书法格言范文（精选14篇）
书法格言 第1篇
寝室格言书法大赛活动总结
每一年的寝室文化艺术节如约而至，为丰富我们的大学生活,营造互助互爱,积极愉悦的学习氛围和浓厚的寝室氛围，让同学们重拾对书法艺术的兴趣，对祖国文化瑰宝的热爱。宣传书法的重要性，让每个同学知道中华文化的博大精深。我部于5月23日18:20时举办了以浴墨林之风 炼职业技能 扬国学文化为主题的寝室格言书法大赛。
本次比赛共有30位选手参加 他们都是在各班派出的优秀代表 比赛项目以毛笔为主参赛选手在规定时间内完成。在比赛现场看着同学们有的满怀激情，用心书写每一个笔画，每一个汉字 有的参赛者挥洒自如，有的沉着冷静。看着他们心中有一种莫名的感动，原来在我们身边有那么多的书法爱好者。
此次比赛充分展示了我院学生的艺术风采，通过本次活动的开展,希望同学们能在准备中增进彼此间的了解,深化相互间的友谊,达到进一步融洽寝室氛围的目的。
总的来说，整个活动达到了预期的效果，同学们积极参与，各部门大力支持，干事们都以认真负责的态度对待，从宣传此次活动到收到每件作品，从现场书法比赛到优秀作品展出，各环节都顺利进行。
获奖名单
第一名
文志成 10环境监测与检验 第二名
廖传湘
10建工（7）班
蓝希平
10建管（1）班
第三名
胡智桂
10光伏材料班
邱祖优
10建工（6）班 方敏
10建工（3）班
活动照片
书法格言 第2篇
2) 物华天宝，人杰地灵。(王勃)
3) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)
4) 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(李世民)
5) 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)
6) 人为刀俎，我为鱼肉。
7) 前事不忘，后事之师。
8) 尺有所短，寸有所长。
9) 桃李不言，下自成蹊。
10) 失之东隅，收之桑榆。
11) 千羊之皮，不如一狐之腋。
12) 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
13) 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
14) 狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
15) 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
16) 当断不断，反受其乱。
17) 前车之覆，后车之鉴
18) 失之毫厘，谬以千里。
19) 临渊羡鱼，不如退而结网。
20) 水至清则无鱼，人至察则无徒。
书法格言 第3篇
这里引用了胡适先生的一个说法, 大概意思是: 一个黑暗的时代如果人们都是按规矩办事, 那么这个时代慢慢的因为规则而就会变得道德、修养, 变得异常高尚, 而一个非常清明的时代, 如果大家都不按规则来办事, 而大谈道德伦理那么这个时代很快就会变成充满了官僚充满了伪君子, 变成了伪君子的时代。所以道德就变得异常的不可靠。胡适的这个话也意味着, 当人们言说道德的时候, 道德就不存在了。当道德是一种行动的时候, 道德可能还能给我们带来很多。所以, 当我们无休止的用语言来言说道德的时候, 恰恰说明了我们这个时代在道德已经岌岌可危了。
从这一点来说的话, 就牵扯到古代书论当中一个重要得论题, 就是人品与书品的问题, 传统说法认为人品不高书品也不可能高。今天的观看者已经没有那样的眼光, 不管是从爱好者或普通民众到所谓的专业人士, 已经不具备那种通过作品来观察到这个人的内心语言的时候, 就不得不唯技术论。从今天的书法现状来看, 艺术语言异常纠结, 大部分人都在努力着形式, 但这样的形式恰好又离他想要的形式很遥远, 大多数人都变得大同小异, 因为他心灵上缺少那种反思的能力, 它跟传统的文人书法有很大的区别, 比如和传统文人书法家谢无量、罗振玉等人比较, 这些文人的书法状态、用心程度是完全不同的。我想今天时代的书法不敢走太远实际是缺乏自信, 如果从这个时代来说, 道德的缺失是走不远的最重要的原因, 因为对所有的不信任, 甚至不相信自己能走远的心态, 使自己不得不放弃走远而跟随着话语权者的脚步来行动。
也还有一种自信就是在技术上的自信, 我说的技术上的自信就是在形式创作上他认为自己比别人先了半步的这种自信, 我用 “半步”是因为他还是不敢走太远, 但是他有一点自信了, 这种自信是比别人走的稍微远了半步。我想起了一位书法家是这样说的, 他说传统的书法家们是不可能有像我们这样的技术高度的, 因为我们书法专业的人每天都在锤炼我们的技术, 传统的人又要当官又要做其它事, 他的技术一定没有我们今天的人技术高。他对技术的这种自信, 我有时候在观看这样话语的时候, 每每觉得他说的还是很有道理的。这种自信也是专业化带来的自信。
