概况调查报告范文（精选8篇）
概况调查报告 第1篇
据笔者所知，经济发展本身是一个立体概念，大致包含三个层次。第一层次，是经济量的增长，它指的是产品和劳务数量的增多;第二层次，是经济结构的改进和优化，具体表现为技术结构、产业结构、收入分配结构、人力资源结构等经济结构的变化;第三层次，则是经济质量的改善提高，与社会民生紧密相连，直接表现为人民生活水平的提高。
笔者认为，大学生应当摒弃好高骛远的假大空作风，从身边的小事做起，切实把握实践机会，对有限的资源作好充分的利用，故对经济发展的第一层次未作专门、明确的涉及。而目前大学生处在就业的前夜，同时享受着也社会中的种种资源，故对经济发展的第三层次理应有着较深的体会，对经济发展的第二层次理应引起足够的重视。
基于以上考虑，xx年寒假期间，笔者会同组内成员，秉承大处着眼、小处着手的理念，对基础教育学院团委下发的选题要求进行了慎重分析，最终于寒假接近尾声之际，采取局部抽样的方式，着重在神龟集团的对话背景下，结合自身生活实际，对威海市经济发展状况进行了走访调查，重点着眼于就业、民生层面，以概况—结题式调查报告的形式展现社会实践活动成果，旨在通过对已采集的有限信息的整合达到以小见大、观一斑而知全豹的效果，并试图就此对政府提出合理有效的建议。
专题一：透过餐饮业发展现状，看威海市就业形势
(一)概况
本着团委文件中的“就近就便、因地制宜”的精神，笔者带领组内成员首先来到了住宅附近的神龟馅饼连锁店。(神龟馅饼是发家于威海本地的一家餐饮企业，笔者年幼时其整个店面只是十几平米的小间房，目前已发展成为一家以中式快餐为主体，海鲜酒楼为配套，集研发、加工、生产、销售为一体的大型餐饮连锁机构。)在笔者表明来意后，通过与笔者的交涉，在值的.沈经理接受了笔者的采访。
对目前神龟馅饼自身的发展状况，沈经理表示，目前威海餐饮业面临的主要是人员问题。
其一，在当前教育体制不断完善的条件之下，国民素质不断提高，高学历求职者在待分配人力资源中所占比重逐渐提高。就餐饮行业而言，对服务员、收银员等基层工作人员的需求量较大，而该职业对学历要求并不高。现阶段的情况是，神龟馅饼服务员职位有着较多空缺需要人员，而人才市场有着大批待就业人员需要工作，二者看似需求互补，但却由于后者的高眼光难以协调。
其二，在对经理等高层工作人员的招聘方面，沈经理指出，学历在招聘方的考量中所占比重并不很大，取而代之的，招聘方更重视应聘人员在餐饮领域的思路。推而广之，由此可见，学历本位并非放之四海而皆能大行其道，技术与能力上的专精往往比一纸空泛的文凭更加可靠。
(二)结题
综合以上两点，我们可以初步得出如下结论：
第一，威海存在着数量可观的人力空闲，从整体上看就业形势良好，但并不容过分乐观。
第二，威海目前存在着的人力空闲并不是由人力冗余所造成的，部分行业所需人才依然稀缺。
概况调查报告 第2篇
东北财经大学金融学院 姜静帆
摘要：通过实地考察及对当地村委领导的采访，对辽宁沈阳周边一村庄的村民生活情况有所了解。在调查中显示，村民普遍幸福指数提高，生活较过去有所保障，对自己的生活和未来都充满了希望。我党针对农村问题的各项政策能够得到很好的落实，农村整体生活水平提高。
2009年8月15日星期一，在暑期接近尾声的时候我来到了位于沈阳附近新民市大红旗镇营防村进行实地调查，目的是既是完成学校安排的作业，也是借此机会深入了解一下现在农村的生活状况。全省经济和社会发展水平较高，辽宁省是全国城镇化程度最高的省份，根据《2001辽宁统计年鉴》，2000年全省设县19个、县级市17个，在65个行政区中农业人口超过总人口三分之一的区有17个。按城镇化统计口径，全省居住在城镇的人口2299万人，占总人口的54.24%；居住在乡村的人口1936万人，占总人口的45.76%，城镇人口所占比重远远高于全国平均水平(36.09%)，仅低于上海、北京、天津和广东等4省、市，位居全国第五。按农业与非农业的统计口径，2000年全省农业人口2233万，占总人口的54%。我有幸结识了原营防村村支部书记张文来，并有机会对他进行采访。
营防村位于沈阳附近，在辽宁省内不算一个特别贫困的村庄，常住人口2400人左右，人口年龄结构趋于老龄化。村民主要的谋生手段就是耕种，也有外出打工的年轻人，但是比例没有南方部分农村那么大。辽宁算作一个突然比较肥沃的省，营防村的主要的农作物是玉米和水稻，在辽宁有一个品牌大米的产地就是新民市，这就给农民带来很好的谋生条件。种地不用交税了，这真的是农民最高兴的一件事。这等于他们完完全全是为了自己的幸福劳动，不会觉得自己的劳动被别人占有，这种积极性不是拨多少款能换来的。
据调查，营防村现在的人均年收入在3000到4000元左右，问到这的时候我还是比较惊讶的，我记得小时候回农村过年听说的普遍农民一年也就挣1000多块钱，农村人口很多，能有这样快的发展我还是很惊讶的。
根据张书记所述，现在农民的生活比以前好多了，没有特别困难的住户，对于那些特别困难的，每个月国家会给补助100元左右，逢年过节会分发一些米面肉类供其改善。很难想象一家几口一个月靠着几百块钱是如何生活的。就算只吃自己种的粮食和菜，那么在精神领域的贫瘠也是可想而知的。
原来营防村有一所中学，但是过去几年里，每学期只能招到5、6个学生，根本构不成一个班级，所以后来新民市把每个村子的高中合并，由市里统一管理，统一招生。新民市一共有三所高级中学。一个2000多人的大村每学期只能招到5、6个学生，这很难想象。我询问了原因，得到的答案是村子里的孩子太少。仔细想想也不是没有可能，在农村大多数能劳动的人都成为了家里主要的劳动力，只要能挣钱能种地能就没有上学的必要。而且农村计划生育执行的也很好，由于生计的原因，就算政府同意可以要两个孩子，家里也要仔细斟酌，因为多一个人多一张嘴，在农村人们只重视最重要的问题，那就是生存。有很多孩子固然是好，但是养不起，就算累赘。据了解，村里的孩子大都念到初中就不再继续念书，能进入高中的学生不过百分之三十。许多孩子初中毕业后选择的是回家务农，或是外出打工。所以，就算现在经常说农民的生活好了，农民富了，但是教育水平是这样，足以证明农村要想真正的富裕还有很大的差距。
在农民的思想里就没有那么强烈的求学欲望，他们所在乎的只是地里的收成，家里人的口粮。在这种状况下农村要发展履步维艰。不过现在农村孩子上学已经不收费了，政策得到了执行，这对农民是个安慰。过去的政策不少，但大都是空头支票。孩子的学费已经不是一个家庭的负担了，那么教育广泛普及的日子就离我们越来越近了。
采访中还了解到村子里的医疗设施情况，每个村子会有一个卫生所，负责村民日常的头疼脑热，每个乡会有一个卫生院。平均每个乡镇卫生院服务人口21764人，每名乡镇卫生技术人员服务人口937人，每名乡镇卫生院医生服务人口大约2000多人，与英国每名全科医生注册服务的人群大体相当。另外全省还有26691名乡村医生，平均每名乡村医生服务人口大约967人。以上数据提示，从总体上看，农村既不缺医，也不省药，问题的关键是社会医疗保障体系的缺陷和医与药的质量成为影响农村居民医疗需求的重要因素。好在现在的农民也懂得了不能拿生命开玩笑。农民看病不用收钱了，是真正的不用收钱了。以前这些话是从电视上听到的，但是现在能从农民嘴里听到，才体会到了真实的感觉。但是关于社会医疗保障体系在农村的建立还有一段路要走。农民的生命也是生命，药品的质量不容大意，如果是把人们贪图钱财而生产的假药拿到农村去用，那就太卑鄙了。国家也应该严格对进入农村的药品把关。国家的政策就是为了能让农民过的更好，政策落实得好才能看出党的执政能力真的提高了。
