计师的社会地位。

设计师与艺术家的共同点和不同之处是什么？

设计师是从艺术中分离的行业，设计生产是精神生产与物质生产相结合的非常特殊的社会生产部门，它不同于科学研究，也不同于纯艺术创造，设计创造是以综合为手段，以创新为目标的高级、复杂的脑力劳动的过程。设计师要掌握的是多种学科高度交叉的综合性学科。设计师首先需要掌握艺术与设计的专业知识，包括造型基础知识、专业设计技能与设计相关的理论知识。随着信息化时代的来临，自然科学与社会学知识技能在设计师的才能修养中占据日益重要的位置。时代发展要求设计师“两手抓，两手到要硬”，同时充分利用电脑技术的先进效果。

举例说明设计师所肩负的社会责任。

作为设计创造的主题，设计师的设计必须是用来改善人们的生存条件和环境，为人门创造更好的生存条件和环境服务的。这种社会意识实际上是一种服务意识、奉献意识和协作意思。各种职业病的发生，常常是因为工作条件的不适所致，例如矿井工人的“黑肺病”，长途汽车司机的腰损伤，农民因农具简陋而过度劳累致病等。还有工作与生活条件的不安全设计而导致的伤害，例如工业安全帽不安全、护目镜不护目以及采用易燃材料的设计引起火灾烧伤等。都需要设计师来提供健康安全的生存和发展环境。

设计批评与艺术批评有哪些不同之处？

设计批评的主体是指设计的欣赏者和使用者。批评主体的批评活动可以诉诸文字、语言，也可以体现为购买行为。用符号学的话来说，设计批评者就是设计符号的接受者。设计与艺术不同，设计必须当时被接受，被社会消费。这是设计本身的目的性决定的。设计批评的主题即消费者，设计饱含着广泛的民主意识。设计批评者与设计品的关系是一种密切的互动关系，这种关系可以从设计的实用功能和社会效果方面寻求解释，也能够从审美关系上找到答案。设计作品必须与欣赏、批评活动相互依存，共生共存。同一件设计品对不同接受者而言其含义不同，作品不存在独立性。批评者与批评对象构成交互作用的复合体。

设计批评的特殊方式是什么？

设计批评有两种特殊的方式：国际博览会和集团批评，其中集团批评包括审查批评与集团购买。

后现代主义有哪些批评理论？

“商品美学”强调必须将产品的功能和作用纳入商品范畴来对待。商品美学分析了商品的双重价值—需求价值和交换价值，指出设计应借助双重价值唤起人们的购求欲望。商品美学是后工业时代的产品美学。