所以当我觉得他有道理的同时我内心就默默的生出一丝悲伤, 这种悲伤就是说我们艺术书法这样的追求者, 已经把自己等同于一个技术工人, 在做一个技术的事。这样说来我们的这种精致或者说表现自然和淳朴的那种精致跟真正的淳朴和自然恰好是背道而驰的, 或者跟艺术的精神是背道而驰的。我们往往愿意在技术上努力的去达到的时候, 我们就忘了艺术只是心灵的表达, 技术只是一种选择, 而不是技术本身的行走。
回到古典书论, 看看古人在面临和我们相同的问题时, 他们是怎样面对、怎么回避、甚至是怎么化解的。赵壹的 《非草书》讲到梁孔达和姜孟颖这两个人时指出这两个人是道德非常高尚的人, 也是非常有才华的人, 其次他表达了一个意思 “书之好丑, 在心在手”, 也就是说书本身和心和手产生了一种直接的关联。技术上的达到到底是一种什么样的达到, 是手的达到还是心的达到, 还是心手合一的达到? 他又说 “可强为哉”, 意思是可以勉强得来的吗?有时候想想, 我们并不是一定要把古人放在一个道德高尚的地位, 把今人放在道德低下的等差上来看这两者的关系, 但是从历代文人留下来的艺术作品, 又确实可以看出胸襟上的差距, 这就带来一个问题, 后人所学的前人的技术语言, 和前人的心灵深处发出的语言到底产生了一种什么样的关联呢?
我想这个最直接的表达就是因为在今天的这个时代, 我们已经不得不在专业化和产业化这样的角度上来说话了。我记得有位朋友曾经这样跟我说过, 我只想谈书法的问题, 书法以外的问题我不想谈, 因为那个对我来说我不感兴趣, 当大家都在这样话语环境中的时候, 书法它俨然已经变成了传统所说的小技小道, 而在这样的小计小道中去对前人的语言进行模仿, 或者说想要达到前人用心灵创造出来的语言的高度时, 我们不是要去达到古人所达到的那种艺术和心灵上的高度, 而只是要回忆起古人所创造出的某种形式, 在模仿这种形式的过程中, 我们以达到这种形式为乐趣而不是以达到这个形式为目的。所以, 今天的书法必然是离开人的书法, 必然是唯形式语言论的书法。
在文学艺术也存在类似的观点, 认为语言本身就是语言的本体, 文学的本体就是语言, 我们不需要在语言之外再寻找所谓意义的、道德的本体, 进而文学创作的目标就是文学的修辞。当然以语言为本体还包含着语言在更早期的时候还是一种人与神沟通仪式, 剔除仪式之后, 纯粹的修辞化就带来了我们今天的书法是以书法为本体还是以书法的形式创造为本体。
摘要：书法的语言与书法的技术选择是书法学习的重要问题, 对书法的不同理解会导致对书法不同的语言与技术的选择, 本文通过对当代书法语境的分析, 阐释当代书法语言与技术的选择问题, 从而提供一种当代书法理论研究的角度。
书法用人 书法养生 第4篇
康熙皇帝一生兴趣广泛，酷爱科学、酷爱编书、酷爱书法。因为自己喜欢书法，康熙皇帝曾大力征求历代法书名画，充实内府收藏。对朝廷中的大臣，特别是文官的书法要求非常严格，并以此作为一个官员必备的技能之一。当时许多官员，因为在书法和诗词上有很高的造诣而被重用。
康熙最喜欢王羲之父子的书法，于是就有了三届状元书宗“二王”。不但录取人员如此，在提拔人才上也由书法水平优劣来决定。
康熙十六年，高士奇和张英因为写得一手好字，被选入南书房办公，常侍左右，讲究文学。尤其是高士奇，擅长图书编纂，写得一手“二王”小楷，作诗写论，还懂收藏。张英后来升到礼部尚书、文华殿大学士。也正应了那句老话，字如其人。张英在京做官时，邻居吴氏欲占他家的宅边地。家人写信告诉他，想要他凭官威压一压吴氏的气焰。谁知张英只回诗一首曰：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思是——退让。家人得诗，主动退让三尺。吴氏闻之，深受震动也退后三尺，于是有了“六尺巷”之说，并成了当地人津津乐道的故事。
康熙虽然爱好书法，却丝毫没有玩物丧志。他把书法作为在批阅奏折后闲暇时间的一点乐趣，而非痴迷。
他还把练习书法提到养生的高度，还举例对大臣们说，练习书法可以使人长寿。如柳公权，写出《玄秘塔》，活了88岁；虞世南，写出《天子庙堂碑》，活了99岁；唐朝的著名书法家欧阳询，也活了85岁的高龄。他鼓励大臣们研习诗文，勤练书法。
康熙喜欢明代董其昌的书法，他十分欣赏董下笔闲适自然，章法布局淡雅平和的风韵，并评价：如微云舒卷，清风飘拂，尤得天然之趣。
书法格言 第5篇
言
廉政文化是社会主义核心价值体系的重要内容。加强廉政文化建设，充分发挥廉政文化的导向功能、凝聚功能、约束功能、激励功能和感召功能，是深入推进党风廉政建设和反腐败工作的重要举措。近几年来，中共 县纪委、县监察局组织相关职能部门，以“激浊扬清”为主题，先后举办了廉政格言警句征集、廉政书画展、廉政格言警句硬笔书法比赛，社会各界人士踊跃参与，反响热烈。
这次刊印的《“激浊扬清” 县廉政格言警句硬笔书法作品集》，辑录的XXX条廉政格言、警句、短信、感言，是从近XXXX份征集稿件中精选出来的优秀作品，具有文字简炼、格调清新、内涵丰富、针砭时弊的特色，使我们在情感共鸣中获得精神的升华。作品通过XX位硬笔书法名家和爱好者线条流畅、结体完美、各具特色的书法展示，更增强了原创作品的思想性、艺术性和厚重感，更富有穿透力和时代感。