我询问了村里法律普及的情况，张书记说村里法律普及的还算不错，一些基本的法律大家都懂。治安也比以前好多了，过去打架斗殴的事情经常发生，那个星期派出所不得出几次勤。现在一个月也就有一两次而已。农村的安定才能带来快速的发展。现在通讯很发达，信息交流得很快，农村也不例外。农民对政策的知晓程度比过去大大提高，他们绝大部分都知道今年省里取消了农业税，知道中央一号文件的部分内容，如两减免三补贴等，但对中央提出的提高农业综合生产能力的具体政策不很清楚。对中央决定5年解决通乡通村公路的政策比较了解，积极性很高。
电视上经常报道哪个哪个村人均年收入提高了几千块，哪个哪个村民寻找到了发家致富的好方法。引得其他村的村民纷纷效仿。每个村民的愿望就是自己的日子能过的好一点。其实农民的愿望很小，他们很容易满足，一个种了一辈子地的老人只希望儿女吃得饱过得好，自己膝下能有几个孙子孙女，这就是安享晚年了。
在农村，封建迷信扔很猖獗，这可是农村的老问题了。封建迷信主要被农民用在治病救人上，这就严重危害了农民的生命安全。至今为止这个问题也没有得到很好的解决。
要想更好的解决农村问题，我觉得村干部是关键。许多农民没什么文化，村干部就算是村里的知识分子，他们的一句话，一个举动，一份坚持往往影响着整个农村的发展。村干部的工资不高，但是却是最为村民办实事的人，他们为村子的付出其实最多。没有落后的群众，只有落后的干部。通过调查，我对这句话的理解更深了。加强乡村干部队伍建设，使我们的干部能够想群众之所想，真正帮助广大群众解决生产生活中的难题，农村的情况会更好。
这是次难得的经历，让我从另一个方面了解了农村，而不是继续把目光放在农村有什么特产上。我亲身体会到了农民生活水平的提高，农村越变越好。虽然存在问题，但是存在问题才是正常的，没有问题就不需要提高，不需要思考。中国的农村很落后，所以问题必然很多。在这种情况下我们就要相信我们的党，相信我们的国家。也许他们的政策不是最及时的，他们做到的不是最全面的，但是我相信他们是关注农村的。我真心希望，能够通过保持共产党员先进性教育活动，使我们每一个党员干部能够真正牢记党的根本宗旨，真心实意为群众办实事、办好事，这样，农民的日子就会越过越好。
感谢原营防村支部书记张文来提供真实的材料。
关于定县社会概况调查的研究 第3篇
关于定县的研究工作是为了开展平民教育, 而平民教育就必须来到民间在民间生活中开展实地工作, 在当时中国的行政区域划分中, 定县不仅是一个行政区域单位, 而且是一个社会生活的完整单位, 中国当时大概有1900多个县构成, 平民教育要从基础上改进整个民间生活, 县是最适合的单位。这次社会研究的对象是定县40万人口, 472个村的问题。
为什么选择定县做研究?李景汉先生给出的理由是: (1) 根据初步调查结果, 定县的农民生活、乡村组织、农业情形可以相对的代表全国各县; (2) 华北之前推行文字教育、平民学校, 这些活动在定县各村的开展较有成绩, 相对有一个比较好的底子; (3) 距离大都市远, 人民生活较少受到城市影响, 此外交通上较为便利; (4) 定县的相关组织团体比较支持, 包括公共机关、人民团体、地方土绅等都给予了赞助支持。
2. 定性和定量相结合的研究方法
全书共计17章, 正文前插入了许多地区的照片, 给人以直观的感受, 从内容上看, 书中既包括包括了全县整体概况的定量方面数据, 又包括了62村以及翟城村的典型介绍, 既包括农业、工商业、手工业、农村借贷和家庭生活费的经济状况, 又包括文化、教育、卫生、风俗、宗教等社会方方面面的状况。在整个调查过程中, 研究实验小组不局限于国外的科学抽样方法, 而是从中国实际出发编制表格, 选择标本, 进行统计。为了消除农民的排外心理, 得到第一手比较真实的材料, 深入农民群体中, 在设计表格时候, 都采取一些非书面的口头语言, 实验研究采取了循序渐进, 先易后难的步骤, 首先调查了定县生活状况、教育情形、进而一步步深入调查收入, 消费等各个方面内容。
定县实验区社会调查工作在平民教育运动立场上, 以系统的科学方法, 实地调查了全县几乎涵盖一切的社会情况, 特别注意愚、穷、弱、私四种现象。在整个调查过程中, 整个团队调查了定县地理、历史、人口、政治、赋税、交通、教育、风俗、娱乐、生活费等相关变量。随时整理收集材料, 分析各种现象构成要素, 发现这些现象的原因, 试着做出一个初步的结论, 然后把调查归纳出来的各种结论建议, 分别提供给各个分工部门, 使各部分计划工作随时能有参考材料。这样, 在实际调查研究过程中, 把定量和定性有机的结合在一起, 不仅提高了研究的效率, 同时也使得调查的结果更加客观科学。
3. 统计表格的应用
全书共计有各类表格314份, 各种各样详尽的统计数字, 比较研究的定量分析内容随处可见。例如在对东亭乡村社会区62村小学调查时候, 把小学分为五种, 分别是初级男子小学, 初级女子小学, 初级男女小学, 初高两级男子小学, 初高两级女子小学。其中初级男子小学最多, 共43处, 学生共1369人, 初级女子小学占第二, 共14处, 学生240人, 初高两级女子小学只有一处, 学生最少, 只有37人, 共计学校有63处, 男女学生2016人 (第77表) 。在统计表格的时候, 甚至于精细到小学的每个年代区间入学的人数 (第78表) 。包括入学者的最高年龄, 最低年龄等, 类似于这样详尽的数据在全书中俯拾皆是。
4. 研究中的缺陷
从社会学研究的立场来看, 定县概况调查由于局限于当时的环境不可避免的带有缺陷性, 因为民国时期的研究是处在资产阶级社会学的影响之下的。另外, 虽然全书调查的概况非常细致, 但是对于很多现象背后的深刻社会原因并没有做出深入地理论性地分析, 可以说是偏重于做了描述性的分析, 而对于出解释性分析做的努力还不够。如今, 我们应该对社会学在中国的这段历史重新加以实事求是的研究, 得出公允的结论。发扬马克思主义社会调查传统, 注重实践, 同时也倡鉴旧社会学中合理的因素, 随时对变化着的情况进行调查, 才能使实证主义研究方法在中国的社会学研究中得到不断的发展。
摘要：这是李景汉先生及其研究小组历时七年之久完成的社区研究的杰作, 在中国社会调查史上占有重要的地位, 该调查采用实地调查与统计调查相结合的方法, 使用了随机抽样与分层抽样的方法, 研究组先生亲自设计了314个统计表格, 初步建立了中国农村调查的统计指标体系。定县调查的准备时期开始于1924年, 次年中华平民教育促进会总会来这里成立农业科学研究场, 提倡平民教育。1926年秋选择定县作为实验区, 1929年平教会迁到定县, 开始施行文艺、生计、公民、卫生四大教育, 用社会调查的所得的结果来推广解决生活问题的教育。在《定县社会概况调查》这本书中, 我们可以看到李景汉先生的研究开展过程。
关键词：定县社会,调查,实证主义研究
参考文献
[1]艾尔.巴比.社会学研究方法 (第10版) [M], 华夏出版社, 2005年
[2]埃米尔.涂尔干.社会学方法的准则[M].北京:商务印书馆, 1995.
[3]李景汉.定县社会概况调查[M], 上海人民出版社, 2005年
[4]付敏红.迪尔凯姆实证主义方法论及思索[J].经济与社会发展, 2004, 1
重读《定县社会概况调查》 第4篇
一
《概况调查》的编著者李景汉先生是社会学界屈指可数的老前辈，现任中国社会学会顾问。他于一九二四年留美回国后毕生致力于实地社会调查。早在去定县前，他就已经开始对工厂工人生活、人力车夫生活和各种手艺工人行为组织进行了调查，写出了《北京的穷相》、《京兆农村的状况》、《中国人的普通毛病》等调查报告。以后他又在燕京大学社会学系教授社会调查方法，指导学生调查农家生活，写了《北平郊外之乡村家庭》一书，并于一九二九年五月由商务印书馆出版。
定县社会调查的准备时期始于一九二四年。是年，中华平民教育促进会总会就已来到这里成立农业科学研究场，提倡平民教育。一九二六年秋选择定县作实验区。一九二九年平教总会由北京移到定县，正式成立“定县实验区”，施行文艺、生计、公民、卫生等四大教育，“用社会调查所得的结果，来推广提倡解决生活问题的教育”(《概况调查》第174页)。从一九三三年起，“定县实验区”发展成为“河北县政设计院”。李景汉先生在定县期间(一九二八——一九三五)始终担任社会调查部主任，埋头工作，先是指导人口、农业等普查，家庭生活抽样调查，个人生活个案调查等，继又着重指导定县经济自给程度及各国经济侵略实况的调查，间或在北京大学农学院农业经济系讲授农业调查方法。
《概况调查》作为李先生在定县的最重要的成果问世以后，在社会学界长期被公认为“我国县区社会调查最详细的报告”(见孙本文著：《当代中国社会学》第217页)。最近，日本社会学家福武直先生在《中国社会学及其复活》文中也认为此书“含有深刻的社会学分析”(《国外社会科学》一九八○年第六期)。
李景汉先生选择位于河北省西部的定县作为一个“大的活的研究室”。这样，定县就不仅是一个行政区域的单位，而且还是一个社会生活的单位，并以此为单位实地调查全县一切社会情况，大凡地理、历史、政治、人口、家族、教育、卫生、娱乐、信仰、风俗、救济事业、交通运输、农业、生活程度、工业、商业等都在调查研究之列。调查范围之广项目之细在社会调查史上是罕见的。
《概况调查》全书计十七章八二八页，正文前冠以河北省图、定县图、定县城关图、定县自治区图、高头村图、翟城村图等地图十二幅，以加深对被调查社区的空间印象，内穿插照片六十八张，以加强对社会生活的形象说明。从内容看，它既包括全县普通概况，又包括定量方面的数据；既包括全县各村的概貌，又包括六十二村及翟城村的典型；既包括农业、工商业、手工业、农村借贷和家庭生活费的经济状况，又包括文化、教育、卫生、风俗、娱乐、宗教等社会状况；既包括县衙门的情况，又包括地方团体的情况；既包括天灾的情况，又包括人祸(赋税、兵灾)的情况。因为定县在旧中国至少是北方农村具有一定的代表性，所以这些内容“可以帮助人民对于中国一般的农村情况有一个鸟瞰的认识，尤其是从这些表的数字里可以发现许多的农村社会问题，得到许多社会现象的线索。”(《概况调查》第4页)正因于此，当时的许多著名学者如陶孟和、陈达等，以及和李先生有着交往的具有共产主义思想的知识分子如陈翰笙都为该书写了序言，从各种不同角度肯定了这部著作的价值。陈翰笙同志在序言中着重肯定了《概况调查》“可以提供中国北部农业区域的研究资料。”
《概况调查》出版以后，尚有《定县经济调查一部分报告书》、《定县赋税调查报告书》、《定县地方自治概况调查报告书》等专题报告，以及散见于刊物上的专题调查，如《定县人民出外谋生的调查》、《定县农村人口的分析与问题》、《定县各国货物输入之调查》、《农村高利贷的调查》陆续发表。这些东西大都偏重于经济方面的调查分析，实际上是《概况调查》的补充和深化。
李景汉先生在定县社会调查结束以后，直至解放前夕一直在清华大学(抗战期间并入西南联大)社会学系担任教授，指导学生调查，编写毕业论文，其中有北京戏剧、电影、报纸、公园、妓女、天桥等调查，与此同时，李先生还兼任清华大学国情普查研究所调查组主任，从事人口、农业等普查。在此期间，李先生还曾在云南西部对少数民族的社会组织及生活情况进行过调查，担任过呈贡县志的主编，多次出国进修和考察，出席过国际人口学会会议，得为学会会员。解放以后，李先生在中国人民大学统计系担任教授，又在调查研究室担任主任，从事过京郊农村家庭生活调查，同在旧社会调查的家庭生活做比较，写出了《北京郊区乡村家庭生活的今昔》(选入《让事实说话》一书中，通俗读物出版社出版)，显示社会主义制度下的优越性。前年，他又以八十七岁的高龄，重新编著了一本六万字的《北京郊区乡村家庭生活调查札记》(三联书店一九八一年十二月出版)，旨在“作为史料及社会调查方面的参考资料”，同时也表明作者对于中国社会学的前途“抱着无限希望”(见《札记》序言)。李先生的热爱社会调查从事社会调查贯穿于他的整个学术生涯。
二
我国社会学家潘光旦先生生前曾对言心哲教授说过：“处今日之世面论古人之非则易，处古人之境，在复杂的历史条件下，究应何去何从那实在是一个难题。”从潘先生的感叹中，我们悟出这样一个道理，即在评价一个人或者一部著作时，都不应离开具体的历史条件。《概况调查》是在一个极其复杂的历史背景之下产生的。它注重从事实出发，学者下乡，科学下乡的学风却也还有一定的积极意义；如果具体分析一下，我认为有如下几点值得一提：
第一，《概况调查》中反映出编著者从实际社会调查中总结出的娴熟精巧的调查研究的方法技术。难能可贵的是，他们不是局限于在国外学到的所谓科学的抽样方法，也不是拘泥于国外惯用的调查程式，而是从实际出发编制表格，选择标本，进行统计。在步骤上，为了打开局面，消除农民的误解和怀疑，从而得到比较确实的材料。他们首先创办平民学校，作为调查人员与“农民联络情感，解释误会的枢纽”；设计的调查表格力求避免被调查者的误会，“例如标题不用‘户口调查表’，而用‘拜访乡村人家谈话表’，不用‘调查员姓名’，而用‘拜访者姓名’”(《概况调查》第131页)。其次采取先易后难、先局部后整体的方法，即先调查定县的历史、地理等概况，并以县的东部六十二村(东亭乡村社会区)着手进行社会调查，然后推及全县。否则，“假定你有天大的本领，你精通高深的统计你读尽了社会调查原理与方法的中西名著，也许无济于事，倒许贻害。”(《关于从事定县社会调查的一些经验》，载《清华周刊》第38卷第5期)
第二，《概况调查》一书中有各类统计表格三百十四张，各种各样的统计数字，比较研究的定量分析，俯拾即是。例如第四章第三节通过五千二百五十五家家庭规模的随机抽样，并经过严格测算，得出定县的平均家庭人数为5.8口，接近于西方农村家庭之平均人数的4.5至5口，从而否定了传统结论：中国大家庭制度下每家的平均人数必然远超过西方小家庭制度下的平均人数。究其原因，一方面“欧美的小家庭制度尚没有影响中国的农村社会”，另一方面“死亡率甚高，尤其是儿童的死亡。”(《概况调查》第139、143页)其他诸如税役负担、生活程度、婚姻状况、教育程度乃至农田灌溉等，都是用统计方法随时整理收集的材料，分析各种现象的构成要素。这样就可以避免主观臆断的杜撰，增加调查报告的可信度。