廉花盛开、清风长驻。我们期冀随着廉政文化“七进”活动的深入开展，全县广大党员干部廉洁从政的自觉性定会进一步增强，以贪为耻、以廉为荣的社会氛围将日渐浓厚。让我们以更加饱满的热情、更加振奋的精神，全身心地投入到现代化XXX建设的伟大实践中。
正能量格言励志格言 第6篇
2. 不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。—— 朗费罗
3. 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。—— 卢森堡
4. 每个天才的产生，必是热忱的产物。-本杰明·狄斯拉里
5. 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。-查尔斯·史考伯
6. 人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲;沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。 —— 松下幸之助
7. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 —— 马克思
8. 智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。 ——贝多芬
9. 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜伦
10. 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
11. 最困难的职业就是怎样为人。 ——荷塞·马蒂
12. 幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。-威廉·哈立特
13. 要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功--威尔逊
14. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
15. 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心;已经信服的人，方能使人信服。-麦修·阿诺德
16. 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。—— 雨果
17. 凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……—— 罗曼·罗兰
18. 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。—— 居里夫人
19. 生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 —— 伽利略
格言警句：中国古代格言 第7篇
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)4奇方妙计 4中药视野 4中医图谱 4辨证论制 4中医词霸
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
多行不义必自毙。(左传)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
多行不义必自毙。(左传)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
满招损,谦受益。(尚书)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
皮之不存,毛将焉附？(左传)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
千里之行,始于足下。(老子)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。—— 杜甫
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
读书破万卷，下笔如有神（唐·杜甫）
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
临渊羡鱼，不如退而结网
贵有恒，何必三更起、五更眠
最无益，只怕一日曝、十日寒
静以修身，检以养德
登山则情满于山，观海则意溢于海
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
格言警句：智慧格言剖析 第8篇
当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。