第三，《概况调查》作为一部历史性的资料集对我们仍有参考作用。有的部分可以供中国现代史研究者的参考，如书中较为概括地叙述了民国成立以后军阀混战、人民遭殃的实况：“内战常常发生，人民财产牲畜，损失甚巨，又加以赋税屡增，征收特别捐，人民负担日重”，并指出这“非体恤民生之道”，“一般人民对此也就感觉非常的痛苦。”(《概况调查》第472页、575页)有的部分或可用来编撰县志，研究地方史，或可用来研究中国北部的气候、土壤、水利、畜牧业及农业生产的变迁与发展。至于家庭婚姻状况的调查，教育、文化、民俗的调查，人民生活程度的调查，则系本书的主体部分，可供社会学工作者研究有关问题时作历史的比较。限于篇幅这里不能尽举。
当然我们也无须讳言，《概况调查》的时代与阶级的印记也是明显的。
其一，不管编著者的本来意愿如何，定县社会调查被纳入了“乡村建设”的轨道。创办定县实验区，就李先生等学者说来，目的在于用教育的手段来改革社会。“这种方式，小而言之，是一种以教育为经，建设为纬之文化方式；大而言之，是一种以教育为手段，建国为目的之政治方式。”正因于此，《概况调查》不作阶级分析，许多论断只是在社会改良的圈子里打转转，也就不足为奇了。
其二，如果从社会学研究的立场来看，那么，《概况调查》的根本理论和方法还是处在资产阶级社会学樊笼的禁锢之下，所提出的也仅仅是一些浮光掠影的表面现象，至于这些现象，后面深刻的社会根源则不甚了了。王亚南同志在评价旧中国社会学时指出：“我们对于社会学的研究，如只是零碎的枝节的困扰在一些个别的社会问题，或者拘囚于形式主义主观主义各派矫揉造作的社会类型的观念框架中，我们所见到的中国社会，就被割裂成为彼此孤立或隔离的家族、人口、婚姻、宗教、风俗、传统、文化传播一类具体社会表象，而无法把那些作用在这一切表象背后的共同的社会根源发现出来。这至少是我们迄今尚对中国社会没有理解的基本原因之一。”(王亚南著：《社会科学论纲》第64—65页，东南出版社一九四五年六月版)许德珩同志也曾在《社会学讲话》一书中评述美国农村社会学：“他们之机械的肤浅的仅注意于农民的生活、娱乐、健康、贫困之救济，而不能从资本主义制度中农村与都市的关系，来认识所以发生农村问题的原因；不能从社会制度的关系中，来把握农民之贫困，农民的健康和生产率低下的原因。”用这些论断来批评《概况调查》，也是贴切的。因为，这种孤立的、静止的、形而上学的社会学研究，自然不能透过现象抓住本质，即使有同情农民之心，也无法揭示农民贫困的根源，更不可能提出根本改造社会，解决农民问题的方案。
几乎是同一历史时期，许多共产党人以及已经掌握了马克思主义武器的知识分子，也作了大量的社会调查，也写出了一定数量的调查报告。例如：一九二八至一九三四年，陈翰笙同志在中央研究院社会科学研究所工作期间，主持过上海日本纱厂包身制的调查，还对江苏、河北、山东、安徽、河南、广东境内的二十四个县进行农村调查，着重研究了旧中国农村的土地租佃、雇佣、借贷关系，以及各类农户的生产情况。由于他掌握了马克思主义，又亲身投入到反帝反封建的革命洪流中去，因此写出能揭示旧中国农村经济的半封建半殖民地性质和特点的著作，如《现今中国的土地问题》、《封建社会的农村生产关系》、《中国的地主与农民》等。这些著作是为《概况调查》所远不能比拟的。
由此可见，我们固然没有理由津津乐道于《概况调查》，更不应把它视为金科玉律，但是，我们也同样没有理由对半个世纪以前的社会调查及其积累的资料不屑一顾，一笔抹煞，甚至深文周纳，扣上一顶政治大帽子。康生曾经把中国社会学的教授和学者们说成是“帝国主义的第五纵队”，甚至把资产阶级社会学说成是“帝国主义侦探学”(参见《社会学通讯》一九八二年第三期第33页)。如今，我们应该对社会学在中国的这段历史重新加以实事求是的研究，得出公允的结论。因为，我们只有根据我国国情，发扬马克思主义社会调查传统，同时也借鉴旧社会学中合理的因素，随时对变化着的情况进行调查，才能迈上社会学中国化的道路。
实习报告概况 第5篇
（一）实习概况
1 实习地点：青岛城阳
2 实习单位：青岛居之源装修有限公司
3 实习单位性质：私营家装行业
（二）、实习经过
1 担任的工作岗位：业务员兼工长
2 实习期间完成的工作：洽谈客户，材料采购，工程进度监工，效果图
3 任务与重点：任务：通过实习了解家庭装饰的施工工艺，对材料的价格清楚、明朗，了解新型材料在实际装饰中的运用，对施工现场出现的问题提出较快的解决办法，学习公司设计师的设计特长，完成公司分配的任务。重点：把学校学习的理论知识运用到实际的社会实践中，进一步提高自己的综合能力同时融入公司的环境，为项目的团队合作做出自己应有的责任。
4 设计部分
工作量：这是我到公司参与的第一个家庭装饰工程，所以不论在制图或者是在现场监理的过程中，我都非常的用心。虽然我不是专业的专修设计专业但是多少了解一些我陪同设计师一起量房，在量房的过程中我学习到：测量时尽量注意墙体的厚度，哪些是承重墙哪些是非承重墙，各个梁的尺寸位置，管道的位置，以及窗户、阳台的位置和尺寸都是方案设计必不可少的资料。然后就是主设计师和客户的交流了，交谈中我知道客户是一个私人企业的经理，这是他初次购房，在我们量房之前已经与几家装饰公司联系过，应该对装饰有一定了解，因此对设计这一块有很高的要求，再了解客户的的交谈中，我发现这个客户对住房的要求很高，不怕花钱，就怕做不出理想的环境，后来我和主设计师根据业主的一些兴趣爱好，简单的帮房子的功能和用途做了一个划分，这样方案已经基本形成，可是最后业主还是要我们先出了图在说，我知道这是对我们水平的一次考验。之后根据业主的想法一连做了两套方案，以增加方案的成功性，打掉了一些非承重墙使空间更加合理通透，接下来就等客户看方案了，在公司同事的帮助下，方案几经修改，最后客户一眼就看重了其中的一套方案，业主很满意，并且要我把报价做出来，这个确实是一个难题，因为我以前在学校从没接触到这样的东西，最后在公司同事的帮助下，一份清晰的报价单就清晰可见了，我也从中学到很多东西，例如：施工工艺，新材料，报价的计算等等。
效果：最终报价定51200元，现在已施工。
5 现场管理部分
在施工现场的实习生活中，能够学习到不少新的知识和知道许多我所不知道的事，但并不是
每天都有特别的事发生或是有机会学到新鲜的事物与知识的。大部分在施工现场的实习生活，是将我在课堂上学习的知识的深化巩固并使其实用化的学习实践过程。是将我所已经掌握的建筑装饰技术的相关知识用于实践，在施工现场体验作为一名施工管理与组织者的现场实际经验。
所谓项目管理就是指为了达到项目目标，对项目的策划（规划、计划）、组织、控制、协调、监督的总称。装饰行业已经成为建筑业中的三大支柱行业之一，其在整个建筑业中所占的比重已越来越大。面对装饰业市场竞争的加剧和行业的规范化进程，面对市场准入和行业的规范化进程，装饰工程施工中施工管理工作显得更加重要。 而我作为一名施工管理人员在施工现场的近十几天的实习体验也让我更加明确的认识到管理的.重要性。是否有优秀的管理体制、系统和人才。便关系到建筑装饰企业团队的施工质量、进度、安全、成本、效益还有能否按期交付使用等问题。
（三）实习过程对知识能力的综合验证
通过这次实习，在设计方面我感觉自己有了一定的收获。这次实习主要是为了我们今后在工作及业务上能力的提高起到了促进的作用，增强了我们今后的竞争力，为我们能在以后立足增添了一块基石。实习单位的经理和同事给了我很多机会参与他们的设计使我懂得了很多以前难以解决的问题和将来从事设计工作所要面对的问题，如：前期的策划和后期的制作等等。这次实习丰富了我在这方面的知识，使我向更深的层次迈进，对我在今后的社会当中立足有一定的促进作用，但我也认识到，要想做好这方面的工作单靠这这几天的实习是不行的，还需要我在平时的学习和工作中一点一点的积累，不断丰富自己的经验才行。我面前的路还是很漫长的，需要不断的努力和奋斗才能真正地走好。
（四）实践结果：
在短短的一个月内，作为一名新员工，我对公司工作的基本流程已经大概了解。对于营销部的本职工作也渐渐做到游刃有余。一个月内，我有七位客户来到我们的公司或者装饰比赛的节目上了解相关情况。虽然没有正式地签下装修合同，但还是我与客户的不断接触中增强了自己的沟通与表达能力，增强了我对这个行业的了解与自己对设计工作的喜爱与信心。
（五）经验体会：
经过这一个月的学习与工作，我了解到装饰公司一般的工程流程。首先是业务员前期对市场的了解以及对客户资料的把握。接下来，当客户前来要求进行工程设计时，装饰公司一般会请出相关的设计师和业务员与客户进行交流与沟通，让客户了解并得到相关资讯和报价。然后，根据客户具体要求和到工程地进行实地测量得到需要的资料，在与客户签订了委托测量、设计协议之后，由公司的相关设计师设计出图纸，业务员会预算报价。这些图纸和
报价在经过顾客的肯定与同意之后，公司才真正进入施工程序，也就是装饰的过程。而施工结束也不代表与客户之间的交流与合作就此结束，公司还会对客户递交保修卡，以确保客户利益得到保障，也保护好自己得之不易的良好信誉。
在接触客户的过程中，我学到了一些为人处事的道理。我学会了积极了解客户的需求，并且协助设计人员努力做到；我学会主动给客户递上名片，争取让更多人知道公司情况，以便宣传公司吸引客户，也便于客户与公司的联系。同样在递上名片的过程中，也学到一些礼仪细节，比如面带微笑，双手呈上。我也了解到：销售最重要的是学会与人的交际，包括说话的技巧注意的地方。而与人沟通首先要诚恳，但还要保持适当距离，学会倾听客户的内心需求。
（六）结语与感悟
参与此类的社会实践活动，我感到既欣喜也紧张。欣喜的是能够尝试将来可能从事的工作，在实践中学到一些课堂上学不到的知识，积累一些实际工作中可行的经验。而工作强度较大、工作性质较单一、客户有些不配合等因素都让我不敢对每项工作掉以轻心。在此过程中，我学到了一些行业销售技巧，有利于提升自己的业务能力。
幸运的是公司同事在对我们这些新人在十分爱护的同时，也适时地交予一些需要耐心完成的任务，锻炼与提升了我们的工作与业务能力。而在公司的短期工作也为将来真正进入社会走上工作岗位积累了一定的人脉关系。
经过这次活动，我深深体会到：大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好途径，也是促使我们大学生开拓、视野培养锻炼才干，修身养性，树立社会服务意识的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我从不断更新的市场中吸收新的思想与知识。
关于物流公司概况的调查报告 第6篇
一、调查背景
21世纪企业的竞争逐渐转向物流服务的竞争，物流也从不被人重视的角落提升 到关乎企业生存发展的重大战略决策高度上来。而21世纪初叶也是宁波国民经济发展的重要时期，发展现代物流对推进国民经济社会发展起着基础性的重大作用。它将对整个城市的产业结构调整，促进地方经济持续增长有巨大的推进作用。同时，对促进公路、水运、铁路、民航、管道、信息、仓储、包装、物资、供销、商业、邮政、外贸、储运等各个服务业的产业整合，拓展新的产业组织形式有重要作用。以下是我们对宁波几家物流公司基本情况的调查。
二、调查目的通过走访询问与观察，了解物流市场的现状以及物流公司的概况、岗位设置、各岗位工作的分配以及入职条件。
三、调查对象
宁波九龙（百富）国际物流公司，宁波航威国际物流公司
宁波航威国际物流公司员工工作
四、调查方法
由于我们要了解宁波市物流公司的现状所需信息需具有时效性，而调查之中兼有必须由物流企业内部人员配合完成，获得一手资料的调查方法；部分内容又有靠调查员自
己观察便可完成的内容，综上理由我们选择询问调查与观察相结合的方法。对于选取物流公司，我们选择了一个大型和一个小型企业。
五、调查分析
1.公司主要服务业务
我们访问宁波九龙（百富）物流公司，经经公司相关人员介绍，宁波九龙（百富）物流公司服务范畴包括：a.海运，空运，铁路陆运等多式联运。b.集装箱整箱，拼箱，散货。c.国内近海各港口运输。d.国外各港口订舱服务，清关服务，分拨仓储等运输服务。e.国际快件服务。6.进出口货物保险服务。f.集装箱拖卡服务。g.货物仓储，加工，分拨，运输等第三方物流服务。h.外贸代理业务。i.采购商物流服务。j.报关报检服务、仓库服务、港口服务、保险服务。而在访问航威国际物流公司时，相关人员介绍其公司主要经营订舱,拆装箱,仓储,签发货物收据,收取运费和其它获准服务的费用,维修和保养集装箱及其设备,联系及与卡车公司签订卡车运输服务合同
由此可见，物流公司的服务主要包括：海运，空运，铁路陆运运输服务、仓储配送服务、第三方物流服务以及代理业务。
2.岗位设置
在岗位设置方面，由宁波九龙（百富）物流公司可明显的看出，作为一个物流公司主要设有空运部，海运部进口部，外协部 市场部，操作部，财务部，客户服务部等部门。在其下面，设有货代单证、操作、客服，空运、进口、拼箱操作，财务人员，出纳，文案秘书，Java软件工程师，跑单，财务助理，项目经理，海外部客服，沿海外协，行政经理，营销助理，报检助理等岗位。
我们也对几个岗位进行了深层的了解，据我们调查显示：
1）.货运代理，这一岗位门槛不高。从事的业务有以最快最省的运输方式，安排合适的货物包装，选择货物的运输路线；向客户建议仓储与分拨；选的可靠、效率高的承运人，并负责缔结运输合同;安排货物的计重和计量;办理货物保险;货物的拼装;装运前或在目的地分拨货物之前把货物存仓;安排货物到港口的运输，办理海关和有关单证的手续，并把货物交给承运人;代表托运人/进口商承付运费、关税税收;办理有关货物运输的任何外汇交易;从承运那里取得各种签署的提单，并把他们交给发货人;通过与承运人于货运代理在国外的代理联系，监督货物运输进程，并使托运人知道货物去向。
要胜任这一个岗位，主要的要求是操作要熟悉整个货运操作流程，会做和会审核各种单证（如提单、装箱单、发票）等，会控制和把握哪个时间该做什么事，保证国际货