性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托
凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。
勿使所行之事公开亮底
出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服。过分明显的事既无用也无趣。不急于表态可使人们揣测不已；如果你的地位重要到能够引起人们的期待心理，则此种情况更是如此。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出。不要让人人把你里里外外都一览无余。小心谨慎是靠小心缄默来维持的。你决心要做的事一旦披露，就很难获得尊重，反倒常常招致批评。如果事后它们结局不佳，则你就更易遭到双倍的不幸。如果你真想获得人们的敬仰和敬奉，就学学那行而不言的神灵吧。
有识尚需有胆方可成伟业
知识与勇气是不朽的，因此也就可以便你不朽。你掌握了什么样的知识就成为什么样的人。你如果有真智慧，则可以为所欲为。孤陋寡闻者元异于自固一方黑暗世界。体力与判断力好比双手与双眼。有识无胆者，其智慧是结不出果子的。
培养人们对你的依赖心理
神之所以成为神不在于人们顶礼膜拜其雕像，而在于人们诚心敬奉它。真正的聪明人宁愿人们需要他，而不是让人们感谢他。有礼貌的希求心理比世俗的感谢更有价值，因为心有所求，便能铭心不忘，而感谢之辞无非促人忘却。与其别人对你彬彬有礼，不如别人对你有依赖之心。饮足井水者往往离井而去；桔子被榨于汁水后往往由金黄变为渣泥。一旦对你不再有依赖心，也就不再对你毕恭毕敬，经验启示给人最重要的教训是：维持别人对你的依赖心理，不要完全满足其需求。此法甚至可使君王亦受你控制。但你践行此法时不可过分，不要只是引而不发从而使人误入歧途，也不要只为一己之利而无视他人病人膏肓。
臻善臻美
人非生而完美。你要每日德业兼修，不断进取，最终成为尽善尽美者，使你秉性圆满无缺，声名显赫。凡完美之人有如下特征：趣味高雅，才智精纯，意志明晰，判断老练。有的人永远难以臻于完美，总是缺点什么。另外一些人则需要很久的时间来修养才能初见成效。凡臻善臻美者总是言语明智、行为谨慎、小心翼翼的，上流社会总是愿与之结交，乐与之为伍。
不要显得比上司高明
被别人比下去是很令人恼恨的事情，所以要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事，甚而至于产生致命后果。自以为优越总是讨人嫌的，特别容易招惹上司和人君嫉恨，因此，对寻常的优点可以小心加以掩盖，例如相貌长得太好亦不妨用某种缺陷加以抵消。大多数的人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮
人的最高精神素质是不受一时冲动的情绪所摆布
用你的自尊使你免受庸俗、转瞬即逝的印象之左右。没有一种胜利比战胜自己及自己的冲动情绪更伟大：因为这是一种意志的胜利。即使当激情影响你的时候，也不要让它影响你的地位，特别是当你的地位对你很重要时。这是避免麻烦的明智之途，也是获得他人尊重的捷径。
避免你的土生土长的缺陷
河水的好与坏总与河床土质的好坏相关；人不论生在何地，必秉承该地的优质与劣质。有的人比别的人多蒙其故乡故镇的恩惠，因为他们出生时正值气朗大清。不管什么国家，即使它非常高雅文明，也总有某种天生的缺陷。正是这些缺陷使其邻国得到安全感而产生自慰心理。谁能克服或至少掩饰得住这样的民族性缺陷，谁就等于打了一场胜仗。你只要办到了这一点，自会被你的同胞尊为出类拔革者，因为出人意料的成功最受人尊重。其他缺陷则源自人们的出身、条件，职业和所处时代。如果这一切缺陷都体现在某一个人身上而未被预察到并加以纠正，则此人必成为举世难容的魔怪。
名声与好运
一个经久不衰，一个流转不定。前者常跚跚来迟，后者可助人乐生。好运须防他人嫉妒；名声须防湮没无闻。你可以诚心求好运，有时亦可努力促成之；然一切名声无不以持之以恒的苦干为本。求名的愿望根植于力量与旺盛的精力。从古到今，名声总是与巨人为伴，而且总是趋于极端：不是好雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。
与可师者为友
让交朋结友有助于博学多闻，让交谈有助于互相教益。要使朋友成为你的老师，要让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。要乐于和悟性高的人一起相处。你说出的话须博得听者喝彩，你听到的话须使你多识多闻。一般情况下，是我们自己的兴趣使我们接近别人，所以，这种兴趣是高尚的。谨慎的人常常出没于英雄豪杰之门：这是发挥英雄气概的舞台，而非沽名钓誉之宫。有的人以学间和判断精到闻名遐迩：他们以身作则，与人为善，饮誉天下，和他们的志同道合者一起构成了一个智慧超群、风流倜傥的学院派。
自然与人工，素材与加工