运运输整个过程畅通进行。业务要懂基本的国际货运知识，擅长交际，能够把业务拉回来。
2）．空运、进口、拼箱操作，主要要求熟悉空运/进口/拼箱操作流程，良好的沟通协调能力，能吃苦耐劳，做事细心，有较强的团队合作精神。
3）．Java软件工程师，就是Java软件工程师运用Java这个开发工具去完成软件产品的软件程序设计、开发、测试、维护升级等工作。
主要要求是熟悉Java、JavaEE体系结构，熟练掌握Spring2.x、Struts2.x、Hibernate3.x、ibatis2.x等web开源框架。熟练使用pl/sql语言，熟悉oracle的基本配置，有较好的数据库设计能力。熟悉Tomcat、Resin、Weblogic其中一种应用服务器。熟悉Html，精通Jquery、Extjs等javascript框架。熟悉网页静态技术，熟悉模板引擎freemarker、Velocity。具有良好的文档规范和Java开发规范。具备良好的学习、表达、沟通能力，极强的团队精神和合作精神。
4）．海外部客服，具体从事的是客户关系的维护；客户投诉的处理；货物查询；公司服务质量的监督；客户与公司矛盾的协调处理；回答客户各种业务咨询；客户满意度的调查和理赔的协调处理等。，要有商务方面的知识（了解市场行情，需要与船公司或同行讨价还价等），要懂得把握国际货运运输过程中的风险，能争取和安抚客户，使客户认可公司的服务。
主要要求是女性，大专以上学历，物流、外贸、英语等专业，英语六级以上，口语流利，听说读写熟练，能与国外客户顺畅交流。熟悉海运出口操作流程，一年以上海外客服工作经验。能吃苦耐劳，做事细心，有较强的团队合作精神。
5）.报检助理，主要要求是女性，大专以上学历，物流、外贸或相关专业，有报检员证
6）.销售代表，主要要求是做事认真细致，能吃苦耐劳，有相关工作经验者优先考虑。
7）．报关员，主要工作就是要根据国家的法律法规、海关的办事程序判断某些货物需要何种手续并准备相关文件、按要求制作报关单等并向海关申报，还要配合海关查验、缴纳相关税费等。在某些企业报关员除了承担向海关报关的工作外还承担在商品检验检疫局办理商品检验检疫手续、向国家外汇管理局办理外汇核销手续、向外经贸管理部门办理相应的审批手续等。
要成为一个报关员，除了要有报关员证以外还要具备的基本条件是性格开朗，有进取心，有团队精神，英语能力强。
在物流这一行业，我们可以看出，无论从事的是哪一个岗位，所该具备的都是需要有良好的学习、表达、沟通能力，极强的团队精神和合作精神，做事认真细致，能吃苦耐劳，能够熟练的掌握操作流程。而且从各个岗位要求来看，永远少不了的是团队合作，可见在一个公司，合作非常关键。
六、总结
物流产业是国民经济中的动脉系统，它连接社会经济的各个部分并 使之成为一个有机整体。在现代经济中，由于社会分工的日益深化和经济结构的 日趋复杂，各个产业、部门、企业之间的交换关系和相互依赖程度也愈来愈错综 复杂，物流产业是维系这些复杂交换关系的纽带和血管。因此，物流产业是经济 运行中不可或缺的重要组成部分。而作为像宁波九龙国际物流公司这样的大型物流公司在现在这个社会起着举足轻重的作用。而像是宁波航威国际物流公司这样的小型物流公司正在不断的发展壮大，满足着社会不同的需求。
社会实践报告概况 第7篇
实践课题：藏地密码——塔尔寺中的藏教文化特色
实践单位：青海省塔尔寺 实践时间：2017年7月19日 实践团队：藏地联盟
团队成员：
组长
能源与环境学院：03A16130李逸飞
小组成员
医学院：43A16110 马华阳
生命科学与医学工程：白梅
机械学院：梁景盛
数学系：王子健 目录
P3：
实践目的 实践形式及流程
实践活动预期 P4：
塔尔寺概况
P5：
塔尔寺的藏传佛教文化简介 P6：
活动准备：
塔尔寺认知程度调查
塔尔寺旅游禁忌 P7：
塔尔寺的建筑特点
P8-P10:
对塔尔寺的藏传佛教的探究
酥油花文化 P11：
实践意义 P12-P14：
心得体会
一、实践目的：
展示宗教色彩分明的藏传佛教文化
为想要了解藏传佛教格鲁派的人提供一些更为真实的资料 以塔尔寺为代表，向大家说明尊重宗教禁忌的重要性 使老师同学能够与身边有类似宗教信仰的人更为和睦地相处
二、实践形式及流程： 前期：（1）走访塔尔寺（2）搜集相关图片
（3）对游客、塔尔寺中的居民进行采访 后期：
寻找大量资料与我们的实践相结合
三、实践活动预期：
1 了解大家对藏传佛教文化的认识程度 2 了解塔尔寺的禁忌
3 参观学习几座有代表性的庙宇 4 了解三绝之一——酥油花文化
四、塔尔寺概况：
塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，国家AAAAA级旅游景区。
塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世**、四世**、五世**、七世**、十三世**、十四世**及六世**、九世**和十世**，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。
酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。
塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位
五、塔尔寺的藏传佛教（格鲁派）文化简介：
藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支，属北传佛教。藏传佛教的流传地集中在中国藏族地区(藏、青、川、甘、滇)、蒙古、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
藏传教派的主要教派为宁玛派、噶举派、萨迦派、噶当派、格鲁派。其中格鲁派在运用着 “本教” 中的世间本教仪轨，包括医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、烟供等等。格鲁派倡导僧人应严守戒律，奉宗喀巴大师为祖师。
格鲁派的佛教理论继承阿底峡所传的龙树的中观应成派思想，主张缘起性空。所谓缘起，即待缘而起，也就是说一切法的产生均有原因；性空则是自性空的略写，一切法均无自性，从缘而起，这便是缘起性空。修行上采取“止观双运”的修行方法，止观兼重，即主张止住修、观察修两种轮次修习
藏传佛教教义特征为：大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了本教的某些特点。传承各异、仪轨复杂、像设繁多，是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点。
六、塔尔寺认知程度调查：
在进行我们的实践之前，我们调查了周围人对藏传佛教的认识程度；在我们走访的途中，我们也进行了此项调查。
调查结果显示，大约75%的人都仅限于知道塔尔寺这个地方，但是不了解它是藏传佛教格鲁派的代表之一，认为它与其他佛教文化没有什么差异。
七、塔尔寺旅游禁忌：
1 禁忌穿短裙、短裤等不庄重服饰进入寺内参观。 2禁忌佛殿内吸烟、饮酒、或酗酒进入殿堂。 3殿堂内的佛像、供品、法器等禁忌触摸、乱动。 4禁忌僧人诵经、辩经等佛事期间打闹喧哗。
5禁忌攀缘佛塔，踩踏经幡等佛教标志和桑炉内焚烧不净物。 6禁忌逆转佛塔经纶
7禁忌对着僧人和磕长头、转经的信徒拍照录像。 8禁忌携带宠物进入殿堂参观。 9禁忌乱刻乱画、随地吐痰、乱扔垃圾。 10禁忌谈论不利于民族团结、宗教和谐的话题。
八、塔尔寺的建筑特点
塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，主要建筑依山傍塬，分布于莲花山的一沟两面坡上，有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间（座），组成一庞大的藏汉结合的建筑群，占地面积45万平方米。
塔尔寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映、浑然一体，自古以来即为黄教中心及佛教圣地。寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格，独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。
塔尔寺殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿（护法神殿）、大经堂、弥勒殿、释迦殿、依诂殿、文殊菩萨殿、大拉让宫和酥油花院、跳神舞院、**府邸、如来八塔、菩提塔、过门塔、时轮塔、僧舍等建筑形成了错落有致、布局严谨、风格独特、集汉藏技术于一体的建筑群。
九、对塔尔寺藏传佛教的探究：
人们认为僧侣戴黄色僧帽，故称它为黄帽派或黄教；藏族则称它为新教。这个教派，由宗喀巴创始于15世纪初，宗喀巴原名为罗桑智化，宗喀巴为他的尊称。格鲁派在青海所以能广泛流传，主要是由于它和蒙古族的封建统治者结合，即先有**三世索南嘉措与盘据在青海的土默特蒙古俺达汗（明封顺义王）及其所代表的势力相结合，使格鲁派的势力遍及青海及内蒙。后来**四世云丹嘉措、五世罗桑嘉措、四世**罗桑却吉坚赞和青海厄鲁特蒙古固始汗（清封为遵文行义慧敏固始汗）相结合，格鲁派借青海安木多地区是宗喀巴的故乡，又是蒙古的势力范围，它依靠蒙古的力量，排斥和兼并其他各宗派，企图依靠蒙古力量在安木多的海东地区建立本派第二根据地。并在清王朝的“修一庙胜用十万兵”，“兴黄教即所以安众蒙古”的政策下，格鲁派在安木多地区更为兴盛，广泛流传。藏语系佛教其他各派的寺院，基本上先后改宗格鲁派，从而形成了格鲁派的绝对优势局面。
塔尔寺为汉族对这个寺院的俗称，藏文原名为衮本贤巴林（意为10万佛慈民洲）。它是格鲁派在整个藏族地区的第五大寺。由于它修建在宗喀巴诞生地青海湟中县鲁沙尔，流传着宗喀巴的一些事迹，也就成为格鲁派圣地之一，称为“安木多衮本”，在格鲁派中占有较为重要的地位。它设有4个学院，即法相学院（亦称因明学院）、密宗学院、医学院、时轮学院。总领这4个学院的叫磋庆（意为大会），即全寺僧人聚会诵经、讲学以及作法事的场所，俗称为大经堂。它的法相学院，分作两处，实际上在讲学上成为独立的两个体系，各不相属。一称增扎贡玛（意为上学部），一称增扎俄玛（意为下学部），这两个学部，代表着塔尔寺在格鲁派显宗教义传承上的两个系统。上学部宏传西藏色拉寺传承，采用的是色拉寺吉宗巴教程；而下学部则采用西藏哲邦寺郭莽教程，即嘉木样第一世所着的教程。因为这种传承上的差异，它与甘南拉卜楞寺虽同属格鲁派，而在安木多地区的大寺院中它们的对立情绪和门户之见很深。塔尔寺专门设有印经院，各学院也设有印经处，出版有宗喀巴师徒3人全集，莲花生《遗教》、《四部医典》、《格丹嘉言集释》等等。藏文文史艺术方面的经籍较多。
塔尔寺在解放前，有僧侣1000多人，举行各种法会时达3000余人。僧侣除来自与该寺有密切关系的西纳寺六部外，海东各县的藏族、土族，以及海南、海西、海北的蒙族及藏族。土族绝大部分来自民和县的官亭等地，被称为三川巴。由于内蒙等处的蒙族群众对该寺有虔诚的信仰，因而这些地区的蒙民，在该寺出家为僧者大有人在。有些人考得学位，成为这个寺院的学者。此外，蒙古人民共和国的个别蒙民，也有在此出家者。通过蒙古族僧侣及蒙古族**，塔尔寺在解放前对蒙古群众的剥削，更甚于藏族。塔尔寺有历来转世的**80余人，着名的有驻京呼图克图3人，即阿嘉呼图克图、赛赤呼图克图（亦译作噶勒丹锡勒图呼图克图）和拉科呼图克图。其他如赛多诺们汗、嘉雅、却西、当才、穆尼合、西纳、唵加司和观加等等。此外，海东等地着名**大都在塔尔寺有嗄尔瓦（意为府邸），列为该寺的一员。如土观、却藏、香萨等等。塔尔寺的驻京呼图克图及赛多诺们汗等还 在内蒙及新疆等地领有属寺。该寺阿嘉一世的有关文学着作，赛多罗桑楚丞及阿拉夏丹达尔等有关藏文语言学方面的着作，在蒙藏地区享有盛名。塔尔寺僧人的酥油花塑像等，造型优美，神彩逼真，远近驰名，是一项艺术珍品。塔尔寺还附设有跳神院，这是讲习跳神舞蹈之所。
酥油花文化：
酥油花是塔尔寺的“艺术三绝”之一，它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。每年农历正月十五展出时，由民族管乐器为主组成的花架乐队演奏出节奏缓稳、庄严肃穆的花架音乐乐曲，来烘托宗教气氛，并随着灯光的闪动，在含蓄典雅的音乐中，展示出酥油花雕塑的群体千姿百态。塔尔寺酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大壮观，内容丰富多彩。在塔尔寺最“绚丽多彩”的节日就是每年一度的酥油花展了。
十、实践意义
传播了塔尔寺藏传主义格鲁派佛教文化：在建筑方面，塔尔寺有着其独特的建筑群，我们可以从中获取灵感；在艺术方面：塔尔寺的三绝有独具特色的美感，钻研艺术的人可以从中学习到很多东西；值得一提的是，塔尔寺中收录了很多与医学相关的文献，其中比较独特的是有关藏药的部分，这可以扩大医生的视野，塔尔寺还有很多不同领域的书籍，这些文化、知识是十分值得传播的。
这次实践我们特意将宗教禁忌做成了一个部分，旨在告诉大家处理有关宗教的人事物时首先必要了解他们的禁忌，这是最基本的尊重。近一些来说，明白这一点，我们才能与身边有宗教信仰的同学更好的相处。
十一、心得体会
我们的团队来自青海，那里有各个民族团结的生活在一起，因此这里是文化的天堂，这里有数不清的神秘。而其中最令我们神往的，便是藏传佛教的文化，以及塔尔寺的历史轨迹。今年暑假，我便和同学们一起，踏上了探寻塔尔寺藏传佛教文化的旅程。
在临近目的地的途中，便可以感受到些许佛教文化，一眼望去，两边都是制作、出售铜器和佛像的店铺，一般来塔尔寺的人会买一些雕像回去供奉在家中。