一切美都需要陪衬。完美若不靠能工巧匠加以升华也会变得野蛮粗俗。人力使恶者获救，使善者益善。天工常常在我们最需要它时令我们扫兴，我们于是只好退而求人工。若无人为修养，最佳气质也显得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只是半成品的完美。若不假人工修饰，人们总显得过分粗野质朴。因此，尽善尽美需要人为雕饰。
先知他人别有所图的心思，再伺机行事
尘世人生本是一场除邪斗恶的战争。狡诈者的武器无非是玩弄种种心计，它常玩的把戏是声东击西。假装瞄准一个目标，煞有介事地佯攻一番，其实心底里却在暗自瞅准别人不留心的靶于，然后伺机施以致命打击。有时它似乎不经意间流露出自己的心思，实际上这是在骗取他人的注意和信赖，目的在于在适当时机突然一反常态、出奇制胜。明察秋毫之人对此种伎俩往往在静观默察后加以阻截，审慎伏击；观其表面张扬之意而作反解，可即刻识破其虚假勾当。聪明人常常放过对方第一意图，以便引出其第二乃至第三意图。玩弄诡计者一旦看到自己的阴谋败露，便伪装得更精巧，往往以吐露真言引人上钩。他们改变战术，故作憨厚无欺而实售其好。有时推心置腹的坦诚态度达于极端，骨子里藏着的却仍是狡诈。然而明察之人看穿这一切，总能瞥见光明外表下的阴影，他解破对方的真情，知道那表面最最单纯音其实正包藏着深深的祸心。蛇怪皮宋①竭其心智与阿波罗神那坦诚的洞察之光相搏的情形就是如此。
格言警句：知识分子格言 第9篇
●我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利（毛泽东）
●有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢？唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题（毛泽东）
●知识分子是工人阶级的一部分（邓小平）
●圣人之于天下，耻一物之不知（汉·杨雄）
●所谓圣者，须学以圣（汉·王充）
●圣人之所以为圣也，只是好学下问（宋·朱熹）
●圣可积而致，途之人可以为禹〈荀子〉
●圣人之道，精粗虽无
●圣人教人，皆略启其端，使学者深思而自得之（明·薛宣）
●圣人……行不言之教〈老子〉
●自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信（宋·朱熹）
●圣人教人，或因病人病处说，或因个人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言（明·吕经野）
●自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进（宋·陆九渊）
●秀才不出门，而知天下事
●秀才不怕衣衫破，就怕肚里没有货
●秀才谈书，屠夫谈猪
●秀才无假漆无真
●秀才不到田里来，见了麦子当韭菜
●秀才人情纸半张
●秀才遇见兵，有理讲不清
●秀才造反，三年不成●秀才有错笔
●大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们----（莫泊桑）
●艺术家是一个创造出一位艺术家的人（哈罗德·罗森堡）
●艺术有制定权艺术家制定美，而不是接受现成的美（歌德）
●只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动（迪亚娜夫）
●艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果（马克思）
●艺术家用形象来表达自己的思想，而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想（普列汉诺夫）
●艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务（歌德）
●每一个民族的主要光荣，从它的作家中升起（约翰逊）
●作家是教师，他叫人到应该去的地方（卢那察尔斯基）
●对一个作家而言，人脑远胜于最脑（维纳）
●如果一个作家有他的独创性，首先就应该表现出来；如果没有，就应该去获得（福楼拜）
●作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情（毛姆）
●哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了----（老舍）
●作家们最害怕的莫过于被别人忽视。与忽视相比，非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词（塞·约翰逊）
●诗以人品为第一（清·李调元）
●诗与人为一，人外无诗，诗外无人（清·龚自珍）
●人品高，则诗格高，心术正，则诗体正（清·王国维）
●诗人用意之妙，在乎深入而浅出，入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患（清·俞樾）
●诗人是描绘心灵的画家（迪斯累利）
●诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度（桑塔亚那）