在进入塔尔寺之后，我便看到了无数寺庙傍山而依，在进入庙堂之前，人们无一不是先去查看“塔尔寺旅游十条禁忌”。我们在实践中也特意关注了这一部分，旨在进一步向大家说明：提前了解一个地方的宗教禁忌是在展示我们对他们的尊敬而且这种行为有利于民族团结。在这里特意将塔尔寺的宗教禁忌列出也是希望，如果大家身边有信奉某种宗教的人，一定要先去了解他们的禁忌以便于今后更好地相处。
塔尔寺占地面积约600余亩，由25座大小殿堂组成。我们那天着重去了祈寿殿、青海塔尔寺印经院、八宝如意塔、僧舍，之后我在塔尔寺做了志愿，又去了弥勒殿，释迦殿、酥油花院，大金瓦寺，见到了其中最为宝贵的金银塔，最后还转了佛塔经纶。
七月份的青海，除了蓝天白云，还有刺眼的太阳，炎热的空气，此次实践活动可谓充满了艰辛，从前期调查准备，确定走访对象，走访部门，到采访设备的搬运，与当地旅游局联系的困难，相关工作人 员的质疑，都给我们造成了不小的阻碍。但实践不能怕苦，最终我们成功取得大量塔尔寺资料，采访了当地僧侣，导游和游客，见到了塔尔寺旅游局的负责人罗主任，了解了许多有关塔尔寺藏传佛教的文化，对家乡的塔尔寺有了更为深入全面的了解。而我也在此次实践活动中感悟颇深，明白了立身社会，行走社会的不易，也明白了大学生实践检真理的必要性，更加明白社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。我们作为国家的后继力量，只有懂得全面的发展自己，把理论与实际相结合，才能更好地投入到祖国的建设中去。
概况调查报告 第8篇
汤旺河发源于伊春市乌伊岭林业局桔源林场西北部的小兴安岭山谷，流域范围东经125°52′至129°50′，北纬47°26′至45°43′,整条河流由北向南横穿伊春全市，流经伊春十个区局，最终流经佳木斯市汤原县汇入松花江，汤旺河流域整个地势北高南低，流域发源地靠近黑河市库尔滨河。与库尔滨河隔山相望。伊春市汤旺河流域属小兴安岭丘陵山地，平均海拔500米。
汤旺河河道全长509km，流域面积20838km2。流域内设有6处水文站，2处水位站，54处雨量站，对整个流域的降水、蒸发、水位、流量、泥沙等测验项目进行观测。汤旺河流域地处亚寒带季风气候区，多受厄尔尼诺和拉尼娜等天气影响，受拉尼娜气候影响时，南汗北涝汤旺河流域源头受降雨影响较大。受厄尔尼诺气候影响时，北汗南涝，汤旺河流域下游收降水天气影响较大。流域内气温冷暖多变，升温缓，降温快，昼夜温差大，夏季潮湿多雨，冬季严寒漫长，降雪天数较多，降雪量较大，多年平均气温为1.0℃。
1.1 汤旺河水系图（如图1)
2 降水
汤旺河流域降水量空间分布不均，上游干支流山区降水量在600以下，中游干支流山区年降水量一般在600mm左右，下游干支流山区在600mm以上，流域年际年内降水量变差大，汤旺河主要补给水源为大气降水，汤旺河流域属小兴安岭多雨地区，多年平均降水量为650.0mm，年内降水集中在6至9月份，约占全年总降水量的73.5%，冬季1至3月份降水量占全年降水量的5%，年际降水量变化比较平缓，年降水日数平均112天。
从选用站多年降水量的年内分配表1可以看出流域内降水受季节影响较大，主要集中在5至9月份的夏季，降雨量年内分配极不均匀，降水量最大月份为6至8月，最小月份在1至3月。流域内降水由于受大气环流影响较大，降水量年际变化较大，丰水年与枯水年降雨量对比悬殊。汤旺河流域以伊春站降水量为例，多年平均降水量609.5mm，最大年降水量为1985年的907.6mm，最小年降水量为1956年435.9mm，丰水年与枯水年降水量之比在2.0倍以上，变差系数0.3。
根据汤旺河流域监测站的降水资料，采用年代际的降水距平来分析降水量的年代际变化特征，在不同年代代表站多年降水量均值及距平统计表2中可以看到流域内降水量的年代际变化显著，1953至1970年降水量总体处于丰水年（距平为正值），1971至1980年降水量总体处于枯水年（距平为负值），1981至2000年降水量总体处于丰水年，200至2006年趋于枯水年，可以看出汤旺河流域降水量丰、枯水30年为一个循环周期，其中20年为丰水年，10年为枯水年，这样一个循环周期。
2.1 汤旺河流域代表站多年平均降水量年内分配表（如表1)
2.2 汤旺河流域代表站多年平均降水量年内分配表（如表2)
3 蒸发
由于汤旺河流域地处小兴安岭腹地，林地面积较大，对地面的气温湿度起到了调节作用，因而蒸发量较小，受季节影响年内蒸发量分布很不均匀。5至9月份蒸发量约占全年平均蒸发量的72.9%，最大蒸发量发生在5、6月份，占全年蒸发量的33.3%，最小蒸发量在12月份及次年的7、8月份，占全年蒸发量的1.0%左右，多年平均蒸发量为510.5mm，最大年蒸发量为621.7mm。
4 径流
径流年内分配受降水影响较大，年内季节分配悬殊。根据流域内各水文站实测年径流资料分析，在6至9月的汛期期间流域内各监测站径流量占全年径流量的70%，其中带岭站实测最小径流量发生在稳定封冻期2月份，其最小流量为零，径流的年际变化较小，最大径流深为1985年的455mm，最小径流深为1979年的137mm,Cv为0.43。
5 泥沙
汤旺河干支流都属少沙河流，流域内植被良好，森林覆盖面积约占70%以上，水土流失较少，据晨明水文站实测资料统计，多年平均输沙量为30万吨，其中最大含沙量为1220g/m3，最小含沙量为0.3g/m3。汤旺河河床由卵石，砾石及粗砂组成，河床稳定，两岸植被覆盖率良好。
6 冰情
汤旺河流域冬季受西伯利亚冷高压控制，冬季严寒干冷，冰期时间长，每年流冰期一般在11月份，平均大约10天左右，最短3天最长15天，流冰期结束为封冻期，封冻期时间长达140天以上，春季开河一般为文开河（自流域下游开始开河），特殊情况为武开河（自流域上游开始开河），河流冰情会给水利工程带来不小的危害，比如冰塞、冰坝，常造成冰洪，对水利设施如蓄水坝、水利发电站、防洪坝堤，产生严重破坏作用。
7 水质
汤旺河流域两岸植被较好，流域内无大型工业用水污染、无大规模农业灌溉用水污染影响，有少部分生活污水汇入，经过河流自身自净作用，水质良好，上游水质可以达到三级水质要求，主要适用于集中式生活饮用水。下游水质为四级，主要适用于一般工业用水区及人体非直接接触的娱乐用水区。
8 结束语
汤旺河流域位于小兴安岭腹地，属松花江主要支流，分析其降水，径流泥沙等水文特性，具有一定的典型意义。汤旺河流域由于森林的大面积砍伐，造成水土流失严重，植被截留，地面蓄水能力减弱，产流量增大，速度加快，造成洪峰时间短流量大，对流域内的生产生活造成危害，所以需要尽快建立有效合理的流域水资源保护和治理措施。根据代表站多年降水量均值及距平统计表的变化趋势来看，汤旺河流域已经入丰水年份，该流域发生灾害性强降雨的几率在增大，建议应重点关注和预防部分支流由短时间局部大暴雨引发的山洪和泥石流等灾害。以上通过对汤旺河流域所属的代表性水文站、水位站50多年历时水文资料进行统计分析，为合理开发利用汤旺河水资源以及水土保持环境治理建设等方面提供了基本水文依据。
摘要：在统计了大量实测资料的基础上,分析了汤旺河的,降水、蒸发、径流、泥沙等年内年际及地区分布规律,为合理开发和利用汤旺河流域水资源、解决环境及水资源短缺问题,提供分析依据。