●讲出前人未讲过的话，这才是诗人的标志和特征（爱默生）
●世上十分之九的诗作都是出自不足三十岁的人之手，而其中相当一部分又是二十五岁以下的人写成的（门肯）
●诗人总天下之心，四方风俗，以为已意（唐·孔颖达）
●诗人，这是指导人们对于生活抱着高贵的观念，抱着高贵的感觉方式的领袖（车尔尼雪夫斯基）
●对哲学家来说，再小的东西也不会显得微不足道（哥尔斯密）
●一个人若不会运用别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为哲学家？（梭洛）
●哲学家毕生都在为死做准备（柏拉图）
●哲学家都居住在月球上（约·福特）
●毫无疑问，对较为深奥难懂的哲学领域进行探索……似乎总带有一种近乎疯狂的成份（基布尔）
●科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧----（卢瑟福）
●科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域----（高尔基）
●热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德----（费尔巴哈）
●科学家天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类（约里奥·居里）
●优秀的科学家必定是某种程度的狂人（卡皮查）
●大自然无法躲避科学家的慧眼（达宁）
●一个科学家应该想到的，不是当时人们对他的辱骂或表扬，而是未来若干世纪中人们将如何讲到他（巴斯德）
●诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺这就是组成一个伟大的科学家的材料（季米里亚捷夫）
格言警句：知识分子格言 第10篇
●秀才不到田里来，见了麦子当韭菜
●秀才人情纸半张
●秀才遇见兵，有理讲不清
●秀才造反，三年不成
●秀才有错笔
●大艺术家就是那些将个人想象力强加给全人类人们----(莫泊桑)
●艺术家是一个创造出一位艺术家人(哈罗德·罗森堡)
●艺术有制定权艺术家制定美，而不是接受现成美(歌德)
●只有天生艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出艰苦劳动(迪亚娜夫)
●知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色晴雨表(列宁)
●我们尊重知识分子是完全应该，没有革命知识分子，革命就不地胜利(毛泽东)
●有什么办法使这种仅有书本知识人变名副其实知识分子呢?唯一办法就是使他们参加到实际工作中去，变为实际工作者，使从事理论工作人去研究重要实际问题(毛泽东)
●知识分子是工人阶级一部分(邓小平)
●圣人之于天下，耻一物之不知(汉·杨雄)
●所谓圣者，须学以圣(汉·王充)
●圣人之所以为圣也，只是好学下问(宋·朱熹)
●圣可积而致，途之人可以为禹〈荀子〉
●圣人之道，精粗虽无
●圣人教人，皆略启其端，使学者深思而自得之(明·薛宣)
●圣人无常师(唐·韩愈)
●圣人……行不言之教〈老子〉
●自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信(宋·朱熹)
●圣人教人，或因病人病处说，或因个人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言(明·吕经野)
●自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进(宋·陆九渊)
●秀才不出门，而知天下事
●秀才不怕衣衫破，就怕肚里没有货
高三励志格言 学校励志格言 第11篇
1、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
2、挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求。
3、含泪播种的人一定能含笑收获。
4、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
5、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。
6、学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在?师生同心，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得。
7、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
8、我心飞翔，路在脚下。
9、树立理想明方向，学习进取有力量;困难面前不畏惧，自强不息意志坚。
10、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
11、我自信，我出色：我拼搏，我成功!
12、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
13、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
14、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
15、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。—郑板桥
16、其业精于勤，荒于戏。行成于思，毁于随。—韩愈
17、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
18、很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”!
19、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
20、高考是你自己的事情，不要把它推给你的父母、你的老师!
21、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。
22、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
23、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。—陶渊明
24、自信，是无尽智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驿站。
25、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。—佚名
26、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
27、在这人生的重要关头，你们要争做一个勇于承担责任的人!
28、应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。—童第周
29、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
30、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
31、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。
32、开启高考成功之门，钥匙有三。其一：勤奋的精神;其二：科学的方法;其三：良好的心态。
33、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
34、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
35、山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求!
36、努力就能成功，坚持确保胜利。
37、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
38、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
39、只要路是对的，就不怕路远。
40、旁观者的姓名永远爬不到比赛的记分板上。
学校励志格言
1、失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。
2、送人玫瑰，手有余香。
3、水不流，会发臭;人不学，会落后。
4、壮志与毅力是事业的双翼。
5、海纳百川，有容乃大。
6、竞争不是比谁努力，而是比谁更努力。
7、终身学习，塑造美好未来。
8、弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。
9、读书破万卷，下笔如有神。
10、靠父亲的学识成不了学者。
11、拼搏铸辉煌，状态定命运。
12、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
13、天道酬勤，宁静致远。
14、学然后能行，思然后有得。
15、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
16、十年铸剑，只为炉火纯青;一朝出鞘，定当倚天长鸣。
17、做一个有实力的人，不要让今天的懒惰成为明天的痛。
18、学成巧，总是巧;装成巧，惹人笑。
19、千里之行，始于足下。
20、文武之道，一张一弛。
21、十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。
22、给自己一片没有退路的悬崖，就是给自己一个向生命高地冲锋的机会。
23、事不避难，知难不难。
24、面对人生旅途中的挫折与磨难，我们不仅要有勇气，更要有坚强的信念。
25、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
26、要争就能赢，要拼才能赢。
27、你被拒绝的越多，你就成长得越快;你学的越多，就越能成功。
28、许多人缺少的不是美，而是自信的气质。
29、早起多长一智，晚睡多增一闻。
励志格言名言简短霸气人生格言 第12篇
2.空空的口袋不能阻碍你的将来，空空的脑袋你将永远贫穷。
3.苦难，是化了妆的祝福。
4.快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。
5.理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。——邹韬奋
6.没死，就不要把自己当废物。
7.没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
8.没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
9.没有人能改变你，别人只能影响你，能改变你的只有你自己。
10.没有人能令你失望，除了你自己。
11.梦的前方是闯，成功的背后是泪水夹杂汗水。
12.命是弱者的借口，运是强者的谦词。
13.你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。
14.你的选择是做或不做，做不一定会成功，但不做就永远不会有机会。
15.你若有颗不屈的灵魂，脚下便有片坚实的土地。
16.你之所以不努力是因为遭受的侮辱还不够。
17.前行的征途中，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅。
18.琴弦松驰，弹不出动听的乐曲;生活散漫，点不燃生命的火焰。
19.勤学的人，总是感到时间过得太快;懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。
励志格言名言简短霸气人生格言 第13篇
2、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
3、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
4、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
6、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
7、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
8、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
9、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
10、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
11、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德
12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
13、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
15、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。——泰勒
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
17、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
18、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿
19、年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔
人生格言经典格言人生哲理篇 第14篇
太多的曾经我们未曾把握，太多的机会我们一再错过。与其事竟过去之时的叹息...不如用心好好珍惜所有。爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的事；但更痛苦的是，爱一个人，却永远没勇气告诉他。生命中很悲哀的一件事就是当你遇到一个对你意味着很多的人，但你只是在末了才发现，而这时你 已无力回天，只好任其随风而逝。事实上确实是当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有；但有没有注意到当有些东西来临的时候，我们已错过.只需要一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。不要追求外表，它会骗人；不要追求财富，它会消失；追求一个让你微笑开颜的人吧！因为微笑会让你灰暗的一天豁然
开朗、阳光明媚！
梦自己想梦的，去自己想去的，做自己想做的。因为生命只
有依次，机会不在会来！
生命像一面镜子，对着它皱眉，它回我们皱眉；当我们对它微笑的时候，它回我们微笑！它犹如单行道，没有回头的机会。生命如铜钱，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。生命如自助餐厅，要吃什么菜自己选择。生命像玩牌，拿到好牌不一定会赢，要看别人怎么玩。人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好
好 走过有意义的一趟。
爱情是以微笑开始的、以吻生长、以泪结束；你出生的时候，你哭着，周围人笑着；生命的尽头，你逝去的时候，你笑着，而周围的人哭着。
爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我、失去原则、失去彼此之间应持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。
生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括
我们提出 的所有问题。
能认识到自己有种种的遗憾，敢于放弃不切实际的梦想而坦城无愧的人，可以说是完美的。如果你失去了太阳，你还有星光的照耀；失去了金钱，还会得到友情；当生命离开你的时候，你却拥有大地的亲吻。
友谊需真诚来衡量，而真诚由友谊来奉献。
在不经意间失去的，你还可以重新去争取；丢掉了爱心，你可以在春天中寻觅；丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。我们要知道，我们生来到这个世上是要干一些，除了我们其
它人无法办到的事情。
只有真正了解别人痛苦的人，才能尽心为别人做美好的事。我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的；生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有有些东西，但是究竟
不能带走它。
当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报室，一定可以得到等值的精神愉悦。“圣人”的境界，有时不像我们想象的那么高不可攀——面对快乐守的品质。
诚愿21世纪，真理和正义成为人类社会最高的法则；人性和理性在全世界取得最后的胜利。
位置可以增加人的权力，但增加不了权威；位置可以增加人的力量，但增加不了能力；位置可以增加人的金钱，但增加不了素质；位置可以满足功名的渴望，金钱可以满足物质的欲望，但不能实现个人的价值和生命的意义。眼因流多泪水而愈益清明；心因饱经忧郁而愈益温厚。每个人的经历都是一本书，至于写得好写得坏、写得厚写得薄、写得精彩写得平庸，全看你自己如何下笔，别人 没有
办法代替。我们的行为决定了我们的人品，正如我们的人品决定了我们的行为。
认清自己往往比轻视别人更重要。生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。
人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。
敞开心扉，知已就不再难寻。激情是生活中一种永远向上的力量。
镜子只能照出你的外貌，而生活却能洞照你的心灵。
嫉妒是人生进取中最大的敌人。生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。
在最悲伤的时候，不能失去信念；在最幸福的时候，不能忘
记挫折。
真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。
人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现
美的眼睛。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的内涵。真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。
一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。勤劳盈有财富，知识蕴含成功。
追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何
做人。
摆脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯
为改变这种现状去吃苦。
生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人
看到的则是自己的苦笔。
人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。贪得者身富而心贪，知足者身贫而心富；伏久者，飞必高，开先者，谢独早。欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来，思立揭天掀地的来功，顺向薄冰履过。
骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽
忘名利子情。
阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有
意义。
居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之；居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危机者，如木之将
折未折，切忌再加一搦。
藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸；不要抱怨生活中遇到的困难与挫折，而应把这当成磨练自己的机会。甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。轻财足以聚人，律已足以服人；量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。
蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工
夫。
世界上最珍贵的不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失去的东西不一定是你的幸福，它之所以让人留恋，是因为它给人以美好的想象空间，但是生活不是想象，幸福不是想象它们都是实实在在的点点滴滴，当一切美好的东西被外力轻易摧垮时，就说明它本身就不是那么坚固，也许它的基础不是坚固的混凝土，而是一堆泡沫。
生如河流，我从不怕逆水行舟。